Дискуссионный клуб журнала "Русский переплет"
Просьба вести дискуссию корректно:
- неконструктивные высказывания будут убираться
- будут уничтожаться все анонимные высказывания
"Мудрый человек всегда долго размышляет прежде, чем что-нибудь
подумать." ("Графоманы")
"Самое
дорогое, что есть в сей юдоли печали - это учтивость и
корректность." (Василий Пригодич)
"Как уст румяных без улыбки,
Без грамматической ошибки
Я русской речи не люблю..."
А.С.Пушкин
| Дискуссионный Клуб посетило |  | человек. |
- Да кстати о русских. Если бы такого дедушку" в трудные времена встретил и обличил - урыл бы, козла. Но мог бы и пожалеть, если бы он поожертвовал маскарадом ради ребенка. Чего сами понимаете в рассказе не происходит. Там он спасает себя и свое.
- to Мимо проходил.
Вы передернули. Я написал, что ваш дорогой ДГ не стал бы спасать русскую девочку, или не дочь своей соотечественницы. Такова логика характера, а не наши рассуждения о правоте-неправоте русских или немцев. Мы говорим об образе, а это не то же самое что говорить о поступках обычных людей. Поэтому исключительно о живых людях безотносительно к их народности: да, спасти ребенка от насильника - это святое. Но к характеру ДГ это ничего не добавляет. Не стал же бы он спасать дочку какого-то советского начальника например, это же всю его конспирацию нарушило бы. А вот если бы было иначе, если бы он спас русскую девочку, и русскую чужую ему женщину защитил, в этом было бы хоть что-то духовное.
Мне кажется что ДГ сыграл злую шутку и с автором, так как его "песенка", то бишь, маска юродивого, каковых на Руси чтили всегда, очаровала ее, и это не позволило ей оценить его человеческие качества. Не уверен, что немцам стоило бы гордиться таким соплеменником. Косить под дурака, и обделывать свои делишки за счет страдающих людей - хорошый пример выживания любой ценой.
- По замыслу Творца, по предназначенности своей человек стоит выше ангелов. Высота человека в том, что Бог стал именно Человеком, Иисусом. Не ангелом, не кем-либо из тварей, а именно Человеком!
В этом наше преимущество. Но у Христа две природы, Божественная и человеческая. И велик Он именно как Бог. А не как Человек. Помните, Он сказал Петру:
- Отойди от Меня, сатана, ты мне соблазн, ибо думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.
А Петр всего лишь говорил ему не идти на Крест, пожалеть Себя.
Наше величие - только во Христе. По своей собственной природе мы действительно ниже всех РАЗУМНЫХ тварей, хотя и выше животных, конечно... Потому-то разорвав связь с Богом человек пал низко.
А что касается способности к творчеству - и дьявол может книжки сочинять, не обольщайтесь. Ничего такого уникального в человеческой способности к творчеству нет, и не в этом наше величие.Покаяние - это вовсе не "творчество".С чего Вы взяли? Покаяние -- "метанойя" по-гречески,-- есть изменение, изменение состояния своей души, своего духа. Это возможно только с помощью Бога. Без участия благодати ни люди, ни ангелы, ни бесы не способны. И дело тут, мне кажется, вовсе не в теле! И вовсе не поэтому, не по причине отсутствия тела неспособны покаяться бесы. Хотя на пути спасения огромную роль играет первый этап - словесной, телесной молитвы, пройти который необходимо при жизни, иначе надежда только на молитвы других людей. Но покаяние не сводится к телесной молитве!
- Итак, следуя вашей, Игорь, логике быть "халявщиком", убившим насильника, пытавшегося изнасиловать ребенка много ужаснее, подлее и гаже нежели быть этим самым насильником. Хорошо. Это ваше мнение и я его уважаю. Но теперь давайте разберемя в этой ситуации, только без национальной оскомины. Итак, происходит все то же самое, но все действующие лица исключительно мордва или, допустим, украинцы. Никаких немцев и русских. Игорь, вам слово.
- "Во-вторых" должно читаться так: "Во-вторых, вы сделали мерзавца героем своего рассказа, что вызывает справедливое презрение и отторжение у человека, побывавшего в местах не столь отдаленных и ,вообще, искреннего в своих чувствах, правоте и заблуждениях, как В. Куклин".
- Уважаемая Антонина.
Меня честно говоря утомила эта нескончаемая грязня по поводу вашего рассказа. Мне кажется что это отчасти ваша вина, что его ругают не зато, за что надо.
Дело в том, что вы как мне кажется и на что указал Нетребо, не до конца сами поняли что написали. Ваш ДГ обычный проходимец. Дело в том ,что когда все работают в почти равных условиях, только бараки" образно говоря враждуют, один засранец все дурит и ничего не делает. В обычных условиях это называется косить. За это нормальные люди просто презирают когда узнают - мордой в парашу. Ну по человечески не хорошо жить за чужой счет.
Когда же вашего ДГ подперло его либидо, то конечно он сделал самый удобный для него выбор, прибрал к рукам, что плохо лежало. Для вашего героя это вообще естественно по его характеру - халявщик.
Если бы насиловали русскую девочку или чужую девочку ваш ДГ пошел бы ее спасать. Конечно же нет. Другое дело, что здесь затронута его "собственность", территория. Поэтому он обретает смелость и убивает насильника (так по сюжету).
Далее он уже не может быть ДГ и становится обычным проходимцем, который сменил роль, но проходимцем быть не перестал. Никакого перерождения героя, никакой его нравственной миссии и духу нет в вашем рассказе. Никакой он не герой немецкого сопротивления ненавистному режиму - мерзавец, отличающийся от подобных только умением облекать эту свою сущность в красивую жалостливую упаковку.
Что в итоге.
Во_первых вы возвели в ранг носителя нравственных ценностей человека безнравственного, эгоиста и прощелыгу.
Во-вторых, вы сделали таких проходимцев, которые вызывают ненависть человека побывавшего в местах не столь отдаленных и вообще искреннего в своих чувствах, правоте и заблуждениях, как В. Куклин. Он не может принять ту ложь, которую вы эстетизировали.
В-третьих, вы вывели своих соотечественников, которые честно несли тяжести лихолетья - дураками, дав им образ "подлинного" "героя".
В-четвертых, вы выставили недоумками и почти скотами русских людей, которые оказывается помимо своей ноши еще и немцам давали возможность выжить. А в благодарность от вас (утрируя) получили своим же салом и по сусалам.
Я не знаю по какой причине вами были упущены эти принципиальные моменты. Или вы создали некое абстрактное общечеловеческое, за которое вас справедливо отругал Воложин. Ваш рассказ формально правильный, а по сути - издевательство. Мне видится причиной ущербность вашего метода, который идет от умозрения. Поэтому ваши "женские"рассказы, хотя и грешат тем же недостатком (сконструированы), но основа их вам ближе, поэтому они и не вызывают отторжения как впрочем и восторгов.
Ваши рассказы страдают одним существенным недостатком, где в большей где в меньшей степени, они не всегда имеют убедительность сквозного образа. За место него у вас возникает идеологический или идейный (не в политическом смысле конечно, а в рациональном) каркас. Если бы вы не увлекались дидактикой, то возможно эстетическая составляющая была бы весомее, или полноценнее. Вот такие мысли, хотя для вас возможно были бы более лицеприятны выпады возмущенного В. Куклина, чем моя беспристрастная оценка.
- а в чем проблема то? В чем проклятие? Можно немного поконкретнее? что отняли у Набокова? Душу, собственность, невесту? Поконкретнее пожалуйста!
| 270640 ""
|
2007-01-10 01:14:27
|
| [85.236.3.200] Ия |
|
- Соломон, а как вы относитесь к творчеству В.Набокова? Мне кажется, что революция, гражданская война, эмиграция оставили такой глубокий след в его подсознании, что редкое произведение не содержит горестного высказывания или проклятия в адрес В.И.Ленина.
| 270639 ""
|
2007-01-10 00:48:45
|
| [208.100.194.198] Аргоша |
|
- Даже следователи НКВД и гестапо сначала доказывали вину человека, а потом умерщвляли его с помощью профессиональных палачей (Валерий Куклин - 270629)Господин Куклин, вы исключительно тяжело больны. Поберегите себя, прекратите вплоть до полного выздоровления прилюдно бредить, в том числе под именем Макса.
- Забыла написать, от кого.
- Думаю, нет смысла продолжать друг друга убеждать: языки наши разные, как мой и Воложина даже письмо одной читательницы было нами по-разному понято. Мы скорее договоримся с Крыловым, потому что в его философствованиях и рассуждениях есть что-то, мне созвучное. В Ваших же рассуждениях звучит либо безапелляционность, либо агрессия Зека, либо Вас заносит так, что становится смешно и хочется писать потешно. Цитирую: ╚Ваш талант (неужели? Где Вы его заметили?) ╚формирует... презрение к русскому и другим народам России, Казахстана и других бывших советских республик, вызывает у них желание выглядеть и быть избранными. Выполняете вы социальный заказ германских неонацистов (о как! 30-е годы да и только! Того и гляди НКВД-шники прибегут: ╚А ну-ка, кто тут Ш-С? А подайте-ка её сюда!╩), верхним чутьем уловив течения внутренней политики ФРГ, желая попасть в струю того направления в русскоязычной германской литературы, которое вам кажется наиболее перспективным для ╚пробивания книг╩ ваших╩. Должна признаться, что немецкое ТВ и газеты не читаю. Купить меня, голубчик, в молодости невозможно было, а теперь и подавно. А обвинила я вас в пику вашему обвинению: ╚Читают они вас, изданных за счет криминальных денег за рубежами Родины. (270595). Какие криминальные деньги у учительницы? Вы хоть и больной, а всё, как Змий Горыныч.
╚Никакие жертвы, принесенные вашими предками, не оправдывают антигуманной сущности вашего рассказа, стремящегося вызвать у читателя симпатии к убийце безногого калеки╩. Вы повторяетесь, батенька. Профессиональный критик, Вы не поняли идею рассказа. Умолчу, дабы её вам не разжёвывать. Интересно, как бы вы литературу преподавали? Наверное, шаг вперёд два назад, и ни шагу в сторону. Лучше бы Вы от своей затеи отказались, тогда и о смысле-идее поговорить можно было бы.
Поправляйтесь-ка и хоть спасибо, что ушли сегодня от прямых оскорблений.
-
- Для qwerty.
| 270634 ""
|
2007-01-09 23:21:11
|
| [212.152.36.164] qwerty |
|
- оказывается, окончания в фамилиях типа "ко" (Корейко, и пр.) взялись от того, что во времена где-то в районе революции, очень много евреев переезжало в Белоруссию и брало белорусские фамилии. Правда оно или нет? Граждане социологи, филологи и дипломированные экономисты, так ли это?
И ваще, отчего в революции столько евреев было? Я помню читал "Семья Звонаревых", там просто жестоко описан еврейский погром в царской России. Потому, наверное, они и участвовали в революции, т.к. просто банально издевались над народом. Вобщем история это просто нереальная жесть.
просто я хочу сказать, что в революции 1917 года были заинтересованы даже евреи, настолько жестоко над ними издевались в царской России(дружно идем в библиотеку и читаем в "Семья Звонаревых" про эти самые издевательства)... Троцкий, Бухарин, сколько фамилий и сколько людей участвовало из за понимаемой на тот момент текущей ситуации.
- Дорогой Мимо проходмл!
Благодарю за высокое внимание.
- MAX у.
Я не знаю, что сказать по этому поводу. Я ощущаю Набокова своим, русским ли, не русским ли.... это как "прикажет" тот самый СП под номером :) Набоков мне очень близок, что-то есть в нём такое невероятно трогающее меня и откликающееся во мне... "Другие берега", "Защита Лужина" ... Я вообще не знаю, какой я была бы, если бы он не вернулся в Россию?
Знаете, сердцу не прикажешь - кого считать "великим русским" а кого "нерусским паразитом" :)
-
Уважаемый Соломон!
Бросьте Вы, ради Бога, каждое высказывание принимать так
близко к сердцу и делать из него (высказывания) вывод о том: "хреновы мои
дела" или хороши, и о том, что поняли Вас или не поняли.
"Доказательно же их ругать в тысячу,
наверно, раз труднее, чем что-то дельное написать о хоть самую чуточку чего-то
стОящем", это Ваше.
Это к тому, что и Вас тоже "доказательно ругать" (хоть
никто и не ругает) "в тысячу раз" труднее, чем доказательно опровергать или, тем
более, "хвалить". Доказательно (предметно, "безленно") с Вами полемизирует
только Игорь Крылов. Остальные ну, разве что пошутят.
Вспомните о том, что молчание знак согласия. А те, кто не
согласен, те пусть скажут. Не в стиле, конечно, "позднего" (то есть настоящего)
Юлия ("просто ругаться на графоманов и ругаться, ругаться и ругаться"),
который в раннем, "безленном" периоде своего участия в РП, имеющий свою рубрику,
выдавал, действительно, оригинальные и ценные для русской словесности вещи,
которые хоть в рамку и на стенку.
Кстати, утверждение о том, что "дама из Канады" графоман,
это из того же ряда, что Нетребо гений стиля, и ничего кроме оскомины и
читателей не вызывает. Ну, это просто так.
- Спору нет, фильм хороший, хотя и до ╚Калины красной╩, и до ╚Холодного лета 53-го╩, и до ╚Облака-рай╩ не дотягивает. Трагизма нет, но, может, оно и к лучшему. А сравнивать его с нынешними киноподелками , так это только последним значимость придавать.
Большое спасибо и за статью, и за дискуссию. Добавлю лишь одно: мне думается, что такой резонанс определяется не столько самим содержанием фильма, сколько нашим невыносимым голодом по чему-либо подобному.
- Антонина Адольфовна, печатаю вслепую, сын будет править, потому не взыщите за возможные опечатки. Ваше последнее послание заставляет меня напомнить вам о христианской истине: никакие жертвы, принесенные вашими предками, не оправдывают антигуманной сущности вашего рассказа, стремящегося вызвать у читателя симпатии к убийце безногого калеки. Даже следователи НКВД и гестапо сначала доказывали вину человека, а потом умерщвляли его с помощью профессиональных палачей, всегда бывших изгоями общества. Что касается вашей уверенности в том, что заслуженная учительница может пропагандировать межнациональную рознь на основании того, что родители ее были ссыльными в СССР и отец ваш якобы погиб в трудармии, смею возразить вам личным примером: я был и политическим заключенным в двух советских тюрьмах, и в течение десяти лет ссыльным, что дает мне, с точки зрения современной власти России, большее право писать с таким неприятием к Советскому Союзу, как пишете вы. Но ни я, ни ваши родители, ни миллионы тех, кто действительно пережил несправедливые гонения со стороны советской власти, не возненавидели свою Родину так, как почему-то ненавидят ее их потомки.
Вы талантливая женщина, это бесспорно, но это и очень опасно для незрелого социально-политического сознания выехавших в Германию так называемых русских немцев, ибо ваш талант формирует в них презрение к русскому и другим народам России, Казахстана и других бывших советских республик, вызывает у них желание выглядеть и быть избранными. Выполняете вы, извините меня, социальный заказ германских неонацистов. Невольно, мне думается, всего лишь верхним чутьем уловив течения внутренней политики ФРГ, желая попасть в струю того направления в русскоязычной германской литературы, которое вам кажется наиболее перспективным для ╚пробивания книг╩ ваших. Мораль лавочника, простите меня, а не литератора. Отсюда и ваше обвинение меня в том, что у меня, мол, связи в литературном мире, потому я и публикуюсь.
Не уверен, что вы поверите, если я скажу, что по блату никогда не публиковался, никогда ничего из написанного мной не ╚пробивал╩. Множество статей о так называемых современных классиках лежат в моем столе целые годы по причинам страха публиковать оные главными редакторами СМИ, о ряде моих книг в течение десятков лет принято не упоминать ни критикам, ни издателям. Но это так, к слову. Валентин Петрович Катаев рекомендовал меня в СП СССР без моего ведома, просто за рассказ ╚Судьба сайгака╩, который ему дал для ознакомления писатель тогда начинающий, еще ни разу не публиковавшийся Гера Караваев. Через три недели после получения красной книжки меня арестовал КГБ, а из Союза писателей исключили совсем за другие дела. Высоцкий с которым я был знаком шапочно, не мог меня ╚пробивать╩. Его ╚связи╩, были на студии ╚Мелодия╩, даже в театре на Таганке к его мнению о содержании репертуара не прислушивались, а при жизни он опубликовал (случайно) только два стихотворения в альманахе ╚День поэзии╩. О самом же Семеныче, как об актере, была при жизни его лишь одна статья Н. Крымовой в журнале ╚Театральная жизнь╩, кажется. А сейчас вдруг объявилась целая армия будто бы доброжелателей Высоцкого, которые будто бы кровью какали, чтобы сделать из него всесоюзную величину. Не верьте им. По блату не бывает больших писателей и поэтов.
Мораль лавочника убивает в литераторе душу, либо коверкает ее, а исковерканная душа создает и произведения коверканные. Насчет того, что меня ╚Знамя╩ не печатает. Они просили у меня материалы и во времена Бакланова, и после. Но я не дал. Как раз потому, что это выглядело бы, как ╚по блату╩ сначала, а потом от переоценки ценностей журнал оказался продажным. В конце концов, опубликовали в ╚Знамени╩ статью одного из авторов РП о моем романе ╚Прошение о помиловании╩, который вы можете здесь начать читать. Если автор статьи позволит, могу назвать и имя его, и дать ссылку на ту публикацию. После 14 января, разумеется. Статья о тамошней ксенофобии родилась в качестве ответа на реакцию замлавного редактора журнала на мою книгу литературно-критических статей о современной русской литературе, вышедшую в 2005 году в Москве. Сейчас статью публикуют в адаптированных видах в газетах и журналах России, перевели на английский и немецкий, приглашают меня для чтения оной на международных форумах. Это говорит о том, что поднятый мною вопрос нашел отклик во многих сердцах людей по-настоящему любящих русскую литературу. Вам нравится видеть в вашем герое диссидента? По-русски это переводится, как инакомыслящий. В советское время название это присвоили предатели Родины. Инакомыслящими в русской литературе всегда были защищающие униженных и оскорбленных, а не убийцы их. Все очень просто, как видите.
-
Алексей Филимонов - http://krupaspb.ru/piterbook/recenzii.html?nn=21&np=5 : в главе Пушкинские подтексты в романе Набокова Приглашение на казнь автор (набоковед Александр Долинин) замечательно пишет о Цинциннате, . чье имя в переводе с латыни означает курчавый , кудрявый . аллюзия на Пушкина, . несущем в себе непроявленное светлое пушкинское начало подлинного поэта Савелий Сендерович, Елена Шварц .Лолита.: по ту сторону порнографии и морализма . http://magazines.russ.ru/slo/2001/1/send.html#_ednref4 :
вся программа романа (Лолита) и ее концептуальное ядро, были получены Набоковым у Блока. Как это ни неожиданно, но именно самый американский роман Набокова, содержащий, действительно, меткие наблюдения над американской жизнью, протекает в своем сокровенном плане на русской литературной территории .
И так далее.
- "Пусть те, кого оставил Бог,
Цветут и пыжатся в гордыне..."
| 270626 ""
|
2007-01-09 18:33:28
|
| [84.94.29.114] Воложин |
|
- "Вы пишите, пишите".
Так не о ком же! Я ж не Юлий - просто ругаться на графоманов и ругаться, ругаться и ругаться.
Доказательно же их ругать в тысячу, наверно, раз труднее, чем что-то дельное написать о хоть самую чуточку чего-то стОящем.
Так что опять я понят с точностью до наоборот.
- да задолбалась читать!!!!!!!!!!лухты такой я еще не видела
- Слов нет, Суворов историк и писатель заметный, яркий, въедливый, непохожий на других. Наваявший о нем книженцию Дмитрий Хмельницкий тоже личность известная. Такой, знаете ли, непримиримый воинствующий сионист, случайно забредший в Берлин по пути из Таджикистана в Израиль, да так и осевший в нем. И папенька его тоже личность известная. О нем в своей книге "Содом тех лет..." Нинель Воронель достаточно выпукло написала. А еще наш общий кумир В.В. Куклин уже не о папеньке, а о самом Дмитрии рассказ наваял. "Сивый мерин" называется. Вы, Василий, наверняка его читали. Если нет, то рекомендую. Он в "РП" публиковался. Что касается Булата Шалвовича, то вы наверняка исключительно для усиления собственного текста его помянули. И, думаю, зря. Ведь никто иной как именно этот фронтовичек радостно хлопал в ладошки и подбадривал Ельцина одобрительными вскриками и подписями, когда из танков и орудий Белый дом расстреливали. Хотя стоп, стоп, может быть вы тоже этому факту убийства сотен безвинных людей радовались? Что-то не верится. Нет, определенно не верится, ведь не вурдулак же вы. Юрия Нагибина мы тоже знаем. Особенно как ему тяжко при Советах жилось, да как его натужно власти в заграницы выпускали. Впрочем, как говорит мой друг Аргоша, у Бога большой сад и каждому зверю есть в нем место. Вот такие мысли посетили меня по прочтении Вашей, Василий, рецензии.
-
| 270622 ""
|
2007-01-09 12:11:28
|
| [89.54.129.216] Рабинович |
|
- Сегодня выдающемуся русскому поэту,публицисту,прозаику,философу Льву Константиновичу Котюкову исполнилось 60 лет !Поздравляем гения русской словесности,создателя великой трилогии " Песнь о Цейхановиче " со славным юбилеем.
- Папа успел написать. Никита, в вашем ответе содержится весьма серьезный и очень точный вопрос. Обычно бывает наоборот. Почитать ли русскими писателями лишь лиц православной веры либо лиц с коммунистическим мировоззрением? По-видимому, да. Только убеждения иметь должны они твердые, быть искренними в своих открытиях и заблуждениях, дабы ощущать окружающий их мир соосно с происходящими в их стране событиями. Советский период развития литературы на российском пространстве породил много замечательных писателей сугубо русского звучания, подобных В. Распутину, например, или В. Белову. Но еще большее число литераторов стало представителями космополитической литературы, ибо писалионые, выполняя решения и указания последнего съезда либо пленума. Изменение социально-политической обстановки в стране ничуть не изменила коньюктуры этого рода. Это особенно ярко видно в скульптуре (монументальный социализм превратился в монументальный бардак), живописи (советский кич сменился кичем а-ля рюс и сотворением икон без боговдохновения иконописцев), в кино (кто платит, тот и заказывает музыку, а потому, как правильно отметил И. Крылов, зависит исключительно от настроений обворовавших своих сограждан плутократов), в интервью артистов (актер-заика Н. Бурляев, к примеру, сыгравший в качестве траверсти несколько гениальных ролей в начале своей карьеры, абсолютно уверен, что был негласный приказ Госкино СССР не давать ему роли у крупных режиссеров, а не потому, что Коля просто стал выглядеть взрослым, а ролей взрослых заик не так уж в мировой драматургии и много), в произведениях модных писателей детевтикесс, например, уверенно ляпающих в каждой книжке, что в советское время в течение семидесяти лет был дефицит на мыло и стиральные порошки, хотя этот дефицит был создан искусственно в период обожаемой ими перестройки и длился около полутора-двух лет. Космополитизм следует видеть в первую очередь именно в этом, а не в национальной принадлежности литераторов и работников культуры. Набоков, вполне возможно, был даже прихожанином православной церкви, не знаю, не интересовался, но произведения его ни в коем случае не могут быть произведениями, обогащающими православную и русскую культуру, как обогатила именно оную проза атеиста и твердокаменного коммуниста Шолохова, например. Более того, ╚Приглашение на казнь╩ есть произведение, созданное по канонам сугубо квакерской культуры, а ╚Лолита╩ - лютеранской. Стихи его рядом с поэзией, например, великого русского поэта еврейского происхождения Давида Самойлова выглядят штудиями шестиклассника дореволюционной гимназии, еще не решившего, кто его литературный кумир. Набоков фигура вообще искусственная, сделанная великосветскими тусовщиками США, подхваченная лицами, имеющими патологические сексуальные склонности. Нынешняя общемировая тенденция на опедерастивание общества будет и далее способствовать его популярности, но сделать из космополита Набокова писателя русского не сможет. Вполне возможно, что русская литература, как таковая, вообще вымрет в ближайшие десятилетия, останется лишь литературным памятником да анахронизмом, уступив свое место литературе сугубо космополитической либо русскоговорящей. Но мне и моим друзьям по Группе 17 СП России (www.pisateli.org) следует сделать все, чтобы этого не случилось. Валерий
- Помню их девятого первого,
Помянем всех первого девятого...
Всё в стране - как натянутый нерв,
И три сотни детей с матерями -
распятые...
(9.01.07 С.С.Н.)
- В школу! В школу! В школу! В школу!
Норд-ост - в спину! Норд-вест - в полы!
...
Где вы, пчёлы?
Где вы, зубрилы?
Нынче в школу,
Завтра в могилу...
("Детский рай", 1925)
| 270618 ""
|
2007-01-09 09:45:20
|
| [212.57.108.57] Ия |
|
- Доброе утро,qwerty!
Красоту ВСЕ замечают, ее нельзя не заметить.
- 
- Я тут каждую ночь в роли философа Хомы, а Yuli вроде Вия периодически является. Но заглядывать в его глазищи не хочется. На фиг, не поднимайте ему больше веки, а то всех здесь изничтожит. Пишите хорошо, разговаривайте умно, авось сам отстанет.
- По ходу, добавлю. Плен в наших душах, а не вне их, не в том, что кто-то или что-то заставило идти брата на брата. Все по фильму хотят свою тяжесть переложить на других, а сами душевной работы чураются. В общем-то это пародия на новую власть, которой хочется душеспасительного. Вот посмотрели фильм, и как психоаналитику сходили, даже выходит нааамного дешевле. В этом и коньюнктура, в морализаторстве.
А ведь спасение в причащении, а в фильме этого нет (ну кроме совета отцу исцеленной от бесов, сходить на исповедь и причаститься и адмиралу и его дочери). Герой грешник еще тот, и страх у него грешный, мирской. Гореть он боиться, тьфу, прости Господи в Аду. За душу бы ему не надо было бояться если бы он был причастен. И страха бы не было, а было бы спасение.
Короче, коньюнктурный, политичский фильмец. Но тоже полезный по своему .
- Уважаемый Юлий, позволю с вами не согласиться. На мой взгляд среднестатистического читателя, "РП" очень даже приличный литературный журнал, в котором функцию раздел юмора в некоторой степени выполняет "ДК". Но в нем, т. е. в "ДК", наряду с откровениями группы потешных корреспондентов, имена которых называть естественно не буду, затрагиваются достаточно серьезные вопросы литературы, истории, бытия. Пожалуйста, не спешите опровергать эти мои слова, а просмотрите остальные разделы журнала. Я (и это вполне искренне) буду растроен, если вы вдруг окончательно рассердившись решите исчезнуть. Не оставляйте нас с Аргошей, Дракошей, писателем Куклиным, Ником Сумароковым, нашей общей музой, несравненной юмористкой Аллой Поповой и пр. и прочими. А то вдруг вернется Моисей (он сейчас, как мы установили с Аллой в Египте) и такого наворотит. С добрым утром, короче говоря, и продолжайте гвоздить всех в том же духе, тем более, что в значительной степени вы правы.
| 270612 ""
|
2007-01-09 00:07:52
|
| [89.57.145.238] Карл |
|
- Юрий Борисович, воспитывать и прививать нам свой ╚рафинированный╩ вкус уже бесполезно. Мы испорченные хулиганы. Неужели вы не умеете улыбаться? Или почему я должен чувствовать так же, как и Вы? Мне нравятся блондинки, а вам, наверное, брюнетки. Ну и что теперь? Ну, не драться же из-за этого! Или драться? А, может, даже убивать? Ужас какой-то!.. Много ли на ╚ДК╩ "глупых" ╚графоманствующих╩ дам? Одну уже в усмерть напугали ничего больше подавать не хочет.
| 270611 ""
|
2007-01-08 23:26:28
|
| [91.64.146.98] |
|
- Поповой. Я не понял. Почему обращаетесь к папе и просите не передавать ему ваших слов? Это что удар в спину? Я ему передал. Он ответил, что рад что вам не нравится Аксенов. Я читал его книгу Жаль, что вас не было с нами. Мне понравились путевые заметки по Южной Америке. А папе говорит он в молодости нравились Коллеги.
Юлию. Вам нравится быть цензором и запретителем? Купите автомат и отстреливайте всех кто вам не нравится Папа всех здесь обижает я вижу, а вы оскорбляете. И никогда не доказываете ничего. Вас просили рассказать правду о чернобыльской аварии. Не можете? Тогда напишите, что вам мешает быть честным. Макс
| 270610 ""
|
2007-01-08 22:48:58
|
| [84.114.129.241] Yuli |
|
- Читать то, что пишут корреспонденты на форуме "Переплета" просто стыдно. Это примитивно, глупо, уродливо. Какие-то тупые дамы, болтливые господа, пошлость, интеллектуальная помойка.
Уважаемый ВМ, когда же до Вашего сознания дойдет наконец, что дело, которому Вы отдавали раньше так много времени, превратилось в одно сплошное безобразие.
Я несколько раз призывал Вас найти толкового редактора, чтобы не выступали на форуме многоречивые ничтожества, чтобы не появлялись на сайте графоманские рассказики, чтобы не позорило все это русскую культуру, от которой и без того почти ничего не осталось. Все втуне.
Пора взрослеть, уважаемый ВМ, Вы взяли на себя ответственность за "Переплет", и пришла пора ответить.
- Макс, можете не передавать папе.
Бедненькой В.В.! Чем-то я Вас обидела. А вовсе-то требовала от Вас извиниться за оскорбление Бориса Пастернака. Ну не поняли, Бог с ним. И Бог с ними, с Вашими понятиями о русском и нерусском. Бессмысленно спорить. Свою истерику приписываете мне. Вы же видете, я человек очень терпеливый и к истерикам не склонный ни при каких провокациях. Но есть одна слабость - люблю посмеяться. Смейтесь и Вы - это полезно для здоровья. Чем-то я отвлекла Ваших критиков от Вас, но не тем, чем Вы думаете. А, может, просто на новенького - так бывает. Ничего страшного. Они скоро к Вам все вернуться.
Аксёнов не входит в круг моего чтения, а также стиляга Вася... О чём Вы, батюшка?! Побойтесь Бога.
| 270608 ""
|
2007-01-08 19:10:29
|
| [85.236.3.200] |
|
- "Это в смысле, наверно, что я ценю именно ╚отдельно от содержания╩. И договариваюсь до абсурда, ценя ╚за стиль╩.
Хреново мое дело. "
А где место для чувства ЮМОРА?
Что вы, что вы, Соломон! Я очень высоко ценю вас. Вы должны были заметить, что и с Игорем Крыловым я не соглашаюсь. Вот некоторые мои послания не публикуют или переставляют. Так что же из этого? Очень люблю легкий - летящий стиль, но хотя бы с юмором или еще с чем-нибудь. Вы пишите, пишите. С праздниками вас!
- Здравствуйте, дорогой мой, здравствуйте, пропащий! А я уж взволновался куда вы миляга запропостились? Спасибо вам, за консультацию. Только вот зачем вы мне Моисея пришпандорили? Ах, понимаю, так вам приятнее со мной общаться. Вы - АО, т. е. Автономная область, я - Моисей. Ну что ж, не возражаю, главное, чтоб вам было хорошо. Только не пойму, голубчик, зачем вы встреваете в наш полуинтимный разговор с дамой? Впрочем, именно за это я вас и люблю - за беспардонность. Это, как мы знаем, ваша особая фишка, которую даже Аргоша отмечал. А Аргоша - голова!
- Мимопроходящий Моисей! Вы можете купить журнал "Знамя" в редакции по адресу: ул. Большая Садовая, 2/46. Электронная версия: http://magazines.russ.ru/znamia/ - чтение как раз для комсомольцев. Вы ещё забыли написать про Трёх медведей и Бабу Ягу, заблудившихся в "лесу русской литературы", о котором ежечасно печётся наш германский лесник.
Назад
Далее
