TopList Яндекс цитирования
Русский переплет
Портал | Содержание | О нас | Авторам | Новости | Первая десятка | Дискуссионный клуб | Научный форум
-->
Первая десятка "Русского переплета"
Темы дня:

Ещё многих дураков радует бравое слово: революция!

| Обращение к Дмитрию Олеговичу Рогозину по теме "космические угрозы": как сделать систему предупреждения? | Кому давать гранты или сколько в России молодых ученых?
Rambler's Top100
Научный форум "Русского переплета"

Научный форум "Русского переплета"



Чтобы удивляться, надо много знать!





306095 "" 2013-05-06 23:00:09
[212.22.193.45] владислав крючков
- Ответ Дилетанту

Теплород по распространённым в XVIII начале XIX века воззрениям, невесомый флюид, присутствующий в каждом теле и являющийся причиной тепловых явлений. Введён в 1783 году Лавуазье. Гипотеза теплорода была отвергнута в результате испытаний, что послужило опорой для принятия молекулярно-кинетической теории в середине XIX века.

Из-за чрезвычайной слабости гравитационных взаимодействий, экспериментальное подтверждение обнаружение отдельных гравитонов в теории струн и других предсказывающих существование гравитонов теорий, в настоящее время не представляется возможным.

Если сюда еще подключить Бога, то получится вполне доказательная система типа: Я так хочу!


306058 "" 2013-05-05 00:59:25
[217.118.81.43] Дилетант
- Две элементарные проточастицы теплород и гравитон - вот начало всего,отсюда "есть пошла",так сказать,вся материя Вселенной.В свою очередь эти частицы были придуманы Творцом.Вот Вам Великая Троица - Бог Отец,Бог - Сын - Гравитон и Бог Дух Святой - Теплород.И не надо никаких больше словозагибов и разных псевдофилософских мыслезакидонов - от этого только путаница в мозгах...


306053 "" 2013-05-04 18:18:01
[212.22.193.45] Владислав Крючков
- Ответ дилетанту

Я не понимаю, что Вас не устраивает в моем представлении целого процесса особенного-неорганического бытия? Может быть представление о непосредственном бытии и его влиянии гравитационном, структурном и др.? Может быть Вы несогласны с определением исходной сингулярности? Может быть Вы за гипотезу Горячей Вселенной Гамова, следующей непосредственно за сингулярностью?


306016 "" 2013-05-01 00:49:29
[217.118.81.51] Дилетант
- Владислав,ну,ты даёшь!Ты сам-то понимаешь,что рисуешь?Геннадий несомненно прав,когда современных философов называет "балаболками"...я,лично,такого же мнения.Когда же появится здесь нормальный оппонент с изрядной долей здравого смысла в голове,умеющий мыслить неординарно,но не вопреки логике? Э-э-й,люди,ищу человека-а!


306000 "" 2013-04-28 18:16:11
[212.22.193.45] владислав крючков
- Еще раз о конце науки. Особенное бытие

Когда говорят о кризисе науки, то обычно отмечают лишь следствия, не углубляясь в истинные причины этого явления. Такова и статья В. Казютинского ╚Близок ли ╚Век науки╩ к завершению?╩ (Вопросы философии ╧3 за 2013). Истинная же причина ╚кризиса науки╩ заключается в том, что человечество завершает свой первый - непосредственный период развития, но никак не может перейти ко второму особенному периоду.

В первобытных пространственных искусствах коллективным сознанием (╚бессознательное коллективное╩ у Казютинского) уже определены эти периоды развития человечества. Первый период - непосредственный уровень освоения пространства начат 40 тысяч лет назад охотниками-кроманьонцами верхнего палеолита. Этому уровню соответствует первое животное чувство эгоизм, религия - тотемизм и реалистическое изобразительное искусство. Второй период - особенный уровень освоения пространства характеризуется декоративным искусством, матриархатом и одушевлением женщины в религии анимизма. В третьем периоде патриархате пространство осваивалось на уровне всеобщности в искусстве красивого (мегалитическая архитектура).

Современное состояние человечества характеризуется переходом от первого периода - освоения пространства на уровне непосредственности ко второму периоду - освоению пространства на уровне особенности со всеми сопровождающими этот переход признаками. Это - переход от ╚охотников╩ к ╚матриархату╩ - к повышению роли женщины в общественной жизни. ╚Характерной чертой метафизики присутствия и ее ядра логоцентризма, считает Деррида, является примат мужского активного начала. Именно поэтому логоцентризм может быть осмыслен как фаллоцентризм. Женское начало подавлялось или просто игнорировалось╩.

Космология мировоззренческая наука, и именно в ней убедительно проявляется различие восприятия пространства на уровне непосредственности и на уровне особенности. Если в непосредственном восприятии акцент делается на внутренней - количественной определенности так, что материя осваивается от ее современного развитого состояния до того начального состояния, в котором количество бесконечно исчезает в точечности частиц микромира и далее в их дроблении на кварки Так непосредственное познание пространства бесконечно приближается к определению материальной формы, не достигая ее. В непосредственном восприятии пространства качество-форма соединено с содержанием-количеством так же, как в эгоизме ╚Я╩ неотделимо от своего тела. Совсем иным оказывается особенное мировосприятие, когда сознание ╚Я╩ опосредствовано со своим телом и отрицает его в другом теле таково отношение ╚Ты╩. Тогда форма обретает решающее значение и являет самостоятельность по отношению к материальному содержанию. Процесс первобытного декоративного искусства и сопровождающий его матриархат с акцентированием второго животного чувства - половой любви показывает как форма обретает независимость, способность включать в себя и сочетать в себе самые, казалось бы различные проявления реальности (например, птица-женщина), обобщать в себе эти явления вплоть до снятия в себе всего количества, всех явлений реальности. Переход от непосредственного восприятия пространства в реалистическом искусстве к его особенному восприятию явно проявился в начале 20-го века возникновением абстрактно-декоративного искусства (Кандинский), требованием женской эмансипации и тенденциозной чувственностью (достаточно вспомнить музыку танго) В науке новый особенный этап освоения пространства примерно в это же время начат Эйнштейном. Всё, таким образом, и наука, и искусство, и чувства в начале 20-го века явило переход к новому - особенному восприятию пространства. Сюда же можно отнести и особенное религиозное мировосприятие, начатое экзистенциализмом. Нет, оказывается отдельного знания, независимого от других. Все виды познания едины, это единство было естественным в первобытных пространственных искусствах и вот оно проявилось в наше время.

Трудно перейти от непосредственного восприятия к особенному мировосприятию. Но Эйнштейн это сделал, веря в основополагающий принцип простоты, начав с абсолютного качества статичной, неизменной внешней определенности пространства и выйдя, таким образом, за его границы. Это вполне сравнимо с выходом человека из платоновой пещеры, в которой познание отражаемой реальности было теневым, могло осуществляться только изнутри - количественно и не раскрывало качественный смысл мироздания.

Фридман, решив космологические уравнения Эйнштейна, представил реальное развитие эйнштейновской абсолютной формы от ее начального сингулярного состояния до современного пространственного расширения. Качественная абсолютная форма пространства Эйнштейна оказалась сингулярностью, предельной завершенностью, субстанциональной свернутостью пространства с нулевым радиусом, полагающим отсутствие всякой внутренней - количественной определенности. Таково и гегелевское определение качества, возникшего скачком ╚не из предыдущего, а непосредственно из себя╩, прерывая прошлое ╚чисто количественное постепенное движение вперед╩ (Гегель. Наука логики.Т.1.С.463-464. М.,1970). Конечно, сингулярность результат не физики (физика есть следствие количественного развития сингулярности), а математики, которая в наше время начинает признаваться существующей реально - онтологически. (Статьи ╚Реальность математики╩, ╚Еще раз о реальности математики╩). Фридман показывает, как с проявлением количества в абсолютном качестве сингулярности пространство начинает расширяться. Расширение может давать различные варианты, как всякое количественное развитие, пока эта многовариантность не будет снята единично-случайно в едином качестве. Качество сингулярности и ее последующее разворачивание - расширение (так называемый Большой Взрыв) определяет весь процесс особенного бытия освоением возникшего количества, возвратом к абсолютному качеству сингулярности и определением его исходной непосредственной единичности-случайности на уровне всеобщности-необходимости. Это будет также и определение-снятие непосредственного (математического) бытия на уровне всеобщности.

Процесс особенного бытия соответствует диалектической схеме: синтез-анализ-синтез и трем основным законам диалектики. Процесс есть результат проявления в качестве сингулярности (у которой конец и начало соединены) количества, разъединяющего начало и конец средней частью, дающей начало процессу. В первой и третьей частях процесса качество и количество едины, а во второй-средней части опосредствованы.

Первой частью оказывается микромир, второй частью мегамир, а третьей макромир.

Микромир. Полевое состояние

Исходное завершенное-идеальное качество с проявлением в сингулярности количества утрачивает свою абсолютность и оказывается относительным реальным качеством. Проявившееся количество, есть прошлое состояние, прерванное качественным скачком и теперь продолжающее свое бесконечное-количественное завершение на уровне всеобщности. Количество это еще явно не физическое, поскольку дает совершенно абсурдные бесконечные результаты плотности, температуры и др.

Если мы признаем онтологическую реальность математики, то этим количеством и является математическое количество, моделируемое в музыке временными точками. Но количество это, заключенное в разворачивающейся непрерывной форме сингулярности и таким образом определенное ею, становится материей особенным состоянием реального количества. Само же качество формы теряет свою абсолютность (завершенность, статичность), превращаясь в движение. Форма-движения-материи - это три понятия, которые едины в начале и в конце процесса особенного бытия.

Итак, движение материи начинает свой процесс с расширения, со стремления охватить все временные точки - весь континуум непосредственного бытия, чтобы снять их в сингулярности и определить ее непосредственность на уровне всеобщности. При этом в гравитационном поле сразу же проявляется структура непосредственного бытия.

Гравитационное поле.

Если особенное бытие расширяется, то непосредственное бытие уменьшается. При этом и у непосредственного бытия, и у особенного бытия цель одна освоение количества в качестве. Если в непосредственном бытии количество было неоформлено, то в особенном бытии оно оформлено и есть материя. Все количество должно быть охвачено формой и снято в ней. Но это значит, в конечном итоге, то же уменьшение.

Оба процесса: и уменьшение, и увеличение пространства проявляются в особенном бытии. Если расширение всеобще и охватывает все пространство непрерывным материальным субстанциальным эфиром - вакуумом расширяющейся формы-сингулярности, то уменьшение, которое создает общую напряженность пространства, в конце концов, локализуется в узлах напряженности структуры непосредственного бытия.

Эти узлы соответствуют гегелевскому определению гравитационного центра: ╚Но мы не должны мыслить центр материальным ибо материальное и состоит в том, что оно полагает свой центр вне себя╩ (Гегель. Энциклопедия философских наук.Т.2.С.66). Количество непосредственного бытия еще нематериально, а количество особенного бытия уже материально оформленно.

Вакуум неудачное понятие, поскольку представляет пустоту, тогда как фактически это состояние наполненности и к нему больше подходит понятие эфир как некая материальная, еще количественно неоформленная неуловимая легкая субстанциальная непрерывность. Эфир имеет внешнюю определенность непрерывную форму-движение разворачивающейся сингулярности и внутреннюю определенность геометрическую структуру, реально представленную временнЫми точками непосредственного бытия.

Когда-нибудь структурой эфира ученые займутся всерьез, но уже сейчас древнегреческое представление об этой структуре как о вселенской гармонии, определяемой платоновыми телами (Прокл), осознается гипотезами Н.Гончарова, В.Макарова, В.Гончарова, А.Стахова и др.

В узлах структуры концентрируется и реализуется ее напряженность. В них эфир притягивается, выгибается, стремится охватить геометрический узел напряженности и снять его в себе. Это приближение к абсолютному качеству сингулярности, возникшему единично-случайно-скачком, но теперь эта сингулярность определяется всеобще-необходимо-количественно. Движение возвращается к своему абсолютному началу и так уже на этом начальном этапе стремится завершить весь количественный процесс неорганического бытия.

Магнитное поле

Скачок к магнитному полю освобождает движение от непосредственного единства со структурой непосредственного бытия, но не на уровне всеобщности, а на уровне особенности. Движение оказывается отталкиванием, противопоставленным в себе притяжению, отражающему общую тенденцию непосредственного бытия к уменьшению.

То, что есть притяжение это сам нематериальный, вырванный из своего контекста, узел напряженности, который собственно, и создает тяготение. Отныне он будет присутствовать в единичных материальных образованиях всегда. Он будет центром тяжести любой материальной формы.

Три временнЫх точки этого геометрического узла напряженности, представляющих пропорционируемое, бесконечно уменьшаемое гармоническое единство - так называемые форм-факторы ученые выявят в керне протона, а затем ошибочно материализуют, представив дробными частицами - ╚кварками, склеенными глюонами╩.

Движение в магнитном поле еще не имеет самостоятельности частицы, а только собственную вращательную направленную реальную форму спин. Количественное материальное притяжение должно быть освоено и снято качественным отталкиванием, и это происходит единично-случайно-скачком.

Электрическое поле

Из виртуальной реальности вырывается луч света, казалось бы совершенно свободный, покончивший со всякой материальной зависимостью. Это - чистое движение, прямолинейное, неукротимое, бесконечное. Так вместо статичной завершенной формы сингулярности, к которой устремлен весь диалектический процесс, в переходе от его второй к третьей части возникает нечто совершенно противоположное - сам чистый смысл качества, освободившийся от реальности - энергия.

Таков результат освобождения движения от геометрической зависимости непосредственного бытия, таков результат снятия непосредственного бытия. Качественный скачок к третьей части процесса, соответствующей закону отрицания отрицания, вскрывает смысл абсолютного качества существования мироздания вечности. Таково качественное свойство третьей части диалектического процесса вообще.

Но на некоторой удаленности количество все же проявляется, и это есть результат качественного единичного-случайного скачка, давшего чистый луч света. Так, сказывается его материальная ограниченность в квантовании, в предельной скорости, в отклонении луча от прямолинейного движения.

Движение в луче света стремится освободиться от проявившейся материальности и распадается на электрон и позитрон, а затем гоняется за этим позитроном, чтобы снять его в себе и окончательно утвердить форму движения, полагая таким образом будущий атом.

Эта погоня за позитроном означает для движения-энергии переход ко второй части диалектического процесса электрического поля. Если в первой части процесса электрического поля качество-энергия сохраняла единство с материей, то во второй части энергия выделена из материи и противопоставлена ей. Освоение материи в качестве электрона проявляется во множестве различных частиц, и бесконечно-количественно завершается соединением их в протоне символе материи. В третьей части диалектического процесса электрического поля материя протона бесконечно-количественно осваивается ее оформлением в форме атома.

Освоение материи в процессе электрического поля приближает энергию-движение к исходному абсолютному качеству сингулярности через бесконечное-количественное освоение еще сохраняющейся внутренней определенности в протоне.

Качественный скачок прерывает этот бесконечный-количественный процесс высвобождением движения из материальной зависимости в форме атома. Движение вырывается на свободу и распространяется по всему космическому пространству в собственной материальной точечной определенности атома (водорода).

Мегамир. Космическое опосредствование движения и материи

Полевое состояние - первая непосредственная, основная часть особенного - неорганического процесса бытия. В первой части движение и материя сохраняют исходное и результирующее непосредственное единство, претендуя на полное, всеобщее завершение неорганического процесса. Во второй части движение и материя опосредствованы, взаимооформлены.

Движение противопоставлено материи атомов как своему дискретному реальному количеству.

Движение стремится охватить все узлы напряженности временной структуры непосредственного бытия, снять их в себе, снять все количество непосредственного бытия и тем самым не только определить свою исходную сингулярность на уровне всеобщности, но также и вернуть весь процесс непосредственного бытия к единице абсолютному качеству непосредственного бытия.

В диалектическом процессе мегамира различаются три части: первая непосредственная определена туманностями, в которых движение сохраняет единство с материей, вторая имеет жесткую форму галактик и явно показывает противопоставление движения материи, а третья состояние звезд, в которых движение возвращается к единству с материей.

Туманности. Движение получает особенную форму, распространяется в пространстве, но задерживается структурой непосредственного бытия в геометрических узлах напряженности. Количество в форме движения проявляется во множестве атомов водорода, продолжающих прерванный процесс электрического поля. Движение осваивает в себе количество, формируя его, концентрируясь вокруг узла напряженности.

Все, что происходило в полевом состоянии непосредственно, теперь повторяется на уровне особенности. Но если тогда движение было соединено с эфиром, то теперь оно выделено из него, имеет собственную определенность. Тем не менее, оно должно пройти все полевые стадии; гравитационную, магнитную и электрическую.

Движение охватывает и акцентирует в своей форме галактик множество узлов напряженности, принадлежащих структуре непосредственного бытия. В борьбе с геометрическими гравитационными центрами, движение стремится освободиться от материальной зависимости, и снять материю как количество вообще в своем качестве.

Жесткое формирование материи вращением есть демонстрация двух крайних противоположностей. С одной стороны мощное материальное притяжение стремится унести материю в геометрическую структуру, чтобы там она утратила свою форму и исчезла как количество вообще. С другой движение стремится вырвать материю, а вместе с ней и себя из гравитационной зависимости. Эти противоположности и определяют как черную дыру, так и форму галактики. По Джинсу, ╚Предположение, которое настоятельно возникает, состоит в том, что центры туманностей имеют характер ╚сингулярных точек╩. В этих точках материя втекает в наш мир из некоторого иного и совершенно постороннего пространства. Тем самым, обитателю нашего мира сингулярные точки представляются местами, где непрерывно рождается материя╩.

Очевидно, также расценивал состояние в центрах туманностей и галактик Г.Гамов в своей гипотезе Горячей Вселенной, когда ошибочно перенес это состояние во фридмановское сингулярное начало Вселенной, что и породило массу несоответствий и парадоксов.

Действительно, развитое состояние движения материи в средней части никак не соответствует фактической непосредственности движения материи, заданной непрерывностью эфира и временнЫми точками непосредственного бытия. Конечно же в том сингулярном начале не было ни сформировавшихся значительно позже материальных частиц, ни того горячего плазменного состояния, которое характеризует среднюю часть процесса неорганического бытия. Нельзя, очевидно, переносить развитое среднее состояние в начало еще неразвитого процесса.

Движение стремится снять полностью материю как количество в собственной форме. Это сближение-соединение с материей грозит движению потерей самого себя в предельном гравитационном состоянии, из которого уже нет возврата, а есть только бесконечное исчезновение в структуре непосредственного бытия.

Бесконечное-количественное приближение к невозвратному состоянию гравитационного коллапса прерывается качественным скачком к третьей части процесса неорганического бытия кристаллизации.

Макромир. Кристаллизация

Качественное освобождение движения от материальной зависимости происходит единично-случайно в одной из звезд, которая ближе всех подошла к гравитационному пределу, тогда как все остальные части галактического структурного множества лишь приближаются к нему. Движение в этом скачке покончило с материальностью, полностью сняв ее в себе и высвободило свой вечный смысл, раннее затемняемый единством с материей. Интересно моделирование вечностью этого состояния в первобытных временных искусствах в танце. Танцевальное завершение представлено снятием движения в символах (жест, поза, пантомима), как будто движение хочет что-то сказать.

Эта завершенность процесса движения произошла в переходе к третьей части диалектического процесса неорганического бытия, что соответствует закону отрицания отрицания и проявлению смысла вечности вследствие снятости внешней, а вместе с ней и внутренней пространственных определенностей. Движение в этом качестве освоило в себе материю как количество вообще, определило пространство на уровне всеобщности, сняв непосредственное бытие вместе с его структурными закономерностями.

На некоторой удаленности от исходной качественной абсолютности-завершенности в ней проявляется закономерно определенное количество, вскрытое структурой Солнечной системы.

Количество в качестве третьей части проявляется на некоторой удаленности от качественного начала в определенности протозвезды и протопланетного диска. Эти два компонента образуют Солнечную систему.

Возникшая орбитальная система по форме напоминает динамическое состояние галактики, предшествовавшее коллапсу. Она также имеет ярко выраженный центр, тенденциозно двумерна, но при этом уравновешена, и эта уравновешенность Солнечной системы проявляется в постоянстве ее существования.

О том, что вечность в первобытных пространственных искусствах моделирует переход от мегамира к макромиру, свидетельствует ее скачок от освоения пространства на уровне особенности в декоративном искусстве к освоению пространства на уровне всеобщности в искусстве красивого (мегалитическая архитектура). И там и здесь как бы осуществлен переход от движущегося двумерного колеса к колесу статичному, представленному композицией кромлеха (например, Стоунхендж).

Гегель полагает, что ╚Связь частей теперь уже определена изнутри независимым от тяжести принципом формыпоскольку кристалл есть еще спокойная цель, движение оказывается чем-то иным по отношению к его цели╩. Проницательный Гегель понимал то, что и сейчас воспринимается с трудом, а именно то, что Солнечная система определена геометрической структурой непосредственного бытия, переведенной из временного-количественного в пространственное-материальное состояние.

Если в полевом состоянии был вырван из структуры непосредственного бытия только узел напряженности, то теперь вырвана целая композиция А вернее, не вырвана, а освоена так, что временная невидимая структура непосредственного бытия превратилась в материальную видимую структуру особенного бытия.

Древние греки признавали наличие космической гармонии наличие закономерностей формообразования, лежащих в основании мироздания. Эти закономерности ученые пытаются осознать и сейчас, структурируя мироздание платоновыми телами додекаэдрами и икосаэдрами (Н.Гончаров, В.Макаров, В.Морозов). Очевидно, платоновы тела обладают способностью освоения множества точек в единой центричной композиции.

О том, что структура Солнечной системы определена геометрическими закономерностями формообразования непосредственного бытия, свидетельствует ее уравновешенность, неподвластность своему внутреннему тяготению. Состояние устойчивости Солнечной системы пытались объяснить по-разному, начиная с Ньютона, у которого Великий Часовщик возвращает планеты на их орбиты время от времени. Была теорема об устойчивости движения Лапласа-Лагранжа, представление о сохранении устойчивости у Пуассона Последнее определение устойчивости движения дано А.М.Ляпуновым в конце 19 века: ╚исследуемое движение считается устойчивым, если все возможные движения, мало отличающиеся от него в начальный момент, в последующем будут мало отклоняться от него Если же найдется хотя бы одно (!) движение, в начальный момент мало отличающееся от исследуемого, которое постепенно, пусть и через большой промежуток времени заметно отклонится от него, то исследуемое движение неустойчиво╩. Это определение считается основным на сегодняшний день.

Кеплер верил древнегреческим представлениям о всеобщей гармонии мироздания и попытался использовать для доказательства гармоничности Солнечной системы платоновы тела, но отказался от своих выводов в связи с новыми открытиями и напрасно. ╚Действительно, как для этого мало надо: проверить расположение открытых после Кеплера планет (по его методу хотя бы), а не верить бездумно категоричности "похоронных маршей" его гениальному "детищу". ╚В орбитальных расстояниях от Солнца замечены фрагменты одной правильной последовательности; в соответствии с усложнением правильных многогранников (от Меркурия до Земли), и целая (полная) группа второй последовательности (от Марса до Нептуна: от тетраэдра до додекаэдра).╩ (В.А.Макаров).

Солнечная система это композиция, в которой элементы полностью подчинены целому и определены целым. Композиция соединена с элементами закономерным ритмом расположения планет (правило Тициуса-Боде). Наконец, композиция оказывается снятой пропорционированием в планете Земля. ╚Кристалл жизни, этот мертвый организм Земли╩. Результатом пропорционирования должно стать полное освоение материального количества в форме вплоть до ее абсолютизации в геометрической точке.

Процесс пропорционирования на Земле, очевидно, повторяет процесс неорганического бытия. Так, полевое состояние проявляется как единство движения и материи в гравитации, магнитном поле и в электрическом поле Земли. Среднее горячее состояние земной структуры, судя по расплаву, соответствует космическому состоянию - опосредствованию движения и материи. На поверхности Земли осуществляется результирующее единство движения с материей, что соответствует завершающей кристаллической части процесса особенного бытия. Кристаллизация здесь приближается к своему идеальному завершению, и это наглядно проявляется в кристаллах драгоценных камней. Гегель пишет об алмазе: ╚Алмаз внешне кристаллизован в виде двойных четырехсторонних пирамид и в то же время, несмотря на свою чрезвычайную прозрачность, кристаллизован и внутри╩. ╚Продолжая дробление (кристалла) дальше, мы снова получаем все то же самое: идеальная форма, носительница души есть всепроникающее целое╩. Здесь явное соответствие с платоновыми телами, с гармонией в ее непосредственном математическом существовании. Когда А.В.Колотов в своем ╚Этюде физической модели Вселенной╩ утверждает, что ╚эфир имеет структуру алмаза╩, он, таким образом, соединяет общую структуру непосредственного бытия, проглядывающую через материальность особенного бытия, с идеальным кристаллом-алмазом, завершающим в числе других идеальных кристаллов процесс особенного бытия.

Идеальное качество алмаза и его неоспоримое преимущество перед другими идеальными кристаллами проявляется в абсолютной центричности его структуры. Так осуществляется нацеленность стремление движения добраться, наконец, до того исходного предсингулярного геометрического состояния, которое сохраняется в центре протона, и полностью снять его вместе с материальностью, вернувшись, таким образом к абсолютному качеству особенного бытия геометрической точке и определить ее единичность-случайность на уровне всеобщности-необходимости. В каждой структурной ячейке-театраэдре алмаза в ее центре находится атом как будто созданный для того, чтобы в воздействии на него со всей полнотой проявилось свойство кулоновского движения. Необходимое проникновение электрона-энергии в самую сердцевину протона и снятие его форм-факторов в движении превращает движение в неподвижную абсолютную форму, соответствующую исходной сингулярности, но теперь определенную на уровне всеобщности освоением всего наличного количества. Взаимодействие ядер и электронов ведет к полному освоению материи движением. Квантовые теории рассматривают ╚химизм как взаимодействие ядер и электронов, сосредоточенных в конечном объеме╩ (В.Кузнецов).

Движение в идеальных кристаллах бесконечно-количественно завершает процесс особенного бытия, осваивая сохраняющуюся в форме материальность. Движение добирается до гравитационного центра в идеальных кристаллах благодаря структурированию материи вплоть до геометрических форм-факторов, глубоко спрятанных под многими слоями самых различных частиц в центре протона. То, чего движение не могло достичь даже в плазменном состоянии, достигается в одном из множества вариантов идеальных кристаллов.

Результатом качественного скачка является исчезновение материи в движении. Но и само движение превращается при этом в чистый смысл вечности субъективность, а реальностью субъективности оказывается полная снятость ничто-несуществования и его окончательная определенность в вечном знаке объективности. Таково определение третьей части процесса бытия, соответствующей закону отрицания отрицания это всеобщее-органическое бытие.


305983 "" 2013-04-27 11:20:26
[82.200.168.85] Zhandos
- Я полностью согласен с Алексеем, птому что у нас в стране такая проблема, мы многое импортируем хотя имеем столько возможнотей производить эти вещи с своей же стране, не отдавая наши богатства и секреты другим странам, у нас столько хороших специалистов способных, даже в университетах проходят отличные исследования и защищаются проекты на разные темы, можете понаблюдать http://www.enu.kz/ru/nauka/nauchno-issled-podr/index.php


305977 "" 2013-04-26 01:35:53
[82.200.168.85] sadater
- Вы настолько правильно и полно изложили вопрос, что ответ на него лежит прям таки на поверхности)) ведь само существование планет и звезд и др космических объектов есть доказательство того, что материя и антиматерия не реагируют др с другом и не уничтожаются. У нас проходил форум с похожей темой, может найдете что-то (www.enu.kz).


305973 "Алексей Карнаухов - Парниковая катастрофа" 2014-11-30 15:17:52
[10.1.1.71] ЕНУ им. Л.Н.Гумилева http://www.enu.kz
- У нас есть инновационный проект, на тему: Проведение исследований и разработка конструкторской документации погрузчика сыпучих материалов с роторным рабочим органом Подробнее ознакомится с данным и другими проектами вы можете здесь:http://www.enu.kz/ru/nauka/nauchno-tehnicheskie-proekty/


305913 "Алексей Карнаухов - Парниковая катастрофа" 2013-04-23 09:06:45
[109.227.248.220] Специалист http://spctex.ru/
- Да что вы тут: "Нано, нуно....". Развивать нужно отечественную промышленность и производство спецтехники на территории России. Импортируя продукты высоких технология мы сами не развиваемся, а являемся только потребителями...


305678 "" 2014-12-02 11:53:52
[46.46.32.253] Ген. Абатский http://б--р-р-р
- Дилетант:"Гена,ты надуй один шарик холодным воздухом,а другой - горячим,но горячий шарик пусть будет чуть меньше по объёму,чем холодный и отпусти их - и мы вместе посмеёмся над незадачливыми АНАЛИТИКАМИ,которые рьяно отстаивают глупости лженауки официальной." Надувай сам, только установи правильно счетчик выдуваемого газа, теплородный агрегат...

Чтобы бороться с "наукой официальной", нужно знать хотя бы с десяток формул, и уметь пользоваться ЧЕТЫРЬМЯ самопроверочными действиями арифметики, а не совершенствоваться в искусстве надувать шарики "идеальными газами вырождения"...

Примерно так Бозе ,Дирака и Ферми наградили "Параметрами вырождения" и РАН и ее жрецов, и которых она периодически поддувает "идеальными газами вырождения", чтобы не спускали.

А дилетанты теми же газами идеально притравились, и лают, ничего не понимая, выпуская подобные "идеальные газы вырождения" в эфир...

Читай, Панглос! Там это написано ЧЕРНЫМ по БЕЛОМУ...

"Справочник по Физике" ИЗДАТЕЛЬСТВО НАУКА 1965 с. 215-217 Или ВИКИПЕДИЮ, если в ней еще не все "википело" и не испарилось...

ЭТО БАЗИС "надувания" дилетантов и Клочковых, и академиков с КИТАМИ НАУКИ , у которых идеально засерены уши серой и "параметры вырождения" - объем, масса, температура,газы с поддавливанием... а в голове - ТУК- ТУК, ТУК- ТУК...(вместо перегноя и элементарных сведений. об элементарщине...) Компостируйтесь дальше до идеальности, любезные оппоненты....


305676 "" 2013-04-15 15:27:27
[46.46.32.253] Ген. Абатский http://suboskal
- "Общая Химия " Н.Л.ГЛИНКА с. 103 1988 год Ленинград "ХИМИЯ"

издание 27 (двадцать седьмое стереотипное)...

Радиоактивные элементы и их распад .Параграф 36

Сначала пропись для недоумков , затем (формула) ИТР недодел...

протон (стрела) нейтрон + Позитрон ( р (стрела) n + (e+))


305652 "" 2013-04-14 23:47:11
[212.22.193.45] владислав крючков
- Ответ Ген. Абатскому. Выйти из пещеры!

Символ Платона - миф о пещере изображает восхождение к идеям, которые выше математики, но ниже идеи блага: ╚люди, окованные цепями, сидят всю жизнь в пещере, не в состоянии видеть внешний мир. Тени от искусственных предметов, отбрасываемые на стены пещеры источником света у них за спиной, они принимают за настоящие предметы╩.

╚Выйти из пещеры╩, значит выйти из пространства за границы пространства и представить его внешнюю определенность, как это сделал Эйнштейн. Представить математику как целый процесс значит выйти за ее границы к тому состоянию, которое ее подготовило к вечности и ее реальности ничто. Наверно все согласятся с тем, что именно математика имеет дело с вечностью и уж если кто нас убеждает в этом, так это математика. Также и реальность математики неуловимая, знаковая оказывается ближе всех к принятию этой реальности как количества ничто средства проявления вечности.

То, что сделал Георг Кантор, фактически определив актуальную бесконечность, этого до него не сделал никто. Все отрицали такую возможность вслед за Аристотелем. А ведь актуальная бесконечность была определена уже в единице математики! Актуальная бесконечность есть само основание существования, казалось бы совершенно неопределимое ничто-несуществование. Поэтому Пифагор, Евклид и Кантор боги, которые вышли за границы своего предмета и поэтому смогли представить его качественно в целом.

Что касается ╚ВОТ ЭТОГО АЛГЕБРО-МАТИМАТИЧЕСКОГО ВЫРАЖЕНИЯ╩: p=n+(e+), то ни в алгебре, ни в физике его обнаружить не удалось даже с помощью интернета.


305651 "" 2013-04-14 19:01:04
[46.46.42.156] Ген. Абатский http://skeptik
- Дилетант! Я тебе отвечу на первый же вопрос: "почему нагретая колба с воздухом легче холодной?"

Две колбы, при одинаковой температуре, имеют одинаковый объем, и "плавая" в воздухе, в котором недоумки взвешивают эти колбы, вытесняют равный объем (ВОЗДУХА)...

Но, поскольку НАГРЕТАЯ колба, имеет БОЛЬШИЙ ОБЪЕМ, из-за линейного расширения стекла , то и вытесняет БОЛЬШИЙ объем воздуха, в котором она "плавает", при взвешивании... т.е. колба , как бы "всплывает" в окружающем воздухе, и требует МЕНЬШЕ компенсирующего разновеса...

Так вот, для недоумков, которые пытаются взвешивать разно температурные колбы, существуют "Правила взвешивания": доводить взвешиваемые предметы и колбы до Н.У. (нормальных условий), а только после этого доведения, ставить на чашки аналитических весов, которые тоже должны быть ОДИНАКОВОЙ ТЕМПЕРАТУРЫ с окружающей средой, приближенной к (Н.У), КАК и РАЗНОВЕС...

На остальные вопросы я тебе отвечать не буду, потому что здесь не ликбез для недоумков,а форум предполагаемых (МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ России)"... И не форум "молодых ученых (обезьян)"...

Поэтому научись сначала внимательно читать, и начни самостоятельный ликбез с пятого класса общеобразовательной средней школы. Изучи , так же, диффузию, дифракцию и преломление света в средах, с разным температурным нагревом, прежде чем задавать подобные вопросы.

Надеюсь, на корректность моего ответа не обидишься, а с "теплородом", Михаил Васильевич ЛОМОНОСОВ работал в 18 веке... Сейчас век XXI, и достаточно дополнительных ЗНАНИЙ и опытов, чтобы не повторять НЕТОЧНОСТЕЙ ГЕНИЯ прошедших веков...

Пока же, с Крючковым - вы - "два сапога - пара" , и очень похоже, - с одной ноги... Так что толку от вас - примерно одинаково...

Я выкладываю материал, в надежде, что заглянет кто-нибудь толковый и прочтет его... (Форум-то "МОЛОДЫЕ УЧЕНЫЕ РОССИИ", а не "стогометатели" колхозного образца!?)

Мой вопрос остается в силе : что такое р = n + (е+)!?.


305615 "" 2013-04-12 05:55:59
[46.46.37.71] Ген. Абатский http://su
- Владислав!

Набросал копну мусора о математике и доволен!? В Силос, что ли, ЭТО переслоение превращаться будет, перегнивать, или воспламенится, от энергетического само-гниения!?

Объясни, если остались еще извилины, от столь тяжкого набрасывания словесного мусора, без единого математического или арифметического примера, свое желание подгадить ближнему!?

Объясни, если у тебя осталась хоть капля здравого смысла, суть ВОТ ЭТОГО АЛГЕБРО-МАТИМАТИЧЕСКОГО ВЫРАЖЕНИЯ:

р = n + ( e+)

( Объясни, БАЛАБОЛКА, в трех - пяти словах СМЫСЛ ЭТОГО ВЫРАЖЕНИЯ!?)

Набодяжил словесного дерьма, Золотарь от философии, с три короба, и завалил, ассенизатор, МЫСЛЬ!)...

Могу, конечно, продублировать сказанное, но это все равно, что перед свиньями бисер рассыпать... "Золотарь", Х...


305612 "" 2013-04-11 20:46:59
[212.22.193.45] Владислав Крючков
- Еще раз о реальности математики

╚Августин, отвечая на вопрос любопытствующих богословов о том, чем занимался бог до сотворения мира, остроумно заметил: ╚Он готовил ад для тех, кто осмеливается спрашивать об этом╩ (А.Турсунов, с.167).

Статья В.Перминова ╚Реальность математики╩ (╚Вопросы философии╩ ╧2 за 2012) утверждает онтологичность математики, но не определяет ее реальность. В данной статье сделана попытка определить реальность математики. Начало Вселенной, а вместе с ней и всего мироздания в фундаментальной науке ассоциируется с возникшей сингулярностью и Большим взрывом. Такое начало представлено Эйнштейном-Фридманом, и есть результат скорее математики, чем физики. Математика всегда была первой наукой. Тем не менее, ее онтологическое существование не признавалось фундаментальной наукой, поскольку основывалось не на платоновском, а на аристотелевском восприятии математики. ╚Для Аристотеля математика первична по определению, но вторична по бытию╩. Математика в структуре фундаментальных наук была первой, проблема заключалась только в, якобы, отсутствующей собственной реальности математики. Но осознание реальности не только как материи, а шире как количества вообще, снимает проблему реальности математики. Предположение о реальности как количестве высказал Лейбниц: ╚Вовсе не невероятно, что материя и количество в действительности одно и то же╩. По отношению к количественной непосредственности, материя оказывается особенностью оформленным количеством. Но еще шире, еще монументальней понятие реальности представлено религией, в которой основанием существования оказывается реальность несуществования - ничего. Так, бог творит мир из ничего. Именно ничего (или ничто) оказывается той исходной реальностью, существования, которая прошла свой субстанциальный - неструктурированный период развития в существовании, далее структурирована в математике дискретно и поэтому может быть воспринята как количество и знак. В. Перминов в своей статье ╚Реальность математики╩ признает онтологичность арифметики и геометрии, но отказывает в этом теории множеств: ╚Мы осознаем, что в арифметике и в евклидовой геометрии мы имеем дело с некоторой фундаментальной онтологией мира.Теория множеств как теория второй (абстрактной) математики не может быть поставлена в связь с универсальной онтологией и не может быть обоснована в рамках философии реализма╩. Но если арифметика есть непосредственность, геометрия особенность арифметики, то теория множеств оказывается всеобщностью арифметики. (Кантор). Оказывается, чрезвычайно важно уйти от узкого материального восприятия реальности! Вместе с признанием реальности как количества пара фундаментальных противоположностей - качество и количество обретает актуальность. Так качество оказывается смыслом, определяющим весь процесс мироздания в его развитии от ╚низшего к высшему╩, а количество является средством реализации качественного смысла. Качество актуальной бесконечности, предложенное Г.Кантором, и есть результат освоения количества ничто, начиная с непосредственности арифметики, через особенность геометрии, во всеобщности теории множеств. Подчеркивание именно качественного возникновения теории множеств свидетельствует о том, что качество может быть получено только скачком, а не бесконечным-количественным приближением к нему. Актуальная бесконечность не может быть получена простым пересчетом ее компонентов. ╚Может ли бесконечное быть соединенным в одно целое? Может ли вообще актуальная бесконечность быть объята целиком в нашей мысли? Ведь для того чтобы составить представление о бесконечном, необходимо предварительно составить представление о каждой его части, а таких частей необозримо много. Обсуждая это возражение, Б.Больцано замечает: чтобы вообразить целое, нет необходимости представлять отдельно его части╩. ╚Идеальность может быть названа качеством бесконечности╩ (Гегель). И сам Кантор, давая определение множества, мыслил эту качественную определенность как идеальную снятость в ней всякого количества: ╚множество есть многое, мыслимое как единое╩. (Катасонов). В. Катасонов, анализируя письма Кантора, пишет: ╚Кантор верил в то, что был избран Богом возвестить истины теории множеств широкой аудитории. Он также рассматривал повторяющиеся волны маниакльно-депрессивных состоянийкак божественные наития╩. Кантор считал, что ╚шкала ╚алефов╩ поднимается до бесконечности самого Бога. ╚Я никогда не исходил из какого-либо ╚Genus supremum╩ актуальной бесконечности. То, что превосходит все бесконечное и трансфинитное, не есть ╚Genus╩: это есть единственное, в высшей степени индивидуальное единство, в которое включено все, которое включает ╚Абсолютное╩, непостижимое для человеческого понимания. Это есть ╚Aktus Purissimus╩, которое многими называется Богом╩.

╚Качество первое╩, оно единично-случайно, логически необъяснимо, поэтому люди, создавшие или вскрывшие новое качество, уподобляются богам. Такими людьми-богами в математике стали Пифагор, Евклид и Георг Кантор. ╚Мистерия случайности╩ (М.Антипов) - мистика качества, принципиально не поддающаяся разумному пониманию, должна быть оценена человеческим разумом как проявление смысла существования. Количественное развитие логично, а качественное нелогично, поскольку результат никогда не соответствует ожидаемому количественному приближению к нему: ╚начало╩ - довольно хитрое понятие: будучи началом логики, оно должно выходить за ее пределы, т.е. быть чем-то нелогичным. Будучи же началом данной логики, должно включаться в нее╩ [Длугач 2011]. Качество возникает единично-случайно-скачком, никак необусловлено из своего несуществования. Существование чистое качество, в котором отсутствует количество: возникшее качество абсолютно, поскольку ╚появилось не из предыдущего, а непосредственно из себя╩ [Гегель 1970 1, 463].

Состояние мироздания, предшествующее математике

Качество абсолютно и есть вечность, снявшая в себе свое несуществование. Абсолютное качество завершено, в нем отсутствует количество, оно идеально и подобно человеческой мечте, оно, поэтому чистый смысл. Отсутствие количества проявляется в соединенности начала и конца. Количество проявляется на некоторой удаленности от качественного абсолюта вследствие того, что качество возникло не всеобще-необходимо, а единично-случайно. Проявившееся количество разделяет начало и конец, создает среднюю часть, и дает начало диалектическому процессу вечности. Весь процесс освоения количества определен абсолютным качественным смыслом вечности - необходимым возвратом к нему и определением его единичности-случайности на уровне всеобщности-необходимости. Так качественный смысл превращается в цель полагающую будущее. Вечность стремится вернуться к своему исходному идеальному абсолюту, освоив и сняв в себе все свое проявившееся несуществование, все свое количественное ограничение - оконечивание, и в этом смысл диалектического процесса мироздания. Диалектический процесс соответствует схеме: синтез-анализ-синтез. В крайних частях качество едино с количеством, а в средней части опосредствовано с ним. Нас интересует именно средняя часть бытие, в котором мы существуем. Исходное качество движет процесс мироздания, выполняя свою цель. Несуществование реальность, возвращающая существование в ничто. Несуществование зло, которое бесконечно осваивается и исчезает в идеальности добра-существования. В религии несуществование Дьявол, а существование Бог. Добытийное состояние выразительно представлено в религии буддийской нирваной. Здесь качество-бог сам превращается в ничто (Гегель) и бесконечно исчезает в субстанциальной реальности нирваны. Качество в добытийном состоянии еще слабо, оно есть чистая идеальность, существующая непосредственно в реальности несуществования. Тем не менее, количество осваивается качеством, и, в конце концов, возникает совершенно неожиданный абсолютный качественный единичный-случайный результат единица, в которой бесконечная субстанциальная непрерывность исчезла. Вечность в единице оказалась абсолютным моментом времени единством начала и конца. Эта статичная завершенность качества времени представляет абсолютную форму существования, знаковую пространственность-одновременность.

Арифметика

Арифметика есть основная - непосредственная часть математики настолько, что все последующие разделы можно рассматривать только как ее конкретизацию. ╚Арифметика, согласно Л. Кронекеру, играет по отношению ко всей математике ту же роль, что и сама математика по отношению к геометрии и прикладным областям╩. ╚При этом слово ╚арифметика╩ должно пониматься не в обыкновенном ограниченном смысле, но должно включать все математические дисциплины, за исключением геометрии и механики╩. [Катасонов 1999]. Кантор отметил, что ╚Сер Уильям Роуэн Гамильтон, например, определил арифметику как ╚The science of pure time. О том, что математика наука чистого времени, свидетельствует и ее тождество с временнЫми (мусическими) искусствами, начатыми музыкой, ведь ╚музыка есть скрытое упражнение в арифметике души, не умеющей себя вычислить╩ (Лейбниц). Музыкальный процесс, представленный в первобытных временных искусствах, моделирует процесс математики, а вернее процесс непосредственного бытия. По Пифагору, ╚Начало всего единица╩ [Диоген Лаэртский, 338]. Единица абсолютная качественная форма бытия. В единице снята дурная бесконечность несуществования и превращена в актуальную бесконечность, определенную на уровне особенности-формы. Но на некоторой удаленности от абсолютного качества единицы в ней проявляется количество несуществования вследствие возникновения единицы не всеобще-необходимо-количественно, а единично-случайно-качественно. Количество должно быть снято в форме единицы, чтобы вернуть исходную абсолютность ее качества. Качественная необходимость освоения количества, проявившегося в единице, осуществляется временем в единстве с количеством. Качество проявляется в точных закономерностях формообразования математики, в отличие от музыки, в которой эти же закономерности определяются интуитивно. ╚Качество есть первая, непосредственная определенность, количество же определенность, ставшая безразличной для бытия╩. Это ╚чистое количество, не имеющее еще в самом себе никакой определенности; как сплошное оно непрерывно продолжающее себя внутри себя бесконечное единство╩ [Гегель 1970 1, 256-257]. Качественная непрерывность времени и его количественная определенность сохраняют непосредственное единство в арифметике. ╚Число выступает поэтому как дискретная величина, но в единице оно обладает и непрерывностью.╩ (Гегель). ╚Дискретная величина имеет, во-первых, принципом ╚одно╩ и есть, во-вторых, множество ╚одних╩; в-третьих, она по своему существу непрерывна, в то же время она ╚одно╩ как снятое, как единица, она продолжение себя, как такового, в дискретности ╚одних╩ [Гегель 1970 1, 275]. ╚Это свойство определенного количества быть внешним самому себе╩ [Там же, 255]. Пространственная определенность качества времени возрастает по мере освоения им количества-несуществования. Действительно, количество проявляется интенсивно как бесконечная рядоположность единиц (положительная и отрицательная), но это количество должно превратиться в экстенсивное, оно должно стать внутренней определенностью абсолютной единицы и быть снятым в ней от 0 до 1. По Гегелю, ╚Экстенсивная и интенсивная величины суть, следовательно, одна и та же определенность определенного количества; они отличаются между собой только тем, что одна имеет численность внутри себя, а другая вовне себя╩. Пространственность развивается как одновременность существования множества количественных вариантов определения качественной единицы. Идеальность формы и реальность количества соединены в структуре так, что форма это не более, чем непрерывность временных закономерностей формообразования, а реальность дискретность ничто. В арифметике закономерности реализуются пропорционированием гармонизацией отношений в бесконечном приближении к количественному пределу - нулю. ╚Количественное отношение рассматривается как пропорционирование гармоническое соотношение, которое есть тем самым лишь формальное единство качества и количества╩. Математика, как она есть в фундаментальных науках, моделирует свое онтологическое состояние, но она, очевидно, не в состоянии представить качественный скачок-переход от арифметики к геометрии. Очевидно, ближе всего к пределу перехода от арифметики к геометрии находятся дифференциальные и интегральные исчисления. Именно они в состоянии определять как бесконечно малое приближения к нулю, так и бесконечно большое - к единице. ╚В точке, правда, пространственная величина имеет определенность, соответствующую ╚одному╩ [Там же, 279]. Здесь Гегелем намечена связь между арифметикой и геометрией: ╚числовой и пространственной╩ величинами. Интересен переход от первобытного состояния человечества, завершаемый мегалитической архитектурой, к послепервобытному состоянию, начатому точным познанием с единицы математики. Здесь осуществлен качественный скачок от материальной точки шара, бесконечно-количественно уменьшаемого до геометрической точки, к идеальному состоянию единицы, в котором материальность исчезла, превратившись в знак. Единичность-случайность этого исторического скачка должна была в переходе от арифметики к геометрии реализоваться на уровне всеобщности пространственной геометрической точки. И эта необходимость действительно осуществляется, но только геометрическая точка оказывается временнОй.

Геометрия

Бесконечное-количественное завершение процесса арифметики должно в конечном результате определить единичность-случайность формы бытия на уровне всеобщности-необходимости полным освоением-снятием в ней всего наличного множества ничто-несуществования. Но качественный скачок от арифметики к геометрии прерывает этот бесконечный процесс, он не возвращает процесс математики к своему началу единице, не определяет непосредственность единицы на уровне всеобщности точным снятием в ней всего количества. Качественный скачок дает уровень особенности формы, в которой она акцентирована и есть временнАя точка, в которой количество снято как пространство. Это абсолютное состояние пространственной завершенности формы проявляется в замкнутости-соединенности начала и конца временной точки, в которой таким образом снято все количество. Но это количество проявляется на некоторой удаленности от качественного начала в пульсации временной точки. Гегель видит в пульсирующей временной точке сущность бытия, но отмечает только ее количественную определенность: ╚сущность есть сначала простая отрицательностьотталкивание себя от самой себясущность есть то, чем было количество в сфере бытия: абсолютное безразличие к границе╩ [Там же 2, 9]. Шеллинг определяет это состояние как принцип создания реального продукта: ╚Если природа изначально есть двойственность, то уже в изначальной продуктивности природы должны быть заложены противоположные тенденции это неизбежное, хотя до сих пор недостаточно осознанное противоречие (а именно то, что продукт может возникнуть лишь вследствие столкновения противоположных тенденций, а эти противоположные тенденции взаимно уничтожают друг друга) может быть разрешено только следующим образом. Устойчивое пребывание продукта немыслимо без постоянного воспроизведения. Продукт следует мыслить в каждый момент уничтоженным и в каждый момент вновь воспроизведенным. Мы видим, собственно говоря, не пребывание продукта, а только его постоянное воспроизведение Изначально продукт не более чем просто точка, граница, и лишь под натиском природы на эту точку она как бы возвышается до наполненной сферы, до продукта╩ [Шеллинг 1966, 196-198]. ╚Двойственность природы╩ есть взаимоопределение двух фундаментальных противоположностей мироздания: качества и количества. Все количество, должно быть снято во временной точке, ╚вдвинуто╩ в нее. Количество должно из интенсивного превратиться в экстенсивное, стать внутренней определенностью временной точки, чтобы реализовать ее исходную единичность-случайность всеобще-необходимо. Освоение количества осуществляется качеством непрерывным временем во временных закономерностях формообразования. Этот стихийный многовариантный процесс поиска оптимальных средств освоения количества в качестве оказывается, трехчастным диалектическим процессом, соответствующим схеме синтез-анализ-синтез. Если пропорционирование и композиция представлены субстанциальной свернутостью и единством качества и количества, то в ритме композиционная непрерывность развернута, выделена из дискретных элементов в интервалах и оказывается условием превращения точечной дискретности в непрерывность линии и плоскости: ╚точка, поскольку она выходит вовне себя, становится иным, становится линией; так как она по своему существу есть лишь ╚одно╩ пространства, то она в соотношении становится такой непрерывностью, в которой снята точечность, самостоятельная определенность, ╚одно╩ [Гегель 1970 1, 279].

Если в арифметике пространство было одномерным, то в геометрии оно двухмерно. Бесконечное-количественное освоение точек плоскости имеет тенденцию к завершению - свертыванию плоскости и превращению еще сохраняющихся точек во внутреннюю определенность свернутой плоскости. Свертывание плоскости в завершении процесса ритмизации полагает бесконечный-количественный возврат к временной точке и ее всеобщую определенность. Качественная непрерывность геометрии осуществляется в интервалах между точками, создавая их единство. Объединяя точки в ритме, усложняемом по мере развития от пропорционирования отдельных элементов до композиции, стремящейся охватить все точки, качество-время определяет их из интенсивных в экстенсивные, т. е. превращает из внешних во внутреннюю определенность формы.

Свернутость плоскости в своем бесконечном завершении представлена правильными многоугольниками с ярко выраженной тенденцией к снятию всех точек в центре симметрии геометрической фигуры. Согласно диалектическому процессу, его завершение бесконечно возвращается к началу, определяя единичность-случайность начала на уровне всеобщности-необходимости свертыванием формы. Ритм превращается в замкнутую двумерную композицию, концентрирующуюся к центру по мере пространственного уменьшения, охватывая все точки и бесконечно снимая их в центре, в приближении к абсолютному качеству временной точки-сущности. Бесконечное приближение к абсолюту временной точки-сущности соответствует определению математического бесконечного и есть устремленность ограниченного пространства от дискретности-прямолинейности к его непрерывности-криволинейности. Это состояние - топологическое пространство, характеризуемое множеством элементов временных точек, определенных предельными соотношениями.

Теория множеств

Качественный скачок от геометрии к теории множеств дает всеобщую определенность временной точки, но эта всеобщность неожиданна и есть абсолютное исчезновение количества не только во внутренней определенности, но и во внешней определенности-форме. Результатом оказывается чистый качественный смысл существования, возвращающий весь процесс мироздания к исходному абсолютному качеству вечности и определяющий его непосредственность на уровне всеобщности. Такая освоенность бесконечного множества несуществования есть его всеобщая определенность, представленная как количественно освоенная актуальная бесконечность. Отметим, что максимальный качественный результат получается вообще только в качественном скачке к третьей завершающей части диалектического процесса. Этот результат соответствует исходному абсолютному, начальному качеству. Теория множеств и есть третья часть процесса математики, соответствующая закону отрицания отрицания, возвращающая весь диалектический процесс к его началу и определяющая единичность-случайность начала на уровне всеобщности-необходимости. ╚В рассмотренном законе охватываются не отдельные звенья, не отдельные состояния или переходы, а процесс развития, взятый в целом, раскрывается восходящая линия развития╩ [Диалектический материализм 1973, 171]. Так, здесь - в качестве теории множеств произошел возврат, но не к единице, начавшей процесс математики, а к началу мироздания вообще. Пространственная трехмерность теории множеств есть результат снятости одномерности математики и двумерности геометрии. Если геометрия представляет особенность непосредственности арифметики, то теория множеств есть ее всеобщность. ╚Кантор желает, - как он сам мне говорил на съезде естествоиспытателей в Касселе, - писал Ф. Клейн, - достигнуть ╚истинного слияния арифметики и геометрии╩ в учении о множествах╩ [Катасонов 1999]. И таким образом ╚достигается первоначальный исходный пункт, но на более высокой ступени╩. (Ф.Энгельс).

На некоторой удаленности от качественного начала теории множеств в нем проявляется количество, ограниченное трехмерной композицией сферой, заключающей в себе множество временных точек геометрии, продолжающих свою, бесконечную-количественную реализацию на уровне всеобщности, прерванную качественным скачком.

Платоновы тела еще более, чем правильные многоугольники геометрии заключают в себе цель, акцентированную в центрах симметрии этих фигур, в которых должно быть снято все количество. Целевая направленность, таким образом, создана центральной симметрией фигур. Этим определено и место завершения процесса это центр фигуры.

На некоторой удаленности от идеального качественного абсолюта в нем проявляется его первичное количество субстанция ничто, дающая сфере реальность. В форме сферы заключено и определено все количество, весь многоточечный континуум несуществования, определенный как актуальная бесконечность. По Коэну, континуум ╚рассматривается как невероятно большое множество, которое дано нам какой-то смелой аксиомой и к которому нельзя приблизиться путем какого бы то ни было постепенного процесса построения╩ [Коэн 1969, 282]. Количество должно быть снято в сфере полностью, чтобы определить несуществование всеобще-необходимо. Сфера являет себя как реальность, когда непосредственно в ней проявляется количество правильные многоугольники, которые структурируют саму сферу вглубь платоновыми телами: додекаэдром и икосаэдром. Стихийная многовариантность поиска наиболее оптимальных красивых решений полагает множество симметричных структур, бесконечно приближающихся к идеальности сферы. Трехмерные композиции строятся на основе двухмерности множества многоугольников, завершающих геометрический процесс: ╚платонический пафос канторовских построений╩ заставляет вспомнить о платоновых телах правильных многогранниках, определяющих возникающие композиции. По Кантору ╚Каждое множество четко отличающихся друг от друга вещей можно рассматривать как некую единую вещь саму по себе, в которой рассматриваемые вещи являются составными частями или конструктивными элементами. Если абстрагироваться как от свойств элементов, так и от порядка их заданий, то получится кардинальное число, или мощность множества, - общее понятие, элементы в котором в виде так называемых единиц срастаются известным образом в такое органическое единое целое, что ни один из них не имеет привилегированного положения в отношении других╩ [Катасонов 1999]. Но уже центральная симметрия платоновых тел указывает на необходимость существования такой привилегированной точки. И она есть это центр симметрии каждого из пяти правильных многогранников.

╚Главный вывод из гипотезы Прокла состоит в том, что ╚Элементы╩ Евклида, величайшее математическое произведение древних греков, является отражением идеи гармонии Мироздания, которая стояла в центре греческой науки и была связана с Платоновыми телами, которые символизировали Основные Элементы Мироздания (огонь, воздух, земля, вода и эфир). Таким образом, ╚гипотеза Прокла╩ позволяет высказать предположение, что хорошо известные в античной науке "Пифагорейская доктрина о числовой гармонии Мироздания╩ и ╚Космология Платона╩, основанная на правильных многогранниках, были отражены в величайшем математическом сочинении греческой математики, Началах Евклида. И это было главной целью Евклида!╩ (А.Стахов).

Ни Кантор, ни современные исследователи теории множеств пока не представляют ее как процесс, направленный на количественное освоение актуальной бесконечности. Но актуальная бесконечность, определенная качественно-единично-случайно, теперь должна быть определена всеобще-необходимо освоением всего содержащегося в ней количества. В правильных многоугольниках и платоновых телах благодаря их центральной симметрии однозначно определена качественная цель и место ее реализации это центры фигур, в которых должно быть полностью снято количество несуществования. Грани додекадра и икосаэдра тенденциозно тяготеют к центру фигуры, структурируя таким образом все внутреннее пространство актуальной бесконечности. Уменьшение граней по мере приближения к центру создает напряженность множества точек, предопределяет необходимость их соединения. Появляющиеся фигуры куба, октаэдра и тетраэдра ритмизуются вплоть до перехода композиции к освоению каждого отдельного элемента пропорционированием. Пропорционирование гармонизация трех отношений фигуры приводит, в конце концов, к их снятию в едином измерении радиусе шара, бесконечно-количественно уменьшаемого до временной точки вплоть до полного исчезновения количества в приближении к абсолютной форме теории множеств. Это многовариантное бесконечное завершение происходит во множестве фигур, приближающихся к центру, но лишь одна из них достигает предельного состояния, которое и разрешается качественным скачком к геометрической пространственной точке-сингулярности, начинающей качество неорганического бытия. Все другие состояния приближения к качественному пределу, продолжают свою бесконечную-количественную реализацию на уровне всеобщности. Полученное качество пространственной геометрической точки есть сама материя в ее исходной формальной определенности.

В статье ╚Существование против несуществования╩ представлено мироздание во всей его целостности, включая и ничто. В статье ╚Современное состояние человечества╩ показано, что оно может быть объективно оценено только при условии осознания мироздания в целом. В статье ╚Первобытные временные искусства╩ показано моделирование вечностью процесса мироздания и в частности, бытия.

Литература

Гегель. Наука логики. М., 1970. Гегель. Философия религии. М., 1976. Диалектический материализм. М, 1973.


305602 "" 2013-04-11 08:19:50
[46.46.37.71] Ген. Кислов -Абатский http://iskalot
- Мнение АНАЛИТИКА о РАН, подкрепленное арифметикой:

"Партия дела" в области Науки , похожа на ту же "партию бездельников", что оккупировала РАН с 14 ноября 1918 года ...

Дату от 14 ноября 1918 года , как и дату от 14 ноября 1990 года , упоминаю только потому, что ЭТИ ДАТЫ -близнецы -Праздник нео-Мошенников , под эгидой РАН.

Поясняю и для уважаемого Ливанова и профанов "Партии бездельников", яростно защищающую гвардию, продуцирующих "параметры вырождения", "Идеальные газы вырождения" и "Молекулярные массы протонов, нейтронов, позитронов и электронов", в так называемой "РАН"...(ЭСЮФ. -1984 "Педагогика" Москва стр. 92)

Чем знаменательна ДАТА 14 ноября 1918 года!?

Да ТЕМ, что в ночь с 13-14 ноября, была РАЗРУШЕНА ДО ОСНОВАНИЯ ГЛАВНАЯ ПАЛАТА МЕР, ВЕСОВ и ОБЪЕМОВ микро-МИРА", с заменой каким-то "Институтом метрологии" имени жены Дм. Ив. Менделеева, с ликвидацией ГЛАВНОЙ ПАЛАТЫ МИКРО-ОБЪЕМОВ микро-МИРА!

В результате НАУЧНЫЙ МИР лишился ЭТАЛОНОВ микро-МИРА!

В виде ПРОТОНА, с просчитанной МАССОЙ в 1937,о э.е.м., эка-болваниума- (isos) - (SL) - "нейтрона", массой в 1838, о э.е.м. и электрона с (позитроном), массами в 1 (одну) электронную единицу массы! ( См. РАБОТУ Дм. Ивановича СОКОЛОВА-Менделеева "Об УДЕЛЬНЫХ Объемах") ..

Что МЫ, аналитики, и так называемая "Партия воля", вместе с РАН, имеем на сегодня!?

Нейтрон - как ЭТАЛОН МАССЫ, ОБЪЕМА, и Энерго- и насыщения!?(По справочным Пособиям для Студентов, Инженеров и прочих ИДИОТОВ от НАУКИ и ТЕХНИКИ!)

- 1838, 66 э.е.м. !Яворский - ДЕТЛАФ); 1840 э.е. м.(Энциклопедический словарь Юных Физиков) стр.185-186 Похожи на ЭТАЛОНИЗИРОВАННЫЕ ДАННЫЕ РАН!? !

1838,66 = 1840 !? Или я - как Аналитик - ИДИОТ или окончательный дубина?

Или 939,5731 МэВ- в принципиально новых единицах измерения...

Протон - 1836, 12; 1836, 13 э.е.м (Яворский - ДЕТЛАФ- "Справочник Физика" - 1965 с . и

1836 э.е.м. (Протон в 1836 раз тяжелее электрона)" ЭСЮФ" - с. 224

Эталонизированный Протон!? 1836, 13; =1836,12; =1836,о = (1837,о) !?

В новейших единицах - 938, 2796 МэВ.

РАЗНОСТЬ масс между нейтроном и протоном = 939,5731 - 938, 2796 = 1, 2935

Если Протон в 1836 раз тяжелее электрона,

то 938, 2796 / 1836 = о, 5110 (МэВ)

Если Нейтрон Тяжелее электрона в (1840) раз,

то 939, 5731 / 1840 = о, 5106 (МэВ),

то извините за нескромный вопрос:

" Из какой ЗАДНИЦЫ или ПЕРЕДНИЦЫ, Бабуля РАН и ЕЕ

ЗАСРАНЦЫ, вытянули ЭТА-ЛОННУЮ ЭЛЕКТРОННУЮ МАССУ в 1,2935 Мэв / о,5110 (МэВ) = 2,53 РАЗА т я ж е л е е ИСХОДНОГО!?

Это не ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫЕ ДАННЫЕ,

а Э К С К Р Е М Е Н Т А Л Ь Н О-ЛОННЫЕ!!!

Чем же интересна ДАТА от 14 ноября 1990 года !?

Это ТА ДАТА, когда 13 "апостолов просвещения" (вместе с Манасией и Ефремом в идеале), выдали "на гора"

ПОСТАНОВЛЕНИЕ , (ИЗВЕСТИЯ ╧316 от 14.11.1990 г), тезисная часть которого звучала так: "Все законы открыты, ...Все теории проверены,... Научный фундамент прочен и незыблем".... (Вход посторонним воспрещен.)...

Позволительно спросить у этих РАН-(ЗА)- сранцев:

" Как может быть "Научный Фундамент прочен и незыблем", если он базируется на 5 (пяти) ПОСТУЛАТАХ, суждениях НЕДОКАЗУЕМЫХ, силами ЭТИХ же, РАНЦЕВ!?

У которых нет даже ЭТАЛОНОВ СРАВНЕНИЯ!?)

ТРИ ПОСТУЛАТА БОРА и пара ПОСТУЛАТОВ Эйнштейна !?

Как же просчитываются БАЗИСНЫЕ ОСНОВЫ - с подобными , залапанными грязными лапами, ЭТАЛОНАМИ!?

Для особо одаренных особ...

Разница между протоном и нейтроном в ОСНОВО-ПОЛАГАЮЩЕЙ

ФОРМУЛЕ Мироздания 1n = 1p + 1e + 1v (фотон)

составляет 1 (ОДНУ) электронную единицу!

Если же Жулики с РАН, обозначили ЭТУ РАЗНОСТЬ в (1840 - 1836) = 4 е + v(фотон),

то c парs ТОНН пустой породы (1840) кг, можно намыть 4 кг золота! Или @не ЗАМЕТИТЬ@ ТЕ ЖЕ 4 кг Au...

Или же в Тонне алмазоносной породы - то же количество Алмазов, но - в КАРАТАХ....

И вот ЭТА мошенническая БАНДА, требует ТРИЛЛИОН РУБЛЕЙ...

На какие цели!?

Пригружать громки и кванты "идеальных Газов вырождения"

"МАССОЙ"!? В каратах или Au!?

Господин ЛИВАНОВ!

Исходные ДАННЫЕ - ВАМ В ПОМОЩЬ!

Если разгоните ЭТОТ ГАДЮШНИК из спец-(??)- "РАНЦЕВ" -

Родина и Аналитика ВАС не забудет!!!

Трудно будет - Обращайтесь ! Аналитик и Специалист по стали

и сплавам всегда найдут общий язык!

С Уважением - Ген. Абатский!


305591 "" 2014-11-29 05:55:21
[46.46.37.71] Ген. Абатский http://skeptik
- Скажи лучше, дилетант, что САМ бессилен просмотреть и экзо-термическое превращение водородной молекулы и ее эндо-термическое видоизменение, от кристаллического состояния, до ионного и далее до нейтронов...

Как , пробежав через коридоры средней школы, не знать объемы кристаллического водорода, жидкого, молекулярного, атомарного, ионного (р + е) и т.д. И при этом (ны бяшеть) об Энергии и Термодинамике!?

Вы же, как шелудивые щенки на этом форуме, лаете о чем угодно, не в состоянии рассмотреть формулу Р = V/t , не говоря уж об Резерфордовой Энергетике ( Не + N = O + X...)...

"Ны бяшеть" - горазды, а как до формул - нули...

Вон, лучше рекламной виагрой пользуйтесь... Больше толку будет...

= =

Иди в восьмой класс, вместе со своим оппонентом Крючковым, вместо того , чтобы воду лить...

"Блох" захотел выискивать, а элементарную формулу не в состояние нацарапать, вместе со своим словоблудом


305588 "Новости" 2013-04-10 12:09:46
[122.169.54.148] Celina
- Your website is almost certainly surely the greatest . Over-all perception of the page is probably lovely.....:)
Cheap Generic Viagra | Cheapest Generic Viagra


305587 "Новости" 2013-04-10 12:08:27
[122.169.54.148] Celina
- Your website is almost certainly surely the greatest . Over-all perception of the page is probably lovely.....:)
Cheap Generic Viagra | Cheapest Generic Viagra


305581 "" 2013-04-10 01:51:30
[217.118.81.49] Дилетант
- Всё дело в том,что и математика бессильна в своих описаниях...Как,например,математической логикой описать тяготение или влечение,как выразить в математике страсть и чувство,как объяснить Вечное Движение или Вечное Горение.?Запутались и философы - старая философия ничего не проясняет в сознании,а новой - попросту нет.А для того,чтобы сделать что-то новое иной раз надо отказаться от старого и отжившего,не отвечающего запросам реального бытия.Надо пересмотреть старые понятия и стереотипы мышления,надо ревизировать всю науку,потому что она не может логически верно объяснить многое в Природе вещей и явлений.Вопрос: - Почему нагревается стальная болванка при обработке её напильником?Или можно ли расщепить ядро атома вручную? Подумайте и расскажите нам словами и понятиями современной,фундаментальной науки,а потом расскажу я...


305563 "" 2013-04-08 22:03:13
[212.22.193.45] Владислав Крючков
- Ответ дилетанту и Ген. Кислову-Абатскому

╚Нет, ребята, все не так, все не так, ребята!╩ - Дилетант: ╚Истина неподвластна физическим экспериментам, к ней можно прикоснуться чисто умозрительно и духовно╩. Если речь идет о фридмановской исходной сингулярности, то действительно физическое ее понимание абсурдно, и только математика, предшествующая сингулярности, может объяснить ее единичность-случайность на уровне логической всеобщности-необходимости, если, конечно, хорошо покопаться в теории множеств и топологии и если представить их как процесс. В этом математическом завершении проявляется необходимость объяснения качественного начала математики самой единицы, но качественный скачок в завершении дает не единицу, а пространственную геометрическую точку как переход от количественной реальности математики к материальной реальности, начинающей состояние движения материи.

╚Дил: Прочитал весь текст и вынес из него два ключевых суждения. 1.Вся материя Вселенной когда-то появилась из одной точки и в будущем свернётся в одну единственную точку на плоскости - (чушь, я вам скажу, несусветная!)╩ Как видно, состояние материи (оформленное количество) это частный случай состояния количества, а если еще шире (исходя из теории множеств Кантора), то количественная реальность есть вообще проявление определенной - актуальной бесконечности несуществования (она же ничего в религиозном творении мира). Математика есть непосредственное состояние бытия, а неорганическое бытие, в котором, собственно, реальность только и определена как материя, является особенным состоянием бытия. В органическом бытии материя снята в генетическом коде и произошел возврат к реальности как количеству, но уже определенному как объективный знак это всеобщее состояние бытия (хотя пока и очень незначительное).

╚Мясник-Аферист Фридман ре-Эволюционным Топором ну и так далее╩ Насколько я понял, так проявилось Ваше категорическое неприятие фридмановской сингулярности. Тем не менее, Эйнштейн и Фридман начали в науке эпохальный исторический переход человечества от его непосредственного состояния к особенному состоянию. Этот переход уже имел место в первобытном палеолите как скачок от кроманьонцев-охотников с их эгоизмом, тотемизмом, реалистическим искусством, к матриархату, характеризуемому оседлостью, чувством половой любви, анимизмом и декоративным искусством. Все эти кардинальные изменения в сознании человечества проявились в начале 20-го века: это и переход от реалистического искусства к абстрактно-декоративному искусству, и феминизм, всплеск сексуальной озабоченности и др.). Переход от реалистического искусства к декоративному искусству как наглядно демонстрирует скачок от освоения пространства на уровне содержательной непосредственности к уровню формальной особенности, в котором форма являет свою самостоятельность по отношению к своему внутреннему количеству и определяет весь процесс.


305529 ""Владимир Липунов - Научно открываемый бог"" 2013-04-07 04:03:31
[46.46.37.71] Ген. Кислов -Абатский http://suboskal
- Дилет:(..Вообще-то я тебя просил поискать фундаментальных "блох" в густом подшёрстке современной науки.)

А : Один из богатейших "блошатников", характеризующий "подшерсток" и английских Лордов - вот!:

Гелий 4 + азот 14 = О-17 + протон:

Дано: - Снаряд - Альфа-частица; Мишень -Азот; Продукт - В правой стороне! (Все , как Мигдалиниты из Магдала "нарисовали"... Г.А. )

Химия , в том числе и АНАЛИТИЧЕСКАЯ, не область "эпистолярных жанров" "софистических наук", порождающих бесконечную болтовню"! Здесь - конкретика!

Напиши (рН)ОР -МУЛУ! и все!(Блохи сами проявятся!!!)

( Подробности "ЭСЮФ" Москва. "Педагогика" 1984 . с 336)

Возраст приличный! 2013-1919 = 94г.

Или 2013 год для Дилетанта " не современность"!?

На свои вопросы ОТВЕТЫ - в "Энциклопедическом Словаре юного физика" - ("ЭСЮФ") полистать -то можно самому, чтобы активизировать зрение на "блошек"!?...

На чужом пальчике в Лорды въехать хочешь, что - ли!?

"Учись считать,

Младая Рать!

Где - от безделья,

Где - от Скуки...

Чтоб Дверь ПАРАдную Науки

Смогла --- О-О- увенчать!

Считать учись, Младая РАТЬ..."

ЭТО же ФОРУМ!? На котором ОРА много , а (рН)ОРА - не видно.


305528 "" 2013-04-07 02:03:28
[46.46.37.71] Ген. Кислов -Абатский http://iskalot
- Дилетант: ╚Истина неподвластна физическим экспериментам,к ней можно прикоснуться чисто умозрительно и духовно╩

╚Воистину так! И все-таки нами движет неуемное желание проникнуть в наиболее потаенные истины мироздания и быть при этом уверенными, что чем глубже мы познаем эти истины (смысла и цели существования), тем ближе мы к Богу или к тому, что человеком представлено в образе Бога. Аминь.╩

Можно предположить, что этими двумя перлами закончилось водоизлияние двух ╚водолеев╩, и можно приступить к демонстрации экспериментальной части доказательств и умо-зрительно, и зрительно, не злоупотребляя ╚идеальными газами вырождения╩ ╚3ападно-Европейского КOLGHоза, с ╚параметрами (явного) вырождения╩

Дил: Прочитал весь текст и вынес из него два ключевых суждения.

1.Вся материя Вселенной когда-то появилась из одной точки и в будущем свернётся в одну единственную точку на плоскости - (чушь, я вам скажу, несусветная!)

Абатск: Это не чушь! Это интерпретация Двух Теорий Эвариста ГАЛУА !

Теории Симметрии множеств и Теории Конечности поля!

Подкрепленных Теоретическим обоснованием Математика Лобачевского, что можно увидеть на модели Псевдо-Сферы, отпечатанной в СЭС на странице 1089.

Мясник-Аферист Фридман ре-Эволюционным Топором израиле-палестинской Конструкции ОТПОЛОВИНИЛ Псевдо-СФЕРУ и бросил Выпускнику-Заочнику Казанского Университета Владимиру БЛАНК (Символу Российской интеллектуальной ЛЕНИ Кровоточащий ШМАТ полу- ПСЕВДО-сферы, обозвав его моделью ╚РАСШИРЯЮЩЕЙСЯ ВСЕЛЕННОЙ╩

Ленин ╚счавкал╩ эту ЧАСТЬ )Половинки ПАРЫ Теорий ЭВАРИСТА ГАЛУА, и одарил (полу)-Плагиатчика Фридмана Ленинской Премией, ( в голодные пост-Революционные годы вынужденного всеобщего ПОСТа)...

Через ПАРУ лет, ╚усвоив╩ остатки ЛЕНЬ-Премии, тот же (полу) Плагиатчик, не удовлетворенный жирным Ленинским Куском Премии Вождя , привел в Божеский вид ВТОРУЮ ЧАСТЬ (полу-) псевдо СФЕРЫ, просчитанной, но не досчитанной до конца ЛОБАЧЕВСКИМ Н.И., и предложил ╚на сЪедение╩ уже РАН СССР, но уже, в качестве модельки ╚СХЛОПЫВАЮЩЕЙСЯ ВСЕЛЕННОЙ╩

Согласитесь, господа УШЕСЛЫШЦЫ, что Вселенная, от этой, двух-годовой ОПЕРАЦИИ, существенно не пострадала!!!

Но ╚крыша╩ у нео Ре-Эволюционеров ╚чудо-yudo- китовой╩ СЕЛЕКЦИИ ╚поехала╩, и катится до сих пор, что у ╚алферовых╩, что у ╚ рагозин-премьерчиков╩

А полу-Плагиатчик + (полу) +Плагиатчик А.А. Фридман = ПЛАГИАТЧИКОМ ╧ 1 В Русской Академии Наук пост-ре-Эволюционного Периода

Чтобы убедиться в ЭТОМ, возьмите 1 г/молекулу Водорода, и прогоните ее в двух направлениях:

В ЭКЗО термическом РЕЖИМЕ (слева на право) водород НН- Н жидк.-Н кр. ( с замером объемов );

И в ЭНДО-термическом РЕЖИМЕ ( справа налево) и тоже,- с замером объемов

(n быстр.- n ср. эн.- n мГн.- Н +Н НН Нмол.- Н- жид. Н- кость.). (n - нейтрон - младший брат ЭКА-БОЛВАНИУМА -(SL)... ( Сприватизированным Чейдвиком в 1932 году у КОРОЛЯ АНАЛИТИКИ !)... И не (пи-пи), что ╚: ╚Истина неподвластна физическим экспериментам╩!!!" К ней можно прикоснуться И чисто ЗРИТЕЛЬНО, и умозрительно!!! ( Без ╚идеальных газов вырождения╩ ! ( полу-) духовники


305526 ""Владимир Липунов - Научно открываемый бог"" 2013-04-07 00:59:17
[217.118.81.46] Дилетант
- Чтобы проверять на живучесть различные химические реакции нужна электрохимическая лаборатория коей у меня не имеется,да и вряд ли когда-нибудь будет.Но,при прочтении,Гена,этой твоей ссылки,этого химического уравнения,у меня возникают ассоциации скрещивания осла с быком...но,может это описка,опечатка и не стоит тогда тратить на неё драгоценные,душевные силы...Вообще-то я тебя просил поискать фундаментальных "блох" в густом подшёрстке современной науки.Возвращаясь к этому хим.уравнению,хотелось бы сказать вот что...Если такую реакцию производить в среде раскалённой плазмы,в электрической дуге,например,то результат будет неожиданным и всё будет зависеть от чистоты проведения эксперимента,а добиться чистоту будет очень сложно из-за специфических условий.Расчёт и теоретические обоснования предварительные по подобным реакциям,скорее всего будут далеки от истины,но может быть я неправ - поправь,ты же - АНАЛИТИК?Ещё вот что хотел узнать - как они обнаружили протон в результате?


305525 "" 2013-04-07 00:55:53
[203.78.119.94] plengdut
-
plengdut Cara Kerja Alat red plankton forex learning thetamart - buy all product here


305518 ""Владимир Липунов - Научно открываемый бог"" 2013-04-06 07:03:52
[46.46.37.71] Ген. Абатский http://skeptik
- Дилетант: "Гена,ну,что же ты,давай вытаскивай сюда "блох" будем вместе их шлёпать...Правительство страны будет глушить липовые диссертации,а мы с "блохами" ,будем разделываться по мере сил и ума...Ну, то - слабо, дружище!"

."Я тебе по секрету скажу, что в предгрозовом небе на определённой высоте, в результате ионизации силовыми линиями магнитного поля Земли в кучевых облаках образуются кроме озона и кислорода, ещё и водород, и тяжёлый водород, и сверхтяжёлый.╩

Дилетант! С таким ╚знанием╩ Энергетических возможностей магнитно-силовых линий Магнитосферы и прочих излучений, приличней сидеть в cabinetto и пересчитывать блох вместе со старушкой РАН, да давить клопов на стенке

Хоть прикинь, что ╚сморозил╩, выше изложенной фразой: ╚в кучевых облаках образуются кроме озона и кислорода, ещё и водород, и тяжёлый водород, и сверхтяжёлый╩ (в результате ионизации силовыми линиями магнитного поля Земли)(!?)

Если бы Энергетика Магнитно-силовых линий Земли имела столь мощную Ионизационно-Восстановительную способность, даже дебильный зоо-Комитет догадался бы сунуть соответствующий Магнит в Бензобак и, залив туда воду, без проблем бы получал озон и водород, с получением не только Э.Д.С лошадиных сил, но и ослиных

А то составил столь сложную систему получения почти бесплатно Нефти сырца за "фантики", под названием ╚доллар╩, вместо того, чтобы осваивать ЭДС ╚дилетантов╩

Сначала объясни самому себе РАЗНООБРАЗИЕ всевозможных облачностей, состоящей из паровых фаз обычной , (протиевой) воды, а потом ╚хватайся╩ за тяжелую и ╚сверхтяжелую╩ воду

Выполняю просьбу одну: шлю ╚Резерфордову╩ блошку от 1919 г.:

Гелий 4 + азот 14 = О-17 + протон:

( Подробности "ЭСЮФ" Москва. "Педагогика" 1984 . с 336)

Возраст приличный! 2013-1919 = 94г.

╚Обсосете╩ на Форуме может ╚Лордами╩ станете


305461 "" 2013-04-03 00:41:59
[217.118.81.214] Дилетант
- Истина неподвластна физическим экспериментам,к ней можно прикоснуться чисто умозрительно и духовно.И в этом случае религия намного опередила все научные изыскания ибо она в иносказательной,метафорической интерпретации приблизила сознание человека к Божественной Сути Бытия.Значит ли это,что надо прекратить всяческие поиски - нет,конечно...?Но надо конкретно определиться в направлении потому что,понятное дело,мы можем уйти ой,как далеко - но не туда куда надо...На пути изучения Вечной Сути человечество ожидают великие открытия и благоразумная жизнь поколений в процветании и благоденствии,можно сказать - почти райская жизнь,но при одном условии,что миром будут управлять по настоящим,непреходящим ценностям Слова Божьего и Заветов Его.


305454 "" 2014-12-01 14:00:32
[212.22.193.45] владислав крючков
- Ответ дилетанту

╚А все-таки она вертится!╩ Но мы отклонились от темы, а она значительно скромней, чем бог и материя и касается только исследования неорганического бытия в двух вариантах: 1) от (сингулярного начала) до конца (современного завершения) или 2) от конца (современное состояние), к (сингулярному) началу.

Если убрать текст, который в скобках, то вопрос будет поставлен предельно коротко и ясно: как исследовать процесс неорганического бытия? 1) от конца к началу 2) или от начала к концу

Прошлое освоение неорганического бытия происходит от конца к началу (от количества к качеству). Будущее освоение неорганического бытия осуществляется от начала к концу (от качества к количеству).

Оба исследования количественно бесконечны: прошлый - количественный метод бесконечно-количественно приближается к качеству сингулярности, а будущий - качественный метод бесконечно-количественно завершает освоение материи. Прошлый метод неструктурный и ведется ╚вслепую╩. Будущий метод структурный качественно осмысленный.


305390 "" 2013-03-30 01:15:15
[217.118.81.239] Дилетант
- Бог мой,откуда Вы нахватались этих заковыристых оборотов и словосочетаний,Владислав?Старайтесь формулировать свои мысли яснее,будьте проще и к Вам люди потянутся...Вот Вы говорите,что материя пассивна,а ведь это совсем не так,мой дорогой оппонент.Вы видели,к примеру,паутину которую сделал не паук - её сотворили пылевые частички,плавающие в воздухе.Это яркий,хоть и грубый пример самоорганизации частиц материи в некую структуру.Причём структура эта в большинстве случаев монотипична и однородна,и несёт в себе некоторый порядок построения.Потом Вы утверждаете,как некоторую суть,какую-то внешнюю,постороннюю силу,которая будто бы является двигателем всего сущего.Конечно,тут на ум приходит одна мысль - это Бог.Но не Божье это дело - непосредственно двигать,толкать и растаскивать всё на Земле и на небе...Его задачей было сотворить первооснову всего - две частички первичной материи,придать им чудесные свойства и заселить,засеять ими всю Вселенную - с чем Творец благополучно справился...Честь и хвала Ему,Праотцу нашему.А задача человека в ближайшем будущем понять и принять Божий Замысел как руководство к действию.И не нужен тут богочеловек или человекобог другой - Он один был,есть и будет - это Иисус Христос.Его слова,его проповеди действительно неоспоримы и вечны пока жив будет человеческий род на Земле...Еще скажу о Великой Троице - до чего всё таки умны были деятели Православной Церкви в древности!Додуматься и принять на веру Триединство Бога на Земле - это великого стоит!Нам осталось немного ждать - скоро наука и весь мир придёт к этому,придут согбенно с повинной головой и покаявшись,вершить дела будут по Заповедям Святым,а не по рыночным законам и закону джунглей.


305377 "" 2013-03-29 19:10:47
[212.22.193.45] Владислав Крючков
- Ответ дилетанту. Как говорится: ╚Короче, Склифосовский!╩. Дело в том, что материя пассивна и есть только средство - количество, которое используется качественным смыслом для своего проявления и реализации. Вопрос о качественном смысле активном движителе всего мирового процесса (Бог, Вечность, Провидение и др.) сейчас не обсуждается важно признать, что такой движитель в принципе существует, и это он направляет все мировое развитие от ╚низшего к высшему╩: от неорганического к органическому, от животного к человеку и далее к богочеловеку и человекобогу. Природа, таким образом, бесконечно приближается к абсолютному качеству Бога (Вечности, Провидения), но никогда не достигает этого абсолютного качества, потому что количественное приближение к нему бесконечно. Все возвращается к своему абсолютному началу и не возвращается, потому что полученное единично-случайно скачком новое качество всегда другое по сравнению с ожидаемым всеобщим-необходимым. Именно на этом построена хитрость возвышения последующего по отношению к предыдущему. И, кажется, что это не нашего ума дело, потому что скачок эмоционален и принципиально не имеет логического обоснования. Я хотел донести до Вашего научного мышления различие между непосредственным освоением пространства, направленным на количественное освоение материи, и особенным освоением пространства качественно определяемым абсолютной формой исходной сингулярности, да видно не получилось.


305326 "" 2014-12-02 00:50:08
[217.118.81.221] Дилетант
- Вот наконец-то мы увидели рассуждения настоящего философа - так много слов,так мало смысла...Я уверен в том,что эта чопорная велеречивость,такое обилие воды в тексте является стремлением скрыть смысл либо отсутствие оного.Да-а,и вот,примерно,такие тексты предлагаются для заучивания студентам.Прочитал весь текст и вынес из него два ключевых суждения.1.Вся материя Вселенной когда-то появилась из одной точки и в будущем свернётся в одну единственную точку на плоскости - (чушь,я вам скажу,несусветная!)Вывод второй - - вся материя органическая и неорганическая стремится к совершенству...Тут я пожалуй соглашусь,потому что есть примеры этому в Природе как живой,так и "неживой".Вот ведь как,а можно бы текст написать по этому поводу покороче и поинтересней.


305316 "" 2013-03-27 18:33:42
[212.22.193.45] владислав крючков
- Непосредственное и особенное освоение пространства

Непосредственность

В фундаментальных науках продолжается не качественное, а количественное - непосредственное освоение пространства, хотя уже в начале 20-го века был сделан качественный скачок к освоению пространства на уровне особенности-формы (Эйнштейн-Фридман).

Исследование пространства на уровне непосредственности полагает его содержательное освоение через определение типического в самых различных материальных проявлениях и сведЕние всего этого множества к одному, представляющему все материальные пространственные проявления, к некоему минимуму - материальной точке, внутри которой уже не остается количества. В пределе это геометрическая точка и приближение к ней в настоящее время представлено кварком. Бесконечное приближение к геометрической точке есть ни что иное как приближение к абсолютной форме пространства. Но, как показывает практика, количественное приближение к этой качественной форме бесконечно и в границах непосредственного пространственного познания недостижимо.

При количественном познании пространственный процесс не может быть структурирован. Научное познание, таким образом, претендует ╚на описание только средних отрезков кривой эволюции космологического субстрата, тогда как ╚начало╩ и ╚конец╩ эволюции рассматриваются в качестве своеобразных аналогий╩ (А.Турсунов), это ярко представлено гипотезой ╚горячей Вселенной╩ Г. Гамова.

Без качественного познания невозможно определение целостного диалектического процесса. Но, к сожалению, ╚Качество просто перестало рассматриваться как нечто самодовлеющее и тем самым потеряло самостоятельную значимость в определении научных понятий, а также при интерпретации научных фактов. Ему уделяется внимание только в той мере и в тех долях, которые необходимы для получения положительных результатов в количественных выражениях. В современном естествознании в неявном виде господствует пифагорейский подход, согласно которому суть бытия сводится к числу, к количественным отношениям╩. (╚Вопросы философии╩, ╧9 за 2007 г. А.Н.Арлычев. ╚Эволюция Вселенной: формальная и субстратная модели╩). (Р.А.Аронов. ╚Пифагорейский синдром в науке и философии╩. ╚Вопросы философии╩,1996).

╚Вот почему идея В.И.Ленина о неисчерпаемости атома и электрона и поныне сохраняет свое ведущее методологическое значение. Аналогичную конструктивно-эвристическую роль призвана сыграть в научной космологии идея неисчерпаемости Вселенной, понимаемой в широком философском смысле. Излагаемый методологический подход к проблеме демаркации философского и космологического, кажущийся на первый взгляд радикальным, в действительности уже имеет прецедент в новейшей истории научного познания. Наиболее наглядным, думается, убедительным примером может служить теперешнее взаимоотношение философии и микрофизики. Как известно, с древнейших времен философскую мысль занимал вопрос о том, конечен или бесконечен ряд делений материи (так называемая проблема интенсивной бесконечности материального мира). Хотя сейчас философия по-прежнему интересуется этой проблемой, она уже перестала создавать свои собственные теории ╚бесконечности вглубь╩ и целиком предоставила это право физике элементарных частиц. Вот почему никто из современных философов и не пытается, исходя из чисто философских соображений, отдать предпочтение одной из двух соперничающих теоретических схем, так называмой бутстрапной, ставящей своеобразный предел ряду делений материи, или кварковой, утверждающей дальнейшую дробимость╩. (А.Турсунов).

Особенность

Сегодняшней фундаментальной науке необходимо перейти от освоения пространства на уровне непосредственности к его освоению на уровне особенности. Непосредственное познание пространства осваивало его внутреннюю - количественную определенность и могло физически лишь бесконечно приближаться к внешней - качественной определенности-форме неорганического бытия. Эйнштейн подошел к проблеме формы с другой стороны со стороны математики и дал свое представление о сферическом и потому конечном мировом пространстве в 1917 г. в статье ╚Вопросы космологии и общая теория относительности╩. Но не Эйнштейн представил качественную абсолютность формы. Это сделал Александр Фридман в 1922 г. Он взял на себя смелость показать стационарную эйнштейновскую форму в развитии, решив уравнения Эйнштейна и сделав соответствующие выводы о неизбежности исходной сингулярности. ╚Эйнштейн, отважившийся на фундаментальный пересмотр вековых физических представлений о пространстве и времени, не решился на отказ от убеждения в стационарности Вселенной. Быть может, вовсе не случаен тот факт, что дерзновенная гипотеза о нестационарности мира была выдвинута именно в революционной Советской России╩ (А.Турсунов).

Очевидно, впервые в науке было вскрыто чистое качественное начало диалектического процесса, обычно не воспринимаемое из-за отсутствия в нем количества. Было получено абсолютное качество, соответствующее единичности-случайности качественного скачка, прервавшего прошлый бесконечный-количественный процесс.

Качество неорганического бытия геометрическая точка абсолютно, поскольку в нем отсутствует количество. Если бы наука не искала объяснения сингулярности в следующем за ней физическом состоянии, а попыталась представить сингулярность как качественный результат бесконечного-количественного завершения математического процесса теорией множеств и топологией, то результат был бы более адекватным сингулярному состоянию, ведь ╚метрические пространства это всего лишь частный случай более общих топологических математических пространств╩ (А.Турсунов).

Но дело в том, что математическая реальность не считается таковой, ведь она не более, чем количество?! По этому поводу можно вспомнить высказывание Лейбница: ╚Вовсе не невероятно, что материя и количество в действительности одно и то же╩, а затем уяснить, что результирующей формой множества оказывается геометрическая точка предельная свернутость субстанции. И именно эта форма делает (математическое) количество (физической) материей. Именно эта форма оказывается ╚формой движения материи╩, когда в геометрической точке, вследствие ее единичного-случайного возникновения, проявляется прошлое количество непосредственного бытия, продолжающее свое бесконечное развитие.

Особенное-неорганическое бытие начинается со своей абсолютно завершенной формы геометрической точки. Когда в ней проявляется количество, форма теряет свою абсолютность и превращается в относительную-материальную форму. ╚В этой фундаментальной СО теоретически возможно существование замкнутой сингулярной поверхности, отделяющей содержащуюся в ней часть фундаментального пространства от остального фундаментального пространства╩. (П.Данылченко). Физическая нереализуемость (фиктивность) математических сингулярностей в решениях уравнений гравитационного поля ОТО основывается на принципиальной недостижимости для термодинамических характеристик вещества (абсолютной температуры, давления и др.), как нулевых, так и бесконечно больших значений. Эта недостижимость не только следует из философского анализа физической сущности характеристик вещества, но и непосредственно верифицируется в физических экспериментах╩.

Исходная сингулярность не определяется физическим состоянием. Наоборот! Физическое состояние определяется исходной сингулярностью. На некоторой удаленности от абсолютной формы неорганического бытия геометрической точки в ней проявляется прошлое количество непосредственного бытия (расширение пространства), и оно осваивается движением в процессе неорганического бытия, бесконечно возвращая относительную форму к абсолютной согласно диалектической схеме: синтез-анализ-синтез.

Необходимость качества абсолютной формы структурирует весь неорганический процесс. Так в первой части микромире сохраняется единство формы с количеством. Во второй части мегамире форма-движение опосредствована с количеством материей. В третьей части макромире форма соединяется с количеством. В первой части, завершаемой формой атома (водорода), происходит бесконечное приближение к абсолюту геометрической точки через освоение движением в атоме сохраняющегося количества. Во второй части та же необходимость реализуется в звездном коллапсе. В третьей части, определяемой кристаллизацией, происходит бесконечное освоение количества-материальности в приближении идеального кристалла к абсолютной форме. То, что совершил Эйнштейн, и есть качественный скачок, дающий возможность раскрыть суть непосредственного бытия, которое давно смоделировано математикой как диалектический процесс, начатый непосредственностью Пифагора, продолженный особенностью Евклида и завершенный всеобщностью Кантора. Если непосредственное познание пространства было ПИФАГОРОВЫМ, особенное, начатое Эйнштейном, ЕВКЛИДОВЫМ, то всеобщее освоение пространства будет КАНТОРОВЫМ.

╚Информация к размышлению╩

Самое интересное то, что так называемое провидение предопределило освоение пространства на уровнях непосредственности, особенности и всеобщности уже палеолите в первобытных пространственных искусствах. (Статья ╚Современное состояние человечества╩).


305302 ""Владимир Липунов - Научно открываемый бог"" 2013-03-27 01:05:57
[217.118.81.60] Дилетант
- Гена,ну,что же ты,давай вытаскивай сюда "блох" будем вместе их шлёпать...Правительство страны будет глушить липовые диссертации,а мы с "блохами" ,будем разделываться по мере сил и ума...Ну,что - слабо,дружище!


305160 ""Владимир Липунов - Научно открываемый бог"" 2013-03-24 05:21:57
[46.46.41.247] Ген. Кислов -Абатский http://iskalot
- Дилетант! Не уродуй женское сознание своими домыслами ! Оно и так хрупкое!

Несешь ахинею, сам не зная сути ни Молний, ни их образования, в тех же небесах...

Аl ma! Вы смотрите на небо и видите облака.... Одни кучевые - слепящие глаза, а другие - свинцово-черные...

Облака - это ВОДА! Не всегда пар! А мицеллы сферообразные...

Хорошая отражательная способность микро-Сфер - глаза слепят облака! Плохая отражательная способность - про-образ АБСОЛЮТНОГО ЧЕТНОГО тела, в которое фотоны попадают и не отражаются, демонстрируя Глазу Свинцово-черную тяжесть...

А здесь вот без ИОНОВ - не объяснишь! Что может быть ЦЕНТРОМ образования мицелл(разной Заряженности!? Совершенно верно! Н+ или ОН -!

Является р+ в качестве ЦЕНТРО-ОБРАЗУЮЩЕЙ Мицеллы , Мицелла - как отрицательно заряженный Ёжик с многочисленными иголками (оН- ).... Если же , в качестве Центра Клатрато-Образования анион (оН-), то вокруг стараются формироваться р+ таким, свето-отражаемым прото- Шариком ...

В случае, когда такие облака сходятся, (у них же разная поверхностная заряженность!?) то между ними происходит РАЗРЯД ! (Направленный поток е-Электронов), устремляется туда , где много (р)++++++ и НЕЙТРАЛИЗУЕТ мицеллы! И разряженные Мицеллы превращаются в БЕССТРУКТУРНЫЕ Капли, которые летят вниз... Но иногда МИЦЕЛЛЫ бывают настолько плотные, что выпадают в виде ГРАДА (Градин), как Доказательства Моей Версии.

Ну а что такое ЭЛЕКТРИЧЕСКИЙ РАЗРЯД в ВОЗДУШНОЙ СРЕДЕ, это уже программа 8-9 класса...


305099 ""Владимир Липунов - Научно открываемый бог"" 2014-12-01 06:56:44
[217.118.81.48] Дилетант
- Я Вам так скажу...Современная наука и существующая теория сего не объяснит - тут надо поверить другой теории - теории Теплорода и Гравитона.Надо выкинуть из головы такие понятия как электрон - типа он один и есть носитель элетричества,больше некому,мол...Про ионы тоже надобно забывать - просто появляются при определённых условиях свободные частицы,притом различной величины,ну и свойства у них будут разные,значит.Почему,к примеру при напряжении допустим 1000 вольт частота 50 герц дуга будет одной длины,тоесть пробойный промежуток будет к примеру 10мм,а при частоте 50 мегагерц и том же напряжении - 2метра(к примеру)Значит ли это,что там уже немного другие частицы тоже свободные,или нет.?Теперь же Вам надо пояснить,что такое свободная частица,не так ли?А вот представьте себе крохотный шарик - сгусточек гравитонный,слепленный из Гравитонов,а сзади у него кучкой прилеплены корпускулы Теплорода,которые как реактивные двигатели толкают эту сложную частичку вперёд - поэтому её видно даже в полёте,она светится...Ещё один грубый пример - разлёт горячих частиц при сварке металла - температура у этих крох ого-го какая!Стекло в момент прожигают и на склерах глаз тоже небось кратеры оставляют - боль приличная...А получаются в атмосфере свободные частицы из-за того,что каждую молекулу воды и почти каждый атом разбивают или ионизируют другие свободные,мелкие частицы - частицы составляющие магнитное поле Земли.Понятно ли Вам объяснил я,или нет?


305066 "" 2013-03-21 03:23:04
[91.142.138.103] Никто
- Просто мысли.(Если что прости за ошибки, возможно неосведомленность). Просто все это очень интересуют меня и я хотела бы узнать другие мысли.

1.(Вопрос)Если существует антиматерия, то она взаимно уничтожается с материей той же природы(как я понимаю). Вопрос:что будет,если например соединить 1 молекулу антиуглерода с 1 молекулой воды? 2.Предположим, что при Большом взрыве должны были выделиться как вещества, так и антивещества, но тогда они снова должны были прореагировать и выделить высокоэнергичные фотоны или пары частиц-античастиц(Вопрос: эти пары частиц не взаимодействуют друг с другом?)И если предположить, что они не реагируют , то они должны были бы образовывать вещества и антивещества снова, которые бы реагировали и взаимно уничтожались.И тогда возможность создания, планет, звезд и др. материи были бы невозможны.Если не предположить, что при взрыве были только вещества, но при небольшом содержании антивещества(для "взрыва"))...

Заранее Всем большое спасибо.


304851 ""Обращение к Дмитрию Олеговичу Рогозину по теме "космические угрозы"" - обозрение "Физические явления на небесах"" 2013-03-12 01:24:41
[46.46.34.214] Ген. Абатский http://skeptik
- Информации излишней не бывает!

Не у всех же вместо голов - булыжники, хотя и круглые (оле-г...)!?


304845 ""Обращение к Дмитрию Олеговичу Рогозину по теме "космические угрозы"" - обозрение "Физические явления на небесах"" 2013-03-11 16:36:53
[46.46.34.214] Ген. Абатский http://suboskal
- Олег! А как быть, если Львиная доля Метеорита Тунгусского вознеслась в небеса в виде Гелия, который, как известно легче воздуха!? И как его отличить от существовавшего ранее, для получения Премии за находку?


304828 ""Обращение к Дмитрию Олеговичу Рогозину по теме "космические угрозы"" - обозрение "Физические явления на небесах"" 2013-03-11 11:32:24
[46.46.34.214] Ген. Кислов -Абатский http://svetonoscha
- 22 февраля 2013 года исполнилось 105 лет со дня входа в верхние слои Атмосферы Земли Тела Тунгусского БОЛИДА, замеченного наблюдателями в Районе БРЕСТА. И лишь ранним утром 30 июня 1908 года Зрители начали наблюдать ФАНТАСТИЧЕСКОЕ ЗРЕЛИЩЕ,

Король АНАЛИТИКИ Дмитрий Иванович СОКОЛОВ-МЕНДЕЛЕЕВ, умерший годом ранее, в 1907 году, оставил на память АНАЛИТИКАМ ОПРОСНИК -707 , БАСНЮ " Звезда и БРЮХО" с распоряжением ,о направлении к ИЮНЮ месяцу 1908 года ЭКСПЕДИЦИИ, под управлением Члена ГЕОГРАФИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА

А. МАКАРЕНКО в РАЙОН КАТОНГИ.

Не будем гадать , куда делся ОТЧЕТ Экспедиции по БОЛИДУ,

НО ОПРОСНИК -707 и БАСНЯ "ЗВЕЗДА и БРЮХО"

живо перекликаются с моим etude "Пятивзрывье Тунгуски"

которое можно посмотреть по предложенному адресу:

http://abatskiy.livejournal.com/420.html


304809 ""Обращение к Дмитрию Олеговичу Рогозину по теме "космические угрозы"" - обозрение "Физические явления на небесах"" 2013-03-10 15:35:23
[109.172.59.117] олег
- С момента падения тунгусского метеорита до сегодняшнего дня прошло более ста лет, следующее аналогичное явление произойдёт приблизительно через такой же промежуток времени. Сколько уйдёт средств за наблюдением, отдайте это любителям-астрономам, нашедшему метеорит-премия. А если серьёзно то проблема надумана.


304716 "" 2013-03-07 07:57:54
[46.46.47.197] Ген. Абатский http://iskalot
- Разделение по частям:

ДЛЯ ВОИНОВ ПОБЕДИТЕЛЕЙ ЮБИЛЯРОВ - 65 = 1945 - 2010!

http://abatskiy.livejournal.com/420.html

http://abatskiy1943.livejournal.com/679.html

http://abatskiy.livejournal.com/917.html

http://abatskiy.livejournal.com/1462.html

http://abatskiy.livejournal.com/1570.html

http://video.mail.ru/mail/vinogradovvi/_myvideo/88.html

Назад Далее
+ 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  20  30  40  50  60  70  80  90  100  200 
- 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  20  30  40  50  60  70  80 
Модератору...

Rambler's Top100