Дискуссионный клуб журнала "Русский переплет"
Просьба вести дискуссию корректно:
- неконструктивные высказывания будут убираться
- будут уничтожаться все анонимные высказывания
"Мудрый человек всегда долго размышляет прежде, чем что-нибудь
подумать." ("Графоманы")
"Самое
дорогое, что есть в сей юдоли печали - это учтивость и
корректность." (Василий Пригодич)
"Как уст румяных без улыбки,
Без грамматической ошибки
Я русской речи не люблю..."
А.С.Пушкин
| Дискуссионный Клуб посетило |  | человек. |
- Лана, с удовольтсвием присоединяюсь к предыдущему посланию, полностью солидарна с его автором: добрые, ностальгичные, мягкие, женственные, самоироничные и умные рассказы выходят из-под Вашего пера. Пишите.
- Вальдемару Люфт. Мой адрес можно взять в "ДК"
- Вальдемару Люфт. Мой адрес можно взять в "ДК"
- МИМО ПРОХОДИЛ приятно обретать умных защитников. Спасибо в точку попал.
ВОЛОЖИНУ. Ваш профессионализм импонирует. Но!.. Даже если бы Вы убеждали так же просто, как Задорнов, думается, мы все равно мы пришли бы к согласию: ведь даже письмо читательницы Т. С. нами понято по-разному!.. Заявление, что те, кто 2-3 года за границей, рождены ╚индивидуалистическим Западом╩, смахивает на страшные времена, когда штамповали ╚врагов народа╩... Вы пишете: ╚Не прощайте добрую советчицу сменить русский менталитет на по-немецки понимаемые общечеловеческие ценности╩, как будто общечеловеческие ценности можно понимать по-немецки, по-ангдийски, по-японски, по... Общечеловеческие ценности остаются ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИМИ ЦЕННОСТЯМИ ВЕЗДЕ! Что касается ╚коллективистских свойств россиян╩, то они проявились в ходе дискуссии. Милый Воложин, мы все россияне, жаль, что Вы этого не понимаете.
НН. Остаться незамеченным не удалось. В другой раз включайтесь в дискусси не ради ком-кампаний, а будучи человеком убеждённым (не обижайтесь).
ОЛЕ ПОЛОМОШНОВОЙ. Сердечное спасибо за слова и что взяли ╚Дедушку Голодного╩ с собой в деревню (глядишь: так и пойдёт он гулять по свету, а до моей деревни дойдёт посмеются, что он воскрес).
ВАЛЬДЕМАРУ ЛЮФТ. Простите ради Бога, если обидела. Ваша фамилия прекрасна и мне она нравится, поэтому и написала так: ╚Ваши стихи (имела в виду присланные), как и ваша фамилия╩. Стихи на фоне спора были дуновением освежающего воздуха и очень созвучны моим мыслям, в другом письме Вы более полно всё разъяснили, мне это по душе. А что касается моего имени и фамилии, то (в отличии от большинства) всё натурально. Если мне напишете, буду Вам признательна адрес можно узнать в ╚
- Прежде всего, и это я искренне, рад, что ты, Василич, не в застенке. Более того, укрепляюсь в предположении Аргоши, что ты и вовсе туда не попадешь. Ну а что касается твоего предположения, что Аргоша имеет влияние на карательные органы Германии, то здесь я с тобой не согласен. Он не влияние имеет, а полностью манипулирует и управляет ими. Естественно, не в одиночку, а с помощью соответсвующей организации. И все потому, что в Маобите пока нет Интернета, а значит Аргоша, окажись ты там, будет лишен возможности читать твои тексты, откровения и отповеди. Он конечно их клянет и клянет искренне, но скажи на милость, разве наркоман не знает, что наркотик смертелен? Конечно, знает,поэтому и клянет, но ведь не отказывается. Вот и Аргоша (и не он один!) пристрастился к твоим текстам. Клянет их, но без них сам того не сознавая уже не может. И ты ведь без Аргоши, Василич, тоже не можешь. Я же вижу, как ты, когда он вдруг на недельку исчезает, начинаешь метаться-суетиться. Тебе его никакой НН не заменит, никакая Антонина с Нетребо, никакой Эйснер с Шмидтом, никакой Анатолий из Одессы и даже я.
Так что вы с ним как два античных героя, каких конкретно ты наверняка вспомнишь, а вот Аргоша тебя конечно поправит.
Ну а мое уточнение по ГОЭРЛО, так оно, повторяю, взято из книги Владлена Сироткина. А он автор был серьезный. Мне, например, тоже не нравится ряд событий и фактов ушедшей истории, но повлиять на них я никак не могу. Читая же твой отлуп "турецкому султану" вспомнил забавнейшую историю, как довелось мне однажды присутствовать при споре армянина и еврея о национальной принадлежности Христофора Колумба, Микельанжело, Тацита и еще кого-то. Один утверждал их несомненное армянское происхождение, другой, соответственно, - еврейское. Ну а в обычной жизни армянин работал мастером по холодильным установкам, а еврей - бухгалтером. Но как спорили! И еще один момент. По прочтении твоего Лаптысхая я моментально вспомнил писателя Войновича. И знаешь почему? Потому что в его романах и повестях (особенно последних) все без исключения мерзавцы, подлецы и т. п. исключительно русские, а вот у тебя, соответсвенно, евреи. Ты бы, Васильич, иногда кого-иного вводил, т. е. добавлял. Хотя чувствую скоро ты это сделаешь.
- наше образование сильнее европейского. Почему же для уравниловки мы опускаем планку, а не Европа подтягивается к нашему уровню?
- ответ на ╧269701.Мне моя фамилия нравится.С уважением отношусь к любым именам,как бы они не звучали;Онищенко,Русинов,Ли,Баскервиль,Шалом и т.д.Дело не в фамилии,а в ее носителе.Хочу напомнить,что есть такое еще понятие,как воспитанность.Читать текст надо весь.Стихи не мои, а Галкина из Тулы.Я цитировал его только для того,чтобы подчеркнуть,что дело не в белых или красных,не в фамилиях Мюллер или Иванов и не в национальностях, а совсем в другом.Свою фамилию, в отличии от вас, не скрываю.Может быть вы скрываете имя, потому что знаете, как пошло звучит ваша фраза. Если так, тогда еще не все потеряно. А то мне тоже как-то запахло анонимкой сталинских времен.А вообще, наивно считал, что в"Переплете"идут дискуссии о производениях ,а не о фамилиях,которые нравятся или нет.Имею честь откланяться,ВАлдемар Люфт
- Аргоше и Мимопроходящему
Извинения принимаются.
Меня не посадили пока. По-видимому, у Аргоши есть контакт с правоохранительными органами ФРГ, раз он заранее знал об этом. Мне лишь сегодня утром в полицайамте сказали, чтобы я спокойно возвращался домой, но объяснений не дали, просто сказали: ╚Ждите. Вам напишут╩. Буду теперь ждать.
Отвечаю на вопросы. Тюрьма Моабит функционирует в качестве таковой и по сей день, лишь маленькая ее часть представляет собой изредка посещаемый мемориал, но в списке достопримечательностей Берлина оная не значится, как, например, превращенная в центр антирусской пропаганды тюрьма Штази в Хойеншёнхаузене. В районе Райникендорф есть еще одна тюрьма, более благоустроенная, то там слишком много русскоязычных, которые привнесли в нее законы российской кичи, которых ранее в Германии не было, я туда идти отказался сразу это мое право. Из тюрем окружающей землю Берлин земли Бранденбург знаю лишь в Коттбусе. Я помогал вытаскивать оттуда одного молодого глупыша из поздних переселенцев. Там кипит типовой беспредел советской колонии для малолетних преступников, она переполнена поляками, русскими, молдаванами и чехами. В качестве мемориала существует бывший фашистский концлагерь Заксенхаузен, расположенный сразу же за кольцевой автодорогой Берлина тот самый, из которого совершили побег на немецком бомбардировщике знаменитый летчик Девятаев с десятком советских военнопленных на борту. Бухенвальд и Дахау расположены слишком далеко от места моего нынешнего жительства, равно как и Освенцим, расположенный на территории современной Речи Посполитой.
Насчет причин преследования кагалом великого русского писателя Валерия Куклина писалось на данном сайте за прошедшие полтора года так много, что повторяться нескромно. Отправляю к моей статье ╚Летописцы переходного периода. Заметки о русскоязычной прессе Германии╩, опубликованной в журнале ╚Журналист╩ (Москва) : http://www.journalist-virt.ru/2005/2/15.php . Выводы сделайте сами. Только не углубляйтесь, мыслите, поставив себя на место персонажей статьи, как можно примитивнее, дебильнее и попадете в точку.
О том, что фикса женского рода, действительно забыл. В моем окружении им не пользуются. Слово ведь из сленга шпаны, а таковой не почитали себя даже работающие у меня в экспедиционных партиях завзятые уголовники. Спасибо Аргоше он слово это знает хорошо.
Сообщение ваше о том, что план ГОЭРЛО был придуман иноземцами, а русскому лапотнику ввек бы не помыслить о величии российской державы и ее энергетической независимости, ни в коем случае не вступает в конфликт с сюжетом первой сцены в рассказе ╚Лаптысхай╩, а потому достойно лишь сноски в виде: ╚Старый зэк в разговоре с офицером охраны лагеря не мог сказать, что вовсе не Кржыжановский и не Ленин были авторами идеи использования гидротехнических мощностей России в качестве базовой программы электрификации страны. Настоящая программа разрабатывалась учеными многих стран, начиная с 1880-х годов, и была осуществлена советской властью в 1930-1950-х годах. В связи с вынужденным прекращением работ в период Великой Отечественной войны 1941-45 годов╩. Хотя, конечно, замечание ваше в отношении сельских электростанций, работавших на торфе, которые строил мой персонаж-зэк еще до своей посадки, не имеет. Хотелось свою образованность показать показывайте дальше.
Напоследок я хочу обратить ваше внимание на то, что цитированный вами кусок статьи О ГОЭРЛО имеет значительную подлость в виде намеренного упора внимания читателя на то, что большевики запоздали с графиком введения в эксплуатацию ряда электростанций по сравнению с запланированными накануне Первой мировой войны. То, что речь идет о стране, пережившей Гражданскую войну и интервенцию 20-ти государств в период 1918-1922 годов, а также пережила основные сражения Первой и Второй Мировой войн на той самой территории, которая была запланирована под строительство вышеназванных электростанций, в расчет автором не берется. Типичный ход пропагандистов идеологии перестройки, именуемый манипуляцией общественного сознания. Ловить таких ловкачей за руку очень долго и утомительно. Постарайтесь в следующий раз, цитируя, думать сами.
С приветом от пока еще неслучившегося узника Моабита. Но вы не переживайте. На меня еще завели три дела. Те же самые люди по тем же самым пунктам обвинения. Коллекционеры, едрит-твою-налево!
-
| 269986 ""
|
2006-11-27 09:44:15
|
| [208.100.194.233] Аргоша |
|
- Куклин, дремучка вы несчастная, похоже, что даже в преддверии вечности ложь не покинет ваш блудливый язык. Не только я называл вас здесь провокатором, и вы, задыхаясь от усердия, спешите это подтвердить. Ну, и врете, врете безостановочно. Зачем? Ведь любой же может легко убедиться: ничего плохого я не желал. Да и то сказать, что может быть хуже уже давно приключившегося с вами: даже стремительная потеря достоинства, не дающего куклиным покоя кагала, вам не грозит - чего сроду не было, то не потеряешь.
Вот в чем я готов на вас положиться, так это знание законов воровской среды. Что ваше, то ваше - не отнимешь. Только уж перед посадкой, которая, к вашей радости (или сожалению? ) скорее всего не состоится, разберитесь и доложите нам за что сажают: за кровь, за политику или за банальную клевету, провокаторство и прочие подлости.
Кстати, последние ваши постинги переполнены намеками на некие силы, заинтересованные в устранении классика Куклина из русской (или русскоязычной?) литературы. Неужели и КГБ вам шил манию преследования? Или это благоприобретено на немецкой земле? Попробуйте ответить правдиво, а я, со своей стороны, обещаю приостановить финансовую поддержку кагала в его антикуклинской компании. Вот НН я такого обещать не могу.
Да, чуть не упустил: если сядете, поимейте в виду, что фикса - женского рода (она! - понимаете?). Новые коллеги могут превратно понять вашу сявку с золотым фиксом во рту - они наверняка грамотнее вас. Политические все-таки уголовники, так что ли?
- Валерий Васильевич, в предверии твоей (после замечания Аргоши я теперь со всеми на "вы") отправки в Маобит, (только вот за что конкретно тебя туда никак не уясню), и по прочтении твоего "Лапсыхая" спешу сообщить пару фактов. Взяты они мною из книги скончавшегося в нынешнем году Владлена Сироткина "Почему Троцкий проиграл Сталину". Касаются факты ГОЭЛРО и твоей версии его возникновения. Цитирую Сироткина: "... в начале ХХ в. в России был создан первый электротехнический синдикат из русских и иностранных фирм и банков (47,5 капитала - у немцев, 36% - у французов и 16,5% - у русских). Собственно, именно инженеры-проектировщики этого синдиката и разработали в 1910-1916 гг. тот самый "ленинский" план ГОЭЛРО, о котором Ильич узнал еще в декабре 1917 г. (именно тогда в Петрограде к нему пришли два основных разработчика этого плана - инженеры А.Винтер и И. Радченко, но Ильич вначале в "фантазии" этих двух "буржуазных спецов" не поверил), но затем повесил на план этикетку "социалистический", а в 1920 г. обрамил идеологически: "коммунизм есть Советская власть плюс электрификация всей страны". И далее Сироткин пишет: "Электрификация всей страны" - независимо от того, капиталистическая она или социалистическая - была задумана русскими и иностранными (преимущественно немецкими) инженерами еще в 80-х гг. XIX в. К тому времени у них за плечами уже были существенные успехи: прокладка кабельного электрического освещения в Петербурге и в Москве, строительство с конца XIX в городских линий электрического трамвая в Москве, Петербурге, Киеве, Риге и Одессе, пуск в 1897 г. в Риге первой в России паротурбинной электростанции на нефти и т. д. В 1910 г. синдикат заключил с концернами "Сименс-Гальке" (Германия) и "Востингауз" (США) финансово-технические договоры на разработку проетов и строительство к 1915 г. Волховской ГЭС (╧1 в ленинском "ГОЭЛРО", но она будет построена только в 1926 г.), электрофикации петербургского железнодорожного узла и строительства метрополитена в Петербурге (первая линия намечалась к пуску в 1916 г.!) и др. Более того, "Общество 1886 г." и синдикат в 1912 г. объединились в еще более мощный консорсиум и разработали вообще грандиозный технический проект - строительство Днепргеэса к 1920 г. (построен в СССР только в 1932 г.) и канала Волго-Дон (тоже к 1920 г.; построен только через 30 лет, после Второй мировой войны, при Сталине, и назван его именем). Всю техническую документацию по Днепргэсу и каналу еще до Первой мировой войны разработали немецкие, русские, американские и французские инженеры". Так что вы в этом произведении спутали не только восходы-закаты, о чем вам указал ваш коллега В.Эйснер. А теперь по поручению группы товарищей вопрос: Правда ли что бывшая тюрьма Маобит в Берлине превращена в музей? Причем, давно. Если это так, то возникают иные вопросы, но ими я сейчас вас отвлекать не смею. Дождемся возвращения из застенка.
- Куклину - ОК, я с вами согласен, закончим тягомотину.
- Прочитала рассказ и высказывания оппонентов. Нелюбви к русским в рассказе я не нашла , а рассказ мне понравился, возьму его с собой в деревню, чтобы перечитать еще раз.
- Вы знаете, я, наверное, уже наелся этой темой по горло. Оно ведь всегда было на Руси: евреи- персонажи для анекдотов и одновременно доктора, к которым обращались за помощью анекдотчики в трудное время, аптекари, часовщики. До ВОс революции были даже евреи-грузчики. К примеру, дедушка великого кинорежиссера-документалиста Романа Лазаревича Кармена, породивший замечательного писателя, который, на мой взгляд, куда сильнее и значительней прозаик, чем Исаак Бабель, писавший о той же еврейской Одессе с восхищением именно бандитами. Лазарь Кармен писал о портовых рабочих и рыбаках, не связанных с малинами и с откровенной сволочью Беней Криком. Жаль, что СССР порушили именно евреи. Но ведь у других и не поднялась бы рука на Родину-мать. Говорят, что у евреев в шесть раз больше всех положительных и отрицательных качеств, чем у представителей всего прочего человечества. И изобретают они больше, и с ума сходят чаще в шесть раз, а в разбойниках их больше в шесть раз, и в числе людей талантливых. Может быть Но вот нерасчетливых среди них я не встречал, тем более нерасчетливых вшестеро в сравнении с простодырыми русскими или белорусами. Порой долго не понимаешь, отчего человек мил, хоть и еврей, как было со мной в отношении одного в этом рассказе упомянутого друга, а потом вдруг неожиданно открывается его корысть, на сердце становится больно-больно. А он и не понимает: чего переживаешь-то? Было, мол, да быльем проросло, не бери в голову, не переживай, живи просто. А вот у славян не бывает так все просто: сидит занозой в сердце не обида даже, а чувство незаслуженной опоганненности. Оттого и всплывает эта тема то там, но тут. Но не специально. Слишком мелка тема, чтобы посвящать ей жизнь. Потому замолкаю. Не обижайтесь. Я уже, кажется, все сказал. Валерий Куклин
- Меня несколько удивило ваше предложение высказать свое мнение о герюе, который предполагается быть гербом России на названном вами сайте. Я не специалист по геральдике, да и не уважаю оную будто бы науку, притащенную на Русь бестолковым Петром, за обилие в ней символов, которые мимолетны. Всегда вспоминаю работу Питера Брейгеля-старшего ╚Нидерландские поговорки╩, на которой не вижу ни одной поговорки, а массу потешных бытовых зарисовок. Время прошло, поговорки забылись, все, что вызывало восторг зрителей 16 века, превратилось просто в картинку, состоящую из жанровых сценок. Так и с символами. К примеру, ныне признанный государственным флаг РФ объявлен якобы возрожденным былым знаменем России. Это не так. Триколор это флаг российского торгового флота, не являющегося собственностью Государя, а потому флаг группы частников-спекулянтов, не более того. И в настоящее время оный флаг правильно символизирует государство, управляемое ворами. Но к российским народам отношения он не имеет. За этот триколор в Брестской крепости воевать насмерть не станут. Погибшие в Чечне воспринимаются обыденным сознанием, как жертвы, не как защитники и герои.
И предложенный вами герб из числа таких же нелепостей. Как можно догадаться, расположенная в середине зелено-золотого орнамента дамочка, более похожая на участницу хоровода в окружении Надежды Бабкиной, символизирует покровительницу Руси Матерь Божию. Ею предлагают организаторы сайта заменить двухголового цыпленка-табака, которого возродила ельцинская камарилья. А зачем? Почему персонаж художественной самодеятельности кажется организаторам сайта лучше просто иконы Владимирской Богоматери, главной святыни православной Руси? О ней, кстати, опубликована здесь моя пьеса ╚Мистерия о преславном чуде╩, познакомьтесь на досуге, пожалуйста. А как быть с миллионами людей, верящих в Аллаха? Как быть с людьми, предпочитающими, как вы, буддизм? Как быть с атеистами? Ладно, иудеям российский герб безразличен, будь там хоть нарисованы таракан и печка, им довольно своего голубого шестиугольника. Но им в предложенном на сайте гербе не понравится наличие орнамента, перекликающегося с арабскими письменами Корана и сочетание голубого поля с золотыми виньетками, характерными для культуры мусульманской. К тому же герб должен быть видным издалека, воспринимаем мгновенно, предложенная же на сайте бляшка может осмысливаться лишь при внимательном разглядывании и изучении оной. И, глядя на нее, что поймет первые увидевший ее о России? Что за народы в ней живут? Чем живут, что создают, что умеют? Советский герб на эти вопросы отвечал, нынешние СНГ-эшные нет. Кроме Белорусского. Про знамя Казахстана ходила частушка: ╚Как увидишь педика, береги его, Он ведь с нашим знаменем цвета одного╩. Киргизский алый стяг с желтыми кривыми полосками должен символизировать дырку вверху юрты. Не знающий юрты человек скажет: четыре коряги и костер. Гербы СССР и Израиля все-таки свою государственноконсолидирующую функцию выполняли лучше. Птицы-хищники на гербах десятков стран выглядят комическим анахронизмом, на мой взгляд. Немецкий орел от польского отличается большим размахом крыльев и большим числом перьев. Есть в этом какая символика? Не знаю. Но они неплохо смотрятся хотя бы на флагштоках. Вспомните кадры хроники Парада Победы в мае 1945-го. Предложенный же на указанном вами сайте герб будет выглядеть на флагштоке бляхой, похожей на ременную на пузах у турецких янычар 12-19 веков.
Вполне возможно, что вы, Алексей, являетесь автором обсужденного мною герба, а потому обидитесь. Но я не лукавлю с вами, говорю искренне и прошу учесть, что не являюсь специалистом в этой области, пишу, как понимаю эту проблему с точки зрения человека, внукам которого могут приказать любить этот герб. Я люблю герб с колосьями, с серпом и молотом, со звездочкой и восходящем солнцем, готовым подарить счастье всему земному шару. Буддизм и ламаизм для меня полный мрак, потому если на гербе, предложенном вами, и есть некий сокрытый сакральный смысл чего-то там связанного с чакрами и прочими индуистскими вещами, то я, извините, не заметил этого. Хотя искренне старался обнаружить. С уважением, Валерий Куклин
- Куклину ОК, вы меня убедили валять Ваньку никому не возбраняется. На здоровье. Интересно и нужно. Только не надо только под смешочки евреи- (лучше: Еврепид изировать) всю мировую культуру, включая и поэзию немцев итд. Не гоже для русского писателя, ученика Антонова. К имени Антонова автоматически добавляются Казаков, Распутин, Астафьев, Солоухин, Леонов и др. Получилось, что даже внучки Толстого стали еврейками, так как деточки были помешаны на еврейской революции, от которой, понятно, потом бежали и, понятно, кой-кто переспал с власть имущими, коими были, понятно, не совсем Еврипид. По еврейскому правилу дети Толстого должны быть немцами по матери. Но разве это дело нормальной нации (как немецкой) заниматься этой ерундистикой? Исключая, конечно, нации ╚обиженной, но избранной╩.
А так с приветом.
- Куклину. Аргошу зря ругаешь. Он парень грамотный, со своим мнением, и уже поэтому мне симпатичен. "Попигай" поробую, но навряд ли он будет иметь резонанс. Даже в России об этом крупнейшем подарке природы россиянам знают лишь специалисты, а в Германии никто и слыхом не слыхивал.
- Здравствуй, Володя. Спасибо на добром слове. Я ведь и не сомневался никогда в твоей порядочности. Удивил Аргоша. Я, признаться, видел в нем не средство борьбы с собачьими блохами, а грамотного еврейского интеллигента, защищающего стремительно теряющий достоинство кагал. Но оный Аргоша оказался обыкновенной шпаной, сявкой с золотым фиксом во рту. Даже в воровской среде желать кому-то быть опущенным не по понятиям почитается западло, могут и самому такому желальщику проникнуть в задний проход в качестве наказания. Меня же сажают в Моабит за политику, то есть без права оказаться в окружении уголовников-педерастодельцев, с которыми, по-видимому, имеет тесный контакт Аргоша-блохолов. Тексты его и его корешей я скачал с сайта и передал адвокату. Потому даже в случае подкупа кагалом служителей тюремной охраны будет трудно друзьям Аргоши совершить надо мной им желаемое. Так что не бойся за меня. Что касается шести сотен подписей членов СП РФ, то они были собраны еще летом прошлого года, опубликованы вместе с их письмом в ряде московских газет вслед за моим открытым письмом к членам берлинского суда в ╚Литературе России╩ и ╚Московском литераторе╩. Печатать письмо-претест писателей России отказались все русскоязычные издания Германии, но в архивах у них должны остаться ксеротексты, можешь спросить у них. Я просто забыл точную цифру подписавшихся. А вот берлинское отделение правозащитного писательского ПЕН-клуба во главе с Шапиро отказалось защищать меня. Не подхожу под их национальные и вероисповедальные стандарты. Да и противник мой бога-атенький! И, мне кажется, умнее своих задолизов, понимает, что в случае сверешения надо мной акта насилия окажется главным подозреваемым в подстрекательстве преступления он глава, кстати, одной из якобы русских общин за рубежом и любезный канцлерихе якобы защитник русских немцев, не являясь при этом оным. То есть все, что происходит на глазах наших на ДК, есть всего лишь одна из сюжетных линий сюрреалистического романа, в котором участвуем все мы. Нет столкновения позиций, нет борьбы идеологий, нет бушующих страстей, все мило и лениво, в согласии с законами и параграфами, пунктами и подпунктами. Выставь на сайт ╚Проблемы Попигайской астропроблемы╩, а? Здесь специалисты есть, можети спор возникнуть. Настоящий. Валерий Куклин
- Да, уважаемый Аргоша, к сожалению или без оного, но вы, как я вижу, правы.
- Куклину: И ты не падай духом в застенке. Перемелется, мука будет.
Я считаю, что ты, паря, по всегдашней своей привычке, заливаешь, говоря о шестистах подписях в твою защиту. Тем не менее, прими мою как шестьсот первую. А если нету ни одной,- прими мою подпись как первую.
Не вешай носа.
Эйснер.
-
-
- Лана, здравствуйте.
Какая прелесть - эти присланные вами мне рассказы. Теплые, добрые, добротно выписанные. Некоторая бестолковость в организации абзацев произошла, должно, быть, при передаче файла, но в целом впечатление одно - восхищением от знакомства с новым для меня автором. Рассказы действительно отличаются от выставленной вами на сайте РП новеллы тем, что несут в себе здоровый заряд доброй энергии и просто обязаны быть выставленными на РП тоже. Большинство авторов сайта в течение долгих лет находились под прессингом российских и перестроечно-советских СМИ, поставивших целью своей превратить мир нас окружающий в полную чернуху. Отсюда и своеобразие произведений, выставленных на нем, характер дискуссий, несущих огромный негативный заряд. Я не исключение. Мои рассказы о доброте единственное, пожалуй, исключение, да и те написаны много лет тому назад. Именно этот факт заставляет меня предположить, что вы автор молодой и по возрасту, и по опыту, а потому имею наглость применить далее менторский тон.
Появление нового автора с немецкозвучащей фамилией заставило меня подумать, что на РП появилась писательница из числа русских немцев, чтение ваших произведений привело к радостному возбуждению вот и здесь есть человек талантливый, добрый, не склонный торпедировать депрессиолнные процессы в самосознании некой этнической единицы, раздражать окружающих воплем о своей национальной исключительности. Однако, по прочтении первого же рассказа, стало ясно, что вы жительница мною нелюбимых США да еще города Желтого Дьявола Нью-Йорка. Признаться, меня это едва не шокировало. Простите старика, но таково мое воспитание, таков мой опыт общения с этой страной и таковы реалии общения с ней других жителей планеты (в прошлом веке США были агрессорами более тридцати раз, насколько мне известно, сотворяли геноцид во Вьетнаме и развалили с добрыми улыбочками, разворовали СССР. Но простые граждане, конечно, не виноваты. И, как видно в который уж раз, простые американцы много выше и духовно богаче своего правительства. Ваши рассказы свидетельство этому банальному, всем известному факту, о котором в последние годы я лично как-то забыл. Я благодарен вам за ту помощь, которую вы оказали мне своими рассказами. Я даже сел после них за перечтение ╚Сборника рассказов╩ У. Фолкнера, изданного когда-то ╚Литературными памятниками╩. Как вы все-таки близки с ним по духу. Гуманизм вот, что объединяет вас. То, о чем с такой страстью говорил Фолкнер на вручении ему Нобелевской премии, практически перестало ощущаться в современной литературе, особенно русскоязычной, присуще вашим рассказам с особой выразительностью. Очень было бы жаль, если вы потеряете это чувство, живущее в вас, как это случилось с Сергеем Лукьяненко, первым редактором которого случилось во времена его школьные и раннестуденческие быть мне. Он был вторичен тогда, выглядел неким эпигоном Р. Шекли, я требовал от него найти свой путь в литературе и он его нашел. Стал знаменитым, но мне неинтересным. Ибо потерял то, что живет сейчас в вас духовность и гуманизм. Сберегите, пожалуйста, эти качества, и одновременно ищите себя, не пишите в стол напряженного, не свойственного вашей душе, столь насыщенного жесткими словами и выражения действа, какого излишне много в рассказе, выставленном на РП. Я понимаю, что коммерчески это невыгодно в настоящее время, но все равно прошу, без объяснений.
Насчет публикаций его в бумаге. Я, пожалуй, и не знаю, какое издание в России могло бы заинтересоваться этими рассказами. Пожалуй, только ╚Нева╩. Но там несколько лет тому назад сменилась власть, потому у меня нет больше авторитета в этом журнале, к слову моему там не прислушаются. Попробуйте в ╚Уральский следопыт╩. Московские толстые журналы забиты своими, в патриотической прессе к вам будут долго приглядываться из-за фамилии, а тонкие журналы типа ╚Сельской молодежи╩, некогда искавшей и находившей авторов подобных вам, исчезли в период перестройки. Из штатовских журналов такие рассказы, мне кажется, заинтересуют только ╚Слово╩, в Германии могут напечатать только ╚Зарубежные записки╩ - это, пожалуй, здесь единственный приличный литературно-художественный журнал. Но они не платят гонораров. Издательств, желающих работать со сборниками рассказов молодых русскоязычных авторов, фактически нет нигде. Я было собрался организовать таковое в качестве русско-немецкого, но оглянулся и за пять лет последних насчитал всего пять-шесть потенциальных для подобного издательства авторов. Брать в банке деньги на столь жидкий проект показалось мне нелепым. Потому приношу свои извинения за невозможность вам помочь, хотя искренне восхищен и талантом вашим, и переполняющей вас добротой. С уважением, Валерий Куклин
- Виктору Сиротину:
Моя книжка в мягкой обложке обошлась мне в 5,50 за экземпляр. Но если бы я заказал 1000 экз, обошлась бы дешевле. Поскольку я не силён в коммерции, то вот Вам адрес грамотного и успешного издателя из российских немцев Вальдемара Вебера из Аугсбурга. (Он сам преподавал русскую литературу в университете в Австрии, так что У Вас найдётся о чём с ним поговорить). waldemar.tatjana@t-online.de
А вообще, возьмите у модератора мой адрес и телефон. Мне интересно с Вами общаться. С уважением,
Владимир Эйснер.
- Володя, здравствуй.
Спасибо тебе за комментарии. Я изменил два предложение и сделал две сноски с твоей помощью в этом рассказе.
Ты спрашиваешь, почему я прежде не послал тебе и Нетребо на рецензию его. Отвечаю: хотел, но потом раздумал. Во-первых, в таком случае я бы выступил в качестве просителя, а характер нашего последнего диспута приобрел такой оттенок, что подобное обращение к тебе могло бы обернуться скандалом и массой нелепых обид с обоих сторон. Во-вторых, Нетребо сейчас занят: кроме основной своей работы в качестве инженера, он занят делом важным для его региона подготовкой огромного альбома и очерками о жизни нынешнего газодобывающего Севера. Отрывать Леонида от этих дел я посчитал бестактным. В-третьих, Валерий Леонидович Сердюченко, который как раз в те годы служил на аэродроме Анадыря в качестве офицера и мог бы обратить внимание на те самые детали, на которые обратил ты, сейчас, по-видимому, болен. Насиловать старика просьбами корректировки моих текстов я не осмелился.
Одна деталь рассказа, на которую никто из прочитавших его не обратил внимания, мне показалась знаменательной в свете именно нашего с тобой и С-Ш спора. Люди на Лапьтысхае в 1947 году гибли до тех пор, пока делились на зэков и вертухаев, а когда стали они товарищами и стали жить и работать вместе, смерти разом прекратились. До приезда нового начальства в лице майора Каца, убившего последних вертухаев, ставших в одночасье ненужными. Символики тут нет никакой, ибо все это правда. Но она-то меня и поразила в рассказе профессора Дадыкина более всего. То, что читатели не обратили на эту деталь внимания, делает мне честь, как автору, ибо написал об этом я, оказывается, весьма достоверно. И вызывает искреннюю симпатию ко всем, кто прочитал этот рассказ и принял свершившееся, как должное, не стал спорить со мной и Дадыкиным. В свете событий сегодняшнего дня в России, в СНГ и на Ближнем Востоке деталь эта действительно приобретает символическое значение.
Что касается расовых исследований в Гейдельберге, то о результатах своей поездки я написал НН-у.
С пожеланием тебе творческих удач, Валерий
- Мне, признаюсь, лестно было прочитать о том, что вы обеспокоены моим исчезновением. Но я ведь сообщал на ДК о своей отлучке и объяснял причину: поездка в Геттенберг и Гайдельберг для встречи с учеными, которые могли бы мне подтвердить опубликованную здесь информацию о том, что по анализам крови можно доказать арийское происхождение моих оппонентов по одной из дискуссий. В Берлине в двух клиниках меня подняли на смех, а вот в вышеназванных университетских городах лица, имена которых я бы не хотел называть (профессора просили об этом), сообщили, что им известно о наличии подобных исследований в неких (по-нашему, секретных) лабораториях на деньги исключительно меценатов, известно, что исходными компонентами для такого рода исследований берется костная ткань (желательно мертвая), анализ ведется на уровне исследования ДНК, степень ╚попадания╩ колеблется от 62 процентов до 83-х, что значительно выше тех данных, которые мог бы выдать метод вариационной статистики, но не достаточный для того, чтобы названный метод мог быть признан научным. При этом, ими было, независимо друг от друга, отмечено, что речь идет об изысканиях в области исследований археологических материалов; вышеназванные показатели могут почитаться оценочными лишь на уровне определения рас и смешения оных, но ни в коем случае не наций, являющихся понятием сугубо этнографическим, по их мнению, а не биологическим. Они также выразили сомнение в том, что живой материал, каким является кровь, может служить источником подобных исследований. Неизвестно до сих пор, насколько влияет на генотип человека состав употребляемой им пищи. Еще древние римляне говорили: ╚Человек это то, что он ест╩. Европеид, с младенчества вкушающий американские продукты в виде кукурузы, помидор, картошки, курящий табак, питающийся фруктами, привезенными со всего мира и, тем более, мясом и овощами генетически преобразованными, по мнению некоторых ученых, не может не измениться сам по своему составу, не может не подвергнуться изменениям на генетическом и молекулярном уровнях. Другие ученые считают это чушью собачьей, но доказательств, опровергающих ранее названное утверждение, не дают. Кровь жидкая субстанция, подверженная массе влияний извне, одно наличие конвекции внутри пробирки с только что взятой кровью стоит отдельных исследований. Конечно, влияния на геномные составляющие ДНК быть не должно по логике, но не исследовано, а раз не исследовано, то и нет оснований доверять вышеназванным процентам в достаточной для категорических высказываний мере. Тем не менее, они взяли у меня кровь и пообещали передать в неназванные ими лаборатории для исследования и заключений. Так что по выходу из Моабита надеюсь получить ответ: являюсь ли я марсианином или прямым потомком Тацита либо Светония. Все-таки лучше, чем быть каким-нибудь пра- какого-нибудь императора или первого геноцидщика Александра Македонского. Не правда ли?
- Дорогой НН. Вернулся я из поездки интересной. Прочитало ваше интересное замечание:
Вашего пустового словоизлияния по поводу пустого, далекого от литературы, рассказа ╚дГ╩. Серьезный человек не стал бы серьезно бросать бисер... и на глупой основе филосовствовать всерьез.
Я человек не серьезный. Потому как согласен с Евгением Шварцем, заявившим устами Волшебника: ╚Все глупости на земле делаются с самыми серьезными лицами╩. И совсем не умный в обывательском понимании этого слова, ибо: отчего же тогда я бедный? А потому, что никогда не своровал ни пылинки, а чтобы быть богатым, надо непременно воровать и быть своим среди воров. Воровство занятие серьезное. Если быв я не бросал всю жизнь бисер, как вы изволили заметить, то имел бы голливудские гонорары, а они криминальные, ибо голливудский бизнес самая сейчас мощная машина по отмыванию денег всевозможных мафий. Я писал об этом в романе ╚Истинная власть╩ - последнем в сексталогии ╚России блудные сыны╩. Здесь на сайте он есть, можете купить его и в бумажном виде на ОЗОН. Ру. Это серьезный роман, если вам так хочется серьезности.
А на ДК я, повторяю, шалю. Бужу эмоции. И проверяю характеры. К сожалению, практически всегда предугадываю ходы оппонентов и их возражения. Исключения довольно редки. Их носителей я и уважаю, и бываю с ними серьезен. Ваше стремление закрепить за Ремарком именно немецкую национальность поначалу показалось мне потешным, потому я стал возражать вам априори. Потом вы подключили вторую сигнальную систему и стали мне милы. Мне, признаться, наплевать на то, немец ли Ремарк, еврей ли. Куда интересней в нем то, что, будучи писателем планетарного масштаба при жизни, он остается интересным и много лет после смерти даже тем читателям, которым наплевать на то, как жила Германия между двумя мировыми войнами. Те женщины, диалог которых я процитировал вам в качестве свидетелей происхождения фамилии Ремарк, книги писателя этого читали это самое главное. Очень многих значительных писателей недавнего прошлого уже перестали читать вот, что страшно. Вместо великой литературы везде подсовывают молодежи суррогаты и делают это намеренно с целью дебилизации представителей европейских наций.С помощью школьных и вузовских программ, телевидения и СМИ. Это уже я серьезно. Вы пишете:
Можно и простить некоторые Ваши вольности, но лучше было бы, если Вы их сами не позволяли.
Кому лучше? Уверен, что не мне. Кому неинтересно и неважно, путь не читают. Если им важно и интересно, то значит, что лучше мне продолжать это дразнение красной тряпкой дикого быка. Пока не надоест мне или руководству РП, которые просто выкинут очередной мой пассаж и я пойму: хватит.
| 269965 ""
|
2006-11-25 10:27:14
|
| [208.100.194.147] Аргоша |
|
- 269964 "[84.152.235.252] Мимо проходил
" 2006-11-24 10:31:27 Проходил - так и шел бы.
Нечего ёрничать. Не видно, что ли, рецидив у писателя.
Я ж его старался в форме держать. Ну, отлучился на недельку всего-то, так на НН понадеялся - ведь в состоянии конфронтации оставлял. Так нет же, они на универсальной еврейской теме в момент скуковались. И до того замечательно, что это НН (так и не понял : он, она?) начало вдруг говорить Hallo, сплетничать, плохо увязывать пустового словоизлияния и филосовствовать всерьез в плохо перевариваемый текст. Короче говоря - чистая куклинщина, а ведь начинало за здравие :(.
Нельзя Куклину на нары - там вылечить могут или, как тут кто-то предположил, отпетушить, что чревато одинаковым результатом - лишится русская литература своего юродивого.
Hу, кто, спрашивается, станет полноценного невежду и графомана там держать!?
- Обеспокоен исчезновением Валерия Куклина. Если кто-нибудь располагает информацией о нем, пожалуйста, сообщите. Одновременно озадачен исчезновением Аргоши. Но он, надеюсь, сам проявится.
- Случайный прохожий
Спасибо, Воложин!
Только Вас одного приятно было слышать в полифонии звуков "за дедушку". Всякий раз профессионально, убедительно, корректно. Добра Вам!!!
| 269962 ""
|
2006-11-23 22:22:58
|
| [88.118.118.203] Петрович |
|
- Читатели, мы купились.
Во-первых, этот американец Эймс приколист. Я это проверил с помощью поисковика.
Во-вторых, ╚Комсомольская правда╩ (первоисточник, легко обнаруживается) то ли по своей инициативе, то ли исполняя чей-то заказ, поддерживает у предвзято настроенных и неездивших в США своих читателей плохое впечатление об этой стране.
Я попросил своего знакомого, с десяток лет американца, прочесть это интервью Эймса и прокомментировать. И вот что знакомый ответил.
╚Весь этот репортаж розыгрыш. Например.
1 ╚У вас, например, вполне нормально, если девушка в 3 часа утра ловит машину. В Америке об этом даже подумать страшно! Там на такое не решатся ни за что!╩
У нас в городе мне даже и не придет в голову ловить такси в 3 часа ночи его вообще нельзя здесь ловить! Если пустое такси и едет (очень редко), то значит по вызову. Я иногда встречал сына в 3 часа ночи на вокзале, и мы проезжали по центру города ни одной живой души! какое там такси! Жена раз много лет назад пыталась поймать такси днем, опаздывая на работу она простояла час, и не видела ни одного! Кто будет в ╚средней Америке ловить такси! Тут даже понятия такого нет! Тит ведь у всех машины есть! Кому нужно ловить такси! А если у тебя нет машины (такие есть, но их очень мало
), то и за такси платить нечем! ( У жены нет машины, потому что она пока не удосужилась
получить права, и потому что ей удобно сочетание автобуса и того факта, что в большинстве случаев я могу ее подвозить и встречать с работы и такси она может вызвать по телефону). Я был в нескольких таких городах не только в нашем в центрах в отелях - никакое такси там не поймаешь город безлюден в 3 часа ночи и такси не будут кататься по пустому городу. С другой стороны, если ты вышел из отеля, скажем, в Нью-Йорке или в Бостоне или в Сан-Франциско, То поймать такси в 3 часа ночи легко и абсолютно безопасно, потому что на улицах полно людей. Сын часто ловит такси в Нью-Йорке в это время, ходит один в 3 часа по городу, и говорит, что никто никогда не пытался его ограбить.
2 Про фирму с охранниками и собаками. Ну, что касается Швиммера, то он знаменитость, и они и в Америке имеют охранников, и ни в одну страну не ездят без охраны. Правда, я никогда не слышал, что они используют собак. Вообще, провести собаку в другую страну это невероятная история надо делать прививки собаке, получать справки и т.п. У одного знакомого эта история полгода заняла. Американцы, которые ездят заграницу (тем более охранная фирма) это знают. Хотя, конечно, за деньги тут все что угодно могут попытаться сделать. Но я в этот звонок в фирму не верю.
3 Про опрос в Миннеаполисе. Вот это абсолютная чушь. Все американцы прекрасно знают, что ничего оружейное провозить с собой в багаже заграницу нельзя. И ни один человек не ответит такое╩.
Так что над нами попытались посмеяться, минимум.
-
Является ли данное изображение гербом Руси?
http://www.rus-metall.ru/page.php?17
Что является главным символом Руси?
С уважением, Андрей. mosflat@land.ru
- Кто не способен единственным высказыванием убедить оппонента в своей правоте, должен первым замолчать.
- Вынужден указать вам на одну небольшую, но существенную ошибку, касающуюся этническо-духовного происхождения автора "Дедушки". Она, дружище Воложин, не германская немка, а русская немка. То есть, больше даже русская, нежели немка. Она и думает по-русски, и пишет по-русски и поступает исключительно по-русски. Наконец, в своем рассказе повествует ведь тоже о России и о россиянах. То есть, нравится вам или нет, но Антонина Шнайдер-Стремякова ваша, Воложин, родная сестренка. А может и дочь? Впрочем, возраст в данном случае значения не имеет. Главное - она даже больше русская, чем вы. Поэтому выносить российский семейный конфликт на люди не стоит. Хотя, может быть по-вашему разумению, именно так и должны поступать исконно русские?
- Дорогой Михаил! Слава Богу, я не Учитель! Я избежал этого позора. Какой позор будет тем, кто подменяет собою Бога.
Полиграф Полиграфовичи и правда нежелательны. Если они начнут попирать святыню, это вредно для здоровья... А меня лично - так пусть попирают. только словесно, не хотелось бы физически... Имейте в виду, что я где-то наверняка заблуждаюсь! как и всякий, не имеющий чистоты сердца.
Не доверяйте моим показаниям чересчур. Это главный риск для меня - оказаться обманщиком. Относитесь критически!Нам необходимо, необходимо "совлечься ветхого человека". Никто на это не способен! Мир невозможно оставить по своей воле, именно поэтому человек смертен, иначе бы он никогда не расстался с ним. Но МЫ ОСТАВЛЯЕМ ЕГО НЕ ПО СВОЕЙ ВОЛЕ! А по воле Распятого за нас.
- Дорогой Михаил!Вы меня так нахваливаете, что у меня возникло подозрение, что это насмешка. Надеюсь, что я ошибся. Впрочем, если и правда насмешка, это дела не меняет. Почему? Потому что я отвечаю Вам (как и всем) ПО БОЛЬШОМУ СЧЕТУ. Ведь наше бессознательное все равно не умеет быть искренним, а наше общение - это всегда раппорт, осознанный (у магов) или неосознанный.
- Я адресовался к тем, кому понравилось (за что, неважно) прикрытое доброе менторство российской немки по отношению к русскому народу. Не преуспел. Адресовался к совести авторессы насчет попрошайства похвал. Не преуспел. Хуже того, она с хорошей миной при плохой игре подвела итог обсуждения как победительница. И призвала к дружбе женщину, именем Бога укорявшую совесть авторессы. Так я теперь обращаюсь к отвергавшим. По доброте своей не прощайте добрую советчицу сменить русский менталитет на по-немецки понимаемые общечеловеческие ценности. Пусть сперва индивидуалистический Запад (и авторесса первая) смирится с коллективистскими свойствами россиян, а потом только будем дружить.
- Сиротину: "Защиту" нашёл, Остальные сайты не открываются.
Насчёт книги поинтересуюсь, напишу.
Эйснер.
- Уважаемый Алексей!Благодарю Вас за столь пространное рассуждение в связи с моей сугубо диагностической статьей. Примеры "русского предательства",приведенные мной выборочно и более чем интонационно - подобных множество,послужили поводом для Вашей примерки к реальности. Что ж,это хорошо. Выяснять, что же собой представляет наша интеллигенция, патриотическая или либеральная - тема упоительная и бестолковая, по определению. Выбирать блох на "одемократиченном" творческом теле Белинского, кажется, должно бы уже надоесть - хотя бы потому, что критик этот заложил основы образного анализа художественного произведения, что в наше время огульной книжной публицистики, подаваемой как некий род литературы, - очень весомо. Вам ли это не понимать, особенно после прекрасного, подчеркну - образного, разбора повести Валентина Распутина.
А что до демократических грехов Белинского перед русской литературой и непосредственно перед Гоголем - тут он ответчик только перед автором "Мертвых душ", а не перед толпой всех, кто брюзгливо предъявляет ему счет.
Коллеги и сородичи, - именно так хочется обратиться к родным по корням людям, - не надо констатировать вины вокруг себя. Нужно скрипнуть зубами и горестно вздохнуть хотя бы о том, что в христопродавцы сегодня записывается едва ли не всяк, кому покажут зеленую американскую бумагу и назовут сулимое количество банковских билетов за уступчивость в том или ином вопросе. Кроме того, господа православные, давайте спросим, прежде всего, с самих себя и найдем, прежде всего, свой родовой корень. Потому что русский человек = это чувство рода и чувство Бога. В такой последовательности. Только будучи ответственным перед своею почвой, русский человек неложно может прийти к Православному миропониманию. Но когда ты Бога еще не знаешь, но свершаешь предательство своей крови, древних могил, отдаешь на поругание ближнего - как ты войдешь в храм? Тексты будешь произносить? О раскаянии речь и об ответственности, о наказании и об искуплении. Вот в чем дело. И о личной, повторяю - личной ответственности за свои деяния. За то, что лжешь, за то, что говоришь святое, а делаешь собственное, дрянное, за то, что лукаво говоря о вечной Руси, думаешь: без меня - гори она синим пламенем; только со мной - и никак иначе. Таковы нынешние борцы за счастье народное в своем, к сожалению, немалом числе - именно о них речь идет как о "русских предателях".
Спасибо, что откликнулись.
- 269951 Алексей:
под словом "аффекты" я понимаю реальные явления, отображаемые в сознании, а принадлежат они всецело сфере психики или имеют более глубокие онтологические корни, сути дела не меняет.Никак. Это меняет суть дела принципиально.
- "Обижаться за буддистов" - это с какого диалекта?:) Согласен, тон мой был жестковат, совершенно ни к чему. Просто в окружающей виртуально-информационной среде слишком много зловредных вирусов, с первого взгляда почти безобидных, а впоследствии поражающих целые популяции доверчиво им внимающих. Интересно бывает их обнаруживать среди вроде бы нейтральных текстов.
Что касается Игоря Крылова и Ивана Бунина, то смысл жизни вовсе не в удержании ее чаши, все равно не удержишь, а в чем-то другом, не согласны?
Назад
Далее
