TopList Яндекс цитирования
Русский переплет
Портал | Содержание | О нас | Авторам | Новости | Первая десятка | Дискуссионный клуб | Научный форум
-->
Первая десятка "Русского переплета"
Темы дня:

Нас посетило 38 млн. человек | "Русскому переплёту" 20 лет | Чем занимались русские 4000 лет назад?

| Обращение к Дмитрию Олеговичу Рогозину по теме "космические угрозы": как сделать систему предупреждения? | Кому давать гранты или сколько в России молодых ученых?
Rambler's Top100
Научный форум "Русского переплета"

Научный форум "Русского переплета"



Чтобы удивляться, надо много знать!





307482 "" 2013-07-23 10:11:06
[80.83.237.20] М.П. Нет.
- На 307 481...

Этот опыт я уже имел. Вы знаете, там ничего, обычная Тьма. Так что. совершенно справедливо сказано: "Оставь надежды всяк туда входящий".


307479 "" 2014-11-30 21:07:52
[46.46.41.187] Ген. Кислов -Абатский ГМ.
- При внимательном просмотре - Аналитический вывод:

ЭТО - ПОТОЛОЧНЫЕ ДАННЫЕ об "элемент"ах, взятых с ПОТОЛКА!

С такими "ИСХОДНЫМИ" ДАННЫМИ, СИСТЕМА РОТОР-СТАТОР, "ЗАКЛИНИЛАСЬ" бы на подшипнике СКОЛЬЖЕНИЯ, превратив ТЕРМОЯдЕРНУЮ ТОПКУ в КРЕПЧАЙШИЙ КРИСТАЛЛО- КЛЕТКУ...

Много наговорили Генералу Бронетанковых Войск, под дармовой коньячок, 4 КОРР.

Попробуйте осмыслить: ТЕРОИДОВ - стабильных трансурановых элементов (╧╧ 143-159) Номера элементов, свойства 143 144 145 146 Атомный вес 331 332 334 337 Плотность, кг\дм2 35,67 36,39 41,36 42,64 Температура плавления С0 24 275 24 739 2 737 27 815 Твердость HRC 25 24 21 13 Прочн. Растяжения кгс\мм2 2100 2100 1200 270 Удельная активность кюри\кг 281 65 0 139 Период полураспада, сек 133481,2435х1013 - - - Содерж. в жидк фазе ядра Земли, в % 3,0 0,4 0,4 2,0 Содерж. в тверд зоне ядра Земли, в % 0,6 0,5 0,6 0,4 Номера элементов, свойства 147 148 149 150 151 Атомный вес 339 340 345 346 348 Плотность, кг\дм2 41,37 39,31 43,42 43,56 32,42 Температура плавления С0 25 738 27 421 27 158 27 736 28 375 Твердость HRC 12 13 13 23 12 Прочн. Растяжения кгс\мм2 2400 2400 1300 1400 1200 Удельная активность кюри\кг 183 65 234 0 1586 Период полураспада, сек - - - - Содерж. в жидк фазе ядра Земли, в % 1,0 14,0 2,0 1,4 0,18 Содерж. в тверд зоне ядра Земли, в % 4,0 20,0 3,0 1,0 1,0 Номера элементов, свойства 152 153 154 155 156 Атомный вес 349 351 352 353 354 Плотность, кг\дм2 43,46 46,48 43,61 45,25 45,28 Температура плавления С0 27 358 27 376 27 271 13 737 17 251 Твердость HRC 34 11 12 24 15 Прочн. Растяжения кгс\мм2 1700 370 490 620 380 Удельная активность кюри\кг 1237 6 26 0 160 Период полураспада, сек - - - - Содерж. в жидк фазе ядра Земли, в % 1,9 18,0 18,0 24,0 1,4 Содерж. в тверд зоне ядра Земли, в % 0,1 1,5 2,0 3,0 11,0 Номера элементов, свойства 157 158 159 Атомный вес 355 356 358 Плотность, кг\дм2 46,62 47,43 47,57 Температура плавления С0 43 616 48 473 48 358 Твердость HRC 35 31 23 Прочн. Растяжения кгс\мм2 3134 1400 1300 Удельная активность кюри\кг 0 1236 0 Период полураспада, сек 2425273,2413х1013 - 2253153,17х1013 Содерж. в жидк фазе ядра Земли, в % 11,0 1,0 0,0 Содерж. в тверд зоне ядра Земли, в % 2,6 0,23 48,0

Пока "борьба" идет за ╧ 117 или ╧ 118 ра-СПЛАВ...

А Ваш протеже уже расписал свойства ╧ 159!?

159 Атомный вес 355 356 358 Плотность, кг\дм2 46,62 47,43 47,57 Температура плавления С0 43 616 48 473 48 358 Твердость HRC 35 31 23 Прочн. Растяжения кгс\мм2 3134 1400 1300 Удельная активность кюри\кг 0 1236 0 Период

Будьте БДИТЕЛЬНЫ , Коллега... ( Удельная активность кюри\кг )


307478 "" 2013-07-23 05:49:31
[46.46.41.187] Ген. Абатский iskalot
- Уважаемый МП, с генетически вросшим отрицанием "НЕТ"!

Ваше, дважды повторенное "КРЕДО":

"Атомарная теория на определенном этапе развития науки БЫЛА важна и нужна. Но, к сожалению, она приблизительна. Я считаю, что в природе нет двух абсолютно одинаковых атомов, каждая материальная форма есть разрешение конкретного неравновесного момента, от бесконечно малой, до бесконечно большой".

Ваше " Я СЧИТАЮ, что в природе нет двух абсолютно одинаковых атомов" - говорит о том , что Вы плохо считаете, или, точнее, совсем не умеете СЧИТАТЬ, считая, что освоили четыре правила арифметического счета...

БАЗИС Вашего "счета" - во фразе, что в "В ПРИРОДЕ НЕТ ДВУХ АБСОЛЮТНО ОДИНАКОВЫХ АТОМОВ", и у ВАС НЕТ минимального ПОНЯТИЯ ОБ "ЭТАЛОНАХ МИРОЗДАНИЯ", КОТОРЫЕ ПОЗВОЛИЛИ, в конце 19 ВЕКА, затрапезной "ПРОБИРНОЙ ПАЛАТКЕ" РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ, превратиться в "ГЛАВНУЮ ПАЛАТУ МЕР, ВЕСОВ (и ОБЪЕМОВ микро-МИРА)", под руководством мало известного Вам КОЗЬМЫ ПЕТРОВИЧА ПРУТКОВА...( ДИРЕКТОРА экс-Пробирной ПАЛАТКИ ПЕТРОПОЛЯ)...

На сегодня, любое Метрологическое Бюро, хоть Французское, хоть Полинезийское, хоть грузинское, с радостью назвали бы свои "забегаловки", "ГЛАВНЫМИ ПАЛАТАМИ МЕР и ВЕСОВ", да "Пудовики " мешают, поскольку, как всегда, Те заносят их на поворотах, как тех-Зайце-Спринтеров...

Ваше Заблуждение - не единично, поскольку приобрело вид ЭПИДЕМИИ, после того, как ЭТУ ГЛАВНУЮ ПАЛАТУ разрушили "чудо -Yudo-Китообразные", во главе с казанским юристом-Заочником- Символом интеллектуальной ЛЕНИ - Лениным - вождем всемирного Пролетариата, суть которых вечно пролетать ,со своим кажущимся умением "считать", и быть "гегемоном" во всех областях знаний, от "пложения и размножения", до поступательного движения (comm - u - nis)...

Такая вот Перспектива "пролетарская"...-Пролетать во всех областях, в том числе и в областях аналитических знаний...

Многие "пролетарские "крыши" "едут" от мало известного ФАКТА, что одна грам- молекула или один ГРАММ-АТОМ ЛЮБОГО ГАЗА, при НОРМАЛЬНЫХ УСЛОВИЯХ, занимают 22, 414 литра ОБЪЕМА!

Этот и 1 атом водорода, с атомным весом ЕДИНИЦА, и дейтерий , с атомным весом 2 атомных единицы массы, и Тритий , с атомным весов в ТРИ атомных единицы массы...

Мало этого, один грамм-атом РАДОНА, с атомным весом в 222 атомных единиц массы, занимает ТОТ ЖЕ ОБЪЕМ в 22 и 414 тысячных литра, при тех же НОРМАЛЬНЫХ УСЛОВИЯХ....

ВОТ "БАЗИС", от которого у многих, с генетическим отрицанием "НЕТ" - "крыша едет", не говоря уж о Дилетантах и многочисленных Крючковых, которые пытаются зацепиться за Бога, чтобы не "чекануться" от этой микро-Загадки Мироздания, упомянутой ГЕНИЕМ АНАЛИТИКИ в статье "ОБ УДЕЛЬНЫХ ОБЪЕМАХ"...

У НАС - Аналитиков, есть ТРИ абсолютно одинаковых, ПО МАССЕ, ВЕЩЕСТВА - Водород, ПРОТИЙ и НЕЙТРОН, но с разными объемами, за исключением о-Элемента (нейтрона), бывшего "ЭКА-БОЛВАНИУМА", объем которого не изменяется в весьма широком диапазоне Температур и Энергий...

Их масса, -1838 электронных Единиц массы, ни больше , ни меньше!

Только ВОДОРОД - приведенный к нормальным условиям , - АТОМ; ПРОТИЙ - на грани ионизации (р+е), но зато о-ЭЛЕМЕНТ- Образец Дисциплинированности - абсолютный нуль: и по объему, и по размеру, и по составу - те же 1838 электронных единиц МАССЫ...

В представлении МП - ПЕРИОДИЧЕСКАЯ СИСТЕМА Дм. Ив. СОКОЛОВА-Менделеева - это Табличка (химических) элементов, которой, при надобности, можно использовать в cabinetto на сиюминутные спец нужды

Для аналитиков ЭТО ПЕРИОДИЧЕСКИЙ З А К О Н , к КОТОРОМУ, тоже периодически, желательно приходить на ПОКЛОН!

У ИЗОТОПОВ ВОДОРОДА - Протия, Дейтерия и Трития - почти абсолютно одинаковые ХИМИЧЕСКИЕ СВОЙСТВА, но совершенно разные свойства ФИЗИЧЕСКИЕ ...

То же можно сказать об однотипных ИЗОТОПАХ, будь то ИЗОТОПЫ УГЛЕРОДА, (11; 12; 13;, азота -(13; 14; !5... ) Кремния( 27;28;29;30...) Са( 38;39;40;41;42...) и т.д.

В ИДЕАЛЕ - АТОМНЫЕ ВЕСА ЭЛЕМЕНТОВ - КРАТНЫЕ!

Но поскольку, тот же водород, присутствует в атмосфере и в соединениях в виде азеотропа - (совместного содружества протия, дейтерия и Трития) - то и вносится микро поправка , косвенно отвечающая процентному содержанию примесей водородных собратьев, с поправочкой 1,(00797)...

У Меди изотопов больше и Азеотроп - почти 50/50 в процентном соотношении Cu - 63 и Cu-64, что и дает "дробность" - 63, 546...)

Так что все эти микро-НЕТОЧНОСТИ желательно УЧИТЫВАТЬ, при желании что-то рассчитывать, а не оперировать только массой, удельным весом и объемами...

Есть еще и Группы и периоды, с их особенностью заполнения валентных уровней и пол-Уровней...

Но на СЕГОДНЯШНИЙ ДЕНЬ, АТОМАРНАЯ ТЕОРИЯ пока безупречна, только нужна ревизия Постулатов БОРА, которые ЗАСРАЛИ, и основательно, академические РАНцы РАН и окончательно... Чудо юдо-китообразные науки, у которых, в китовых мусоросборниках, сформовался классический ТУК, вместе с "параметрами вырождения", сдобренный "идеальными газами вырождения", на которые неоднократно указывали заОкеанские Коллеги Бозе, Дирака и Ферми..

Отсутствие Аналитической Точности НЕ в АТОМНОЙ ТЕОРИИ, а в ЭТАЛОНАХ, которые побывали в лоне старушки РАН и в мусоросборнике Института Метрологии - имении женушки Менделеева...

Согласитесь сами, что с ЭТАЛОНОМ (нейтроном), с гуляющей массою в 1840; 1838, 66; вместо стандартно -Исходной в 1838 э.е.м., приличнее сидеть на Ческидовском Рынке мясного отдела, или на Блошинном рынке Столицы, нежели в cabinettАХ РАН.

Учись Считать, (12)

Младая Рать! (10)

Где - от безделья, (13)

Где - от Скуки ,(10)

Чтобы ПАРАдну Дверь Науки (22)

Смогла ОО увенчать! (20)


307472 "" 2013-07-23 03:51:20
[80.83.237.115] М.П. Нет.
- Уважаемый Владислав! А Дилетант то прав. Вот Вы и вернулись к Господу Богу. Какая разница каким термином мы обозначаем то, что невыразимо, не различимо и не определяемо, словом- ли Бог, или словом Качество. Я думаю, Вы невнимательно читали апостола Филиппа, цитаты которого я размещал специально для этой ситуации. Так значит все-таки Качество это Эмоция Бога, который, осознав бессмысленность существования вместе с пра-Буддой, сумел остановить в себе Движение и из существования перейти в не существование, но в состоянии этого сна - раз нет Движения, нет и памяти, нет и видения, - допустил Авидью ( Не видение). В результате возникшая Эмоция- Неравновесие вновь начало пахтанье океана жизни. И Не существование ожило и стало существовать. И опять все сначала: Движение=Сила=Материя=Сознание=Воля! Осознание бессмысленности Бытия, Освобождение от него и читай сначала. Я всегда говорил, что и научное и религиозное мировоззрение имеют одни истоки. Так как же нам ответить на вопрос Быть или не Быть?!


307469 "" 2013-07-23 00:45:16
[217.118.81.212] Дилетант
- Господа,а давайте,смеха ради,подытожим ваши словопрения...ну,и что получилось?А ничего...нуль без палочки...Как топтались на неравновесном моменте и единично-случайном,скачкообразном переходе количества в качество - так и продолжаем топтаться.Вас переклинило,что ли,на этом месте?Давайте,давайте,продолжайте выстраивать ваши теории,объясняйте нам,несмышлёнышам,как появилась Материя?Как возник-зародился Огонь на звёздах,что такое - тепло?Почему всё так,а не иначе во Вселенной и какова причина радиации,радиоактивного распада?


307467 "" 2013-07-22 21:06:52
[46.46.46.53] Ген. Абатский suboskal
- Уважаемый М.П.

На Вашу сентенцию, в отношение Юрия Бабикова -(Юрий Бабиков не просто бывший главный конструктор танковой отрасли, он создатель брони всех наших танков. Те мысли, которые он высказывает, иному человеку никогда бы и в голову не пришли. Я полагаю, что свою информацию он считал с помощью какой либо ЯСНОВИДЯЩЕЙ из общего информационного поля.)- отвечу примитивщиной офицера запаса СД:

Над книгой "ОТКРЫТИЕ ХИМИЧЕСКИХ ЭЛЕМЕНТОВ" работало ПЯТЬ АВТОРОВ - мужичков: (Сергей Альтшулер, Александр Кривомазов, Вадим Мельников, Леонид Петров и Дмитрий Трифонов)... Кто-то из них , если не все , могли быть офицерами Запаса, и периодически попадали на переподготовку, как и я - грешный...Суток на 45, через три - четыре годика...)

Юрий Бабиков - Металлург! Специалист по сталям - НЕ МОГ НЕ БЫТЬ НЕ ХИМИКОМ...

"Дурак - дурака -видит издалека", а Химик - Химика, особенно в области Металлургии, - чуть дальше!

Я не думаю , что у ПЯТИ Авторов ПОСОБИЯ для Учителей, были абсолютно схожие мнения в отношение количества синтез- Элементов! Тем более, что и у Юрия Бабикова и у "великолепной пятерки", были общие терминологические привязки на 1980 год - типа "островков стабильности"..

Именно в разговоре с ними, Металлург мог полемизировать на подобные темы!..Тем более, что круг интересов у них был схож!!!Да и справочной литературы на подобные темы - в изобилии! Это ж не танки по торфянникам гонять , да глотать выхлопные газы и пыль, а "травить баланду" в свободное от основной работы время, под генеральский коньячок......

"Инопланетяне"... Конечно, - "небожители" (под-Дубненские) или где-то рядом...


307465 "" 2013-07-22 20:31:15
[212.22.193.45] владислав крючков
- Отвечаю М.П.

Качество не термин, а онтологическая реальность, вскрытая сознанием. Только сознание может постичь качество, потому что оба они идеальны. Качество не появляется, а возникает не в небытии, а само из себя. Качеству ничего не предшествует, потому что оно абсолютно первое. Движение есть результат развития времени. Качественная определенность первое ограничение (выделенность) существования.

Существование может возникнуть только единично-случайно, необусловлено. Таков качественный скачок. Только качество абсолютно самостоятельно и не нуждается в причинности, которая обычно удаляет начало бесконечность. Качество противоположно разуму, противоположно гегелевской абсолютной идее (абсолютному разуму) и есть поэтому чистая эмоциональность. Мистика качества такова, что оно возникает ╚не из предыдущего, а непосредственно из себя╩ (Гегель. Наука логики.Т.1.С.463.М.,1970). Современное понимание диалектики полагает ее недиалектическое начало: ╚начало╩ - довольно хитрое понятие: будучи началом логики, оно должно выходить за ее пределы, т.е. быть чем-то нелогичным. Будучи же началом данной логики, должно включаться в нее╩. (Вопросы философии. 2011. ╧5). Поскольку в качественном начале отсутствует реальное количество, качество есть абсолютная идеальная завершенность мечта, чистый смысл существования сама Вечность, у которой конец соединен с началом. Утверждение, что ╚ведущее место принадлежит качеству╩ [Диалектический материализм 1972, 142] указывает на признание первенства качества и на его определяющее значение в процессе существования Вечности.

На некоторой удаленности от возникновения качества в нем проявляется количество, которое оказывается несуществованием качества, перешедшим в существование. Только теперь, следовательно, можно сказать, что несуществование существует (в качестве). Проявившееся количество разделяет начало и конец, создавая среднюю часть и давая начало диалектическому процессу, в котором Вечность устремлена к своему исходному абсолютному качеству, осваивая проявившееся в ней количество.


307460 "" 2014-12-02 14:01:46
[80.83.237.52] М.П. Нет.
- Для Владислава!

Хорошая у нас с Вами установилась связь . Вы уже начинаете мои мысли предугадывать. Я только еще планировал задать Вам свои вопросы по содержанию некоторых терминов, как вы уже сами начали этот разговор. Но, я хотел бы знать более конкретно, что Вы понимаете под собственно качеством , особенно появляющемся в небытии, т.е. в не Движении. Что происходит, что это за процесс возникновение качества? Чем вы определите Ваше возникающее в небытии качество? О качественной определенности я пока не говорю, она может появиться только с появлением Сознания.

Геннадию Аббатскому!.

Юрий Бабиков не просто бывший главный конструктор танковой отрасли, он создатель брони всех наших танков. Те мысли, которые он высказывает, иному человеку никогда бы и в голову не пришли. Я полагаю, что свою информацию он считал с помощью какой либо ясновидящей из общего информационного поля. Такая работа через посредника не может не изобиловать ошибками и воображаемыми фактами. Все зависит от того, насколько хорошо подготовлен посредник для дойки информации. Я считаю, что атомарная теория на определенном этапе развития науки была важна и нужна. Но, к сожалению, она приблизительна. Я считаю, что в природе нет двух абсолютно одинаковых атомов, каждая материальная форма есть разрешение конкретного неравновесного момента, от бесконечно малой, до бесконечно большой. И вот поэтому мы должны подумать о системе различения элементной базы. Вы же понимаете, что атомный вес дает условное представление о сути элемента. Основными его характеристиками, на мой взгляд, являются плотность и внутренняя скорость. Ведь любой элемент суть сформованное Движение. Плотность и Скорость две взаимозависимых характеристики. Чем выше внутренняя скорость, тем выше плотность элемента. При правильном определении системы различения элементной базы, планирование и организация формирующих процессов будет простой и надежной, а создание любых материалов с заданными свойствами не составит никаких проблем.


307459 "" 2013-07-22 09:33:21
[46.46.46.53] Ген. Кислов -Абатский URAL- 69-o-111-o-69-o
- Уважаемый МП , (или точнее - В.М!?), Здравствуйте!

Современная Таблица ХИМИЧЕСКИХ Элементов Дм.Ив. СОКОЛОВА-Менделеева существует и мучается в ПЕРЕГРУЖЕННОМ варианте, как классическая Мартышка с непрерывно растущим Отростком- Свидетелем около научного Атавизма ...

Если аналитическое мнение ограничивает количество (ХИМИЧЕСКИХ) элементов ТАБЛИЦЫ СОТНЕЙ разновидностей, а вместе с нулевым Эка-Болваниумом -о- 101 Элементом, то усердие м-Физиков и поклонников бронетанковых войск - до 600 шт, то гротесково-глумливое мнение Гения Аналитики Б.В. БОЛОТОВА, вытягивает или оттягивает этот ОТРОСТОК до 10000 псевдо -Единиц...

И тем не менее, я больше доверяю Гению БОЛОТОВА , поскольку псевдо-ошибку на два порядка расцениваю, как Свидетельство Юмора и Сарказма Аналитика Современности, нежели ошибки и сшибки иных м-Физиков...

Я благодарен Вам за "Трансураны Периодического закона" и главу 8 Главного конструктора танковых войск Юрия Бабикова, что позволяет более предметно оперировать данными!

В свою очередь , предлагаю не менее ценное Пособие для Учителей "ОТКРЫТИЕ ХИМИЧЕСКИХ ЭЛЕМЕНТОВ", Москва "ПРОСВЕЩЕНИЕ" 1980, где Оппоненты более сведущи в АНАЛИТИКЕ, нежели инженер-коллега танковых корпусов и сплавов для них - Бабиков Юрий...(Этакий Аналитический "САВЛ" - Вадим Петрович Мельников и его подручные, в количестве 4 единиц)...

К сожалению, ПОДОБНЫХ Аналитиков сегодня - "днем с огнем не сыщешь", но МЫСЛИ Свои группа Авторов ПОСОБИЯ изложила вполне прилично и корректно... (См стр.133 - 134)...

Чтобы предметнее была аргументация, воспользуемся ВАШИМ Источником...

╚Дать информацию по трансуранам обещали представители ╚неизвестного разума╩. Только после того, как часть работы по таблице была завершена, Корр. пояснили, что трансурановый ╚остров стабильности╩ начинается с элемента ╧ 143 и завершается элементом ╧ 159, и эти элементы они называют ТЕРОИДАМИ. Ими была передана цифровая информация о свойствах конкретных элементов и их основных параметрах.╩

(Примечание Авт.: - Видимо, обобщающее название этих элементов происходит от латинского terra - земля, т.е. по смыслу это должны быть основные, основополагающие, базовые элементы Земли и Вселенной).

Данный ╚перл╩ вызывает законную улыбку: ╚базовые элементы Земли и Вселенной╩ А Те , кто придумал этот термин, ни много , ни мало ╚пупы Мироздания╩!?

С аналитической точки зрения, приличнее поставить рядом (Солнце и Вселенную), поскольку в Расплавах Солнца логичней и проще искать соответствующие спектры (Терроидов) , полученных на подДубненских ╚пшикалках╩ , или Щвейцар-Французской Установке, по производству промышленного образца анион-водородной кислоты, под условным термином ╚Частица Хиггса╩, которая в тысячу раз тяжелее эталонного образца, под названием ╚нейтрон╩ - прото-Аналога ╚Эка-Болваниума╩ или о-Элемента

(Нейтрон- корень - НЕЙТРАЛЬНОСТЬ!? Хотя мой (о)-Элемент - весьма и весьма Активен, поскольку - is- isos - ИЗОТОПО-РОЖДАЮЩИЙ... (РЕЧЬ-то идет в ПЕРИОДИЧЕСКОЙ ТАБЛИЦЕ Х И М И Ч Е С К И Х ЭЛЕМЕНТОВ и о ХИМИЧЕСКИХ СВОЙСТВАХ ЭКА- БОЛВАНИУМА!? Не так ли!? (Смотрите первоначальное название ТАБЛИЦЫ (стр.8-9 ПОСОБИЯ!)...

╚Хорошо, мы получили важную информацию по терроидам, но как проверить ее истинность? Для этого необходимо проанализировать ее, обосновать и составить программу экспериментальной проверки, поиска реально существующих трансуранов в материальном мире. Если знать точно, что конкретно и где искать, знать свойства того, что ищешь, круг поисков резко сужается и обретает конкретные направления╩ ... (Абсолютно согласен! Г.М.)

(К ╚терроидам╩ мы пришли в поисках подтверждения гипотезы строения Земли. Посмотрим, что получится, если применить полученную информацию к этой гипотезе. Нам дали информацию по химическому составу ядра Земли, его жидкой и твердой зон: Элементарный состав жидкой зоны ядра Земли, в %).

Но , уважемый В.М. , Вам была представлена, и неоднократно, - ИНАЯ СИСТЕМА ПЛАНЕТАРНОГО строения, а именно СИСТЕМА Р-ОТО-Р-СТАТОР, с подшипником Скольжения, совмещенного с ТЕРМОЯДЕРНОЙ ТОПКОЙ!?.

Или иными словами "ТА-Р-ТА-Р", разбуженный совсем недавно , набором из 54 ядерных Реакторов Пони-Японии

И пока волей (Микадо) не пригасили их ВСЕ - 54!, Та-Р-та- Р под Японским архипелагом не успокоился

ЭТО тоже нельзя сбрасывать со счетов подсчета м-Физиками и инженерами бронетанковых войск ГИПОТЕТИЧЕСКИХ элементов с ГИПОТЕТИЧЕСКИМИ МАССАМИ и плотностями, не говоря уж о ЗАПРЕДЕЛНЫХ ТЕМПЕРАТУРАХ ПЛАВЛЕНИЯ псевдо-Элементов...

Их БАЗИС, да и Ваш тоже, - "Планета - летящая в пространстве Болванка , населенная одноименными существами! Земля - нами - (землянами)"...

Так что, В.М. давайте перейдем на принципиально новую Систему ра-счетов и обсчетов, оперируя Системами РОТОР-СТАТОР , Что Земли- terra- инкогнито, Что Солнца -РА с его РА-СПЛАВАМИ, та же СИСТЕМА - РОТОР-СТАТОР, как и иные Галактические Множества...

Я полагаю, что Вы согласитесь со мной, что получить ГОЛОЕ ЯДРО Гелия, или углерода, Кремния или фосфора , практически невозможно!

ИОНЫ - Да! Двух- трех-, четырех- валентные! Но полностью снять ЭЛЕКТРОННУЮ РУБАШКУ!? Помилуйте и не зверствуйте! Гравитация нейтронов НЕ В СОСТОЯНИЕ удержать ОДНОИМЕННУЮ ПРОТОННУЮ ЗАРЯЖЕННОСТЬ ЯДеР! и они рассыплются в полете , как бекасинная "дробь", вылетевшая из патрона...

Поэтому м-Физические Снаряды - ИОНЫ, со своей основной, ЭЛЕКТРОННОЙ Оболочкой!

При сближении ЭТИХ ЭЛЕКТРОННЫХ ОБОЛОЧЕК, последние АМОРТИЗИРУЮТ, как ОДНОИМЕННО-Заряженные, и ЯДРО, (положительно Заряженное), пробивает инерционно, ЭТУ Электронную ШУбку, формируя СОВМЕСТНЫЙ , ЭЛЕКТРОННЫЙ НАРЯД , с ДВУМЯ ЯДРАМИ под шубкой! ЭТо - АНАЛОГИ РА-СПЛАВОВ! Которые могут существовать в (ЗЕМНЫХ) условиях ДОЛИ СЕКУНДЫ... Не БОЛЕЕ! А по остывании - разлетаться на составляюще-исходные - (Мишень и Ядро)...

Больше, чем уверен, что Вам известен термин "полураспад элементов"...

Но с "гарантией" 50 / 50, что не все понимают термодинамический цикл этого процесса...

И если имеется элемент , с периодом полураспада - Сутки, то Абсолютное большинство Знатоков, с уверенностью могут сказать, что через двое суток , от такого элемента ничего не останется...

На самом деле - термодинамика процесса несколько иная...

Половина элементов, подверженные ЭКЗО-термии РАСПАДА, подпитывают Энергетически собратьев, и позволяют тем прожить еще сутки, не испытывая Энергетического голода...

Затем ПОЛОВИНА "половинки" снова распадается, подпитывая энергией "четвертинку" оставшихся и т. д., пока не останется количество атомов , именуемых "следовым количеством" - минимумом, годным к идентификации того или иного элемента...

Т. е группа или клан элементов, с периодом полураспада в одни сутки , может прожить несколько месяцев, (на чем и базируется радиоуглеродный или другие виды радиоизотопных анализов...)

А вот что касается Сотого и сто ПЕРВОГО элемента , под термином Мd..., то здесь имеет место пословица или поговорка "сапожник без сапог", а Менделеев - без места в Собственной Таблице...

Пояснение...

Вернемся к аналитическим терминам - "Период полураспада" и " Следовое количество", когда "Элементарный клан" может демонстрировать этот "ПЕРИОД ПОЛУРАСПАДА"...

Обратимся к ПОСОБИЮ "Открытие Химических Элементов" на стр 133 - 134...: "Характерно, что элементы от Нептуния (93) до Калифорния -(98), синтезировались с первой Попытки и число ошибочных работ в данной области весьма невелико... Лишь в случае Элементов с Z, равным 99 и 100 ( Es и Fm)) складывалась более сложная ситуация: "ПЕРВОНАЧАЛЬНОЕ ОБНАРУЖЕНИЕ В ПРОДУКТАХ ТЕРМОЯДЕРНОГО ВЗРЫВА"...

Где имеет место ЦЕПОЧКА САМОСИНТЕЗА типа 98Cf- 99Es-100Fm, с последующим Альфа- распадом Фермия...

НАЧИНАЯ с СИНТЕЗА МЕНДЕЛЕВИЯ, возникло новое направление в радиохимии- "ХИМИЯ ЕДИНИЧНЫХ АТОМОВ"!

(Что , естественно, УСТРАНЯЕТ ПОНЯТИЕ "ПЕРИОД ПОЛУРАСПАДА"! )

"Символы соответствующих "элементов", 102-107, в периодической системе, образно говоря, "не имеют материального обеспечения"... и являются лишь "ЗНАКАМИ" того, что ядерные процессы могут протекать...(как РА -СПЛАВЫ!?)

Именно так можно обозначить незаконченность фразы АНАЛИТИКОВ Экстра-Класса...

А с устранением понятия "ПЕРИОД ПОЛУРАСПАДА" - мгновенный распад ПРОДУКТОВ бомбардировки - ЭТО РА-СПАД РА-СПЛАВОВ, Солнечных - РА-ПЛАВНЕЙ...

Этакий "Островок Стабильности" во времени, "равным Сотым и тысячным долям секунд"...

Если Хвостовики Таблицы не имеют "материального обеспечения" и "времени полураспада" ("мгновенность" - это не "полураспад"!), значит "ЗНАК"- Атавизм хвостатости...

Что касается Md - 256 и период полураспада - около 3 часов ПЯТИ ЕДИНИЧНЫХ Атомов, то можно, вероятно, отнести Его к Элементам, с характерной цифровой группой (о-1-0-1), чтобы Бездомность Менделевия не бросалась в глаза компьютерным Взломщикам - Хакерам...


307458 "" 2013-07-21 22:35:38
[212.22.193.45] владислав крючков
- Ответ М.П.

╚Теперь о замечании Шеллинга. ╚В понятии становления мыслится понятие постепенности╩. В этом Гегель прав Качество определяется постепенно, оно накапливается, а определяется скачком, т. е. возникшим Движением. Всякое неравновесие именно так и накапливается постепенно, а затем скачком разрешается, через новую форму движения╩

Но у Гегеля качество бытия получено в результате становления - без качественного скачка. Отсюда и качество (бытия) у Гегеля вовсе не качество, поскольку имеет все признаки количества: ╚отрицания-ничто╩ и ╚реальности╩, поэтому и ╚нечего более сказать о качестве╩ (Гегель. Наука логики.Т.1.С.172-173.М.,1970). Не напрасно, поэтому, Гегель утверждает, что начало всего сущность, а не существование, а экзистенциализм в лице Сартра исправляет его, утверждая в качестве первого существование.

Да и сам Гегель в разделе Меры опровергает возможность достижения качества постепенным переходом: ╚Обычно стремятся сделать изменение понятным, объясняя его постепенностью перехода; но постепенность есть скорее как раз исключительно только безразличное изменение, противоположность качественному изменению╩ (Там же. С.464). А вот и определение Гегелем качества: ╚Оно (качество) появилось, таким образом, не из предыдущего, а непосредственно из себя╩ (Там же.С.463).


307456 "" 2013-07-21 21:03:57
[212.22.193.45] владислав крючков
- Отвечаю, не знаю, кому: 307434 ""

- Владислав Крючков: Я убежден, что все имеет начало, в том числе и Бог.

Ещё раз вопрос - если Бог имеет начало, то что было до? Что вы вкладываете в понятие "бог"? Если было что-то до бога, то он уже не бог. Если вы называете бесконечность богом, то бесконечность чего? Бог бесконечен, но бесконечность не может быть богом. Бесконечность, чтобы ей существовать, нуждается в Боге.

╚Единое есть основа мира; оно предшествует даже разделению на бытие и небытие и появлению богов╩ (Ригведа. Гимн во славу творения). ╚Божество безличный абсолют, стоящий за Богом. Божество непостижимо и невыразимо, оно есть ╚полная чистота божественной сущности╩, где нет никакого движения. Через своё самопознание Божество становится Богом. Бог есть вечное бытие и вечная жизнь╩ (Майстер Экхарт) (Википедия).

Ьог имеет начало, до него не было ничего. Бог существует, следовательно, бог существование. Существованию не предшествует ничего. Когда возникает существование, то оно определяет ничего как свою противоположность несуществование. Существование качество. Несуществование количество. Только качество является самостоятельным необусловленным безусловным и, следовательно, только оно может быть первым. Все остальное обусловлено. Качество возникает единично-случайно-скачком из своего несуществования, ╚не из предыдущего, а непосредственно из себя╩ (Гегель. Наука логики.Т.1.С.463.М., 1970). Возникшее качество абсолютно, поскольку всякий количественный процесс им прерван. (Там же. С.464). Абсолютное качество существования есть Вечность соединенность конца с началом. Абсолютное качество это абсолютный смысл существования завершенный подобно человеческой мечте. Бог конкретизируется от Вечности до Христа, как это представлено целым человеческим религиозным процессом. Бесконечность не Бог, тем более дурная бесконечность несуществования, она осваивается существованием вплоть до определения ее как актуальной бесконечности (Г.Кантор теория множеств).


307451 "" 2014-12-01 10:49:42
[80.83.237.27] М.П. Нет.
- Уважаемый Геннадий! Таблица Менделева пока еще существует в очень усеченном варианте. Вообще есть мнение, что элементов периодической системы более шестисот. Бывший главный конструктор танковых войск Юрий Бабиков, царство ему небесное, оставил нам на память очень интересную книгу. "Мировоззрение третьего тысячелетия", якобы полученную им от представителей космической цивилизации, которая уже когда-то бывала на земле. В главе 8. Трансураны Периодического закона он высказывает очень интересные мысли. Советую ознакомиться. Вот тогда и поговорим.


307450 "" 2013-07-21 16:37:46
[46.46.46.53] Ген. Кислов -Абатский URAL =o- 69-o-111-o-69-o
- Если нужно утопить мысль, легко воспользоваться водопадом слов, и цель будет достигнута...

Иные называют подобное действие словесным поносом; иные - дизентерией; кто-то - демонстрацией начитанности...

Аналитики - "сменой деятельности" - в качестве отдыха, перед конкретизацией накопленного аналитического материала..

Из словесного водосброса выловил Информационный перл: "╚естественная нестабильность пространства существует всегда, ее не надо открывать и обуславливать, и ее существования нет необходимости доказывать. Это всеобщая очевидность╩...

И в качестве наглядного примера - Движение Земли и Солнца - и как "Всеобщая очевидность" и пример "естественной нестабильности пространства и системы, разумеется , - Солнечной..

Лет четыреста назад основная масса населения Земли-Геи была уверена на все 100% о движении Солнца вокруг Земли...

Галилео Галилей , Джордано БРУНО и Николай КОПЕРНИК спровоцировали "естественую нестабильность пространства" из разряда "Всеобщей Очевидности", и заставили ЗЕМЛЮ вращаться вокруг Солнца, ВОПРЕКИ ВСЕОБЩЕЙ ОЧЕВИДНОСТИ...(при прочих равных условиях существования Млечного Пути, Галактик и прочих небесных светил, спутников и Планет...), за что и жестоко поплатились ....

На сегодняшний день, установился Планетарный ПАРИТЕТ, и для кого-то Земля вращается вокруг Солнца, но значительное Большинство, вновь уверено в обратном: - СОЛНЦЕ вращается вокруг Земли, со скоростью, подтвержденной математиком Эйнштейном и его Женушкой: За Сутки преодолевая "маршрут" вокруг Земли, по орбите, равной Геевой...

Возразить долбанным Демократам на ЭТО нечем, поскольку Большинство всегда право!(В том числе и в вопросе о "видимом вращении Солнца вокруг Земли")...(Если есть свободное время - можете произвести Глобальный опрос, начиная с Чукотки, кончая аборигенами Австралии, по спирали, и убедитесь что я ПРАВ...)

Поэтому засуньте, Господа, свою начитанность, в место не столь отдаленное, и перейдем к основной теме нашего Форума - "О строение Мироздания" и к "Атомарной Теории", которую , даже с натяжкой, нельзя назвать "очевидной", даже если взирать будем на атом "третьим" очком, вооруженным монокуляром или Телескопом последней модификации...

Основная часть наших оппонентов поддерживает Мысль: ╚Осознание формирующих процессов, а их всего два: - Диполирование и Квантование, причем квантование это тоже диполирование, но в мире бесконечно малых величин. Понимая, что Мир един и разделение на микро и макро является условным, отпадет и эта условность. От целого ряда несоответствий избавится и атомарная теория. Но главное не в этом, а в том, что человек, осознав суть формирующих мир процессов, будет иметь возможность гармонично структурировать окружающее его пространство, строить свой Социум, управлять и Материей и Сознанием, неуклонно приближаясь к вечности.╩ (Роль Богов так приятна, особенно, когда Те прикасаются к "миру бесконечно малых величин".. Поименно - М.П. Дилетант, В.М., Владислав, Аноним и прочие...)...

Аналитику тоже хотелось бы прикоснуться к миру "бесконечно малых величин", но сегодняшние микро-ЭТАЛОНЫ , изъятые из "Гавной" ПАЛАТЫ МЕР, Весов и Объемов микро-МИРА" 14 ноября 1918 года, похоже побывали в ГАВНОМ Институте Метрологии, и сильно залапаны лапами ГАВНЫХ ГАВНЮКОВ РАН...

Доказательства смотрите в Справочной Литературе или "Энциклопедическом Словаре Юных Физиков"...

Эталонный Экспонат - Нейтрон - 1840 электронных единиц массы; ( "ЭСЮФ" -с 185 "Педагогика" Москвы)

Протон - 1836 электронных единиц масс...("ЭСЮФ" с 224)

А другой "Справочник по физике" для Инженеров и Студентов (Действующий, кстати!)дает Другие ЭТАЛОННЫЕ массы:

Нейтрон - 1838, 65 электр. ед массы, а

Протон - 1836, 12 на стр.782 и 1836, 13 на с 811

при ОДНОЙ Формуле Мироздания 1 n = 1p + 1 e + 1 v(ot-on)

Любопытно! Как "человек, осознав суть формирующих мир процессов, будет иметь возможность гармонично структурировать окружающее его пространство, строить свой Социум, управлять и Материей и Сознанием, неуклонно приближаясь к вечности ╩, имея в руках ОБОСРАННЫЕ РАН СТАРУШКОЙ ЭТАЛОН "нейтрона", с "гуляющей Массой" от 1838, 65 до 1840!? (Вместо СТАНДАРТНОЙ - 1838,00 э. е. м.) и стертыми от долгого использования "протонными" массочками - 1836, оо - 1836,12, - 1836,13, вместо ОБРАЗЦОВОГО - 1837,оо!!)

С такими "ета-лонами", побывавшими в Лоне Старушки РАН, приличнее сидеть в cabinetto и кричать "Занято", нежели "строить свой Социум, управлять и Материей и Сознанием"...

А "плясать" в "мире бесконечно малых величин" можно тогда, когда ЭТАЛОНЫ не в заднице Бабули РАН побывали, а очищенные ручками АНАЛИТИКОВ до первоначально-ЭТАЛОННЫХ МАСС!

Протон - 1837,оо; n - 1838,оо; Электрон - 1, оо э.е.м.

И ТОЛЬКО ТОГДА можно приступать к ПОИСКУ "бесконечно-малых величин", не рискуя обверзаться, игнорируя и Теплород, и гравитоны, и фильтруя "громки" и "кванты" Баушки-Старушки от меркаптанов и другого метан- пригруза....

Присмотритесь , господа , к Постановлению РАН от 14 ноября 1990 года, когда эта академическая (РАНь) выдала "на гора" ПОСТАНОВЛЕНИЕ ( "Известия" ╧ 316 от 14 ноября 1990 г.-(Юбилейное от 14 ноября 1918 г), с краткими тезисами: Все Законы открыты... Все Теории проверены... Фундамент Науки прочен и незыблем...(базирующийхся на соответствующих псевдо-Эталонах и на ПЯТИ ПОСТУЛАТАХ Бора и Эйнштейна - СУЖДЕНИЯХ НЕДОКАЗУЕМЫХ силами академиков с РАН)...

На ГОВНЕЦЕ построили "прочный и незыблемый" Фундамент НАУКИ Г(л)АВНОКОМАНДУЮЩИЕ НАУКИ! На говнеце = 1840 - 1838,66 -1838,оо

И если есть ЖЕЛАНИЕ "иметь возможность гармонично структурировать окружающее пространство макро-МИРА, строить свой Социум, управлять и Материей и Сознанием, неуклонно приближаясь к вечности╩, то желательно восстановить "ГЛАВНУЮ ПАЛАТУ МЕР, ВЕСОВ и ОБЪЕМОВ микро-МИРА" имени Дм. Ив. СОКОЛОВА-Менделеева и обогатить ПЕРИОДИЧЕСКИЙ ЗАКОН и ТАБЛИЦУ ХИМИЧЕСКИХ Элементов ЗАВЕРШАЮЩИМ, НУЛЬ-ЭЛЕМЕНТОМ!

Семья из СЕМИ (БЛАГОРОДНЫХ) ЭЛЕМЕНТОВ ждет не дождется МЛАДШЕГО БРАТЦА НУЛЕВОЙ ГРУППЫ - НУЛЬ- (SL) - ЭЛЕМЕНТ.

Согласитесь! Что вариант Соавтора о-Элемента - "ЭКА- БОЛВАНИУМ" - неблагозвучен даже для ушей XXI века!?


307448 "" 2013-07-21 11:34:07
[91.235.247.254]
- Один святой сказал: "Мы потому и можем мыслить что есть беспредельная Мысль..." Именно человеческий разум и человеческое сознание оторванное от Божьего разума и утверждают ад на земле... А если вы не верите в обОженние человека, то это ещё не значит что оно не возможно. И если среди врачей есть недобросовестные и некомпетентные врачи, то это не значит что все врачи недобросовестны и некомпетентны и это не значит что никто из врачей не лечит, а только врут что могут вылечить... И всегда полезно задаться вопросом - Бог ли меня поцеловал или я обманулся? Часть сознательной молодёжи и не только молодёжи, например, сознательно увлекается покуриванием наркотической травки. Если её правильно курить, то можно подключиться к некоему информационному полю и получить ответы на почти любые вопросы вращаясь в водовородах знания и приобщаясь мистическому опыту... Шаманы часто прибегали к наркотическим веществам, чтобы подключиться к полю "определённой частоты" и быть поцелованными "богом" и через это вещать, исцелять и т.д.. Опасные игры!...


307446 "" 2014-12-02 10:59:27
[80.83.237.49] М.П. Нет.
- Уважаемый Владислав! Вы так беспокоитесь о Боге и Дилетанте.., интересно о ком больше? Чувствую, что и Вам как-то без Бога совсем неуютно. Ну, а о Дилетанте и говорить нечего..., чуть ли не бредить начал, сомневаться в своем Разуме Успокоить Вас хочу. Никто не останется без Бога Дилетанты на то и Дилетанты, они себе всегда Бога найдут, ни того, так другого. Кланяться полезно для здоровья, улучшает кровообращение.. Извините за юмор. Никого не хотел обидеть, но в таком серьезном разговоре разрядка иногда необходима. Я же с Вами не спорю по поводу качественной определенности. Она и Нестабильность - это одно и тоже и означает изменение качества не существования, которое приводит к возникновению Движения и к Существованию. Не знаю, был ли термин Нестабильность в ходу во времена Гегеля, но вы же понимаете, что Гегель был в своих исканиях обусловлен своим временем и для него заикнуться о том, о чем мы с Вами сейчас говорим открыто, было бы опасно для здоровья и благополучия. Теперь о замечании Шеллинга. ╚В понятии становления мыслится понятие постепенности╩. В этом Гегель прав Качество определяется постепенно, оно накапливается, а определяется скачком, т. е. возникшим Движением. Всякое неравновесие именно так и накапливается постепенно, а затем скачком разрешается, через новую форму движения. Разрешая все эти задачи, мы меньше всего должны заботиться о Боге, Бог не нуждается в нашей заботе , он сам заботится о нас., так как мы с Вами пытаемся понять и осознать механизмы взаимодействия и структуру окружающего нас Мира, в том числе и самого Бога, ╚В результате самообучения/возникает/ связь с наставляющим божеством.╩ - говорит Патанджали. Боги, Риши /великие/ Сиддхи (Силы) входят в поле зрения (Йогина) , предрасположенного к обучению, и принимают участие в его работе. И это происходит естественно. Если Вас Бог не целовал еще в макушку, то я испытал это на себе. Придет время поцелует и Вас. Уважаемый Дилетант! Вы совершенно правы! Обманом пахнет давно, да уж и не пахнет, а просто воняет И вонь эта плывет по всей Земле.. Куда ни глянь, всюду нечисто. Так, что зря вы себя обзываете, мне кажется вы наоборот поумнели. А если еще успокоитесь и посоветуетесь с Богом, он всегда поможет Вам обрести и понимание, и необходимые в данной дискуссии слова. Важна лишь Ваша истинная Вера и искренность отношений с Богом. На 307 443, Ну, что ж давайте поговорим о любви. Хотя я уже достаточно много о ней говорил в Переплете. Не в отрицатели, не в Судьи направляй Дух свой, но к любви и пониманию Путей роста сознания. Человек сам ткач Духа своего, силой которого проникает в суть Мира и созидает Сознание. Не отрицать брата своего, но понять. Как плохо приходится нашему организму, когда клетки его отрицают друг друга. Когда в организме нарушается единство, он погибает. Все Человечество единый организм и все люди должны быть едины в Духе своем, а самой могучей объединительной Силой в природе является Любовь. Истинно сказано, что Любовь и Красота спасут Мир. Никому неведомы Пути общие и все мы лишь свидетели того, как Природа разворачивает во времени и пространстве неизмеримую мудрость свою, освоить и принять которую может только искренний безупречный свидетель. Помните! Это наши Гордыня, да непомерные Честолюбие и Тщеславие заставляют нас клеветать на себя и природу. Это наши подлые Трусость и Корысть заставляют нас предавать друг друга и на всех путях Мира утверждать насилие и страх. Очистите Сознание Ваше от омрачений и созидайте Красоту Мира, Откройте сердце свое для Любви и увидите, каким прекрасным цветком распустится Ваше Сознание.


307444 "" 2014-11-30 14:57:07
[91.235.247.254]
- Дилетант: Человек должен обустроить свою жизнь и жизнь всех тварей земных в должном порядке,согласуя всё с Законом Божьим и Высшим Разумом.Это и есть Рай на Земле,про который несознательные священники говорят,будто бы он невозможен.А как же тогда понимать слова молитвы "Отче наш..."?

Именно что человек должен обустроить, В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ, СВОЮ жизнь, а точнее СЕБЯ САМОГО! Как человек сможет согласно с Волей Божьей обустроить жизнь всех тварей земных в должном порядке если не обустроит СЕБЯ прежде в должном порядке? И рай на земле не может установиться без того чтобы КАЖДЫЙ ОСОЗНАННО и ДОБРОВОЛЬНО не был бы так обустроен. Возможно ли это в нашей жизни? Богу всё возможно, но нам дана свобода.... Рай человек, живущий на земле, прежде всего, находит внутри себя - Царствие Божие внутри вас есть... И в молитве "Отче наш" мы, в первую очередь, выражаем желание принять Бога, Царствие Божье в свои души, но ведь не все люди свободно желают того же... Верх обустройства человека - ОБОЖЕНИЕ человека. Человеческие умствования людей некоторых привели к бессмысленности Любви да и самой жизни, а Бог-Троица по этой самой Любви, будучи Сам Любовь и Жизнь, делает человека причастным к высшему благу - делает человека богом! Но ОЧЕНЬ немногие достигают этого при жизни на земле...


307443 "" 2013-07-21 08:39:41
[91.235.247.254]
- М.П.: - На 307435.:"И если для кого Мир бессмыслен, для того и Любовь бессмыслена..."

Для того человеку и Разум, чтобы осмыслить бессмысленное. (М.П.).

Давайте в открытую - вы заявляете что Любовь в самом высоком понимании этого слова бессмысленна и Бога нет. Так? И Разум у человека существует для того чтобы осмыслить эту бессмысленну Любовь... а Бог есть Любовь...

P.S. Предлагаю вслед за этим вам осмыслить бессмысленное осмысление этой бессмысленной Любви...


307442 "" 2014-11-28 05:12:57
[91.235.247.254]
- М.П.: Вы совершенно правы по поводу Эклезиаста.

Тогда зачем цитировать того, кем управляли "невежество и страх" и его и таких как он называть "древними Мудрецами, которые жили в среде всеобщего невежества и ими управляли Сила и Страх "? Другой вопрос - если, как вы пишете, "Простое и ленивое упование на Бога не сделало человечество мудрее и нравственнее", то что должен был показать ваш пост 307347 с притчей о Моисее? По сути, насколько я понимаю вас, вы отрицаете существование Бога, хотя продолжаете пользоваться термином "бог".


307439 "" 2013-07-21 05:06:41
[80.83.237.88] М.П. Нет.
- На 307435.

Для того человеку и Разум, чтобы осмыслить бессмысленное.


307438 "" 2013-07-21 05:02:16
[80.83.237.88] М.П. Нет.
- В.М. уж не вы ли подключились к нашей безбожной дискуссии?

Вы совершенно правы по поводу Эклезиаста. В среде всеобщего невежества людьми управляли Сила и Страх, На силу смертного, всегда могла быть сформирована более мощная сила. Примером тому наша история, в которой самые могучие царства рано или поздно превращались в прах. Не понимая истинных причин происходящего вокруг него, человек просто обязан был обозначить, определить эту вечную непреходящую Силу. На Руси это был Бог Правь, в Египте - Изида и Озирис Соломон был царем и каждый день ему надо было управлять и людьми и государством. Вы же наверняка понимаете, какой это труд, и идея самоуправления возникла и реализовывалась уже в самых первых сформулированных человеком нравственных принципах и наставлений, в самых первых государственных законах. В этой ситуации идея Бога Всемогущего, Всевидящего, Всезнающего., была просто необходима человечеству и власть имущим. Человечеству для выживания, а власть имущим для самоуправления. Так и был создан единый непререкаемый Авторитет Господь Бог! И бог наделялся всеми естественными силами природы. В подражание Богу на земли расплодились Авторитеты от религиозных. До криминальных и стали основой вечного феодализма. Но любопытный и наблюдательный человеческий Разум начал постепенно открывать для себя истинную природу окружающих его Сил, некоторые из них научился использовать, а главное понимать, что и от него, от его поведения и его действий, труда и разума кое-что в этом Мире зависит. Тысячи лет длился поиск человеком Бога и до сих пор он не увенчался успехом. Но зато человек нашел многие законы природы и убедился, что их необходимо исполнять, не перекладывая своих проблем на Господа Бога. Простое и ленивое упование на Бога не сделало человечество мудрее и нравственнее. Мудрее и нравственнее отдельные люди стали как раз потому, что вели неустанный поиск Бога и Знаний о природе окружающего нас Мира. Они научились управлять не только своим телом, но и своим Разумом, а вместе с тем и силами природы. Сегодня эти Знания и Понимание того, как необходимо строить свое бытие, рвутся в Мир, чтобы стать достоянием всех людей и всех народов, но именно Авторитеты, от святых до криминальных, всячески мешают этому, прекрасно понимая, что с утверждением истинного научного знания о Мире, их, ничем необоснованному, самовластью придет конец.


307437 "" 2013-07-21 03:47:33
[80.83.237.88] М.П. Нет.
- На Пост 407730.

Не только Вы термин Пространство считаете локальным, т .е. имеющим границы и конечным. Но. то, с чем мы имеем дело бесконечно по протяженности и во времени. Древние имели для этого обозначения другой термин - Тотость, То, что есть То. То, что не с чем сравнить, не сравнимо и неопределимо. Познавательных возможностей нашего Разума не хватает для этой цели. Но дело не в терминах, а в сути.


307435 "" 2013-07-20 22:33:38
[91.235.247.254]
- Бог есть Любовь, Бог милосерден, Бог долготерпелив, Бог ... Замечательно то, что хоть мы и говорим так о Боге, но все эти добродетели никогда не существовали прежде Бога - Бог создатель всего! в том числе и этих добродетелей которыми мы описываем Неописуемого. Бог есть Любовь не вынужденно ибо кто понудит Непонуждаемого. И если кто любит вынужденно то это уже не Любовь. Потому человек и наделён свободой чтобы мог свободно уподобиться Любви. И если для кого Мир бессмыслен, для того и Любовь бессмыслена...


307434 "" 2013-07-20 21:48:00
[91.235.247.254]
- Владислав Крючков: Я убежден, что все имеет начало, в том числе и Бог.

Ещё раз вопрос - если Бог имеет начало, то что было до? Что вы вкладываете в понятие "бог"? Если было что-то до бога, то он уже не бог. Если вы называете бесконечность богом, то бесконечность чего? Бог бесконечен, но бесконечность не может быть богом. Бесконечность, чтобы ей существовать, нуждается в Боге.


307433 "" 2014-12-02 11:00:35
[91.235.247.254]
- М.П.: Конечно, понимаю. Вспомните Эклезиаста: ╚И я все видел и все познал, и все есть суета сует, мирская суета╩. Бессмыслен этот Мир, говорили и древние Мудрецы, и ничего с этим поделать нельзя.

Вырывая высказывания из контекста можно якобы укрепить высказываемую позицию что этот Мир бессмыслен. Но в книге Экклезиаста говорится не о том что мир бессмысленен а о том что бессмысленно наше кружение в желаниях в этом Мире - мирская суета а не Мир. Смысл же человеку - "13 Послушаем всему заключенье: Бога бойся и соблюдай Его заветы, потому что в этом - вся (суть) человека". (Экклезиаст). Потому как "... все дела Бог приведет на суд" (Экклезиаст).

Послушаем всему заключенье:

Бога бойся, храни его заветы,

Ибо это каждому подобает,

Ибо всякое дело Бог призовет к суду

Над всем сокрытым в тайне - худым и хорошим. (Экклезиаст)

Или другой перевод:

13 Послушаем всему заключенье: Бога бойся и соблюдай Его заветы, потому что в этом - вся (суть) человека.

14 Ибо все дела Бог приведет на суд, а также все сокрытое, будь то хорошее, будь-то плохое. Послушаем всему заключенье: Бога боится и соблюдай Его заветы, потому что в этом - вся (суть) человека. (Экклезиаст) 


307432 "" 2013-07-20 21:20:06
[212.22.193.45] владислав крючков
- Ответ Дилетанту и М.П.

Я понимаю и разделяю тревогу Дилетанта, когда он говорит, что мы обрываем все нити, связывающие нас с Богом. Но это не так. Я убежден, что все имеет начало, в том числе и Бог. Бог определяется от своей предельной абстракции Вечности до предельной конкретности Христа. Это показывает и человеческий религиозный процесс, в котором Бог определяется в единстве с субстанцией (пантеизм), через свою оформленность в образах неорганического и органического бытия (ближневосточный религиозный процесс) к отождествлению бога с человеком в религиях, представленных Библией.

╚Божество безличный абсолют, стоящий за Богом. Божество непостижимо и невыразимо, оно есть ╚полная чистота божественной сущности╩, где нет никакого движения. Через своё самопознание Божество становится Богом. Бог есть вечное бытие и вечная жизнь╩ (Майстер Экхарт) (Википедия)

Бог определяется от абстракции Единого в Ридвеге до Богочеловека, бесконечно-количественно соединяясь с человеком. Человек это должен всегда помнить и не опускаться до скотского-животного состояния.

М.П. пишет: ╚И вот понимание этой главное Истины не я, а Вы хотите спрятать за таким хитрым нейтральным термином Качественная Определенность. Боитесь Истины?!╩

Первые ╚термины╩ это существование-качество и несуществование-количество. Почему они первые? Потому, что с них начинается все мироздание. Нет, поэтому, ничего более фундаментального, чем они. Когда Вы полагаете ╚естественную нестабильность╩ - некое скольжение, плавное перетекание несуществования в существование, Вы лишаетесь фундаментальных определенностей несуществования и существования: ╚немножко жив немножко умер╩ неправда ли смешно). Но не волнуйтесь, не Вы первый. Так поступил и Гегель, представив переход от ничто к качеству бытия через становление, на что еще Шеллинг обратил внимание: ╚В понятии становления мыслится понятие постепенности╩.


307422 "" 2013-07-20 03:31:42
[80.83.237.4] М.П. Нет.
- Для Владислава!

Конечно, понимаю. Вспомните Эклезиаста: ╚И я все видел и все познал, и все есть суета сует, мирская суета╩. Бессмыслен этот Мир, говорили и древние Мудрецы, и ничего с этим поделать нельзя.

Нет я не склонен к укоризне

И не берусь судить того,

Кто обретает смысл жизни,

В напрасных поисках его.

Писал Игорь Губерман.

Великий Будда, когда осознал, что источником бытия является банальное неравновесие, в котором нет и не может быть никакого Смысла, он начал призывать людей к Нирване ( т.е. не рваному пространству), предложил успокоить Дхармы. ╚Бытие есть страдание╩, говорил он, так как источником Бытия является банальное неравновесие, т.е. нестабильность Пространства. И вот понимание этой главное Истины не я, а Вы хотите спрятать за таким хитрым нейтральным термином Качественная Определенность. Боитесь Истины?!

Творение мое приятно самому!

Все на местах и лица в нем и числа

И замысел велик уж потому,

Что не имеет ровно никакого смысла.

А это написал я.

Поэтому нам с Вами не в чем соглашаться с Дилетантом, который, как жалкая курица, всю жизнь прячет голову под крыло придуманного Бога. А вот далее разговор должен идти о научном поиске смысла нашего существования. Быть или не Быть, вот в чем Вопрос!


307419 "" 2013-07-19 19:48:18
[212.22.193.45] владислав крючков
- Ответ М.П.

Ага, если угадали, значит понимаете, ╚где собака зарыта╩! Если Вы утверждаете, ╚что естественная нестабильность пространства существует всегда╩, то Вы и начинаете мироздание не с качества, а с количества, удаляя качество в бесконечность и так от него избавляясь подобно страусу, прячущему голову в песок. Поэтому смысл от вас ускользает и остается непонятно зачем только бесконечное действование. ╚Эта всеобщая очевидность╩ не несет никакого смысла, а лишь ставит нас перед фактом своего существования совершенно необъяснимого Может это все-таки Бог и нам, хочешь, не хочешь, а придется соглашаться с Дилетантом?


307417 "" 2013-07-18 17:48:07
[80.83.237.106] М.П. Нет.
- Владислав! Еще открываю и хохочу, я угадал, что ты напишешь. Полное соответствие своей фамилии... Главное ведь не в словах, а в том, что естественная нестабильность пространства существует всегда, ее не надо открывать и обуславливать, и ее существования нет необходимости доказывать. Это всеобщая очевидность, которая и служит аксиоматической базой для научного мировоззрения.


307412 "" 2013-07-18 06:43:22
[80.83.237.45] М.П. Нет.
- Уважаемый Владислав! Вот и выстроился ряд перехода от не существования к существованию. Естественная Нестабильность пространства (или Сознания) создает некое качество- неравновесие в системе, которое разрешается возникновением криволинейного Движения Импульса Силы, обладающего вечным потенциалом благодаря Инерции, и это, возникшее Движение, начинает ╚пахтать океан жизни╩, т.е. создавать новые формы неравновесия и новые Движения и начинается существование Мира. Благодаря Движению возникает Сила, которая оказывает естественное воздействие на всю бесконечность. Так как в пустом Пространстве еще нет сопротивления, воздействие мгновенно, вне временно и в Пространстве возникает естественная напряженность или новая╩ качественная Определенность╩, начинает работать Закон количественно качественных превращений, который и формирует и Силы, и Материю, и Сознание, и Волю.Возникновение структурированных благодаря Сознанию форм Пространства , обусловливает взаимодействие возникшего Космоса с Хаосом. Сознательного и Бессознательного существования. Вот Вам и фундамент научного Мировоззрения, на котором выстроится ряд наук для изучения, формирующих Мир процессов, теперь уже не методом тыка, а с четким пониманием организации экспериментальной работы и в Физике, и в Химии, и в Медицине и т.д. Осознание формирующих процессов, а их всего два: - Диполирование и Квантование, причем квантование это тоже диполирование, но в мире бесконечно малых величин. Понимая, что Мир един и разделение на микро и макро является условным, отпадет и эта условность. От целого ряда несоответствий избавится и атомарная теория. Но главное не в этом, а в том, что человек осознав суть формирующих мир процессов, будет иметь возможность гармонично структурировать окружающее его пространство, строить свой Социум, управлять и Материей и Сознанием, неуклонно приближаясь к вечности.

Кто знает природу Ума, тот знает все! ╚ Учение об Уме╩. По китайски - Шин-Тоунг╩, по тибетски - Сан-Наова.

Хотя существа сами пребывают в царстве сознания Будды, они не в состоянии осознать это, и блуждают потерянные в Сансаре. (Иллюзорном Мире) До-Ха Махамудра учит: ╚Не существует различия между Сансарой и Нирваной╩. Все проявления и чувства тождественны с сущностью Ума.╩

Как нет различия между морем и его волнами, так нет различия между Буддами и другими чувствующими существами


307404 "" 2013-07-18 00:45:45
[217.118.81.254] Дилетант
- Привет вам "гегельянцы" ,"гамовцы" и прочие иже с ними...Вам не надоело смотреть на мир сквозь мутные стёклышки ваших теорий?Эх-ха,дай вам волю,вы весь сайт заполните пустопорожним гипертекстом - заговорила сорока Якова одно про всякого...Вы оба своими теориями не в силах объяснить ни одного явления - везде только туману напустите словотрёпством псевдофилософским.Будете толочь воду в ступе покуда вас не погонят отсюда...Скучно и нудно здесь стало - нет живого,человеческого мышления - одно бестолковое любомудрие...


307401 "" 2013-07-17 20:32:22
[212.22.193.45] владислав крючков
- Уважаемый М.П., Ваша фраза: ╚Вы хотите внушить мне, что прежде чем возникнет Движение, должно изменится качественно пространство╩.

Но ведь ничего еще нет, это невозможно представить, но можно понять. Если в ничто что-то возникает, то это значит, что ничто-несуществование перешло в существование. Но само оно это сделать не могло потому, что его просто нет. Качество это определенность, вне качества определенности просто нет, не существует. И само несуществование превращается в количество только в качестве и через противопоставление качеству-существованию.


307387 "" 2013-07-17 02:06:02
[80.83.237.21] М.П. Нет.
- Уважаемый Владислав! Вы все время пытаетесь поставить телегу впереди лошади. То математика - прикладная наука, должна стать фундаментом науки вообще. А теперь вот Качественная определенность... Закон качественно-количественных или количественно- качественных превращений был осознан людьми после миллионов, а может и миллиардов лет наблюдений. Я понимаю, что вы хотите сказать. Вы хотите внушить мне, что прежде чем возникнет Движение, должно изменится качественно пространство.В нем должно накопится неравновесие.Но, я и говорю о том, что первична естественная нестабильность пространства, она наш Бог-Создатель. Вы вчитаетесь внимательно в слова - "Качественная Определенность", в них уже заложено, что есть кто то, кто это Качество определил. А такое может произойти только после бесконечно долгих лет эволюции Движения. "Тот, кто знает природу Ума, знает все." - говорит До Ха Маха мудра. Следует скаать, что Вы растете и у меня есть надежда оправдать мое присутствие здесь.


307386 "" 2013-07-16 23:41:14
[212.22.193.45] владислав крючков
- Отвечаю М.П.

╚Движение Сила Материя Воля╩ - все эти понятия не первичны. И даже ╚Неравновесный Момент╩ не первичен, потому что должен иметь свою причину. Ответить на вопрос: ╚какая это причина?╩ значит, познать фундаментальное начало возникновения существования из несуществования. У меня это абсолютное качество, возникшее единично-случайно-необусловлено скачком переходом из собственного несуществования в существование.


307379 "" 2013-07-16 09:35:58
[80.83.237.75] М.П. Нет.
- Для Владислава!

Уважаемый Владислав!. Вы словами Гегеля говорите тоже самое, что говорил и Я. Но я говорил по русски, что нам в России гораздо проще понять, тем более, что вся эта информация имеется в нас на генетическом уровне. Раскрытие предельно общих понятий - Движение= Сила= Материя=Сознание=Воля гораздо проще для понимания формирующих процессов. С их помощью гораздо проще объяснить и возникновение качественной определенности, так как именно благодаря качественной определенности мы осознаем и Силу, и Материю, и Сознание. Качественная определенность не может возникать сама по себе, она возникает в результате возникшего Движения, источником которого является Неравновесный Момент. Потому и скачком, что в результате естественной нестабильности пространства, неравновесность накапливается, а затем скачком, т. е. возникшим Движением, разрешается. Так возникает форма Движения или материальная форма, которая и имеет качественную определенность. Осознание качественной определенности так же происходит благодаря Движению, т.е. отношениям, связи между органом Сознания и Объектом Осознавания. Если не будет этих отношений ( в физике взаимодействий) , то и Сознание не возникнет, не возникнет и качественная Определенность.

╚ Как нет различия между морем и его волнами, так нет различия между Буддами и другими чувствующими существами╩ - учит До-Ха Махамудра. Между ними нет различия потому, что они Пусты. Они лишь свернутая, благодаря Движению Пустота.


307378 "" 2013-07-15 22:02:28
[212.22.193.45] владислав крючков
- Существование Вечности до ее оформления в бытии.

Вечность в дальневосточном пантеистическом религиозном процессе выделена из реальности в своей идеальной определенности бога. В развитии понятия бога вскрывается связь между, казалось бы, совершенно различными видами познания: искусством, религией и наукой. Здесь познанная теоретически диалектика проходит свою фундаментальную проверку через соответствие (или несоответствие) мировому процессу. Мировой процесс понимается как борьба существования против своего несуществования. При этом абсолютное существование Вечности, превращается в относительное, но устремленное к своей абсолютности через освоение проявившегося в нем несуществования.

Первым определением существования является качество. Качество эмоционально, нелогично, необусловлено. Оно возникает единично-случайно-скачком из собственного несуществования. Качество появляется, ╚таким образом, не из предыдущего, а непосредственно из себя╩. [Гегель 1970 1, 463] Утверждение, что ╚ведущее место принадлежит качеству╩ [Диалектический материализм 1972, 142] указывает на первенство качества и на его определяющее значение в процессе существования Вечности.

Диалектика начинает свой процесс не с логического количества, а с эмоционального качества. ╚Самая важная проблема любой логики - задача обоснования своего начала; без этого логика повисает в воздухе. Но ╚начало╩ - довольно хитрое понятие: будучи началом логики, оно должно выходить за ее пределы, т.е. быть чем-то нелогичным. Будучи же началом данной логики, должно включаться в нее╩ [Длугач 2011].

Вследствие своей необусловленности качество совершенно самостоятельно и есть абсолютное начало всякого диалектического процесса. Прошлое для качества есть его собственное несуществование, которое качество само и ╚прерывает╩, снимая его в себе полностью и переходя в свое абсолютное существование, поскольку в возникшем качестве отсутствует количество. Качественная эмоциональность есть мажорность перехода от несуществования к существованию.

Абсолютное качество в своем возникновении начато и завершено, оно есть вечность - соединенность конца с началом.

Абсолютное качество чистый идеальный смысл существования.

Существование - качество, а несуществование - количество. Качество нелогично-эмоционально, а количество логично-разумно.

На некоторой удаленности от качественного начала в нем проявляется количество его собственное несуществование. Это происходит вследствие единичности-случайности качественного скачка.

Проявившееся количество несуществование оказывается основанием и реальностью качества существования, средством проявления идеального качественного смысла.

Когда в абсолютном качестве проявляется количество, то само качество оказывается особенностью по отношению к непосредственности количества. Качество едино с количеством и определяет его как непрерывность субстанцию.

Проявившееся количество разделяет начало и конец абсолютного существования, образуя среднюю часть так начинается диалектический трехчастный процесс освоения количества.

Положительной направленности диалектического процесса существования от начала к концу противопоставлен отрицательный процесс количества от конца к началу, к прорыву качественного предела существования, снятию его и выходу в абсолютность несуществования. Возврат количества к абсолюту несуществования есть бесконечное определение качественной единичности-случайности на уровне всеобщности-необходимости.

Целый диалектический процесс существования Вечности

Добытийное состояние первая основная непосредственная часть существования Вечности. В первой части существование сохраняет единство со своим несуществованием.

Вторая часть Вечности особенность бытия. В бытии существование опосредствовано со своим несуществованием.

Третья часть существования Вечности послебытийное состояние. Здесь существование возвращается к непосредственному единству с несуществованием и снимает его в себе.

Добытийное существование вечности и его моделирование пантеистическими религиями

Вечность представляет свой добытийный процесс в дальневосточных пантеистических религиях. Здесь формы бытия еще нет. Субстанция развернута в своей неопределенной бесконечности и устремлена к своему оформлению-свертыванию лишь в бесконечном завершении добытийного процесса. Гегель подчеркивает это, утверждая, что ╚здесь отсутствует категория бытия╩. [Гегель 1976 1, 513]

Первая часть (ей соответствует китайская религия меры)

Предельная простота характеризует начало Вечности. Можно только сказать, что она чистый качественный мажорный смысл, определенный светлой силой ян. Абсолютное качество вечности высочайшее начало тайцзи представлено единичностью-случайностью китайского императора. Это человек, (количественная) реальность которого снята в (качественной) идеальности существования. На некоторой удаленности от абсолютного качества императора в нем проявляется несуществование совершенно неопределенное количество, представленное небом-Тянь. ╚Небо китайцев, Тянь, - нечто совершенно пустое╩. [Гегель 1976 1, 470]. Небо оказывается всеобщностью по отношению к предельной определенности - единичности императора. ╚Однако правитель на земле император, а не небо╩. [Гегель 1976 1, 469].

Качество как смысл выделено из количества, которое есть безграничная пустота-неопределенность. Качество-император определяет свое проявившееся основание небо: ╚только он состоит в связи с Тянь╩. [Гегель 1976 1, 469]. Простота качественной идеальности (император) и количественной реальности (небо) свидетельствует об их крайней противоположности по отношению друг к другу и невозможности их раздельного существования, как это и определено диалектическим законом единства противоположностей. Небо является реальностью качественного смысла однородной непрерывной субстанцией, хотя ╚мощь субстанции еще╩ неопределенна. [Гегель 1976 1, 477].

Дальнейшая необходимость конкретизации субстанции возникает в связи с тем, что ╚император, а не небо дало или дает законы╩ [Гегель 1976 1, 469]. Законы императора конкретизируют небо, и эта конкретизация проявляется в законах Дао или меры. ╚Однако главным остается применение этих законов в практической жизни. Пока они сохраняются и люди выполняют свой долг, все обстоит хорошо╩ [Гегель 1976 1, 471].

Единство существования и несуществования в китайской религии меры представлено единством противоположностей светлого начала ян и темного начала инь. Все есть единство этих начал. Не следует, поэтому рассуждать, что лучше, что хужедобро и зло и то и другое необходимо и одно без другого немыслимо, одно переходит в другое. Но, тем не менее, император вместе с небом стремятся воплотить светлое начало ян, решительно выбирая его. Так, ╚Небо любит справедливость и ненавидит несправедливость.╩ (Мо-цзы). [Сидихменов 1987, 8].

В своих основаниях ян соответствует существованию, а инь несуществованию. Справедливость светлое начало ян, а несправедливость темное инь. Уже то, что ян стоит на первом месте, говорит о его предпочтении. Никто не хочет смерти инь, а все хотят жизни ян.

О том, что в китайском начале качество Вечности близко к своей исходной абсолютной идеальности, свидетельствует уровень отношения качества к количеству, при котором вся субстанциальная реальность бесконечно снимается в качественном смысле, как это представлено моралью Конфуция. Не приходится, поэтому удивляться, что китайское познание мира начинается с морали. В качественном начале императоры близки к абсолютному идеалу. ╚Конфуций считал себя хранителем и толкователем мудрости древних, которые служили примером для подражания. К их числу относились легендарные правители Яо, Шунь и Юй╩ - это свидетельство того, что в своем начале качество абсолютно и теряет абсолютность с проявлением в нем все большего количества реальности и с усилением давления количества на качество. О том, что вблизи качественного абсолюта его смысл явлен отчетливее, чем где-либо, свидетельствует Конфуций. Качественный смысл эмоционален, морален, положителен таково исходное проявление существования вечности и именно его выявляет Конфуций. Первые правители действовали в единстве с волей неба. Поэтому у китайцев не должно быть противоречия с волей неба. Небо не являет себя отрицательно до тех пор, пока выполняется его необходимость. Здесь появляется причинная обусловленность, дающая начало логике. ╚Законы Дао, или меры╩ являют реальную необходимость субстанции к возврату в абсолют своего несуществования. Однако эта отрицательная необходимость не проявляется, пока выполняется необходимость неба, хотя уже утверждение равновесия между противоположностями ян и инь должно провоцировать энтропию несуществования.

В качестве-существовании проявляется необходимость освоения проявившегося количества-несуществания. Это возврат назад к исходному качественному абсолюту. Но это и приближение к концу завершению процесса абсолютного качества, которое имеет положительную направленность. Кажется, отрицательность и положительность ведут к одинаковому результату, но если отрицательность стремится уничтожить существование, сводя идеальность к реальности, то положительность утверждает существование, снимая реальность в идеальности.

Количество необходимо стремится вернуться назад в свой абсолют несуществования. И качество, и количество, таким образом возвращаются к качественному началу, определяя его единичность-случайность на уровне всеобщности-необходимости. Эта необходимость выполняется с помощью количества, наполняя качество собой до того предельного состояния, когда количество бесконечно приближается к качественной определенности, но оказывается не в состоянии сравняться с ней и преодолеть этот барьер, потому что в абсолютном качестве, отделяющем существование от несуществования количества просто нет, оно отсутствует. Абсолютное качество, поэтому, не имеет ничего общего с количеством. Количество имеет дело с относительным качеством, это, по сути, качественное количество. Для того, чтобы преодолеть границу, количество должно превратиться в свою противоположность качество, но количество не может этого сделать потому что оно приближается к качеству разумно, логически последовательно, бесконечно-количественно.

Исполняя законы Дао, отказываясь от сопротивления, дух обретет покой, ╚и тогда ветер дао понесет его словно лист╩. [Кунцман 2002, 25] Но для того, чтобы качество не перешло в небытие, существует воля императора, ухитряющегося соединять ее с необходимостью субстанции. Качество, следовательно, подчинено логической необходимости несуществования, предельно-количественно определяющей качество.

Очевидна логическая необходимость бесконечного-количественного исчезновения идеальности императора в реальности Неба, но происходит наоборот: в качественном скачке исчезает субстанциальная реальность Неба и возникает абсолютное идеальное качество - Парабрахма, снявший в себе субстанцию и противопоставивший себя реальности как природному вообще.

Выводы: Вечность оказывается качественным смыслом, пребывающим в единстве со своей количественной реальностью - основанием. Вечность есть единичность-случайность по отношению к всеобщности-необходимости своего основания. Отношение качества и количества соответствует закону единства и борьбы противоположностей. Противоположности невзаимооформлены и принципиально равны. Процесс взаимоопределения качества и количества протекает очень медленно уравновешенно.

Вторая часть (ей соответствует брахманизм)

Новое качество Вечности Парабрахма есть особенность китайского непосредственного состояния Вечности. ╚Парабрахма╩ (╚Парабрахман╩), ╚высший Брахман╩, обозначение абсолюта в Упанишадах╩. [Гегель 1977 2, 520]. Качество - чистая смысловая эмоциональность: ╚индусы приписывают всеединому случайное существование: ╚образовалось сначала желание, влечение╩. [Гегель 1976 1, 492].

Качество Вечности Парабрахма есть чистая идеальность, выделенная из реальности и противопоставленная ей. Если в китайской религии меры качество в определенности императора было соединено с реальностью-человеком, то в брахманизме качество противопоставлено человеку как природному вообще. Парабрахма опосредствован с реальностью - Брахмой и определяет его, отрицая себя в нем. Поэтому определение ╚Парабрахмана находится вне его╩. [Гегель 1976 1, 503].

Брахма претендует на качественную самостоятельность. ╚Брахман всеобщая душа, в акте творения он сам возникает из себя в виде вздоха, созерцает себя и есть теперь сам для себя╩. [Гегель 1976 1, 488].

Но настораживает уже то, что Брахма имеет женскую определенность, пассивен и представляет субстанциальную реальность, правда одушевленную. ╚Брахман - одушевленная субстанция╩. [Гегель 1976 1, 491]. Брахман подобен женскому началу: ╚Брахман мировая душа╩, что аналогично одушевлению женского начала в религии анимизме первобытного матриархата. ╚Из Брахмана проистекает все: однако наряду с этим обнаруживается, что это всеединое бездеятельно╩.(490) Кришна говорит о Брахмане: ╚Брахман мое лоно, только принимающее╩. [Гегель 1976 1, 490]. Кришна, Вишну и др. оказываются последующими наслоениями над первичной непосредственностью брахманизма.

Очевидно, отсюда, от добытийного состояния Вечности начато опосредствование будущих состояний: движения и материи, мужского и женского. Парабрахма активен и определен как мужское начало, через противопоставление Брахме пассивному женскому началу. Парабрахма отрицает себя в Брахме и так определяет-одушевляет и Брахму и себя через освоение субстанциального количества реальности. Реальность осваивается от предельной непосредственности до предельной всеобщности, приближаясь к определенности самого Брахмы, до снятия его реальности и соединения Брахмы с абсолютной идеальностью Парабрахмы. Круговорот вещей сансара от жизни к смерти и обратно представлен множеством брахманов возвышающихся до идеала бога Брахмы. ╚Каждый индус может сам на мгновение стать Брахманом╩. [Гегель 1976 1, 504]. ╚В круговороте сансары живые существа, эволюционируя или деволюционируя, проходят через различные формы жизни от микробов, насекомых, растений и даже минералов до самой возвышенной позиции девы-творца вселенной Брахмы╩. (Википедия)

Круг сансары напоминает завершение декоративного искусства матриархата наиболее общей формой пространства - кругом, превращающимся на практике в движущееся колесо (гончарное или телеги). В первобытном декоративном искусстве, следовательно, повторяется методология добытийного развития Вечности. Бесконечное-количественное освоение реальности в качестве Вечности ведет к упрощению реальности, к снятию всех частных определенностей вплоть до полного ее разрушения, как это представлено необходимостью отупения. ╚Веды можно читать и совершенно бессмысленно, в полном отупении; само это отупение есть абстрактное единство мышления╩. [Гегель 1976 1, 492]. ╚Человек, сделавший себя таким образом длящимся Брахманом, считается, что такой человек завоевал абсолютное могущество над природой и что он есть это могущество╩. [Гегель 1976 1, 508]. Вечность, представленная Парабрахмой, стремится полностью снять реальность как количество в своей идеальности и вернуться к своему абсолютному качеству, дав ему абсолютную внешнюю определенность.

Выводы. Во второй части добытийного процесса Вечность выделена в своей собственной идеальной определенности и противопоставлена субстанциальной реальности. Качество и количество здесь взаимовыделены - взаимооформлены, что соответствует закону перехода количественных изменений в качественные.

Третья часть (ей соответствует буддизм)

Необходимость Вечности необходимость Парабрахмы к достижению абсолютной внешней определенности осуществляется качественным скачком к третьей части добытийного процесса. Третья часть соответствует закону отрицания отрицания, в котором происходит возврат к исходной непосредственности абсолютного качества Вечности, но теперь определенному на уровне всеобщности вследствие исчезновения в качестве всего реального количества. Вместе с исчезновением внутренней-количественной определенности исчезла и внешняя-качественная определенность, и существование Вечности раскрылось в свое несуществование. Вечность вернулась к единству с несуществованием-ничто, превратив его в свою внутреннюю количественную определенность и, следовательно, разрушив границу между существованием и несуществованием. Вечность раскрылась в ничто, охватив его своей внешней определенностью качественным абсолютом и тем самым утвердив существование этой бесконечной неопределенности, превратив всю ее дурную бесконечность в реальность качества существования в актуальную бесконечность.

Чрезвычайно важно подчеркнуть, что качественный смысл не сводится к количеству и не есть субстанция, как это вслед за Спинозой настойчиво повторяет Гегель. Снятость качества в количестве уже есть поражение качества, означающее переход из существования в несуществование. Кажется, ничего фатальнее этого уже и помыслить нельзя! Но количество никогда не сможет преодолеть возникшего качества. Оно может к нему лишь бесконечно приближаться. Старое качество преодолевается новым качественным скачком. Гегель ошибочно-тенденциозно отождествляет (качественный) смысл с (количественной) субстанциальной реальностью: ╚Во всех высших религиях, особенно в христианской, бог есть абсолютная единая субстанция╩. [Гегель 1976 1, 522]. Но ведь и сам Спиноза, отождествивший бога с субстанцией, подчеркнул, что ╚Томисты также разумели под этим бога, но их порождающая природа была существом (как они это называли) вне всех субстанций╩ [Спиноза 1957 1, 107].

И здесь в определении буддизма Гегель утверждает, что бог есть ничто, т.е. реальность, а не смысл. Возвеличивание ничто Гегелем соответствует его представлению о ничто как об Абсолютном разуме, Абсолютной идее, которая создает все и все в себе поглощает. ╚Только ничто обладает истинной самостоятельностью, всякая другая действительность, все особенное не имеет ее. Из ничто произошло все, в ничто все возвращается. Ничто есть единое начало и конец всего╩. [Гегель 1976 1, 518]. При этом Гегель как будто забывает, что ничто не существует, и чтобы оно перешло в существование, нужен качественный скачок. Конечно, народу непонятна эта субъективная надуманность, которая рядится под объективную необходимость: ╚Эта абстрактная субстанция, основная идея философии Спинозы, эта созданная мыслью субстанция, существующая только для мышления, не может составить содержание народной религии╩. [Гегель 1976 1, 522]. Но здесь дело не в субстанции, а в утверждении ее существования до существования. Неудивительно, что ╚Мышление, начав таким образом, уже не может остановиться, осуществляет себя, опустошает душу, небо и познающий дух, и тогда религиозное содержание спасается в понятии.╩ [Гегель 1977 2, 330].

Таково состояние буддизма, в котором качество вернулось к единству с человеком, сняв в себе реальность как ничто вообще. ╚Человек почитается, и в качестве такового он бог, который принял индивидуальный образ и позволил себя почитать. Субстанция в этом индивидуальном существовании есть мощь, господство, сотворение и сохранение мира, природы и всех вещей, абсолютная мощь╩. [Гегель 1976 1, 517].

В качестве буддизма произошел возврат к китайской религии меры и определение ее непосредственности на уровне всеобщности.

Качество Вечности было едино с субстанцией в китайской религии меры, противопоставлено субстанции в брахманизме и вернулось к единству с субстанцией в буддизме, сняв ее как реальность вообще в человеке-боге.

На некоторой удаленности от качественного возникновения количество проявляется и оказывается той же сансарой круговоротом вещей, но теперь сансара продолжает свое бесконечное самоопределение в ничто. Переход от брахманизма к буддизму оказывается аналогичным переходу от первобытного матриархата к первобытному патриархату с его мегалитической архитектурой. И здесь, следовательно, вечность повторяет свой добытийный процесс, представляя кромлех тем же колесом, только остановленным статичным, отягощенным единством с реальностью. Бхавача́кра - ╚колесо взаимозависимого происхождения╩[1]), Колесо́ бытия́ - воплощение сансары в буддистском представлении, в форме круга (мандалы[2]), буддийское учение о причинности (Википедия). Как в мегалитической архитектуре, проявившееся реальное количество осваивается в пространственных закономерностях формообразования от общего представления количества (кромлех), через ритмизацию количества, к пропорционированию отдельного элемента-менгира, так и здесь реальность осваивается от общего к частному-индивидуальному. В буддизме первая определенность субстанции композиция есть объединение реальности всех людей. Определение людей это определение самого бога через снятие количества. ╚Абсолютная основа есть тишина. Тем самым абсолютноеесть неопределенное, уничтоженность всего особенного╩. [Гегель 1976 1, 518]. Вторая часть ритмизация определяет людей по степени их близости к идеалу освобожденности от реальности. Здесь религия ╚непреложно требует возвышения над непосредственным единичным сознанием╩. [Гегель 1976 1, 525]. Наконец, третья стадия пропорционирование есть определение индивидуальности: ╚Возвращение к себе, всасывание самого себя╩. [Гегель 1976 1, 525]. ╚Субстанциядолжна быть конкретно познанной в индивидуальной концентрации╩. [Гегель 1976 1, 517].

Закономерности формообразования оказываются результатом соединения внешней-качественной определенности с внутренней-количественной определенностью. Идеальность качества Вечности представлена непрерывностью закономерностей в единстве с реальностью субстанциальной непрерывности женского начала. Субстанция осваивается бесконечно-количественно в приближении к великой пустоте несуществования и к ее окончательному снятию в качестве существования. В буддизме этот результат достигается в нирване. ╚Тишина могилы стихия вечности и святостии если человек достиг этой ступени совершенства, то больше нет изменений, его душе больше не грозят переселения, ибо этот человек тождествен с богом╩. [Гегель 1976 1, 528].

Выводы. В третьей части своего добытийного процесса вечность возвращается к единству со своим несуществованием и снимает его в себе согласно закону отрицания отрицания.

Исследование добытийного процесса Вечности показывает, что он является методологическим законодателем для всех последующих состояний Вечности. Так, первобытные пространственные искусства повторяют этот процесс от непосредственного освоения пространства в эгоизме охотников, через особенное освоение пространства в матриархате, к всеобщему освоению пространства в патриархате. В добытийном состоянии еще нет ни пространства, ни времени, а есть только Вечность и субстанция, переходящая в ничто по воле самой Вечности, устремленной к своей максимальной внешней определенности через полное освоение-снятие в себе ничто-несуществования. Но бесконечность несуществования буквально втягивает в себя Вечность вплоть до Ее бесконечного исчезновения. Предельная ясность-просветленность сознания здесь достается дорого умиранием, возвратом существования в несуществование.

Китайская религия меры, следующая непосредственно за состоянием родовой любви и освоением пространства на уровне всеобщности, тем не менее, утверждает эгоизм ╚Я╩, правда определенный на государственном уровне всеобщности ╚Мы╩. ╚Над всем господствует безграничное круглое небо, внизу простирается земля квадратной формы, а в центре нее Срединное государство, т.е. Китай, который называли еще Поднебесной страной╩. [Сидихменов 1987, 6]. И пространство китайцами воспринималось непосредственно в единичных природных фактах, правда соединенных с закономерностями формообразования искусства красивого, но не в архитектуре, а глубинно в отрыве от конкретики. Наряду с утверждением себя центром земли и освоением реальности на уровне непосредственности, в китайцах проявляется сильнейшее влияние семейственности и колдовства, присущих родовой любви патриархата.

Брахманизм соответствует освоению реальности на уровне особенности. Об этом свидетельствует разделение начал: мужского (Парабрахма) и женского (Брахма).

Буддизм соответствует освоению реальности на уровне всеобщности вплоть до предельного освоения субстанциального количества в приближении к пустоте, как это представлено мегалитической архитектурой. Состояние колдовства также представлено в буддизме. Переселение души связано ╚с мощью и колдовством, и религия в-самом-себе-бытия сочетается с самым диким суеверием╩. [Гегель 1976 1, 529].

Приближение к геометрической точке, бесконечно-количественно завершающее освоение реальности на уровне всеобщности в мегалитической архитектуре, есть моделирование Вечностью предельного свертывания субстанции в завершении добытийного состояния создание реальной индивидуальной формы существования Вечности. Если в буддизме завершение процесса Вечности представлено пессимистически - как умирание, то в завершении мегалитической архитектуры этот же момент осознан оптимистически - освоением Вечностью субстанции в приближении к такому состоянию когда ее предельная свернутость дает идеальную форму геометрической точки, в которой снято всякое внутреннее реальное количество.

Целая структура человеческой деятельности показывает, что предельное приближение к геометрической точке прерывается качественным скачком к единице математики. В религиозном процессе этот скачок определен переходом от дальневосточных к ближневосточным религиям и к богу времени Зурвану.

Единица оказывается первой формой бытия Вечности. В качественной абсолютности единицы полностью снята актуальная бесконечность ничто-несуществования. Единица оказывается моментом времени, в котором существует Вечность.

Данная работа выполнена на основании статей, которые есть в интернете: ╚Первобытные пространственные искусства╩, ╚Логика вечности╩, ╚Существование против несуществования╩, ╚Значимость мегалитических сооружений╩ и др.

13.07.2013

Литература

Гегель 1970 Гегель Г. Наука логики. В трех томах. М., 1970.

Гегель 1976, 1977 Гегель Г. Философия религии. В двух томах. М., 1976, 1977.

Диалектический материализм. М., 1972.

Длугач 2011 Длугач Т. Рецензия на книгу Л. Б. Туманова. Свобода и разум. Избранные философские работы. Вопросы философии. 2011. ╧5.

Сидихменов 1987 Сидихменов В. Китай. М., 1987.

Спиноза 1957 Спиноза Б. Избранные произведения. В двух томах. М., 1957.

Кунцман 2002 Кунцман П. Философия dtv-Atlas. М., 2002.


307375 "" 2013-07-15 20:17:43
[91.235.247.254] Аноним
- Приятно слышать о тех кто после обучения в ГАИШ не ушёл из астрономии... У Борисова Гены есть замечательные профессиональные фотографии звёздного неба. А ещё он хорошо рисует - просто раз и начал рисовать. Учился он на курсе где куратором был Владимир Михайлович. Он делает профессиональные телескопы и... открывает каметы

http://kosmos-x.net.ru/news/astronom_iz_ukrainy_otkryl_novuju_kometu/2013-07-15-2359


307370 "" 2013-07-15 12:23:12
[80.83.237.41] М.П. Нет.
- Евангелие от Филиппа.

11. Имена, которые даны вещам земным заключают великое заблуждение, ибо они отвлекает сердце от того, что прочно, к тому, что не прочно, и тот, кто (слышит) слово ╚Бог╩, не постигает того, что прочно, но постигает то, что не прочно. Так же подобным образом ( в словах) ╚Отец╩, и ╚Сын╩, и ╚Дух Святой╩, и ╚Жизнь╩, и ╚Свет╩, и ╚Воскресение╩, и ╚Церковь╩, и во всех остальных не постигают того, что /прочно/, но постигают то, что непрочно. Имена, которые были услышаны, существуют в Мире для обмана. Если бы они были в Эоне, их и день не называли бы в Мире и не полагали бы в Мире среди вещей земных. Они имеют конец в Эоне.

45. Вера получает, любовь дает. /Никто не сможет получить/ без Веры, никто не сможет дать без Любви. Поэтому, чтобы получить , мы верим, а чтобы воистину дать, (мы любим). Ибо, если некто дает без Любви, нет ему пользы от того, что он дал.

46. Тот, кто не получил еще Господа, - еще Еврей.


307366 "" 2013-07-15 11:44:00
[91.235.247.254] Аноним
- Дилетант: Ответ Анониму...Предлагаю для любопытствующих,но непонятливых принять к сведению две аксиомы.АКСИОМА ПЕРВАЯ - Сущность Создателя непостижима и непреходящая,скрыта мраком Тайны и простирается в Вечности... АКСИОМА ВТОРАЯ - Предлагается принять без всяких доказательств,к сведению всех,что первокирпичиками,первыми проточастицами Вселенной были и есть две неделимые частицы - Теплород и Гравитон...они же являются двумя Ипостасями Творца и этим объясняются их чудесные свойства - Гравитон - тёмная,тяжёлая частица-носитель Всемирной Гравитации и Холода,Теплород - светлая,лёгкая и горячая частица-носитель Всемирного Тепла и Света,источник и причина Вечного Движения и Вечного Горения.Имеет влечение,тяготеет всегда к Гравитону,а Гравитон тяготеет к себе подобным. Всё...если это принять безоговорочно - это и будет начальной точкой отсчёта.

И как вторую аксиому может БЕЗОГОВОРОЧНО принять православный, верующий в ТРИединого Бога? Одна из Ипостасей которо есть Слово, другая Дух, а третья - Отец, рождающий Слово и изводящий Духа!!! Остальные аксиомы могут состоять из тех определений, которые даются божескому существу в "Точном Изложении Православной Веры" 1 книга Дамаскина, но они носят более характер отрицания (Бог есть тьма потому что он не есть свет) и при этом отмечается, что ни одно определение при этом не даёт понятия что же есть существо Бога.


307355 "" 2014-12-02 05:59:10
[80.83.237.38] М.П. Нет.
- 300 лет назад Рене Декарт говорил о необходимости ввести абсолютно нейтральный язык для описания объективных наблюдений, надеясь, что такой язык прекратит искажения, идущие от предвзятых мнений и установок. Эта утопическая мечта все еще живет в умах просвещенного человечества. На этой почве возникла идея эсперанто. (Хотя кое-кто считает, что эта идея лишь прикрытие других менее благородных целей) Стремление лучше понимать друг друга имеет возраст человечества, но как часто мы заблуждаемся, считая, что хорошо понимаем своего собеседника, хотя не научились понимать самого себя. Каков бы ни был язык, наше понимание каждого слова всегда внутри нас и столь же различно от понимания этого слова другим человеком, сколь различны наши уровни сознания. Наша беседа никогда бы не состоялась, если бы мы принялись уточнять каждое слово, вылетевшее из наших уст, ибо никакой энциклопедической формулировкой нельзя охватить всей подвижной внутренней структуры слова, особенно в русском языке, служащей лишь кодом для отражения реальности, которая всегда гораздо сложнее и многообразней наших представлений о ней. Можно ,конечно, втиснуть свое мышление в жесткие рамки надуманных логических схем, усечь это многообразие, и. тем самым лишь подчеркнуть свою ограниченность, свою ущербность, свое неумение служить Истине. Хотя, без сомнения, точность, эмоциональная насыщенность, световидность нашего языка и нашего мышления всегда должны быть предметом неустанной заботы. На этом Пути никто не может избежать недоразумений, и потому нет смысла их бояться. Тот, кто хочет понять Вас, расшифрует любую криптограмму, ибо предметом его постижения является сущность, а не форма. У кого же понимание, и даже само желание понимать отсутствует, тому не поможет и кристально чистый язык. Примером свободного служения Истине является поэзия. В ее многообразной ассоциативной реальности, далекой от мнимой научности мы постигаем для себя Истину. Наши отношения с природой в ней становятся гораздо рельефнее, зримее и вызывают в нас глубокие эмоциональные подъемы и озарения одной молниевой строкой, выразившей Путь духовного постижения поэта. Но для того. Чтобы эта строка отозвалась в нашей душе, мы должны наполнить слово конкретным содержанием нашего духовного опыта, соотносимого с духовным опытом поэта. В нашем языке закодированы все знания человечества, вся его мудрость, его этика и культура. Приобщиться к ней может только искренне стремящийся к познанию человек, с чистым и широким Сознанием, которое одно только и может сделать его способным принять то, что всегда рядом с нами Истину! Все тайны Мира живут в нас чем же может помочь нам язык?! ╚Говорящий не знает, знающий не говорит╩ - сетовал Лао Цзы. ╚Мысль изреченная есть Ложь!╩ - восклицал Ф.М Тютчев. Да, так всегда происходит, когда мы сущность подменяем формой. И в развитии нашего сознания мы не можем всецело полагаться на слово, ибо оно лишь отражение отражения наших отношений с природой, возникающего в мышлении. Чистота отражения зависит от чистоты Сознания. Язык главное средство лишь для нашего самоутверждения. Тот, кто осознал это, никогда не будет возлагать на язык непосильное бремя духовного исправления человечества, и, тем более, не станет делать его основой постижения Мира. Язык лишь средство, может быть даже не самое важное, и может быть даже не вечное, на бесконечном Пути познания Истины!


307353 "" 2014-12-01 22:45:39
[212.22.193.45] владислав крючков
- Ответ Анониму и Дилетанту

Для того, чтобы не было многовариантных аксиом и для того, чтобы познать истину, нужно начинать с начала. Это касается всего, в том числе и бога. Индийские Веды представили такое начало: ╚единое есть основа мира; оно предшествует даже разделению на бытие и небытие и появлению богов╩ (Ригведа. Гимн во славу творения). Важно также подчеркнуть, что начало может быть только единичным-случайным, никак необусловленным скачком качества Вечности из своего несуществования в существование. Это абсолютное завершенное качество носитель смысла, определяющий весь последующий процесс мироздания. Процесс возникает вместе с проявлением количества-несуществования в качестве существования.


307346 "" 2013-07-14 00:59:53
[217.118.81.47] Дилетант
- Ну,вот,я так и знал,что тема начнёт просто забалтываться,некоторым захочется дойти до причин возникновения Творца (причём господа любопытствующие неудовлетворены тем,что я сказал о невозможности даже умозрительно приблизиться к этой теме - это всё не уложится в наши упряменькие головки...)Гораздо важнее нечто изначальное в Сотворении принять аксиомой и идти дальше,распутывая логическую цепочку генома Вселенной,в которой человеку отводится Создателем заглавная роль.Я раньше здесь,на страницах форума,писал о причинах возникновения Вечного Движения и Вечного Горения,о Великом Вселенском Стрессе,о зарождении звёзд и их роли в образовании сложных,минерализованных структур веществ,о возникновении в Космосе сверхчистых веществ - золота,например,ведь,на Земле слитки чистого золота образоваться не могли - не та среда.Всё это можно найти в архивах форума.Неохота и лень копаться в прошлом - хочется идти дальше,хоть и небыстро это получается - Интернет-то у меня ночной,так дешевле для меня.А утром на работу идти с тяжёлой башкой.`

Назад Далее
+ 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  20  30  40  50  60  70  80  90  100  200 
- 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  20  30  40  50  60  70 
Модератору...

Rambler's Top100