Дискуссионный клуб журнала "Русский переплет"
Просьба вести дискуссию корректно:
- неконструктивные высказывания будут убираться
- будут уничтожаться все анонимные высказывания
"Мудрый человек всегда долго размышляет прежде, чем что-нибудь
подумать." ("Графоманы")
"Самое
дорогое, что есть в сей юдоли печали - это учтивость и
корректность." (Василий Пригодич)
"Как уст румяных без улыбки,
Без грамматической ошибки
Я русской речи не люблю..."
А.С.Пушкин
| Дискуссионный Клуб посетило |  | человек. |
- Дорогие Алла, Валерий Васильевич и Справедливый! Спасибо Вам за внимание и терпеливые разъяснения. Возможно не прилично так открыто говорить о своих проблемах. Надо дифлексировать и сублимировать в литературное творчество, например. Но, во-первых, оно никому не нужно, во-вторых,в затянувшемся кризисе, в котором я пребываю, хочется иногда прямого диалога с собратьями. Так вышло, что именно к Вам и вообще к присутствующим в ДК у меня на сегодняшний день наибольшее доверие. Знаете, держала, держала своими тонкими руками Пизанскую башню, дорожила, дорожила каждой крупинкой хорошей, нравственной и духовной жизни, а туристы все кидают и кидают фотоаппараты. И не боятся лишить жизни, не дорожат ею. Ничем не дорожат: ни техникой, ни детьми, ни душами. И вот, нате: раздражение и отчаяние. И спасибо всем за терпеливые разъяснения.
- Уважаемая, я утверждал,что именно я и только я знаю всеобщую истину???
Вас раздражает слово справедливый? Истина и справедливость разные по значению слова. Вы отказываете мне ощущать себя справедливым? Вы раздражаетесь по пустякам? Все,что было сказано относилось не к вам. Укоряя меня, разьве вы не совершили ту же попытку поступить по-справедливости? Несправедливо! Вы заявили о своем, пусть маленьком, но таланте вслух, но это никого это не раздражает. Согласен -ловить "фон" можно и маленьким талантом.
- Дорогая Марина! Как же Вы говорите, что у Вас не хватает "внутренней устойчивости"?
"Ангелы - великие небесные труженики!
Возможно, и башню держат ангелы? Удержат ли?"
По-моему, у Вас устойчивость древняя и трагическая, как у Пизанской башни. И так же, как некоторые читатели не замечают продолжения этой миниатюры, так Вы не замечаете своей устойчивости. Желаю Вам удачи!
- Ершовой
Марина, не обижайтесь, но вы должны понимать, что я не пишу отзывов до тех пор, пока не прочитаю всего предложенного автором текста.Прочитал я ВСЕ миниатюры - отсюда у меня и мнение о настроении автора и о том, что называется интонацией. Это самое трудное - уловить нужную интонацию, когда пишешь прозу, а уж уловить фальшь интонационную у автора, которого читаешь, тем более трудно. Я обратил ваше внимание именно на эту миниатюру, потому что она интонационно совпадает со всем строем ваших стихотворений в прозе, а вот в духовно-эстетическлом плане находится в полном им противоречии. Если я написал вам, что мне показались наиболе яркими в ваших миниатюрах именно те моменты, которые касаются ваших ассоциативных связей между увиденным вами в турпоездке и пережитом в Казахстане, то значит это, что я поверил вам. А вот нынешнему возражению, простите, не верю. Вы учились во ВГИК-е, поэтому хорошо должны знать, что чистота жанра важна для достижения художественно исторических задач особенно в миниатюрах. Они, как никто, должны быть самодостаточны и лишены дополнений и дополнительных объяснений, комментариев и прочих сопутствующих, как правило, крупным произведениям сносок.
Валерий
- Бабуру
Так и я ж о том. Но Аргоша тут выступал, как абсолютный противник использования тюремного слэнга. Я хочу знать просто, что он подразумевает под выражением "9 лет в отказе". Если он - новорусский пахан, то тогда - един из моих героев романа "Прошение о помиловании". Отсюда и его нелюбовь ко мне. А если он гомик, как утверждает Мимопроходящий, так я не при делах, у меня органическое отвращение к лицам с нетрадиционной сексуальной ориентацией. Но девять лет тому назад ко мне не приставал ни один педик. То есть два этих факта дают мне право подозревать, что быть в отказе по Аргошиному сценарию означает нечто иное, чем утверждаете вы. Потому и возник вопрос к нрему.
Валерий
- Уважаемый Валерий Васильевич! Как всегда благодарю за теплое внимание. Но мне кажется, что Вы читали только те отрывки моих миниатюр, которые ругали в ДК. Если бы Вы читали всю миниатюру о Пизе, то не могли бы не обратить внимание на продолжение. Зачем оно? Чтобы композиционно уравновесить глупость и хамство, как Вы справедливо заметили, дикой туристки. Меня просто обескуражил ее поступок, но это печать нашего времени. Я долго искала нравственную альтернативу этому. И, кажется, нашла. В той же Пизе. См. вторую часть миниатюры.
- Справедливый! Ну почему Вы считаете, что именно Вы знаете или чувствуете всеобщую истину? Бывают, конечно, гении, которые узрели всеобщую истину, как Ньютон или Шопенгауэр и т.д. А про раздражение Вы откликнулись точно. Грешна. Последнее время часто раздражаюсь. У меня есть маленький талант: хорошо ловлю фон.
- Горячо рекомендую всем цикл сонетов Владимира Резниченко: "прямое" зеркало нашей жизни.
- Эка радость меня вычислить. Тем более год моего рождения. Другое дело Аргошу в повести вывести. "Мерина" вашего я читал и даже в "ДК" на него ссылался. Забавная вещица. И герой забавный. Очень не хотелось бы оказаться на его месте. Кстати, у меня сложилось впечетление, что он в реальной жизни из гомиков и прописан в Берлине, а вот Аргоша, судя по изысканиям Католика-традиционалиста, обитает между США и Канадой. А Католик - мужчина серьезный, фундаментальный. Он просто так словами бросаться не будет. Кстати, он за вас, напомню, молится. Ну а если об искренних чувствах, то совершенно неожиданно я вычислил Аргошу. Он ж почему к вам тянется? Почему вас обидеть норовит и даже оскорбить? Он же наверняка из пасивных гомиков и влюблен в вас, Куклин! Неужели вы до сих пор этого не поняли? Но вот поздравлять вас или с этим или нет, не знаю. Поэтому лучше воздержусь.
| 272885 ""
|
2007-04-11 13:30:55
|
| [140.181.71.146] Александр |
|
- Армянский язык не относится к семитской языковой семье.
Он принадлежит к индо-европейскому языковому древу. При этом он представляет из себя одну-единственную ветку на этом дереве - ближайших родственников у него нет.
Так что армяне - не семиты, а индо-европейцы.
- Уважаемый Аргоша.
Вы зря иронизируете по поводу моей фразы о русских как евреях (русскими я считаю советских). Ее надо понимать буквально, именно так как она звучит. Ваша точка зрения не оригинальна, у вас видите ли "емели" виноваты. Скажу еще более откровенно - ни в чем евреи перед Россией не виноваты (чисто мое объективно-субъективное мнение)как и Россия перед ними. А уж "емели" - тем более. К сожалению или к счастью, они не при делах. У истории свои законы - ей плевать на то, что мы о себе и других думаем. Русофобия не менее ......, чем юдофобия, особенно сегодня. А эта мура с рыночной экономикой еще ждет своего "буревестника".
| 272883 ""
|
2007-04-11 12:10:21
|
| [91.124.11.244] Бабур |
|
- Уважаемый В.Куклин. Насколько мне известно, "в отказе" - это
название определённой небольшой части заключённых, воров в законе и иже с ними, которые отказываются выходить на работу.
Это противоречит их воровской этике. Говорят: - "Вот тот - большой авторитет, он 'в отказе'". Есть ещё синоним: "отрицалово". А евреи-отказники действительно были. Ха-ха. Возьмите
песню В.Высоцкого "Мишка Шифман" или Жени Клячкина "Ехали евреи...".
- Ершовой
Здравствуйте, Марина. Мне вообще-то наплевать давно на то, как и кто ко мне относится, раздражает лишь глупость. Что касается вас, то мне видится, что у нас сложились вполне доверительные и теплые отношения, а потому осмеливаюсь сделать ряд замечаний по поводу ваших миниатюр, которые вполне достойны зваться более по-русски и по-старому: стихотворениями в прозе. Из них мне понравились особо те, что имеют внутренний второй пласт в виде ваших ассоциаций увиденного в Италии с вами пережитом в России и Казахстане. Однако, эпизод с падением фотоаппарата с Пизанской башни показался мне кощунственным и неприятным, а потому миниатюрой гадкой.
Во-первых, потому, что интонация той миниатюры веселая, беззаботная, сразу передает ту атмосферу туристов-бездельников, которая окружала вас, смеющихся и беззаботных, в том числе и беззаботных по отношению к жизням остальных людей тем, кому, например, недоступно подняться на Пизанскую башню по многим причинам. И это важно, ибо мы говорим о литературном произведении, а оное имеет свойство видеть в капле воды океан.
Во-вторых, веселиться над тем, что бросают из окон высоких зданий всевозможный хлам всякого рода такие же беззаботные личности в литературном произведении можно лишь для того, если вы используете такой сюжет в качестве клипа, например, для современного телевидения, рекламирующего крепость стеклянной бутылки либо упругость резиновой пули. Жанру стихотворения в прозе подобная веселость, грозящая чьей-либо смертью, недопустима. И это не занудство, это закон литературной этики. Ибо литератор должен знать, что ежегодно в мире от подобных ╚шуток╩ погибают и стают калеками десятки, а порой и сотни тысяч людей во всем мире. Вам просто повезло, что вы не стали свидетелями убийства. Или опечалило? Нет все-таки развеселило.
Третий момент, пониманию женщин труднодоступный, но все-таки имеющий место в мужской среде. В том числе и читательской. Фотоаппарат инструмент, а обращаться с инструментом в каждой профессии полагается бережно. Неуважение к инструменту, который кормит порой даже не вас, а других людей, есть кощунство и подлость. Ибо баба та НАРОЧНО швырнула фотоаппарат вниз. Повыделывалась, должно быть, перед стоящим за ее спиной кобелем. И только тогда до остальных дошло, то, о чем было сказано выше. Но не убила, а потому все успокоились, а успокоившись, развеселились. Все забыли и о труде, вложенном в изготовление этой даже дешевой мыльницы, конструкторов, механиков, оптиков и людей других профессий, которые СОЗДАВАЛИ эту вещь.
Мне думается, если бы эта баба подарила свой фотоаппарат детскому дому или, если ей так противны брошенные родителями дети, отдала его нищему, который пусть даже тут же продал бы его и пропил, это было бы темой для стихотворения в прозе. Ибо несло бы в себе внутренний гуманистический заряд. Но она швырнула его на головы людей и повеселила своим мерзким поступком толпу бездельников вот, что меня отвратило. Думаю, большинство читателей тоже. Просто они не стали анализировать, отчего именно эта история выпадает из череды остальных, вызывает внутреннее неприятие. Ну, а у подобных этой бабе, возможно, вызывает и восторг.
Валерий
- Мимопроходящему
Может насчет армян я что-то и напутал, были они не выездными, а возвращенцами. каюсь.Но, благодаря вашему ответу, теперь я знаю точно, кто вы, то есть имя, фамилию, год рождения и так далее. А насчет армян так пишет и В. Кожинов во второй части своей книги "Россия. Век 20". И у Кара-Мурзы в книге "Евреи, диссиденты и еврокоммугнизм" это написано. . И в Бердлине живет одна женщина, выехавшая из СССР в 1979 году только потому, что она -армянка, имевшая пару родственников в Турции.Уильямс Саролян писал о том, что очень уж много армян, выехавших из СССР, обращаются к нему за помощью. Что же касается семискости армян. то они просто относятся к единой языковой семитской группе, как и арабы, ассуры и другие ранее вами перечисленные народы. Крось и антропология здесь не прич чем.И этот факт вовсе не умаляет величие этой доревней и култтурной нации. Я так думаю.
Валерий
- Аргоше
Что такое "в отказе"? В отказе на пост Генерального секретаря ЦК КПСС? Или в отказе съесть грушу в качестве протеста на то, что предложила вам отшлепавшая вас нянечка? Раз вы ранее ругали меня за тбремный сленг, однажды мой использованный, оо вы им, должно быть, не пользуетесь, о других значениях этой идиомы не догадываетесь. Потому требую объяснений. Нас тут с вашней легкой рукой едва ли не близхнецами-братьями признали, а вы скрываете от нас столь сущственный факт вашей биографии, как "девятилетнее пребывание в отказе". Так кто же вас заказал?
Валерий
- Мимопроходящему
Шутка хороша. Но я ведь, как и вы, не знаю Аргошу, никогда не видел (если это - не то лицо, которое в нем я его подозреваю), а потому отсылаю вас к рассказу "Юред сивой кобылы", опубликованный здесь. Главный герой, если вам так важно, и есть Аргоша. Есть более отработанный вариант рассказа под названием "Бред сивогго мерина", но в Интернете он недоступен.
А за то, что роман понравился. спасибо. Это был мой первый роман, его арестовали в декабре 1981 года и держали в спецхране КГБ (потом КНЬ Казахстана) до 1997 года. В 2003 году ромна был опубликован книгой, стал жить далее сам по себе. Если отзоветесь о нем на ДК, буду весьма признателен за это. Хочу переиздать всю трилогию (вместе со "Стеклянными колоколами" и "Истинной властью", да вот не могу найти для этого умного издателя. Не поможете?
Валерий
- Тому, кто "мимо проходил". Насчёт Вашей заключительной фразы -
полностью с Вами согласен.
- Не стоит так волноваться, Аргоша. На каждый роток не накинешь платок.
- Уважаемый Валерий Васильевич, прочел ваш роман. В целом очень хорошее впечетление. Есть некоторые замечания, вопросы, но они скорее вкусового характера. Позже напишу вам подробнее сейчас же вопрос-недоумение: Почему до сих пор ни один ваш герой не носит имени Аргоша? В этом, мы, читатели, усматриваем явную несправедливость и даже явный садизм. Тем более человек был в отказе. Отказник он, понимаете? Его наверняка пытали советскими фильмами, книжками, газетами, докторской колбасой и азербайджанским портвейном. А кто ж его выпустил? Наверняка один из ваших любимых персонажей Михал Сергеич. Но почему то наш герой вместо Земли обетованный очутился на американо-канадской границе. Чего он там мечется среди индейцев? Хотя вам ведь виднее. Вам лучше ведома диссидентская душа. Поэтому, пожалуйста, как говорится, уважьте просьбу читателя, введите в очередное свое проиведение неистового Аргошу.
- Уважаемый Бабур, не могу точно ответить вам по поводу академика Мара, но кажется, что это все же сплетня. Как я читал, в лагерь его отправили за что-то иное. Ведь был процесс, было обвинение. Можно конечно почитать, но стоит ли? Допустим, грузины семиты, допустим, нет - особой роли не играет, но так как они себя ведут в последние годы им больше подходит определение "му..ки".
- Тому, "кто проходил мимо". Насколько мне известно, Сталин отправил в Гулаг академика Марра (был такой!) за то, что он определил ГРУЗИН как семитов. Может, я в чём-то ошибаюсь, тогда - пардон. Теперь насчёт доблестных БРИТАНСКИХ МОРЯКОВ.
Мне кажется, что дело не в том, нарушили они иранскую морскую границу или нет. Дело в том, ЧТО они вообще делали в этих водах, неважно, иранских или иракских, за тысячи миль от своей
родной Британии? Кто им позволил там находиться? ООН не давала
разрешения на агрессию против Ирака. Всё это личная инициатива
наглого сионо-американского дядюшки. Бабур.
| 272873 ""
|
2007-04-11 04:51:47
|
| [208.100.194.127] Аргоша |
|
- 272864 Игорь Крылов: Британские "солдаты" как проститутки торгуют воспоминаниями...А не хотите ли добавить, что вся страна стоит на ушах от возмущения случившимся: легкостью пленения; поведением в плену, включая признание справедливости ареста, принесение извинений и дружеское общение с похитителями; позицией правительства, допустившего торговлю "страданиями", и падением воинской (офицерской) морали.
А то какая-то предвзятость выпирает... при том, что я все еще рассчитываю на толику Вашей объективности. Должен же быть какой-нито просвет в этом куклинском мраке, где я, человек проведший около 9-ти лет в отказе, должен выслушивать идиотскую трепотню про титульно-выездные нации.
А тут, кстати, и торговлю "мемуарами" уже запретили. Правда, пока временно, впредь до ...
- Любезный Валерий Васильевич, вероятно под влиянием Аргоши вы все крепко напутали. Во-первых, армяне никогда не относились к семитам - почитайте хотя бы любезного нам с Аргошей Льва Николаевича Гумилева, у него по этому поводу все достаточно четко объяснено. Хотя часть армян, прежде всего выходцев из окрестностей озера Ван, имеет ярко выраженные симитские черты. Во-вторых, выездным народом армяне тоже никогда в СССР не были. Да, действительно в 60-е - 70-е годы прошлого века небольшая часть армян преимущественно из Ливана, Сирии, Франции, Уругвая и Аргентины под влиянием коммунистической пропаганды решила возвратится на историческую родину в Армению. Но вскоре разочаровавшись в социалистических прелестях рванула обратно, т.к. сохранила паспорта и прежнее гражданство. Их то вы и приняли за выезжающих свободно, словно евреи. А они не выезжали. Они - возвращались. Например как певец и композитор Жан Таклян. Помните такого? Но вот советских армян никто и никуда не выпускал, также, как, например, советских корейцев. А вот греков выпускали, но не понтийских. И т. д. и т. п.
| 272871 ""
|
2007-04-11 01:53:49
|
| [208.100.194.14] Аргоша |
|
- 272859 = И.Крылов = 2007-04-10 22:32:25
А теперь всех русских превратили в евреев.Посочувствовать что ли...
Что-то всё-то вас в кого-то превращают. А вы расселись Емелями на печи и стонете.
Ну, не цирк ли...
| 272870 ""
|
2007-04-11 01:37:48
|
| [208.100.194.14] Аргоша |
|
- СправедливомуВы бы уж не подставляли так настырно свою Справедливую половину, которая недавно здесь же активно высказалась против тех, кто любит диктовать, навязывать, играть главенствующую роль, кто нахраписто насаждает своё, единственно Правильное и Великое...
Так и вы со своей якобы справедливостью, не имеющей к этой сAмой справедливости НИКАКОГО отношения.
- Дорогая Антонина Адольфовна,
с большим удовольствием прочла Ваш рассказ "По автобанам Германии". Понравилось здорово, как и все, что прежде из Вашего творчества читала. Интересно читать о том, что самой много раз пережито. Я много и часто езжу по Германии и, спустя много лет после переезда сюда из Сибири, не устаю любоваться ею в любое время года.
Заметно, что Вы себя сдерживали, описывая свои эмоции и впечатления, иначе получилась бы толстая книга, а Вам пришлось уложиться в рамки рассказа. Столько осталось за строками... Понравились исторические параллели с днями сегодняшними. Понравилось, что Вам удалось пройти (проехать) часть пути Ваших, а где то и многих наших, предков.. Жизнь продолжается!
Всего Вам самого светлого!
Голосую за!
| 272868 ""
|
2007-04-11 00:56:58
|
| [208.100.194.14] Аргоша |
|
- 272845 = католик-традиционалист = 2007-04-10 18:08:44
Уважаемый Бабур,.........
...Ау, Аргоша, откликнитесь на вопрос!!!Никакой нужды в моем отклике нет, ибо Вы уже твердо восстановились в Бабур-колее, вот и аукайтесь с ним, а Куклин сам будет идти в пристяжке - вон как промеж вас засуетился.
И ссылка на Дикого вполне к месту. Жаль - не на Геббельса.
- Вы встречались с Эйхманом? Поздравляю. Какую сделку заключали?
- Гитлер, написавший в "Майн Кампф": "...Я уверен, что действую вполне в духе творца всемогущего: борясь за уничтожение еврейства, я борюсь за дело божие", и г-н Куклин со своими публицистическими опусами против евреев в "Кошачьем ящике", - просто два сапога пара - хромовые, ЭсЭсовские, сверкающие!
Привет от повешенного Эйхмана!
- Да, друзья, если, не дай Бог, прочитать дискуссию, вызванную сей статьёй, то забота граждан о чистоте русского языка может впечатлить надолго. Каюсь, что оказалась у её истоков. Жаль, что проблески чувства юмора так редки, да и те некому заметить. А русский язык без юмора не сохранить. Это уж как пить дать.
- Британские "солдаты" как проститутки торгуют воспоминаниями о нахождении в плену. Уссаться, тоже мне герои. Наложили полные штаны и теперь носят свои свидетельства как награды. Нашлось только несколько мужиков, которые на обгадились ни там, ни на родине. Интересно, почему же в Америке не бегут к безногим калекам с просьбами поделиться ощущениями от словленного фугаса? Веселенькое бы получилось интервью...
| 272862 ""
|
2007-04-10 23:01:14
|
| [217.15.131.104] И.Крылов |
|
- Пора реабилитировать Маяковского.
- А моим школьникам в курсе физики (механика) больше всего нравилась тема про Пизу, башню и Галилея. Жаль портить учебники.
- Повторю:
"Защита русского языка служит для г-на Сиротина лишь маскировкой, а истинная задача этого исходящего многословием автора - обрести титул последователя Адольфа Гитлера, на "Майн Кампф" которого сей русскоязычный литератор, бесспорно, воспитан".
Г-н Сиротин возражал против многого - кроме этогй фразы. Как известно, молчание - знак согласия. Вот он и показал свою сущность, обрел титул.
Не за это ли его так возлюбил г-н Куклин?
Никогда не предполагал, что некогда вполне приличный "Кошачий ящик" станет такой клоакой!
| 272859 ""
|
2007-04-10 22:32:25
|
| [217.15.131.104] И.Крылов |
|
- Католику-традиционалисту.
А теперь всех русских превратили в евреев.
- Католику
А мне евреи-анархисты нравятся! Молодцы! Мир праху их... А погромщики - сволочь.
- Уважаемый Даниил! Давно не читал я таких глубоких, психологически верных текстов. И Вам спасибо, и В. Никитину спасибо, что поместил. Желаю дальнейших успехов. Я - за.
- Мукалтину
"Семья Звоняревых"? Что-то смутно знамое. Наверное, заставляли в школе читать. А вот недавно перечитал "Как закалялась сталь". Гениальный роман! И погром, устроенный там петлюровцами описан очень честно и очень ярко. А вот русские, надо сказать, ни одного погрома не совершили за все время. Нет сведений об этом никаких. Разве что у брехуна Евтушенко сообщено: " ... под гогот: "Бей жидов, спасай Россию!" - насилует лабазник мать мою!" Хорошее стихотворение "Бабий яр", но тут сфальшивлено. Лабазники - слово русское, у хохолов, как мне известно, его в быту не звучало. Обратите внимание на то, что в собственно русской литературе описаний погромов еврейских нет. Ибо чего описывать то, чего не было? Островский ведь был евреем. Именно поэтому его революционный музей-квартира до сих пор сохранена, а музей-квартира великого Горького - нет.
Валерий
- Сиротину
Здравствуйте, Виктор
Прошу прощения за то, что обращаюсь именно к вам, хотя сказать хочу по поводу некоторых замечаний ваших читателей, с которыми напрямую общаться уже не желаю. Дело в том, что обижать я людей обижаю, конечно, но стараюсь не оскорблять. Они же предпочитают вести себя наоборот. Однако, ряд текстов их заставляет меня обратить именно ваше внимание на определенные обстоятельства, не оцененные вами в этой главе вашей книги
Во-первых, мне показалась очень симптоматичной статья-интервью с Березовским, которую публика здешняя восприняла слишком прямолинейно. Ответы Березовского хитры обычным иудейским жульничеством. Замечательная логика имеет первопосыл в виде откровенной лжи, которую участники ДК приняли за догму: все прошли мимо валяющегося в пыли рубля, а еврей его поднял. Это ложь. Еврей этот рубль УКРАЛ. Вор и еврей в фольклоре едва ли не всех европейских народов звучат, как синонимы. Именно потому, придя к власти в новой России, они создали в СМИ, кино и на телевидении массированную атаку на сознание потребителя информации с целью создания ворам образа истинных национальных русских героев. Об этом говорилось на ДК достаточно много, но вот, когда выполз сволочной тезис Березовского о счастливой находке, оказалось, что суть того давнего разговора все забыли. А жаль
Во-вторых, тут был упомянут в позитивном значении Долматовский. Прочих упомянутых авторов всенародно любимых песен и киносценариев я не знал, но Долматовский преподавал у нас в Литинституте в качестве профессора кафедры творчества на поэтическом семинаре, то есть бывал разок-другой в месяц по два академических часа на встрече со студентами, слушал их стихи, изрекал пару совсем не мудрых мыслей и получал за это пятьсот рублей в месяц. Рекомендовал в журналы стихи он исключительно лиц еврейской национальности. При этом занимал кучу всякого рода постов от секретарей СП всяких уровней до члена правления десятков общественных организаций и члена редколлегий журналов, в которые сам даже не заявлялся, а посылал шофера в кассу за зарплатой. На мой взгляд, Долматовский не был поэтом, а являлся суперпаразитом. И гордился этим. Ибо однажды на семинаре сообщил студентам, что вот посчитал свои доходы и оказалось, что получал до пяти тысяч рублей в месяц чистыми (то есть после всех отчислений на подоходный налог, на партийный и профсоюзный взносы и так далее, да еще деньги это были брежневские, не нынешние деревянные, дороже того же доллара на 10-12 процентов). И это притом, что рабочий день Долматовского во благо советского общества в среднем составлял около сорока семи минут в сутки. То есть подобное воровство изощренней и боле поганей, чем даже то, что совершил Березовский. Стихоплет Долматовский совал руку в карман той же самой работницы какого-нибудь там камвольно-прядильного комбината, жужжал ей в уши свои патриотические песни, заставляя ее ишачить да страдать, веря при этом, что строит она светлое будущее для своих детей, а не для выехавшего в Израиль потомства Долматовского.
Валерий
- Справедливость - ...признать за кем-либо какие-либо достоинства, правоту, отдать должное. Справедливый - поступающий беспристрастно в соответствии с истиной. Это мое кредо. А ваше - сплошные раздражения. Хотите тоже быть справедливой? - Будьте ею. Читал. Отстаивали и вас. Не раздрожало?
- Бабуру
Трудно Вас не понять и не согласиться.
Назад
Далее
