Дискуссионный клуб журнала "Русский переплет"
Просьба вести дискуссию корректно:
- неконструктивные высказывания будут убираться
- будут уничтожаться все анонимные высказывания
"Мудрый человек всегда долго размышляет прежде, чем что-нибудь
подумать." ("Графоманы")
"Самое
дорогое, что есть в сей юдоли печали - это учтивость и
корректность." (Василий Пригодич)
"Как уст румяных без улыбки,
Без грамматической ошибки
Я русской речи не люблю..."
А.С.Пушкин
| Дискуссионный Клуб посетило |  | человек. |
- Или это, например!
- Эх, вот ПОЭЗИЯ!
- Спасибо на добром слове, Дедушка.
- Дорогой Алек!
Дело в том, что Вы монист, а я дуалист.
Вы верите в Абсолютное сознание, а я верю, что за нашим понятием об Абсолюте скрывается несколько разных смыслов, которые мы не в силах отличить друг от друга по слабости нашей.
Дьявол - это тоже абсолют, вот какая штука.
Я верю, что непостижимый и непознаваемый Бог сотворил непостижимый и непознмваемый (для нас) мир. То и Другое непостижимо, то и Другое абсолютно!
Абсолют не один! Их даже много!
И когда человек ищет Бога, он поневоле обретает НЕ Бога, так как не в силах различить смыслы, равно непроницаемые для его сознания.
Отличить дьявола от Бога невозможно без помощи Самого Бога. Но ведь и дьявол охотно предлагает богоискателям свою помощь!
Потому-то без Откровения, живущего в Церкви, человек обречен на прельщение.
- мрась он был, и знал что там дети... 10 000 женщин и детей + экипаж Густава.
И пустил таки торпеды. И тонули невинные младенцы в ледянном море.
Буду в Одессе обязательно плюну на его памятник.
- Дорогой Валерий, про "налогового инспектора в милицейской форме" у меня ничего нет... Простите.
- ╖╔╖а╖в╖а╖Ф╖С╖с ╖║╖Э╖Э╖С, ╖г╖б╖С╖г╖Ъ╖Т╖а ╖Щ╖С ╖Х╖а╖Т╖в╖н╖Ц ╖г╖Э╖а╖У╖С ╖б╖а ╖б╖а╖У╖а╖Х╖е ╖Ю╖а╖Ц╖Ф╖а ╖в╖С╖г╖г╖Ь╖С╖Щ╖С.
╖╛╖а╖Я╖Ц╖й╖Я╖а ╖Ш╖Ц ╖Т╖е╖Ь╖У╖С "╖в" ╖Я╖Ц ╖Ъ╖г╖й╖Ц╖Щ╖Э╖С ╖У ╖Я╖Ц╖Ю╖Ц╖и╖Ь╖а╖Ю ╖С╖Э╖ж╖С╖У╖Ъ╖д╖Ц. ╖╠╖в╖а╖Т╖Э╖Ц╖Ю╖С ╖У ╖д╖а╖Ю, ╖й╖д╖а ╖г╖Ц╖Ы╖й╖С╖г ╖Ц╖Ц ╖г╖д╖С╖Э╖Ъ ╖б╖в╖а╖Ъ╖Щ╖Я╖а╖г╖Ъ╖д╖о ╖Ц╖л╖Ц ╖Т╖а╖Э╖о╖к╖Ц ╖Ф╖Э╖С╖г╖г╖Ъ╖в╖е╖с(╖Ц╖г╖Э╖Ъ ╖д╖а╖Э╖о╖Ь╖а ╖б╖в╖С╖У╖Ъ╖Э╖о╖Я╖а ╖Я╖С╖б╖Ъ╖г╖С╖Э ╖с ╖п╖д╖а ╖г╖Э╖а╖У╖а, ╖Ц╖л╖Ц ╖Т╖а╖Э╖о╖к╖Ц ╖г╖Ф╖Э╖С╖Ш╖Ъ╖У╖С╖с ╖й╖Ц╖д╖Ь╖а╖г╖д╖о ╖п╖д╖а╖Ы ╖Т╖е╖Ь╖У╖н. ╖ё ╖б╖в╖Ъ╖Я╖и╖Ъ╖б╖Ц ╖Я╖Ц╖Ю╖Я╖а╖Ф╖а ╖У╖Ъ╖Т╖в╖Ъ╖в╖е╖с ╖У╖н╖Ф╖а╖У╖С╖в╖Ъ╖У╖С╖Э╖Ъ ╖Ц╖Ц ╖Ъ ╖в╖С╖Я╖о╖к╖Ц. ╖╕╖г╖Э╖Ъ ╖г╖Ю╖а╖д╖в╖Ц╖д╖о ╖г╖д╖С╖в╖н╖Ц ╖Я╖Ц╖Ю╖Ц╖и╖Ь╖Ъ╖Ц ╖ж╖Ъ╖Э╖о╖Ю╖н ╖д╖С╖Ю ╖д╖С╖Ю ╖п╖д╖е ╖Т╖е╖Ь╖У╖е ╖б╖в╖а╖Ъ╖Щ╖Я╖а╖г╖Ъ╖Э╖Ъ ╖д╖а╖Ш╖Ц ╖Я╖Ц ╖г╖а╖У╖г╖Ц╖Ю ╖Ь╖С╖Ь "╖в", ╖С ╖Т╖а╖Э╖о╖к╖Ц ╖Ь╖С╖Ь "╖в╖Э", ╖Я╖а ╖г ╖е╖Ь╖Э╖а╖Я╖а╖Ю ╖Т╖а╖Э╖о╖к╖Ц ╖Я╖Ц "╖в". ╖Ё╖Ц╖Ы╖й╖С╖г ╖Я╖С╖а╖Т╖а╖в╖а╖д "╖в" ╖г╖Э╖н╖к╖Ъ╖д╖о╖г╖с ╖Ь╖а╖в╖а╖й╖Ц ╖й╖Ц╖Ю "╖Э" ╖Ъ ╖д╖С╖Ь╖Ъ╖Ю ╖а╖Т╖в╖С╖Щ╖а╖Ю ╖п╖д╖а╖Ы ╖Т╖е╖Ь╖У╖н ╖б╖а╖й╖д╖Ъ ╖Я╖Ц ╖г╖Э╖н╖к╖Я╖а. ╖╛ ╖б╖в╖Ъ╖Ю╖Ц╖в╖е, ╖с ╖б╖а╖г╖д╖а╖с╖Я╖Я╖а ╖Ъ╖Ю╖Ц╖р ╖б╖в╖а╖Т╖Э╖Ц╖Ю╖н ╖г ╖и╖Ъ╖ж╖в╖С╖Ю╖Ъ 40 ╖Ъ 50 (vierzig und vЁ╧nfzig), ╖б╖а╖д╖а╖Ю╖е ╖й╖д╖а ╖б╖в╖а╖Ъ╖Щ╖Я╖а╖г╖с╖д╖г╖с ╖п╖д╖Ъ ╖и╖Ъ╖ж╖в╖н ╖б╖а╖й╖д╖Ъ ╖а╖Х╖Ъ╖Я╖С╖Ь╖а╖У╖а, ╖Ъ ╖Ц╖г╖Э╖Ъ ╖Ц╖л╖Ц ╖Я╖Ц ╖г╖Э╖н╖к╖е ╖й╖Ц╖д╖Ь╖а╖Ф╖а "╖в" ╖д╖а ╖с ╖Ъ╖з ╖д╖а╖Ф╖Х╖С ╖б╖е╖д╖С╖р ╖Ъ ╖Ю╖а╖Ф╖е ╖б╖а╖Я╖с╖д╖о 40 ╖Ь╖С╖Ь 50 ╖Ъ╖Э╖Ъ ╖Я╖С╖а╖Т╖а╖в╖а╖д. ╖║ ╖У╖б╖в╖а╖й╖Ц╖Ю ╖с ╖а╖д╖Э╖Ъ╖й╖Я╖а ╖Щ╖Я╖С╖р, ╖й╖д╖а, ╖У╖а╖Щ╖Ю╖а╖Ш╖Я╖а, ╖Ю╖а╖Ц ╖Ь╖а╖в╖а╖д╖Ь╖а╖Ц ╖а╖Т╖м╖с╖г╖Я╖Ц╖Я╖Ъ╖Ц ╖Щ╖У╖е╖й╖Ъ╖д ╖Х╖Ъ╖Э╖Ц╖д╖С╖Я╖д╖г╖Ь╖Ъ. ╖╝╖а╖Ш╖Ц╖д ╖Т╖н╖д╖о ╖Я╖С╖Ы╖Х╖Ц╖д╖г╖с ╖г╖б╖Ц╖и╖Ъ╖С╖Э╖Ъ╖г╖д, ╖Ь╖д╖а ╖Т╖а╖Э╖Ц╖Ц ╖Я╖С╖е╖й╖Я╖а ╖а╖Т╖м╖с╖г╖Я╖Ъ╖д ╖п╖д╖а╖д ╖Т╖е╖Ь╖У╖Ц╖Я╖Я╖н╖Ы ╖г╖Э╖е╖й╖С╖Ы.
╖ё╖С╖к╖Ц╖Ы ╖Х╖а╖й╖Ц╖в╖Ъ ╖с ╖Ю╖а╖Ф╖е ╖д╖а╖Э╖о╖Ь╖а ╖б╖а╖г╖а╖У╖Ц╖д╖а╖У╖С╖д╖о ╖е╖й╖Ъ╖д╖о ╖Я╖Ц╖Ю.╖с╖Щ╖н╖Ь ╖д╖С╖Ь, ╖Ь╖С╖Ь ╖Ц╖Ф╖а ╖б╖в╖Ц╖б╖а╖Х╖Я╖а╖г╖с╖д ╖е╖й╖Ц╖Т╖Я╖Ъ╖Ь╖Ъ ╖Ъ ╖з╖а╖в╖а╖к╖Ъ╖Ц ╖е╖й╖Ъ╖д╖Ц╖Э╖с.╖╠╖в╖С╖У╖Ъ╖Э╖о╖Я╖а╖Ю╖е ╖б╖в╖а╖Ъ╖Щ╖Я╖а╖к╖Ц╖Я╖Ъ╖р ╖Ъ╖Э╖Ъ, ╖У╖Ц╖в╖Я╖Ц╖Ц, ╖б╖в╖а╖Ъ╖Щ╖Я╖а╖к╖Ц╖Я╖Ъ╖р ╖У ╖г╖а╖У╖в╖Ц╖Ю╖Ц╖Я╖Я╖а╖Ы ╖╓╖Ц╖в╖Ю╖С╖Я╖Ъ╖Ъ ╖Ю╖а╖Ш╖Я╖а ╖Я╖С╖е╖й╖Ъ╖д╖о╖г╖с ╖У ╖б╖в╖с╖Ю╖а╖Ю ╖а╖Т╖л╖Ц╖Я╖Ъ╖Ъ ╖г ╖Я╖а╖г╖Ъ╖д╖Ц╖Э╖с╖Ю╖Ъ ╖п╖д╖а╖Ф╖а ╖с╖Щ╖н╖Ь╖С. ╖╕╖г╖Э╖Ъ ╖ё╖С╖к╖С ╖Х╖а╖й╖о ╖Т╖е╖Х╖Ц╖д ╖й╖Ц╖д╖Ь╖а ╖У╖н╖Ф╖а╖У╖С╖в╖Ъ╖У╖С╖д╖о ╖Т╖е╖Ь╖У╖е "╖в" ╖д╖а ╖а╖д ╖п╖д╖а╖Ф╖а ╖Ц╖Ц ╖Я╖Ц╖Ю.╖с╖Щ╖н╖Ь ╖Т╖Ц╖Х╖Ц╖Я╖Ц╖Ц ╖Я╖Ц ╖г╖д╖С╖Я╖Ц╖д, ╖Щ╖С╖д╖а ╖б╖а╖Я╖Ъ╖Ю╖С╖д╖о ╖Т╖е╖Х╖е╖д ╖Ъ ╖Ъ╖Я╖а╖г╖д╖в╖С╖Я╖и╖н ╖Ъ ╖б╖Ц╖в╖Ц╖г╖Ц╖Э╖Ц╖Я╖и╖н ╖Ъ ╖Ю╖Ц╖г╖д╖Я╖н╖Ц ╖Я╖Ц╖Ю╖и╖н ╖г ╖Ъ╖з ╖Ю╖Я╖а╖Ф╖а╖й╖Ъ╖г╖Э╖Ц╖Я╖Я╖н╖Ю╖Ъ ╖Х╖Ъ╖С╖Э╖Ц╖Ь╖д╖С╖Ю╖Ъ. ╖╛╖г╖д╖С╖д╖Ъ ╖б╖а ╖б╖а╖У╖а╖Х╖е ╖Х╖Ъ╖С╖Э╖Ц╖Ь╖д╖а╖У ╖Ю╖а╖Ф╖е ╖в╖С╖г╖г╖Ь╖С╖Щ╖С╖д╖о ╖а╖Т ╖а╖Х╖Я╖а╖Ю ╖г╖Э╖е╖й╖С╖Ц. ╖Б ╖б╖а ╖б╖в╖Ъ╖Ц╖з╖Щ╖Х╖е ╖У ╖╓╖Ц╖в╖Ю╖С╖Я╖Ъ╖р ╖б╖н╖д╖С╖Э╖г╖с ╖е╖г╖д╖в╖а╖Ъ╖д╖о╖г╖с ╖Я╖С ╖в╖С╖Т╖а╖д╖е ╖Ю╖С╖г╖д╖Ц╖в╖а╖Ю. ╖ё ╖в╖С╖Щ╖Ф╖а╖У╖а╖в╖Ц ╖г ╖к╖Ц╖ж╖а╖Ю ╖г╖д╖в╖а╖Ъ╖д╖Ц╖Э╖о╖Я╖а╖Ы ╖ж╖Ъ╖в╖Ю╖н ╖Ъ╖Щ╖У╖Ъ╖Я╖Ъ╖Э╖г╖с ╖Щ╖С ╖Ю╖а╖Ы ╖Ц╖л╖Ц ╖Я╖Ц ╖а╖й╖Ц╖Я╖о ╖з╖а╖в╖а╖к╖Ъ╖Ы ╖Я╖Ц╖Ю. ╖с╖Щ╖н╖Ь. ╖╟╖Я ╖а╖д╖У╖Ц╖д╖Ъ╖Э, ╖й╖д╖а ╖с ╖Ф╖а╖У╖а╖в╖р ╖з╖а╖в╖а╖к╖а ╖Ъ ╖б╖в╖Ъ╖У╖Ц╖Э ╖У ╖б╖в╖Ъ╖Ю╖Ц╖в ╖г╖У╖а╖Ц╖Ф╖а ╖Х╖в╖е╖Ф╖С, ╖г ╖Ь╖а╖д╖а╖в╖н╖Ю ╖е╖й╖Ъ╖Э╖г╖с ╖У ╖╨╖д╖е╖д╖Ф╖С╖в╖д╖Ц ╖У ╖а╖Х╖Я╖а╖Ю ╖е╖Я╖Ъ╖У╖Ц╖в╖г╖Ъ╖д╖Ц╖д╖Ц. ╖╠╖а╖г╖Э╖Ц ╖а╖Ь╖а╖Я╖й╖С╖Я╖Ъ╖с ╖е╖Я╖Ъ╖У╖Ц╖в╖г╖Ъ╖д╖Ц╖д╖С ╖Ю╖а╖Ы ╖г╖а╖Т╖Ц╖г╖Ц╖Х╖Я╖Ъ╖Ь ╖а╖г╖д╖С╖Э╖г╖с ╖У ╖╨╖д╖е╖д╖Ф╖С╖в╖д╖Ц, ╖С ╖Ц╖Ф╖а ╖Х╖в╖е╖Ф ╖е╖Ц╖з╖С╖Э ╖в╖С╖Т╖а╖д╖С╖д╖о ╖У ╖╓╖С╖Ю╖Т╖е╖в╖Ф. ╖╛╖а╖Ф╖Х╖С ╖Х╖в╖е╖Ф ╖б╖а╖Щ╖У╖а╖Я╖Ъ╖Э ╖У ╖╓╖С╖Ю╖Т╖е╖в╖Ф, ╖й╖д╖а╖Т╖н ╖е╖Щ╖Я╖С╖д╖о ╖Ь╖С╖Ь ╖д╖С╖Ю ╖Х╖Ц╖Э╖С, ╖д╖а ╖Ц╖Ю╖е ╖а╖д╖У╖Ц╖д╖Ъ╖Э╖Ъ :"╖╣ ╖Ю╖Ц╖Я╖с ╖У╖г╖Ц ╖У ╖б╖а╖в╖с╖Х╖Ь╖Ц. ╖╢╖а╖Э╖о╖Ь╖а ╖й╖д╖а ╖У ╖п╖д╖а╖Ы ╖ж╖Ъ╖в╖Ю╖Ц ╖г╖Ц╖Ы╖й╖С╖г ╖в╖С╖Т╖а╖д╖С╖Ц╖д ╖Х╖У╖С ╖Ъ╖Я╖а╖г╖д╖в╖С╖Я╖и╖С-╖а╖Х╖Ъ╖Я ╖Я╖Ц╖Ф╖в ╖Ъ╖Щ ╖С╖ж╖в╖Ъ╖Ь╖Ъ ╖Ъ ╖с"
╖Ё ╖е╖У╖С╖Ш╖Ц╖Я╖Ъ╖Ц╖Ю ╖Ъ ╖б╖а╖Ш╖Ц╖Э╖С╖Я╖Ъ╖Ц╖Ю ╖У╖г╖Ц╖Ф╖а ╖з╖а╖в╖а╖к╖Ц╖Ф╖а
╖ё╖С╖Э╖Х╖Ц╖Ю╖С╖в ╖╜╖р╖ж╖д
- Дорогая Аллочка! Спасибо. С Вами надёжно. Оно, конечно, приятно, когда хвалят, однако я-то понимаю, что вещички простенькие. Но!.. ещё не вечер надеюсь когда-нибудь что-нибудь где-нибудь...
Марина! Как мы ни пытаемся, навряд ли ╚ДК╩ превратим в студию. Одни утверждают (оставим в стороне авторитеты), что заданность хорошо, другие что плохо. То же и по ╚динамизму╩ не интересно, мол. Мне кажется, что автор забывает о ╚правильностях╩, а пишет, как рука велит и сообразуясь с интеллектом. У меня с этим не очень.
- Уважаемый Анатолий!
У меня ╚женское╩ внимание, у Вас ╚мужское╩, у меня ╚берлинское╩, у Вас ╚калининградское╩. Тем и отличаемся.
А если серьёзно, я не знаю, кем собирается материал для таких энциклопедий. Я видела первый том, и у меня сразу же возникли вопросы. Почему? Виктор Гердт в предисловии к ╚Aus der Geschichte der Kolonie Mariental an der Wolga пишет: ╚Трудами Антона Шнайдера неоднократно пользовались в прошлом выдающиеся историки немцев Поволжья: Готтлиб Бауэр, Готтлиб Бератц, Якоб Дитц, Давид Шмидт и др. Он сделал многое для сохранения и распространения культуры, обычаев и традиций народа, а составленные им сельскохозяйственные календари помогали осваивать земельную науку тех мест не одному поколению╩. 21 томов его манускриптов хранится в Энгельсском филиале государственного архива Саратовской области, но в энциклопедии об Антоне Шнайдере ни слова! И не только о нём. Мысль моя ясна?
А что касаемо самой статьи, то, по-моему, стиль и логика Фитца в похвалах уже давно не нуждается.
- Уважаемая Антонина, Вы перепутали две энциклопедии. Ту, в которой нкжно было оплачивать место собирался издать Ваш земляк берлинец Николай Вернер. А Фитц написал об энциклопедии "Немцы России". Они также отличаются, как, допустим, вы и дикари из дельты Амазонки. То есть, не имеют ничего общего. Энциклопедию "Немцы России", первый том которой у меня есть, издали в Москве на немецкие деньги. Впрочем, Фитц об этом пишет. Читайте внимательнее. Я живу в Калининграде и то об этом знаю, а вы в Берлине и не знаете.
- Блестящая статья! Молодец, Александр!
-
Хорошо! Кажется, актуально! Кажется, до нас только начинает доходить, что вместе с ╚водой╩ мы выплеснули всех ╚детей╩, да и ╚ванну╩ (КОРЫТО) заодно сломали и выбросили.
Да! Была у нас Родина! И теперь есть родины, но какие-то не такие, какие-то мелкие, суетливые, вороватые. Да, Велика Россия, а СССР, всё-таки, был больше и ВЕЛИЧАВЕЕ, ЗНАЧИТЕЛЬНЕЕ. Поделом нам - впредь будем умнее! Будем ли? Дадут ли? Понимает ли это автор? Или - речь идёт о простой рефлексии?
На мой вкус, вещица могла бы стать шедевром, если бы автор позаботился о разноязычии. Например: эллинов я бы заставил говорить переводным, хотя бы, языком Гомера, а Бога - языком времён Ломоносова. Ну, так мне воображается. Извиняюсь чисто формально.
- Антонина Адольфовна! ╚Магия тайны рождения на глазах неизведанного процесса жизни╩ - это когда ты как-будто идешь по не знакомому лесу. То белочка юркнула, то, вздымая ворох листвы, взлетел тетерев, то из чащи вдруг лось вышел. Одним словом, жизнь рождается на глазах каждый миг. А в рассказе про березку я с первых строчек поняла про что он и чем закончится. Тогда как в первом рассказе жизнь рождалась на глазах.
- Ребята,давайте жить дружно и не обзывать друг друга лузерами.
И ещё вопрос уважаемому автору:насколько мне известно,всё,что вы тут изложили-является банальным вымыслом.По крайней мере вы так мне сказали по телефону.
А про более удачливых русскоговорящих эмигрантов вы что-нибудь готовите к выпуску?
- В этот день хочется низко поклониться Вячеславу Васильевичу и пожелать ему хорошего здоровья!
- "...старички, привыкшие в своих семьях говорить внятно и четко выговаривать каждую букву, не понимали местных немцев, в словах которых исчезла буква "р"..."
Уважаемый Валдемар, спасибо за хороший искренний рассказ. Он написан со вниманием к человеческим характерам и красоте природы.
Но вот вопрос, а что, действительно исчезла буква "р" в произношении местных немцев? Имеется в виду буква "r"? А то ведь здесь дети изучают немецкий язык, стараются произносят отчётливо все буквы. Мне нравится, как внучка произносит эту букву, и я радуюсь за её произношение. И что же, она может встретить в Германии непонимание?
- ...опозданье
за листьями календаря.
Пушкин -- десятое февраля.
Завтра в музее Пушкина на Пречистенке день памяти.
- "Чем дольше он присматривался, тем больше росла убеждённость, что берёзки, яблоньки, малина, смородина, знакомые душица, зверобой, ромашка, тысячелистник, кровохлебка и другие незнакомые травы - это, как дар свыше, возможно, за людскую доброту."
Дорогая Антонина Адольфовна, рассказы понравились. Такие Ваши - энергические, живые, неравнодушные к человеческим проблемам и природе, в которой мы живём. И ироническое в "Больничном человеке" сравнение "там" и "здесь" актуально, мы всё сравниваемся, сравниваемся и никак не можем ни с кем сравниться, потому - несравненные.
Поздравляю с хорошей публикацией, желаю Вам успехов издательских и творческих.
- Антонина Адольфовна, спасибо. Если хотите приватный адрес - возьмите у Аллы Олеговны. Я тоже хочу иметь Ваш. Но, честно говоря, я человек публичный. Мне кажется, что наши отзывы друг другу могут быть интересны не только нам. Мы можем делать ДК таким, каким нам хочется, исключая, конечно, мат и прямую брань. (Этого ВМ не пропустит). Так что отзывайтесь и в ДК, и приватно как Вам хочется. Я уважаю Ваши суждения, а себя не стесняюсь показывать не совершенной, какой и являюсь.
- Дорогая Марина, спасибо за внимание. ╚Бч╩ прочла я в ╚лакмусовой╩ студии. Мнения разделились. Одни сказали, что это не рассказ, другие были в восторге. И конфликт, мол, налицо конфликт сервиса и лечения. Что есть и что получила... Люблю остросюжетное, но пробую себя в другом...
А в зарисовке про берёзку не поняла, прости, что значит ╚магия тайны рождения на глазах неизведанного процесса жизни╩...
Две эти вещицы, на мой взгляд, перекликаются равнодушие и неравнодушие.
- Мариночка, коль ты воспринимаешь ╚ДК╩ как некую студию, позволю себе несколько замечаний. ╚Сливалось╩ не может быть обобщающим словом двоеточия не нужно. ╚СливалАсь нежность к саду, к детской голыТьбе╩. ╚СливалАсь╩ и ╚осталОсь╩ рифма возможная. Прости приватного адреса нет. А вот "Родина - когда болит душа" это замечательно. И образно верно.
- Валерий, я всё это не воспринимаю всерьёз, за исключением неизбывно-халявной психологии редактроров, от которой страдают авторы (не пущать, не платить и пр.). Вообще газета начинает меня разочаровывать своей идейной размытостью. Вроде как на древке знамени колыхается у них русский флаг, но с какого хрена (простите) они затаскивают Россию и русских в "евразию"?! Происходит идеологическое завоевание России азиатскими племенами. Литераторы от адыгейцев до кумыков и абхазцев хотят называться русскими писателями (не русскоязычными - ни в коем разе), но при этом, о чём они сами пишут, - желают незыблемо оставаться на своих тейповых традициях, обычаях и т. д. которые ни в какой дуге не совпадают с русскими традициями (к примеру, абхазцы норовят укусить сердце поверженного врага, причём, - три раза!). Потому Трусевич (или кто там у них в отделе) и сократили мою статью на три чет. Этот исподний народ всё неймётся. Всё им хочется "от широты души мир объять" - и это без сапог и при драных штанах.
В. С.
- - Антонина Адольфовна! Рассказ о березке понравился. Образ очень трепетный, точный, женский. Про силу и невинность. Но какая - то заданность с самого начала, отсутствие магии тайны рождения на глазах неизведанного процесса жизни, мешает. В первом рассказе про больную санитарку мне показалось больше динамики и меньше заданности.
- Марине
Благодарю.
Валерий
- Лорченкову
Читаю с удовольствием, смакую. Слишком много эмоций и ассоциаций, желания воскликнуть: а я ведь то же самое говорил, писал, думал! У вас все лаконичней, мудрей, чем если бы за эту тему взялся бы я сам. В очередной раз вижу вас иллюстрированным Валерием Курту. Языковая вязь у вас походит на его палитру и его рисунок. К тому же он из Молдавии. Живет в Берлине. Когда дочитаю, не знаю, но дочитаю до конца - обязательно откликнусь. С завершением вас успешной и очень своевременной, по моему мнению, работы.
Валерий
- Что такое Родина
Далеко, в Америке случайной,
Под ворон не наших перекрик
Мне пригрезился печальный сад прощальный,
Спящий на заваленке старик.
Не понятно, сон иль полудрема,
Но родное что-то в старике
Мне откликнулось живой тоской по дому,
Не угасшей болью о тебе.
В грустную элегию сливалось:
Нежность к саду, к детской голыдьбе
Самой главной музыкой осталось,
Все, что было дорого в судьбе.
И очнувшись, глядя на пустыню,
Где вороны ходят не спеша,
Я сказала маленькому сыну:
"Родина - когда болит душа"
- Уважаемый ВМ! Я понимаю, что это образ тихой внутренней мечты-гармонии. И все же чувствуется, что у него есть реальный прототип. Вы его так трепетно описали, что хочется его защитить, оберечь. Что верится, что в жизни есть Нежность. От этого радостно и грустно.
- Олег! Извини. Но басня просто не интересная, да и все. Один пришел грабить, другой его побил. Ну и что?
- Да, Антонина Адольфовна. Я сначала написала, а потом потом вспомнила про детей. Вы, конечно, правы.
- М. Ершова: ╚При всем уважении к стране, которая приютила столько людей не нашедших места на своей родине, я останусь на своей, какая бы судьбина меня не ждала╩.
Мариночка, жизнь так непредсказуема... Никогда нельзя наверняка знать, что тебя ждёт... и на что ты решишься... С годами начинаешь принадлежать детям, внукам...
- Уважаемый Александр!
Когда я четыре года назад приехала на ПМЖ в Германию, шёл усиленный сбор материала для третьего тома. Адрес и телефон сообщили, и люди ринулись я тоже. Оказалось, за свой материал надо платить (и достаточно крупную сумму), то есть ты мог выкупить место себе и родственникам. Меня сей факт возмутил, и я решила, что предки, историю которых знаю достаточно хорошо на протяжении всех 250 лет их российского проживания, не обидятся, что я им не выторговала страниц.
Возможно, в этом и кроется ╚туманность╩? Не знаю, как и кем составлялись первые два тома, но с третьим всё было основано на ╚купи-продай╩ это абсолютно точно. Тётя, живущая здесь уже 15 лет, решила им представить за деньги. Ей ответили, что в печати появились возмутительные статьи о, якобы, ╚обдираловке потомков╩ и потому в сведениях больше не нуждаются ни за деньги, ни за бесплатно. Заплакала и ушла.
Вы в восторге от третьего тома? Я нет, хотя его и не видела. Меня всё преследует мысль: ╚А ТЕ ли ТАМ?╩
- ... Яблоки на снегу - больше не могу.
- Валерий Васильевич! Я сдаюсь. Мне кажется, что мы говорим совсем на разных языках. Вы меня не слышите, вернее, слышите иначе, чем я говорю. Такое бывает, грустно. Все же сделаю еще одну попытку. Этот эпизод с моряками приведен мной не для того, чтобы показать, как Вы говорите, что в России такого не увидишь. А для того, чтобы показать, что в Америке это есть. Все трещат, что в Гарлеме страшно, а я ничего страшного там не почувствовала. Даже написать нечего. А гидов я не люблю. Никогда не пользуюсь их услугами.
Согласна я с Вами в том, что через точную деталь можно передать и мироощущение и миропонимание, т.е. философскую идею. Я это люблю. Но в этот раз - вот так. Задача была другая. Замечу сразу, что задачи мне ставит не кто-либо, а исключительно я сама. В этот раз отвечала на свой вопрос: "Почему я не хочу жить в Америке, несмотря на ее гостеприимство".
Возможно, Вас эта тема просто не интересует. И еще согласна с Вами, что продукт сей получился очень эклектичным. Жанровые рамки не ясны. Но я не боюсь этого. Некоторые очень возмущаются и считают это не профессиональным. Вольному - воля.
А вот Аргоше понравилось.
- Большое спасибо!
- Здравствуйте, марина
Ваше доверительное письмо меня растрогало, но истина, как говорится, дороже. Я даже сегодня ночью продумал статью на тему, что есть жанр путевые заметки, опираясь на весьма богатую литературу. Но потом понял, что писать ее ни к чему. Поэзия и познавательно-популярная литература не имеют границ соприкосновения, равно как и добротное жизнеописание и философское осмысление увиденного со все тем же жанром путевого очерка, который у вас, к сожалению, не получился. Это, скорее, походит на черновой план-разработку будущей поэмы в стиле Е. евтушенко "Под кожей статуи Свободы" только с прямо противоположными морально-этическими и социально-политическими критериями. И то, и другое равно фальшиво прозвучало только потому, что за захлебом авторским не видны люди, как таковые. Поэзия может себе позволить писать так, а вот в прозе важно, в первую очередь, видеть характеры, типы. Помните у вами процитированного Маяковского описание монахинь, у которых там, где у нормальных женщин выпуклости, у них вогнутости? За сей веселой мелочью сокрывается целый мир. Я уж не говорю про советский паспорт в руках пограничника, про психологические оценки владельцев паспортов европейских стран. То есть по-настоящему большой поэт даже в стихах решает проблемы, на которые не решается замахнуться даже мощный прозаик - и делает это с блеском благодаря лаконичности текста и зрительности образов. У Евтушенко и у вас, простите, Америка безлика. Эмоциональный вывод является повтором огромного числа вернувшихся из турпоездки в США ваших российских сограждан: во, живут люди, у них даже негры не сталкивают белых в воду. А ведь сталкивают, статистика говорит, что криминальный мир США состоит в большинстве своем из представителей черной расы. Ночью в нью-йорский спидвей вас гид не выводил, я думаю. А вот по Москве вы можете спокойно ходить в любое время суток, а метро кататься еще спокойнее. Ваш единстьвенный зрелищный эпизод и единственный вывод звучат в конце статьи вашей, как резюме поездки, звучат пощечиной вашей стране и вашему народу. Вот, что меня в большей степени возмутило. Америку вашими глазами я не увидел - да и черт с ней. Но вот почему я должен вам поверить, что ныне в России человек человека не поддежит на шатких мостках между кораблем и причалом? Памятью моей я остаюсь навеки с теми своими друзьями, кто остался в бывшем СССР и кто уже умер, которые в самые тяжелые минуты в жизни моей не просто поддерживали меня, но и подставляли плечи, тащили из пропасти наверх. Признать правоту вашего повествования - предать тех людей. А они мне кажутся самыми достойными из всех, кого я встречал в этой жизни. Так что можете обижаться на меня, можете меня прощать, как вы сделали накануне, но я - человек упертый, стою на своем.
Валери
- Все дело в том, Олег, что городовых боялся обыватель, как представителей власти, а била их шпана, которая увидела, что власть стала слаба. У тебя же в басне бьет налогового инспектора в милицейской форме труженик-крестьянин. То есть объяснения твои скорее близки к моим замечаниям, нежели служат ориентирами при прочтении твоего сочинения. А насчет наркоманов - это тема особой басни в твоем стиле. Я был бы рад прочитать оную.
Валерий
-
- Дорогие Александр Волкович и Валерий Куклин, спасибо за сопереживание.
- Читаю все ваши статьи и с большим интересом.
Не дожидаясь Прощенного воскресенья, давайте поросим прощения друг у друга. Никого не воскресить, но мы то должны понимать и противостоять злым силам.
- Дорогой Валерий, все очень реально. Городовых тоже боялись еще как! А потом отлавливали на улицах
Но дело не только в этом. Городовой инструмент для исполнения закона. С него спрос невелик. А вот если телесюжет не ╚утка╩, а реальность, и ╚недоимки╩ одного будут силовыми методами взыскивать со всех проживающих по конкретному адресу, то это не что иное, как прямая стимуляция наркомании Представьте картину: обычный наркоман, гуляка-тунеядец, который и не собирается возвращать заем, который уже ограбил семью, вынеся из квартиры все ценное, который уже давным-давно не живет по прописке, берет в банке кредит (по одному только паспорту! Сейчас это так.) Ничем не рискуя!.. Кроме здоровья. Ведь расплачиваться будет не он (она), а уже однажды ограбленная семья: дети, родители, бабушка, сестры, племянники И главное он (она) может брать кредиты неоднократно, пока семья не окажется на улице А наркомания ведь не лечится
Кто правит бал? С глупостью можно бороться, но защититься от нее нельзя.
- Уважаемая Марина,
претензии по качеству исчезающе малЫ.
Имеются количественные: невелик объем.
Назад
Далее
