Дискуссионный клуб журнала "Русский переплет"

Президенту Путину о создании Института Истории Русского Народа. |Нас посетило 40 млн. человек | Чем занимались русские 4000 лет назад?

| Кому давать гранты или сколько в России молодых ученых?

Просьба вести дискуссию корректно:
- неконструктивные высказывания будут убираться
- будут уничтожаться все анонимные высказывания

"Мудрый человек всегда долго размышляет прежде, чем что-нибудь подумать." ("Графоманы")

"Самое дорогое, что есть в сей юдоли печали - это учтивость и корректность." (Василий Пригодич)

"Как уст румяных без улыбки,
Без грамматической ошибки
Я русской речи не люблю..."
А.С.Пушкин

Дискуссионный Клуб посетило

человек.

280358 "Есипов Максим - Как потеснила погоста села"	2008-04-01 12:17:36
[84.190.190.7] Антонина Ш-С

- Максимушка, на сей раз Ваше письмо ╚не мальчика, но мужа╩, сразу подметила, что Вы отходчивый парень. Дискутировать мне, простите, некогда, потому строгаю тезисно. Даже в интернет не каждый день вхожу, и ваше письмо, к счастью, не прочла. С Солженицыным согласна. О ╚Великости╩ можно говорить много и долго мы взрослые люди, и, думаю, ╚Великость╩ эту понимаем правильно.

А насчёт ╚материала╩ не обижайтесь мы все когда-то были чьим-то ╚материалом╩. Мне такой ╚материал╩, как Вы, нравился. И с ╚вьюношами╩ такими я дискутировала до умопомрачения, и им это нравилось, а Вы обижаетесь.

Пожелания ╚как помои из ведра╩? А мне так не казалось. А стихи должны быть только на ╚УХ╩, иначе это не стихи. Вы интересный, но учиться Вам, простите, ещё многому надо, ибо жизнь бьёт-бьёт-бьёт, и противостоять этим ╚битиям╩ тоже надо учиться. Вот мой рассказ, к примеру, в ╚Люди в пути╩ поместили как думаете, не обидно? И поместили-то 31.03, а вверху стоит 08.02.

280357 "Есипов Максим - Как потеснила погоста села"	2008-04-01 10:51:57
[90.151.116.129] Максим Есипов

- Антонина Шнайдер-Стремякова

Вот собрался просить модератора, чтобы удалили мой безобразный пост, а его уже и нет. Но это замечательно. Я действительно чересчур резко ответил. О чем сожалею и прошу прощения.

Антонина Шнайдер! Гнева нет и не было почти :) Но мне действительно досадно было в скором времени осознать, что со мной нет диалога. Например, я пишу о том, что национальная идея Солженицына - здравая - и что хватит выдумывать, подбирая красивые слова. А в ответ ничего не слышу кроме как ╚мальчишка╩ Понимаю, что с нац. идеей Александра Исаевича могут и не согласится, считая ее слабо выраженной, но видит Бог, что простота мысли СБЕРЕЖЕНИЯ это действительно глубокая и всеобъемлющая мысль, выражающая нац. идею России. Возможно, пройдет 50, 100 лет и нац. идея устареет. Хотя повторюсь: глубина Сбережения поразительна. Это вообще, по сути, основа основ для любого государства сбережения своего народа. И мне кажется, что выраженная писателем нац. идея все-таки останется для России на все века. Я был удивлен, когда прочел Сергея Чупина. Думал вопрос был исчерпан пару лет назад. А статья Чупина, на мой взгляд, очень плоха и верно было подмечено в ДК о неправильном понимании автором смысла понятия нац. идеи т.к. у автора действительно всего лишь обозначен его собственный взгляд пути развития России, да и то в слабо выраженной, поверхностной форме и совершенно не имеющее никакого отношения к вопросу национальной идеи применительно к государству Российскому.

Что качается величия России, то мы наверно по-разному понимает смысл Великая Россия Когда я говорю что Россия самая Великая страна на планете, то во мне нет того гнилого исковерканного национализма, когда высоко задираешь голову и кричишь: ╚Мы самые лучшие, а остальные дерьмо!╩. А есть настоящий национализм, основанный на патриотических чувствах то бишь любви к Отечеству. И поверьте мне Антонина Шнайдер если бы, например Ваша дочь родила Вам внука по любви от чернокожего человека, который как поется в песне: ╚ни похож, ни на Вас, ни на меня, ни на Петьку с Васькой с соседнего подъезда╩ то это ни повод брить мне наголо голову и поджидать Вашего зятя с ножом в темном переулке. Повода вообще по природе своей в этом плане нет. Их выдумал мозг человека, исковеркавший понятие национализм.

Для меня Величие России не обусловлено экономическими, политическими, географическими масштабами + природными богатствами или военной мощи государства. Хотя согласен наличие этих фактов играют определенную роль имиджа страны в глазах мира. Но, тем не менее, я исхожу из ощущения того, что мы Великая страна. Я это чувствую. Повторюсь Вам. Я уже писал что: ╚Для меня Величие России заключается в том, что изначально жизнь трепала и продолжает трепать за волосы, наш народ. А народ не облысел, а продолжает переносить русскую (порой, кажется что хроническую, пожизненную) под название ╚все у нас ни, слава Богу╩. Терпит народ, надеется, верит, ожидает. Иной народ, давно разуверившись, перестал бы существовать. В этом, на мой взгляд, наше величие. Но, увы, наше величие, по сути, наша беда╩. Понимаете меня? Да! Возможно, свою исключительность чувствуют и другие народности в частности евреи как Богом избранный народ. У них свой Холокост, а у нас свой по принципу ╚Все в России ни, Слава Богу!╩ или ╚Что делать?╩ ╚И кто виноват?╩ и тд.

Я не могу знать, что чувствуют, как воспринимают себя - китайцы, японцы, американцы и прочие народы. Как они себя чувствуют великими? Что у них за величие? Если чувствуют величие, то ради Бога! Пусть чувствуют. А может для них величие это просто сила в тех вышеперечисленных мною факторов? Тогда это не величие. А так ерунда! Но согласен, что ерунда эта необходима позарез каждому государству, в том числе и России - особенно экономическое. В общем. Вывод мой таков. Вы пишите: ╚Каждая страна Велика по-своему, и Россия, в том числе╩ А я Вам отвечаю: Возможно, так оно и есть. Вот только согласитесь, Антонина Шнайдер, что восприятие народом своего величия разное бывает, и мы знаем печальные последствия.

Пока писал и вспоминал Адольфа Гитлера, успел полностью, как самовар остыть. (правда, остыл)  Но все же прошу Вас. Не нужен этот тон уж лучше ╚мальчишка╩... на это сердится, значит действительно быть мальчишкой. :) Да я и не виноват, что меня сразу не родили в уважаемом возрасте. Меня взбесило (а за бешенство свое я приношу Вам извинения) другое - цитирую: ╚Уважаемый ЮХ! С таким материалом я работала, и мне с ними весело. Вам, академически мыслящему, немножко, конечно, того...╩ Если был бы я ЮX то мне почему-то бы стало неудобно. Не знаю. И пожелания Ваши как помои из ведра (простите за сравнения) :) ╚Если Вам нравится писать, записывайте наблюдения над жизнью, людьми, природой, байки разные там, интересные выражения. Лучше в прозе только без стихоплётства. А случится рифма что ж, пусть, но чо-нить эдакое, ух!.. Словом, я добра Вам желаю╩ а после следует гром средь ясного неба ╚Многие пишущие не участвуют в ДК. Возможно, время жалеют или ждут только отклики на себя, возможно, что ещё безграмотнее Вас╩ Спасибо! Родина утешила:) (я правда улыбаюсь и не обижаюсь)

Я очень критически отношусь к своим стихам. Поверьте, то, что висит мое родное было не раз переделано, и все равно смотрю и ловлю себя на мысли, что переделывал, переделывал и недопеределывал или допеределывался :) Но все же я скромно осмелюсь предположить: раз совет племени во главе с Редактором предоставили мне честь немного повисеть на странице Русского переплета значит пусть и не ╚Ух!╩ пусть ╚Пук!╩ меня и последнее вполне устраивает:)

Валерий Куклин

Тоже самое Валерию Васильевичу по части тона :) Простите за бешенство мое! А я прощаю Вам племя майори. Понимаю Вас. Хотели провести и не получилось. Это, например, как вдруг решил писатель написать заведомо плохой роман. Написал и отправил на растерзание критикам. А критик нахваливает. А писатель думает: ╚Вот так критик. Ведь чушь я написал, а он чудак считает это вершиной моего творчества╩ :)

Ю.Х. Спасибо что у Вас ко мне нет претензий. Отвечаю на ваш пост: Да продолжают денюжки утекать за рубеж. Вы пишите: ╚Теперь помилуйте меня, но не я, и не мы (а нас много) пущали их туда. Ну, согласитесь, - это как-то совсем абсурдно, добровольно пущать их туда, а затем причитать, что они, оказываются, там, и что нам сейчас, бедненьким, делать по этому поводу. Наши дела заходят в ТАКОЙ парадокс, что просто диву даёшься, сам себе представляешься Ломоносовым.╩ Вы лучше меня знаете 90 е года, когда ни только деньги утекали теневым способом, но уходили и корабли за рубеж на металлолом. Добровольно не добровольно. Понятно, что уходили деньги и помогали им не честные чиновники. У грязных денег путь один за рубеж. Потому как есть риск сесть за решетку.

╚И весь этот абсурд Вы несёте сюда. Ну, какая монархия, какое православие? Это, на мой взгляд, - агония прогрессирующего бреда.╩ Не понимаю Вас какой абсурд, какая монархия (по мне нет плохого строя, а есть плохие руководители) и, причем тут православие? Прочитал ниже и тоже не понимаю. Никто не вбивал рыночную экономику. Рыночная экономика возможна и при коммунистах как в Китае. Верно, говорите р. отношения продолжение политик я и не спорю. Валерию Васильевичу писал о том. Нет, правда, я не понимаю Вас.

снова туда

Значит Вы мой единомышленник. Хотя бани то хотите бесплатные. А я за то чтобы у народа водились в кармане деньги. И народ мог заплатить Кузьмичу без угрозы недоедания. Да и Кузьмичу от налогов (если гос. баня)) нужно детишек своих кормить. А то гос. скажет╩ вчера Сидоров попарился, а не заплатил. И Кузьмич останется с большей бородой :)

С ув. Максим Есипов.

280356 ""Житие праведника, или Праведник жития (о романе Людмилы Улицкой)" (КОШАЧИЙ ЯЩИК)"	2008-04-01 01:51:37
[62.33.7.146] Читатель

- Егору Пахомову: Ну вот, теперь "эти их еврейские штучки". Умная знакомая? А мне казалось, что ксенофобия - не признак великого ума. При чем тут кошерные премии и великоросская обида на это дело? Есть литература или нет литературы - и все, и не о чем больше говорить. Лион Фейхтвангер, братья Стругацкие, Дина Рубина, Владимир Высоцкий, Михаил Жванецкий и остальные, приближающиеся к этому уровню, - литература. Мне наплевать, евреи они или татары. Или марсиане. А многие писатели-русофилы всю жизнь занимались тем, что дискредитировали "русскую национальную идею". Все разгневались, никто не хочет говорить о литературных достоинствах. Или уж хотя бы о недостатках, но тоже литературных. По-прежнему считаю, что Улицкая пишет плохо. Но теперь постепенно задумываюсь: а так ли плохо, если вон какое количество людей вон как страстно кинулось в споры? Наверное, это я чего-то не понимаю.

280355 ""Житие праведника, или Праведник жития (о романе Людмилы Улицкой)" (КОШАЧИЙ ЯЩИК)"	2008-04-01 00:54:35
[83.171.65.254] снова туда

- Да, понятно, а вот Горький именно боялся А Вы плюнули (слюной) в его сторону Кого мне уважать: Горького или Вас? Это, кстати, вопрос.

280354 ""Житие праведника, или Праведник жития (о романе Людмилы Улицкой)" (КОШАЧИЙ ЯЩИК)"	2008-04-01 00:52:16
[77.241.36.3] Василий Пригодич

- Я ничего и никого не боюсь.

280353 ""Житие праведника, или Праведник жития (о романе Людмилы Улицкой)" (КОШАЧИЙ ЯЩИК)"	2008-04-01 00:42:41
[83.171.65.254] снова

- а боитесь спорить!

280352 ""Житие праведника, или Праведник жития (о романе Людмилы Улицкой)" (КОШАЧИЙ ЯЩИК)"	2008-04-01 00:41:26
[77.241.36.3] Василий Пригодич

- Дорогой снова туда!

Простите за то, что Вас прогневал. Советы соблаговолите приберечь для супруги и тещи.

280351 ""Житие праведника, или Праведник жития (о романе Людмилы Улицкой)" (КОШАЧИЙ ЯЩИК)"	2008-04-01 00:10:24
[83.171.65.254] снова туда

- Я сам еврей, но!

Герой романа герой Израиля, спасший от нацистского уничтожения 300 евреев. Даниэль, пережив духовные и биографические потрясения, становится католическим монахом Ордена

слушайте Пригодич, почему столько деепричастий и иже? Оставьте ! Глупость все то что Вы пишите Улисская она улисская и есть! Никакой литературы честное слово! Оставьте все это Читайте ВЕЛИКИХ и пишите о них! с удовольствием и интересом почитаю! Удачи

280350 ""Житие праведника, или Праведник жития (о романе Людмилы Улицкой)" (КОШАЧИЙ ЯЩИК)"	2008-04-01 00:00:02
[83.171.65.254] снова туда

- Браво Г-н Пригодич пишите чаще!

280349 ""Житие праведника, или Праведник жития (о романе Людмилы Улицкой)" (КОШАЧИЙ ЯЩИК)"	2008-03-31 23:59:04
[83.171.65.254] снова туда

- существенно лучше, например "Умалчиваемые и крайне неудобные " сортиры

280348 ""Житие праведника, или Праведник жития (о романе Людмилы Улицкой)" (КОШАЧИЙ ЯЩИК)"	2008-03-31 23:57:34
[83.171.65.254] снова туда

- Цитата литератора:

Первый раз в жизни сталкиваюсь с таким удивительным фактом: сама писательница блистательно обрисовывает проблематику своего произведения, очерчивает образ главного героя: ╚Начала писать роман, или как это там называется, о человеке в тех обстоятельствах, с теми проблемами сегодня. Он всей своей жизнью втащил сюда целый ворох неразрешенных, умалчиваемых и крайне неудобных для всех вопросов. О ценности жизни, обращенной в слякоть под ногами, о свободе, которая мало кому нужна, о Боге, которого чем дальше, тем больше нет в нашей жизни, об усилиях по выковыриванию Бога из обветшавших слов╩ (С. 122-123).

"Умалчиваемых и крайне неудобных " ну и пошлятина в устах известного литератора! Нужно глаголами говорить мосье!

280347 ""Житие праведника, или Праведник жития (о романе Людмилы Улицкой)" (КОШАЧИЙ ЯЩИК)"	2008-03-31 23:54:40
[91.149.188.191]

- Други! Покажите, наконец, человеку, где находятся бани, а заодно и туалеты. Ведь весь Питер ненароком загадит!

280346 "Татьяна Калашникова - Добрые люди"	2008-03-31 23:54:01
[77.241.36.3] Василий Пригодич

- Чудесно. Привет от Дедушки Кота из Петергофа. Целую ручки.

280345 ""Житие праведника, или Праведник жития (о романе Людмилы Улицкой)" (КОШАЧИЙ ЯЩИК)"	2008-03-31 23:52:43
[83.171.65.254] снова туда

- Пахомов Егор зачем Вы написали антисемитские фразы Зачем это? Только дураки семиты пишут улисские романы Есть и другие!

280344 ""Житие праведника, или Праведник жития (о романе Людмилы Улицкой)" (КОШАЧИЙ ЯЩИК)"	2008-03-31 23:47:50
[77.241.36.3] Василий Пригодич

- Дорогой Егор Пахомов!

В мои лучшие годочки самые отъявленные антисемиты стеснялись говорить-писать на эту тему.

280343 ""Житие праведника, или Праведник жития (о романе Людмилы Улицкой)" (КОШАЧИЙ ЯЩИК)"	2008-03-31 23:45:23
[77.241.36.3] Василий Пригодич

- В.Куклину

Дорогой Валерий!

Людмила Улицкая отнюдь не пишет ДЛЯ бандитов,домохозяек, чекистов, милиционеров. Ее тексты весьма сложны для понимания-восприятия. Ее последний роман - весьма совестная-совестливая книга.

280342 ""Житие праведника, или Праведник жития (о романе Людмилы Улицкой)" (КОШАЧИЙ ЯЩИК)"	2008-03-31 23:45:16
[83.171.65.254] снова туда

- Максим прочитал твои мысли и понял. что это нормальные мысли Все мысли здесь присутствующих (большинства) - мысли людей положивших попку на два стула Одно полупопие съезжает - одна мысль Другое - другая соскальзает Где бани общественные? Общественных бань в Питере все меньше! Где они?

280341 ""Житие праведника, или Праведник жития (о романе Людмилы Улицкой)" (КОШАЧИЙ ЯЩИК)"	2008-03-31 23:43:45
[88.83.192.204] Егор Пахомов

- Улицкая - вполне заурядный автор с явным семитским душком. Никаких особых изысков вы у нее не найдете: ни языковых, ни еще каких-либо. Усредненный уровень, заданный бесконечным сидением на московских кухнях. Каких читателей это утешает? Да каких-нибудь женщин, которым бренд "Улицкая" представляется чем-то очень серьезным. Это им так объяснили рекламой. Улицкая - это не достижение современной русской прозы, а ее беда. И не русской, если точнее, а рускоязычной. Тем, кто читал великую классическую русскую литературу, выталкивание Улицкой на какой-то там олимп выглядит насмешкой. Премии она не ожидала... Да эта премия под неё и затевалась! Учредители - сочувствующие всякому духовному движению соплеменников еврейские банкиры. Уж они-то своих отметят. Мне одна знакомая, из читающих, как-то ответила, когда я её спросил, читала ли она Улицкую: "А зачем? Это какие-то их еврейские дела. Вот пусть они в них и разбираются..." Умная женщина. Посмотрите на окончание "обукерённого" романа Улицкой "Казус Кукоцкого", там ведь всё ясно написано: повезло еврейским детям, что выехали они наконец-то из этой отвратной Раши, а их старики, так уж и быть, тут и умрут, ничего не поделаешь, отмучаются на своих кухнях. Вот и всё сожаление. А русскому дураку на роду написано в этой бесконечно тоталитарной стране гнить... Я преувеличиваю? А вы просмотрите последнюю главку. Там ещё в последних главах русская семья была изображена: тупые и нагловатые совки. Ещё и сериал снят был под стать этой мути - ещё одним "безумно неталантливым", так называемым режиссером Грымовым. Евреи у Улицкой не могут безобразны даже внешне, "у них ведь лица как иконы, потому у евреев и икон нет". Цитирую по памяти из этого самого Штайна переводчика. Можно было бы и посмеяться, да не получается почему-то... А русские-то православные со своими иконами - видать совки те же самые неотесанные... Зачем же русскому человеку всё это читать и себя унижать? Эх, нету на этих улицких Достоевского или Гончарова...

280340 "Марина Ершова - У войны не детское лицо"	2008-03-31 23:36:57
[87.110.173.1] Миша

- Я хотел бы посмотреть в глаза тем кто захватил школу в беслане. И президенту страны.

280339 ""Житие праведника, или Праведник жития (о романе Людмилы Улицкой)" (КОШАЧИЙ ЯЩИК)"	2008-03-31 23:36:04
[83.171.65.254] снова туда

- ГДЕ ОБЩЕСТВЕННЫЕ БАНИ? И еще, Максиму Пишите не тушуясь все Ваши АППАНЕНТЫ -лжецы

280338 ""Житие праведника, или Праведник жития (о романе Людмилы Улицкой)" (КОШАЧИЙ ЯЩИК)"	2008-03-31 23:32:18
[83.171.65.254] снова туда

- Да какая разница сколько лет охватывает роман Роман пуст если нет пупа романа Единственный смысл романов Улицкой - она УЛИССКАЯ Да только подделка то видна

280337 ""Житие праведника, или Праведник жития (о романе Людмилы Улицкой)" (КОШАЧИЙ ЯЩИК)"	2008-03-31 23:28:46
[83.171.65.254] снова туда

- С уважением к Пригодичу не понимаю что означает фраза: ╚Трудное чтение╩, да, читатель. Трудное. Думать приходится и страдать Да ерунда! Читали я и потруднее Не понимаю этих вожделений!

280336 ""Житие праведника, или Праведник жития (о романе Людмилы Улицкой)" (КОШАЧИЙ ЯЩИК)"	2008-03-31 23:17:53
[91.149.188.191] Волкович-Читателю

- Почему не надо лезть в дискуссию? Очень даже полезно, и Вы, по-моему, проявили достаточно разумные и оригинальные суждения, извините, за оценку. Вот Вам еще одна "конфетка". В белорусской литературе распространен следующий сюжет: мать-крестьянка прячет сына в подвал, дабы чадо не забрали на фронт - и бедолага, смалодушничав, сидит в подполье долгие годы, прячась и от немцев, и от партизан, и от властей после окончания войны. Кто он? По сути - дизертир. А как осуждать мать? Есть ли нужда добавочно наказывать многолетного добровольного "узника"?Кто возьмет на себя право и ответственность покарать обоих? Правомерно ли в данной ситуации решать примитивно-однобоко - "за наших" либо "не за наших", и "Карфаген должен быть обязательно разрушен"?!

280335 ""Житие праведника, или Праведник жития (о романе Людмилы Улицкой)" (КОШАЧИЙ ЯЩИК)"	2008-03-31 22:50:54
[62.33.7.146] Читатель

- Александру Волковичу: Ну да, собачку выбирает, и я о том же. Очень трогательно. Но дезертирство - это повышение вероятности гибели не-дезертиров. И собачек, и людей. Чьих-то родителей, мужей и сыновей. Но они ведь чужие, правильно? Основные признаки обычной сентиментальной прозы - суженный выбор, не предполагающий наличие условий, сопутствующих обстоятельств и возможных последствий, силовой акцент на личных переживаниях, перевешивающих все, что извне, и масштаб выбора, равно как и переживаний. А категоричность - это да, есть немного. И даже много. Но я же читатель, а не литературовед. Нравится или не нравится - вот и весь критерий. Никаких умных, убедительных и оригинальных аргументов, какими оперируют другие участники дискуссии, у меня нет. Наверное, и в дискуссию не надо было лезть, да? Просто спор - это всегда заразительно.

280334 ""Житие праведника, или Праведник жития (о романе Людмилы Улицкой)" (КОШАЧИЙ ЯЩИК)"	2008-03-31 21:51:15
[91.149.188.191] Александр Волкович

- ЧИТАТЕЛЮ. Извините меня, пожалуйста, уважаемый Читатель, однако Ваши суждения излишне категоричны, они, как мне кажется, продиктованы плохим знанием контекста рассказа Улицкой. Ведь там вопрос на грани: спасать любимого пса,значит - идти под статью о дизертирстве. В военное время. Героиня выбирает собачку.А?

280333 ""Житие праведника, или Праведник жития (о романе Людмилы Улицкой)" (КОШАЧИЙ ЯЩИК)"	2008-03-31 21:32:42
[62.33.7.146] Читатель

- Валерию Куклину: Честно говоря, такими категориями, как "гражданственность" или "боль народа своего" я не мыслю. Наверное, интеллекта не хватает. Но что касается боли в самом широком смысле слова, то мне кажется, что Улицкая как раз чувствует боль - и при этом ею упивается. Ковыряет раны, пристально рассматривает грязь, любовно описывает патологии. Вот что ни понять, ни принять не могу. И очень страдаю от того, что многие понимают и принимают. Считают вот этот литературный садизм нормой и даже образцом. А рассказ о собачке-дезертире - это все-таки не пример и не показатель ничего. Что-то вроде сентиментальной женской прозы на основе случайно подвернувшегося под руку сюжета. Так, карамелька с уксусной начинкой.

280332 ""Житие праведника, или Праведник жития (о романе Людмилы Улицкой)" (КОШАЧИЙ ЯЩИК)"	2008-03-31 21:29:25
[91.149.188.191] Волкович-Куклину

- Собачка Улицкой и собаки деревни Похмелевки, по сути, об одном и том же - о войне, о человеке, его чадах и домочадцах перед лицом смерти, в трагических ситуациях. Если хотите, - о человеколюбии и братьях наших меньших. А Ваш вопрос "кто вы" - вздорный и провакационный, не достойный писателя, претендующего на понимание ЭСТЕТИКИ художественного произведения.

280331 "Татьяна Калашникова - Добрые люди"	2008-03-31 21:13:26
[67.159.44.134] Валентина Жытникова

- Хороший рассказ. Концовка печальная, хотя и закономерная, увы. Привет Вам, Татьяна, от всех наших.

280330 ""Житие праведника, или Праведник жития (о романе Людмилы Улицкой)" (КОШАЧИЙ ЯЩИК)"	2008-03-31 21:09:56
[91.67.250.161] Валерий Куклин

- Ну, читал и читал. Так ведь и я читал. Оттого и высказал свое мнение - не нравится. Рассказ про собачку не читал, но в пересказе очень не нравится. Сугубо перестроечный рассказ - пусть другие за мою собачку на фронтах гибнут. Где вы настоящий, Александр Михайлович? В оценке рассказа Улицкой или в оценке собак Похмеловки?

Валерий

280329 ""Житие праведника, или Праведник жития (о романе Людмилы Улицкой)" (КОШАЧИЙ ЯЩИК)"	2008-03-31 20:02:56
[91.149.188.191] Волкович-Куклину

- А я, Валерий Васильевич, читал у Улицкой замечательный рассказ про собачку: ее, ученую,кажется, породистую овчарку, мобилизовали через военкомат в дни обороны Москвы, а хозяйка совершила дизертирство - спрятала собачку, чтоб той не пришлось таскать мины под фашистские танки. Так дизертирку и прятала, очень долго. Трагическая история, глубоко психологичная. Не в пример некоторым, переплетовским, хороша. Что этим хочу сказать? Мне кажется, судить огулом о творчестве писательницы(ля) не совсем правильно. Разные есть вещи. А про собачек Улицкой - мои восторги, да и не только мои.

280328 ""Житие праведника, или Праведник жития (о романе Людмилы Улицкой)" (КОШАЧИЙ ЯЩИК)"	2008-03-31 19:10:38
[91.67.250.161] Валерий Куклин

- Читателю

Мне вот тоже Улицкая не нравится, как литератор. Так не нравится, что писать рецензий на не не могу. А Сергею Сергеевичу нравится. Вот пишет о ней. Так что вам придётся читать только хвалебные рецензии о ней. Иных не пропустят. В перестройку и после нее именно такого рода антисоциальной значимости произведения поддерживаются и криминальными деньгами, и литературной критикой, и правительством России, и издателями. Таковы реалии новорусской жизни. Все во имя бандита, во во благо бандита! - лозунг дня. А если не бандита, то домохозяйки или проститутки, или милиционера, или чекиста. Улицкая лишена гражданственности, нет в ней отзыва на боль народа своего, то есть, по сути, она - автор бессоветсных произведений - типичный автор, которых Сергей Сергеевич рекламирует: от Хмельницкого до Суворова. Такова се ля ва.

Валерий

280327 "Антонина Шнайдер-Стремякова - Не вызрела"	2008-03-31 18:56:52
[92.39.161.231] АП - ВМ

- Уважаемый Владимир Михайлович!
Антонина Шнайдер-Стремякова конечно всегда в пути, но почему этот рассказ попал не в "Рассказы", а в "Человек в пути" в читательском голосовании?

280326 "Антонина Шнайдер-Стремякова - Не вызрела"	2008-03-31 18:45:08
[92.39.161.231] Алла Попова	/avtori/popova.html

- "...элитный вид транспорта в сельской местности в первой половине ХХ века."

А ведь и стиль-то элитный получается, Антонина Адольфовна. Добрый рассказ. "...стоял в костюме, при галстуке" - улыбку вызывает, а там в чувствах глубина проглядывает платоновская, уплачешься. Чуть не "закосилась из зависти" и проголосовала. Чувства добрые пробуждаете, Антонина Адольфовна. Удачи Вам! Поклон.

280325 ""Житие праведника, или Праведник жития (о романе Людмилы Улицкой)" (КОШАЧИЙ ЯЩИК)"	2008-03-31 17:48:39
[62.33.7.146] Читатель

- И Вы меня простите. Я сознаю, что раздражение - не аргумент. Ваша статья - это, конечно, нормальная статья, уж в любом случае не сравнить, например, с той, что когда-то была опубликована в "Известиях", кажется, о "Людях нашего царя". Называлась "Чуда не случилось", если не ошибаюсь. Вроде бы, задумывалась как положительная. Именно та статья априорно настроила меня против Улицкой и против литературных критиков заодно. Улицкую так и не могу принять. Вот и ищу критику, которой смогу поверить. Улицкую высоко ценит огромное число читателей. Чего я не понимаю? Вот и жду, кто объяснит. Еще раз простите. Раздражение-то мое вызвано собственным комплексом неполноценности. Это даже мне понятно.

280324 "Илья Глазунов - Галерея Новые Передвижники"	2008-03-31 16:51:04
[92.112.142.75]

- горох...

280323 "Александр Костюнин - Математическое ожидание"	2008-03-31 13:14:08
[85.94.55.130] LOM	/avtori/lyubimov.html

- Весенняя сказка с научно-популярным мотивом и духом Андерсена. Могла бы хорошо смотреться в Расплетайке.

280322 "Новое лицо Александра Костюнина"	2008-03-31 12:08:13
[158.250.29.217]

280321 "Авива Свинарев - Большая рыба"	2008-03-31 11:15:24
[158.250.29.217]

280319 "Авива Свинарев -"	2008-03-31 11:16:04
[] ВМ	/avtori/lipunov.html

- Извините - исправили.

Голосовать можно.

280318 ""	2008-03-31 10:35:12
[80.252.136.66] Ю.Х. - Есипову

- Простите и Вы меня!

Дело, в действительности, не в языковой грамотности и моей ностальгии, что касается меня лично. Нет у меня претензий к Вам касательно этого. Дело в мировоззрении, в стержне, в некоторой дальновидности, что ли.

Вот вы опят пишите: ╚Если они прочно осели (да и продолжают порой оседать) за бугром╩. Речь идёт о деньгах, если Вы помните.

Теперь помилуйте меня, но не я, и не мы (а нас много) пущали их туда. Ну, согласитесь, - это как-то совсем абсурдно, добровольно пущать их туда, а затем причитать, что они, оказываются, там, и что нам сейчас, бедненьким, делать по этому поводу. Наши дела заходят в ТАКОЙ парадокс, что просто диву даёшься, сам себе представляешься Ломоносовым.

А ведь они не глупцы! Сообразите, кому это нужно! Нашему образованию? Нашему сельскому хозяйству? Нашему производству? Нашему БУДУЩЕМУ? И хоть бы какая-нибудь достойная идея-мысль стояла за этим пущанием непущанием.!

И весь этот абсурд Вы несёте сюда. Ну, какая монархия, какое православие? Это, на мой взгляд, - агония прогрессирующего бреда.

А догадайтесь с трёх раз: почему мы притулились не к шведской модели, а - к дикой американской?

И обида Ваша очень похожа на нашу Российскую обиду: мы к ним со всей нашей душой, а они, понимаш, ╚наплевали╩ туда, а они и НАТО расширяют, и баз понатыкали, и учат! Это разве взрослый разговор? Миленькие, а зачем было задаром отдавать Европу? Ведь они были согласны заплатить большие отступные деньги, на которые, между прочим, можно было бы всех военных обустроить; и железных гарантий можно было бы истребовать вовремя не такая это уж тайна непоишинеля!

По поводу дискуссий: лично я столько понаписал Вам, что только ╚отмахиваётесь╩! А Вы пишите: ╚Я просто Вас всех вообще не понимаю.╩ Это к нам претензии?

А не кажется ли Вам, что народ наш, своим явным небрежением к себе, проявляет некую последнюю, финальную форму неосознанного протеста ну, невозможно уже жить в ЭТОМ недопонимании, и столько времени - пропади оно всё пропадом.

Ведь вот Вам кто-то, наверное, уже вбил в голову про ╚рыночную экономику╩, а я точно знаю, что экономика - это продолжение политики! Какая у нас политика? Они постоянно делают всё не так, постоянно делают это ╚не так╩ за наш счёт, и постоянно, потом, обращаются к нам ДАВАЙТЕ, мол, ИСПРАВЛЯЙТЕ! Не странно ли ЭТО?

Если я и виноват в чём, то это молчал, молчу и буду молчать!

С уважением! Не материтесь больше это весьма дурной тон!

280314 ""Житие праведника, или Праведник жития (о романе Людмилы Улицкой)" (КОШАЧИЙ ЯЩИК)"	2008-03-31 00:41:54
[77.241.36.3] Василий Пригодич

- Простите за то, что Вас прогневал.

Назад Далее

+ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 200 300 400 500 600 700 800 900 1000

- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 200 300 400 500 600 700 800 900 1000

Модератору...