Дискуссионный клуб журнала "Русский переплет"
Просьба вести дискуссию корректно:
- неконструктивные высказывания будут убираться
- будут уничтожаться все анонимные высказывания
"Мудрый человек всегда долго размышляет прежде, чем что-нибудь
подумать." ("Графоманы")
"Самое
дорогое, что есть в сей юдоли печали - это учтивость и
корректность." (Василий Пригодич)
"Как уст румяных без улыбки,
Без грамматической ошибки
Я русской речи не люблю..."
А.С.Пушкин
| Дискуссионный Клуб посетило |  | человек. |
- Вот хорошё что вы сдесь дали все вопросы которые будут о романе! Но было бы ещё лучше что бы были и ответы к ним!
- На сайте http://litaustria.ucoz.org/publ/1-1-0-18
полная информация о фестивале "Литературная Вена-2008"
- Косил косарь траву в лугах
И вот, лежит она в стогах,
Цветов, косарь, мне собери,
Букетик аленький Любви.
Купец за море вёз товар,
Вкушая выручки угар,
Мне от товара отдели
С полметра шёлковой Любви.
У входа юноша без ног,
О, кто б ему ходить помог!
От милостыни отломи
Самопожертвенной Любви.
Учёный многое познал,
Гонца в запретное послал,
Учёный, мне определи
Разгадку истинной Любви.
Хозяин неба и земли,
За мною, хилой, присмотри
И почерпни мне от зари
Всевозрождающей Любви.
- СТРОКИ ХОРОШИ И КО ВРЕМЕНИ /
Как яблоко, звезда лежит на чёрном блюде.
В окне моём горит высокая Луна.
И снова Новый год. И ожидают люди
Явление Христа, но видят Перуна...
И столько разных дум, в ночном колючем свете,
Нахлынут в тишине, как будто на ночлег.
До утренней зари проходит семь столетий,
И семь веков идёт над Родиною снег.
---------------------
Строки рассчитаны на сопереживание. А парадировать надо поделки, а не хорошие, талантливые стихи. Так мне кажется, милостивые государе.
/ Н - ск, 02 дек 2008 /
- Замечание составителям современных словарно-энциклопедических проектов.
Читая статьи некоторых проектов, натыкаешься на шаблон ╚Источники╩ (ткнули шаблончик и рады до-жопы?! правку сделали и нос утёрли своими ╚знаниями╩) и думаешь: толи в статье мура написана, толи ошибки какие, толи верить, толи нет Но, люди! мы пишем статьи не переписывая ╚источники╩, а зачастую и создаём (кто-то из нас не все) что-то новое в срезе существующих пониманий, а не старых догм и неточностей; мы описываем события современности, и порою, на забытых (утраченных) основах нашего прошлого: затёртого и уничтоженного церковной и светской промежуточной властью в истории народа и государства Русского. Да и какие ╚источники╩ могут быть к описываемым в статье народным условностям? Но они же (эти условности) есть существуют в реале. Необходимо не источники спрашивать, а пояснений (если кому чего не понятно) с конкретными вопросами для описания ╚видеоряда╩ событий, существа или вещества, что даст возможность и позволит более точно описать события, явления и (или) предметы в текстах статей, и, именно совместно. При этом наша работа будет выглядеть законченным и нужным произведением, понятным многим пользователям интернета и наших проектов. В общении и примерах могут появиться и источники, но не совсем точные и верные в описаниях прошлого, а зачастую и расплывчатые в пояснениях, что укажется в составляемой нами с вами совместной статье.
- Пародии смешные. А стихи хорошие. Если человек талантлив, то это проявляется во всем.
- И где такие шедевры хранятся?!
- В СИБИРИ НАСТОЯЩАЯ ЗИМА / - 26 /
А. Волков
Разбросала косы русые береза.
Раскраснелись щеки с сильного мороза.
Дым над крышей тонкой ниточкой струится -
Значит, будут звезды виться
В темноту январской ночи.
По старинке ноги в валенки обую
И по снегу, как по звездам, в ночь уйду я.
Только ветер тихо хлопает калиткой
По дорожке лунной зыбкой
Я уйду к друзьям старинным.
Меня встретят и за стол посадят с миром,
Вместе вспомним все, что быть могло и было.
Будут песни, те, что так любимы нами,
Их затянем мы с друзьями,
И польются песен звуки.
Разбросала косы русые береза.
Раскраснелись щеки с сильного мороза.
Долго будет этот вечер вспоминаться,
Но пора нам собираться
В путь далекий, в край родимый.
- Сеансы УКД /Укрепление Корпоративн. Дружественности/
40-мин. интерактивные встречи в тему. Основа компьютерная презентация. Команда литературного клуба ГЛАНС ведёт сеанс-встречу + песни под гитару по ассоциации. ( формат *.ppt )
Список шести тем:
Тема_1 Лето, сплав по реке
Тема_2 Романтизм вчера, сегодня, завтра
Тема_3 Перекличка живописи и песенной поэзии
Тема_4 Все мы немного лошади
Тема_5 КарПА зеркальная Новосибирского разлива
Тема_6 ВСЁ ДВИЖЕТСЯ ЛЮБОВЬЮ.
литературный клуб ГЛАНС
Контакты: Л.Лисинкер E-mail: lisinkerls@mail.ru
-
- Огромное спасибо за книгу!
-
С уважением.
Женский вопрос, если так можно выразиться, крайне сложный вопрос, почти такой же сложности, как и еврейский: носит глобальный характер. А семья, кажется, немыслима без женщины. Хотя, голубые умельцы что-то там, в европах, мастерят на коленках.
╚Единственное, что может погубить Россию, впрочем, как и любое государство, это ложь. Ложь разрушила Советскую власть, со лжи началась демократия в нашей стране, ложью она и продолжается. Посудите сами: неужели понятие "свобода слова" означает возможность для средств массовой информации нести в народ сплетни о жизни звездной и политической "элиты"? Культивировать в людях оголтелый эгоизм, страсть к наживе любыми способами? Ежедневно пугать нас подробными описаниями нескончаемых преступлений? Смаковать сексуальные извращения, поощряя половую распущенность?..╩
Очень хорошо!
Давайте перестанем лгать, и объясним нашим детям, изначально и в целях воспитания, откудова они берутся? Ну, они же задают вопросы - а мы перестанем лепетать про аистов и капусту и выдадим на-гора ими испрашиваемое и даже наглядно покажем. А? Ну, чтобы безо лжи?!!
Или: когда в очередной раз жена пристанет к вам с вопросам о любви к ней - вы прямо ей так и говорите, что любовь давно закончилась, а остались одни ответственность и привычки, а? ...Кто у нас учит не жить без любви? - почитайте нашу ВРЛ!
Или: давайте, наконец, вслух скажем женщинам, что мы об них думаем?
Вот жизнь начнётся! - не по лжи! Она уже началась!
А может быть молодые так и живут сейчас?
Негде им жить, понимаете, негде и не на что вот они и приспосабливаются жить-то надо? Или - не надо? Может быть, есть желающие всю ЖИЗНЬ механически проживать в кредит?
Может быть, они отчётливее нас понимают, что плодить НИЩЕТУ - это аморально? Может быть, им уже сейчас больно представлять детскую зависть в глазах своего чада? - и это будет продолжаться годами - этот немой вопрос измучает вконец. Почему у Коли столько хороших игрушек, а у меня один самодельный автомат? Почему? У вас есть вразумительные ответы?
Собственно говоря, кому нужен богатый приплод? Кому нужно пушечное мясо? Государству? - вот пусть государство и шевелится, пусть государство создаёт условия. Раз у нас капитализм так и надо разговаривать капиталистическим языком - может быть, ТАК? ...Пусть богатые плодятся и размножаются и сами себя .это самое .охраняют от других богатых?
Может быть, хватит врать? То у них цены подымаются, что нефть дорожает, то те же цены подымаются, что нефть дешевеет.
Может быть, пора определиться: туда или сюда?
Таки врать - или не врать?
Далее.
В современной России, РПЦ и политизированные адепты просто-напросто оседлали слова ╚нравственность╩, ╚духовность╩, ╚мораль╩ и пр. - можно узнать, что подразумевается под ними? ...Заветы? Знаете, в Заветах и в первоисточном писании нет вразумительных слов о женщине, и как с ней следует обходиться, там всё больше про мужиков.
Как будем понимать писание? по-русскому стилю или по-еврейскому?
Знаете, я могу указать много способов, как, соблюдая Заветы оставаться совершенно бездуховным и безнравственным (в религиозном же понимании) - современное и прошлое купечество вам в пример.
Давайте рассуждать здраво.
Все мы видим, что в мире происходит нечто такое, которое не совсем вписывается в наши представления - и мы возмущаемся, возмущаемся. Почти все подобные возмущения можно выкристаллизовать выражением: в наше время было по-другому. И вероятно, надо добавить, - было лучше? Это извечная история.
..
Продолжение прибудет!
- ЕЛЕНА НЕВЗГЛЯДОВА. ЗНАМЯ ╧12 2008
" Массовая культура все дальше отходит от искусства, превращаясь в полную его противоположность. В прежние советские времена масскультура была безобидна, селилась в Домах культуры и отдыха, руководилась массовиками-затейниками. Сейчас она агрессивна. И не знает своего места.
Человек отчасти животное, и можно видеть, включая телевизор, как охотно и быстро он оскотинивается. Человечность нуждается в воспитании, ее нужно передавать из поколения в поколение, чем, собственно, и занята культура. Я думаю, воспитание чувств надо связывать не с сентиментальными сериалами
а с подробным языковым анализом художественных текстов:
язык действительно наше все; различая оттенки смысла,
которые он передает, мы развиваем душевные способности."
Неужто она права? / Н - ск, 30 ноя 2008 /
- LOM-у: Извините, но по-моему, вы все поняли. Считайте, что я взял слово безбрачие в кавычки.
А.А.Шнайдер-Стремяковой: Благодарю Вас, Антонина Адольфовна! Именно это я и имел ввиду - ответственность, и надеялся, что в дискуссии будут предложены и другие способы ее воспитания. Однако, почему-то, возникают схоластические темы, уводящие в сторону от конкретики.
С уважением, Алексей
- Полная ЕРУНДА и дешевая пропаганда для малограмотных и малопинимающих людей!!!
Бредятина!
- C`est vrai! - N`est-ce pas?
- 284871 "" 2008-11-29 19:45:14
[88.205.233.123] Алексей Казовский
- LOM-у: Так же с уважением отношусь к Вере, тем более, что сам крещен с младенчества, и все же... И подразумевал я совсем другой грех - именно безбрачие.
284872 "" 2008-11-29 21:08:38
[77.41.89.47] LOM /avtori/soldatov.html
- Хотелось бы уточнить термины. Безбрачие это обет, принятый по религиозным соображениям. Штамп в паспорте решает некоторые юридические вопросы, но духовности не добавляет и любви не гарантирует.
Милые Вьюноши! Нам ка-а-тся, что автор как раз и имеет в виду юридические вопросы, ибо оные - хоть какая-то гарантия ответственности, а девица сия (ответственность то есть) - уже есть шажок к духовности.
- Хотелось бы уточнить термины. Безбрачие это обет, принятый по религиозным соображениям.
Штамп в паспорте решает некоторые юридические вопросы, но духовности не добавляет и любви не гарантирует.
- LOM-у: Так же с уважением отношусь к Вере, тем более, что сам крещен с младенчества, и все же... И подразумевал я совсем другой грех - именно безбрачие.
-
Женский вопрос, если так можно выразиться, крайне сложный вопрос, почти такой же сложности, как и еврейский: носит глобальный характер. А семья, кажется, немыслима без женщины. Хотя, голубые умельцы что-то там, в европах, мастерят на коленках.
- Алексей! Я уважаю Ваш атеизм. Но для меня, для миллионов других людей, Адам и Ева персонажи не вымышленные. Если Вы хотите изменить человечество, Вы обречены на неудачу. Это Божий промысел. Вы что же собираетесь зачинать людей без греха?
- Благодарю за отклики с мнениями!
LOM-у:
Универсальных рецептов не предлагаю, почему и поставил в названии знак вопроса - именно для обсуждения. А ссылка Ваша на Адама и Еву мне кажется не совсем корректной, разговор идет о реальной жизни, а не о вымышленной. И кстати: а что хорошего в том, что они сделали - во грехе зачали, он и расцветает пышным цветом дальше?! :)))
Л.Лилиомфи:
Поддержка всегда радует, спасибо. Однако я склоняюсь к "определению" культуры, высказанному М.Тартаковским.
С уважением,
Алексей
- Очень смешные пародии, с радостью приму участие в конкурсе пародий!
- Замечательно! Смеялись от души. Каждая из представленных работ достойна пародии. Сил хватило на несколько:
автор:
На крючок закрыта дверь.
Чей-то шорох за стеной.
Кто у дома - то ли зверь,
То ли пьяница ночной?
пародия:
Ночной ужас
За проклятою стеной
Кто-то до утра не спит
Может, пьяница ночной,
Лютый зверь или бандит?
Сил уж нет бояться доле,
Хоть бы он скорей умолк.
Кто там бродит в чистом поле?
Кто у дома? Пень иль волк?
Мы не спали до рассвета,
А жена сказала в три:
Если хочешь знать кто это,
Встань, пойди, да посмотри!
автор:
Вечерней краской быта озарён.
Какой здесь век? Которое столетье?
Смешение народов и времён,
И снег предполагает что-то третье.
пародия:
Стихотворная химия
Да стихотворца участь не легка
Мешать века, народы и столетья;
Коль не дадут венец или пинка,
Поэт предполагает что-то третье...
автор:
МОРОЗ
Обледенели эшафоты.
Что делать? Впрочем, поделом,
Что я страдаю от зевоты
За полированным столом.
Как Чернышевский, я в порыве,
Закинул книгу под диван.
Ах, где вы, мысли золотые -
Россия, Родина, роман...
пародия:
Отмороз
Опять страдаю от зевоты.
Что делать? Впрочем, поделом.
Обледенели эшафоты,
И я за письменным столом.
Как Чернышевский я присяду,
Закину ногу как Толстой,
Возьму перо и сутки кряду
Гляжу на белый лист пустой.
Как Анненков его поглажу,
Понюхаю как Новиков,
Как Блок лизну его и даже
Сжую кусочек как Лесков.
Ах, где вы, мысли золотые!
В порыве крикну как Куприн.
И, измарав листы пустые,
Как Гоголь брошу их в камин.
Внимание! Журнал Расплетайка объявляет конкурс на лучшую пародию (на стихи любых авторов). Победителей ждут призы!
- [195.46.32.2] Л.Лилиомфи
- ПОКА НЕ ДОСТУЧИМСЯ.
Понятно, что КУЛЬТУРА - это прежде всего минимум запретов.
>>>>>>>>>>>><<<<<<<<<<<
Культура - это МАКСИМУМ запретов. Не путайте культуру с демократией. Это совершенно разные понятия.
- ПОКА НЕ ДОСТУЧИМСЯ.
Понятно, что КУЛЬТУРА - это прежде всего минимум запретов. Кстати, и у животных, тех же волков в стае, есть запреты, которые безусловно выполняются. А для человеческого рода, особенно для невоинственных атеистов, единственным облагораживающим фактором остаётся ИСКУССТВО, ЛИТЕРАТУРА. И тут начинаются непонятки, связанные с особенностями современных, актуальных форм искусства
Я выделил фрагмент Вашей работы, который самый важный для нас и касается именно современных тенденций искусства, TV:
"Что естественно, то небезобразно". И искусство из силы, призванной облагораживать человека, превращается в силу, влекущую его в бездну грехопадения. Фактически, нас призывают не восхищаться величием бессмертного духа, а наслаждаться физическими и духовными испражнениями бренного тела. Что ж, мы уже дождались и этого - живописи и скульптуры из фекалий, музыки из сладострастных и непотребных звуков, литературы из словесного поноса и т.п.
Совершенно логичным следствием этого безумия является брак без регистрации - распутство, возведенное в ранг нормальных взаимоотношений мужчины и женщины. Влюбленные люди превратились в половых партнеров."
Вы правы, об этом надо говорить, ПОКА НЕ ДОСТУЧИМСЯ.
- Любая навязанная мораль может стать советской
Ложь элиты гнусна и народ темен верно. И главное преступление текущей элиты в сознательном взращивании некультурного, малообразованного народа, в усердном и планомерном насаждении тьмы невежества, холопства, рабства И, как свидетельствует история, тем самым элита готовит себе могильщика, приближая новую смуту и великие беды. И не надо бы вселять в умы темных людей уверенность в том, что первобытная их тьма это и есть подлинная человеческая сущность и вершина развития духа. Ведь если ╚народ темен и учить его надо╩, то далее следует ожидать ╚Аз есмь зверь, ибо над зверьми царствую!╩, а хочется, чтобы народ был талантлив, красив, просвещен Чтобы он понимал эмансипацию как путь эволюции, а не распущенность; эротику как искусство, а не похабщину. Чтобы он познавал и черпал знания свободно. И, познавая, совершенствовался. Для этого не существует универсальных рецептов Адам и Ева не были венчаны в церкви, однако это не помешало им зачать человечество. Человек же отличается от животного именно свободой выбора. Нельзя всех класть на одно ложе, оно может оказаться прокрустовым.
- А почему на июнь-то афиша? А в декабре что? Сня-га-а?
- По семейным обстоятельствам буду отсутствовать в РП две недели. Просьба к авторам не присылать пока что своих материалов.
- Да, шероховатости, но!.. Это современная ╚Шинель╩, интересная по восприятию, страшная по сути. Чувствуется глаз наблюдательный и чутьё литературное. Удачи Вам, Анна! Хочется надеяться, что Вас ╚не пишут╩.
- Рады приветствовать нового автора. Да, многие в наше время ╚словно солнце, но потом окажется он вовсе не художник╩. Ценность литературы определяет время. А стихи разные. Одни больше запали в душу, другие меньше. Так, видимо, и должно быть.
-
- ВО ЧТО СТОИТ ВЕРИТЬ СЕГОДНЯ ?
Можно ли прожить без веры сегодня? Да, разумеется можно. И очень даже безбедно. Миллионы живут, и ничего. Правда, нет-нет, а что-то там не даёт покоя. Как там у персонажа Высоцкого?
╚Что-то, братцы всё не так, Всё не так, как надо╩
А потому всё не так, как надо, что нет ничего святого, всё на продажу. И выходит, неуютно нашему человеку в такой насквозь торгашеской обстановочке.
Мандельштам с его тоской по мировой культуре поразительно современный автор. Ведь он отвечает на самый злободневный, самый животрепущущий вопрос
ВО ЧТО СТОИТ ВЕРИТЬ СЕГОДНЯ ?
Действительно, - во что? Мы не говорим о тех, кто нашёл дорогу к Храму. Мы - о десятках миллионов неагрессивных атеистах, у которых стремление приобщиться к Высокому, найти опору для Души есть, но они не вписываются в религиозные каноны. О причинах надо говорить отдельно, поэтому здесь попытаемся ответить на вопрос Что же им остаётся?
МИРОВАЯ КУЛЬТУРА, т.е. искусство, литература,
которые, кстати, связаны с религиозными течениями тысячами нитей.
У Мандельштама есть одно стихотворение, где прорыв в религиозность у лирического героя происходит через языковую стихию:
Образ твой мучительный и зыбкий
Я не мог в тумане осязать.
Господи, - сказал я по ошибке,
Сам того не думая сказать.
Божье Имя, как большая птица,
Вылетело из моей груди.
Впереди густой туман клубится.
И пустая клетка позади.
Как вам эта картина?! Ведь и с нами подобная проговорка случается почти каждый день. И, выходит, каждый день мы вольно или невольно прикасаемся к Божественному.
Здорово, да?!
А вот и про колокола. Куда без них?
Скудный луч холодной мерою
Сеет свет в сыром лесу.
Я печаль, как птицу серую
В сердце медленно несу.
Что мне делать с птицей раненной?
Твердь умолкла, умерла.
С колокольни отуманенной
Кто-то снял колокола.
Нет, не отпускает магия поэтического мира О.Мандельштама:
Влажный воздух прозрачен и гулок
Хорошо и не страшно в лесу.
Тихий крест одиноких прогулок
Я послушно опять понесу
И опять к равнодушной отчизне
Дикой уткой взовьётся упрёк
Я участвую в сумрачной жизни,
Где один к одному одинок.
Вот куда имеет смысл устремить свои силы. Отстроиться раз и навсегда от бессмысленных глобальных проблем, решение коих есть тщета и суета, потому как не в наших силах предотвратить наскок Титаника на роковую льдину, если к этому склоняют звёзды.
В наших силах свободное время посвятить созданию достойной атмосферы общения маленькой компании, куда мы в состоянии пусть раз в месяц или чаще приходить с тем, что мы нашли в русской культуре, в мировой культуре. И что нам дорого, и, вероятно, будет дорого нескольким завсегдатаям нашей ма-а-аленькой компании.
И тут сразу есть смысл привести своего рода частную коллекцию текстов Третьего Тысячелетия некоего гражданина Л.Л., который родился в прошлом веке в славном городе Киеве, служил в рядах Советской Армии в Туркестанском военном округе, учился в Новосибирском техническом ВУЗе и т.д. :
Т_ЕКСТЫ Т_РЕТЬЕГО Т_ЫСЯЧЕЛЕТИЯ _ частная коллекция
критерии отбора:
a/ текст живет больше одного поколения
b/ народ растаскивает строчки на поговорки, речовки и пр.
c/ емкая образность
d/ в этих стихах есть тайна
e/ гремучая смесь из резьбы по камню и смутных намеков
С П И С О К А В Т О Р О В:
а/ влияние О.Мандельштама:
резьба по камню и качающийся стих
б/ В.Бутусов, И.Кормильцев (Наутилус)
в/ А.Галич
д/ Ю.Визбор
г/ В.Высоцкий
д/ Б.Пастернак + Б.Брехт
е/ Б.Окуджава
Почему именно с О.Мандельштама начинается коллекция ?
О.М. - знаковая фигура. Он теоретик и практик акмеизма. Акмеизм - тоска по мировой культуре. И если подумать, то каждый нормальный человек подобную тоску время от времени испытывает, а маэстро О.М. ещё и подарил нам немало радостных минут общения с россыпью незабываемых образов на общем фоне недосказанности и смутных намёков.
Недосказанность, туманность, качающиеся стихи - визитная карточка О.Мандельштама. Продемонстрируем наши нехитрые соображения на примере одного стихотворения маэстро:
Я в хоровод теней, топтавших нежный луг
С певучим именем смешался,
Но все растаяло, и только слабый звук
В туманной памяти остался
Сначала думал я, что имя - серафим,
И тела легкого дичился,
Немного дней прошло, и я смешался с ним
И в милой тени растворился
И снова яблоня теряет дикий плод,
И тайный образ мне мелькает
И богохульствует и сам себя клянет
И угли ревности глотает
А СЧАСТЬЕ КАТИТСЯ КАК ОБРУЧ ЗОЛОТОЙ
ЧУЖУЮ ВОЛЮ ИСПОЛНЯЯ,
И ты гоняешься за легкою весной,
Ладонью воздух рассекая
И так устроено, что не выходим мы
Из заколдованного круга,
ЗЕМЛИ ДЕВИЧЕСКОЙ УПРУГИЕ ХОЛМЫ
ЛЕЖАТ СПЕЛЁНУТЫЕ ТУГО
То, что выделено подчеркиваньем и жирным шрифтом это своего рода резьба по камню (нисколько не сомневаясь в просвещенности читателя, отметим, что первый сборник О.М. назывался ╚Камень╩) и бесспорная удача поэта. А остальной текст переполнен смутными намёками. Но именно вот такая пропорция оптимальна для активного читателя, у которого возникает желание пройти свою половину пути. Стопроцентная прозрачность и ясность для поэзии губительна.
Здесь была приведена единица частной коллекции применительно к первому автору О.Мандельштаму. Продолжение показа зависит от читательского интереса.
/ 28 ноя, Новос - ск /
- Маршалу
Спасибо за информация. Надо сказать, что статья написана была так давно, что ныне покойный хозяин названного вами магазина и тд Светиков как раз-таки и не смог мне дать эти книги по причинам, которые я назвал, а не вы переврали. Книгу эту я купил впоследствии в Польше. А за рекламу моей книги вам двойное спасибо. Будут люди знать, где можно приобрести ее.
- Гутен таг.
сразу спрошу вам че делать нечего?Где в ГТО вы порнографию и педофилию просекли?Лучше бы мониторили орт и россию там такое показывают,что хоть стой,хоть падай.Не ну в каком месте педофилия-то?или вы не знаете что творится в школах(как наших так и западных)?Или по вашему все должны ходить строем,и сексом заниматься только после свадьбы а до нее нини?
О!или это был заказ госканалов,ибо у 2х2 офигенные рейтинги?
Вощем ничего у вас не выйдет 2х2 не потопляем.
Кстати совет оценивайте все аниме по идя по рейтингу ворлдарта,чтоб мозг не напрягать.Интересно что вы скажите о Эльфийской песне.
Большое спасибо,читая вашу оценку ГТО я искренне смеялся,так мне настроение никто не поднимал.
- [94.180.166.131] Анастаська
- спасибо за темку,мне как раз нужен был толчок для написания сочинения по Базарову!)) Мне кажется,Базаров схож характером с Печёриным...
Вы ошибаетесь, прелестница. Базаров никоим образом не "схож" с ПечОриным.
- Да-а, вот такие стихи. Столько в них дыхания, трепета и души.
И кое-что бы в них подправить.
Вот такой мир воздушный. А что, можно и так.
- Досточтимый господин Куклин,
с восторгом прочел ваш очередной опус "Очень современная книга" и вместе с вами озаботился той таинственностью, которую вы тут развели по поводу "Генералиссимуса" Карпова: как вам его на десять дней передовали, как этот двухтомник запрещен в Германии, как все синагоги и неонаци мечтают эту книгу спалить, ну и прочее. Поэтому считаю своим долгом уведомить вас, что двухтомник "Генералиссимус", который вам передали у ограды берлинской синагоги, свободно и давно (три года!) продается в берлинском книжном магазине фирмы "Геликон". Еще вы его можете приобрести в "Атланте" и в каталоге "Золотая библиотека русской книги". Там этот двухтомник уценен в два раза за невостребованность. Вывод: снова вы батенька все перепутали и, если по каким то причинам в книжные магазины не ходите, то это вовсе не означает, что "Генералиссимуса" в них не продают. Давно продают. Кстати, в том же "Геликоне" в большом количестве пребывает и ваша "Истинная власть". Можете взять ее там и вручить на десять дней тому самому еврею, как вы пишите, который вручил вам "Генералисимуса". И всего-то делов!
Маршал
- 284827 = LOM = 2008-11-26 12:38:30
- Господа, cледует заметить, что "гарики" имеют отношение к определенному человеку, имя которого слишком известно, чтобы его называть. Правильней использовать забытое Вами, но ранее широко употребляемое понятие:
Афоризм - (греч. aphorismos краткое изречение), обобщённая, законченная и глубокая мысль определенного автора, выраженная в лаконичной, отточенной форме, отличающаяся меткой выразительностью и явной неожиданностью суждения. Как и пословица, А. не доказывает, не аргументирует, а воздействует на сознание оригинальной формулировкой мысли, например: "Бездарность легче прощают человеку, чем талант" (Э. Кроткий);
Простите автору талант, если можете...
Лучше не скажешь.
Наш уважаемый критик Лилиомфи приводит очень убедительный аргумент - "А подадут ли Автору хотя бы пять рублей, набившаяся в вагон публика?!" Вот этот-то аргумент говорит как раз в пользу Автора. Судьба поэта - это, когда не подают. В России поэтам не подают.
Пушкин ушёл при долгах. Блок погиб от голода. От голода же и Мандельштам, и Волошин, и Цветаева - от того же. Никто не подавал.
Ну хорошо, сейчас в 21 веке мистер Лилиомфи настойчиво рекламирует Мандельштама. А случись этот же мистер в начале прошлого века? Подал бы он Осипу Эмильевичу свои пять рублей на новенького? Расслышал бы поэзию в его напряжённом стихе? Сомневаюсь. У него первый аргумент - память. А память ведь всегда чем-то уже занята, и какое-то гитарное бренчание там уже есть.
Так что нет, никто не подал голодному Мандельштаму.
Но вот один случай всё-таки был. Однажды, Сергей Есенин пришёл в бухгалтерию за гонораром. Ему сказали, что в кассе денег нет. Есенин стал читать тут же среди служащих. Все стали собираться вокруг поэта. Бросили работу, сбежались из всех комнат, стояли на лестнице. Наконец, кассирша опомнилась и нашла деньги. Так Сергей Есенин получил свои кровные.
Но случай этот уникальный и произошёл не с Мандельштамом. Талант в России прощают редко.
-
Не горячитесь, Валерий Васильевич, не горячитесь!
Я, кажется, понял, к чему Вы клоните: к формальности? Да, формально мы можем составить список специальностей, которые будем считать рабочими, и как только рассматриваемое лицо не имеет кормящего его ремесла согласно перечисленным, оно - не рабочий. Да-да, и для служащих составить такой список не представит труда, и для интеллигенции тоже! Можно всех поделить. Это и есть удобный формализм. А капиталист это тот, который закупил средства производства, нанял рабочих и инженеров, организовал их и закрутил в труде - и ╚стрижёт╩ после прибавочную стоимость. Да?
И поскольку капиталист недоплачивает рабочему за труд, то тот должен взять первого за шкирку и трясти до полного изничтожения, согласно классовой справедливости? И вся недолга!
А после кто будет организовывать новые производства и за какой интерес, и как он будет называться тогда? Да и потом, кто определяет стоимость труда? Почему труд капиталиста не стоит забираемых им средств? Разве есть себестоимость умственного труда? А кто будет составлять списки? И почему это носители специальностей должны конфликтовать между собой?
Но дело даже не в этом, хотя, покопавшись в подобном - мы придём к полнейшей формальности самих понятий ╚рабочий╩ и ╚крестьянин╩. Что есть работа?
Я же понимал под словом ╚рабочий╩ - не совсем специальность, но образ жизни, манеры и ухватки, привычки, культуру (некую искусственность), сам строй мыслей и как вершину - речь. Знаете, я почему-то полагаю, что речь выдает человека с ног до последних внутренностей. Пять минут послухаешь - и понятно - это рабочий. Да Вы это должны скорее меня знать. Звуковое и визуальное их сопровождение не вызывает у меня ни малейших сомнений.
А почему у рабочих и крестьян такие манеры и речь? А потому что - Клим Чугункин! Этим можно всё сказать. Потому что рабочие живут и проживают в такой среде из ПОКОЛЕНИЯ В ПОКОЛЕНИЕ, что другому и взяться невероятно трудно и эксплуататоры не заинтересованы в такой трансформации (именно в этом коренной конфликт). И если какой другой и выбьется из этой среды - это уже диковинка. И даже проучившись изрядно, не всякий выбившийся, далеко не всякий, перестает быть рабочим - нужны ПОКОЛЕНИЯ. Что уж говорить о простой смене рода деятельности. Если работягу назначили, скажем, в местком - он, что стал сразу нерабочим?
Вероятно, так понимая предмет, удобнее было назвать наш социализм ╚хамским╩? Но, право, язык не поворачивается (хамским он был поначалу, потом стал выправляться), да и формально он прописан как рабоче-крестьянский повсеместно. И рабочих и крестьян у нас подавляющее преимущество, как тогда, так и теперь.
Конечно, формально ОНЕ (и простые, и высокопоставленные генсеки) не рабочие, но ОНЕ рабочие по духу. Совсем близкие предки у них рабочие это не так просто сживается.
Я даже большее скажу: нынешний наш капитализм - он тоже рабоче-крестьянский, по большому счёту.
С уважением.
| 284844 ""
|
2008-11-27 18:15:25
|
| [92.46.137.121] |
|
- интересно какой криворукий мудак делал банер...
Назад
Далее
