Дискуссионный клуб журнала "Русский переплет"
Просьба вести дискуссию корректно:
- неконструктивные высказывания будут убираться
- будут уничтожаться все анонимные высказывания
"Мудрый человек всегда долго размышляет прежде, чем что-нибудь
подумать." ("Графоманы")
"Самое
дорогое, что есть в сей юдоли печали - это учтивость и
корректность." (Василий Пригодич)
"Как уст румяных без улыбки,
Без грамматической ошибки
Я русской речи не люблю..."
А.С.Пушкин
| Дискуссионный Клуб посетило |  | человек. |
- Царство небесное поэту.
- Дорогая Марина, здравствуйте.
С большим интересом и даже с удовольствием прочитал вашу зарисовку о Соловках. Даже пахнуло морем и в уши ударило прибоем о те валуны у берега, которые видел аж в 1973 году, то есть увы более тридцати лет тому назад. Был приятно удивлен тем, что теперь можно на Соловки так легко прорваться по путевке, которую купить легко. В те годы это была погранзона и я побывал на соловках нелегально на теплоходе ╚Соловки-2╩, выходившем из Архангельска каждую пятницу ( у меня не было с собой паспорта, потому билета взять не мог и просто пробрался на него с помощью грузчиков ╚Левого берега╩), а убрался с островов на ╚Соловках-1╩, отправившихся в Мурманск. Там мне помогли бичи местные миновать погранкордоны. То есть даже при отсутствии у меня опыта шпионской деятельности вся эта канитель с невозможностью в советское время побывать на Соловках обходилась легко, а при наличии паспорта вообще превращалась в обыкновенную экскурсию двух областных турбюро. Пишу это для того, чтобы вы не верили сведениям о том, что при советской власти Соловки были терра-инкогнито. И туристов было такм много, и пожары они там устраивали, и надписями поганили стены крепости, три года державшей оборону от Москвы в середине 17 века. Много было морошки и голубики, а вот брусники не помню, хотя должна быть тоже. Беседовал с тамошними музейными работниками, людьми прелестными, но изрядными выпивохами, ненавидящими всей душой туристов, которые гадили в помещениях и норовили стянуть все, что плохо лежит, занимались варварскими раскопками, обворовывали местных старух. Как раз шел разговор, помню, о том, как за неделю до моего приезда из припотолочной балки дома 19 века, где доживала свой век одна из местных жительниц, выломали какие-то туристы бронзового литься иконку ╚Георгия Победоносца╩. И старушка умерла от горя
Все это я пишу, как вы понимаете, для того, чтобы сказать, что часть информации, поданной вам на Соловках сегодня и высказанных людьми, которые читали и прочитают ваш очерк, мягко говоря, недоброкачественна. А вашу зарисовку следует превратить в добротный крупный очерк о Соловках с привлечением архивного и мемуарного материалов. Есть в нем замах на книжечку о том, что дорого вашему сердцу. То есть занятие поэзией оставить на моменты взлеты души, а работать именно в жанре прозы, лучше документальной. У вас может получиться истинный шедевр. Хочу обратить внимание на то, что в том 1973 году в Архангельской областной библиотеке находились (вовсе не в спецхране, а в читальном зале) около полусотни журналов ╚Соловки╩, издаваемых теми сами вами описанными мучениками-зэками. Журнал делился не по жанровому своеобразию, а по политическому: часть журнала печатала уголовников, часть контрреволюционеров и часть врагов народы, бывших советских партийных чиновников. Я читал там прелестнейшую повесть бывшего медвежатника, взламывавшего сейфы в Ростове и в Закавказье, а также диспут между троцкистами и ленинцами о сущности сталинских преобразований России, мемуары нескольких белогвардейских офицеров и письмо крестьянина, не знаю уж за что сидевшего, в котором он жаловался на плохую кормежку весной, когда кончались запасенные заключенными припасы.
Обратите внимание на то, что там умер последний гетман Запорожья Разумовский, на то, что Колычев был едва ли не первым диссидентом Руси, боровшимся с абсолютизмом, вспомните их кельи. Сейчас, наверное, показывают и карцеры для монахов а потом и для зэков, исследовано как следует кладбище, отмечено место захоронения расстрелянных и умерших в неволе. Информация, которая фактически до си х пор честным и добросовестным исследователем не доведена до широкой публики. Поднимите старые церковные книги и воспоминания паломников, которые посещали Соловки по много раз. Они всегда были доступны во всех библиотеках, сейчас широко переопубликованы. То есть работы непочатый край. Желаю вам удачи.
Валерий
- Здравствуйте, Виктор
Ваше утверждение по поводу Гибсона было бы, мне кажется, верным, если бы не тот факт, что он лицедей талантливый, то бишь по психотехнике своей не может быть героем в жизни, хотя и имеет амплуа профессионального героя, создал великий образ в ╚Храбром сердце╩. Вы же от актера требуете совершить поступок, на который способен редкий человек вообще, - бороться за свои убеждения до конца. Актер, даже если он малограмотен и не знает, что античный герой обязан умереть в конце спектакля (а Гибсон, судя по тем его высказываниям о раннем христианстве во время съемок им фильма о Сыне Божьем, является человеком интеллигентным в русском понимании этого слова), лучше нас с вами знает, чем может закончиться его битва с силами, которые фактически руководят Голливудом и отмывают через него свои грязные деньги. И знает, что его распнут, как распяли Христа, обваляют в грязи инсинуаций, как было с Сыном Божьим, что подавляющее число согласных с ним не поддержит его вслух и письменно, отвернется, найдет кучу причин для того, чтобы не выразить ему свое уважение и не скажет слов в поддержку. Враги Гибсона сильны тем, что они уверены в своем праве повелевать остальным миром и остальными людьми, в своей богоизбранности и в своем праве уничтожать всех инакомыслящих. А сторонники его слабы не только тем, что трусливы и двоедушны, но и тем, что не способны, да и не хотят объединяться. Среди деятелей культуры этот закон человеческих взаимоотношений функционирует с особой силой вспомните культуру России и их патрона Швыдкого, превративших оную в голубой мир торжествующей педерастии и декаденства, где нет места именно героям, потому как по статусу герой понятие мужское. В Голливуде проблема аналогичная, но более безнадежная. В период маккартизма в этом ╚символе свободного мира╩ одну великую голливудскую киноактрису держали несколько лет в психушке насильно и восемь раз без разрешения родственников делали ей лоботомию (по сути, пытку пострашнее эссесовских) только за то, что она не желала забывать о том, что США совместно с СССР воевали с фашизмом и на публике обвиняла правительства Трумэна и Эйзенхаура в преступлениях, которые совершали США против Кореи и других стран. Гибсон сломался, да. Но вправе ли мы с вами судить его за это? Мы с вами герои? Я нет. Будьте уж великодушны к сломавшемуся человеку. Не стали поддерживать его в трудную минуту, так не бейте же сапогом его по лицу, когда человек упал. Оставьте это занятие Аргоше. В конце концов, даже мне, атеисту, известно, что христианство основано в морально-этической ипостаси своей на прощении и доброте, а не на стремлении побить камнями споткнувшегося оставьте это иудеям, это их закон. У Пушкина: ╚ И милость к падшим призывал╩.
- ВЛАДИМИРУ РЕЗНИЧЕНКО:
Замечательный стишок. Порадовали. Спасибо.
- И не спрячешься... ну, да авось пронесет... Бог милостив. Вперед! За деньгами!
- Уважаемый Andre! Спасибо за внимание к моей скромной работе, у Вас замечательный сайт, я с удовольствием даю согласие.
- ОТКРЫТИЕ(1991): "Органическая,пространственно-временная система строения Вселенной и человеческой Личности" \ОПВС\- создание НПСР,ФНС,... \автор Русской Идеи\
- ЯЗЫКОВЫЕ НЮАНСЫ
Нынче стал язык
другой.
Злобствуют:
- Ты - гей!
- Ты - гой!
Прежде клич был
на Руси:
- Гей, славяне!
- Гой еси!
(с) Вл.Резниченко
По старой памяти...
- Спасибо за Реболы! )
И еще: с Вами и Ксенофонтовым, я ехал служить в Реболы из Владимира ))) Это был далекий 1989 год.
- interesnaya tema i legkiy slog. Avtor, davay eshe!
- Аз есьм путник непросвещенный неведомыми путями забредший в место сие. И вижу я что в каментах то соревнование идет в умении оскорбить да по-заумному.
- Как ни печально, ни трагично, но вы правы, Владимир Михайлович. Однако, Конец света - это уж чересчур. Что-то да останется. Хотя бы тараканы. Кто знает, может они более достойны существования, чем такой человек, какой эволюционировал до нынешнего.
- Выражаю свои соболезнования. Хороший юыл, по-видимому, человек. Добрую память оставил после себя.
- АНТИМОНАРХИЗМ
Королевство Норвегии, Королевство Швеции, Королевство Дании, Королевство Бельгии, Королевство Нидерландов, Соединённое Королевство Великобритании и Северной Ирландии, Великое Герцогство Люксембург, Княжество Лихтенштейн, Княжество Монако, Княжество Андорра, Абсолютия Ватикана,
Монархия Западного Самоа, Королевство Тонга,
Королевство Марокко, Королевство Лесото, Королевство Свазиленд,
Империя Японии, Королевство Таиланд, Королевство Кампучия, Эмират Бахрейн, Султанат Бруней - Даруссалам, Королевство Бутан, Иорданское Хашимитское Королевство, Королевство Саудовская Аравия, Эмират Катар, Эмират Кувейт, Эмират Афганистан?, Султанат Малайзия, Королевство Непал, Объединённые Арабские Эмираты, Султанат Оман,
Малые страны', Сателлиты Монархий. Страны опасности восстановления или образования Монархии.
Будут ли американцы, которые боятся англичан, потом бояться испанцев?
В монархиях сложнее с бизнесом: либо бизнесмен должен переносить свой бизнес в другую страну, либо идти на нарушение уголовного кодекса, вспоминая, что англичанам было легко во время колониальных войн, 'когда можно было подальше уплыть от короля, зная, что лорд его будет ругать, потому что лордов было всегда больше, чем нужно Англии.' Бизнес в любой Монархии экономически выгоден монарху только в том виде, что сначала и вечно даётся только от Монархического древа и только так, чтобы направлять финансовые дела в его усиление, а не в конкуренцию, которая погубит монархию. Молчаливое согласие с демократией 'находит очень интересным с монархической точки зрения сюжет, что честных людей обвиняют в нежелании сниматься в порнографии, если они слабы, то они как женщины должны защищать правду, не зная ничего о том, что происходит до выборов': психологически образованный человек не видит сильного человека сверхчестным, потому что желание заработать. В Монархиях свободная критика Монарха может неоффициально быть названной занятием колдовством, и могут появиться силы которые отпугнут покупателя. Невидимый страх в Монархии может напоминать о том, что в случае краха цивилизации может прийти Римский закон, которым руководствуются психически больные инопланетяне, чтобы нападать на людей.
Во сне инопланетяне могли показывать, что истинные представители монархических древ могут иметь либо больше двух грудей, либо больше того, чем есть у обычных людей, что видно на рентгеновских фотографиях.
Возникновение монархий через неконтролируемую вседозволенность захвата власти может восстановить Римский порядок и времена Средневековья, особенно через вывоз частного товара из Республики и закрытия частных предприятий, когда с эти начинают соглашаться инопланетяне, которые рождаются и живут у людей, которые хотят наличием инопланетянина дома указывать право на дворянство, которое пропагандирует рабовладение с новейшими достижениями техники, как было предусмотрено у Люцифера, который требовал доказывать свою необходимость Монарху преследованием честных людей, знанием ритуалов причинения боли заложникам, нападением на Республиканские государства, сокрытием правды борьбы за свободу организацией Церкви, которая несёт добро только когда не теряет святость в силе Проклятий нечестности за распространение идей монархизма, требования захвата заложников через религиозное согласие на войны, которые приводят пленённых в согласии с Римским законом. Альзас поддерживал святость религии за сокрытие уголовных преступлений, не имея сил зарабатывать честно.
Всякое республиканское государство имеет согласие требовать ликвидации целы Монархий в переход этих стран на республиканскую основу, с привлечением или не привлечением бывших монархических древ к уголовной ответственности и запретом работать в органах государственной власти, который может распространяться и на фамилии. Сюда же включается преследование религии за требование Римских законов и хулиганств скрывающих науку, технологии, мутационных, законно требующих выплат по инвалидности, форм разумной плоти - людей, которые не появлялись открыто у власти, действуя конспиративно, неся зло из Океании, зная утяжелённую доступность этих территорий. Религиозные требования нарушают права человека и здоровый образ жизни, имеют криминальные претензии к уголовному праву.
Монархисты склонны к занятиям порнографией и разведению лошадей, пытаясь привлечь к себе инопланетян, узнать, кто их хозяин, поскольку они знают, что инопланетяне живут уголовной жизнью.
-
-
- Прошу Вашего разрешения на опубликование статьи на посвященном хорькам сайте. Опубликовываю раньше Вашего согласия, чтобы Вы могли видеть как это будет выглядеть: http://horeman.ru/load/1-1-0-68
При несогласии на опубликование напишите мне письмо.
С уважением Andre
- v tu no4 raskisaja v zenite zarja,
legla v perepelke ogromnoe v poiske.
ve4nost gonennij sravnalas nepokolebimo...
zaxryma!!!
-
- [88.134.202.220] Kuklin
- Да здравствует Мэлл Гибсон! Ура!
Все на защиту Гибсона!
С сожалением не могу разделить Ваш энтузиазм.
Сказал-то он правильно, но раскаивался потом слишком долго, а потому неправильно. По программе новостей многократно показывали извиняющегося актера - и в синагогах, и где только ни было.
Гибсона, конечно, принудили к унижению, но он, по моему, дал лишку. Понятно, что ему есть что терять. Но все-таки...
Во всяком случае еврейское лобби празднует победу. По крайней мере в США.
Они в очередной раз показали всему миру и русскому дураку в частности, как надо, на основе единства, отстаивать себя в общественном мнении. Во где сила! Подлая и лживая, но сила.
- Спасибо, Владимир. Первая серьезная информация о событиях на сегодняшней Украине. Доселе - лишь телеболтовня. А по телевидению германскому - и вовсе сплошной бред.
- На какой канал не переключаю телевизионную тарелку - везде вопли о
волнениях во Львове и инициативе Львовян по недоверию Морозу и
Президенту. Утром съездил в Центр, побывал на "клюмбе" на базарах.
Всё спокойно. Никому нет дела ни до Президента, ни до коалиции. Её
создание мусолили с 15 марта. Надоела. Так что шлю Вам репортаж о
сегодняшнем Львове. Ведь Вам самим должно быть интересно, что на
самом деле происходит во Львове.
-
| 268479 ""
|
2006-08-07 11:22:53
|
| [85.94.55.130] |
|
- Анна Истомина на детских страницах РП в журнале Расплетайка. МАСТЕР-НЕВИДИМКА
- Давно не заходил на форум... Зашел и не обнаружил себя в списке. Заметил, что нет никого стареше 33 лет (мне 34). По всей видимости убрали всех старше 33 за вермя моего отсутсвия. Поправьте, если не так. А если так, то почему в положении осталось: "В рейтинге может принять участие ... гражданин ... в возрасте до 35 лет".
- Уважаемая TS,
простите - не помню.
Пошлите еще раз редактору прозы.
- Что за бред?
- Какая прелесть! Особенно образ дерева. Одно из характерных явлений германского ланджшафта - леверья имеют ярко выраженные характеры. У ваас, Владимир Михайлович, получилось это показать. Что касается замка в Бабельсберге, то это - впечсатление первого взгляда. У меня глаза замылились, мпне больше нравятся выдумки художников на эти темы. Но есть в ней нечто таинственное, так и тянет написать сказку по рисунку. Третья зарисовка прошла мимо сердца моего. Извините.
Насчет Каорачаево-Черкессии - это оченнь хорошее и объективное наблюдение, характерное для всех автономий и бывшгитхъ соцреспублик. Я тут в Потсдаме встретил двадцатиоднолетнюю грузинку - по-русски ни уха, ни рыла, побеседовыал по-немецки, оказаласьб очень интересная дама, и мыслит глубоко. Но Россию не то, что не любит -= презирает. Не уважают горские народы каюбщихся. Хоть и христиане. И воры в большекй массе своей. Ведь и обсерватории разворовали и растащили нга металлолом не от голода, а от вседозволенности. И жадности. И привычкее к низости. Старики и в Казахстане, ив России благоженлательнее к приезжим, яем нынешняя молодежь. Демократия по-российски воспитывает монстров во всех национальных группах. Академик Лихачев, увидев все это десять лети тому назад, принялся заклинать: все образуется, пена спадет, устаканится - и поспешил умереть, чтобы не увидеть того, что сотворил он с Горбачевым в обнимку. А МюС. живет и процветает в Германии,ходит в русскую церковь, на могилку своей соратницы. Он еще и поучает по ящику всех и вся. И, что самое страшное, его слушают. И продолжают громить и обсерватории, и детские сады, и людей гонят из домов.
Впрочем, пора и замолчать, честь знать. Спасибо за ваши ответы.
Валерий Куклимн
| 268471 ""
|
2006-08-05 14:07:14
|
| [212.176.85.75] Кинет |
|
- Гибсон, как актер, хорош своей адекватностью и честностью. Корни в антисемитских высказываниях следует искать не в "Страстях Христовых" и не в "Храбром Сердце" а в "Смертельном оружии", где Гибсон играет самого себя: шутник, выпивоха и рубаха парень с антисоциальными наклонностями. При аресте подвыпивший актер сыграл роль в своем амплуа, честно и адекватно, за это и поплатился.
Интересно другое: что у русской интелигенции на уме, то у пьяного американского актера на языке. Действия Израиля вызывают непонимание и возмущение у людей диаметральных мировозрений. Это верный признак того, что логика, навязываемая израильской верхушкой для оправдания гибели мирных жителей Ливана, античеловечна, противоестесвенна и не имеет права на существование.
- На 268458Дорогой герр Куклин, я бы с удовольствием позубоскалил по поводу ваших потуг, если бы тексты ваши не были столь стандартно примитивны. Меня не смутила параллель с КГБ: даже они не сумели "заблудиться" на ваш счет. У тех, кого вы здесь представляете (включая AVD, Дурака и пр.) мозги навечно закомпостированы на поиск врагов и виновников вашей собственной несостоятельности.
Слава Богу, а мне приходится много общаться с молодыми, ваши дети плевать хотели на зубовный скрежет предков-мастодонтов поганой советской выделки.
Так что вымирайте веселее, не грязните атмосферу - пользы от вас, все одно, никакой, кроме вреда.
- Если среди участников диалога найдется Некто выделенный, Чья точка зрения принципиально ценнее, чем точки зрения прочих человеков, то возникает монологизм. Монологизм житейский - это попытка человека поставить себя на место Бога. А полифония житейская - это попытка исключить Бога из числа участников диалога.
Тут корень наших поражений. Тут слабое место у Достоевского. Он говорит О Боге, но Сам Бог как будто не участвует в диалоге.
Петр пожалел Христа, уговаривал Его не идти на Крест. Хорошое движение души, полифоническое?
А Христос назвал его за это "сатаной". Христос не говорил ничего просто в порыве - Он же бесстрастен. Его слова абсолютно точны, логически (монологически) строги: "Отойди, сатана. Ты мне соблазн, ибо думаешь не о том, что Божественное, но о том, что человеческое".
Так вот где корень сатанизма! Там, где нам видится одно добро, в гуманизме, в жалости к другому человеку, да не просто человеку, а к Человеку Иисусу?.. Значит, благоговение перед Богом все-таки выше жалости к человеку, даже к Такому человеку?
Именно так. Гуманизм несет в себе "семя тли". Тут европеец в Достоевском пересилил православного. Не за это ли его возлюбили те, кто в храм не ходят?
| 268468 ""
|
2006-08-05 08:29:11
|
| [24.6.223.238] TS |
|
- Уважаемый Владимир Михайлович,
Это совсем не относится к делу, но я хотела Вас спросить. В мае я отправила в редакцию и лично Вам свой небольшой рассказ для публикации, но никакого ответа не получила. Опубликован он тоже не был. Может, он не соответствует литературным стандартам журнала или просто неинтересен. И всё-таки мне хотелось бы это услышать от Вас или редактора.
- Дорогой Михаил!
К счастью, у меня есть возможность поговорить с Вами без спешки. Вчера я ответил кратко - только чтобы не оставить Вас без ответа! - первое, что пришло в голову. А получилось как будто высокомерие: избалованый вниманием метр милостиво черканул пару слов "уважаемому читателю". Простите!
По счастью, вниманием я пока не избалован. Вы, пожалуй, первый, кто говорит со мой в таком лестном тоне. И, я надеюсь, единственный. Боюсь, наплыв почитателей меня испортил бы безнадежно. Ведь по-настоящему живем мы не в литературе, не в виртуальности критиков и почитателей, а перед Богом, в реальной жизни. Какое великое благо - безвестность, и как я боюсь, что моя "Сказка" станет роковым поворотом в моей судьбе. Ваше письмо - первая ласточка такого поворота. С Вами я еще могу поговорить по-человечески, я пока не избалован, не испорчен славой.
Суть дела, мне кажется, в том, как мы относимся к образам и знакам. Изображение святыни само по себе является святыней! Вот квинтессенция православной мистики. Здравый смысл европейца подсказывает необходимость различать знак (образ) вещи и самую вещь. Слово "бес" само по себе бесом не является, слово обретает реальную силу только в том или ином культурном контексте. Сила слова только в нашем СОГЛАШЕНИИ об этом слове - так говорит здравый смысл европейца. Но этот здравый смысл входит в противоречие с мистической основой бытия.
Изображение не-святого, обыденного (чистого или нечистого), действительно не имеет в себе самостоятельного значения. Магия обретает силу только благодаря тому, что ее знаки и образы погружены в демонический контекст, они - плод соглашения между людьми и демонами. Как и знаки дорожного движения, они имеют силу постольку, поскольку есть те, кто принимает их всерьез. Знаки и символы суть персонажи виртуального мира, вторичного творения, сотворенного тварями. Тварь первичного, Богоданного мира, качественно реальнее сотворенного ею образа или знака. Но не так обстоит дело со знаками и изображениями, указывающими на Божественное. Поскольку Бог РЕАЛЬНЕЕ сотворенной Им реальности, постольку всякий знак, указывающий на Него, имеет силу первичной реальности. Тут дело не зависит от соглашения: хотим мы того или нет, но всякий, прикасающийся к изображению Святого, прикасается к Святому. Всякий, именующий Бога, прикасается к Богу.
Это не значит, что Имя Бога есть Сам Бог. Это значит, что в имени Своем и на иконе Своей Бог Сам присутствует Своею благодатью. Тут - суть и квинтессенция православной мистики. Тут - Сила благочестия. И кто отрицает это, к тому относится слово Апостола: "имеющие образ благочестия, силы же его отвергшиеся"! К нему же, боюсь, относятся и слова Самого Христа: "Вы - соль земли. Если соль потеряет силу..."
Суть проблемы, боль наша, в том, что мы постоянно окружены теми или иными знаками святыни, теми или иными напоминаниями о Боге. Но постоянно быть в памяти Божией нам мешают страсти! А значит, наша совесть постоянно оскверняется неблагоговейным отношением к Святыне. Мы различаем знак и означаемое - и хорошо делаем! Плохо то, что мы не придаем должного значения знаку Божественного. Сам Бог - о да! - мы боимся Его. Но слова "Бог" не боимся или недостаточно боимся. Тут европеец в нас побеждает "темного азиата" - и сам незаметно побеждается темной мистикой магических символов. Потому что темной силе можно противостоять только Силой. Здравого смысла тут недостаточно, потому что человеческий здравый смысл слабее хитрости демонического ума. Вот и крутят нас.
Мне кажется, в этом суть дела. А Православие есть культурный контекст, в котором знакам и образам Божественного придается ДОЛЖНЫЙ смысл. Вне Православия не принимают этого смысла, не придают должного значения этим Знаком и Образам, полагая их такими же плодами соглашения между людьми, как и другие знаки и образы. Но это - ошибка. Потому что эти Знаки и Образы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО имеют ТАКУЮ силу и ТАКОЕ значение, какое придается им в Православии! Церковь как человеческое сообщество не освящает, а только свидетельствует об освящении! Освящает благодать Бога, Живущего в Церкви.
Трагедия в том, что об этом забываем мы сами, православные. И не только забываем, но и придумываем оправдания своему забвению.
- Милости просим!
- Валерий Васильевич,
насчет обсерватории на горе под Кисловодском.
Ведь там в советское время 5 институтов ставило инструменты да установки. Теперь железное кладбище.
За 90-е годы все пришло в упадок, за исключением только Солнечной станции. Жуткое впечатление испытываешь когда ходишь по заброшенным павильонам.
По дороге проезжали горный кишлак. Карачаево-черкесия.
Я по привычке здоровкался с прохожими. Старики приветлево кивают в ответ, а молодежь смотрит молча - изучает, куда это машина с московскими номерами в горы поехала...
- Дорогой Валерий Васильевич!
Виноват. Были субъективные обстоятельства частного характера. Думал о встрече и не получилось - почта не самое быстрое средство связи. Было там человек 900. Встречаю бывшего соотечественника - лет 15 не виделись. Помахали ручкой друг-другу из-далека, мол увидимся. Так я его больше и не встретил.
- Очень познавательно. Интересно, а как работают бывшие советские астрономические обсерватерии? Не разворовали ли на металлолом их? Демолкратия - онав такая. В Берлине в мае этого года впервые в истьории ФРГ пропал медный кабель с линии энергопитания электрички. В районе станции Шарлотенбург, заселенной, кстати. выходцами из СССР - евреями, преследуемывми русскими черносотенцами.
- Владимир Михайлович! Эка вы поступили! Быть в Берлине и не встретиться со мной. Обидно до чертиков. Ведь интернет-адрес есть. Написали бы. И встретили бы своего единомышленника по указанному вами вопросу. Точно все сказано. Жалость Западом Ливана и Сирии от Лукавого. Врут, сволочи. Гонят просроченную дрянь в качестве помощи сирийцам, которые говорят, что им этого дерьма не надо, - и орут о своей благочестивости. Очень хорошо об этом написано у Р. Ролакна в ╚Кола Брюньоне╩. И, что интересно, стилистически вы постарались сказать это же тем же стилем, что и французский писатель семьдесят дет тому назад. Иначе, наверное, и не получится.
| 268458 ""
|
2006-08-04 18:48:07
|
| [88.134.202.220] Kuklin |
|
- Дорогой, обожаемый мною Аргоша! Как давно я не слышал ваших пакостных речей! Долго не имел возможности писать на ДК, только почитывал и вдруг алтын! Оказывается, вы с КГБ единомышленники. Полоскаете имя мое одинаковыми словами. Я прямо-таки помолодел на тридцать лет. Низкий поклон вам за это и сердечное спасибо.
Что же касается обвинений, высказанных вами по отношению к Мелу Гибсону (не знаю, как следует писать это имя по-русски, знаю лишь на слух), то я целиком и полностью на стороне АВД, который вам доходчиво и по существу объяснил суть проблемы взаимоотношений этого огромного дарования актера (╚Храброе сердце╩ и ╚Гамлет╩ - других фильмов с его участием я, к сожалению, не видел) с голливудской мафией. Вся проблема в противодействии актера и иудейской теории богоизбранности этого народа и уверенности сионистских схоластов в том, что они имеют право убивать людей других национальностей без мук даже совести. Стоит обратить внимание на то, КОГДА не выдержали нервы Гибсона: в дни агрессии Израиля на Ливан. Некий умник по кличке ДУРАК предлагал вам уже поучаствовать в дискуссии на тему этой грязной войны, но вы промолчали. А вот Гибсон сказал и тем самым показал Дураку, почему его не услышали участники Форума. Россия, знают они, все еще колония США, за подобные мысли их по голове не погладят. Свидетельством тому жизнь в качестве нелегала бывшего депутата Госдумы Б. Миронова. Ибо демократия это диктатура олигархов, а олигархи в России да и во всем мире это кто? Я имею ввиду национальность Правильно. И Христа распяли под улюлюканье их предков. И Булгаков тем мил сердцу вашему, Аргоша и ваши соплеменники, что у него Иерусалим, казнящий Христа, - не град стольный иудейский, а абстрактный античный Ершалаим с людьми явно средневековой христианской моралью, то есть и не иудеями вовсе. ╚Ваши христианские разборрки, - говорите вы. Казнили психа туда ему и дорога╩. К сожалению, фильма Гибсона о Христе не видел, а хотелось бы узнать его трактовку образа именно толпы, орущей: ╚Распни!╩
Самым высокохудожественным и достоверным в искусстве образа Христа почитаю оного в фильме ╚Последнее искушение Христа╩. Советую посмотреть тем, кто не видел. Тогда поймете, почему всякая новая попытка создать литературный ли, театральный, кинематографический образ Богочеловека наталкивается на противодействие всех ныне правящих дьявольских элит от церковников до олигархов. Мэл Гибсон попался в примитивную ловушку. Достаточно обратить внимание на то, что съемка его пьяного ли, трезвого ли сделана высокопрофессионально, скрытой камерой так, чтобы он был всегда в фокусе и очень хорошо обустроен в кадре, но при этом плохо различим из-за якобы плохой освещенности и плохого разрешения цифровой камеры. Если это не рекламный трюк и не способ избавиться актером от предложения участвовать в очередном лживом фильме о Холок ОСТе, то оный эпизод следует рассматривать, как провокацию. США страна не менее коррумпированная, чем Россия, полиция столь же продажна, как и в России, а потому найти исполнителей ╚заказа╩ чиновникам от синагоги ничего не стоило. Ибо возникший в защиту Гибсона крик тут же стал криком в защиту агрессии Израиля против Ливана.
Хотя и тут признаюсь ДУРАКУ, что я нее уверен, что евреи не правы на сто процентов. Хизбула (или как там еще?) организация террористическая, шлепает евреев ни за грош. Достали, словом. Для Израиля эта война все равно, что война России против Чечни. Только гибнут на Кавказе русские солдаты и мирные русские и чеченские граждане, а на Ближнем Востоке гибнут еврейские солдаты и еврейские да ливанские мирные граждане. Но доходы получают там и там еврейские толстосумы. Марксизм.
-
-
Назад
Далее
