Президенту Путину о создании Института Истории Русского Народа. |Нас посетило 40 млн. человек | Чем занимались русские 4000 лет назад?
| Кому давать гранты или сколько в России молодых ученых?|
|
|
|
ВЗГЛЯД ИЗ СИБИРИ
ОБОЗРЕНИЕ
Василия Дворцова
|
15.09.2008 |
Геноцид - неизбежность межкрестьянских войн.
|
|||||||||||||||
|
08.01.2008 |
|
|||||||||||||||
|
03.09.2007 |
|
|||||||||||||||
|
30.07.2007 |
|
|||||||||||||||
|
25.06.2007 |
|
|||||||||||||||
|
26.05.2007 |
|
|||||||||||||||
|
16.05.2007 |
КРАСОТА СПАСАЕТ
. . Что бы ни случалось, но Русь всегда спасала её красота. Та красота, что взывала и удерживала, целила и вдохновляла, растила и ластила, возносила и спрашивала. Которую воспевали поэты, музыканты и живописцы, и за которую поднималось народное ополчение. Та величавая, величественная, неохватная разумом и даже из космоса необозримая красота, без которой русский человек уже и не русский, а какой-нибудь монте-карлец. Ибо каково для русской души стесниться пределами, в которых невозможно развернуться для труда и подвига, для праздника или печали, масштабы которым задали наши предки? В каком таком Муроме или Холмогорах уместится Илия или Михайло, чтобы исполнить предназначенное ему судьбой? И, при этом, вся громада Родины великой, словно царское платье, сотканное, расшитое и изукрашенное вручную, сплошь сияет мельчайшими искрами неповторяемых жемчужин и несхожих самоцветов наших родин малых. Ковыльные степи и таёжные рямы, лавинные горы и подзакатные реки тысячелетние сёла и сорокалетние города - всё так несравнимо и так равнопрекрасно Вот я - сибиряк. Это не простая констатация факта, что, мол, родился человек в Томске и провёл детство на берегу Оби. Это означает, что в него изначально были заложены, а затем развиты и закреплены некие особенные, невозможные в иных краях качества характера, особые восприимчивость и реакции на внешние жизненные раздражители. Отсюда забайкалец мышлением, чувствованием и поведением совершенно не схож с азовцем, а поморец с курганцем. Это вне национального. Это именно земляческое, поместное, коренное. И это то, благодаря чему мне жизненно необходимы забайкальцы, азовцы, поморцы и курганцы - с кем мы, столь разные, взаимодополняемся и этим составляем полноту нашей великой Родины. Нашей прекрасной Родины. Нынче мы как-то излишне много и излишне страстно говорим о богатствах России - о её лесах, недрах, водных запасах и угодьях. Да, Господь более иных стран наполнил нашу землю всем, что нужно на потребу дня. Но разве за сундуки и платья дети ценят свою мать? О чём тут говорить. . . Однако смотрите, как взахлёб и слаженно стараются возбудить, возогнать и раздуть в нас алчность и зависть средства массовой информации: с утра до вечера и с вечера до утра - яхты, замки, лимузины и цены на вечерние платья - возревнуй, пожелай, возненавидь! Ясно, что кому-то невтерпёж очередная революция. Именно для этого заказные журналисты и проплаченные телеведущие так спешат стравить классы и землячества, сословия и народности, столицу и провинцию - возревнуй, пожелай, возненавидь . . . Но алчность - нерусское, наносное, приходящее и проходящее. Яхты, замки, лимузины и цены на вечерние платья - это всё нерусское. Именно здесь, в самом главном и просчитываются наши враги: русские не торопятся убиться за шелка, за комфорт, за сытость. Но мы всегда готовы на смерть за то, что любим. Просто любим. Помните, как когда-то в детстве заучивали мы стишок о споре золота и булата? Незамысловатые строчки изъясняли один из важнейших законов устойчивости мира: равновесие противостояния власти подкупа и власти понуждения. Да, СССР слишком ставил на насилие, но и теперь власть тоже воспринимается всеми однобоко - теперь она лишь сила денег. Булат принят ломбардщиком и <монетизирован>. На все заслуги перед Отечеством наклеены ценники, патриотизм и жертвенный подвиг приравнены к наёмничеству. С точки зрения ломбарда, сегодня все Герои России - безродные солдаты удачи, получающие денежную компенсацию за профессиональный риск. Золотой телец возлёг на Красной площади, покрыв собой мавзолей с мумией военного коммунизма, дутым могуществом изображая наступившее новое время, но для России его <новизна> всего лишь возвращение старого троцкизма. Ибо и сто лет назад, и теперь Россия видится жрецам мировой мамоны лишь топливом для их кумирен. На русский язык переведена и пропагандируется книга <Проклятие Сибири>. Собираются круглые столы, открываются форумы, на которых с калькуляторами в руках доказывается экономическая самодостаточность нефтяных, газовых, угольных, лесных, магниевых, алюминиевых, пушных и рыбных районов при жутких климатических условиях проживания. Зачем Сибирь России, а России Сибирь? И опять указуется на яхты, замки, лимузины и цены вечерних платьев - позавидуй, возненавидь! А параллельно запущен пилотный проект Всемирного банка, выделившего 80 млн долларов на отселение <ненужного> населения из Норильска. И к 2000 году регионы Европейского Севера, Красноярский край, Читинская, Иркутская и Томская области, Республики Бурятия и Тува, а также Дальний Восток уже потеряли 1,3 млн человек. Европейский Север и Якутию покинули 10-15 % населения. По оценкам демографов, к 2050 году население к востоку от Енисея, т.е., территорий, входящих в зону пристального внимания Китая, с 14 млн сократится до 7-8 млн. Нам предлагают, советуют, настойчиво рекомендуют (и даже финансируют) уход из Сибири, ведь её ресурсы гораздо выгоднее эксплуатировать кочевническим вахтовым способом. Да, с калькулятором можно просчитать всё - вплоть до необходимых для поддержания жизни старика долей грамма растительных жиров и сроков амортизации его ботинок. Но при этом никто не просчитает его чувств - сколько радости и горя проходит через судьбу человека, когда он рубит тайгу, строит ГЭС, поднимает целину или укладывает БАМ. Где критерии <рентабельности> чувства исполненного долга, в каких единицах измерения вывести <сальдо> достойно прожитых лет? Тут лежит предел власти золота. Мы не отдадим свою землю, как бы выгодно это не было. Мы не отдадим свою землю, потому что она - Божий дар. И от этого - прекрасна. Когда Достоевский прорёк, что <мир красотою спасён будет>, то для многих, уже не ведающих изначального значения слова <красота>, эта его фраза показалась цветастой гиперболой, поэтическим завитком, призванной подсластить финальную горечь романа. Но в традиционно религиозном понимании, красота - это чувство Бога. И умение видеть, внимать красоту - это способность к богообщению. В православии Христос и есть - <красота пресветлая>, <Господь воцарится, в лепоту облечётся> - ежедневно возвещается на вечернем богослужении. Здесь ключ к словам Достоевского: спасти мир под силу только Спасителю. <Мы русские, с нами Бог>! - в этом наша вера, наша национальная надежда. Казалось бы, в мире, где так намертво воцарилась уже непроглядная, безнаказанно наглая ложь, где живые давно стыдливо прячут свои искренность и доброту, а трезвый ум каждый вечер караулит отчаянье, заявлять о надежде - о национальной надежде! - либо глупость, либо проплаченный заказ. Но мы искренни. Почему? Да потому, что мы верим. В себя и в вас, наших читателей, в наше с вами небессмысленное рождение и бытие, верим в нашу востребованность этим самым миром, который <красотою спасён будет>. Ну, а, на самом-то деле, кто, кроме нас, желает, смеет и может встать во весь рост и заявить о проходимости и преодолимости всей этой, столь очередной для Руси смуты? Да разве не мы с вами здесь и сегодня чего-то значим, чего-то стоим? Или есть в мире некто, чья воля смогла бы превозмочь наше желание жить - достойно жить! - в нашей любимой, в нашей несравненно прекрасной России?
|
|||||||||||||||
|
06.04.2007 |
|
|||||||||||||||
|
22.02.2007 |
|
|||||||||||||||
|
13.12.2006 |
|
|||||||||||||||
|
11.10.2006 |
|
|||||||||||||||
|
28.09.2006 |
|
|||||||||||||||
|
26.04.2006 |
ВОДОРАЗДЕЛ ПРОСТ - ЛЮБИТЕ ЛИ ВЫ РОССИЮ?
|
|||||||||||||||
|
14.04.2006 |
|
|||||||||||||||
|
29.03.2006 |
|
|||||||||||||||
|
13.01.2006 |
|
|||||||||||||||
|
03.01.2006 |
РУССКОЕ ТЕРПЕНИЕ - ОТ ФАРЕНГЕЙТА К РИХТЕРУ.
|
|||||||||||||||
|
13.12.2005 |
ОККУЛЬТНАЯ ПРИРОДА ПОСТМОДЕРНА
|
|||||||||||||||
|
21.07.2005 |
Ельцин, как основатель новорусской дирижёрской школы
|
|||||||||||||||
|
31.05.2005 |
Постсоветское село Западной Сибири: проблемы возвращения Православия.
|
| 1|2 |
 |
Редколлегия | О журнале | Авторам | Архив | Статистика | Дискуссия
Содержание
Современная русская мысль
Портал "Русский переплет"
Новости русской культуры
Галерея "Новые Передвижники"
Пишите
|
© 1999 "Русский переплет"
