Дискуссионный клуб журнала "Русский переплет"
Просьба вести дискуссию корректно:
- неконструктивные высказывания будут убираться
- будут уничтожаться все анонимные высказывания
"Мудрый человек всегда долго размышляет прежде, чем что-нибудь
подумать." ("Графоманы")
"Самое
дорогое, что есть в сей юдоли печали - это учтивость и
корректность." (Василий Пригодич)
"Как уст румяных без улыбки,
Без грамматической ошибки
Я русской речи не люблю..."
А.С.Пушкин
| Дискуссионный Клуб посетило |  | человек. |
| 289099 ""
|
2009-07-25 20:16:19
|
| [68.174.245.169] Lis |
|
- Нимб (от лат. nimbus облако, туча) условное обозначение ореола сияния вокруг головы в изображениях Христа, Богоматери и/или иных святых религиозных существ и субъектов. Нимб изображается в виде различных форм и цвета (круглый, треугольный, шестиугольный и т.п.). Круглый нимб с вписанным в него крестом (кресчатый нимб) важнейший атрибут, который присваивается только историческим и символическим изображениям Христа.
Изображение древнего нимба в китайских философских трактатах
По сообщениям доктора философии в религиозных течениях и истории А. Н. Погребного-Александрова, происхождение термина ╚нимб╩ заимствовано из восточных философско-религиозных учений далёкого прошлого, где сообщалось, а также демонстрировалось в изображениях небольшое облачко над старцем или учителем в сиянии ореола, в котором или на котором зачастую восседал дух-гуру (духовный учитель или предок). Посему и лат. nimbus сохранило в названии знаяение облака или тучи. Впоследствии нимб был заменён лишь изображением кругового ореола (свечения) вокруг или над головой, смешав наименование терминов в едином значении.
| 289097 ""
|
2009-07-25 20:10:11
|
| [68.174.245.169] Lis |
|
- Аура (биоэнергическое поле)[1] (др.-гр. αὔρα, лат. aura дуновение, ветерок, веяние) философско-религиозный термин, попавший в современную словесность народов мира через латынь из древнеиндийских трактатов и древнегреческие легенды, обозначающий элементы пространственно-энергетической субстанции относящиеся к естественному физическому процессу излучающе-отражающего характера видимого при определённых условиях еле заметного прозрачного ╚поля╩ с незначительным окрасом и плотностью в зависимости от психофизического состояния вокруг живых организмов и неживых веществ; в основном термин применяется к человеку (в сравнительно древней русской словесности см. ╚нимб╩, ╚ореол╩) и, изредка к животным и/или символьным предметам.
-------------------
Примечание 1.↑ Определение термина записано по пояснениям А. Н. Погребного-Александрова.
- А. Ш.-С.
А вот я РОССИЯНКА.
Антонинушка, вы там, может быть, в Германии - россияне, а мы тут русские. И язык у нас русский, и литература русская.
О чём тут спорить?
- Герману
Солидарна с Вами, Сергей, но только в желании пошутить. Ведь люди не всегда делятся на дураков и талантов. Вы, очевидно, могли бы и посмеяться.
- Стремясь за ним, на ниточке танцуя,
Летит, дрожа, дыша, любя, рискуя.
Мариночка, рискуй, у тебя хорошо получается. Очень естественно, тонко, музыкально, стремительно.
Поздравляю с подборкой! Вот видишь, а ты боялась. Рискуй. Ты вся в полёте. Желаю тебе новых блистательных впечатлений!
Да, и ещё - молодец, что похвалила Валерия Васильевича. Он трудяга, жаль, что не все понимают и тратят своё и наше время на глупое переругивание с ним.
Мариночка, счастливых тебе путешествий! Возвращайся!
- для tatusia.
Вы уж извините, но сразу напрашивается аналогия с покойниками. Это о них либо хорошее, либо ничего. Прошу простить за солдафонство. Но вы не оставляете выбора, остаётся либо хвалить, либо причислять себя к дуракам. Нехорошо-с как то. Я возражаю...
- Олег Михайлович, поздравляю с рассказом! Дураки поругают, умные посмеются, талантливые похвалят, а бездари позавидуют.
- Любопытное сравнение двух молодежных субкультур. Довольно яркая зарисовка. Разные системы ценностей, модели поведения, стили жизни и общения. Если развить тему, включить сюжетную линию может выйти повесть, в духе Стиляг. Но это конечно, на усмотрение автора, если интерес к теме еще не исчерпан.
- Какая гадость. И за чем Вы это написали? Пожалуйста, не убирайте этот постинг, если в нём привидется оскорбление. Лучше уберите рассказ.
| 289088 ""
|
2009-07-24 21:40:59
|
| [195.218.170.2] ИЛЧ |
|
- Куприн вернулся, Горький, А. Толстой. Мотивы точно не известны, но оснований для догадок достаточно. Та эпоха была настолько неестественна для обычного человеческого бытия, что никакой информации оттуда нельзя доверять.
Капицу вернули принудительно.
- для AVD.
Вот насчёт формулировок, это вы в точку. Тактичнее надо быть, а то эмигранты в основном народ ранимый, наверное сказывается "ущербное" прошлое. И всё же, вернёмся к основному вопросу. Впервые слышу, чтобы Куприна, Бунина или же Шаляпина выбрасывали из страны. Это был их выбор.Слышал даже, что напротив, звали в Россию. Только вот они не вернулись, хотя богатств нажитых на эксплуатации трудящихся не имели. В братоубийственной войне не участвовали, Россию по настоящему любили. Но не верулись. Как вы думаете, почему7
- Эти эмигранты, уважаемый господин с нестранным именем Герман, уехали из России вынужденно, потому что не могли там оставаться. Или же их просто вышвырнули.
Чего не скажешь об эмигрантах нынешних. Я понятно ответил?
Впрочем, я думаю, что мог бы быть и мягче в формулировках. Прошу прощения у всех, кого обидел.
- - Потому что я ходил на русский, а не на немецкий (не говоря уж об эмигрантском) "переплет"
Что я не пойму никак, эмигранты Александр Куприн, Иван Бунин, Фёдор Шаляпин были не русские разве? Это наверное потому что по Франциям и Америкам разъехались. А вот господин с таким странныи именем AVD, конечно же 100% русский! Даже не россиянин, а именно - русский! Это сейчас так степень патриотизма определяется, по форме глаз, скул, цвету кожи?
Кто тогда Пушкин,Даль, Лермонтов,Сергей Рахманинов наконец?
А может быть начнём объёмы черепа измерять, чтобы уж наверняка знать, кто есть кто?
От жары что ли крыша уже у некоторых едет?
- Потому что я ходил на русский, а не на немецкий (не говоря уж об эмигрантском) "переплет"
Вы, я поняла, неглупый человек, но мыслите, простите, не масштабно. Да, не РОССИЯНИН Вы - русский... А это уже Уже. А вот я РОССИЯНКА. Пожнёте бурю, да поздно поймёте.
- Вот-вот, оказывается, говорить - это значит хвататься за пистолет. Нет, нам такая "толерантность" не нужна.К слову, я действительно исключаю толерантность в современном "западном" её понимании.
И не обманывайте себя, не пытаетесь вы решить проблему. Вы фактически затыкаете рот тем, кто пытается говорить о проблеме. То же самое, кстати, делает и власть, полагая, возможно не без оснований, что публичное обсуждение может только подогреть страсти.
А поддеть я вас не пытаюсь. Это просто констатация факта: каждый человек испытывает неодолимую потребность в оправдании своих поступков. Даже незначительных по своим последствиям. Ну а уж такой серьёзный поступок как эмиграция тем более. Потому и появляются все эти тексты на тему о том, "как нам было плохо в СССР" и т.п. На всех без исключения сайтах, где тусуются эмигранты. Психологически это понятно, но согласиться с этим не могу никак.
Я по этой причине и перестал заходить сюда на "Переплёт". Потому что я ходил на русский, а не на немецкий (не говоря уж об эмигрантском) "переплет"...
-
Марафон Дыхание Третьего Тысячелетия.
Новосибирск, ДК Кирова, 28 - 30 мая сего года.
Итак, три дня любой активный сочинитель из Н - ска имел возможность почитать перед микрофоном то, что он сочи-нил сам и считает вполне зрелой поэтической продукцией.
Ясно, что большая часть из того, что привелось выслушать была совершенно бесцветная, слабо рифмованная проза на темы:
а)женская доля,
б)любовь-морковь,
в)Ленин-гений,
г)все так называемые поэты - это полное д.
и ещё пара-тройка таких же безрадостных тем.
Увы, не было главного, - не было КОНЦЕПЦИИ МАРА-ФОНА. А значит, не было интриги всего этого мероприя-тия. При том, что интрига, концепция, ну, прямо-таки, - на-прашивалась. А именно:
Выделить удачные фрагменты из выступлений Авторов. Фрагменты, у которых есть шанс из
ДЫХАНИЯ выкристаллизоваться в ТЕКСТЫ III - го ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ.
Как провести процедуру отбраковки? - это можно было бы решить в рабочем порядке, при том, что тут, разумеется, могут быть свои заморочки.
-------------------
Увы, мои претензии к организаторам практически сошли на нет через некоторое время, о чём и пойдёт речь:
Третье Тысячелетие. Дыхание или Тексты?
/ заметки после марафона, 30 мая 2009, Новосибирск /
1/ В зачине одного из выступлений (тема: ╚Куда нам плыть?) неожиданно возникло сомнение а правильно ли назван поэтический марафон ╚Дыхание Третьего Тысячеле-тия╩? Может быть правильнее ╚Тексты Третьего Тысячеле-тия╩. Ведь ╚дыхание╩ - это нечто эфемерное, а вот ╚тексты╩ - это серьёзно и надолго.
Однако, через месяц-два после события ясно, что упёртые организаторы скорее всего правы: именно дыхание, которое или растает, как сон, как утренний туман. Или приведёт ав-тора к настоящим стихам, которые порадуют читателя. Ко-роче, - жизнь покажет. А значит, пусть будет Дыхание.
2/ Однако, как ни крути, помимо эфемерного дыхания хо-чется текстов, которые бы завораживали, останавливали дыхание читателя. Чтобы господин Бог, как было у раннего Маяковского в одной поэме, срывался с места, чтобы пока-зать знакомым строчки Поэта в утренней газете, которые привели его в восторг. Дословно не гарантирую, но за смысл этой реплики ручаюсь.
Так вот, восторгов на марафоне как-то не довелось слы-шать. А читали на марафоне поэты и прочие сочинители как это уже отродясь принято, - друг за дружкой, без всяких оценок со стороны, без рефлексии, без вопросов. Этакая безразмерная солянка. Может быть для разнообразия на бу-дущее предусмотреть этот формат ╚раннего Маяковского╩,
когда не автор представляет, а некто третий, который ка-ким-то образом прочёл творение автора и ВОСХИТИЛСЯ. Он читает чужое и хвалит удачные строчки, которые его вдохновили на выступление. А раз я отобрал, я готов дер-жать ответ. В этом будет интрига.
И под занавес хочется привести стихотворение О.Ольгерт, которое, увы, не звучало на марафоне, а попалось на сайте "Сибирских огней":
Пойдём смотреть, как сны планет
Разучивают в небе танго,
Как облачный велосипед
Осваивает юный ангел,
И катится на высоте,
Врезаясь в тишину с разбега
Как собирается метель
В круиз по медленному небу,
Как бродят мысли по земле,
Как ночью с подвесного трапа
Срывается небесный лев
И приземляется на лапы.
И, не страшась опять упасть,
Ко мне подходит, зачарован.
И я кладу в немую пасть
Своё доверчивое Слово...
Неожиданно, свежо, зримо. А ранее найдённое в сборниках сибирских авторов можно найти по ссылке:
Нетленки от Новосибирска
http://www.pereplet.ru/text/lisinker20feb09.html
/ Нов - ск, 24 июля 2009 /
- AVD: Психологию "ущербных" на себя примерять не собираюсь
И очень плохо. Потому плохо, что толерантность исключаете в корне. Поэтому Вы пытаетесь меня поддеть я же, в отличие от Вас, пытаюсь решить проблему. Вы: ╚Вот такую же толерантность пытаются внедрить и у нас. Чтобы тебе на голову гадили, а ты молчи. Cловом, Вы склонны сразу за пистолет, я нет.
Надо, чтобы каждый почувствовал себя не русским, но РОССИЯНИНОМ. Если возникнет это чувство, возникнет гордость за Россию и её народ русских, тувинцев и т.д.
- Психологию "ущербных" на себя примерять не собираюсь. Это удел эмигрантов, стремящихся оправдать своё решение об отъезде. Я же к таковым не отношусь.
Хотя и не могу сказать, что практика поражения в правах меня миновала. Было дело, ущемляли, но вот не чувствую себя ущербным.
Возможно вам, уважаемая Антонина Адольфовна, и небезразлична судьба России, но с таким подходом, как вы предлагаете, наши проблемы не решить.
Как, к слову, не решить и немецкие проблемы. Не стоит называть мудростью безсилие. Лично я считаю, что немецкие проблемы не решить уже вообще, что мы присутствуем на прощании с немецкой Германией. Длительном прощании, растянутом на годы и десятилетия, но прощании. К сожалению.
- "У, Москва, калита татарская...сучий хвост, борода боярская" Инна Кабыш. Для Инны Кабыш родина - кубышка, За все России предъявляя счет, О личных трудностях свои кропает книжки, Ее ничто другое не печет. Так пышут злобою стихотворенья, И весь посыл глумлив и ядовит! Она, как муха, села на варенье, Прилипла и докучливо жужжит. Россия ей - постылая свекруха, Так что же в Штаты не купить билет, Раз все в России так темно и глухо? Есть выход. Но у Инны денег нет. Ей и в Москве постыло и немило, Везде ей ад, пустыня и погост, - Россию Инна Кабыш очернила, в чернила обмакнув свой сучий хвост. "Прочь от калитки моей, родина" Инна Кабыш. Те, кто уехал давно, За океаном устроены. Те, кто лишь "этой страной" Звали Россию - не родиной. Что ж ты впилась, как репей? Сколько ни дай - недодадено! Прочь от России моей, г а д и н а...
- AVD: Дети "врагов народа", о которых вы говорите поражены в правах по закону. Понимаете? По закону╩.
Про детей ╚7-10-летних╩ по национальному и не по национальному признаку я заговорила специально, чтоб Вы хотя бы на минуту представили себя УЩЕРБНЫМ. Вы не знаете, что это такое. Поражены ╚по закону╩ были многие (немцы, чеченцы, армяне и др.) последствия расхлёбывает сегодня нынешняя страна и проживающий в ней ни в чём не повинный житель.
Вы что думаете, мне безразлична судьба России? Я переживаю за неё не меньше Вас, но я вижу ваши, извините, выверты, которые служат не на пользу, а только во вред.
Жаль, нет в России толкового, мудрого и глубоко понимающего национальный вопрос человека. С таким подходом загубят ведь всё...
- А.Ш-С: Вы пропустили важную фразу: "Среди 7-10-летних были и чисто русские, но, выходило, НЕРУССКИЕ ПО ДУХУ". Вы не поняли, для чего были приведены примеры. Объясняю: чтобы Вы (при наличии тонкой организации) влезли в шкуру тех УЩЕРБНЫХ. Но Вы и не попытались даже!А вы не поняли, что в ваших построениях отсутствует логика. Объясняю. Дети "врагов народа", о которых вы говорите поражены в правах по закону. Понимаете? по закону. Можно говорить, что закон несправедлив, что это плохой закон и т.д., но он был такой. Так что никакой дискриминации по этническому признаку здесь не было. Да и сами вы это тут же подтверждаете, говоря, что среди 7-10-летних были и чисто русские.
Так что "тонкая организация" здесь не при чём, здесь нужна логика, желательно холодная, а не эмоции. Потому что говорить ребёнку, что его обошли только за то, что у него "узкие глаза" является либо глупостью (что психологически можно понять), либо сознательной подлостью.
А.Ш-С: Вы плохо знаете историю государства Российского. Изучите её.
Тоже очень сильный аргумент. Мне как отвечать на это - "сам дурак"?
Полагаю, что знаю историю своей страны не хуже вашего. Да и историю вашей новой родины знаю получше многих немцев (во всяком случае мне доводилось доводить до сведения моих немецких студентов такие факты из истории Германии, которых они не знали).
AVD: "страна развалится, если русским будет плохо. А если русским будет хорошо, то и всем остальным будет хорошо".
А.Ш-С: Ошибаетесь. Страна, как и семья, разваливается, если один другого не уважает. Дайте каждому почувствовать себя равными, тогда ничего не развалится.
Так это главное, о чём и идёт речь: о равноправии. Русские, составляющие более 80% населения России по факту не являются равноправными в России. Я вам уже приводил пример, который вы предпочли перетолковать по-своему. Банда кавказцев сознательно отлавливала и избивала русских подростков (может они и не все были русскими, но избивались светловолосые, со славянскими лицами) только за то, что те русские. С криками "Аллах акбар!" и "Смерть русским!"
Про русский фашизм кричат на каждом углу, и хотя о криминале со стороны "русских фашистов", подобном приведённому случаю, никто не слышал, нет сомнения, что если такое случится все либеральные СМИ вкупе с демократической европейской прессой подымут жуткий вой. В данном же случае - бытовое хулиганство. О каком равноправии может идти речь?
А.Ш-С: "Мигранты" - это чужестранцы? Или свои, россияне?
Впрочем, кто бы они ни были, приезжают в поисках "сладкой московской жизни". Ну, не хватает в Москве рабочих рук! Нравы падают, и во всём мире. А всё оттого, что школы ослабили воспитание. Если бы в молодых москвичах (питерцах, берлинцах, лондонцах, парижанах и т. д.) взращивали доброту и высокую культуру, молодёжь не лезла бы, как в глубокую старину, стенка на стенку.
Это жители среднеазиатских республик, преимущественно таджики и узбеки. Есть также немало молдаван. На них приходится 70% всех преступлений в Москве.
Речь не идёт о том, что не хватает рабочих рук, просто мигрантские руки - дешёвые. Нужно было бы, конечно, принять законы, которые бы запрещали работодателям платить столь мизерные деньги, глядишь - оказалось бы, что вполне хватает и русских рук. Но речь о другом. Если ты приехал на заработки в чужую страну, так будь добр соблюдать местные законы, а также традиции и обычаи. Не мы приезжаем к ним, а они - к нам. По вашей же логике (и логике г-на Михаила Соломенцева) выходит, что виноваты московские школы, что плохо воспитывают москвичей, недостаточно они толерантны.
К слову, в городах Германии сразу заметны районы компактного проживания турок - по огромному количеству мусора, не помещающемуся в баки и не всегда упакованному в пластик, и связанному с этим обстоятельством повышенному количеству мух. Когда я вслух высказался, что я по этому поводу думаю, мои немецкие приятели, слушавшие меня с явным удовольствием, не преминули отметить: "Это ты говоришь!" Дескать, не мы. Мы-то политкорректны и толерантны. Вот такую же толерантность пытаются внедрить и у нас. Чтобы тебе на голову гадили, а ты - молчи.
- "...1. Узнать, смешанный ли брак.
2. Нерусская фамилия может сослужить службу, в т.ч. и за границей.
3. работает КГБ
4. исключить нежелательную нацию."
Уважаемая Антонина! Пункт четыре близок к истине, а если задать еще вопрос себе,конечно, кто является хозяином"большой" фирмы, то совсем станет ясна цель такого опроса. Работает принцип "кто не с нами, тот против нас". Уверяю вас, что наличие русской мамочки большой минус в автобиографии.....
- А.Ш-С: Как не поняли Вы меня, так не понимаете и инородцев. Вы хотите государства, в котором трепетали бы перед русскими.Даже не знаю, чего здесь больше - глупости или лжи. Скорее, первого. Никто не хочет, чтобы перед русскими трепетали, что за блажь?
А.Ш-С: В Германии турок не боится быть турком, негр - негром, вьетнамец - вьетнамцем и т. д. А в России?
И в России никто из вышеперечисленных не боится быть самим собой. Но для того, чтобы это знать нужно ездить по стране, видеть её жизнь, а не судить издалека, опираясь на явную ложь и игнорируя ту информацию, которая не нравится.
- А.Ш-С: Как не поняли Вы меня, так не понимаете и инородцев. Вы хотите государства, в котором трепетали бы перед русскими.Даже не знаю, чего здесь больше - глупости или лжи. Скорее, первого. Никто не хочет, чтобы перед русскими трепетали, что за блажь?
А.Ш-С: В Германии турок не боится быть турком, негр - негром, вьетнамец - вьетнамцем и т. д. А в России?
И в России никто из вышеперечисленных не боится быть самим собой. Но для того, чтобы это знать нужно ездить по стране, видеть её жизнь, а не судить издалека опираясь на ложь врагов наших.
- Как не поняли Вы меня, так не понимаете и инородцев. Вы хотите государства, в котором трепетали бы перед русскими. И что Вы друг России? Вот иронично-вездесущий Штеммлер против слов ╚германец╩, ╚россиянин╩ и т. д., а я только в этом вижу выход. И если слова ╚англичане╩, ╚американцы╩ привычны (соотносятся с названием государства), а ╚германцы╩ и ╚россияне╩ режут слух, так слух и привыкнет может! Слух ко многому привыкает - даже к ╚бильярдам╩, вместо ╚шаротыков╩.
Когда не оскорбляют, не смеются над языком и обычаями, не смотрят свысока, человеку без разницы, с кем рядом жить, не иначе!
В Германии турок не боится быть турком, негр негром, вьетнамец вьетнамцем и т. д. А в России?
- K.Stemmler
Заглянув в РП, был приятно удивлен, что и в отпускную пору жизнь в ДК бьет ключом, не дает лету знойному, лету голимому себя усыпить. Не всем, однако, нравится содержание дискуссий. Вот пример: ╚Мне больно, что ДК всё больше превращается не в клуб спорщиков, болеющих за литературное дело, а в клуб сплетен, в клуб завистников, в клуб ожидателей дифирамб, в клуб охаивателей, в клуб.╩ Как верно подмечено! Но мне думается, что не все так скверно. Ведь встречаются и жемчужины, и просто честные, здравые и благородные суждения о публикуемых текстах. Радостно, что многие не только благосклонно, но и ликующе восприняли отчет нового Суворова, ╚завалившего╩ Альпы. Одна лишь цитата: ╚...В вагон впёрлись две индейки лет по пятидесяти с коляской. Старшая вытащила своего кутёнка за ногу и, вывалив вымя, не глядя на окружающих, накормила его. Народ молча переварил это свинство╩. Как тонко сдобрено изысканным юмором мощно рвущееся наружу благородство, человеко- и чадолюбие!
А вот одна из жемчужин ДК: ╚Перестать быть кем-либо: казахом, русским, немцем, армянином и т. д. это, на мой взгляд, уважаемый ЮХ, всегда грустно, но, к сожалению, неизбежно. Вот почему важно сохранять государственность и становиться россиянами, германцами, американцами и т. д.╩. Чудно и затейливо. Перестать быть русским, потому что ЮХ определяет русского прежде всего через пьянство? Или потому что тот, кого мутит в кабинке, плотоядно потирая ручки над демографической ситуацией (см.286870), истово вожделеет появления ╚нового дивного человека╩, лишенного ╚неких отличий от других нац. образований╩? Ну что ж, перестать быть казахом, немцем... Но что такое Казахстан без казахов и что такое Германия без немцев? Мочалка с уксусом? Что? Казахстанцы и германцы? Но позвольте, первых из Казахстана уже по большей части вытеснили, а вторые жили во времена стародавние и сохранились лишь в речи поэтической... А сколько же нужно смелости, чтобы, анализируя, терзать одним и тем же скальпелем столь разные государственные образования, как Россия, США, Германия... А сколько кротости, чтобы сдавать без боя национальные государства! И... ах как это в духе современной германской и европейской политкорректности: избегать упоминания национальности и величать исключительно по подданству! Доходит до маразма: этнических немцев, переселившихся в Германию из Казахстана, Узбекистана, Киргизии, Южной Африки, называют коренными казахами, узбеками, киргизами, южноафриканцами... Ну да ладно, восхищаясь чудностью и затейливостью и желая потрафить поклонникам ╚прогресса╩, продолжу сию садо-мазо-этнонимику: не немцы, а германцы; не французы, а... французцы (или галльцы?); не монголы, а монгольцы; не уйгуры, а китайцы; не итальянцы, а италики (римлянцы?); не испанцы, а... испаны; не австрийцы, а австриянцы (австрияки?); не белорусы, а белорусцы (россияне?); не шведы, а швецы; не датчане, а... данилы? данайцы?.. Забавно! Ничего не скажешь: главное была бы прекрасная идея, глобальная мечта!
Надеюсь, меня не сочтут ╚ожидателем дифирамб╩ (или дифирамбов?) или же поющим дифирамбы, а то ведь бывает: не поймут, и окажется, что все твои речи это слова в пустоту... Меня тут даже назвали как-то ╚наш иронично-вездесущий ╚друг╩ Штеммлер╩! Ну помилуйте, какой же я ироничный? Напротив: серьезный (до сухости во рту!) и отчаянно-лиричный (до губ обветренности!). У меня и сейчас вот два стиха сложилось: один серьезный, а другой лирический.
Серьезный:
______________СЛОВА В ПУСТОТУ______________
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ╚Тучи были горды, но плыли по ветру,
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Дороги лежали накатанные, но мертвые,
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Шепот летних трав был неясен, они вызрели...╩
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Из казахского нар. эпоса ╚Козы Корпеш
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . и Баян-Слу╩
-
Неясен был шепот колосьев ржаных
Их время пришло,
Фрегатами гордо неслись облака
Их ветром несло.
Дороги, смиряя потоки машин,
Змеились вдали.
В кольцо замыкались, а знать, никуда
Они не вели.
-
Лишь солнце пылало горелкой безумной
В духовке небес,
Лишь скрипнула дверь, и в проем провалился
Чернеющий лес.
Усталые пальцы, строку довершая,
Тянули черту,
А с губ облетали нелепые звуки
Слова в пустоту...
--------------------------------------------------------
. . . . . . . . . . . . [:]/\/\/\/\[:] . . . . . . . . .
Лирический:
_____________БАЯН БОЯНА_____________
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ╚...Аще кому хотяше песнь творити,
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . то растекашется мыслью по древу,
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . серым волком по земли,
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . шизым орлом под облаки...╩
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ╚Слово о полку Игореве╩
-
Капризом глупым и нелепым
Сочтете вы, когда поэт,
Ссылаясь на листа банальность
И строк чернеющих фатальность,
Отринет творчества завет.
-
Он прекращает строф сложенье;
Хоть голова его порой
Полна рифмованных созвучий
Все попусту. Тут как на случай
Поэт является другой.
-
(А может, не один, а сотня!)
Приняв желание за дар,
Он зрит листа неотвратимость
И, множа мысли заурядность,
Уж предвкушает гонорар.
-
Будь то звенящая монета
Иль грубой лести сладкий плен,
Он серых слов струит потоки
Иль слов крикливых экивоки,
Но... слаще редьки редкий хрен.
-
Одним слагая дифирамбы,
Других без устали хуля,
Он, мня себе стезю Бояна,
Порвет в азарте два баяна
И серым волком съест коня.
-
(Как выясняется, Пегаса).
Вертясь как белка в колесе,
Он рядит мыслью древесину,
Шизым орлом летит в теснину,
Но знает толк и в колбасе.
-
Вопрос на языке вертится:
Зачем баян тебе, коза?
...Тавром бо-Яна и бо-Ина
Меж губ усталого акына
Сверкнула острая фреза.
. . . . . . . . [:]||||||[:] . . . . . . . .
-
-
-
*Баян в интернетовском сленге несвежая шутка, старый анекдот или сообщение. В более широком смысле нечто заурядное, банальное.
Константин Штемлер, 23 июля 2009 года.
- Рассказ очень понравился.
- Нет. ничего крамольного в том, чтобы поменять Отечество и нацию нет. Если это не предательство скажем, и развод произошел цивилизованно. Это тоже такой способ воздействие, или показатель того, что не все в государстве благополучно, если ради другого государства претерпевают неудобства как смена места жительства, эмиграция, разрыв связей с близкими людьми.
Государство всего лишь инструмент. Его можно даже любить, или даже ненавидеть, как ПЛОХИЕ ДОРОГИ. Которые тоже кстати, часть государства. Можно долго, очень долго носить частицу государства в душе, как евреи, что даже этого хватит чтобы построить свое новое государство, собраться как ртуть вокруг идеи такого государства. Так нация обретает свое второе рождение.
Но разрушать государство может только враг. Желать ему гибели - только враг. Многонациональность - это смерть русского государства, или пока может быть ИНВАЛИДНОСТЬ. У вашего автомобиля может быть только один хозяин - вы сами. Не бывает кувалды с двумя ручками, если только вы не хотите чтобы кто-то долбанул вас по башке, или вами.
Отсуствие национально политики не сводится только к наличию взвешенной позиции по этническим вопросам. Более важно наличие одного политического субъекта. В нашем случае - народа России. Единого и единственного хозяина этого инструмента. Но у нас до сих пор есть посредник - это наднациональная политическая надстройка. Именно ей выгодно чтобы нации не было, чтобы народ нуждался в этой прослойке. Поэтому у нас нет и демократии тоже. Потому что демократия это удел национальных государств или обществ, где власть находится у самого народа и национальной элиты.
Таковой же мы не имеем.
- Дело не в том, что кто-то кому-то чем-то тычет. А ведь тычут, и именно "нерусские", татары те же, или тувинцы, а якуты вообще всех славян уже давно гонят из своей "рыспублики".
Проблема в том, что сама Конституция порождадет сепаратизм и этнический национализм. Если бы в ней было сказано кое-что важное для всех, нейтральное по отношению к этническому многообразию, То было бы на что опираться для создания единой (полиэтнической) нации.
Но сегодня реальность такова, что в Конституции заложен принцип, противоречащий демократии и целостности любого государства - многонациональность. Не надо путать нацию с этносом, национализм с этнической солидарностью.
Нация более позднее образование чем этнос, более сложное и синтетическое.
Русские - укажание на принадлежность к одному государству. Сегодня оно называется - Россия. Но оно постоено русскими (я не нашел доказательств того, что существует русский этнос) людьми - народом собранным и идентифицирующим себя в качестве владельца русского государства Россия.
Ведь не только то для меня важно, что славянская кровушка во мне, но важно что могу себя идентифицировать не по красным кровяным тельцам, а по крови ИСТОРИЧЕСКОЙ. Именно от этой "крови" отказываются этнические сеператисты, которые действительно строят свои недонации, при этом пытаются оттяпать кусок от моего государства, да пожирней, да побольше, да с преференциями, да насрать в душу русскому человеку обвинив его в фашизме и что он вообще насильник и вор - украл у них их национальную самобытность.
Если сегодня кто-то дискредитирует русских - тот ВЫСТУПАЕТ ЗА РАЗВАЛ ГОСУДАРСТВА, за сепаратизм и межэтническое варварство.
| 289068 ""
|
2009-07-24 00:12:13
|
| [68.174.245.159] |
|
- Необходимо: Учитывая неадекватность повеления и ответственность административного состава подобных проектов, а также своеобразный характер деятельности (и взаимосвязь с коллективом участников) к которой они зачастую стремятся сами и которых выбирают в ╚руководство╩, необходимо в обязательном порядке опубликовывать реальные имена и фамилии этих персон, а возможно и род их деятельности в миру. Это поможет, прежде всего им, быть более рассудительными и трезвыми в своих действиях, '''''как Петр первый заставлял дворян своих указы и грамоты подписывать именем собственным, дабы величия и глупости видимо было при дворе его'''''
- Ни чего не пойму. Ляля - три рубля.
- Уважаемая Антонина.
В ваши словах слышу только желание возвести на пьедестал смену Отечества и национальности (не этничности, а принадлежности к государству), как добродетель. Де советское (русское по существу) государство вас плохо кормило, одевало, иногда такое не толерантное , и вы ему - ПОКАЗАЛИ. А вот Германия, хоть и не воспитала, но зато какой теплый угол дала.
Не красиво как-то это. Никто вроде кроме вас не подсовывает вполне самодостаточным людям свою личную выгоду в качестве нравственной позиции.
Вы уж не обижайтесь. Так вижу.
- Евгения: ╚беда в том, что русские стали неравноправными членами в "своей семье", или на своей земле. Об этом речь╩.
Нет, не об этом. Русских волнует, что они теряют россиянские позиции. Мне думается, речь об этом. Тревога закономерна и понятна. Так укрепляйте эти россиянские позиции я за, но не кнутом же! Не путём превращения других народов в УЩЕРБНЫХ! Я могла бы привести много аналогий жаль разбазариваться.
Евгения: ╚В анкетах больших фирм есть такой вопрос как девичья фамилия матери! Зачем? Как вы думаете?╩
Я могу лишь полагать-предполагать располагает Бог (власть)! Итак, зачем?..
1. Узнать, смешанный ли брак.
2. Нерусская фамилия может сослужить службу, в т.ч. и за границей.
3. работает КГБ
4. исключить нежелательную нацию.
5. и т. д.
Извините, всё, на сегодня хватит.
- Прекрасные стихи. Больше и сказать нечего, а я обычно за словом в карман...
- "...Страна, как и семья, разваливается, если один другого не уважает. Дайте каждому почувствовать себя равными, тогда ничего не развалится. Можно, конечно, держать и на страхе, как это было, но страх не вечен. Уйдёт он, и ╚семья╩ рухнет."
Уважаемая Антонина, беда в том, что русские стали неравноправными членами в "своей семье", или на своей земле. Об этом речь.
В анкетах больших фирм есть такой вопрос как девичья фамилия матери! Зачем? Как вы думаете?
В последнем интервью С.И.Алилуева, например, несколько раз повторила, что она не этническая русская и Россию ненавидит. А может и ее папенька тоже ненавидел Россию, ее население и русских в том числе?
Мой друг, дипломированный строитель, уже два месяца загорает на даче из-за отсутствия финансирования объекта, а ремонты в Москве /мой дом в частности/ проводят выходцы из Средней Азии. А что будет зимой? Не знаю!
Я думаю, что Россию спасут хорошие коммуникации и развитая инфраструктура. Создание их входит в обязанности госаппарата, а иначе зачем нам государство?
Извините, может быть я сумбурно написала, но все время боюсь кого-нибудь задеть.
- Поддерживаю: ...как Петр первый заставлял дворян своих указы и грамоты подписывать именем собственным, дабы величия и глупости видимо было при дворе его...
- AVD: ╚При чём здесь репрессии? Я вот убеждён, что русский народ пострадал от большевизма сильнее всех, но не склонен использовать это как аргумент.
Вы пропустили важную фразу: ╚Среди 710-летних были и чисто русские, но, выходило, НЕРУССКИЕ ПО ДУХУ╩. Вы не поняли, для чего были приведены примеры. Объясняю: чтобы Вы (при наличии тонкой организации) влезли в шкуру тех УЩЕРБНЫХ. Но Вы и не попытались даже!
AVD: ╚Предшествовавшее большевицкому перевороту государство русских (а оно было в первую очередь русским государством, даже Российская империя) просуществовало многие сотни лет╩.
Вы плохо знаете историю государства Российского. Изучите её. Сравните с современным народонаселением и современным мироустройством. Я так понимаю, что Вы хотите шагать вперёд, но не возвращаться в доисторические времена.
AVD: ╚страна развалится, если русским будет плохо. А если русским будет хорошо, то и всем остальным будет хорошо╩.
Ошибаетесь. Страна, как и семья, разваливается, если один другого не уважает. Дайте каждому почувствовать себя равными, тогда ничего не развалится. Можно, конечно, держать и на страхе, как это было, но страх не вечен. Уйдёт он, и ╚семья╩ рухнет.
AVD: ╚милицейская статистика говорит о том, что большинство преступлений совершают приезжие (мигранты). Но говорить об этом не смей - обостряешь национальный вопрос╩.
╚Мигранты╩ - это чужестранцы? Или свои, россияне?
Впрочем, кто бы они ни были, приезжают в поисках ╚сладкой московской╩ жизни╩. Ну, не хватает в Москве рабочих рук! Нравы падают, и во всём мире. А всё оттого, что школы ослабили воспитание. Если бы в молодых москвичах (питерцах, берлинцах, лондонцах, парижанах и т. д.) взращивали доброту и высокую культуру, молодёжь не лезла бы, как в глубокую старину, стенка на стенку. Знаете, раньше улица на улицу шла т. е. русский на русского. Дикость возвращается. Вы не задумывались, отчего? Слово ╚пираты╩ воскресло
А Россию можно сохранить только мудростью. В Германии та же проблема, но верхи её не обостряют, и правильно делают.
| 289060 ""
|
2009-07-23 20:09:45
|
| [193.124.84.51] AVD |
|
- Вот ещё один очень популярный тезис: "у преступника нет национальности".
Это ложь. Национальность у преступника есть. И милицейская статистика говорит о том, что большинство преступлений совершают приезжие (мигранты). Но говорить об этом не смей - обостряешь национальный вопрос. Вот и Московский комитет межрегиональных связей и национальной политики предложил, по сообщению газеты "Время новостей", принять "дополнительные меры" для борьбы с экстремизмом и ксенофобией. По мнению руководителя ведомства Михаила Соломенцева, для этого необходимо создать при префектурах административных округов города специальные рабочие группы, которые будут оказывать чиновникам помощь в деле противостояния столичным националистам.
Ясно? 70% преступлений в Москве совершают приезжие, и поэтому власть предлагает обучать москвичей большей толерантности к этим приезжим.
То, что это не приведёт к снижению преступности у мигрантов - неважно, зато никто не обвинит в обострении национального вопроса...
- Есть ещё один аргумент. Предшествовавшее большевицкому перевороту государство русских (а оно было в первую очередь русским государством, даже Российская империя) просуществовало многие сотни лет, а когда к власти пришли истинные интернационалисты, "закрывшие национальный вопрос", то государство развалилось уже через 70 лет.
- Это, конечно, сильнейший аргумент - репрессии. Только при чём здесь репрессии? Что это за полемический приём такой?
Я вот убеждён, что русский народ пострадал от большевизма сильнее всех, но не склонен использовать это как аргумент (в противовес воцарившейся в последнее время на "Переплёте" тенденции).
Конечно, национальный вопрос - острый. Ещё бы не острый! Более девяноста лет русских угнетают, затыкают им рот и просто уничтожают. Сейчас же, когда русские говорят "не достаточно ли?" (нет, вру, не говорят, делают робкие-робкие попытки сказать) им говорят "не смейте поднимать этот вопрос - развалите страну". Сейчас идёт суд на бандой из десятка молодых азербайджанцев и других кавказцев, которые избили двух русских парней с криками "Аллах акбар!" и "Смерть русским!" и при этом суд отказывается применять к ним статью о разжигании межнациональной розни, а рассматривает это дело исключительно как хулиганство. Тоже, вероятно, из таких же благих соображений: "не трогайте национальный вопрос - развалите страну".
Нет, это называется другими словами - не забота о целостности страны, а потакание агрессивному национализму, который как раз и развалит страну, если его не обуздать. Повторяю, страна развалится, если русским будет плохо. А если русским будет хорошо, то и всем остальным будет хорошо.
-
Назад
Далее
