С огромным удовольствием прочел и заценил. Всё будто бы из самого Федора Михайловича суетится, толчется и выпрыгивает. А с Достоевским иначе нельзя, иначе только какой-то самодовольный Акунин выходит.

Спасибо!

Жил-был вечно пьяный барин. Каждое утро по дороге в трактир, проезжая через поля, он кричал направо и налево:
- С днем независимости вас, лапотники!
- Ежжай мимо, барин, не скреби по душе...
Отвечали мужики.

Владимир, спасибо. Я высоко ценю Вас и Ваше слово.

А вот, что писалось в 1880 году:

Надо сказать правду, в России в наше время очень редко можно встретить довольного человека (конечно, я разумею исключительно культурный класс, так как некультурным людям нет времени быть недовольными). Кого ни послушаешь, все на что-то негодуют, жалуются, вопиют. Один говорит, что слишком мало свобод дают, другой, что слишком много; один ропщет на то, что власть бездействует, другой -- на то, что власть чересчур достаточно действует; одни находят, что глупость нас одолела, другие -- что слишком мы умны стали; третьи, наконец, участвуют во всех пакостях и, хохоча, приговаривают: ну где такое безобразие видано?! Даже расхитители казенного имущества -- и те недовольны, что скоро нечего расхищать будет
Может быть, для пользы службы необходимо, чтоб русский народ подох или, по малой мере, обмер? Конечно, если бы он весь подох, без остатка -- это было бы для меня лично прискорбно, но ведь мое личное воззрение никому не нужно, а сверх того, я убежден, что поголовного умертвия все-таки не будет и что их превосходительства хоть сколько-нибудь на развод да оставят

Узнаешь?

Ох, и тяжко обо всем этом задумываться, особенно с утра. И, главное, все, что бы ни говорилось, как об стенку горох. И мысли какие-то кощунственные в башку лезут К примеру, к столетию славной победы главной государственной задачей будет приведение в надлежащий вид ВСЕХ могил фронтовиков.

Прости меня, Господи

Удивляет полнейшее равнодушие к нынешней судьбе россиян основных религиозных конфессий.

Но ведь какой-то свет из человека еще пробивается? И, наверно, не все потеряно Когда есть еще чего терять, жизнь продолжается

Будем жить.

- АНДРЕЮ ЖУРКИНУ Уважаемый Андрей.То, что в журнале идут публикации "В авторской редакции" и вообще отсутствие фильтров и препон в литературном пространстве атомизирует его, превращает в болото. Соседствовать с подобными текстами досадно. И вот Вы приложили усилия для вычлениния чего-то из общего потока - и что? Очень странно. Каковы мотивы?

Уважаемый Александр!

Знаете, что меня больше всего поразило в творчестве Отца Необъятности? Меня-то, которого иной раз от одного неудачного слова изжога одолевает? Отвечаю: полное нежелание что-либо в нем исправлять, потому что в этом ╚примитиве╩ я увидел гармонию, космос и высокую философию. Кавычки здесь говорят о том, что манера изложения не более как авторский прием. А отказывать художнику в праве экспериментировать с исходным материалом это уже наезд на свободу творчества. Тем более, что на самом деле автор удивительно целомудрен и грустно юмористичен. Другой на его месте такового бы наворотил, пользуясь методом

К сожалению, в публикации вышла чехарда с картинками, но это вопрос сугубо технический и, я думаю, вполне решаемый.

А насчет болота ну что ж, лишняя кочка в болоте не помеха, а там, глядишь, и клюковкой украсится

С уважением, Андрей.

╚Очередной╩ - в списке других ╚общественно заметных фигур╩, как он характеризует себя и своих т.с. подельников - Александра Белова и Эдуарда Лимонова .

Да, признаётся ╚общественно заметная фигура╩, он действительно имел интимную встречу с некоей Катей. "Эту девушку многоразового использования я узнал еще на фотографиях в "Новой газете" и понял, что без меня это кино не обошлось, и премьера не за горами. Я поимел Катю (терминология, используемая нашей ╚фигурой╩) без особого, впрочем, удовольствия, потому что сотрудница в процессе была скучна, как все ваше унылое гестапо".

Здесь сразу два намёка: на ФСБ, будто бы подложившее ему Катю, также на то, что другие ╚девушки многоразового использования╩, которых ╚поимела фигура╩, были с ней, ╚с фигурой╩ не в пример активнее.

Словом, повезло, но не очень.

Тут же фото ╚Кати многоразового пользования╩: сильно немолода и вообще "не очень", но - с обильными буферами, которые она публично демонстрирует.

Тогда как мужское обаяние нашей ╚фигуры╩ время от времени демонстрируется на телеэкране так что говорить об эмоциях девушек не приходится.

Правозащитник (!) Александр Подрабинек выступил в защиту жертвы со статьёй в ╚Ежедневном журнале╩, примечательно названой: ╚ПОДГЛЯДЫВАТЬ ВСЁ ЕЩЁ НЕПРИЛИЧНО╩.

Т.е. ╚пользовать╩ проституток куда приличнее.

Читатели напоминают о семейных узах Шендеровича. ╚А сейчас, пугают они. проснется жена╩

Не будем ханжить. Да, если изменяешь жене с любящей/любимой девушкой/женщиной любой, даже самый достойный мужчина вам позавидует. Так уж мы устроены. Так распорядилась природа.

А вот ╚девушек многоразового использования╩ при семейных узах покупает только сексуальное отродье. Или обделённые судьбой лишенцы. ╚Жрицы любви╩ дарят таким недоданное в жизни. Она, жизнь, бывает жестокой. И ╚жрицы╩, увы, общественно необходимый элемент.

Незачем разбираться в семейной жизни упоминаемой ╚фигуры╩. Сама эта ╚фигура╩ тоже куплена и многоразово использована. Таких на Западе именуют довольно торжественно ╚агентами влияния╩. ╚Агентам╩ вовсе не обязательно передают под столом шуршащие купюры достаточно упоминать их в качестве ╚общественно заметных фигур╩. Это вполне эквивалентно денежным купюрам. Да и льстит самолюбию ╚фигурам╩, которые за отсутствием любящих девушек, используют подручных.

И вот такие фигуры обильно поучают всех нас во всякого рода СМИ...

Наша ╚фигура╩ самой своей фамилией, да и ╚знаковым╩ обликом, своей отвагой и остроумием (кавычки проставьте сами) чрезвычайно льстит всяческим местечковым ╚пикейным жилетам╩. Глядится, т.с., другом еврейского государства. Т.с. защитником.

╚Защитник╩ этот годами выступал в защиту ╚суверенита Ичкерии╩ - иначе говоря, намечавшегося северокавказского халифата. Но и тогда был в фаворе у местечковых ╚жилетов╩. Я всегда поражался этому фантастическому обстоятельству (см. мои статьи ╚Крах российского либерализма╩).

Каков еврей сам этот Шендерович узнаём из его публичной проговорки (повидимому, случайной). Вплоть до горбачёвской ╚гласности╩, даже в само это время, в семье Шендеровичей всё ещё боялись признаться, что они евреи. И это спустя много лет после героических войн Израиля, после массовой эмиграции евреев из Советского Союза, судебных процессов и приговоров ╚отказникам╩...

Таков наш герой!