TopList Яндекс цитирования
Русский переплет
Портал | Содержание | О нас | Авторам | Новости | Первая десятка | Дискуссионный клуб | Научный форум
-->
Первая десятка "Русского переплета"
Темы дня:

Нас посетило 38 млн. человек | Чем занимались русские 4000 лет назад?

| Кому давать гранты или сколько в России молодых ученых?
Rambler's Top100
Дискуссионный клуб журнала "Русский переплет"

Дискуссионный клуб журнала "Русский переплет"


Просьба вести дискуссию корректно:
- неконструктивные высказывания будут убираться
- будут уничтожаться все анонимные высказывания

"Мудрый человек всегда долго размышляет прежде, чем что-нибудь подумать." ("Графоманы")

"Самое дорогое, что есть в сей юдоли печали - это учтивость и корректность." (Василий Пригодич)

"Как уст румяных без улыбки,
Без грамматической ошибки
Я русской речи не люблю..."
А.С.Пушкин

Дискуссионный Клуб посетило человек.


Первая десятка Русского переплета

288793 "Олег Солдатов - Быть собственником в России - иллюзия или реальность?" 2009-07-06 10:26:17
[95.165.7.167] Евгения
- Леонид: ╚Во-первых, государственные служащие НИЧЕГО НЕ СОЗИДАЮТ. К тому же, тема дискуссии задана статьей Олега Солдатова ╚Быть собственником в России - иллюзия или реальность?╩ ╚ЧЕСТНО╩ - а если государственный служащий некомпетентен? ╚ДОЛЖНЫ╩ - в нецелевой организации без мощной обратной связи ╚честное выполнение своих обязанностей╩ вредно (помните, ╚дурак с инициативой╩? Читайте хотя бы ╚Законы Паркинсона╩). Недавно в одной газете я прочитал: ╚Чтобы милиция была с народом, ее надо сократить вдвое!╩ Как Вы думаете, это верно? И т. д.╩

- Некомпетентность государственников хороший повод сэкономить бюджетные деньги. Страна большая и вакансий много в отдаленных районах. Предпочитаю читать нобелевских лауреатов.

Ю.Х. : ╚.На гнилом фундаменте крайне глупо строить роскошные особняки. Абсурд должен доходить до своего логического конца - таково неотъемлемое свойство абсурда.

Одним из элементов парадокса является явная неспособность ╚собственников╩ управляться этой собственностью.╩

- А что делать? Помните анекдот из далекого прошлого про наш паровоз, что вперед летит и в коммуне у него остановка? Так, Л.И.Брежнев предложил зашторить окна и гудеть..

Откуда же взяться обратной связи? Что мы видим по ТВ и слышим по ЭМ? На всех уровнях все государственники говорят об одном, а именно инфляции. Рост или падение! И ВСЁ! В новостных передачах не слышно ответов специалистов.


288792 "Олег Солдатов - Быть собственником в России - иллюзия или реальность?" 2009-07-06 07:56:17
[88.84.197.129] Ю.Х.
-

Евгения: ╚Экономическая амнистия? Что это как неспособность госслужб работать и выполнять профессиональные обязанности.╩

Мне кажется, извиняюсь, настойчиво кажется, что здесь явное недоразумение.

Экономическая амнистия это вполне логичный политический шаг, ибо, когда посОдют одну часть заворочавшихся, то она с полным и даже моральным правом укажет пальцАми на оставшуюся и возопит: а как же ОНИ, ОНИ такие же, как мы, почему их оставляют на слобОде? И тогда придётся сОдить ВСЕХ

Во-первых, наверное, у нас нет столько посадочных мест.

Во-вторых, тогда рухнет сам капитализм, поскольку не останется ни одного крупного и среднего собственника, да и мелкие собственники тоже имеют ╚рыльце в пушку╩. Придётся сажать даже учителей и врачей, а бухгалтерОв - это само собой.

В-третьих, народ возликует - и начнутся затяжные ╚праздничные╩ беспорядки.

В том же ряду находится и гос. помощь банкам во времена кризиса. Ведь в противном случае произойдет крушение банковской системы, что опять повлечёт развал капитализма.

Нельзя трогать и преступный, и милицейский, и чиновничий произвол, и по тем же мотивам.

Мы наблюдаем классический пример круговой поруки: одно тянет за собой другое до полного разоблачения.

На гнилом фундаменте крайне глупо строить роскошные особняки. Абсурд должен доходить до своего логического конца - таково неотъемлемое свойство абсурда.

Одним из элементов парадокса является явная неспособность ╚собственников╩ управляться этой собственностью.


288791 "Дмитрий Степанович - Стихи из вокального цикла - К ДАЛЁКОЙ ВОЗЛЮБЛЕННОЙ" 2009-07-05 22:51:09
[84.174.29.248] В. Эйснер
- Очень хорошо! Спасибки автору за новый интересный взгляд на мир!


288790 "Владимир Лорченков - Целься лучше" 2009-07-05 22:12:54
[92.115.86.214] Владимир Лорченков
- Большое спасибо отделу прозы и редакции!


288789 ""Дебилиное озеро, или Литературный этикет" (КОШАЧИЙ ЯЩИК)" 2009-07-05 17:48:51
[93.185.182.39]
-


288787 "Ф.М.Достоевский - ОДНО СОВСЕМ ОСОБОЕ СЛОВЦО О СЛАВЯНАХ, КОТОРОЕ МНЕ ДАВНО ХОТЕЛОСЬ СКАЗАТЬ" 2009-07-05 14:31:05
[212.192.243.30]
-


288786 "Галина Акбулатова - Местный компонент" 2009-07-05 14:07:53
[95.165.83.175] Аргунов Борис Николаевич
- Уважаемая Галина! С интересом прочитал Ваши размышления о так называемом местном компоненте, делящем людей на ╚наших╩ и ╚пришлых╩. Уверен, что если бы Вы даже родились в Петрозаводске, выучились, стали бы писательницей, как говорится, плоть от плоти земли Карельской, вы для коренного населения оставались бы инопланетянкой, потому что Вы ╚не родная кровиночка╩ или как бы сказали ╚не нашенская╩. Да, Вы за долгие годы оседлой жизни в Карелии пропитались запахами ее лесов, ручьев, озер, всей земли; вобрали в себя местный колорит, что дало Вам основание идентифицировать себя с коренным населением. Но, тем не менее, Вы не стали на Карельской земле ╚своей╩. Вы не национальная писательница, а российская. И в этом разделении присутствует национальный, этнографический или же местный компонент. Они, то есть местные, живущие на своей исторической родине, не хотят пополнять свои таланты за счет людей не с их исторической родословной. Прибалтийские народы Эстонии, Латвии и Литвы и в советское время, когда была одна братская семья народов СССР, не желали сливаться с этой семьей воедино. И сколько бы в этих республиках не рождалось талантливых певцов, ученых, музыкантов, писателей, инженеров первостепенное значение имела их родословная. Талантливый русский, выросший в Латвии, отнюдь, не вызывал у латышей чувства гордости. Не ╚наш╩ он и все, потому что не родной. И мне кажется, что все русские в соседних республиках, каких бы успехов не добились, какой бы вклад в развитие экономики, культуры не вносили, все равно будут оставаться для тех земель не ╚своими, а пришлыми, чужими.

Галина! Вы абсолютно справедливо задаетесь вопросами, которые сегодня, а точнее в последнее десятилетие стали звучать все громче, приобретая пронзительные оттенки. Я задумался над Вашими словами, отражающими, отнюдь, не факт местного значения, а явление общероссийского масштаба. ╚ Поскольку для писателя, не бывает "пустых" слов и звуков, то, естественно, у меня возник вопрос: где я все-таки живу? Ведь "национальный" - то, что принадлежит нации, а нация (по словарю) - это общность территории, языка, культуры... В таком случае получается - русской нации? Но зачем это новое деление, если мы все - россияне? И почему, я, проживающая на территории русской Карелии более тридцати лет, не являюсь национальной писательницей, а мой коллега является только потому, что он вепс или карел? Значит, ли это, что я была и остаюсь чужой на этой земле, где вышли все мои книги, где я стала писательницей? И дом, который я старательно строила все эти годы, на самом деле - не мой?╩

Что же происходит? В чем причина этих процессов? Так получилось, что, прочитав Вашу статью, я получил практически все ответы, по удивительному совпадению, прослушав в тот же день беседу Виктора Шендеровича с сотрудником Института этнологии и антропологии Российской академии наук Сергеем Соколовским. И первый вопрос В.Шендеровича ученому прозвучал так: Кто мы, когда мы говорим ╚россияне╩? Я так полагаю, что те, кто кричат о русских или даже о россиянах, тоже представляют себе совсем по-разному предмет своего восторга и недоумения. Вот давайте об этом для начала: мне жутко интересно самому. Российский народ сегодня - это кто: этнически, по самоощущению?

Галина! Если Вам интересно, то Вы можете прочитать запись беседы Шендеровича с Соколовским, состоявшейся на радио ╚Свобода╩ в программе ╚Все свободны!╩ 28 июня с.г. Приведу один фрагмент беседы: Сергей Соколовский:. Понятно, что на место коммунизма пришел национализм - на многих территориях, потому что это была единственная альтернативная программа, которая могла бы сыграть, сработать на массы. И сработала. С моей точки зрения, мы имеем на нескольких территориях административных что-то вроде этнократий. Я не буду называть конкретно. Полный текст беседы по этой ссылке: http://www.svobodanews.ru/content/transcript/1767421.html Галина! Лично мне эта беседа показалась чрезвычайно современной, насущной и очень созвучной с Вашей критической статьей. С уважением Борис Николаевич Аргунов. arg-boris@yandex.ru 5.07.09.


288785 "Олег Солдатов - Быть собственником в России - иллюзия или реальность?" 2009-07-05 10:36:49
[95.165.7.152] Евгения
- Уважаемый Леонид!

Я, как практик-экономист, попыталась уйти от литературных аналогий в область реальных вещей. Садовая амнистия - это тоже смешная история. И таких "историй" масса. Мы все реально зависим от законодательства, а законотворчеством занимаются государственные мужи, от профессионализма которых мы зависим напрямую. Законы переписываются в зависимости от конкретной ситуации и так быстро, что нарушается основная идея, заложенная в Налоговом Кодексе. К Е.Г.Ясину у меня особое отношение. Его академия расположилась в стенах бывшего Комитета химической и нефтехимической промышленности, а сама "промышленность" приказала долго жить. Или у вас другая информация? Каждое предприятие было градообразующим, и кто теперь ответит, что мы имеем. Евгений Григорьевич на эти вопросы не отвечает. Собственниками стали денежные мешки, но мы с вами помним, что до фальшивых авизо додумались пастухи с четырехклассным образованием. Но они же, эти пастухи, не смогут руководить сложным производством. Или смогут? Банковские спекулятивные операции, оптимизация налогов - это еще не экономика.


288784 "Олег Солдатов - Быть собственником в России - иллюзия или реальность?" 2009-07-05 08:59:07
[88.84.197.129] Ю.Х. - Леониду. ещё P.S.
-

Леонид:╚Фридриху Шиллеру приписывают такую фразу: ╚Что большинство? Большинство безумие. Ум ведь лишь у меньшинства╩. Если полагаться на общественное мнение большинства, то далеко не уедешь. Но оказывается, в наших теле и радио ╚ток-шоу╩ дальше и не идут. ТАК ОТКУДА ЖЕ ВЗЯТЬ СВЕЖИЕ И РЕАЛИСТИЧЕСКИЕ ИДЕИ? Утопии строительства ╚нового мира, где кто был ничем мог стать всем╩ мы уже прошли.╩

Мне кажется, Вы зря приводите Шиллера неким экономическим и антропологическим авторитетом.

Ум есть у каждого человека, вопрос лишь в его количестве и качестве, что никак не поддаётся исчислениям. Говорят, что дуракам полагается царствие божье - значит, не такие они и дураки, и IQ тут совершенно ни при чём. Т.е., дуракам, за их дурость, даруется (свыше, понимаете, не слабым человеческим умом) ВЕЧНОЕ удовлетворение. ВЕЧНОЕ! - не слабо, однако!

Тем не менее, если опираться на человеческие критерии, то ╚ум╩ меньшинства - это совершенно, совершенно не повод обирать большинство, согласитесь.

И свежие мысли берутся вовсе не из ╚теле и радио ╚ток-шоу╩╩.

А ╚утопия╩ (кавычки мои) строительства ╚нового мира, где кто был ничем мог стать всем╩ - это, по меньшей мере, неистребимое человеческое желание равных стартовых возможностей, что и даровал обильным образом тот строй, который Вы прошли.

Ещё раз извиняюсь.


288783 "Олег Солдатов - Быть собственником в России - иллюзия или реальность?" 2009-07-05 07:39:35
[88.84.197.129] Ю.Х. - Леониду. P.S.
-

Скажите, пожалуйста, может ли бизнесмен быть ЧЕСНЫМ и порядочным человеком? Причём я интересуюсь отнюдь не правовым аспектом. Что это за человеческий тип - бизнесмен, экономический предприниматель, ростовщик? Кто идёт в бизнесмены и почему?


288782 "Олег Солдатов - Быть собственником в России - иллюзия или реальность?" 2009-07-05 06:39:03
[88.84.197.129] Ю.Х. - Леониду
-

Леонид:╚Но речь идет о НАШИХ КОНКРЕТНЫХ УСЛОВИЯХ, нашей приватизации, неизбежной и де-факто случившейся, от которой вряд ли кто-то решится отказаться. С чего-то надо было начинать Да, крупнейшими собственниками стали известно кто, но это ОБЪЕКТИВНО. Иначе и БЫТЬ НЕ МОГЛО в реальных условиях и сроках (╚Партия -наш рулевой╩ ведь уже не интересовалось, что будет со Страной, а ╚элита╩ у власти была случайной - ╚СНСы и начальники лабораторий╩ - и весьма нестабильной.)╩

И что? И как бы проехали пункт приватизации?

С чего-то надо было начинать?

Скажите на милость, а зачем надо было начинать так дико и бездарно? Куда так торопились?

Краеугольный камень собственности - это согласие других на владение этой собственностью претендентом. Вы полагаете, такое согласие есть в обществе? Вы полагаете, что права собственности регулируются правом? Да, они регулируются правом, но только тогда, когда есть относительный консенсус, так сказать: права можно написать любые и под любых.

Иначе и быть не могло?

Очень даже могло, ещё как могло, если, разумеется, немного подумать.

Понимаете, на гнилом фундаменте крайне глупо строить роскошные особняки. И все это отлично понимают - значит тогда что? Почему это пария не интересовалась судьбой Страны?

Извиняюсь.


288781 "Олег Солдатов - Быть собственником в России - иллюзия или реальность?" 2009-07-05 00:45:50
[87.228.62.55] Леонид
- LOMу (Любимову ?) Вы ни шиша не смыслите в "молодых ребятах у власти" и "в общественной собственности"

Сказано хлестко, как это обычно делается в наших частых безответственных и невежественных русских спорах. Литературу 9-10 классов изучал давно и даже на отлично. Дальше было и высшее образование, и последующее непрекращающееся самообразование, и пр. ╚достижения╩, которые сейчас никому не нужны. Поэтому и убежден, что на уровне школьной пропаганды оставаться и в очередной раз спорить просто несерьезно... А в поставленном мною вопросе - призыв подумать и заменить эмоции мыслью, самостоятельной или почерпнутой у грамотных экономистов, хотя бы у того же здравствующего Е. Ясина. Есть еще не так давно переведенная у нас книга ╚Философы от мира сего╩ Роберта Л. Хайлбронера (великие экономические мыслители: их жизнь, эпоха и идеи). Конечно, есть еще очень много умного, на что можно опираться. Но речь идет о НАШИХ КОНКРЕТНЫХ УСЛОВИЯХ, нашей приватизации, неизбежной и де-факто случившейся, от которой вряд ли кто-то решится отказаться. С чего-то надо было начинать Да, крупнейшими собственниками стали известно кто, но это ОБЪЕКТИВНО. Иначе и БЫТЬ НЕ МОГЛО в реальных условиях и сроках (╚Партия -наш рулевой╩ ведь уже не интересовалось, что будет со Страной, а ╚элита╩ у власти была случайной - ╚СНСы и начальники лабораторий╩ - и весьма нестабильной). Причины же нецелесообразности, как и последствия попыток отказа от выбранного в 90-х годах пути тоже понятны Естественная трудность решения практических вопросов преобразования российской экономики и российского общества в целом является следствием их инерционности, невозможности получения быстрых результатов. Нужны как минимум десятилетия. Однако частная собственность, рыночные отношения и демократия, как это ни банально, - немногие ориентиры верного направления: людям нужны стимулы общественно полезного труда, гарантии безопасности честно заработанных ценностей и ресурсов, подлинная свобода созидательной самореализации. Это вечные и неоспоримые ценностные условия прогресса. Как добиться их реализации в нашей стране - вот в чем вопрос (That is a question!). Жаль, что нет единства позиций наших ведущих экономистов, а тем более ╚интеллектуалов╩, допускаемых к СМИ (читайте и слушайте, и Вы убедитесь в этом). Фридриху Шиллеру приписывают такую фразу: ╚Что большинство? Большинство безумие. Ум ведь лишь у меньшинства╩. Если полагаться на общественное мнение большинства, то далеко не уедешь. Но оказывается, в наших теле и радио ╚ток-шоу╩ дальше и не идут. ТАК ОТКУДА ЖЕ ВЗЯТЬ СВЕЖИЕ И РЕАЛИСТИЧЕСКИЕ ИДЕИ? Утопии строительства ╚нового мира, где кто был ничем мог стать всем╩ мы уже прошли. Может быть Дискуссионный клуб журнала ╚Русский переплет╩ поможет? Только если не пикироваться и не умничать, а по-серьезному?

Евгению: ╚Каждый государственный служащий должен честно выполнять свои обязанности╩. В том то и дело, что сегодня это невозможно: ╜ Во-первых, государственные служащие НИЧЕГО НЕ СОЗИДАЮТ. К тому же, тема дискуссии задана статьей Олега Солдатова ╚Быть собственником в России - иллюзия или реальность?╩ ╜ ╚ЧЕСТНО╩ - а если государственный служащий некомпетентен? ╜ ╚ДОЛЖНЫ╩ - в нецелевой организации без мощной обратной связи ╚честное выполнение своих обязанностей╩ вредно (помните, ╚дурак с инициативой╩? Читайте хотя бы ╚Законы Паркинсона╩). ╜ Недавно в одной газете я прочитал: ╚Чтобы милиция была с народом, ее надо сократить вдвое!╩ Как Вы думаете, это верно? ╜ И т. д.


288779 "Олег Солдатов - Быть собственником в России - иллюзия или реальность?" 2009-07-03 17:32:42
[77.232.15.104] Евгения
- ....."Богатая дача или отличный автомобиль - еще не признаки непорядочности, во всяком случае, презумпция невиновности пока еще основа для построения справедливой судебной системы, призывает не торопиться с осуждением незнакомых хотя бы сограждан. Так как же создать ╚порядочного╩ собственника, не боящегося, что эту собственность в любой момент легко отнять с санкцией государства и без нее? С помощью каких стимулов и мер?"

Очень просто! Какие еще стимулы нужны? Смешно право слушать и читать. Каждый государственный служащий должен честно выполнять свои обязанности. Экономическая амнистия? Что это как неспособность госслужб работать и выполнять профессиональные обязанности. Слава Богу научились носить европейское платье, осталось научиться работать. Откажитесь от обращения наличных денег или выдавайте при регистрации торговой организации бесплатно кассовый аппарат, который нельзя перепрограммировать. Это так к примеру.


288778 "Олег Павлов - Новый мир сегодня" 2009-07-03 16:13:57
[95.221.15.239]
- Жизнь и литература расслоились на обращенных в разные стороны миры, или, вернее , на черный ход и парадный подъезд.

!


288777 "Диана Ольшанская - Красные маки" 2009-07-03 14:41:01
[195.128.71.15] Олеся
- Живет ли твое сердце, когда ты любишь? - Да, Господи, только тогда и живет! - Тогда иди и не греши, думая что ты грешна.

Это из апокрифического Еванглия от Марии Магдалины. Как-то мне очень по душе эти строчки и сильно перекликаются с вашим произведением С теплом, О.


288776 "Олег Солдатов - Быть собственником в России - иллюзия или реальность?" 2009-07-03 10:51:34
[85.94.55.130] LOM /avtori/lyubimov.html
- Уважаемый Леонид, то, что Вы цитируете Жванецкого - уже хорошо, и говорит о том, что у Вас есть потенциал. Но, к огромному сожалению, Вы ни шиша не смыслите в "молодых ребятах у власти" и "в общественной собственности". Внимательней изучайте литературу 9-10 классов советского периода и тогда Вы сами сможете многое предложить.


288775 "Олег Солдатов - Быть собственником в России - иллюзия или реальность?" 2009-07-03 08:57:28
[87.228.62.55] Леонид
- Уважаемые спорщики! Набрел на этот форум случайно. Но тема интересная и крайне актуальная. Если бы еще высказывались мнения, которые бы позволили хоть чуть-чуть продвинуть нас в разговоре о том, что делать. Фаза М. Жванецкого "История России - история борьбы невежества с несправедливостью" стала классической, то есть, по сути, истиной. Неужели, ссылаясь на Обломова, мы продвинемся в сторону от невежества, а тем более набредем на верный путь? Горбачев искал этот путь - пока не нашел, молодые ребята у власти тоже хотят что-то сделать хорошее, хотя бы пенсионеров вытащить из нищеты. А сколько у нас грамотных толковых людей, вынужденных бездельничать? Эхо Москвы с Ю. Латыниной им возражают, говорят "вертикаль власти" и закручивание гаек не помогут нашей России стать развитой технологически и в целом цивилизованной страной. Ну а общественная собственность привела ко всеобщему воровству, это известно Богатая дача или отличный автомобиль - еще не признаки непорядочности, во всяком случае, презумпция невиновности пока еще основа для построения справедливой судебной системы, призывает не торопиться с осуждением незнакомых хотя бы сограждан. Так как же создать ╚порядочного╩ собственника, не боящегося, что эту собственность в любой момент легко отнять с санкцией государства и без нее? С помощью каких стимулов и мер? Слабо предложить что-то толковое, а не уводить людей в сторону литературы 9-10 классов советского периода?


288773 "" 2009-07-02 22:39:46
[212.152.36.162] qwerty
- Ах, как красиво написал человек:

Федор Михайлович Достоевский. “Дневник писателя. Сентябрь-декабрь 1877 года”.

"... по внутреннему убеждению моему, самому полному и непреодолимому - не будет у России, и никогда еще не было, таких ненавистников, завистников, клеветников и даже явных врагов, как все эти славянские племена, чуть только их Россия освободит, а Европа согласится признать их освобожденными!

И пусть не возражают мне, не оспаривают, не кричат на меня, что я преувеличиваю и что я ненавистник славян! Я, напротив, очень люблю славян, но я и защищаться не буду, потому что знаю, что всё точно так именно сбудется, как я говорю, и не по низкому, неблагодарному, будто бы, характеру славян, совсем нет, - у них характер в этом смысле как у всех, - а именно потому, что такие вещи на свете иначе и происходить не могут.

Начнут же они, по освобождении, свою новую жизнь, повторяю, именно с того, что выпросят себе у Европы, у Англии и Германии, например, ручательство и покровительство их свободе, и хоть в концерте европейских держав будет и Россия, но они именно в защиту от России это и сделают.

Начнут они непременно с того, что внутри себя, если не прямо вслух, объявят себе и убедят себя в том, что России они не обязаны ни малейшею благодарностью, напротив, что от властолюбия России они едва спаслись при заключении мира вмешательством европейского концерта, а не вмешайся Европа, так Россия проглотила бы их тотчас же, "имея в виду расширение границ и основание великой Всеславянской империи на порабощении славян жадному, хитрому и варварскому великорусскому племени".

Может быть, целое столетие, или еще более, они будут беспрерывно трепетать за свою свободу и бояться властолюбия России; они будут заискивать перед европейскими государствами, будут клеветать на Россию, сплетничать на нее и интриговать против нее.

О, я не говорю про отдельные лица: будут такие, которые поймут, что значила, значит и будет значить Россия для них всегда. Но люди эти, особенно вначале, явятся в таком жалком меньшинстве, что будут подвергаться насмешкам, ненависти и даже политическому гонению.

Особенно приятно будет для освобожденных славян высказывать и трубить на весь свет, что они племена образованные, способные к самой высшей европейской культуре, тогда как Россия - страна варварская, мрачный северный колосс, даже не чистой славянской крови, гонитель и ненавистник европейской цивилизации.

У них, конечно, явятся, с самого начала, конституционное управление, парламенты, ответственные министры, ораторы, речи. Их будет это чрезвычайно утешать и восхищать. Они будут в упоении, читая о себе в парижских и в лондонских газетах телеграммы, извещающие весь мир, что после долгой парламентской бури пало наконец министерство в (...страну по вкусу...) и составилось новое из либерального большинства и что какой-нибудь ихний (...фамилию по вкусу...) согласился наконец принять портфель президента совета министров.

России надо серьезно приготовиться к тому, что все эти освобожденные славяне с упоением ринутся в Европу, до потери личности своей заразятся европейскими формами, политическими и социальными, и таким образом должны будут пережить целый и длинный период европеизма прежде, чем постигнуть хоть что-нибудь в своем славянском значении и в своем особом славянском призвании в среде человечества.

Между собой эти землицы будут вечно ссориться, вечно друг другу завидовать и друг против друга интриговать. Разумеется, в минуту какой-нибудь серьезной беды они все непременно обратятся к России за помощью. Как ни будут они ненавистничать, сплетничать и клеветать на нас Европе, заигрывая с нею и уверяя ее в любви, но чувствовать-то они всегда будут инстинктивно (конечно, в минуту беды, а не раньше), что Европа естественный враг их единству, была им и всегда останется, а что если они существуют на свете, то, конечно, потому, что стоит огромный магнит - Россия, которая, неодолимо притягивая их всех к себе, тем сдерживает их целость и единство...."


288771 "" 2009-07-01 22:03:02
[88.200.223.205] Александр Степанов
- Добр час, коллеги, авторы Портала. Помогите открыть ссылку Александр Степанов Служили мы в шестидесятых. Чтой-то ничего не открывается. Маненько обидно - не знать, что о тебе калякают коллеги. С.А.Д.


288769 "" 2009-07-01 20:10:37
[83.149.3.22] fereter http://www.qeqeq.livejournal.com
-
http://www.qeqeq.livejournal.com


288768 "Отзывы читателей о Русском переплете" 2009-07-01 14:39:44
[91.200.200.13] vseopricheske http://www.vseopricheske.com/
- Это не самохвальство - всё заслуженно.


288767 "Леонид Ширшов - Ручей в небо" 2009-07-01 12:35:42
[10.163.1.196] Leonid
- "А нечто вроде микроскопического Солнца уже получилось в эксперименте, который состоялся 4 года назад на гораздо менее мощной "машине" - релятивистском ускорителе тяжёлых ионов в США (Relativistic Heavy Ion Collider). По крайней мере, есть такие подозрения по поводу загадочной субстанции, которая неожиданно образовалась при столкновении встречных пучков ядер золота. Вспыхнул "шарик" с температурой в 300 раз выше, чем на Солнце. Он поглощал частицы. И сам разогревался. Горатиу Нэстес, который участвовал в эксперименте, полагает: субстанция была или экзотической черной дырой, возможно, двойной, или крохотной шаровой молнией. Объект благополучно исчез. По крайней мере, ускоритель остался цел."

http://www.kp.ru/daily/24316/510288/


288766 "" 2009-07-01 03:46:21
[84.138.247.37] K. Stemmler ANNAtomia. Не только Анне.
- -----------------------------------------

K. Stemmler ANNAtomia. Не только Анне.

-----------------------------------------

Анна: ╚http://www.owl.ru/gender/010.htm "Отмечающееся в мире разнообразие социальных характеристик женщин и мужчин и принципиальное тождество биологических характеристик людей позволяют сделать вывод о том, что биологический пол не может быть объяснением различий их социальных ролей, существующих в разных обществах. Таким образом возникло понятие гендер, означающее совокупность социальных и культурных норм, которые общество предписывает выполнять людям в зависимости от их биологического пола. Не биологический пол, а социокультурные нормы определяют, в конечном счете, психологические качества, модели поведения, виды деятельности, профессии женщин и мужчин. Быть в обществе мужчиной или женщиной означает не просто обладать теми или иными анатомическими особенностями - это означает выполнять те или иные предписанные нам гендерные роли. Гендер создается (конструируется) обществом как социальная модель женщин и мужчин, определяющая их положение и роль в обществе и его институтах (семье, политической структуре, экономике, культуре и образовании, и др.)..." Трудно найти что-либо более естественное╩.

------------------------

Константин Штемлер:

------------------------

------------------------------------

_________АНАТОМИЯ ГЕНДЕРА__________

------------------------------------

Неудивительно, что Вы не знаете, что такое Gender Mainstreaming. Ведь даже и подавляющее большинство европейцев об этом не ведает, хотя еще Амстердамский договор Евросоюза 1997 года закрепил его в качестве официальной стратегии. На международном уровне концепция Gender Mainstreaming'а была принята в качестве ╚основной глобальной стратегии содействия гендерному равенству╩ на IV Всемирной конференции ООН по положению женщин (Пекин, 1995) в рамках ╚Пекинской платформы действий╩. Она является обязательной к выполнению для всех государств членов ООН, претворять ее в жизнь призваны также неправительственные организации и частный сектор. Goverments and other actors should promote an active and visible policy of mainstreaming a gender perspective in all politicies and programmes so that before decisions are taken, an analysis is made of the effects on women and men, respectively. (UN, 1995)

Страничка ООН вещает: ╚ ... Вопросы гендерного равенства должны стать центральными при анализе и принятии политических решений, в среднесрочных планах, бюджетах по программам, институционных структурах и процессах╩. ->->-> На каждом уровне и каждом шаге организационного процесса, будь то планирование модернизации гаубиц, прокладка новой ветки метро или покраска общественного туалета, необходимо анализировать, кто при этом будет ущемлен: мужчины или женщины, как это на тех и других отразится и соблюдается ли равенство полов. Важнейшей целью является устранение неравного распределения мужчин и женщин во всех областях трудовой деятельности, будь то пожарная команда, правление финансовой корпорации или коллектив детского сада. Казалось бы, типичный пример бюрократического тоталитаризма, превращающий благополучно забываемое рациональное зерно в традесканцию исполнительского идиотизма. Копаем дальше. Дальше веселее.

ООН: ╚Следовательно, гендерные роли, неравенство и силовой дисбаланс это отнюдь не естественное следствие биологических различий, они определяются системами и культурами, в рамках которых мы живем. Это значит, что мы можем влиять на формирование и изменение гендерных ролей, бросая вызов статусу-кво и пытаясь добиться социальных изменений╩. ->->-> И что ж это за гендерные роли-то, и что за гендер? Читаем:

╚Гендер это результат воспитания, распределения ролей в повседневной жизни или самоидентификация (...) Гендер обозначает социально и культурно обусловленные половые роли женщин и мужчин, которые в отличие от биологического пола лишь ╚выучены╩, а значит, их можно изменить╩. ->->-> Стоп. Тут уже запахло патологией. Теперь ясно, почему им понадобилось диковинное слово гендер: потому что пол (биологический) изменить нельзя, а какой-нибудь гендер-бендер можно запросто, особенно на словах. Но зачем? Ну с равноправием женщин и мужчин все ясно и на законодательном уровне давно зафиксировано. Нет, им подавай стопроцентную уравниловку и унификацию. Но, будучи бессильными перед существующими различиями женщин и мужчин, они отрицают их объективную обусловленность и хотят воплотить свою виртуальную реальность по указу. Если обычная эмансипация женщин назревала и развивалась более или менее ╚снизу вверх╩, так сказать исходила из узких кругов широких масс, то тут мы сталкиваемся с обратным направлением сверху вниз, ╚top-down╩, как они выражаются. Одним словом, в лучших тоталитарно-революционных традициях: тут вам и ╚уравниловка╩, и ╚линия партии╩, обоснованная и предначертанная в трудах ╚теоретиков╩, которую нужно проводить в массы.

Далее. ╚Гендер это значит руководствоваться не стереотипами ╚мужчины╩ и ╚женщины╩, а учитывать людей во всем их многообразии и разнообразии: никто не относится только к мужскому полу или только к женскому, но мы живем в мире, обусловленном распределением половых ролей╩. ->->-> Это что же получается? Нет ни мужчин, ни женщин, а есть лишь насильно распределенные роли? Как Вы думаете, Анна, не переступается ли тут граница между естественным (то, что от естества, природы) и противоестественным? Немецкий социолог Константин Машер пишет: ╚При поверхностном чтении создается впечатление, что речь идет в основном о равенстве мужчин и женщин в профессиональной и общественной сферах. Кто был бы против? Но при внимательном рассмотрении оказывается, что речь идет скорее о равенстве многообразий. Под гендером в качестве социального пола подразумевается пол во всем многообразии его социальных проявлений. Он обусловлен происхождением, вероисповеданием, возрастом, способностями, инвалидностью, сексуальной ориентацией и другими структурными особенностями. (...) Равенство многообразий станет скоро составной частью школьного материала. (Уже стало! К. Машер писал в 2006 году.) Школьники будут поставлены перед фактом, что люди могут быть гетеросексуалами, гомосексуалистами, лесбиянками, бисексуалами или транссексуалами и будут приглашены причислить себя к одной из этих категорий. Никакой образ жизни не должно считать отклонением. С 2006-2007 года в Берлине вступают в силу новые учебные планы для 7-10 классов. Все эти виды сожительства станут темами на уроках биологии, изобразительного искусства, иностранного языка, философии, истории, обществоведения и спорта. Последствия подобного форсированного ╚вселения неуверенности╩ уже зафиксированы в США. Согласно опросу 34706 юношей, около 25,9% 12-летних были не уверены в своей сексуальной ориентации, среди 18-летних около 5% (среди взрослых таковыми были 2,5% мужчин и 1,4% женщин)╩.

Да, вот так гендер, вот так приплыли. И действительно, гендерные исследования (амер. Gender Studies), на которые концепция Gender Mainstreaminga опирается, дефинируют гендерную идентичность через ╚самоощущение╩ субъекта и рассматривают в качестве гендерных идентичностей и ролей не только мужскую и женскую, но и оные транссексуалов, трансгендеров, пансексуалов, пангендеров, интерсексуалов, ╚genderqueer╩, ╚boi╩, ╚genderfuck╩ и т.д. Со всем этим многообразием медицинских отклонений и пороков хотят знакомить детей на уроках. Возможно, и в детском саду в недалеком будущем будут рассказывать такие вот сказки: ╚Жили-были старик со старухой. И было у них три сына. Один был транссексуал, другой genderfuck, а третий просто педик. Родных внуков у стариков не было, зато были адоптированные: Абдурахман, Насер и Макумба ...╩

Чтобы узнать, в каком виде преподносится запутанная и противоестественная гендерная белиберда школьникам, можно заглянуть, например, в ╚Методическое руководство для учителей биологии, немецкого, английского, этики(!), истории и обществоведения, латыни и психологии средних школ и гимназий города Берлина╩. Пособие сие носит название (прошу не падать) ╚Лесбийские и педерастические образы жизни╩ и издано институтом школ и СМИ земли Берлин-Бранденбург под эгидой управления Сената г. Берлина по образованию, наукам и исследованиям и Сената г. Берлина по интеграции, труду и социальным делам в 2006 году (1-е издание) и в 2008-м (2-е издание). Автором является учитель Мартин Фуге, в девичестве Хаупт (сами решайте, какого он роду-гендеру). Вот что он пишет:

╚Программа Gender Mainstreaming развилась из феминистских теорий и ╚женских исследований╩ (Womans Studies), ее основу составляет последовательная проверка всех административных действий на предмет равноправия обоих полов. В трех берлинских университетах ведутся исследования по направлению ╚Gender Studies╩. На постструктуралистской основе (Derrida, Laqueur, Lacan, Foucault) утвердился в рамках ╚Gender Studies╩ тезис, ставящий под сомнение естественность двуполости(!). Этот тезис реализуется в квир-теории (Queer-Theory область гендерных исследований, занимающаяся всевозможными сексуальными ориентациями и отклонениями. Прим. К.Ш.) и ее политическом приложении квир-политике. Ее основой является утверждение, что при рассмотрении категории ╚пол╩ смешиваются два аспекта: биологический пол (engl. sex) и социальный пол (engl. gender), т.е. социальное проявление биологического пола. Легко понять, что социальное проявление не естественно, а культурно обусловлено, т.е. социально сконструировано. Понимание этого неминуемо подталкивает к радикальным выводам. Американский философ Judith Butler идет в своем анализе еще дальше, утверждая, что неестественнен и биологический пол. (Браво, элитная культура! Ура ╚новым смыслам╩! К.Ш.) По ее мнению, любая созданная человеком категория, в т.ч. категория пола, является социальной конструкцией. (...) Никто не станет всерьез утверждать, что мужчины умнее женщин, а женщины ╚моральнее╩ мужчин. Несмотря на это, большинство людей считают, что существует естественная (врожденная) разница между мужчиной и женщиной. По общепринятому мнению есть только два биологических пола, являющихся противоположностями друг другу, и каждый человек от рождения принадлежит по анатомии половых органов, хромосомному набору, особенностям эндокринной системы и телосложению к одному из этих полов. Каждый является либо мужчиной, либо женщиной. Английское слово ╚sex╩ обозначает взаимоисключающую дифференциацию по биологическому полу. Такой подход кажется на первый взгляд целесообразным и большинству людей подходящим. В действительности же нет людей, 100% обладающих всеми показателями одного из двух полов. Разделение людей исключительно на два пола ведет к отграничиванию людей, родившихся с неоднозначными половыми признаками. Интерсексуальных людей (гермафродитов. - Примеч. К.Ш.) подвергают в срочном порядке хирургическим операциям, чтобы причислить их к одному из полов╩.

Тут мы сталкиваемся с типичным примером циничного злоупотребления проблематикой гермафродитов несчастных, обиженных природой людей, доля которых составляет около 0,004-0,05% от общего числа новорожденных. Используя тематику ничтожного меньшинства, пытаются перевернуть с ног на голову традиционные представления о человеке, семье и обществе. О религиозных убеждениях я и не говорю. Эта подлая тактика характерна в целом для гендерных теорий. Само понятие ╚гендер╩ возникло в сексологии в попытке терминологизации феномена транссексуалов людей, ощущающих себя принадлежащими к противоположному полу (около 0,001-0,01% от общего числа). А использование женской тематики (хоть и не меньшинство, но и не подавляющее большинство) в гендерных теориях отчетливо выявляет губительный характер радикального феминизма. Борясь как бы за права женщин и суля им окончательное ╚освобождение╩ от ╚социальных оков пола╩, они женщину уничтожают, превращая в бесполое существо у разбитого корыта, но с угрем-соблазнителем в руках, в лягушку-путешественницу, но не царевну, так как поймала она не заветную стрелу царевича, а ╚волшебную╩ палочку-извращалочку, способную обратить ее ╚по сучьему велению, по моему хотению╩ в Василису Приблудную, Змея Горыныча или Бабу-Ягу в латексе и с плеткой в руке ... И остаться все так же у разбитого корыта и в одиночестве, потому как старики от нея все разбежалися: кто в Таиланд, старух тамошних сватать, темных и непродвинутых, а кто на гей-парад, самовыражаться.

Далее методическое пособие вещает: ╚Норма двуполости принуждает людей причислять себя либо быть причисленными к одному из двух биологических (и социальных) полов. В отличие от понятия ╚Sex╩, гендер обозначает социально и культурно обусловленные половые роли мужчин и женщин. Эти роли в отличие от биологического пола выучены, а значит изменяемы. (...) И хотя лишь в редчайших случаях биологический пол имеет значение по большому счету, лишь когда для занятия сексом должны быть выполнены определенные анатомические предпосылки весь наш мир построен на двуполости (->->-> заметьте, о деторождении здесь и не вспоминается! - К.Ш.) (...) Причисление к определенному полу ни в коем случае не предоставлено самому индивидууму, а следует четким социальным нормам, выявляющим культурную конструкцию пола. (...) Причисление к полу не ограничивается уровнем субъекта. И выбор партнера регламентируется этой искусственной дихотомией. После причисления к определенному биологическому полу следует воспитание, настраивающее на возжелание пола противоположного. (...) Многие юноши и девушки не могут вписаться в обычную половую дихотомию и чувствуют дискомфорт. Они называют себя ╚трансгендеры╩. (...) Построение сексуальной идентичности согласно личным представлениям и желаниям и независимо от норм двуполости должно стать само собой разумеющимся правом человека. Мы еще далеки от этого. Но границы двуполости постепенно расшатываются, и шаг за шагом увеличивается пространство для человеческого многообразия╩.

Такой вот бред ╚впаривают╩ нашим детям. С доводами и мнениями противников Gender Mainstreaminga им ознакомиться в школьных стенах не дают. К счастью, это пока еще возможно в изданиях печатных и электронных СМИ. К примеру, американский юрист и публицист Д. Манди пишет, что гендерная перспектива преследует цель ╚упразднить право государства дефинировать пол, половую идентичность и сексуальную ориентацию. Чтобы показать, насколько произвольна дихотомия ╚мужчина-женщина╩, используются две стратегии: ╚запутывание полов╩ и рассмотрение половых факторов. Запутывание полов (gender trouble) означает, что половые роли лишают их естественного происхождения, утверждая, что это всего лишь конструкции и чисто случайные продукты. Всевозможные частные случаи служат увеличению числа различных полов. Запутывание полов основывается на предположении Маркузе, что для свержения коррумпированного общества нужно поощрять любые сексуальные отклонения╩.

Как стратегия запутывания полов претворяется в жизнь, можно узнать все в том же 172-страничном школьном пособии ╚Лесбийские и педерастические образы жизни╩, в котором помимо изучения теоретического и информационного материала предлагается налаживать связи с местными организациями гомосексуалистов, приглашать на уроки их представителей, просматривать фильмы, а также играть в ролевые игры, к примеру:

╚Ты сидишь за столиком в баре для гомосексуалистов и хочешь заполучить сегодня симпатичного парня в постель. Появляется новый посетитель, которого ты находишь привлекательным. Как используешь свой шанс?╩

Или: ╚Тебя зовут Петер, тебе 29 лет. Ты хочешь официально зарегистрировать сожительство со своим другом Кемалем. Сегодня вы собираетесь рассказать об этом его маме╩.

Или: ╚Тебя зовут Эвелина Майер. Тебе 19 лет. Ты хочешь зарегистрировать сожительство с твоей подругой Катрин. Сегодня вы идете к лютеранской священнице, Фрау Шульц, потому что вы хотите венчаться в церкви╩ и т.д.

Еще один пример запутывания полов приводит в своей статье ╚Новый человек╩ в журнале ╚Шпигель╩ (1/2007) Р. Пфистер. ╚Gender Mainstreaming хочет изменить не только положение людей, но и их самих╩. Далее он рассказывает о мюнхенской организации ╚Диссенс╩, выполняющей различные проекты Gender Mainstreaming'a и финансируемой федеральным правительством, г. Берлином, комиссией Евросоюза и т.д. ╚Специальной областью является работа с молодежью. Эту работу ╚Диссенс╩ представляет себе очень своеобразно, видя ее целью воспитание из юношей критиков своего пола. Вот яркий пример, показывающий, как теория гендера воплощается в прикладной педагогике. Сотрудники ╚Диссенса╩ устроили в Марцане (Берлин) ╚Конкурс предубеждений╩ для юношей, в ходе которого должно быть доказано, что мужчины и женщины различаются в гораздо меньшей степени, чем это принято считать. Разгорелись жаркие дебаты о том, могут ли девушки мочиться стоя и могут ли юноши показывать свои чувства. В заключение два сотрудника ╚Диссенса╩ заявили одному особенно упорному парню, что ╚у него есть влагалище и что он просто прикидывается юношей╩. Отрицать существование полового органа у подростка очень сомнительная метода, но работники ╚Диссенса╩ идут на это, потому что для них важно ╚разрушение идентичности╩, как они сами утверждают. Целью ╚не-идентичностной работы с подростками╩ является не ╚другой юноша╩, а вообще не-юноша╩.

Вот что пишет о деятельности ╚Диссенса╩ известный социолог проф. Г.Амендт, руководитель института исследований пола Бременского университета: ╚Разрушение и подрыв идентичности они считают способом наставить подростков на путь истинный. Он используется в политических целях, чтобы с помощью социальной педагогики создать ╚нового человека╩. Приверженцы такой ╚педагогики╩ называют это ╚не-идентичностной половой политикой╩, но это не что иное, как эвфемизм насилия над подростками. (...) Исходным пунктом было желание не объяснять определенные маргинальные формы и не выслушивать эти объяснения от других. Согласно этим представлениям, идентичности могут быть произвольными и в любой момент изменяемыми. Поэтому подростки должны их ╚выбирать╩ не раньше периода пубертации. Если бы эта нереалистичная идея стала реальностью, не было бы ни нормального, ни ненормального. Были бы лишь возможности выбора. Эта концепция была сформулирована в гомосексуальной субкультуре и призвана устранить потребность в объяснении происхождения гомосексуальности. Все равно, объясняется ли она как последствие патологического детского развития, нарциссической обиженности, извращения или генетического отклонения. Она (гомосексуальность) должна предстать свободным выбором и элитарным образом жизни без всякой предыстории. (...) Педагогика, использующая насилие ради создания ╚нового человека╩, тоталитарна, мы это уже видели у канувших в лету тоталитарных режимов с их проектами ╚нового человека╩.

А вот что говорит о Gender Mainstreaminge социолог Габриела Куби: ╚Речь идет о социальной инженерии, о создании нового поло-вариабельного человека. Чтобы этого достичь, государство должно овладеть детьми и сексуализировать их как можно раньше. Этим занимается федеральный центр просвещения по вопросам здоровья (BzgA). Отделение сексуального просвещения подчиняется Министерству по делам семьи (которое проводит линию Gender Mainstreaminga в жизнь. - К.Ш.), все остальные министерству здравоохранения. BzgA распространяет материалы бесплатно для родителей, учителей, воспитателей, для школ и школьников. Каждый может скачать или заказать их бесплатно в интернете╩. Вот некоторые примеры.

╚Справочник для родителей по сексуальному воспитанию детей от года до трех лет╩. В этом пособии (прошу опять не падать) говорится о необходимости взаимного(!) исследования и стимуляции(!) половых органов детей и их родителей. Эта педофильская брошюрка успела за 6 лет разойтись тиражом 650000 экземпляров (не считая скачиваний в интернете), прежде чем возмущенные родители и представители консервативной прессы забили тревогу, и Министерство по делам семьи, женщин и молодежи вынуждено было прекратить ее распространение. Вот что писал проф. Амендт об этом скандале: ╚Психотерапевтический опыт показывает, что доступ детей к половым органам взрослых наносит психологическую травму ребенку. Запрет на инцестоподобные действия имеет под собой исторически и культурно обусловленные основания. Но, похоже, Gender Mainstreaming не желает видеть разницу между взрослыми и детьми. (...) Различия между поколениями, делающие вообще возможной саму культуру, являются для идеологии Gender Mainstreamingа подозрительными. Самоограничение, запреты и природное неравенство (не-одинаковость) ей чужды. Генетические, гормональные и биологические половые различия разрушают ее иллюзию равенства. Представление, что с этой не-одинаковостью нужно считаться, оскорбляет ее представителей. Поборники идеологии Gender Mainstreamingа демонстрируют агрессивную раздраженность, в особенности когда речь заходит о различиях в анатомии полов. Швеция, пионер Gender Mainstreamingа и пример для подражания, борется с ними, не позволяя мальчикам привыкать мочиться стоя. (...) Как бы то ни было, Министерство по делам семьи в течение нескольких лет распространяло рекомендации по извращенным отношениям в качестве образовательного материала для родителей. Авторы брошюры приводят аргументы, которые можно услышать от людей с тяжелыми отклонениями психики, когда им предъявляются судебные обвинения в порочных действиях. По логике их больного внутреннего мира, детям желанны ╚исследования╩ половых органов. Подобные ╚извраты сознания╩ типичны для людей с психическими отклонениями, которых в психиатрии и психологической диагностике классифицируют как педофилов. (...) Это ╚педагогическое╩ пособие вписывается в контекст педофильской пропаганды, в которой сексуальные злоупотребления преподносятся как благо для детей, как основа культуры, счастья и взаимных отношений. Сей политический и педагогический скандал не может быть улажен простым изъятием злополучных брошюр. ╚Улаживание╩ может начаться лишь тогда, когда Министерство по делам семьи откажется от политической идеологии гендера, подменяющей половое просвещение рекомендациями по насильственному сексуальному воспитанию╩.

Социолог Габриэла Куби приводит и другие примеры насильственной сексуализации детей. Распространяемый все тем же федеральным центром BzgA песенник ╚Пузо, нос и попка╩ (Bauch, Nase und Po) и одноименный компакт-диск предлагают детям от трех лет ╚вместе весело шагать по просторам╩ сексуальности и, конечно, припевать лучше хором в садике или просто дома прилагающиеся песни. Авторы их не останавливаются на банальной сентенции, что ╚дружба начинается с улыбки╩, но идут гораздо дальше, вводя малыша в мир телесной чувственности и интимных отношений, разрубая гордиев узел человеческого бытия конфликт души и тела, превращая это уже и не ангельское создание, но еще и не грешное существо в трезвого гедониста, в осязаемое и осязающее туловище, давая необходимые ╚инструкции╩: ╚Ты можешь сказать ╚нет╩, ты можешь сказать ╚да╩, ты можешь сказать ╚стоп╩ или ╚еще раз, точно так же╩, ╚нет, мне не нравится╩ или ╚мне это нравится╩, ╚прекрати╩ или ╚ого, дальше, дальше╩ и ненавязчиво вплетая в песенный текст соответствующие сведения по физиологии. Пропедевтика сия может вогнать в краску и взрослого, а если на минутку зажмуриться и представить, что песенки эти поет, ну, к примеру, Шаинский (с высоким подыманием бедра), то может стать и вовсе дурно... Но нет, к счастью, эти шедевры исполняет не темпераментный ловец крокодилов ╚на мотыля, на мотыля, на мотыля╩, а группа лабухов, гастролирующих по всей Германии с детским мюзиклом ╚Пузо, нос и попка╩ и состряпавших его по ведомственному заказу.

Сексуализация детей продолжается после садика в начальной школе, затем в средней и в гимназии на занятиях по сексуальному просвещению. С 9 лет начинаются практические упражнения с презервативами на уроках пока что на муляжах. Те из школьников, кто до сих пор не решил для себя вопрос существования Деда Мороза этот камень преткновения детского сознания наконец прозревают и осознают вдруг, что воздушные шарики, которые он превращал в фигурки разных животных на утреннике вовсе не волшебство, а дело техники и ловких рук. А снеговичок и вовсе ╚заплакал устал растаял пропал╩, и осталась от него одна лишь морковка. Но шутки в сторону. К чему же записывать детей столь нежного возраста в бойцы сексуальной революции, насильно вкладывая в их длани неумолимого Калашникова системы ╚либидо╩ и научая: ╚Покрепче обхвати цевье, не забывай о предохранителе и смотри, чтобы прицел не сбился╩, - когда они и поднять-то это оружие не в состоянии, не то что задуматься о последствиях выстрела. Зачем столь рано тыкать ╚ейной мордой╩ в их лики, когда селедки-то этой они не касались и не думали даже. Пока им не подсказали. Пока не начали вколачивать толстыми киянками шершавые чопики ╚сексуальной революции╩ в их светлые головы, вышибая из них белоснежек, ассолей и донкихотов, невинные детские объятия и крупицы детства бесценного, детства невозвратного.

Распространяемая Министерством по делам семьи, женщин и молодежи ╚Малая азбука тела╩ (Das kleine Körper-ABC) рассказывает школьникам младшего и среднего звена в алфавитном порядке все, ╚о чем они хотели бы спросить, но не решались╩, из сферы половых взаимоотношений и физиологии секса. А также и то, о чем они спрашивать и не думали. Задорно и увлекательно описываются прелести петтинга. Объясняется, что быть лесбиянкой или гомосексуалистом это абсолютно нормально... Еще дальше идет адресованная девочкам допубертатного и пубертатного периода брошюра ╚Дела девичьи╩ (Mädchen-Sache(n)), рассказывающая ╚об истинной любви и о ╚первом разе╩, о страсти и фрустрации, о дружбе и сексе╩ и состоящая из одиннадцати глав, ╚оживляемых картинками, цитатами сверстников и советами о том, что можно испробовать, позволяющими читательницам выбрать то, что их действительно интересует╩. Добренькие тетеньки, написавшие эту книжку, даже подсказывают, какие вопросы стоят в центре девичьих интересов, к примеру: ╚Чем занимаются в постели лесбийские пары?╩, - и просто и без комплексов дают развернутые ответы.

Не менее ╚содержательна╩ и стостраничная брошюра для юношей ╚Как делишки, шалунишки?╩ (Wie gehts; wie stehts?). Ее авторы не ограничиваются объяснениями и размышлениями у парадного подъезда половых отношений, но, двигаясь в струе Gender Mainstreamingа по их задворкам, они подводят читателя непосредственно к черному ходу, любовно его живописуя, одаряя полезными советами представителей не только обычной, но и нетрадиционной сексуальной ориентации и противу научной и вообще человеческой логики настаивая на причислении ануса к половым органам(!) homo sapiensa.

Социолог Габриэла Куби пишет, что эти информационные пособия ╚внушают детям и юношеству понятие сексуальности, ограниченное удовлетворением похоти вне контекста брачных отношений. В разряд догмы возводится равноценность любых форм половой жизни, будь то гетеро-, гомо-, би- или транссексуальность. (...) И это ╚семейная политика╩ государства, пораженного демографическим кризисом. (...) Gender Mainstreaming обладает высшим приоритетом как на интернациональном, так и на государственном уровне. (...) Цель его создание ╚нового человека╩ для ╚нового дивного мира╩, поло-вариабельного, ╚ничем не связанного╩ человека, которого интересует лишь удовлетворение своих низменных страстей. (...) Идеология Gender Mainstreamingа заманивает людей ампутированными и извращенными понятиями свободы и толерантности. Фасадом служит требование равенства женщин и мужчин. (...) Но речь идет уже давно не о равноправии, а об уравнивании, об одинаковости мужчин и женщин. Этого требует хартия основных прав ЕС, принятая в Ницце. Неодинаковость перетолковывается в не-равенство, а неравенство, в свою очередь, в неравноправие. (...) Публичного обсуждения Gender Mainstreamingа не было ни в парламенте, ни в СМИ. (...) Gender Mainstreaming от этого только выигрывает. Общественное обсуждение могло бы, возможно, этого монстра уничтожить. Но... попытка отрицать половые различия между мужчиной и женщиной настолько абсурдна, что в нее трудно поверить; кроме того поборницы гендера пользуются столь пустозвонными и завуалированными формулировками и выражениями, что многие просто не понимают, о чем идет речь╩.

Габриэла Куби писала эти строки года три назад, когда в СМИ (в том числе центральных) появилось несколько публикаций, обличающих Gender Mainstreaming, но ожидаемого резонанса, однако, не получивших. Ну пошумели в интернетовских форумах. Немногочисленные издания и общественные организации (по большей части религиозные), объединяющие противников гендера, были заклеймлены в СМИ как фундаменталистские, ультраконсервативные или экстремистские. Скандальную брошюрку с педофильским душком Министерство по делам семьи распространять срочно прекратило (╚по причине неудачных формулировок╩), но 650000 экземпляров успели раствориться ╚во благо общества╩. А пресс-секретарь федерального центра, распространяющего вышеописанные книжонки, заявила, что тексты, которые они издают, научно и политически обоснованны. Вот-вот: политически. Министерство по делам семьи, женщин и молодежи само название ╚Gender Mainstreaming╩ с фасада своей интернетовской странички удалило, заменив ╚уравниванием мужчин и женщин╩, а копнешь мышкой поглубже, так оно снова всплывает. Механизм продолжает действовать, набирая обороты. Многие семьи уже ощутили некоторые последствия гендерной политики и на своем кошельке. Министерство поставило себе целью обеспечить трудозанятость семейных женщин, имеющих маленьких детей (до трехлетнего возраста). Для этого расширяется сеть яслей. Семьи с неработающими матерями-домохозяйками ущемляются финансово. Семьи, в которых мужчина временно бросает работу, оставаясь сидеть дома с грудничком, чтобы дать возможность жене продвигать каръеру, денежно поощряются. И это в стране, где лишь незначительное меньшинство матерей предпочитает уходить в декрет менее чем на год (всего 6%, большинство же на более длительный срок; данные 2007 года), а после выхода из отпуска по воспитанию большинство матерей хотят работать лишь неполный рабочий день. И это в стране, где работы не хватает на всех трудоспособных и квалифицированных мужчин, а не только на замужних и кормящих женщин. И это вопреки тому, что медиками и психологами установлено: лучше всего развиваются дети, с которыми мамы ╚сидели╩ первые три года жизни, а преждевременное отлучение, ссылка в ясли воздействуют негативно на психику и социальные качества ребенка. Но что им детские слезы, коли дело идет о столь важной цели: маниакальном уничтожении различий между женщиной и мужчиной. Важнейшие основы личности ребенка закладываются в первые три года жизни, а потому включение его в систему коллективного воспитания уже в младенческом возрасте значительно облегчает бесу Gender Mainstreamingа задачу формирования ╚нового человека╩ - идеального строительного материала для ╚нового дивного╩, пластилинового мира. Гигантская индустрия ╚просветительских╩, пропагандистских, педагогических организаций и структур, исследовательских отделов и кафедр, министерских глыб и средств массовой информации продолжают и расширяют свое черное дело, ведущее к разложению института семьи, растлению детей и общества в целом.

Что же можно противопоставить этой напасти, что в силах сделать конкретный ╚маленький человек╩? По меньшей мере не дать вешать себе лапшу на уши. По возможности и своим детям. Права Г. Куби, писавшая, что ╚многие просто не понимают, о чем речь╩, когда читают или слушают завуалированные объяснения бойцов Gender Mainstreamingа. То же произошло и с Вами, Анна. Нескольких дежурных (╚фасадных╩) гендерных формулировок, выхваченных с ╚женской╩ странички российского интернета (страна, где ╚гендер╩ пока не в состоянии так разгуляться, как в Европе, а потому тщательнее маскируется) Вам хватило, чтобы заключить, что ╚трудно найти что-либо более естественное╩. Ну а если вдуматься посеръезнее? К чему было придумывать новое глобальное понятие ╚гендер╩, ╚пронизывающее╩ все сферы жизнедеятельности, коли обычных категорий ╚пол╩, ╚семья╩, ╚профессия╩ и т.д. в 99,9% людских случаев вполне достаточно? Да еще и выстраивать на этом интернациональную программу действий? А чего стоит фраза: ╚Не биологический пол, а социокультурные нормы определяют, в конечном счете, психологические качества, модели поведения, виды деятельности, профессии мужчин и женщин╩. Не знаю, довелось ли Вам растить разнополых детей, но... Коренные различия между мальчиком и девочкой и в психологии, и в поведении, и в свойствах характера заметны уже с первых недель жизни малыша, когда никакое общество и никакая среда оказать на него влияние еще не успели. Постижение и осознание этой неодинаковости помогает человеку приблизиться к пониманию или (дано ли нам объять божественное?) к ощущению замысла Господня.

Что же определяет психологию, поведение и жизнь человеческую ╚в конечном счете╩, ученые и псевдоученые пытаются выяснить уже давно (оспаривая это право у тех, кто предпочитает постигать и созерцать человека посредством творчества и религии). Вот и американский ученый-сексолог, психиатр, пионер гендерных исследований Джон Мани пытался доказать, что ╚биология╩ не определяет пол человека и что половые роли просто-напросто выучены и привиты. В 1967 году он нашел подходящего подопытного кролика для своего эксперимента. Младенцу Брюсу неудачно произвели обрезание, в результате чего он лишился пениса. Джону Мани удалось уговорить родителей дать согласие на изменение пола мальчика. Им было обещано, что хирургические операции, прием женских гормонов и ╚девочковое╩ воспитание позволят Брюсу стать полноценной (хоть и бесплодной ) женщиной. ╚Если сказать мальчику, что он девочка и воспитывать его как девочку, то он будет себя вести по-женски╩, - писал он позже в New York Times Review. После больницы Брюса переименовали в Бренду и скрывали от него/нее долгие годы все произошедшее в младенчестве. Но реальность не пожелала подчиниться противоестественной теории Дж. Мани. Еще будучи маленьким ребенком, Бренда-Брюс начал срывать с себя платья, бушевал и дрался, тянулся к мальчишеским игрушкам и избегал девчоночьих, интересовался машинами и оружием, а не куклами, украшениями и одеждой. В школе он-она из-за своего странного поведения оказался в изоляции. К одиннадцати годам его начали мучить мысли о самоубийстве. Все проявления смятения, смущения и отчаяния игнорировались, лжеинтерпретировались и отрицались Джоном Мани, который все эти годы в многочисленных научных и журнальных публикациях представлял Бренду полным успехом и несомненным (и так ему недостававшим) доказательством ╚открытой╩, внешнеобусловленной половой идентичности человека. С началом полового созревания Бренда-Брюс почувствовал влечение к девушкам, что Джон Мани прокомментировал как ╚лесбийскую предрасположенность╩. В своих фантазиях несчастный ребенок представлял себя в будущем молодым усатым мужчиной в спортивном автомобиле. В тринадцать лет Бренда-Брюс категорически отказался совершать регулярные терапевтические визиты к доктору Мани. Стал надевать мальчишескую одежду. Пытался покончить с собой. В 14 лет родители решили более не скрывать от него всей правды. Брюс испытал облегчение: ╚Я наконец понял, что со мной творилось, в чем причина. Я не комический персонаж. Я не сумасшедший╩. Отец, открывший ему тайну рождения, плакал впервые в жизни при своем ребенке. Брюс спросил же только: ╚Как меня звали?╩

Ф. Цастров пишет в газете ╚Frankfurter Allgemeine╩: ╚Когда Мани обнародовал результаты своих исследований, эксперимент был давно провален. Когда он представлял Бренду в публикациях по всему миру счастливой девочкой, она стала уже вновь мальчиком. (...) Мани перестал использовать случай Брюса в своих трудах после 1980 года, но продолжал утверждать, что изменить пол можно. (...) Из некоторых феминистских трудов эксперимент Мани был тоже втихомолку изъят, но не его теория, которую этот эксперимент не подтвердил, а опроверг...╩ В 1979-м была закрыта основанная Дж. Мани ╚Клиника гендерной идентичности╩ при Бостонском университете, профессором которого он оставался, однако, до самой смерти в 2006 году, а влияние его в кругах феминисток, социологов, психологов и т.д. было сильно до конца 90-х. Ф. Цастров пишет: ╚Без первопроходческой работы Дж. Мани гендерной теории не удалось бы обосноваться в международной женской


288765 "" 2009-06-30 23:24:46
[84.138.196.31] K. Stemmler Анне (на 288448)
- ----------------------------------

K. Stemmler Анне (на 288448)

----------------------------------

Дорогая Анна, вы оперативны, как бегущая строка! А я, как всегда, занят, но надеюсь, что порой и занятен...

-

Анна: ╚Чувствую, не спать мне сегодня. :-) Вопросы и возражения интересные, так что... труба зовет. По поводу "наукообразия", это кровное, профессиональное, а не с целью, Боже упаси, унижения оппонента╩.

K. Stemmler: Ну что Вы, что Вы, при чем здесь унижение. Но, будучи также связанным с наукой профессионально, стараюсь свои ремесленные замашки осаживать. Речь шла, конечно же, о стиле вещи для всех наук, кроме стилистики, второстепенной.

-

Анна: ╚...ее акцент на роль МИДа мне как-то странен...╩

Анна: ╚...не могу понять логику заемщиков, снявших с себя ответственность за собственную экономику...╩

K. Stemmler: Факты вещь упрямая. Похоже, даже ╚кровное наукообразие╩ подчас бессильно ╚объяснить их странность╩ и ╚непонятную логику╩ (особенно, когда объяснения оппонента в собственные идеологические рамки не вписываются).

-

Анна: ╚О гастарбайтерах. (Замечательно, что это слово понятно даже не знающими немецкий.) Не могу спорить с проф. Кнорц о причинах завоза иностранных рабочих в Германию про причине незнакомства с ее работой, хотя ее акцент на роль МИДа мне как-то странен. Даже если МИД и продавливал свое мнение, германская экономика доказала свою полную заинтересованность в таких работниках, а это уже требует более серьезного размышления, а не только разбора правительственных документов. Отрицательные стороны этого явления, перечисленные Вами, давно уже не секрет и известны почти всем странам, принимающих ин.рабочих в значительных количествах╩.

K. Stemmler: И дураку понятно, что владелец фирмы всегда заинтересован в более дешевых работниках, а когда речь идет о неквалифицированной работе, у него и сомнений быть не может. Вопрос в том, насколько это полезно стране в целом и какие последствия повлечет за собой массовый набор иностранцев. На то и поставлены государственные мужи (извините, что не упоминаю государственных жен, рискуя быть растерзанным эмансипопками и поборниками гендера), чтобы принимать решения во благо страны, а не для сиюминутной выгоды предпринимателя.

-

Анна: ╚K. Stemmler: "В условиях диктата политкорректности не могла проф. Кнорц написать, что МИД Германии просто-напросто покорно исполнял волю старшего брата, победителя и хозяина США." Анна: ╚Откуда Вам известно, что она хотела, но не смогла?╩

K. Stemmler: Советую прислушаться к пословице: ╚Утро вечера мудренее╩. В это время суток могут, конечно, расцветать творческие способности, но вот логические, как правило, не блещут. Что проф. Кнорц ╚ХОТЕЛА╩, я достоверно не знаю и не утверждаю, а говорю лишь о том, что она в силу диктата политкорректности изложить не может, а именно: о том умозаключении, которое с наибольшей вероятностью сделает человек, знакомый с реалиями германскими не понаслышке.

_ С окончанием холодной войны США потеряли мощнейший рычаг давления на Европу и жмут теперь со всей дури на рычаги другие (экономический, ╚исламская угроза╩, ╚моральная ответственность╩, агрессивные политтехнологии и т.д.), пытаясь добиться прежних своих целей. Наглядным примером продолжения американской политики разрушения наций и экспорта концепции ╚плавильного котла╩ (╚новые смыслы╩?) является непрекращающееся давление на Евросоюз в вопросе принятия Турции. Последний раз это было в апреле, когда Обама во время своего визита не то чтобы призвал, а практически потребовал, чтобы ЕС как можно быстрее присоединил к себе Турцию. Если ему так хочется, пусть берет ее к себе 51-м штатом.

-

Анна: ╚Доминирующую роль США играют по одной простой причине - их экономика составляет четверть (более 25%) мировой. Не захочешь, а будешь доминировать. Финансовые круги, по определению, заинтересованы в обогащении, вот насчет "порабощения" мне не все ясно, культрегерством же они не занимаются по причине полного непрофессионализма в этом. Экономическая помощь из гуманитарных побуждений осуществляется США, как и иными странами, в рамках международных организаций и пулов. "Обыкновенную" финансовую помощь США осуществляют, исходя из политических соображений, не скрывая этого. Только на Б.Востоке мне известно о такой помощи Египту, Израилю, Иордании: политика стоит денег и мир - удовольствие даже более дорогое, чем война. Имея деньги, США могут устроить не только войну, но и мир, Россия, не имея денег, может устроить только войну╩.

K. Stemmler: В недавнем прошлом две сверхдержавы разделили мир на сферы влияния. Предпосылкой этому служила в первую очередь военная мощь. Экономика же этих стран, помимо того что подпитывала оборонку (а точнее, ╚нападалку╩), позволяла сферы влияния расширять и укреплять посредством экономической помощи. Само по себе наличие крупной экономики не легитимирует и тем более не оправдывает претензий на мировое господство. Кстати, Евросоюз (объединенный не только экономически, но, к сожалению, и в сфере политики и законодательства) опережает США по валовому внутреннему продукту, занимая 1-е место в мире. Американская экономика ориентирована преимущественно на внутренний рынок (разница между импортом и экспортом исчисляется астрономическими суммами), т.е. ╚что производим, то сами и потребляем╩, что само по себе фактором, принуждающим (бедненькие янки!) к доминированию в мире отнюдь не является. (Сидели бы себе в Арканзасе да кукурузу жевали)-)-)-. Первое место в мире по объему экспорта принадлежит все еще Германии, правительство которой наполеоновских планов по этой причине не лелеет. Оно отдает миллиарды евро по всему миру и в Евросоюзе не ради завоевания сфер влияния и культуру свою национальную никакой Гваделупе не навязывает. (Какой там! Большинство продажных немецких политиков готовы на культуре этой крест поставить.)

_ Почему США оказывают финансовую помощь на Ближнем Востоке, мы с вами прекрасно знаем. Делается это ,строго говоря, не ради мира как такового (╚если хочешь мира вооружай до зубов Израиль╩?), а ради существования еврейского государства. На Балканах, к примеру, США ╚устраивали мир╩ несколько по-другому. Существование и целостность сильной Сербии были им не по нраву, а возникновение постоянного источника конфликтов независимого Косово выгодно политически. Ну и ╚устроили╩ мал-мал войну. То же самое касается и покорения Ирака. Так что США являются, что на Ближнем и Среднем Востоке, что на Балканах, не ╚мироустроителем╩, а скорее разжигателем войн. Положим, Россия ╚может устроить войну╩, США же этим занимаются не-пре-стан-но.

_ Что касается остальных Ваших комментариев, то вижу смысл сказать еще пару слов лишь о Gender Mainstreaming'е. Надеюсь, это будет познавательно и для других посетителей ДК.

_ А для начала загадка: ╚Какой подарок сделал Обама американским ребятишкам 1 июня, в Международный день защиты детей?╩ Не догадаетесь. Не поверите:

_ ╚Сим объявляю я, Барак Обама, президент США, силою данной мне конституцией и законом Соединенных Штатов власти июнь 2009 года Месяцем Гордости Гомосексуалистов, Лесбиянок, Бисексуалов и Транссексуалов╩.

_ Ай да ╚новые смыслы╩!

_ Ай да ╚элитная культура╩!

_ Здрасьте нафиг!


288762 "Геннадий Генцлер - Московские дамы: благо или..." 2009-06-30 20:13:11
[195.46.34.49]
- Вот если бы еще обличительным стихом по дамам! Не доработал господин Генцлер.


288761 "" 2009-06-30 15:50:10
[194.85.228.106] снова
- Не подскажет кто нибудь как по японски сказать Дамы и Господа (ladies and gentlemen)? Естественно хотелось бы в русской транскрипции


288760 "Галина Ушакова - Особняк в переулке" 2009-06-30 07:45:53
[195.46.34.2] Л.Лисинкер
-

Украина - не Россия.

И это главное, почему не хочется туда ездить. Только себя бередить. Знаете как там о нас отзываются? - Да они же все ЗАМОРОЖЕННЫЕ. Примерно как весельчак Задорнов об эстонцах.

Написано Г.Ушаковой здорово. Печально и искренне. Какой-то сплошь ЖЕНСКИЙ мир. Мужчины все недочеловеки. Разве что один Пушкин. Ну, так он же гений.

Никаких рок-ин-рольных малахольных инъекций. Только Грин, Два капитана да инструментальная рояльная музыка в любительсвком исполнении. Выезды в горы или там на удалённый Байкал. Об этогм не может быть и речи. Дорого, неподъёмно. Как там говорится, - если перед маленькой собачкой высоко держать кусочек мяса, - она даже не прыгает.

Но написано очень симпатично и откровенно. Вспоминается своё детство и школьные годы на Украине. Карпаты, г.Черновцы, Киев. Чудное было время, чуден был Днепр при тихой погоде. А в 1987 году через год после Чернобыльской трагедии взял и с дури выкупался в Днепре. Три дня валялся, еле откачали. Такие дела.

Лиричная, правдивая исповедь. Г.Ушаковой - ТАК ДЕРЖАТЬ!

/ Нов - ск, 30 июня 2009 /


288759 "Cовременная русская мысль" 2009-06-30 04:03:58
[91.200.200.13] Алекс http://www.vseopricheske.com/
- Приятно удивлен, что тематика таких рессурсов еще жива и прекрано развивается - удачи вам!


288758 "Михаил Тарковский - С высоты" 2009-06-29 01:43:01
[78.36.5.239] Евгений
- О вкусах,конечно,спорят.И я не буду утверждать,что Тарковский самый лучший писатель,но хочу сказать-по-моему это самый "коренной" соврем.автор.Никто не пишет о России,о жизни так глубоко,так основательно как он!


288757 "Александр Быков - Миллениум в Москве, на улице Соломенная Сторожка" 2009-06-28 16:24:34
[80.84.120.242] Валерия
- Жаль времени,потраченного на чтение такого "произведения"...


288756 " Наталья Макеева - Папенькин сынок" 2009-06-27 20:21:55
[79.52.70.251] ирина трофименко
- клаааассссс!


288754 "" 2009-06-27 19:20:57
[173.68.94.6] Lisa
- Согласно предположениям и замечаниям в пояснениях исследователя словесности, русского учёного, поэта и писателя А.Н. Погребного-Александрова: Заимствование слов из культуры в культуру различных народов происходило и происходит постоянно; возможно, что в далёкие прошлые и забытые века от ╚царя-гороха╩ (распространение соевых культур в современном Китае) кто-то из русских прикололся над китайцами после, или непосредственно во время ╚Сотворения Мира╩ (подписания мирного договора между ╚русскими╩ племенами Евразии и представителями властных сословий Китая, которому в 2012 году исполняется 7520 лет); возможно, фразе ╚Ибу ибуди хуйдао муди╩ (кит. 一步一步地会到目的, палл. ӣбу̀ ӣбу̀де ху̀йдао̀ му̀дѝ, вероятно, искаж. 一步一步地达到目的, палл. ӣбу̀ ӣбу̀де да́дао̀ му̀дѝ) научили какого-то вельможу, а затем и самого императора в созвучии с китайскими словами, но перевели по-иному ╚Шаг за шагом можно достигнуть цели╩ (как иностранцев учат новым словам, о значении которых они даже не подозревают или как, к примеру, в созвучии прикалываются русские, прощаясь на идиш под вечер произносят ╚а-гит-э наХ╩). Точно также и в санскрите индусов появилось слово ╚куй╩ (которым трудно было чётко произнести неизвестный первый звук в слове, что встречается не редко в странах заимствования слов) от, всем известного детопроизводного органа, а не от слова ╚ковать╩ (хотя и сродни: ╚ковать детей╩). Выяснив кто и когда был Дао (основатель философского учения о котором мало или почти ничего не известно), мы можем узнать и много нового о времени ╚Сотворения Мира╩ в храме господнем и русском, и ещё раз уточним древнюю историю русского народа юго- и восточнославянских народов Евразии.


288753 "" 2009-06-27 09:35:57
[82.113.106.133] Dfkthbq Rerkbz
- ЮХ-у

Из вашего 288752 следует, что вы отказываете человеческим стаям во всеобщности Справедливости, но даруете всеобщность Закону. Странно, однако. Тогда, получается, Троцкий со своей идеей классовой справедливости или Бен-Гурион и Гитлер с идеей национальной справедливости достигли в области разработки идеи государственного строительства абсолюта? Ведь именно в их конструкциях закон воистине всеобщ. Так чего тогда огород городить с понятиями демократия и так называемые свободы? Получается, что утилитарность власти надстоит в вашей концепциии над принципом гуманности? То есть тоталитарные режимы есть общественно-социальный абсолют? И СССР, где всеми гражданами без исключения изо дня в день по многу раз нарушались все мыслимые законы, не являлся тоталитарным режимом?

Второй вопрос. Если в обществе в конституционном порядке оформлена социальная несправедливость, то вы считаете, что надобно оный принцип защищать? Ведь именно с момента официального отказа от концепции диктатуры пролетариапта в брежневской Конституции и начался развал СССР . Исчезла ВЫСШАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ: кто не работает тот не ест. А всеобщей справедливости быть и впрямь не может. Таково условие существование индивидуумов с интелеллектом в стаях. Так к чему в аргументации своей опираться на отсутствующее в принципе понятие? Ответ пишите, пожалуйста, по моему домашнему адресу. Я открытваю почтовый ящик дваджы в неделю. С уважением, Валерий


288752 "" 2009-06-27 08:04:50
[88.84.197.129] Ю.Х. - Куклину
-

Спасибо и Вам, Валерий Васильевич, за внимание.

Однако, простите, я меньше всего думал о справедливости, рассуждая о праве. Честно признаться, я не могу чётко сформулировать это понятие, засим, полагаю его неизвестным для себя. Да, есть много разговоров вокруг да около, но ничего толкового вынести из них мне не удаётся. Каждый, когда его начинают притеснять, изрекает слова о справедливости, тем ни менее - справедливость для ВСЕХ (чтобы ВСЕ были довольны) - это фантастика.

Простите ещё раз, только я опять о своей ╚дуде╩ и опять ╚наезжаю╩ на гуманитарность. Я рассматриваю Право как некий вид человеческих договорённостей между условно ╚ волками╩ и условно ╚овцами╩; нет никакого Права, выходящего за рамки этих договоренностей; яснее выражаясь, нет никакого Права отвлечённого от человека и его воли, и висящего, так сказать, в воздухе Природы; нет никакого Права существующего самостоятельно, как нечто объективное и не зависящее от человеческой прихоти.

Я полагаю, что условно ╚волки╩ инстинктивно чувствуют это, тогда как условно ╚овцы╩ склоны к некой метафизике предмета. Грубо говоря, ╚овцы╩ должны уметь бороться за свои права, становясь на это время тоже ╚волками╩. В этом я вижу диалектику их взаимоотношений.

Что касается ╚могильников╩, то, кажется, в этой связи нужно вспомнить роль видеомагнитофонов в судьбе СССР. ╚Могильники╩ оказались удивительно удачным инструментом отвлечения народного внимания к своим правам.

С уважением.


288751 "" 2009-06-26 20:49:24
[82.113.121.162]
- - Хамстеру-Иоланте

Время сегодня есть ответить. Информация о Мамыкине у вас - полугодовой давности. Ныне уже должность, на которую Мамыкин претендовал, отдана другому кандидату. Мамыкин специально выдвинул себя кандидатом для того, чтобы посмотреть кузню этих так называемых выборов в госчиновники в так называенмой демократической Латвии. Как профессионал, могу сказать, что процитированная вами заметка глупая и завистливая, а вот то, как берет Мамыкин интервью, то есть качество оных да еще в прямом эфире - это, я вам скажу, высший класс!

Подобного уровня профи ныне нет в журналистике во всем СНГ и в зарубежной русскоязычной прессе. Да и в советское время было от силы два-три равных мастера в десятилетие. Кто работал в этом жанре, тот знает, как это трудно - заставить персонажа интервью по-настоящему раскрыться. Нынешние интервью журналисты пишут от имени своих героев сами - это заметно и по стилю, и по идиотизму якобы ими высказанных мыслей и фраз. А Мамыкин - гений, если быть откровенным. Я слежу вот уже несколько лет за его работой, радуюсь его победам, его удачам, а проколов пока что не заметил.

Жид, что наехал на него, не смог доказать, что не хапнул у бедной женщины 130 000 евро, зато оплатил работу той сволочи, что накатала столь понравившуюся вам гадкую статью о талантливом человеке.

Я потому и сейчас общаюсь с вами, что вы спакостили, подставив Мамыкина этой сноской, выбрав одну-единственную пакость, сказанную о нем, среди моря добрых слов. Понимаете теперь, чем отличается животное от человека? Человек человеку - друг. А кем приходится хамстер хамстеру - вам лучше знать. Ну, а насчет моих болячек... Это - мое дело. Не я о них объявлял здесь, а вы меня приписывали к какой-то там психиатрической клиннике да старый мой знакомый проболтался о моем инсульте. Но если вас интересует мой эпикриз, можете обратиться в больницу Бух-Хелиос в Берлине. Но для получения ответа вам следует назваться свомим именем реальным, не животной кличкой, и сделать запрос официальный.

Да я и не прошу вас сочувствовать мне или сопереживать. Я хорошо прожил, жизнью доволен, успехами удовлетворен. Чего еще надо хорошему человеку в моем возрасте? Только лишь не участвовать в беседах с агрессивными животными. Потому и не вхожу в ДК. А обратился я не к вам вовсе, а к ЮХ-у. Ответил бы он мне на письмо в частной перепискае, я бы и не досаждал вам. Шмидт письмо мне прислал. Извинился за хамство. Спасибо ему. Но вам какое дело до моей личной переписки? Вы-то и в мыслях не держите извиняться. Потому как извиняются человеки, а не хамстеры. Таково свойство интеллекта - признавать свою неправоту. У вас подобного свойства нет.

Кажется, на все вопросы ответил. Надеюсь, что более необходимости участвовать в дискуссиях тут у меня не предвидится. НЕ с вами же участвовать в беседах о высоком. У грызунов морда направлена либо вперед, либо вниз. Ибо не обо мне шла речь в столь рассердившем вас письме, а о том, что закон и справедливость, - не адекватные понятия. То есть философские сущности вы, как и дамочка, уведшая в строну проблему, поднятую ЮХ-ом, переводите на уровень сортирных инсинуаций - и только.

Ну, неинтересно мне тратить время на общение лично с вами - вот в чем одна из причин моего ухода из ДК. И перестаньте менять ай-пи и клички. И так ясно, что за двумя вышеназванными кликухами прячется один и тот же Хамстер, который когда-то и под своим именем тут выступал. Но я - не стукач. Знаю, кого презирать, а другие пусть и уважают вас по-прежнему.

Теперь о "Литературной юрте". А кто вам сказал, что я обязан участвоватьв подобных массовках? Причин, по которым я не соизволил посетить этот балаган, много, но все они вас не касаются. И не загадывайте шарад. Из всех предложенных вами абревиатур я расшифровал лишь А. Райзера и Н. Рунде. Инициалы других лиц мне ничего не говорят. Да я и не любитель игр, в том числе и загадок-отгадок. Пустое это - тратить время на гадание на койфейной гуще, я ведь, каке вам известною, атеист.

А Мамыкин сейчас, кстати, в Даугавпилсе - помогает разработать новую концепцию работы тамошнему телевидению. То есть находится в командировке. Скоро вернётся на экраны со своей программой "Без цензуры". Советую внимательно следить за программой Латвийского телевидения. Вам это надо для повышения квалификации. Не правда ли?


288749 "" 2009-06-26 20:39:12
[68.174.244.30] PS
- Ибу ибуди хуйдао муди (кит. 一步一步地会到目的, палл. ӣбу̀ ӣбу̀де ху̀йдао̀ му̀дѝ, вероятно, искаж. 一步一步地达到目的, палл. ӣбу̀ ӣбу̀де да́дао̀ му̀дѝ) китайское изречение, означающее ╚Шаг за шагом можно достигнуть цели╩.

Примечание: По этимологии Погребного-Александрова (Pogrebnoj-Alexandroff): Это кто-то из русских, после или непосредственно во время ╚сотворения мира╩, прикололся над китайцами, которых научили этой фразе и словам, но перевели по-иному (как иностранцев учат новым словам, о значении которых они даже не подозревают). Точно также и в Индии появилось слово ╚куй╩ (им трудно было произнести неизвестный первый звук) от всем известного детопроизводного органа, а не от слова ╚ковать╩ (хотя и сродни: ╚ковать детей╩).


288748 "" 2009-06-26 18:21:41
[127.0.0.1] Куклину - Иоланта
- А вы слышали, Мамыкина снимают? Зри в корень, Валера:

http://intaria.livejournal.com/12118.html


288747 "" 2009-06-26 18:18:25
[141.76.45.34] Куклину от Хамстера
- С возвращеньицем, Бургундос!

Что, не выдержал и снова нарисовался? Понятно. От тебя иного и ожидать трудно.

Как там геноссе Шмидт поживает? Наверное опять виртуально пребывает в виртуальной Москве. Кстати, а чего от участия в "Литературном шатре" оказался? Мы там тебя ждали, ждали, а ты не явился. Приглашение тебе направили, а ты нахамил. Нехорошо, старче! Нечего сказать народу и (по)читателям? Словно Нечистый света и чесночного духа убоялся? А вот подружки-друганы там твои были. Фадин, например. И Надежда. И А.Р-р. Понял о ком речь? И Володя Эйснер. Вот бы и помирился с ним. И Л. Б. с С. Б. там побывали и свои произведения честной публике представили. Короче, все там были, а тебя не было.

Кстати, как здоровьице? Я тебе совет дам: ты особо не сочиняй о своих болячках и не придумывай там всякие инсульты и раки, а то ведь действительно шарабахнет.

Да, а почему С. Герман в Берлин не приехал? Не знаешь? И я не знаю. А вот из Москвы издатели были?

Короче, со свиданицем, Маобит ты наш кубинский.


288745 "" 2009-06-26 18:13:45
[68.174.244.30] Сева http://traditio.ru/wiki/Развитой_социализм
- ╚Развито́й социали́зм╩[1] условный общественно-политический термин номенклатуры власти и некоторых заблуждающихся представителей советского народа применяемый в политических лозунгах обмана и иллюзорных желаниях ╚переходного момента от социализма к коммунизму╩ в целях ╚бесспорного и неминуемого достижения благосостояния, равенства и братства во всём мире╩ (только не в своей собственной стране) ╚с неминуемой близостью и победы коммунизма╩.


288744 "Лазарь Лисинкер - Которые чего-нибудь стоят" 2009-06-26 12:06:44
[195.46.34.2] Л.Лисинкер
- ПЕРЕКЛИЧКА НОВОСИБИРСКИХ АВТОРОВ И КЛАССИКИ. ОБРАЗЫ, ПРИМЕТЫ.

Самое любопытное - это когда читаешь какого-нибудь современного автора, и вдруг, что называется,- вздрагиваешь от неожиданного как бы щелчка. Да, это же у какого-то классика где-то было. Начинаешь лихорадочно вспоминать. У кого это было, у кого?

Господи, да это же у Мандельштама про ПУСТУЮ КЛЕТКУ и ОДИНОЧЕСТВО:

--

Образ твой мучительный и зыбкий

Я не мог в тумане осязать

Господи! - сказал я по ошибке

Сам того не думая сказать.

Божье имя, как большая птица

Вылетело из моей груди

Впереди густой туман клубится

И ПУСТАЯ КЛЕТКА позади. / О.Мандельштам, 1912г. /

--

А вот И.Белкин:

--

Закрыл глаза на боль людскую,

Задул последнюю свечу:

Я, граждане, не практикую,

Чужие раны не лечу!

Лицо без марлевой повязки,

Душа закрыта на замок,

Я ей читаю на ночь сказки

При занавешенном трюмо.

--

А как иначе? Сад посажен,

Построен дом, и внуки в ряд

Коктейль молочный пьют из чашек

С изображеньями котят.

Зачем мне биться понапрасну

С неистребимой тенью зла,

Когда звезда над башней гаснет

Последней порцией тепла?..

--

Как мало крови в человеке,

Как много в суете сует!..

Мне сердце вырвали ацтеки

На пирамиде прошлых лет.

--

ВНУТРИ ТОРЖЕСТВЕННО И ПУСТО, Г

РУДНАЯ КЛЕТКА БАРАБАН,

В который палочками грусти

Стучать мне одному, Судьба / И.Белкин /

---

А что? Не слабо. И перед О.Э.М. не стыдно за современных авторов.

/ Нов - ск, 26 июня 2009 /


288743 "" 2009-06-26 10:35:17
[82.113.121.123] Валерий Куклин
- ЮХ-у на ваш 288724

Очень печально, что вы пошли на поводу у языкатой дамочки, уведя ваше внимание в сторону от основополагающей вашей мысли о том, что ЗАКОН и СПРАВЕДЛИВОСТЬ находятся в диалектической зависимости между собой и при этом практически всегда закон оказывается несправедливым и зависимым от политических проституток всех времени всех народов. Это важнее болтовни о том, что надо платить за присвоенное кем-то право распоряжаться, к примеру, территориями на Луне или романом М. Булгакова ╚Мастер и Маргарита╩ только на основании того, что некому лицу первому пришла в голову бредовая идея захапать это бумажное право. По сути, начало вашей заметки более глубоко (хотя и не доработано), чем конец, вокруг которого развилась эта вялая дискуссия фактически ни о чем, кроме как о набивших оскомину мобильниках.

Я бы не стал вмешиваться в нее, если бы сегодня с утра не услышал блок информации по ящику по программе Евроньюс: смерти педофила М. Джексона уделили более двадцати процентов экранного времени этой и без того малоинформативной нформационной программы, а о том, чсто болгары без суда и следствия освободили косоварского государственного чиновника - садиста и убийцу, обвиняемого в геноциде против сербов, ляпнули мимоходом, сообщив, как о само собой разумеющемся факте. Между тем, это именно как раз и является одним из свидетельств того факта, что изначально ваша мысль шла по правильноум пути. В Латвии на днях на по-настоящему великого журналиста Андрея Мамыкина подал в суд некий адвокат Михаил Иоффе за обнародорвание такого вот факта: ╚Юристы Дома Москвы в Риге, разрекламировав себя как самых больших друзей местных русских, угнетаемых в злобной Латвии, взялись помочь продать квартиру одинокой матери 3 несовершеннолетних детей Натальи Бессоновой. В итоге мать-одиночка не досчиталась 130 тысяч евро...╩ Как рассказал NovoNews Андрей Мамыкин, "Михаил Иоффе пытался возбудить уголовный процесс против меня и в полиции, и в прокуратуре, но ему там отказали. И поэтому Иоффе инициировал уголовный процесс согласно процедуре частного обвинения - напрямую обратился в суд. Судья согласился с доводами Иоффе и постановил начать уголовный процесс в отношении меня по двум статьям - 157-й (клевета) и 158-й (оскорбление чести и достоинства при помощи СМИ). Максимальное наказание, которое можно получить - год тюрьмы". Аналогичная тяжба тянется и у меня с германским русскоязычным газетным магнатом российско-молддавско-израильского подданства Н. Вернером вот уже пятый год. Ибо, если офактуризировать вашу мысль, то, согласно законов твуих стран, как Россия, Германия, Латвия и так далее, нельзя вслух называть бандита бандитом, вора вором, жулика жуликом, убийцу убийцей, потому что на бумаге написано иначе.

А что касается авторских прав, так это тема мелкая для поднятой вами проблемы. Лев Толстой ее разрешил очень просто, отказав своим потомкам в получении гонораров за издание своих произведений. Всякую матерную фигню и прочие непотребства защищают идиотские законы об авторском парве, а вот Достоевского, Чехова, Гомера печатают без выплат гонораров их потомкам и авторам. Ведь было бы разумней, если уж зашла речь об оплате дурацких видеоклипов, где качество песни зависит от качества трусиков певицы, то и гонорары классиков вкладывать в стоимость книг, а потом заставлять издателей перечислять оные хотя бы в фонд развития русской реалистической прозы или в фонд сохранения древнегреческой культуры. Меня вон обкрадывали не раз издатели, выпуская книги и не платя гонораров, по сию пору за восемь книг мне ╚не могут╩ перечислить деньги в Германию якобы из-за отсутствия у издателей валютных счетов, на сайтах то и дело выставляют без моего ведома то ╚Великую смуту╩, то книги моих переводов с французского. Что касается эсэнговских журналов, то тамошние главаные редакторы вообще считают, что платить иностранцам это роскошь. Ну, и что? Есть масса людей, которым сутяжничество доставляет удовольствие. Почему мне, к примеру, потакать таким уродам? Это проблемы, которые разрешаться должны между автором и издательством. Во всяком случае, мне не раз удавалось разрешать подобные проблемы полюбовно, без соучапстия адвокатов. На кой ляд сюда совать государство и платить деньги не имеющим никакого отношения к творчеству и производству юристам? Исключение - тяжба Всернера против меня. У меня хороший теперь адвокат, потому я даже не знаю как следует, что там идет в переписке между ними. И здесь следует признать вашу правоту, когда вы утверждаете, что в скором времени начнется регламентация прав собственности на словоблудие.

А насчет того, что законы суть есть сволочной порядок упорядочивания взаимоотношений между людьми на прво обладание ими той или иной сосбственности (или того, что считают люди собствепнностью), как это слдедует из вашего номера 288724, то иллюстрацией может служить исторяи со словом ╚Спутник╩ - сугубо славянским, которое сразу после полета первого космического аппарата в 1957 году некий предприимчивый американский сукин сын запантентовал и греб деньги за использование этого ставшего в один момент международным слова во всех СМИ планеты. То есть все эти смефуечки вашей оппонентки, вовсе не так уж и смешны и не столь уж оригинальны. Экклезиаст прав, едрит его в качель!

Все этио я хотел вам написать по личному адресу, но мне показалось, что он уже не функционирует. Потому вынужден засветиться здесь. Валерий

Назад Далее
+ 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  20  30  40  50  60  70  80  90  100  200  300  400  500  600  700  800  900  1000 
- 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  20  30  40  50  60  70  80  90  100  200  300  400  500  600  700  800  900 
Модератору...

Rambler's Top100