Дискуссионный клуб журнала "Русский переплет"

Президенту Путину о создании Института Истории Русского Народа. |Нас посетило 40 млн. человек | Чем занимались русские 4000 лет назад?

| Кому давать гранты или сколько в России молодых ученых?

Просьба вести дискуссию корректно:
- неконструктивные высказывания будут убираться
- будут уничтожаться все анонимные высказывания

"Мудрый человек всегда долго размышляет прежде, чем что-нибудь подумать." ("Графоманы")

"Самое дорогое, что есть в сей юдоли печали - это учтивость и корректность." (Василий Пригодич)

"Как уст румяных без улыбки,
Без грамматической ошибки
Я русской речи не люблю..."
А.С.Пушкин

Дискуссионный Клуб посетило

человек.

335170 "Что есть философия?"	2016-05-25 09:09:58
[5.102.234.161] Воложин

- Интернет всё знает. См. http://www.socionauki.ru/journal/articles/130024/ и увидите, что заявление Андреева – ляп, если иметь в виду ту философию, которая научна.

335169 "Эстетика или целесообразность."	2016-05-25 08:58:53
[5.102.234.161] Воложин

- Ляп данной статьи Андреева заключается в том, что он воспользовался затяжным провалом в гуманитарной сфере в СССР, а потом и в России и взял старинное определение эстетики. Неудачность его он правильно определил, в частности, за слово «учение». – Учение – не наука.

А вот есть определение в «Современном толковом словаре русского языка Т. Ф. Ефремовой»: «Система взглядов на искусство или на какой-л. его вид, которой придерживается кто-л.». Тут применено слово «система».

А это слово входит в определение науки: «Наука — это особый вид познавательной деятельности человека, направленный на получение, обоснование и систематизацию объективных знаний» (http://gtmarket.ru/concepts/6860). То есть, как только появляется объективность, то система оказывается научной.

По Попперу (которого Андреев не признаёт, но нам плевать) ненаучно то, что не может быть опровергнуто в принципе. Так эстетика как раз не такова. Хотя бы потому, что в ней используется принцип сходимости анализа художественного произведения.

Что это такое? – Это что любые элементы указывают на идею целого. Так достаточно впоследствии (после обнаружения идеи целого) обнаружить хоть один элемент, на эту идею не указывающий, как идея целого оказывается опровергнута, и надо искать другую, которая включит в себя и этот «вредный» элемент. – Это ли научный подход?

То есть достаточно, чтоб по определению Ефремовой собралась группа придерживающихся такого подхода, как она окажется научной.

335167 ""	2016-05-25 08:26:54
[180.253.130.40] Rental mobil malang	http://www.permataindahtrans.com/hal16-layanan-sewa--rental-mobil

- - Глагол от слова "харя" широко употреблялся в России среди грузчиков и военных во второй половине двадцатого столетия. У этого глагола было несколько форм и даже, как ни странно, другое отглагольное существительное

335166 "О Мандельштаме и бедуинах."	2016-05-25 08:05:28
[5.102.234.161] Воложин	art-otkrytie.narod.ru

- Извините, посетители ДК. Но, раз Андреев

так настаивает на своём новом ляпе, что поместил его в свою колонку, то надо и возражение поместить в неё же.

Мне этот ляп напоминает ляп Александа Раевского, высмеявшего, по признанию Пушкина, следующий стих:

Он часто в сечах роковых

Подъемлет саблю – и с размаха

Недвижим остается вдруг,

Глядит с безумием вокруг,

Бледнеет etc.

Это над кем смех? Над Пушкиным в “Бахчисарайском фонтане”. Делающим открытие перехода от романтизма к реализму: введением изменения в характер героя. Пушкин показывает… душевность (кого?!) этого зверя Гирея. Чего для этого не жалко!?.

Но где такое понять этому демону-Раевскому…

335165 ""	2016-05-25 07:12:09
[178.155.38.60] Геннадий Королёв

- И статистика - наука, и культивирование роз, тоже наука.

335164 ""	2016-05-25 05:47:24
[37.193.153.35] Л.Лисинкер	artbuhta.ru

- Что привлекает человека в цветах Розы ?

Г.Королёву // "То, что мне нравится - это и есть ЭСТЕТИКА."

- Это я Вас цитирую. Ну вот дословно - " ... Мне нравится малое количество лепестков ( у Розы) и колоколообразный бутон. Это и есть эстетика. ... "

Что тут от Науки ? Пожалуй, это высказывание имеет отношение к статистике в тему : " Что привлекает человека в цветах Розы ? " А Ваша оценка - это единица в статистическом ОПРОСЕ со всеми требованиями к числу ОПРАШИВАЕМЫХ и прочими параметрами.

Я думаю, что Вы согласны со мной в общих чертах, не правда ли ?

------ ------- ------

335163 ""	2016-05-25 02:03:42
[178.155.38.60] Геннадий Королёв

- Я не признаю диких роз и всего, что является низкой генетикой, а также не люблю домашнее вино за его вкус.

Что вы думаете о красивых женщинах, есть в них эстетика?

335162 ""	2016-05-25 01:59:01
[178.155.38.60] Геннадий Королёв

- Насчёт взгляда. Есть понятие "научный взгляд" - это то как учёный смотрит на предмет своего исследования.

Длинные ноги не помогают лучше рожать, коротышки лучше рожают.

Розы - это единственные цветы, которые я люблю. Остальные цветы я не признаю и люблю я розы не за запах и стебель, а за форму самого цветка, притом мне не все виды роз нравятся. Например, я не люблю, когда слишком много лепестков в бутоне или слишком раскрытый цветок. Мне нравится малое количество лепестков и колоколообразный бутон. Это и есть эстетика.

335161 ""	2016-05-25 00:25:48
[5.79.68.161] Иван Домбровский

- "Эстетика" - это лишнее слово в языке, которое практически не имеет какого-либо значения.
Вот наиболее распространенное определение эстетики: "Философское учение об искусстве как особом виде общественной идеологии, посвящённое исследованию идейной сущности и форм прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни".
Глуповатое словечко "учение" ровным счётом ничего не значит, это жаргон позапрошлого века, нечто вроде "системы взглядов", но "взгляд" - это не наука, а нечто обывательское. Если речь идет об искусстве, то при чем здесь природа или жизнь? Называть искусство "видом идеологии" и вообще вульгарность. Философия содержит множество слов-пустышек, например, "материя", "диалектика", "причинность", сюда же относится и "эстетика".
Если эстетика связана с нашим пониманием красоты, то и здесь нет определённости.
Не следует изображать "науку" там, куда наука пока еще не пришла. Эстетика явно связана с биологией, но как связана, никто пока не знает, есть только догадки. Хороший пример - длинные ноги у женщин. Мужчины смотрели на длину ног, когда не знали ничего о возрасте, в первобытном обществе возраст не исчисляли. Поэтому они интуитивно выбирали тех дам, у которых ноги были длиннее, так повышался шанс на то, что совокупление приведет к деторождению. Сегодня целесообразность стала "эстетикой" и нам кажется, что длинные ноги красивы сами по себе. С ногами относительно понятно, но почему людям нравятся розы? Они колючие, следует отметить, но каким-то странным образом стали эталоном красоты. Когда-нибудь наука разберется и в этом, но сегодня следует избегать пустой "философской" болтовни.

335160 ""	2016-05-24 23:11:07
[178.155.38.60] Геннадий Королёв

- Без эстетики произведение превращается в сухое дерево без листочков, а жизнь человека в чернуху, которую сейчас снимают киношники. Самое страшное, что в нашем кинематографе нет эстетического чувства. Вы не пробовали стихи Пушкина пересказывать своими словами?

335159 ""	2016-05-24 22:17:25
[94.142.242.84] Иван Домбровский

- Если литературное произведение не содержит признаков интеллекта, а одни лишь эмоции, автору следует учиться игре на балалайке. Возможно, хотя бы это у него получится.

335158 ""	2016-05-24 22:06:48
[94.142.242.84] Иван Домбровский

- «Тенденциозное литературное произведение, блестяще написанное и скомпонованное, изображающее факты, имеющие общественное или иное значение, полное ума или остроумия, принимают за значительное художественное произведение, не различая эстетического переживания от интеллектуальных чувствований и умственных интересов».

Грамотный человек не может быть автором столь неуклюжей и глуповатой фразы.

335157 ""	2016-05-24 21:42:51
[5.102.234.161] Воложин	art-otkrytie.narod.ru

- Вот, по-моему,

слова, годящиеся для общей храктеристики большинства авторов РП:

«Тенденциозное литературное произведение, блестяще написанное и скомпонованное, изображающее факты, имеющие общественное или иное значение, полное ума или остроумия, принимают за значительное художественное произведение, не различая эстетического переживания от интеллектуальных чувствований и умственных интересов».

335156 ""	2016-05-24 21:36:10
[193.171.202.150] Иван Домбровский

- Научить местного "читателя" чувству юмора невозможно, даже если непрерывно этого корреспондента щекотать.

335155 ""	2016-05-24 21:28:10
[193.171.202.150] Иван Домбровский

- Религиозные верования, даже самые нелепые, учат население уважать начальство. Это основная причина долголетия религиозных идей.

335154 ""	2016-05-24 21:21:49
[193.171.202.150] Иван Домбровский

- Философия есть поиск истины с помощью перестановки слов. К наукам философия никакого отношения не имеет. Если от алхимии остались знания в области химии, пусть и незначительные, то от философии не осталось ничего.

335153 ""	2016-05-24 21:16:25
[94.29.37.174] читатель

- У Льва Толстого не было персонажа Клим Самгин, ну 5 лет может и было Климу Самгину, что он там делал, он учился писать или читать в таком возрасте, это житель другой эпохи.

335152 ""	2016-05-24 21:07:04
[193.171.202.150] Иван Домбровский

- А что делал Клим Самгин у Льва Толстого? Пахал, наверное. Или не сопротивлялся злу насилием.

335151 ""	2016-05-24 21:04:17
[193.171.202.150] Иван Домбровский

- Подсознание - это мусорное ведро мозга.

335150 ""	2016-05-24 20:51:29
[5.102.234.161] Воложин

- Лисинкеру.

Вот, как надо бить меня по щекам за подсознательное: «…большинство их новшеств как раз есть продукт чистой рассудочности, стремящейся намеренно извлечь из глубины подсознательного духа его таинства».

335149 ""	2016-05-24 20:50:28
[94.29.37.174] читатель

- > Смысл жизни подавляющего большинства людей в том, чтобы приносить прибыль на капитал банкиров. Многие так и уходят в мир иной, не поняв, для чего они жили.

Было такое произведение у Льва Толстого - Власть тьмы, там собираются гнилые итнеллигенты типа Клима Самгина, и начинают рассуждать

335148 ""	2016-05-24 16:17:59
[5.102.234.161] Воложин

- Я сейчас читаю такую книгу:

ЕВГРАФОВ «ПОДСОЗНАТЕЛЬНАЯ СФЕРА и ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ТВОРЧЕСТВО», и мне подумалось: а вдруг этот Андреев и этот Куклин с их почти непрерывными ляпами – это вдохновенные люди, не отдающие себе отчёта в своих действиях? – Такие непрерывно возбуждённые. Или, может, не непрерывно, а впадающие в транс, как только открывают ДК…

Тогда мы зря им противоречим… У них эти ляпы – это произведения такого искусства. Андреев выражает таким непрерывным произведением ПОЛНОЕ отрицание всего за то, что оно ужасное (ницшеанство некое), А Куклин – ПОЛНОЕ отсутствие чего-либо стОящего (постмодернизм такой).

А? Чем не мысль? – И надо просто перестать читать обоих, а не одного только Куклина? – Есть же такие стили, что противны… Вот эти два артиста в таких стилях как раз и выступают.

335147 ""	2016-05-24 15:58:13
[88.74.66.173] Kuklin

- Воложину

Опять вы хлюздте. Кто вам сказал, что энциклопедии нельзя было вывозить из Казахстана вольного? Библию в мое врем я вывозить было нельзя. Но я вывез. Издания 1922 года международного библейского общества. Потому что ее ввезли в СССР нелегально, о чем отмечено вор всех справочниках Могу выслать фото форзаца.

То есть основной посыл ваш ложен. А вс е исходящие из него тем паче. Опечатался в отношлении Ялтинской конференции. БЮывает. Я вообще печатаю небрежно, когда обращаюсь к мудакам. На фиг надо перечитывать себя любимого. У меня и биологическая энциклолпедия "Жизнь животных" (автор - Б. Франклин, тот сакемый) издания 1862 (именно 19 века) есть. Тоже разрешили провезти. И четырехтомник английсколй энциклопедии для детей провез. И двухтомник "Жизнь и нравы насекомых" Фабра 1899-1901 гг изщдания провез. И всевозможных "Историй России" различных авторов дореволюционных провез целых пять. Вы, вероно, даже об Илдовайс ком не слдышали, а уж остоальных вам даже называть нгет смысла. Соловьева и Карамзина купил уже В Германии. Как и Ключевского, впрочем. У меня здесь есть даже "История КПСС" и "Обществоведение", которого вцы не изучали. ес ть учебник руского языка 1947 гшода, по которому вы овладевали грамотой.

А в Израитле что - этого всего нет? Не верю. Я из ваших библиотек имею массу прекрасных копий замечательных книг, о которых в России уже и забыли. Даже Данте издательства "Академия" просканировали. До этого я пару раз держал книгу "АД" в руках. рассматривал иллюстрации Г. Доре, а теперь вот читаю первый варианто перевода М. Лозинским.

Понялм тупой вы наш, намек великого Куклина? Ищите энциткломедию в библиотеках, просите отсканировать ужныве вам стираницы нужного тома - и тогда можете довольно хрюкать. Кстьати, я не писал, что татары в 1935 годлу называлдись крымскими татарами. вы либюо опять передернули, либо не поняли меня. Татары, живущие в Крыму сегодня, тоже далеко не всве выхъодцы из татар Крыма. Очень многие из нгих - Из Казансчкого ханства.

Кстати, а вы знаете о татарахъ Азербайджана? И почему именно они дернули при Горбаче в Крым? Вы мло что знаете по существу поднимаемых вами вопросов. Всех без исключения. Но вам ннравится интриговать и строить козни, пакостить. Это не есть хорошо. Это есть грех. Вы ведь мне тут как-то мозги засирали в защиту Иисуса. Отчего же не слевдуете Его заповедям?

335146 ""	2016-05-24 14:55:01
[5.102.234.161] Воложин	art-otkrytie.narod.ru

- На ляп Андреева в посте 335142.

Мне его ляп напоминает ляп Александа Раевского, высмеявшего, по признанию Пушкина, следующий стих:

Он часто в сечах роковых

Подъемлет саблю – и с размаха

Недвижим остается вдруг,

Глядит с безумием вокруг,

Бледнеет etc.

Это над кем смех? Над Пушкиным в “Бахчисарайском фонтане”. Делающим открытие перехода от романтизма к реализму: введением изменения в характер героя. Пушкин показывает… душевность (кого?!) этого зверя Гирея. Чего для этого не жалко!?.

Но где такое понять этому демону-Раевскому…

335145 "Лазарь Лисинкер, - Что останется, а что забудется?"	2016-05-24 14:25:25
[37.193.153.35] Л.Лисинкер	artbuhta.ru

- ОКАЗЫВАЕТСЯ, - я (Новосибирск, ул Нарымская, дом ... кв ...), - должен был жить в одной стране с кем ? - С Аргошей. Вот :

" ... Институту мировой истории США было дано задание разработать проект возможной купли-продажи Сибири и Дальнего Востока после распада СССР.

В основу этого замысла был положен исторический прецедент, когда царское правительство уступило Аляску и Алеутские острова в пользу США во второй половине XIX века.

Возможно, американцам казалось, что сделка по Сибири и Дальнему Востоку вполне реальна. В итоге проект, связанный с гипотетической покупкой Сибири, был представлен администрации США в 1992 году.

По оценкам его авторов, стоимость намечаемой сделки должна была составлять 3 трлн. долларов из расчета 1 тыс. долларов за один акр (0,4 га).

Под Сибирью американская администрация, как и царские власти в свое время, понимала всю территорию от Уральских гор до Тихого океана.

Азиатскую часть России намечалось обустроить, создав на ее территории семь новых американских штатов.

Предполагалось, что покупка Сибири позволит США создать около 2 млн. рабочих мест. Авторы проекта особо подчеркивали, что новые рабочие места будут равномерно распределены по всем североамериканским штатам.

Каждый потраченный на покупку Сибири миллиард долларов сразу же обеспечит якобы создание в каждом штате США 20 тыс. новых рабочих мест ... "

--- --- ---

"20 тысяч рабочих мест в каждом штате" - это они приедут оттуда - в Сибирь. А нас куда, абори_Генов ? - Как куда ? Ясно - куда :

В РЕЗЕРВАЦИИ. Чудненькая перспектива - тива - тива !

335144 ""Повторяемость идеостилей в веках." - ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ Соломона Воложина"	2016-05-24 13:22:28
[178.155.38.60] Геннадий Королёв

- Начнём с того, что идеи коммунизма ( а точнее равенства и братства) появились ещё в древние временна.

Вспомним, что в первобытнообщинном строе все были равны, классовые расслоения, всё это дерьмо началось гораздо позже. Все в племени трудились одинаково и не знали такого дерьма, как политика.

Теперь о коммунизме, дело не в Марксе и не в Ленине. Дай нам самого золотого царя, который бы захотел построить идеальное общество, какой ни будь косметизм или районизм, не важно, всё равно бы не построили, потому что один ленив, другой глуп, третий жаден.

Ваш художник, Воложин, начал писать картины в 60-е годы, когда население начало жиреть, как раз после денежной реформы и займы тогда начались у населения, я видел облигации у матери, - наверное деньжат поднакопилось.

Да, народ не совершенен, он хочет что бы ЦАРЬ дал всё и сразу, народ не понимает что проблема в нём самом. Сильные люди пытались помочь народу умом и трудом, кто похитрее сами обогащались (купцы, помещики, дворяне).

Откуда у нас взялось столько капиталистов, после того как рухнул Советский Союз? Что они сохранились от царских времён?

Я считаю, пока человечество не поумнеет и не станет лучше, ни какого коммунизма строить не нужно. Вместо революций нужно постепенное развитие масс, а иначе опять повторится 91 год. Сколько можно наступать на одни и те же грабли?

335143 ""	2016-05-24 13:02:17
[212.117.180.21] Иван Домбровский

- Никто и не под каким видом не должен принимать участия в сетевых болталках типа "фэйсбука", "твиттера" или "вконтакта". То, что эти сайты находятся под контролем спецслужб, далеко не главное. Главное в том, что нахождение в толпе унижает человека и способствует пробуждению в нем животных инстинктов.

335142 ""	2016-05-24 12:50:41
[62.210.37.82] Иван Домбровский

- Уважаемый Лазарь Лисинкер! Мандельштам, без всякого преувеличения, может быть назван одним из самых талантливых поэтов двадцатого столетия. Талант, однако, никоим образом не исключает глупости и невежества. Если бы Мандельштам хотя бы один раз побеседовал с бедуином, пафосного стиха о певцах-бедуинах никогда бы не появилось.
Все это относится и к Вам. Имей вы представление о бедуинах, Вам и в голову бы не пришло остановить внимание на этом стишке Мандельштама. Вы лишены какого-либо таланта, и поэтому Ваши глупость и невежество совершенно непростительны.

335141 ""	2016-05-24 12:46:57
[37.193.153.35] Л.Лисинкер	artbuhta.ru

- И.Домб-ому // По поводу : " ... Дуракам помочь, увы невозможно, и польза, которую извлекают из подобного общения умники заключается в том что у них на фоне дураков, повышается самооценка ... " //

Итак, пользу г-н Д-й ИЗВЛЁК-таки, чем ? - спросит скромный ЧИТАТЕЛЬ. А тем, что у него, - у Домбровского, - " ПОВЫШАЕТСЯ САМООЦЕНКА ".

Вслушайтесь-вдумайтесь, уважаемые читатели. Повышается самооценка у И.Домбровского. ... Да куда там повышать, когда он и так поднялся над всеми читателями-глупцами, читателями-недоумками ... на недосягаемую высоту.

Алё, летчик на недосягаемой высоте, как там вверху ? Таки, дует ? А кому легко ? Да уж. На Земле грешной с зелёной травкой КАК-ТО привычней и радостней.

Ну а тем, у которых повышенный градус САМООЦЕНКИ ... Ой, кажется к ним уже спешат вертолёты с людьми в белых халатах.

=== ====== ===

335140 "Лазарь Лисинкер, - Что останется, а что забудется?"	2016-05-24 12:21:59
[37.193.153.35] Л.Лисинкер	artbuhta.ru

- Магия поэзии О.Мандельштама. (фрагмент из сценария_45 мин.)

... В мировой политике 2014-2016 гг. максимальное внимание уделялось разборкам на территории Сирии (арабы, курды и пр.). И вдруг попадается стих-ие О.М. про бедуинов.

Бедуины - жители пустыни, которые кочуют по территории Египта, Сирии и Аравии. Бедуины ведут кочевой образ жизни, и государственные границы для них не имеют большого значения.

Вот этот стих столетней давности :

... Под звездным небом бедуины, / Закрыв глаза и на коне,

Слагают вольные былины / О смутно пережитом дне.

--

Немного нужно для наитий: / Кто потерял в песке колчан,

Кто выменял коня — событий / Рассеивается туман.

--

И, если подлинно поется / И полной грудью, наконец,

Все исчезает — остается / Пространство, звезды и певец! 1913

====== ======= =======

Вот тебе и легкомысленный кочевник, бедуин. А какое почтение к нему у О.Мандельштама. Который, - КТО ? - Наш общепризнанный КЛАССИК.

И как видите, - классик с текстами, которые всплывают в нашей памяти, - СОЗВУЧНО с самыми АКТУАЛЬНЫМИ событиями.

335139 "Меня не оставляет детская мечта"	2016-05-24 12:17:09
[5.102.234.161] Воложин

- А у меня обратное воспоминание: у меня выработался девиз: «дураков нет!» Вот только я не помню, когда точно он выработался. Он оформился в некий момент аж программно. В пику выхолощенному движению за звание ударников коммунистического труда. Когда нашему конструкторскому сектору предложили взять на себя обязательство бороться за звание «сектор коммунистического труда». От возмущения я написал задание, как бы своему двоюродному брату, учившемуся на мехмате и имевшему доступ к ЭВМ. Машина должна была выдавать победителей соревнования каждый раз по иному критерию. Если в прошлом квартале актуально было не допускать опозданий по графику работ, то имелось в виду, что в новом квартале все станут нажимать именно на этот показатель. Машина должна была это усечь и в победители выдвинуть того, кто отличался, скажем, по качеству выполненной работы. И так никто наперёд не мог предугадать, кого выберет машина.

До того до меня как-то дошла пеня начальника сектора. Он отвёл меня в сторонку, взял за пуговицу и попросил, чтоб я как-то не так жёстко спрашивал с приданных мне в подчинение конструкторов. Они ж могут уволиться от сознания из-за меня, что им вообще не место работать конструкторами. А этого допустить нельзя, начальника по головке не погладят, если у него образуется текучесть кадров.

Кадры были неважные. Работе на работе уделяли изрядно мало времени (читали, вязали, болтали, бегали по магазинам и т.п.). Но во время объявления аврала послушно включались и раз за разом из аврала вытаскивали. Поэтому кадров нужно было иметь с запасом на эти авралы. А в остальное время их полагалось терпеть (власть-то была – рабочая в последнем итоге). И мне было предложено это уяснить себе. И до меня как-то дошло, что все эти разгильдяи в другом, нерабочем, отношении были, каждый, ну прямо замечательными людьми. Одна была отличная мама, другая – очень компанейская, третья заслушивалась меня, когда я сам отвлекался от работы и рассказывал её про картины Чюрлёниса, и я чувствовал себя чародеем. – В конце концов, подумал я, смысл жизни не в работе…

Но это случилось уже совсем-совсем во взрослом возрасте. А девиз-то возник раньше. Причём возник он у меня, как у человека, очень даже не дураком слывущего в своём окружении. То есть, видимо, у меня мелькало в голове отношение к другим, похожее на андреевское: что другие – глупее. – Так вот нет!- как бы что-то во мне крикнуло. И я увидел, что меня заносит.

А Андреев этого же не заметил (что в позу выродка стал). Мало того, возвёл это в своё достоинство. И не кается, как видите, а наоборот.

335138 ""	2016-05-24 11:15:04
[93.115.95.206] Иван Домбровский

- Уважаемый господин Куклин!
На цитирование разрешений не спрашивают, насколько мне известно. Что касается Вашей склонности к всепрощению, я её не поддерживаю. Вы должны, в меру сил, разоблачать своих идейных врагов, показывать обществу их мерзкую физиономию, уничтожать их морально, и если это не противоречит законам страны проживания, то и физически!

335137 ""	2016-05-24 09:29:18
[5.102.234.161] Воложин

- Не Куклину.

Я с улыбкой сегодня садился к компьютеру. – Почему? – Меня осенило, по какой главной причине Куклин не ответит на моё предложение прислать мне фото страниц, где Каменев – редактор Малой Советской энциклопедии и где число татар в Крыму 400 тысяч.

Он-то в Германии живёт, энциклопедию же, сказал он, у гэбиста купил (я понял, что не в Германии). А через границу (если я смею судить о России по Украине) энциклопедии перевозить нельзя (если не подкупить, конечно, таможенника).

Вот если все ограничения принять, то и получается, что Куклин просто физически не мог с энциклопедии списать и 400 тысяч, и редакторство Каменева. – Вполне в куклинском духе поступил: писать абы что. – Где уж ему прислать фото.

Можно было, правда, ещё сослаться, что у него нечем фотографировать, или он не может перевести фото в электронно посылаемый вид. Но он выбрал, что я его оскорбил.

Это правда. Я ж мог в частном письме, а не так, публично, показать ему, что «6 первых томов» - это не из 6 томом состояла энциклопедия. – Идиотом выставил его перед вами. Пусть и с прощением ему (это-де не обычный ляп, а простая невнимательность).

Так или сяк, а присылки фото не должно было быть. – Его и не стало. И я повеселился.

Но, поскольку я его пост дочитал до конца (предыдущий я не стал дочитывать до конца, понимал, что он хочет просто заболтать дело), то мне стало интересно обратить ваше, читатель, внимание на такую КУЧУ ляпов обычно Куклин выдаёт ничтоже сумняшеся (я не стану касаться ляпов про меня):

1) «расчетах орбит ракет, сбтивших их». – Это у него ассоциация, что я с помощью астрономического калькулятора и по длине тени от дорожного знака вычислил время взятия в плен Савченко, не заметив, что 18-тисекундная плёнка сращена. И расчёт этот провисел, не опровергнутый, целый месяц. И Куклина злил. Не потому, что российские следствие и суд, получались дрянными, а потому что Савченко получалась не убийца журналистов. – Патриотично. – Но ляп.

2) Для нужд «Моссада, СБУ или ЦРУ» «надо, чтобы понятие крым ские татары существовало, как этническое сообщество». – Куклин тут забывает с чего тут, в ДК, всё началось: со слом Иммигранта про указ Путина о реабилитации крымских татар. То есть и Путину нужно, чтоб понятие крымские татары существовало. – Ну, что поделать: годы; Куклин не молодой человек; мог и забыть. А проще – для ляпа и помнить ничего не требуется, и стараться вспомнить. На то ляп и есть ляп.

3) «в мировой практике понятия это [крымские татары] появилось только в 1944 году на Крымской конференции». – Тут сразу два ляпа: 1) Куклин на секундочку забыл, что он сам сослался на Малую Советскую энциклопедию 1935 года насчёт численности татар в Крыму: 2) Он под Крымской конференцией 1944 года, наверно, понимает Ялтинскую конференцию 1945 года (Крымских конференция 1944 года Интернет не показывает – таковых не существовало). Но. Для ляпа типа «абы что» годится.

335136 ""	2016-05-24 06:35:17
[88.74.66.173] Kuklin

- Домбровскому

За мысль эту: "Смысл жизни подавляющего большинства людей в том, чтобы приносить прибыль на капитал банкиров. Многие так и уходят в мир иной, не поняв, для чего они жили", - я вам все простил. Позвольте использовать ее в качестве эпиграфа к статье, надщ которой сейчас работаю. Обещаю вам, что на РП она выставлена не будет.

335135 ""	2016-05-24 06:32:57
[88.74.66.173] Kuklin

- Воложину

Соломон Исакович, я вашу просьбу выполнять не буду по двум причинам. Во-первых, ваше недоверие и хамство оскорбляет меня. Во-вторых, зачем мне делать для вас работу, которая нужна только вам и может сослужить службу для тех сил (возможно, Моссада, СБУ или ЦРУ), которые стоят за вами, трехликим? Вы люите ханиматься херней, отыскивать, вынюхивать и подсчитывать. Я вам дал достаточно информации, чтобы вы занялись своим люимым делом. Займитесь - и, по крайней мере, меньше здесь будете трындеть о самолетах и расчетах орбит ракет, сбтивших их.

Вы постоянно уводите разговор от главной темы. Спецально. Сейчас вышеназванным организациям надо, чтобы понятие крым ские татары существовало, как этническое сообщество. А, между тем, в мировой практике понятия это появилось только в 1944 году на Крымской конференции. До жтого они были просто татарами. А еще были сибирские татары, которые так и остались просто татарами, хотя и имели и имеют самоназвание сибирские. Но ВАМ надо выделить именно крымских0. Потому что они одно из оружий Турции против России, которую вы, как сам утверждаете, любите нгевесть за что. Вы же по внутренней сущности своей явный космополит, проповедник именно этой идеологической доктрины. И народ русский вы только на словах любите. Вот поэтому я тожде не хочу вам помогать в поиске сведений о крымских татарах, клоторые захватили крымские земли вопреки воле Сталина.

335134 ""	2016-05-24 00:56:27
[207.244.70.35] Иван Домбровский

- Смысл жизни подавляющего большинства людей в том, чтобы приносить прибыль на капитал банкиров. Многие так и уходят в мир иной, не поняв, для чего они жили.

335133 ""	2016-05-24 00:51:59
[209.249.157.69] Иван Домбровский

- Меня не оставляет детская мечта - встретить умного человека и поговорить с ним. Помню, какой восторг вызывали у меня умные люди, чувства настолько переполняли меня, что я никак не мог задать им главный вопрос, не мог вспомнить, какой же вопрос главный. Умных людей было очень мало, да и времена были тяжелые - не было времени на разговоры о жизни, по карточкам давали рабочим триста, а иждивенцам - сто пятьдесят граммов хлеба с колкими овсяными отрубями, от которых рот наполнялся соленой кровью. Ответы, которые я находил в книгах, принадлежали чаще всего к другому миру, где люди ели тушеную картошку с мясом. Так все и шло, я вспоминал главный вопрос, но умного человека уже не было поблизости, и ответы приходилось находить самому.
Я иногда получаю по электронной почте вопросы, очень похожие на те, которые так занимали меня в детстве. Сегодня опять получил такое письмо.
Тексты похожи на крошки, которые разбрасывали Hänsel und Gretel вместо камешков. Птицы их склевывают, но что-то остается, и дети не потеряются.

335132 ""	2016-05-23 22:30:19
[89.234.157.254] Иван Домбровский

- Идея создавать дискуссионные клубы антинаучна в своей основе.
Люди, имеющие опыт поиска решений сложных проблем (а для чего еще нужны дискуссии?), это весьма редкие люди, которые в стаи не сбиваются, это штучный товар, их доля в населении составляет не более 0,1%. Господин Лисинкер, не понимает о чем он говорит, а говорит он не о дискуссиях, а о посиделках, где любители поболтать развлекают друг друга пустыми разговорами. Ничего привлекательного в таких посиделках нет и быть не может, так как умные люди пустопорожней болтовни сторонятся.
Иногда в таких болтливых сообществах появляются, тем не менее, умники, которые, из жалости, пытаются помочь дуракам хотя бы немного разобраться в том что такое жизнь. Дуракам помочь, увы невозможно, и польза, которую извлекают из подобного общения умники заключается в том что у них на фоне дураков, повышается самооценка.

335131 "Лазарь Лисинкер, - Что останется, а что забудется?"	2016-05-23 19:15:03
[37.193.153.35] Л.Лисинкер	artbuhta.ru

- И действительно, - для чего ?

Ведь для чего живем? Для радости. А иначе зачем это всё? Главная радость - это общение в своей компании. Но не у каждого есть своя компания. А почему бы не предложить те или иные формы общения близких по духу людей, не исключая определенной коммерческой отдачи?

Но что же мы выставим на торг, чем станем удивлять почтеннейшую публику? Прежде всего, будем исходить из того, что мы ориентируемся на активного потребителя духовной продукции.

Иными словами, мы приглашаем его туда, где ему предоставят возможность для самовыражения. В отличие, например, от концертной встречи с замечательным писателем М.Задорновым, где самовыражается сугубо только М.З., но не рядовой зритель. Да там это физически невозможно, потому как надо выжать из выступления маститого писателя максимум, и, значит, зал будет на 800 - 1000 мест.

А принцип маленькой компании состоит в том, что выступающий - это только затравка, повод для самовыражения тех, кто пришел. А сценарий для Сеанса на 40-50 мин. для небольшой компании это, разумеется, дело профессионала.

Итак, общение в небольшой компании, где два-три подготовленных товарища играют роль ведущих – вот форма, которая наиболее естественна именно для России, где по сравнению с Западом, люди более открыты к общению и находят в этом радость.

300 миллионов человек в мире говорят на русском языке. 160 миллионов считают его родным. Это армия союзников, способная помочь России решить многие проблемы, перед которыми она бессильно мыкается.

Именно они – потенциальный рынок для такой специфической формы активного отдыха среди друзей и знакомых.

Короче, маленькие центры досуга на 15-20-30 чел., где сочетание компьютерной презентации, живой музыки с возможностью двух-трёх общих песен в сеансе эмоцио-интеллектуальной разрядки – вот Russian know how.

После обкатки этой формы досуга её можно будет экспортировать и на Запад и на Восток, потому как там нет такой традиции, а в России зародыши подобного времяпрепровождения имели место в прошлом. В Новосибирске такая форма опробована в двух библиотеках применительно к нескольким темам:

Одиночество в большом городе

Поэтические тексты на ПриВКУС

Живопись как импульс

Японские хокку и евразийские подражания

Магия поэзии О.Мандельштама.

Надо работать в этом направлении. А 8 - 9 сеансов, обкатанных в городских библиотеках, могут быть полезными при работе над укреплением атмосферы корпоративной дружественности в соответствующих структурах.

------ -------- -------

335130 ""Повторяемость идеостилей в веках." - ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ Соломона Воложина"	2016-05-23 16:45:26
[5.102.234.161] Воложин

- Теперь,

после опубликования в другом журнале, можно и тут поставить. Тем более, что там последние две репродукции не поставили.

335129 ""	2016-05-23 15:01:16
[5.102.234.161] Воложин

- Куклину.

Ну пришлите мне фото той страницы, где написана фамилия Каменева и фото той страницы, где написано количество татар. Мой адрес art-otkrytie@nariod.ru

И я признаю тут, что пролетел, и что у вас это был не ляп. Вы ж знаете: мне признаться в пролёте не страшно (я чего для истины ни сделаю).

А пока вы сделал очередной ляп (этот, правда, простительный, он невнимательности): «И томов в ней не 6, как вы врете, а 9».

Цитирую себя: «6 первых томов». ПЕРВЫХ – вы видите? То есть существуют и тома после 6-ти первых. Понимаете?

Назад Далее

+ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 200 300 400 500 600 700 800 900 1000 2000

- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100

Модератору...