TopList Яндекс цитирования
Русский переплет
Портал | Содержание | О нас | Авторам | Новости | Первая десятка | Дискуссионный клуб | Научный форум
-->
Первая десятка "Русского переплета"
Темы дня:

Ещё многих дураков радует бравое слово: революция!

| Обращение к Дмитрию Олеговичу Рогозину по теме "космические угрозы": как сделать систему предупреждения? | Кому давать гранты или сколько в России молодых ученых?
Rambler's Top100
Rambler's Top100

Золотые прииски Юлия Андреева  Обозрение Алексея Шорохова  Книга Писем Владимира Хлумова  Классики и современники  Критические заметки Андрея Журкина 
Дискуссия

ОБОЗРЕНИЕ
Валерия Куклина

ЛИТЕРАТУРА И МЫ


17.07.2009
11:43

О творчестве Валерия Куклина

    (рецензия в эпистоляром жанре) Поводом для переписки послужилда статья Валерия Куклина ╚Дом детей снаружи и изнутри╩. Луна Кузменок: ╚Здравствуйте. Решила . . .

08.07.2009
20:10

ДЕНЬГИ НЕ ПАХНУТ?

    На днях получил от главного редактора ╚Русского переплета╩ В. Липунова письмо следующего содержания: ╚Много ли из "Великой смуты" напечатано? Здесь . . .

04.06.2009
12:01

ДЕТЕЙ УБИВАТЬ НЕЛЬЗЯ

    (Несколько соображений по поводу выхода в Германии книги ╚Летучие слоники╩ на русском языке) Всякое появление книги нового детского автора у меня вызывает . . .

12.05.2009
11:05

НЕ В КОНЯ КОРМ или ПУТИ-ИЗВИЛИНЫ НОВОРУССКОЙ КРИТИКИ

    Письмо А. Шнайдер-Стремяковой по поводу ее статьи ╚Размышляя над языком и содержанием повести А. Платонова ╚Котлован╩ ╚Одна поэтесса расскандалилась, когда . . .

02.04.2009
11:03

Субъективная оценка качества произведений номинантов на литературные пермии "Русского переплета" в 2009 году

    На правах внимательного читателя ╚РП╩, бывшего членом жюри несколько лет, позволю себе высказать несколько слов о номинантах этого года Безусловно, единственным . . .

09.02.2009
10:50

Дом детей снаружи и изнутри

    Валерий Куклин

    Член СП России, лауреат премии имени Л. Толстого СП РФ, бывший детдомовец

     

    ДОМ ДЕТЕЙ СНАРУЖИ И ИЗНУТРИ

    Часть первая

     

    Недавно в Дискуссионном клубе интернет-журнала ╚Русского переплета╩ возникла свара по поводу ╚Детдомовских рассказов╩ http://www.pereplet.ru/text/kostyuk20jan09.html , написанных некой женщиной из Беларуси, проработавшей в этом учреждении воспитательницей свыше 25 лет. Обычные сентиментальные истории о благородных взрослых и не очень-то и благодарных детях, с долей самолюбования автора, с невыразительными диалогами и с полным набором нравственно-этических штампов прошедшего столетия, преследующих одну-единственную цель: поведать миру о том, что детские дома надо бы все-таки когда-нибудь да как-нибудь реформировать, что всем детям нужна семья, что жить в детских домах детям трудно, а воспитывать их трудней во сто крат, тем паче при малых зарплатах и при ненормированном рабочем дне педагогов и при пылающей в их сердцах любви к сиротам.

    То есть, по сути, рассказы в своей нравственной и художественной основе не отличались от массы подобных историй, написанных в течение последних двадцати лет людьми, как правило, со стороны, знающими проблему сиротства более понаслышке, чем изнутри. При этом, авторесса на самом деле была воспитателем детского дома и просто обязана была знать проблему более глубоко, чем, допустим, журналисты периода перестройки. И в рассказах ее лично я ожидал увидеть нечто такое, что отличало бы ею описываемый детский дом от остальных произведений на эту тему √ наличием конкретики бытия ребенка, мужание и становления характера будущего члена общества либо его деградация в предлагаемых обществом обстоятельствах. Потому что изначально было заявлено, что это √ рассказы, то есть литературные произведения, имеющие сугубо гражданское звучание.

    Между тем, передо мной возник среднестатический детский дом в среднестатической стране СНГ со среднестатическими проблемами среднестатических детей и среднестатических преподавателей и воспитателей, истории, облеченные в душещипательные стандартные сюжеты с подтекстом и вовсе не литературным: взрослые, как ни крути, а все-таки любят сирот √ и оптом, и порой даже в розницу.

    Свара возникла спонтанно: одна из читательниц заявила, что решение проблемы качества воспитания в детских домах возможно при сокращении классов до пяти человек √ я возразил √ публикатор рассказов, имеющий какое-то отношение к авторессе, мне нахамил √ я огрызнулся √ друг публикатора осыпал меня бранью √ и пошло-поехало! В результате, тема заботы о сиротах, поднятая вовсе не автором даже, а читательницей, заболталась, безразличные к этой теме сторонние наблюдатели из числа молчаливых участников Дискуссионного клуба повеселились, читая гневные филиппки друга публикатора и мои многозначащаие литературоведческие опусы, а воз и ныне там: ни рассказы честно не читаются, ни о проблемах воспитания сирот никто ничего не говорит √ сплошные слюни набранных публикатором волонтеров. И ни кому дела нет до того, что думают сами детдомовцы об этих рассказах и о том, что это такое детдом на самом деле.

    Одним из главных аргументов публикатора, требующего признать рассказы авторессы гениальными, следует назвать его утверждение, что оная воспитатель знает детский дом изнутри, вторым важным аргументом следует определить мнение вышеупомянутой читательницы о том, что нынешние детские дома √ не те, что были ранее, то есть в мое время, лет так сорок и пятьдесят тому назад √ являлись и являются рассадниками преступности . Потому начать эту статью следует именно с возражений моих именно по этим позициям.

     

    Поле битвы

     

    Для людей, не ведющих, что такое детский дом, или знающих о нем по книгам да статьям в газетах, трудно представить себе, что на самом деле это √ фронт, вдоль которого идет бесконечная война √ в большей части позиционная √ между детьми и взрослыми. Война изматывающая, не прекращающаяся ни на минуту, война неравных сил, беспощадная и очень страстная. И законы, правила этой войны устанавливает лишь одна сторона - взрослые. При этом, взрослые эти √ личности действительно низкооплачиваемые и постоянно унижаемые в своем взрослом мире со стороны всех властей без исключения, в том числе и со стороны криминальных сил, и административно-хозяйственного аппарата страны, и даже со стороны членов своих семей, недовольных тем, что та же воспитательница слишком много времени уделяет чужим детям за грошовую зарплату и за перенесенный страх, случившийся при воровстве педагогическим и техническим персоналом простынь, одеял, продуктов питания и так далее из детского дома. И страхов подобных, фобий у взрослого персонала детдома чрезмерно много: боятся друг друга, боятся чужих мужей и любовников, боятся крышующих детские дома преступников, боятся мстительных выпускников детского дома, боятся всего, к чему прикасаются в этой жизни. Боятся √ и ожесточаются, боятся √ и ломаются, боятся √ и вынуждены тянуть свою лямку, ибо на самом-то деле взрослые, работающие с детдомовцами, больше нигде и не нужны.

    Эта обреченность воспитателей воспитывает в них чувство ненависти к тем, к кому их приковала судьба, как у преступника к своим оковам. Но сами взрослые этого просто не в состоянии понять. И потому война идет на измор.

    В войне этой взрослые не имеют возможности перейти на сторону противинка √ на сторону детей, - не могут стать партизанами в своей армии, шпионами детскими в лагере взрослых. Ибо всякий взрослый в детском доме воспринимается душой детского коллектива, который фактически руководит армией сирот, только врагом.

    Потому что ребенок всё видит.

    Отказ кого-либо из взрослых от соучастии в ограблении сирот, к примеру, в мире воспитателей и учителей воспринимается, как измена общему делу, и каратется беспощадно √ вплоть до провокаций, до ложных доносов и обструкции. При этом, очень часто для уничтожения подобного взрослого филантропа и гуманиста педагогический коллектив использует имеющийся всегда в любом коллективе контигент коллаброционистов из числа противников √ детей то есть. То есть именно мерзавцы из взрослой и детской сред поливают грязью и позором именно альтруистов и гуманистов, искренних защитников сирот, и потому всегда во внутренних войнах оказываются победителями враги детей, а не их защитники. Ибо мерзавцев в любом педагогическом коллективе всегда больше. Намного больше, чем порядочных людей.

    А дети только после выдворения защитника своего с позором начинают прозревать √ и ничего более...

    А теперь закон природы: места, где психически нездоровые люди, страдающие манией величия, садизмом и нарцисизмом, могут реализовать свои фобии, притягивает их в школы, детские садики и детские дома, то есть в места, где им меньше всего следует опасаться, что получат они за садизм свой сдачи. А сиротский приют к тому же еще является и местом, где за предмет насилия и издевательств со стороны преподавателя практически некому заступиться основательно и наложить запрет на эти пытки навсегда.

    Селекция негодяев в педагогической среде идет с ужасающей скоростью и с потрясающей неотступностью. В битвах за часы, за ставки, за категории идут самые изощренные виды интриг, обвинений, оскорблений и прочих мерзопакостей, приводящих порой к инфарктам, даже к смертям, то есть дело идет порой о непреднамеренных, но все-таки убийствах, о фактически Гражданских войнах внутри армии взрослых. И все это происходит на глазах детей, которые якобы всего этого не видят.

    Но дети видят все.

    Над педагогическими коллективами надстоят некие карающие органы, которые якобы следят за порядком внутри этих образований, проводят регулярные инспекции и проверки, наказывают тех педагогов, на кого им укажет дирктор, за их мелкие провинности, закрывают глаза (всегда за взятки и подношения, конечно) на проступки тех воспитателей и учителей, кому руководство педколлектива благоволит, старательно скрывают серьезные происшествия от куда болеее высоких контролирующих органов с целью сокрыть от общественности происходящие в детских домах безобразия. При этом, именно на этом уровне властных структур наиболее крепки связи педагогов и чиновнико-педагогов с правоохранительными государственными органами, к услугам которых чрезвычайно часто прибегают взрослые для того, чтобы сломать ребенка. При этом всей этой бандой взрослых подразумевается, что ребенок якобы не понимает сути происходящего и характера системы, подавляющей и уничтожающей его.

    Но дети понимают всё.

    Если семейный ребенок в школе имеет возможность если не противостоять системе насилия над его личностью, существующей в каждом педколлективе, то, по крайней мере, он может использовать время нахождения в семье для передышки от войны за право быть самим собой, то детдомовец такой возможности не имеет круглосуточно. Более того, современный детдомовец находится под прессингом коллектива школы до обеда, а потом с обеда до утра √ под прессингом педколлектива детского дома. При этом, психика ребенка оказывается порой неспособной справиться с поставленными перед ним взрослыми задачами √ и случаются нервные срывы, психические заболевания у тех детей, которые даже не были предрасположены к ним генетически, а также всегда и везде имеющие место побеги на волю.

    В пять раз уж издававшемся романе ╚Прошение о помиловании╩ http://www.pereplet.ru/text/kuklin26nov06.html я рассказал вторым планом о судьбе моего друга и одноклассника Генннадия Гузея, оказавшегося в психиатрической клиннике после того, как и после побега на волю не разрешился внутри его души конфликт между словом чести ребенка и конформистской логикой взрослых. А таких ребят в нашем классе из 24 человек было шестеро, то есть четверть √ 25 процентов √ класса не сумели выстоять в войне со взрослыми чисто психологически: Саша Журенко, Володя Пашкевич, Саша Гельберт, Валера Чайка, Гена Гузей, Саша Жевченко. И это √ главный показатель того, насколько война между взрослыми и детдомовцами беспощадна. Пример обратный √ в полутаромиллионной Гаазе в результате боевых действий Израиля в 2008-2009 гг погибло за полтора месяца чуть более одной тысячи человек и ранено в два раза больше, то есть число пострадавших составляет десятые доли процента от населения самой густо заселенной территории мира. Значит, тирания взрослых в детских домах в отношении детей превосходит тиранию евреев против арабов в десятки тысяч раз.

    Но знают об этом только дети.

    Оружие... Самое страшное и беспощадное √ это, на самом деле, вовсе не пытки, которые имеют место быть в каждом детском доме всегда и везде (нас и ставили коленями на крупные куски кормовой соли до тех пор, пока она не расстворялась в нашей крови, превращая ноги в подобия тумб: ставили и на сухие хлебные крошки до тех пор, пока оные не оказывались полностью у нас под кожей; заставляли держать над головой стул до обмороков; держать, стоя на коленях перед собой руки, чтобы суставы затекали так, что требовалась медицинская помощь для спасения оных; связывали ╚козлом╩ и заставляли других играть этим человеком в футбол). Но не рукоприкладство учителей и воспитателей, на которые на самом деле никто из взрослых не обращает внимания, если нет между самими учителями и воспитателями каких-либо крохоборских и сугубо бабьих конфликтов: мужа там увела одна у другой или премию одной дали, другой нет, и так далее √ самое поганое в детдомовской жизни. И даже бесчисленные унижения человеческого достоинства переносятся детьми все-таки спокойно, ибо почитают сироты изначально нормальным обращение к себе со стороны взрослых уничижительное: ╚Болван, кретин, неуч, лентяй, разбойник, бандит, недотымка...╩ - и так далее. Слова эти значат в сознании детдомоца нечто иное, чем в сознании детей из семей, они не являются для детдомовца точными определениями истинного морально-этического и социального, а то и умственного уровня его, а всего лишь выражают эмоциональное состояние взрослого, то есть врага. И, чем более грозно и грязно ругается взрослый на детдомовца, тем уверенней чувствует себя ребенок √ потому что в этот момент взрослый показывает свою слабость и... глупость.

    Самое сильное оружие глупца √ ложь. Она же является главным оружием государства по отношению к взрослым, а потому автоматически переносится взрослыми на свои взаимоотношения с детьми √ и становится единственной нормой общения. Взрослые врут детям всегда: ежеминутно, ежечастно, врут, даже не задумываясь о том, что они делают, врут по позыву души, по инерции, для разрешения самых мелких сиюминутных собственных желаний и стоящих перед подведомственных им коллективов задач. Умилительный первый рассказ авторессы, давшей посыл для этой статьи, как раз и иллюстрирует этот пакостный в своей сути феномен: воспитательница на минуту настолько жалеет сироту, что позволяет ему минуту-другую понадеяться, что она на самом деле сможет стать ему настоящей мамой. Слезы текут у читающих эту историю дамочек √ и нет им дела до того, что будет дальше. А дальше розовый туман рассеется, сирота либо сойдет с ума, либо останется на всю жизнь с камнем в пазухе, готовым в удобный момент швырнуться в общество взрослых.

    Метод инсинуаций, которым оперирует журналистика для дебилизации и манипуляции обыденным сознанием взрослых, для детей не существует. Для детей есть лишь два понятия: ложь и правда. Дети порой даже в отроческом возрасте еще не подозревают о существоваании такого понятия, как Истина, которая выше правды. И взрослые очень ловко этой умственной недоразвитостью детей пользуются, выдавая полуправду или полуложь за правду и за ложь, подменяя понятия Добра и Зла, заложенные в каждом человеке с рождения, на суррогаты оных. Так ныне признанный неправильно добрым дедушка Ленин имел место существовать в нашем сознании в 1950-60-е годы именно полусвятым, но после 1987 года превратился для населения страны в столь же лживый образ тирана и злодея. На фоне ныне разрекламированного образа ╚деспота╩ Ленина в сознании ребенка должен, по замыслу новорусских взрослых, формироваться образ добрых дядюшек Ельцина, Путина, Медведева, а заодно и святыми апостолами этих богов должны, по их мнению, считаться представители детдомовской элиты: директор. завучи и воспитатели. Широко распространившиеся детдомовские истории вроде тех, которые дали посыл для написания этой статьи, имеют целью своей поддержать общегосударственную ложь о храктере проблем внутри детдома и о возможных способах разрешения такого рода проблем всего лишь увеличением заработной платы служащим детских домов и увеличения финансирования этих учреждений √ и это тоже полуправда-полуложь, ибо, во-первых, касается она лишь взрослых, не говоря о миллионах ╚во-вторых╩.

    Возникает вопрос: кому выгодно лгать детям? Ответ: тому, кто распределяет полученные из казны на воспитание детей средства. Оные же лица должны также нести ответственность за отсечение внутреннего мира детского дома от окружающего эти учреждения остального мира. Но это √ уже другая история, отдельная тема для уже дискуссии...

     

    Армия лжи

     

    Система насилия над личностью каждого сироты в отдельности и детдомовских коллективов в целом имеет в своей основе наличие некого верховного жреца или даже Бога, которого в сознании детдомовца, которого олицетворяет наиболее высокопоставленное лицо, до которого сирота в состоянии хоть иногда дотянуться с просьбой о помощи √ и более ни для чего. Я имею ввиду директора (или заведующего). Уровень компетентности оного лица во всех существующих на свете вопросах не должен подвергаться детьми сомнению, да и не подвергается, морально-этические качества его также изначально признаются детьми искренне, и притворно признаюся взрослыми за идеальные. А РАВНО И УМ, И ЧЕСТНОСТЬ, И СОВЕСТЬ директора не должны подвергаться в этом минигосударстве сомнению. Статус директора в детдоме столь высок, что превосходит статус любого европейского монарха в течение последних пары столетий, равен разве что статусу фараонов в Древнем Египте.

    Уже это само по себе создает предпосылки для формирования внутри каждого детского дома такого образа правления, что во взрослом мире зовется ТИРАНИЕЙ.

    При этом ложь и инсинуации во имя признания вышеназванного лица равнозначным ╚дедушке Ленину╩ могут иметь различное происхождение, а также могут быть активными либо пассивными, намеренными или случайными, целенаправленными и даже хаотичными, исполняться грубо и изощренно, замысловато или тупо, иметь целью благожелательнность в отношении к детям и злонаправленность. Ну, и так далее. Все имеющиеся у пятитысячелетней истории человечества методы подавления личности находятся в арсенале взрослых, живущих в новорусском обществе, где ложь стала ЕДИНСТВЕННОЙ формой взаимоотношения власти с гражданами и в обратную сторону. То есть все взрослые, что работают с детьми в детском доме, изначально и практически на сто процентов √ лжецы. Но обвинения в применении лжи в конфликтах между взрослыми и детьми всегда возлагается только на детей. В любом споре ребенка со взрослым, утверждение второго, что первый лжет, является решающим и бесповоротным, хотя при беспристрастном анализе оказывается, что лгут оба, только в лжи своей учитель либ воспитатель всегда бесцеремонней и только потому практически всегда оказывается якобы правым и абсолютно безнаказанным. Ибо верховное божество детского дома - директор - ВСЕГДА стоит на стороне не справедливости, а на стороне взрослых.

    Взрослых в детском доме великое множество, гораздо больше, чем кажется людям со стороны, не знающим и не понимающим характера и сути взаимоотношений внутри детдома, не ведающим о непрекращающейся там взаимоистребительной войны. Располагаются враги сирот в детском доме пирамидой, как и во всяком рабовладельческом общстве.

     

    Вершина пирамиды

     

    Выше всех сияет своей фактически порочной, а выдаваемой за беспорочную, репутацией директор. Человек этот, как правило, оказывается на этой должности не по желанию его работать в этом звании, а вопреки оному. Это √ человек всегда ущемленный в своем честолюбии, с нарушенной по какой-либо причине карьерой в совершенно другой отрасли народного хозяйства, чаще всего даже без педагогичнского образования и тем паче без педагогического таланта, и порой ненавистник детей. Или человек, которого тянут за уши в карьерный рост другие начальники, использовав директорское кресло для него в детдоме в качестве трамплина для повышения по службе. Уникальное и реальное явление √ Пушок из Североуральского детского дома, описанный у меня в вышеназванном уже романе ╚Прошение о помиловании╩, - бывший фронтовик, достойный уважения и любви учеников. Но типичный в том же романе √ столь же реально существовавшиц Караваев Н. М., ставший директором по причине той лишь, что жена его была до войны и в период Великой Отечественной подстилкой партийных чиновников.

    Подобные Караваеву Боги мелкопоместного значения в детдоме, кроме всего вышесказанного, еще исполняют и представительские функции империи по имени детдом во внешнем мире. А потому директора просто обязаны во взаимоотношениях с вышестоящими чиновниками унижаться, лебезить, и, как результат, внутри уже подведомственного себе учреждения во взаимоотношениях с подданными вынуждены быть прямой противоположностью √ как правило, эти директора оказываться злобными и пакостливыми. Деньги, направляемые государством в детский дом, оказываются в руках именно директора, зависящего от внешнего чиновничества, √ и становятся средством для взаимоотношений вершины детдомовской пирамиды с внешним миром. (подробнее об этом √ ниже). То есть во всех детдомах (за крайне редким исключением) Богом детдома следует признать Молоха.

    Верховными жрецами при этом чудовище следует признать завучей и заведующих воспитательной частью (в наше время √ замполитов) √ лиц однаковых с олицетворением Молоха на земле - директором - по менталитету, но не имеющих достаточного количества связей и денег для взяток для того, чтобы занять это место. Как всякие ущемленные в своих претензиях на право быть первыми руководителями честолюбцы, они порой оказываются значительно подлее своих непосредственных начальников, очень часто принимают те решения, которые детям хотелось бы передать на разрешение директору, что унижает детей и лишает их надежды и веры в высшую справедливость. Завучи, таким образом, служат в сознании всякого детдомовца Церберами пред воротами Ада, коим является кабинет директора. Все распоряжения их воспринимаются сиротами, как отголоски слов, произнесенных Молохом, и, как всякие отголоски, почитаются переиначенными во вред простому народу √ то есть детям.

    Обыденное сознание детского коллектива формируют исключительно завучи и старшие воспитатели. Их бывает от трех до пяти штук. Именно штук, потому что дети очень плохо персонифицируют замов директора , всегда воспринимая их лишь маленьким и единым серым сгустком злой энергии, направленной против подчиненных и подданных Молоха.

     

    Жрецы и окружение жрецов

     

    Далее в пирамидальной лестнице следует назвать вовсе не воспитателей, как можно предположить, а... родственников директора и завучей, в том числе их детей и даже племянников и внуков. Это √ аристократы детского дома, диктующие свои желания и свою идеологию детскому дому, обжирающие детвору и терроризирующие детдомовцев с помощью нежных родственных чувств своих высокопоставленных на уровне этой монархии родственников. Сын вышеназванного Караваева стал вором, наркодельцом и даже чуть не случился убийцей, но, в конце концов, кончил жизнь в тюрьме, доведя отца до смерти от инфаркта, лишив мать теплого места в облисполкоме в виде начальника отдела цен. Но именно этот сынок решал, какой фильм НАМ смотреть по субботам, да и смотреть ли вообще, разрешать ли НАМ по воскресеньям танцы с домашними девчонками, кого из НАС утвердить в нашу сборную по волейбогу или бскетболу, кого из НАС послать на сельхозработы собирать хлопок, а кого оставить на хозработах дома, и так далее. Оспаривать решения будущего уголовника, уже тогда отличавшегося от своих сверстников откровенным сволочизмом, не решались даже воспитатели. И рядом с директорским сынком всегда было нечто похожее на кодлу избранных √ дети завучей и старших воспитателей - Верхоный Совет, так сказать, которые, как считали взрослые, лучше НАС знают, что НАМ нужно, а потому не с НАМИ, а именно с домашниками происходили совещания взрослых о том, что касалось непосредственно не их, а НАС.

    Дети, повторяю, видят всё, и понимают всё правильно. Поэтому между детдомовцами и ╚сыночками╩ всегда существует, в лучшем случае, состояние взаимной неприязни и напряженности, но чаще √ ненависти и стремления друг другу сделать каверзу побольнее. То есть решения, направленные в отношении детей директором и завучами, несли и несут для сирот оттенок агрессии и унижения ВСЕГДА, независимо порой от собстенных стремлений взрослых хтя бы потому, что такое отношение к НАМ формируют в их сознании их собственные дети и жены (или мужья). Ибо даже директор и его официальные подчиненные завучи даже не подозревают порой, что их сознание находится под основательным влиянием своих жрецов √ собственных детишек, преисполненных чувством собстенного превосходства над сиротами только потому, что вышли они из иных чресел, чем детдомовцы.

     

    Надзиратели в пирамиде власти

     

    Наиболее зависимыми от НАС и власти, ущербными ментально из числа взрослых следует признать воспитателей (а в случае, описанном в ╚Прошении о помиловании╩, и учителей, ибо у нас классы были даже в том же здании, где располагались наши спальни). Потому что среди учителей-то и оставался некоторый процент людей с совестью, во-первых, а во-вторых, сердобольных и честных. Подавляющее же число их оставалось все-таки людьми к делу и к профессии безразличных, детей чужих ненавидевших, оттарабанивающих свои часы в детдоме и забывающих о детских проблемах сразу за забором оного либо вспоминая о собственных тамошних неприятностях, но не о детских.

    Именно воспитательнцы рассказывали и продолжают рассказывать всякие сплетни о внутренней жизни детдома везде, где придется: в своих семьях и кумушкам-соседкам. Именно мнение воспеток о детдомовцах культивируется в сознании общества. Именно они выносят сор из избы √ весь сор, даже тот, который домашников не касается, ибо именнно он вооружает основного врага сирот √ взрослых. Именно они забалтывают истинные причины, приведшие к нередко случающимися самоубийствами в детдомах. (Мне самому доводилось вынимать из петли своего однокласника).

    Потому именно этой категории участников воспитания детей в детских домах следует отдать пальму первенства в конкурсе ╚Кто создаст в обществее самый черный пиар детям, растущим без родителей╩. Более злоязыких и нечестных созданий, чем воспитательницы, найти для этого дела трудно. Это благодаря именно воспитательницам детских домов распространилась в период перестройки версия, что детдомовцы изнежены и после выхода из стен ╚дома, где окружены заботой и любовью╩, они не в состоянии сами за собой ухаживать: якобы не умеют заправить постель за собой, помыть посуду после еды, купить хлеба, приготовить кашу или, на крайний случай, омаров под французским соусом, а то и даже отказываются пользоваться набором из десяти ножей и двадцати вилок. Именно воспетки утвердили общество в мысли, что детдомовец, попав в ╚цивилизованное общество╩ новой России, быстро опускается на дно и превращается некие подобия Маугли. Это с их помощью разыскиваются журналюгами сломанные именно их воспитанием, утекшие на дно общества бывшие детдомовцы для иллюстрации утверждений и инсинуаций воспеток о среднестатическом детдомовце, как о преступнике по определению.

    В СМИ новой России всегда и всецело скрывались и сокрываются имена бывших детдомовцев, с точки зрения общества взрослых, успешные: трижды Герой Социалистического труда и Президент Академии Наук СССР Александров, например. В результате, именно трепотня воспеток сформировала в постсоветском обществе мнение, что всяк выпускник детского дома √ преступник, вор, негодяй и потенциальный убийца. И одновременно √ некий рохля, который и задницу-то себе подтереть не может без посторонней помощи.

    Сколько себя помню, никто никогда не спрашивал, за что детдомовцы не любят своих воспитателей, всегда спрашивали о прямо противоположном: за что сироты своих воспеток обожают. И всегда со счастливой улыбкой профессиональных лгунов взрослые слушали стандартный лепет бывших детдомовцев о доброте воспитателей и учителей, о заботе тех о детях, о том, что воспитатели тратили свое личное время на них, защищали от всяких бяк и как, утирали сиротам слезы и сопли собственными крахмальными платочками и подолами безукоризненно чистых платьев, говорили малышам исключительно ласковые слова и даже, случалось, что покупали конфетки на свои кровно заработанные, а то и намекали, что могут стать детдомовцам приемными мамами.

    Чушь всё это собачья! Профессиональная воспитательница, чтобы самой не сойти с ума в атмосфере, которую формируют воспитатели в детских домах, просто не может быть не мегерой. Общение с постоянно униженными и слегка озверевшими детьми выматывает их души настолько, что воспетки все истеричны, визгливы и толстокожи. Ибо невозможно живому человеку болеть за беду целых двадцати и более детей с полным пылом души √ сдохнешь, сгоришь, попадешь в психиатрическую клиннику. (Попадают же в психушки , как правило, сами дети, а не воспетки √ из нашего класса, повторяю, там побывало шестеро, а Генка Гузей так и не вышел оттуда до самой смерти своей в 28 лет). А тот образ воспитателя, который формируется в общстве журналистами и самими воспитателями, требует именно такого уровня и качества отдачи √ при котором невозможно выжить. То есть, исходя из логики прочитанных мною ╚Дктдомовских рассказов╩, данная литературная героиня должна была сойти с ума в течение первого полугода своей работы в детском доме. Но, если этого не произошло, то следует вывод, что на самом деле она тратила нервы на своих воспитанников весьма экономно, порционно распределяя любовь к ним свою и ласку, а также выборочно, что в глазхах детей выглядит главным преступлением воспитателей - ОНА ИМЕЛА ЛЮБИМЧИКОВ!

     

    Тайная стража

     

    И вот тут-то мы подходим к самому, должно быть, страшному явлению, порожденному детскими домами, - к системе малолетних стукачей, формирующихся исключительно из любимчиков, а также из завистников к ним, являющихся потенциальными любимчиками воспеток. Мы их тут объединим, ибо взаимоотношения любимчиков и тех, кто ими стать бы хотел, сложны, многогранны, доступны пониманию лишь в художественной литературе, а в публицистике оказываются непонятными читателю. Потому пусть будут просто стукачи √ и все. Функционируют они в стукаческой системе несколько по-разному по методам, зато по целям практически одинаково.

    Категория этих детей очень близка по менталитету к детям директора и завучей, хотя по статусу социальному в империи Молоха стоят, конечно же, гораздо ниже √ являются эдакой диффузной прослойкой между воспитателями и детьми. Стукачи √ жертвы системы воспитания, но жертвами ни они себя, ни окружающие взрослые стукачей не почитают. В сознании всей этой покуда рассматриваемой нами лишь политической и физической надстройки империи Молоха по имени детский дом стукачи √ детская элита, избранные, то бишь компрадорская буржуазия и коллаброционисты. А вот в сознании основной массы самих детдомовцев, то бишь народа, стукачи √ это выродки детского общества и ублюдки при обществе взрослых, самые презираемые однокашники наши.

    То есть стукачи, внешне выглядя в глазах взрослых избранными, на самом деле становятся париями в детском коллективе и прислугой при взрослых в деле сотворения пакостей детям, то есть холуями при взрослых И в войне между взрослыми и детьми стукачи, являясь коллаброционистами, оказываются под прессом двух сил: детского товарищества и армии взрослых. Это диалектическое противоречие воспитывает в стукачах очень странные качества, достойные отдельных исследователей психиатров и социологов. (Один из наших стукачей Сашка Астахов стал педиком и незадолго до смерти признался мне, что именно положение стукача в детдоме ╚опустило╩ его, а самому ему всегда было за это стыдно. Стукач Юрченко (забыл имя) стал полковником КГБ и умер, говорят, от алкоголизма. От пьянства умер и стукач соседнего класса Сашка Мамаев, но карьеры так и не сделал √ всю жизнь поработал шофером. Как и стукач Спирька Димопулло и нашего класса. Сашка Журенко случайно стал стукачом на час √ и не аыдержал позора, дважды пытался закончить жизнь самоубийством).

    Судьба стукачей после выхода их из детдома незавидная; из всех известных мне наших стукачей лишь пара-другая в какой-то мере устроили свою судьбу. А вот В. С., приневоленный к стукачеству воспеткой, прожил затем с первой женой всю свою жизнь, хотя и крепко пил, вырастил двух девчонок, увидел внучку, имел некоторую даже должностишку, заплатив за все это бесконечными унижениями √ и умер с чувством облегчения в 59лет. Но большинство стукачей внешний мир изломал и уничтожил строго по той формуле, которую воспитатели пересказывали журналистам: как трудно заласканным детским домом детям обустраиваться во внешней среде.

    О том, как на самом деле выживают детдомовцы, мы поговрим попозже, а пока все еще остановимся на стукачах...

    Стукач √ существо продажное. Потому как благоденствует он за счет прибретения в личное пользование льгот, полученных от урезания пайка всего товарищества √ пайка в широком смысле этого слова, то есть того, что через посредство директора и воспитателей дает государство на каждого из детей для того, чтобы из НАС вышли нормальные, полезные обществу люди. В том числе и пайка любви взрослых к детям √ самое дорогое, о чем мечтается детдомовцу.

    Стукач √ существо бесчестное, ибо даровнная ему бессовестными взрослыми власть над однокашниками используется им для получения еще большего количества льгот путем отъема из того необходимого, что есть у его товарища, шантажом или вымогательством. Пример √ рассказ мой ╚Пончики╩ из сборника рассказов ╚Стыдное╩ http://valerijkuklin.narod.ru/tales/stidnoe.htm

    Стукач √ это величина, не учитываемая ни при каких ревизиях и проверках, ни при каких научных, педагогических, социологических и прочих анализах ситуации как внутри детского дома, так и всей страны. Фактически, школа стукачества, заложенная в системах воспитания всех стран мира и особо ярко видимая в детдомах СССР и СНГ, перечеркивает напрочь все известные лично мне диссертации по социологии детского воспитания и все известные мне литературные произведения на тему воспитания хорошего человека. Кроме разве что ╚Республики ШКИД╩ Л. Пантелеева и В. Белых, двух повестей А. Макаренко и ряда произведений В. Вигдоровой и В. Пановой. В мировой литературе на эту тему вообще фактически нет произведений в 20-21 веках, а в 19-ом об этом хорошо и честно писали лишь Ч. Дикенс √ в Англии,и В Гюго √ во Франции и Н. Помяловский да А. Куприн - в России. Детское стукачество √ явление совершенно неизученное ни учеными, ни литераторами России, существует вовсе не само по себе, как порой пытаются это представить современные новорусские литераторы, а как норма воспитания сирот практически во всех странах мира с определенными вариациями, с традициями. К примеру, стукач детский немецкий отличается от стукача детского русского метально: русский понимает, что творит Зло, но творит его все равно, немец же почти всегда убежден, что творит своим подлым поступком Добро. Стукач еврейский и вовсе видит в стукачестве всего лишь удобный и безопасный бизнес.

    Насколько важно понимание различий в оценке нацонального стукачества и прочих его проявлений, можно судить по такому показателю, как подвиг Павлика Морозова, превращенный в перестройку в символ стукачества. Я, должно быть, удивлю читателей этой статьи, но в глазах детдомовцев-нестукачей Павлик Морозов √ герой.

     

    Павлик Морозов

     

    Павлик Морозов, узнав, что отец и дед его УТАИЛИ ОТ НАЛОГА некоторое количество зерна с целью СПЕКУЛЯЦИИ ХЛЕБОМ на рынке, не имел никаких сил воспрепятствовать этому ГОСУДАРСТВЕННОМУ ПРЕСТУПЛЕНИЮ, кроме как обратиться с просьбой наставить предков своих на путь истинный к уполномоченному НКВД. Так поступает ныне каждый законопослушный гражданин новой России и США √ не правда ли? Энкавэдэшнк же, будучи представителем организации, в которой карается сам сотрудник за мягкотелость и недонос, ПРИНЯЛ РЕШЕНИЕ ОТОБРАТЬ то зерно у сарших Морозовых, сдал его в закрома Родины, пожурил старика и пообещал на первый раз простить, не передавать дело в суд √ и на этом проблема могла быть окончательно разрешена. Ну, выпорол бы со злости дед внука, заставил бы того связать лишнюю сотню банных веников для продажи на базаре в Свердловске. Так поступали миллионы аналогично обиженных детьми своими средняков и кулаков в 1930 году. Но... РОДНЫЕ ОТЕЦ И ДЕДУШКА РЕШИЛИ РАЗМОЗЖИТЬ ТОПОРОМ ГОЛОВУ РЕБЁНКУ СВОЕМУ и сунуть его труп в мешок, закопать в лесу, в яме, как бешенную собаку. Уполномоченный НКВД был ВЫНУЖДЕН начать уголовное дело по статье об исчезновении десятилетнего ребенка из села, где все у всех на виду, а после находки трупа √ и взбудил дело об убийстве. Нашел душегубов легко, арестовал, сопровадил в областную тюрьму, а тут налетели журналюги √ и взяли интервью у него, у односельчан. Потому как опупевал всегда люд от подобных каинств: детоубийств и внукоубийств. И вышла статья в газете, хиленькая, по правде сказать, статья по качеству, но правильная по сути: детей убивать нельзя.

    Это - фабула самого события, имеющая непосредственное отношение к Павлику. Все остальное вокруг этого зверского убийства сотворили взрослые: одни пожалели ребенка, другие его предали Анафеме. То есть взрослый мир вокруг Павлика Морозова (обратите внимание: все его называют всегда именно так вот ласкательно √ Павлик, а не Павел, даже хулители его) разделился на защитников малолетнего мученика (топором по башке √ смерть редкая даже для полных самых жестоких пыток и мучений страстотерпцев из ╚Четьи-Миней╩) и на защитников внукоубийцы и сыноубийцы, увидевших в их злодеяниии защиту старины и сохранения ветхозаветных порядков

    Один из величайших в истории России писателей, именем котрого названы в Запаной Европе и Америке многочисленные культурные центры, но в новейшей России имя которого предано остракизму, М. Горький, потрясенный соверешенным ЦИНИЧНЫМ ДЕТОУБИЙСТВОМ, о котором он почитал в провинциальной газете, сообщает об этом акте ЗВЕРИНОЙ ФИЛОСОФИИ УХОДЯЩЕГО МИРА ЧАСТНОСОБСТВЕНННИЧЕСКИХ ИНСТИНКТОВ на 1 съезде советских писателей √ и Павлик Морозов тотчас оказывается признан миллионами бывших православных людей, бывших иудеев, мусульман и даже коммунистов МУЧЕНИКОМ и СТРАСТОТЕРПЦЕМ, то есть русским героем. Таким в тот год признал его и так расхваливаемый ныне Запад: в прессе Германии, Франции, США клеймили позором деда с отцом Морозовых, требовали для них самых жутких казней. Лишь в Великобритании отнеслись к этой проблеме индеферентно: русские √ звери, чего от них можно еще ожидать? Пусть режут своих детей на здоровье.

    Проходит более полувека, приходит перестройка, торжествуют законы Мамоны и примата вещицизма, крохоборства и стяжательства над православными и коммунистическими принципами нестяжательства и заботы о ближнем, - и тотчас новорусские СМИ обрушиваются на полвека как упокоенную малолетнюю жертву садистов с обвинением в стукачестве, превратив ИМЯ ЖЕРТВЫ в символ предательства (то есть как бы переменяв ролями Христа и Иуду), потому что, согласно новой вере новых россиян √ иудейской √ Павлик Морозов √ преступник, ибо, как говорил герой А. Миронова в фильме ╚Берегись автомобиля╩: ╚Он замахнулся на самое святое, что у нас есть √ на советскую Конституцию?.. А что? Частную собственность у нас никто еще пока не отменял╩.

    Помните? Если помните, то поймете, почему детдомовцы считают, что Павлика Морозова возненавидела власть новых русских не за то, что тот ╚настучал╩ (эта власть также благоволит к стукачам, как и всякая другая), а за то, что мальчик выступил В ЗАЩИТУ ОБЩЕСТВЕННОЙ СОБСТВЕННОСТИ И ЗА СОБЛЮДЕНИЕ ЗАКОННОСТИ. Почти двадцать лет существования постсоветской власти показало, что ни власть, ни народ не желает соблюдать новую законность, делясь на тех, кто ╚живет по закону, а кто по справедливости╩, но новорусская власть всеми силами соблюдает примат интереса частного капитала над общинными интересами русского народа, а народ назло власти вымирает.

    Конфликт взрослых вокруг образа √ не жившего когда-то на самом деле ребенка по имени Павлик, а именно созданного взрослыми образа Павлика Морозова √ это конфликт общинной и индивидуалистической культур и двух типов менталитетов: славянского и коммунистического против католико-протестантского и иудейского. Измена русским народом образу Павлика Морозова есть измена самому себе, как отдельно взятой культурной и языковой единице. Фактически опошлением образа Павлика Морозова новая власть позволила убивать детей √ и свидетельством того, что матери новой России поняли приказ новых русских правильно, может служить бесконечная череда сообщений в российских СМИ о детоубийствах по всем весям новой России. Память Павлика Морозова взрослые в период перестройки еще изгадили √ и тотчас стало позволено на Руси делать все, что может приносить барыш: устраивать Гражданские войны на территории всех СНГ, отключать по коммерческим причинам от тепла и света жилье миллионов людей, убивать владельцев земельных участков для того, чтобы построить на этом месте офисы, унчтожать торговый, рыболовецкий и военно-морской флоты страны (Черноморский флот России за годы самостийности оной сократился в три раза с 100 000 плавединиц до 35 000), превращать в кладбища деревни, села и населенные пункты, заставлять вымирать целые города, поднять стоимость на хлеб с советских пор в 35 раз √ для миллионов и... покупать яхты для жирующих олигархов стоимостью в сотни миллионов долларов, покупать футбольные клубы, обустраивать площадки для гольфа на месте жилых комплексов, а людей выбрасывать на улицу...

    При этом, сторонники пропаганды похабщины о невинноубиенном ребенке Павлике, равнозначном по святости, если не святее приснопамятных княжат Бориса и Глеба, ибо Павлик √ крестьянин, тут же, облаяв Морозова, кручинятся о том, что в любезных ими США преступно утаивают налоги некие сенаторы и прочие ╚лучшие люди Америки╩, стонут по поводу убитых чужими людьми - не родителями √ детей, хвалят за ╚гражданские подвиги╩ европейских и американских стукачей. То есть защищают убийц Павлика исключительно люди с двойными стандартами морали, то есть настоящие взрослые.

    Детдомовцы же видят в Павлике Морозове НАШЕГО, который спас от хищения из общей НАШЕЙ столовки тот хлеб, который у нас воровали едва ли не тоннами все те же воспитатели, завучи, директор, их дети, а также дворники, работники кухни, члены городских и областных комиссий, работники складов и торговых баз, просто живущие за нашим забором владельцы домов √ соседи, так сказать. Для детдомовца Павлик Морозов √ это свой пацан, которого враги √ взрослые √ убили и ошельмовали.

    Я помню, как в 1962 году нас вывезли в пионерский лагерь в горы, а продукты доставили туда только через неделю √ оказалось, что все положенное трем с половиной сотням детей по рациону директор наш Караваев передал на свадьбу сына начальника НОД-9 Прманова. Гуляло все областное начальство: жрало, пило до блевотины, танцевало, совокуплялось в кустах, веселилось без удержу. А мы выживали на подножном корму √ лазали по скалам, объедали зеленые ягоды на кустарниках, еще более незрелые дикие груши, ловили руками в речушках по ушельям маринок (ядовитых, кстати, рыбешек), чистили и, зажарив на угольях, ели (соли нам тоже не завезли).

    16 человек попали с дезинтерией в результате в инфекционную больницу, а в отсальном все обошлось. Никто не умер. Выжили все.

    И помню слова Валерки Сутулова а его сорокалетие:

    - Ты знаешь,- с тоской произнес он, отведя меня от пиршественного стола и поглядывая со стороны на жизнерадостных гостей, - я вот в детстве ни одного дня сытым не был!

    А кормили нас официально, как в офицерских столовых: до 1 января 1961 года паек наш стоил 24 рубля 46 копеек, потом √ два пятьдесят четыре. То есть большую часть предназначенных для нас продуктов питания воспитатели, директор, завучи, повара и вся прочая якобы прислуга наша, а фактически наши враги, уворовывали от нас.

    То есть для сытых Павлик Морозов √ стукач. Для голодных √ герой.

    А Прманов, отпраздновавший женитьбу своего сына за наш счет, сам был, между прочим, из довоенных еще детдомовцев. Но из... стукачей...

     

    И опять о стукачах

     

    Стукач в детском доме всегда сыт. Или почти всегда... Ибо за тем, насколько полон его живот, внимательно следят те, кому он служит.

    Стукач всегда бдит. Даже когда спит. Это у него становится довольно быстро свойством организма.

    Однажды мы принесли в палату (комнату для сна всего класса) целую связанную у горла рукавами гимнастерку зеленых яблок, подобранных ночью под яблонями в саду Алтухова, где они осыпались после сильного ветра. Алтухов (имя-отчество не помню) преподавал у нас музыку, был беззлобным, даже мягким мужиком, и, позволял нам иногда лазать к нему в сад с негласным соглашением не шкодить там. Но Сашка Астахов, не взятый нами в набег, донес на нас директору (тогда еще был не Караваев, а Белоглазов) √ и нас, предварительно избив, воспитатели на три дня лишили пищи. Вообще. Не помогло даже заступничество Алтухова. Музыкант втихаря от остальных учителей и воспитателей приносил нам в кутузку по булке хлеба каждый день, а воду нам доставляли одноклассники из колонки на улице. Это не было запрещено, но НИКТО ИЗ ВЗРОСЛЫХ не додумался нам все три дня ареста дать хотя бы воды, вынести ведро с испражнениями из нашей кутузки. Представляете четырех мальчишек на трёх квадратных метрах под лестницей, без света, на запоре, голодных, возле помойного ведра, полного нечистот в течение трех суток?

    Надо ли говорить о том, что мы Сашку наказали жестоко: засунули в тумбочку и выбросили со второго этажа. Ни одного синяка, ни одной царапины не нашли воспетки на теле доносчика, но большего труса я больше в жизни не встречал. Самый слабый мальчишка мог плюнуть ему в лицо и потребовать, чтобы Астахов сказал ╚Спасибо╩. И Сашка благодарил.

    Его убили в тюрьме, лет двадцать восемь спустя... Наверное, за стукачество.

    Но судить нас законами взрослых за случай с тумбочкой нельзя: война между взрослыми и детьми диктует свои законы, и, как во всякой войне, в этой законы чудовищные.

     

    Воспетки

     

    НЕ МЫ создали стукачество, как форму контроля за тем, что называется порядком в детском доме, √ взрослые. Более того, воспитатели. Ибо, как оказалось при одном из скандалов и расследований, когда не выдержавший издевательств ночных воспитателей Валерка Чайка отправился в райком партии и показал там синий от синяков живот и шрамы на ногах и на теле, директор Караваев и вправду не знал еще о той традиции воспеток издеваться над детьми для получения повышенного внимания к себе со стороны начальства. А именно √ не знал он еще о том, что социалистическое соревнование между классами давно уже превратилось в соревнование между воспитателями за то, чей класс признает тот же самый Караваев лучшим по дисциплине и успеваемости, а именно стукачи оказывали воспеткам всемерную подержку.

    Чайку усыновила какая-то женщина из облпотребкооперации, оказавшаяся в тот день в райкоме партии, а потом увезла мальчишку не то в Сибирь, не то на Украину, половину воспеток уволили, заменили другими, другая половина ограничилась выговорами, НАС даже кормить стали лучше √ появились, к примеру, свежие яблоки на столе: каждую неделю √ свежее яблоко, произвели смену старой зимней обуви, даже ремни выдали новые, хозяйственное мыло стали выдавать по куску в две недели, а не раз в месяц, как раньше, даже туалетное мыло стали выдавать, к чаю стали подавать сахар, а не подсовывать вместо чая бурду с перегорелым сахаром для цвета. И нульки подарков новогодних оказались едва ли не в два раза тяжелее предыдущих. И фильмы стали привозить в наш клуб приличные: ╚Фанфан-Тюльпан╩, ╚Юнга со шхуны ╚Колумб╩, ╚Тайна двух океанов╩, ╚Америка глазами Франции╩, ╚Я - Куба!╩, ╚Бец, барабан!╩, ╚Николка-паровоз╩. В клубе появилась новая радиола и пластинки с приличными песнями: ╚Рыжик╩, ╚Липси╩, под которые мы могли танцевать с девчонками по-настоящему.

    Месяца четыре мы просто кайфовали, но после этой паузы система пыток и наказаний возобновилась, только в слегка видоизмененном виде: вместо воспитателей у малышей стали служить ночными надзирателями ребята старшего возраста, а уж старших стали бить пришлые со стороны √ мужья и любовники воспитательниц.

    Обо всем этом директор теперь знал. Но между ним и детьми возник тот самый непреодолимый забор, проникнуть сквозь который никто из нас не был в силах. Я попытался по примеру Валерки Чайки прорваться в райком партии √ но меня поймал милиционер и увел в отделение милиции; а отуда меня вернули к воспеткам в руки, избив, конечно, поначалу √ и... та же самая грязная комната без окон под лестницей, без света, еды и без воды... но уже в течение пяти дней. Ну, и дома избили, конечно... как же без этого?.. На то и воспитание, воспитатели, педагогика, мать их так!

    Но вот, что удивительно: никто из НАС никогда не считал донесшего на директора и на воспеток Валерку Чайку стукачом. Для НАС он был и остается вот уже скоро полвека как истинным Героем, настоящим Павликом Морозовым. Потому что благодаря Валерке мы ЦЕЛЫХ ЧЕТЫРЕ МЕСЯЦА были счастливы.

    А это не так уж и мало √ четыре месяца счастья. Даже такого...

     

    Экономическая составляющая

    Ситуации, аналогичные этой, я слышал от других людей, живших в детских домах по всему Советскому Союзу и СНГ. То есть система издевательств над детьми в детдомах повсеместна и традиционна: какой была полста лет тому назад, таковой и осталась. Только к нашим переживаниям √ переживаниям отголосков войны - добавились у нынешних сирот и наезды всевозможных героев новорусского времени √ так называемых братков из так называемых бригад, которые, как пишут в газетах, насилуют там не только девочек, но и мальчиков, а также развита система ╚посадки на иглу╩ - явления, которого в наше время просто быть не могло, - закупка детей у педпорсанала оптом и в розницу на всевозможные нужды: на воспитание из них будущих охранников и бандитов, например, на отправку их в лагеря будущих боевиков и смертников-вахабитов, на органы для имплантации оных новым русским сволочам и учащим нас демократии европейцам.

    По сути, в деле воспитания сирот во всем мире, как и в России, и вообще в СНГ, идет под лозунгом демократии и свободы человека деградация системы воспитания с превращением детей-сирот в рабов нового типа. Те мерзости, что случались у нас полвка назад, теперь кажутся, по сути, лишь прелюдией к дальнейшему истреблению сирот, как лиц, мешающих обществу существовать без надоевших ему проблем.

    Тем более, что в последнее десятилетие все больше и больше сирот √ инвалиды физические и психические, нуждающиеся и в заботе государственной, и в финасовой помощи, и в создании особой системы коммуникаций для них. При .этом, именно эта категория сирот практически не способна дать отдачу озабоченному их ╚воспитанием и ращением╩ новорусскому обществу. Ну, какая новым русским польза от сирот-инвалидов, если рынок труда переполнен людьми молодыми, здоровыми и не обученными профессиям, то есть способными быть хоть кем: хоть ассенизатором, хоть мастерами по производству чего-нибудь высокотехнологического, хоть солдатами при разгоне демонстраций? А ставшее коммерческим общество просто не в состоянии мыслить позитивно о бесперспективно вкладываемых в убогих детей деньгах.

    И больных сирот на самом деле тайно уничтожают.

    Говорят, что в Древней Спарте больных детей уничтожали вполне официально. Ныне же система пустопорожней пропаганды гуманизма государства по отношению к своим подданным такова, что официально уничтожать детдомовцев власть никакой страны не желает, но неофициально и с охотой закрывает глаза на то, что криминал использует человечину детского дома для вышеназванных нужд.

    О том, что это √ система эксплуатации взрослыми сирот в своих личных целях, что она развивалась в течение десятилетий в СССР, России и СНГ, говорит тот факт, что в НАШЕ, например, время НАШЕ учреждение имело весьма здоровый контингент: у НАС была баскетбольная площадка не с земляным, а с дощатым покрытием √ и во многом благодаря именно этому наша команда побаскетболу сумела при мне стать трижды чемпионкой республики среди юниоров. А еще НАШИ ребята были многократными чемпионами области по футболу и волейболу. Боксерами первого разряда случалось становиться ежегодно до пяти человек, выпускник НАШ Женя Гостев, став тренером, воспитал и одного чемпиона мира, и более пятидесяти мастеров спорта СССР, вплоть до восьми заслуженных МС, а всяких других чемпионов и вовсе бесчисленное число √ и все эти ребята вышли из наших пенатов. Но только вот с каждым годом было их все меньше и меньше... При этом, НАШ борец Сейтжан Абдукаримов стал не только первым НАШИМ чемпионом СССР по вольной борьбе, но и вообще первым из НАС оказался за границей √ боролся на чемпионате стран Азии, Африки и Латинской Америки в Пакистане √ и всех победил. Кто получил награды за подвиги НАШИХ ребят? Они сами? Черта с два √ директор, завучи и воспетки.

    Но...

    Из советских сирот вырезать органы для траспортации богатым наркоманам Европы никто бы не позволил √ ни советское государство, ни МЫ сами. Убили бы, на хрен! А из детдомовцев новой России отымать запчасти возможно.

    Деградация советского общества произошла и во многом благодаря системе доносчиков, расплодившихся по всей стране, которая испытывалась властью сначала на нас, с каждым годом в каждом детском доме модернизировалась, усложнялась и укреплялась, чтобы в дальнейшем использовали ее карательные органы среди взрослых. Если из НАШИХ стали офицерами КГБ всего два человека, официальным диссидентом стал один, то из ребят следующего поколения детдома номер два нашего города в КГБ стали служить уже пять человек, а диссидента не было ни одного. Налицо √ деградация обыденного сознания детдомовцев под воздействием воспеток и прочих.

    По сути, детдом √ это модель и бывшего, и современного обществ. Потому, на самом деле, МЫ-то приспособлены к современному миру лучше домашников √ у нас есть прививка к стукачам √ а это уже немало.

    К настоящему времени доносчиками в детдомах становятся те дети, кто таким образом спасает себя от физического уничтожения. То есть эти самые новорусские детдомовские стукачи новорусскими взрослыми людьми √ и даже бывшими детдомовцами - со стороны могут оцениваться и с большОй долей симпатии, и даже с элементами сочувствия к ним. Хотя, на самом деле, стукач нового типа √ это особо изощренный стукач √ ибо он-то ЗНАЕТ, что УБИВАЕТ однокашника, донося на него. Ибо очень часто по совершенному в новейшее время доносу детдомовец просто-напросто исчезает из детдома, а далее √ по вышеназванным конвейерам...

    И воспитатели являются важнейшим активным звеном в этом процессе уничтожения сирот.

    Таким образом, после свершения Великой криминальной революции Горбачева-Ельцина детские дома превратились в коммерческие продуцирующие человеческую плоть предприятия для нескольких типов международных мафий, тесно связанными с государственными структурами и приносящими уголовному миру и чиновникам России и СНГ гигантские барыши. Подсчитать доходность этого предприятия невозможно: расходы на взращение и содержание человечины берет на себя государство, а прибыль получают частные лица.

    И эта банальная и беспощадная в своей сути коммерческая операция хорошо известна миллионам людей, но фактически никогда не афишируется в новорусской прессе. Тема экономической выгоды содержания детских домов является табу в новорусском обществе, а раз так, то и всё, что в какой-то мере соприкасается с этой темой даже в отдаленной своей ипостаси, всё, что хоть в какой-то мере позволяет заглянуть постороннему человеу за ширму истинной жизни детского дома, пресекается властями, а точнее - той ее частью, что получает свою долю от торговли наркотиками в детдомах, от распространенной там малолетней проституции, от торговли человеческими органами.

    Детей-сирот в СНГ убивают тайно.

    Именно этим объясняется истерика провинциальных чиновников, случившаяся в Белоруссии после публикации ╚Детдомовских рассказов╩ в журнале ╚Неман╩, именно этим объясняется жесткий контроль на самом деле существующей в демократических странах цензуры всех материалов в газетах и на телевидени на тему о том, как на самом деле живется детям в детских домах. На передний план выносятся сюсюканья и речитатив о том, кто из богатеньких олигархов и мини-олигархов подарил какому детдому наибольшее количество дурацких игрушек и компьютеров, какая семья забрала к себе больше детдомовцев и как научила их называть себя папой и мамой. Иногда возникает скандал с историей какого-нибудь злодеяния воспитательницы по отношению к детдоовцу, а то и к трем-пяти малышам с огромным числом слов, порой даже с судом, который, как правило, и не наказывает воспитателя как следует, но с обязательным индульгированием остального педагогичского персонала, порой даже с нелепым расформированием детдома, ибо служит эта карательная мера государства лишь для того, чтобы дети сменили одних взрослых врагов на других.

    Вся подобная нескончаемая трепотня в новорусских СМИ крайне необходима именно детдомовской мафии, ибо служит она лишь для перемещения внимания общественности на проблемы в детдомах мелкие, для отсечения от себя, как от СИСТЕМЫ, лиц, решивших заняться этим бизнесом самостоятельно, или проштрафившихся перед мафией, или, что чаще всего случается, √ от тех, кто просто патологически ненавидит детей и мешает СИСТЕМЕ функционировать без сбоев.

    Использование же детского труда в качестве рабсилы на дачах и других производственных участках, принадлежащих мафиози и чиновникам, а также прокат бесправных детей в руки мафии нищих, столь широко развитый в больши городах, где, как правило, и расположены детские дома, что в сравнении с вышеназванными мероприятиями блекнут по доходности, а потому членовредительская мафия регулярно рассекречивает подобные мелкие безобразия для разрешения собственных проблем и сброса негативной энергии масс, подозревающих, что дело с детскими домами обстоит не совсем так чисто, как об этом пишут в газетах.

     

    Доброта √ хуже воровства

     

    Впрочем, задача данной статьи состоит вовсе не в том, чтобы разоблачить вышеназванную систему эксплуатации детских домов преступными сообществами. Для большой и достаточно убедительной статьи на подобную тему лично у меня не хватает фактов и документов, свидетели мои открыть лишний раз рот о том, что они знают и видели, не решатся даже мне √ СВОЕМУ, по сути, человеку, а уж вынести наболевшее на жадную к сенсациям и бездушную публику, массу незнакомую, в мир взрослых, в мир врагов НАШИХ и вовсе не рискуют. Потому как нынешняя система детдомовского террора достигла такого совершенства, что все сколь-нибудь сильные детские личности в оных сообществах уничтожаются едва ли не первыми. И это √ еще одна обратная сторона демократических преобразований на территории бывшего СССР.

    Да и не диссертация это для хранения в архивах. Пишется это о мною наблевшем и, пожалуй, переболевшем, а отправной точкой послужила дискусия в Интернете, где люди, не понимающие сущности взаимоотношений, существующих внутри детского дома, искренне и озлобленно защищали воспеток передо мной √ тем, кто знает им истинную цену. Ибо все вышесказанное при всем ужасе происходящего √ это все-таки цветочки. Самое страшное и беспощадное оружие взрослых в войне с сиротами √ это мимолетная доброта. Пострашнее удара ножа под ребра, пострашнее выстрела в лицо. Я помню и знаю десятки случаев, когда взрослые √ и в ответ порой даже воспетки √ на мгновение-другое раскрывали душу свою перед детдомовцем, говорили... даже не ласково, нет... ласка √ она не согревает детдомовца, а вызывает настороженность... говорили, как с равным √ вот это слово....

    ... И ребенок внезапно расцветал, раскрывал в ответ душу, путался в словах, спотыкался, торопился, старался всё наболевшее высказать быстро и сразу, оказываясь тем самым в состоянии дотоле не веданной им эйфории....

    ... и тотчас оказывался взрослому неинтересен. Ибо все то, что так тревожит и по-настоящему важно ребенку, взрослый уже давно прожил, пережил, он знает заранее, на пять ходов вперед, что скажет ему детдомовец и что попросит. А просит детдомовец сущую ерунду √ сочувствие. Актеров хороших среди взрослых не бывает √ и на лице их появляется скука.

    И эта скука обрушивается на сироту, как ушат холодной воды. Он вдруг понимает, что мгновение взаимного доверия прошло, и никогда не вернется более. Потому что все то, что он хотел сам сказать, никому на самом деле не нужно. Он начинает считать, что его просто использвал взрослый, которому от него что-то нужно. Сам взрослый порой не понимает этих токостей, ибо поступает по велению души, искренне желая добрым словом успокоить детдомовца, помочь ему, но сирота, да и любой иной ребенок, тотчас улавливает неким животным чувством нечестность этого поступка взрослого √ и неожиданно для взрослого проникается неприязнью к нему.

    А взрослый - по причине толстокожести своей - сути поисходящих метаморфоз не понимает, ждет продолжения диалога взаимно открытых сердец, и далеко не сразу осознает, что на самом деле поезд ушел, настоящей дружбы не будет никогда.

    Описанная тут ситуация - практически калька большинства сюжетов, которые может поведать любая из сохранивших остатки совести и доброты воспеток, но при этом ни одна из них никогда не поймет, что в случившейся для нее и для детдомовца этой микротрагедии (по меркам воспетки √ микро- и не трагедии вовсе, а истории ее благородного поступка) виновата именно она, а не на ходу приголубленный ею сирота. Она-то порой искренне считает, что если бы она была.... ну, несколько лучшей актрисой, к примеру, все бы закончилось иначе, да и вообще должно было окончиться иначе, если бы сирота не...

    Вот тут-то и оказывается при основателных раздумиях честной воспетки, что этих самых ╚не╩ в душе малолетней жертвы ее доброго порыва слишком много для нее, справиться с этими ╚но╩ она не в силах. А большинство таких, способных на ╚добрые поступки╩ взрослых, и вовсе не замечает случившейся трагедии.

    Вне детдома воспетка вновь оказывается наедине с собой и со своей семьей, со своими друзьями, со своими коллегами, с которыми она даже может поделиться своими размышлениями о случившемся, побеседовать с ними о педагогике, даже накатать рассказ о том, какая она хорошая, а приголубленный ею ребенок √ тоже хороший, если он не обидел ее, или плохой, если нахамил. Беседы их с людьми посторонними о том, что происходит внутри детдома, √ норма их бытия, которая воспитывает в педагогах БЕЗРАЗЛИЧИЕ.

    А вот ребенку-то деваться из дедтома некуда, он всегда остается наедине с самим собой. Потому что ему о случившемся всегда внезапном и кратковременном контакте своей души с душой воспетки поведать некому. И не только потому, что он словесно плохо может выразить то, что между ним и воспеткой произошло, но и потому, что круг его общения замкнут внутри детского дома, где подобные проявления чувств и стремления к миру обеими воюющими силами воспринимаются изменой, и караются беспощадно. Одного такого приголубленного воспеткой паренька мы сбросили в выгребную яму общественного туалета.

    Сейчас я даже не помню его фамилии и имени, но тогда, глядя на него, вылезшего из ямы с головы до ног в дерьме, я не чувствовал жалости к нему и был уверен, что имя его навсегда останется в моей памяти символом предателя, почему-то власовца. То есть я до сих пор помню, что вот этот весь в дерьме, старше меня на год человек √ и есть истинный власовец.

    Спустя лет двадцать пять, будучи собкором ╚Известий╩, довелось мне разбирать одну жалобу старика на горвоенкома, отобравшего у него удостоверение Участника Великой Отечественной войны, по которому этот с виду вполне благообразный старичок получал всевозможные полагающиеся защитникам Родины льготы. Оказалось, что старичок сей - власовец, отбывший за злодеяния, совершенные им на территории Западной Украины, десять лет на красноярском лесоповале, и прав на льготы дествительно не имеет, а удостоверение получил за взтку, данную какой-то бабенке в погонах из военкомата. Но покуда я не знал об этом, я искренне боролся с горвоенкомом, защищая якобы фронтовика, оскорбил даже полковника, пригрозил морду ему набить, но... увидев документы, вдруг почуял исходящий от старика смрад того самого паренька, который выпал из нашей общности... навсегда.

    Ибо на следующий же день мальца того обгаженного исключили из нашего дома и отправили куда-то на Восток, в Зыряновск, кажется...

    А уходить от нас никто не хотел.

     

    МЫ

     

    Вышенаписанная история служит вовсе не для того, чтобы ужаснуть читателя жестокостью детского мира или вызвать на себя гнев не понимающих ни уха, ни рыла праведников и ханжей. Детские коллективы всегда √ мерзость и неоправданная жестокость, черствость и немотивированная злость, а детдомовские √ все эти недостатки, помноженные на сто. Воспитывать сочувствие и доброту обязаны взрослые, в детях эти качества генами не заложены, но у взрослых НИКОГДА нет на обчение доброте вреени, а ныне и взрослые-то забыли, что такое быть добрыми бесплатно, и во имя чего.

    Я попытался этой историей с тумбочкой √ надеюсь, что до читателя мысль моя дойдет √ иллюстрировать, насколько тонкими, не просто незримыми, а буквально эфирными нитями связано между собой детдомовское товарищество. Доказать, что в сиротском коллективе степень взаимного сопереживания чрезмерно велика. Ведь никто не мог глазами заметить того мимолетного контакта между воспеткой и пока еще членом нашего товарищества, никто не успел заподозрить в чрезмерном душевном интересе отдельно взятого взрослого к отдельно взятому сироте, то есть позавидовать себе подобному, но...

    Что-то произошло внутри придавленной глыбой ненависти взрослых детской общности, нарушилось весьма хрупкое и невесомое равновесие системы защиты НАШИХ от ихних, порвало тонюсенькую, взрослыми неощутимую нить. И, если бы провинившийся перед НАМИ детдомовец сообщил бы сам НАМ о случившемся, раскрылся бы перед НАМИ, то трагедии бы не произошло.

    Но он не мог раскрыться и довериться товариществу. Потому что говорить о подобном детям с детьми невозможно √ слов нет достаточных и во взрослом состоянии, чтобы объяснить, что же между воспеткой и детдомовцем произошло, а уж что говорить о том возрастном периоде, когда в сознании ребенка не существует таких полутонов, как отличие слов ╚любить╩ и ╚нравиться╩, ╚симпатизировать╩ и ╚привлекать внимание╩... ребенок просто не в состоянии мыслить подобными трудноосознваемыми категоряими чувств. Он же, быть может, хотел рассказать своим однокашникам что же все-таки произошло, и зачем это нужно было ему. Но зачем это нужно ему рассказывать НАМ - ставшим в тот момент ему посторонними? Это - во-первых.

    Во-вторых, и это более важно понять: замирение между двумя индивидуумами в период великой непрекращающейся между взрослыми и детьми войны воспринимается основной массой воюющих той и другой сторон изменой долгу, чести и своей армии. Для толстокожих и безразличных друг к другу взрослых этот случай √ мелкая, досадная случайность, на которую никто из них сразу и не обратил внимания, да и не мог заметить изначально. Для детей оный молчаливый дилог сердец являл по себе состояние космическое, и именно потому, будучи неувиденным и неуслышанным, был ощущен всеми и каждым.

    Потому что детский коллектив, даже в обыкновенном садике, даже среди сидящих в одной комнате на горшках мальчиков и девочек, это - единый организм, подобный с виду на пчелиный улей или муравейник, где с виду все особи одинаковы, а на самом деле различны не только по характеру, менталитету и уму, но и по степени ощущения НАМИ окружающего их мира. Так в родомах, достаточно обкакаться либо описаться и расплакаться одному младенцу, как тут же начинается лавина рева и мочеиспускания у других. А ведь на самом деле запеленутые с головой младенцы и не слышат друг друга, у них еще не проснулись в достаточной степени органы чувств, ибо природа бережет их от послеродового стресса. Потому что все мы появляемся на свет недоношенными: все животные, длина жизни которых приблизительно равна длине жизни человека, выносят плод 14 месяцев, а не девять √ и детеныши их сразу встают на ноги, начинают ходить, видеть и слышать настолько хорошо, что в состоянии заметить врага; человеческий же детеныш беззащитен абсолютно как раз до полугода, когда он начинает ползать и осмысленно общаться с окружающими.

    Потому что природа дала людям и закрепила на весь период детского нашего существования этот самый защитный механизм стайного индивидуума: чувствовать друг друга и совместно обороняться от общих врагов. С годами у большинства людей инстинкт сей исчезает, и практически у всех забывается. Редкие исключения воспринимаются взрослыми, как аномалии, в старину за это сжигали на кострах, сейчас такие люди идут в шарлатаны. И, что интересно √ фактически по-настоящему чувствующие мир лекари-то и не пытаются ╚лечить╩ детей, предпочитают не выдавать себя, стараются общаться лишь со взрослыми. Если современный ╚целитель╩ решает лечить ребенка, то его можно сразу же признавать детоубийцей.

    Но это √ отступление лирическое, так сказать. Написано в качестве свидетельства, доступного для понимания типичным взрослым человеком мелкого факта для активизации ассоцативного мышления читателя. Ребенку и так понятно вышесказанное без дополнительных слов: детдомовец изменил товариществу √ сотоварищи его тут же наказали. И никакого словоблудия. Потому вернемся к детдомовскому товариществу.

    Улей детский мыслит и оценивает поступки каждой находящейся внутри него особи и представителей окружающего его враждебного во всем мира сугубо по своим нормам бытия, отличным от бумажных законов врослых людей. Высшие законы детского дома: справедливость, равность прав всех людей на земле и распределение обязанностей внутри улья строго по физическим и умственным взможностям каждого. Выборы всевозможных звеньевых, председателей совета отряда, членов его, санитаров, прочего якобы начальства - это бодяга взрослых, их паскудные игры во власть, не принимающиеся единой душой товарищества. Назначение начальством под видом выборов (еще одна ложь взрослых) азербайджанца АлиеваТахира √ самого умного и самого талантливого из нас, вечного отличника со всегда чистыми руками и в непомятой никогда форме - старостой привело к распаду коллектива класса в течение двух-трех недель его якобы правления. Но товарищество в результате этой явной для воспеток и учителей социальной катастрофы не пострадало √ МЫ решили, что пусть старостой будет Саша Шевченко (был у нас еще и Жевченко, но это √ другой человек), который в глазах взрослых тянул максимум на оформителя классной стенгазеты, ибо лучше всех НАС рисовал.

    Сашка стал старостой - и в классе наступил мир и порядок.

    Потому что товарищество само знает свои составляющие, знает лучше вечно сующих в НАШИ дела свои грязные носы взрослых. Товарищество само, без помощи извне, формирует свою иерархию, свои системы взаимоотношений внутри своей вечной фронтовой передовой, само залечивает свои раны, и следит, чтобы в линии обороны не было никаких дыр. Оборона √ это потому, что в битве со взрослыми дети всегда находятся в обороне, очень редко нападают на взрослых (хрестоматийный пример исключительности подобных поступков √ война с халдеями в ╚Республике ШКИД╩, У нас же подобного восстания не произошло).

    О существующем в детдомах вождизме зают все √ и взрослые, и дети, - знают изначально, и знание это не подвергается никогда и никем из детей никакой ревизии, никакой критике, существует, как данность, улавливаемая скорее интуитивно, чем разумом, а потому вебрально не может быть передана взрослым даже стукачами. Опять возвращаюсь к собственному роману ╚Прошение о помиловании╩, где как раз об этом и идет речь в главах, посвященных периоду нахождения в детском доме главного героя √ образ Сотникова. Но вот образ ╚Купы Купыча Гениального╩ в литераутрной основе ╚Республики ШКИД╩ не настолько выписан, чтобы приводить его в пример, хотя оный же в фильме Г. Поллака ╚Республика ШКИД╩ гораздо колоритнее и ярче, чем Сотников в моем романе.

    Наука по имени педагогика никогда не занималась изучением и анализом единой воли детских коллективов, она все свои силы и все свое внимание уделяла дрессировке отдельных детских индивидуумов с целью создания из них удобных для взрослых вожаков детской стаи √ и не более того. Вожаки внутри армии детей нужны взрослым для того, чтобы руководить детскими коллективами самим, но НИКОГДА подобные эксперименты и опыты не приносили ничего хорощего самим детям. Поэтому взрослым всегда было невдомек - и теперь уже никогда они не поймут этого, - что детский коллектив, будучи единым организмом, выживает в борьбе со взрослыми благодаря вышеназванной справедливости, установленной между членами коллектива не в распределении материальных благ, как это практикуется во взрослом мире, а с помощью совместного обладания сугубо духовными ценностями. Потому что взрослые √ они все-таки сами по себе каждый, а детдомовцы √ МЫ.

    Пока МЫ √ единый организм, до тех пор МЫ сильны и способны отстаивать каждый свое собственное Я, покуда МЫ все лишены главного, чего у нас нет, √ любви родителей, мы знаем, что выжить в битве со взрослыми МЫ можем лишь сообща. Именно любви, а ни внимания, ни заботы, ни ласки их √ свойств сугубо материального мира, предметов купли-продажи во взрослом мире, спекуляций. Многие из детдомовцев ведь на самом деле родителей имеют: в тюрьме ли предки, в бегах ли, в пьяном забытьи ли вечном √ это не важно. Главное, что они есть, существуют вне стен детдома. Ко многим детям даже приходят они на свиданку, кормят их деликатесами, запрещая НАШИМ делиться с НАМИ вкусным.

    Все это больно, все это подчас неприятно, но этот материальный беспредел МЫ переживаем безболезненно. Потому что все эти крохоборские чувства детские понятны взрослым, принимаются ими или не принимаются √ это их дело, а не НАШЕ. Главное для НАС √ это то, что детдомовцы лишены искренней своей любви к предкам, а если кто-то НАШ вдруг внешне проявит свою любовь к ним при НАС, то тут же будут предан остракизму и снаружи, и внутри товарищества. Друзья у детдомовцев могут быть и за оградой, но связи эти даже внутри детдома не настолько крепки, чтобы ощущать их заменой родительской любви, а окружающие НАС взрослые, как было показано ранее, просто не могут приниматься нормальным психически детдомовцем даже отдаленными подобиями родителей.

    Даже более того, в сознании всякого детдомовца существует свой образ истинного родителя, который не имеет ничего общего с родителями во плоти √ не только его собственного, а вообще со всеми. Особенно это замечание касается таких детей, кто вообще никогда не видел своих родителей. Так ранее упомянутого Валерку Сутулова подложили зимой на крыльцо Луговского детского дома в виде пищащего кулёчка с бумажкой с написанными на ней именем и фамилией. Отчество Иванович ему придумали воспитатели, а день рождения 1 января 1949 года ему и вовсе взяли с потолка. И мадьчишке даже повезло √ одному из наших старшеклассников воспетки дали фамилию Говнявин. Повеселились, должно быть, суки.

    Ведь это очень важно, как тебя зовут окружающие, и кем ты ощущаешь себя в окружающем мире, правильно ли ты празднуешь свой день рождения, и каково было имя твоего, как минимум, отца. Это лишь для воспеток ты √ вечный двоечнико-троечник Сутулов, от которого надо бы избавиться, чтобы не портил показатели класса, а для себя ты √ отдельный мир, целая Вселенная, тонко чувствующая красоту окружающего мира натура.

    И жизнь показала, что все наши воспетки и учителя вместе взятые так нихрена и не поняли в Валерке Сутулове, ставшем без всякого образования и без связей в этом подлом мире собственным фотокорреспондентом ТАСС, выпустившим при жизни четыре личных фотоальбома и участвовавшем в иллюстрациях множества подобных книг во всем мире, бывшем участником персональных, областных, республиканских и междунароных выставок. После смерти помнят В. Сутулова десятки тысяч людей, рассказывают о нем легенды, фотографии его коллекционируют бизнесмены, снятые им пейзажи и животные украшают множество выставок, павильонов и музеев, а также квартир и офисов.

    А в глазах бывших наших воспеток Валерка был всегда дураком.

    Но МЫ-то знали ему истинную цену. Потому прощали именно ему то, что не прощали другим: плаксивость, мелкое ябедничество, истеричность, заносчивость - все те духовные качества, которые он так и пронес через всю свою жизнь. Прощали √ это значит, что не наказывали его так, как наказывали других за аналогичные проступки перед товариществом: не били его, не бросали в тумбочках из окна, не сбрасывали в выгребную яму. Мы словно предчувствовали проснувшуюся лет так в двадцать пять в Валерке искру Божию, прощали ему за талант, еще не реализованный им, очень многое. Даже когда Сутулов случайно едва не застрелил из поджига Витьку Китова, мы не били Валерку, не наказывали его, а сопереживали им обоим и... как это ни странно покажется взрослым, сочувстовали более Валерке, а не Витьке.

    Потому чо Витьку стали лечить и жалеть, а то и даже пытались полюбить взрослые, а Валерку именно взрослые стали искренне и всей душой ненавидеть и наказывать. То есть Китов стал невольным, но перебежчиком в наших глазах, а Сутулов √ взятым в плен врагами сотоваришем, почти что белорусским партизаном в гестапо. Я помню, как все МЫ переживали за судьбу именно Сутулова, будучи увернными, что с Китовым все и так теперь обойдется √ ну, подумаешь, вырежут чуть-чуть требухи да назад пузо зашьют. Мы даже не думали, что Витька может умереть, например, на хирургическом столе, но были уверены что уж Валерку-то непременно будут мучить, пытать, что милиционеры убьют его точно также, как убили фашисты молодогвардейцев и Зою Космодемьянскую. Но взаимоотношения детдомовцев с милицей - отдельная история, здесь не место ей.

    Когда же Китов вернулся зашитый и не совсем здровый, МЫ встретили его довольно прохладно, надо признать. С заботой √ да, но без восторга. Воспетки что-то там курлыкали о том, что МЫ чего-то кому-то там должы, что НАШ священный долг и обязанность - заботиться о жертве, а не о преступнике, МЫ в ответ поддакивали, делали вид, что и впрямь заботимся и будто бы любим Китова, но на самом-то деле...

    ... все НАШИ мысли были в это время обращены к Сутулову. И мысли самого Китова, к чести его, тоже: как там Валерка?

    Через два года Валерка вернулся к нам... ГЕРОЕМ!

    Логике взрослых факт этот не поддается осмыслению. А любой детдомовец поймет мгновенно √ иначе быть и не могло. Ибо, как ясно из вышесказанного, товарищество √ это жертва произвола взрослых, а Китов, как всего лишь жертва одной из жертв, просто выглядел в сознании товарищества дополнительной деталью того возможного будущего, что приготовили именно взрослые для нас. А вот Сутулов, вернувшись к нам вырвавшись из лап милиционеров, отставший по учебе на два года и попавший уже в мой класс, осознавался нами, как символ возможной победы нашей над воспетками и директором Караваев. Последний, кстати, прокололся, решив спросить на обшей линейке у товарищества: хотим ли мы возвращения Сутулова к нам? Предварительно, конечно, директор много наговорил гадостей о Валерке, а потом поиграл с нами в демократию: проголосуйте, мол, против возвращения Валерки в ВАШУ компанию.

    Вот уж фиг ему √ все мы проголосовали за возврашение Валерки к нам. Даже Китов.

    Потому что против этого выступали: директор, два завуча и воспетки, а с НАМИ за возвращение Валерки голосовал даже замполит Николай Самсонович. Возвращение Валерки было НАШЕЙ победой и поражением всего того взрослого двухлетнего стёба о том, что Сутулов якобы ╚поднял руку на самое святое, что есть на свете √ на человеческую жизнь!╩ Хрен там. МЫ, - как и они, как милиция и прокуратура, как суд и вся прочая канитель, - знали, что Китов просто случайно оказался в ненужном месте в ненужный момент, а Валерка всего лишь стрелял по нарисованной на уроке литературы мишени. Не повезло Витьке √ вот и все, А Валерка два года мотался за это по каталажкам, чтобы, в конце концов, всемогущая взрослая Фемида сообразила снять с него нелепое обвинение воспеток в попытке предумышленного убийства.

    После возвращения Валерки пришлось именно мне взять над ним опеку. Пришлось, потому что это не было так уж и легко, а главное, слишком уж ответственно следить за учебой этого, как тода казалось, болвана. Но вопрос о том, кому быть рядом с Сутуловым после его возвращения домой, разрешал не я, а товарищество. Алиев Тахир посто не мог дать по шее Валерке или отказать ему в какой-то важный момент в списывании, а я мог успеть накатать на контрольной по математике и вариант для Валерки, и вариант для себя, мог дать ему списать диктант, а на изложении или сочинении только правил его ошибки, списывать не позволял. Ну, и дрался с ним, конечно, по многим поводам. Он был старшще меня, сильнее, но результаты драк оказывались в среднем где-то одинаковы.

    Однако, уже после окончания драки, независимо от того, кто из нас победил, все товаришщество знало, кто из нас прав. Чаще признавали правым меня.

    Потому что это только взрослые в дурацких своих поединках на рыцарских ристалищах или в судейских комнатах за разбром жалоб и ябед находят правого и виновного согласно законов бумажных, и потому оказываются при этом всегда в дураках. Детские коллективы руководствуются понятием высшей справедливости √ и потому дети на самом деле, независимо от результатов драки, знают, кто прав, а кто виноват. То есть мы опять возвращаемся к попытке понять, что такое цемент, скрепляющий несовершеннолетних индивидуумов детского дома в единый организм, который вот уже не одно столетие успешно отражает агрессию взрослых, спасая души детские от краха.

    Но прежде, чем перейти к понятию справедливости по-детдомовски, закончим с жалостью, о которой речь зашла после того, как воспетка мимоходом пожалела детдомовца, а тот в результате оказался дерьме...

    Жалость √ штука вообще говенная, она унижает того, кого жалеют, а самолюбие жалельщика греет. Жалость же воспетки к детдомовцу еще и коварна теми осложнениями, о которых было сказано выше. Отношение же детского товарищества к страдальцам честное и прямое, какое случилось у НАС в процесе событий между Китовым и Сутуловым, но оное недоступно сознанию взрослых, а особенно педагогов, которые живут по стереотипам сознания дресировщиков диких зверей, каковыми они видят детей на самом деле.

    Дети √ не ангелы, нет. Дети жестоки и редко по-настоящему сопереживают чужой боли, но при этом чересчур лелеют собственную. Дети глупее взрослых в коммерции вопросах, и необразованней...

    Но дети мудры умом улья √ то есть совокупностью детских разумов, которая возвышает сознание товарищества выше любого из взрослых гениев, ибо все взрослые мыслят сами по себе и, по сути, не имеют общей цели и задачи, а притворяются, что имеют оные, а у детей цель одна и всеобщая - ВЫЖИТЬ. Каждый взрослый думает, в первую очередь, о своей карьере, о своем благополучии, своем спокойствии, о своей заднице, словом, а уж потом - о своем долге. Детдомовец же думает лишь о том, как ему ВЫЖИТЬ в этой войне. Взрослого заботит судьба страны и мира, а детдомовца √ ВЫЖИТЬ. Потому-то совокупное желание детдомовцев гуманнее, выше и сильнее любого самого благого желания и намеерения самого лучшего из педагогов мира.

    Потому настоящего детдомовца на жалость, как на крючок, не поймаешь. А кто ловится √ тот обречен на вымирание. Таков закон.

     

    Основной Закон

     

    Для сообщества, в котором понятие МЫ важнее любого Я, законы просты и односложны. Перечислять и описывать здесь их нет никакого смысла √ не диссертация, чай. Но об основном законее, о негласной Конституции всякого детского дома сказать вкратце следует. Ибо формулируется она одним-единственным словом, как было ранее уже сказано: ╚СПРАВЕДЛИВОСТЬ╩. При том справедливость может быть лишь высшей, другой просто не существует в детском сознании. Это взрослые нашинковали из СПРАВЕДЛИВОСТИ миллионы вариантов с прибавкой дурацких эпитетов и вообще прилагательных, а для НАС она √ одна, единственная, другой никогда не было, нет и не будет.

    И, что удивительно, СПРАВЕДЛИВОСТЬ все люди на свете понимают одинаково, независимо от цвета кожи и от словарного запаса, даже все взрослые. При этом, все люди ее понимают всем своим нутром, но взрослые изменяют ей и предают ее во имя мелких, сиюминутных, крохоборских, как правило, интересов, а МЫ этого сделать не можем, даже если бы захотели. Справедливость помогла НАМ выжить в войне с вами, потому МЫ просто обязаны быть верными своей Конституции до конца. Не всем НАМ это удается и не всегда до конца, но МЫ ВСЕ стараемся в меру своих слабых сил выполниь свой долг.

    Говорить о СПРАВЕДЛИВОСТИ много тут нет смысла √ все равно не расскажешь до конца. Жизнь - штука изначально несправедливая, а для изгоев общества, какими являются сироты, она видится совсем иначе, чем для маменькиных, к примеру, сынков, значительно отлична и просто от нелюбимых взрослыми детей. Несправедливо даже то, что новорожденного Валерку Сутулова нашли на пороге детского дома, а Мишку Шатрова в том же возрасте обнаружили брошенным в придорожную канаву. У кого из читателей в сердце осталось хоть что-то от детства, от чувства сопричастности индивидуума к жизни всей планеты и всего сущего на змле, тот поймет и без лишних слов, о чем тут идет речь. А в ком чувство СПРАВЕДЛИВОСТИ умерло, тому хоть кол на голове теши √ все равно тему эту опошлит, изгадит и превратит в анекдот.

    Главное, что трудно, а порой и невозможно понять взрослым, это то, что всё, что несправедливо √ ложно, а все, что ложно, ведет к умерщвлению и разложению всего сущего на земле и в обществе. Как нынешняя мировая экономика, к примеру, упавшая в рецессию из-за сращения политиков с представителями банковского капитала.

     

    Потом...

    .

    После детдома начинается жизнь во взрослом мире: у одного раньше, у другого попозже, но всегда со стресом, всегда с неожиданным пониманием, что в детдоме было все-таки лучше жить, потому что здесь-то на тебя всем наплевать, а дома рядом с тобой были все-таки врослые, которым за заботу о тебе платили жалование, было рядом и товарищество, само существование которого к подростковому возрасту становится детям тоже ненавистным. И осознание этих противоположных по смыслу своему фактов происходит именно этими словами и категориями, а не теми поэтическими сентенциями, какими, как правило, живописуют воспетки и журналисты истории выхода детдомовца в свет.

    Вторым важным элементом стресса является внезапное понимание бывшим детдомовцем, что сотоварищей твоих, пусть даже закадычных врагов-однолеток, рядом нет, что ты оказываешься таким же взрослым, как и твои вчерашние враги, что ты, на самом деле, уже предатель товарищества и по логике всшей справедливости должен быть подвергнут наказанию.

    Но... наказания нет, как нет и СПРАВЕДЛИВОСТИ в новом для тебя мире, и ты оказываешься совершенно свободен ото всех норм бытия, которые на тебя возлагали Конституция детдома и работающие там взрослые. Свобода эта √ штука каверзная, именно она является провокационной основой всех тех преступлений, которые совершают детдомовцы, едва только выходят они в мир, - и именно о них, не умолкая, говорят бывшие НАШИ воспетки и журналисты, не понимая, что на самом деле бывшие детдомовцы, оказавшиеся преступниками в первые два года после выхода в мир, являются лишь жертвами НЕСПРАВЕДЛИВО УСТРОЕННОГО ВЗРОСЛОГО ОБЩЕСТВА √ общества наших много еще лет подряд и во взрослой нашей жизни врагов.

    И ты должен все последующие годы выбирать: остаться в душе детдомовцем или стать взрослым. Но также существует и третий выход - сломаться.

    Мне повезло √ у меня времени для выбора особого не было, я слишком рано оказался свободным, и сразу стал работать на заводах и в экспедициях, мне посчастливилось встретиться в начале своего трудового пути с замечательными людьми из рабочей среды, научиться у них целому ряду профессий, выслушать их многочисленные истории об их жизнях, по-настоящему быть наученным жизни не умирающими от похоти разведенками-воспетками, а профессиональными работягами: электриками, токарями, фрезеровщиками, монтажниками, кузнецами, топографами, геологами и так далее. Мой один из первых мастеров по немецкой фамилии Ройн первые три дня не разрешал мне подходить к станку, а потребовал от меня перечитать и едва ли не выучить наизусть Кодекс о труде, сказав: ╚Об обязанностях тебе твоих всегда будут говорить часто и помногу, а вот права свои знай сам √ их тебе никто не подскажет╩. Прошло сорок с лишним лет √ и мысль эта продолжает звучать для меня актуальной и в эмиграции. Хрен бы какая воспетка когда-нибудь могла бы даже подумать таким образом, а уж тем более не посмела бы поделиться с мальчишкой такой мудрой мыслью.

    Многим из НАШИХ повезло меньше. Братья Байтазовы, бывшие лидерами классов своих (о вождизме в детских домах и о вмешательстве в этот процесс взрослых здесь писать не станем √ тема эта большая и трудная) попали в тюрьмы друг за другом через год, но зарезали их там спящих, на нарах, чуть ли не в один день. И попали-то оба за одинаковую глупость √ за драки с подонками, у которых были связи в верхах. Валерка Сутулов тоже чуть не сел в семнадцать лет в тюрьму за то, что ему же и пырнули нож в живот, когда он защищал честь девушки. МЫ пришли толпой к горуправлению милиции, устроили там демонстрацию - тут же сработал защитный механизм чиновничье-милицейского аппарата - и к концу дня Валерку перевели из тюремной больницы в городскую, а следовательницу (кстати, бывшую нашу воспетку) уличили во взяточничестве, уволили из органов и лишили диплома об юридическом образовании.

    Самое любопытное в этой истории √ то, что разобрались мильтоны в ситуации дейтвительно в течение неполного рабочего дня. Ибо взрослые вдруг поняли, что даже после детдома МЫ √ настоящапя сила.

    Но, на самом деле, взрослые, как всегда, ошибались: мы уже не были МЫ. Я это отчетливо понял, когда услышал от стоящего в нашей толпе перед милициейским управлением Женьки Мягкова очень характерную не для НАС, а для взрослых, фразу: ╚На фига это нам нужно? Мне теперь за это начальник колонны голову свернет╩. Колонна √ это бригада машинистов тепловозов. Женька этот потом сделает немалую для детдомовца карьеру: сменит несколько постов первых и вторых руководителей, займет важный пост ажник в ЦК ВЛКСМ, станет главным редактором газеты ╚БАМ╩, будет выглядеть взрослым в глазах взрослых, умрет от законного чиновничьего инфаркта после перестройки, но... после 1980 года именно он, а также Федя Клименко и ранее упомянутый тренер по боксу Женя Гостев станут собирать НАС ежегодно на встречи, именно он будет с слезами на глазах слушать НАШИ воспоминания, и обещать написать книгу о НАС. Но... инфаркт...

    Первые 16 лет эти 16 встреч посещал и я. И пили МЫ каждый раз за очередных НАШИХ, не выживших в этом гнусном взрослом мире. Сейчас тоже сбираются ребята... но без меня... Подсчитано: в живых осталось едва ли десять процентов. Остальных съели взрослые и перестройка.

    Потому что все, чего достигли МЫ, оказавшись взрослыми, как бы ни случилась НАША дальнейшая судьба, для НАС, на самом деле, уже не было ╚потом╩...

    А если бы...

     

    На этом можно бы и закончить этот беглый обзор настоящих проблем не взрослых, а детей в любом детском доме 20-21 веков, сли бы не тот факт, что ранее упомянутая читательница ╚Детдомовских рассказов╩ совершила поступок, который вынуждает и автора этой статьи делать дело, а не стенать по поводу трудностей выживания сироты в этом мире. Ведь на самом деле, при всем том обилии реорганизаций системы воспитания сирот во всех странах мира, что происходили с 18 века по 21-й, при тех гигантских затратах, отправленных державами в этот процесс, ни одна сволочь из числа чиновников многочисленных министерств всех стран на всей планете не задумалась о том, чтобы расспросить о том, что надо делать, чтобы по-настоящему помочь детям, не кого-нибудь, а НАС.

    Ибо, в отличие от воспитуток, директоров, ими рекомендованных стукачей или экс-стукачей, только МЫ знаем, что делать для того, чтобы общество получало взамен понесенных им затрат на выращивание, воспитание и обучение сирот полноценных членов общества, способных и желающих служить этому обществу верой и правдой.

    Потому как именно об этом предназначении детских домов люди много лет как забыли, подменив генеральную цель и задачу кучей новорусских пакостных слов и хитроумных комбинаций по отъему финансовых средств из спецфондов, пристраиванием оных во всевозможные коммерческие конторки и даже в игры не только на биржах, но и в казино, и в тотализаторы. Примеров подобного сволочизма со стороны администраций областей, городов и детских домов не счесть, а посему, исходя из правильно поставленной перед возможным реорганизатором системы воспитания сирот цели, следует задуматься над следующими вопросами...

    Первый: общество должно конкретно уяснить для себя: для кого оно содержит детские дома? Если для чиновников, для директоров, для воспитателей и для прочего обслуживающего детей персонала, то систему менять не надо, а следует укрепить лишь контроль за вывозом за границу детских органов и обеспечить налоговые сборы в государственную казну со всех видов коммерческой деятельности, которая расцветает в детских учреждениях.

    Второй: если детский дом создается государством для нужд детей, то менять необходимо СИСТЕМУ, и для реформирования оной ни в коем случае нельзя следовать советам лиц, имеющих так называемый опыт работы в детских учреждениях для сирот.

    Третий: нельзя пользоваться советами самих детей, ибо они находятся ╚под колпаком╩, и до лиц, имеющих право проводить реформы, оказываются допущенными лишь подонки детдомовского товарищества, которые так называемыми педагогами признаются сливками оного.

    Четвертый: членами комиссии по реорганизации системы функционирования детских домов должны быть лишь бывшие детдомовцы, выжившие после него хотя бы десять лет, независимо от возраста, социального положения, вплоть до находящихся в местах заключения преступников.

    Пятый: главным критерием отсева кандидатов в члены такой комиссии должен быть отказ от участия в ней стукачей √ их ведь все знают, даже вычислять не надо.

    Шестой: впервые в истории России должна быть работа комисссии по-настоящему гласной, то есть редакторов государственных газет следует обязать выделять необходимое для проведения дискуссий и для сведений о ходе деятельности комиссии место с жесткой периодичностью. То же самое и с государственным телевидением.

    Седьмой: запрет на какую-либо цензуру деятельности этой комиссси и на желание членов оной обнародовать имена и фамилии лиц, совершавших злодеяния против детдомовцев.

    Восьмой: выделение средств государством на издание книг о детских домах, написанных непосредственно детдомовцами и их воспитателями, начиная с книг С. Макаренко, В. Вигдоровой и других, а также на закупку и распространение оных на территории подведомственных правительствам СНГ государств. То же самое с кинофильмами о жизни внутри детских домов, которые требуется обязать госудаственное и коммерческое телевидение транслировать в наиболее удобное зрителям время без рекламных вставок.

    Девятый: запретить государственным чиновникам, правоохранительным органам и педагогам вмешиваться в дела комиссии с использованием наказаний всем, включая президентов, влезающим в это дело, вплоть до снятия с должностей и лишения дипломов.

    Десятый: решения комиссии обсудить всенародно в течение двух месяцев, а потом провести референдум по тексту окончательной редакции СИСТЕМЫ воспитания в детском доме.

    Лишь после исполнения ВСЕХ этих десяти условий возможно положение в детских домах привести в надлежайший для спасения и создания нормальных условий жизни вид.

    Свои же соображения по поводу подобной реорганизации я изложу в следующей статье...

     

Что говорят об этом в Дискуссионном клубе?
286320  2009-02-10 17:57:45
Алла Попова /avtori/popova.html
- Браво, Валерий Васильевич!
Может быть, это и публицистика, но вполне художественная. Очень серьёзное чтение. К сожалению, придётся оторваться, но дочитаю обязательно. Спасибо здесь не то слово.

286324  2009-02-10 19:36:39
Валерий Куклин valerijkuklin.narod.ru
- Спасибо за теплое слово, Алла Олеговна. Только не надо этого слова - браво. На самом деле, растревожил сам себя этими воспоминаниями и анализом так, что который уж день себе места не нахожу. А браво можно кричать мне только за клоунаду на ДК, но не за этот материал. Хочу обратить ваше внимание на ту деликатность, с какой ВМ выставил этот материал - без моей смеющейся рожи в тридцать еще лет. Когда-то кто- то из здешних женщин написал, что ей не нравятся хмурые лица авторов на этом сайте - и Олег Солдатов отыскал в инете вместо фото моего в сорок с чем-то там лет, изрядно печальной и бородатой, эту - мой веб-мастер тут же переволок ее и на мой сайт. А вот теперь оказалось, что есть темы, смеяться над которыми ну никак нельзя. Так что будем либо искать новые фото, либо фотографироваться.

Что же касается публицистики, как жанра, то оная изначально была именно художественной. Просто где-то в период перестройки об этом забыли, превратили оную в предмет выплеска спеси ряда социальных слоев, направленной в укор другим - и в результате появилась нынешняя публицистика. Причина, на мой взгляд, в том, что в течение 20 века произошли в европейских умах изменения ментальные: от гуманистических к декадентским.

286326  2009-02-10 19:52:30
АП
- Селекция негодяев в педагогической среде

Да-а, захватывающее чтение, при условии, что меня вообще трудно заставить что-нибудь прочитать. Очень многое понятно.

286382  2009-02-12 17:56:54
Валерий Куклин
- Эйснеру

Эх, Вовик, Вовик... Ты ж ведь знаешь, что сбивать юнцам с ног немолодого человека седобородого да с тросточкой скотство, знаешь, что берлинский Марцан место компактного проживания бывших советских немцев, обратил внимание на то, что поганцы те болтали по-русски, но, как потс-адвокат, защищаешь пакостников и трусов, хочешь, чтобы я требовал от них по паспорту тогда лишь сможешь позволить себе признать в них русских немцев. Может, мне надо было и их приписные свидетельства спросить? И справку с места жительства? И справку от ветеринара? Или посоветуешь вообще не связываться ни с какими мерзавцами, проходить мимо хамства и подлости?

Видишь, как быстро ты доказал, что ты не Джек Лондон?

286390  2009-02-12 20:56:00
В. Эйснер
- Куклину: Ишь как запел, генерал всмятку! А прокололся ты на семечках. Не едят и не щёлкают этого "птичьего корма" в Германии ни взрослые, ни дети.

Мне известно. что историю эту ты рассказываешь уже в сотый раз, происходит она каждый раз в другом месте и фигурируют там то турки, то албанцы, то китайцы, а теперь - дети переселенцев из России.

Пока был на форуме Аргоша, были евреи во всём виноваты. Ущёл Аргоша - ты перекинулся на русских немцев. Тяжко без врага, не так ли?

Справкуа от ветеринара детям ни к чему, оставь себе.

Но одно ты всё же, с присущим тебе остроумием, угадал: Я действительно не Джек Лондон, меня зовут Владимир Эйснер.

И я очень обеспокоен твоим здоровьем. Не надо расстраиваться и плакать, Валерик. Тебе в твоём положении нельзя волноваться. Выпей таблеточку - и баиньки.

"Или, может, обратиться к врачу?"

286391  2009-02-12 20:56:05
В. Эйснер
- Куклину: Ишь как запел, генерал всмятку! А прокололся ты на семечках. Не едят и не щёлкают этого "птичьего корма" в Германии ни взрослые, ни дети.

Мне известно. что историю эту ты рассказываешь уже в сотый раз, происходит она каждый раз в другом месте и фигурируют там то турки, то албанцы, то китайцы, а теперь - дети переселенцев из России.

Пока был на форуме Аргоша, были евреи во всём виноваты. Ущёл Аргоша - ты перекинулся на русских немцев. Тяжко без врага, не так ли?

Справкуа от ветеринара детям ни к чему, оставь себе.

Но одно ты всё же, с присущим тебе остроумием, угадал: Я действительно не Джек Лондон, меня зовут Владимир Эйснер.

И я очень обеспокоен твоим здоровьем. Не надо расстраиваться и плакать, Валерик. Тебе в твоём положении нельзя волноваться. Выпей таблеточку - и баиньки.

"Или, может, обратиться к врачу?"

286394  2009-02-12 22:33:38
Капитан Кук
- Да, да, конечно в психиатрическую лечебницу надо упечь. И надолго! Шарите давно по нему плачет...

286395  2009-02-12 22:42:33
Бургундос - Куклину
- Причем здесь Бортко!? Тебе же предлагали (и не я один!) свою клеветнические измышления, которыю ты распространяешь о российских немцах, ссылками из конкретных источников подтвердить. А так как сделать ты этого не можешь, то следовало бы повиниться, официально принести извинения и пообещать, что в будущем врать, клеветать, распространять гнусные слухи, порочащие честных людей и целые народы, не будешь. Это, во-первых.

А во-вторых, ты сам писал, что ты не проститутка, поэтому и не нравишься Липунову и вы поэтому не встречаетесь, когда он приезжает в Берлин. А может быть всё наоборот, ведь поведение у тебя специфическое...

Повторяю: это ты сам писал о себе, Куклин. Расшифруй же свое послание, или же извинись хотя-бы перед Липуновым и Аллой Поповой.

Компривет от Че Гевары.

Он тоже следит за твоими поползновениями.

286402  2009-02-13 13:27:51
Валерий Куклин
- Эйснеру

Не переводи рельсы. Подтвердил ты, что - не Джек Лондон ты, а баба с Привоза, и ладно.

Случаев, подобных позапозавчерашнему, у меня было несколько. Лезу всегда не в свое дело, защищаю обиженных - так уж мне на роду написано. Дон Кихоту похлеще доставалось.

Но... Турки всегда извинялись, если конфликтовали со мной, аусзидлеры - никогда. Но так, чтобы поганцам вздумывалось сбивать с ног меня и мчаться дальше со счастливым смехом, такого не бывало. Сегодня забегу в полицейамт, возьму статистику по району, чтобы убедить вас в криминогенности района, заселенного бывшими светскими немцами - ее дают вполне официально по запросу. Достаточно показать удостоверение члена СП ФРГ. Скажу, что пишу книгу об убогих духом - тут же и выложат.

А самих тех поганцев могу и найти в школе, от которой они ехали толпешкой своей. Если хочешь, могу и скандал перед учителями учудить, всех твоих любимцев на позор выставить перед всей школой.

Им ведь тогда и во всех их цойгнисах накатают, что склонны ребятки к противоправным действиям и садизму. И дороги в будущее потому навсегда закроют. Учителя здешние так поступать любят. А Приб сможет представить их к Железному кресту.

Что касается семечек, то тут не у меня, а у тебя прокол, невнимательный ты наш. На переменах полы усыпаны шелухой семечной в берлинских школах и дискотеках - бич Божий для уборщиков. В русскоязычных магазинах с книгами-самоделками русских немцев и с селедкой, халвой, знаменами СССР и Кзахстана, с водкой тобою любимой всегда стоят пакеты с семенами подсолнуха: соленые и нет, жаренные и сырые, черные и белые - всего до 16 сортов, по полкило и килограмму, в некоторых немецких зоомагазинах корм для птиц называют "кормом для русских". В 1996 году кило семечек стоило 50 пфенингов, сейчас - до евро-сорок девяти, то есть в связи с повышенным спросом корма аусзидлеровского цена за 13 лет подскочила в шесть раз.

По-твоему, экономически выгодно владельцам полудохлых лавчонок тратиться на семечки, если их не покупают? На складах "Метро" мешки с семечками лежат горами до самых десятиметровых потолков.

И еще про турок... Помнишь, я тут рассказывал, как пристыдил их в электричке - и они повинились? А ведь я и забыл, что какое-то время спустя наткнулся на одного. Я его, соответственно, не узнал, а он узнал, потому подарил мне, тут же сняв с прилавка своей лавчонки, камнерезный портрет какого-то их уважаемого в Турции ходжи в чалме, сказав, что я - вылиты он. А вот нациста одного просто сдал в полицию и проследил, чтобы занесли случай наше драки в протокол. Так что, Вовик, все по-разному. Но худший - тот, который ты приветствуешь.

И последнее. Не я, а вы нападаете всегда. Не замечаешь? Я лишь отбрехиваюсь от вас многих. Для вас с Прибом и 22 июня 1941 года - дата нападения Сталина на несчастную Германию, и трудармия существовала лишь для поволжских немцев, и Закон о праве на получение образования в СССР был написан дл всех, кроме немцев, и так далее.

Ты не заметил, что вы своим лаем на темы, которые волнуют только вас, отвернули многое число писателей-россиян из РП? Не заметил, что "Русской переплет" стал "Аусзидлероваским переплетом"? Людям противно общаться на темы ваших страданий от рук русских, один я и огрызаюсь. А уйду я - кому останется защищать Русь от вас? Я ж ведь - земляк панфиловцев. Меня вам только физически можно уничтожить.

Если раньше, будучи членом Жюри, я размышлял, кому из лучших авторов РП отдать предпочтение, то теперь думаю, как бы не высказаться за более худшеее из плохих. Ибо вы пользуетесь при народном голосовании методом взаимоподдержки и коррупции: в Германии владельцев компов больше, чем в России, вот вы вынуждаете голосовать за себя ваших ваших знакомых и родственников. И этот факт на сегодняшний день более важный, чем то, что твоих родных омских немцев не выселяли, а жили они в Серебрянке и других немецких селах там в своих домах и без большее числа испытаний, чем выпала на долю остальным омичам - землякам твоим, которых также отправляли в трудармию в тот же Омск на мехзавод по выпуску снарядов. Русская мать одной моей подруги молодости на этом заводе с 14 лет работала, в 1945 году получила Орден Трудового Красного Знамени вместе с подругой-немкой, по ее рассказам тридцатилетней давности.

Ты вот учился в немецкой сельской школе? Нет. Ибо по-немецки говоришь хуже даже меня - русского. А вот живущий в Берлине И. Лау учился в Серебрянке на немецком языке с первого по десятый класс. И жена его там училась, и зять. И никто из них н утверждает, что советская власть мешала им развиватьс вою культуру и традиции. Они твоими земляками стали от рождения, их предки, как и твои, явились на земли Оби в столыпинскую реформу. Только они - из Влын, а ты откуда - не знаю.

Вот ты - фактически автор одного, по-видимому, кем-то хорошо отредактированного рассказа, все остальное - эскизы, наброски, мечты, которые уже никогда не реализуются в настоящие художественно-литературные полотна. Нет в тебе стержня потому как. Ты - словно гипсовая скульптура даже без алюминиевой арматуры внутри. Где-то подсознательно ты сам об этом знаешь - и бесишься. А Джек Лондон и в Мексиканской революции участвовал, и в американской тюрьме сидел, и работать умел по 20 часов в сутки, и кммунистом, кстати, был и умер им же. Пить любил, правда, как ты, но так и ведь Джордж Буш алкоголик, так что и неизвестно пока, на кого ты равняешься.

Так что иду в полицейское управление за статистикой уголовных и бытовых преступлений в среде аусзидлеров, а в понедельник, если не возражаешь, отправлюсь в школу вычислять мальчиков твоей мечты, настоящих героев Великой Германии. А ты срочно печатай железные кресты для них.

286404  2009-02-13 13:54:18
Валерий Куклин
- Хмстеру

Опять несколько постов от одного лица под разными кличками. Нехорошо. Определитесь. И читайте внимательно по темам, которые вас волнуют и исходят от меня. Я давал названия академических источников доперестроечного периода. И тема все-таки была совсем не та, в увиливании от которой меня обвиняет эта армия псевдонимов, а просто о том, что вышла в 2000 году в издательстве "Наука" книга научных исследований о том, КАК происходил переезд и ассимиляция на территории России русских немцев в 18 веке. Вся армада русских немцев отказала авторам этой книги во главе с Л. Копелевым от права знать и рассуждать на эту тему, всем стало интересно, отчего и почему это немцев до войны было в СССР 1 миллион.

Так вот, повторяю в последний раз, специально для глупых и ленивых. Данные об этой цифре содератся в ежегоднике "Наука и человечество" издательства "Энциклопедия" выпуска 1965 года, в книге "Советские суды 1917-1939 гг" издательства "Юридическая литература" 1956 года, в газетах "Правда" и "Известия Верховного Совета СССР" от 14 апреля 1941 года, в восьмитомниках "Малой советской энциклопедии" 1933 и 1939 гг выпуска, а также их можно обнаружить во всех подшивках областных и районных газет 1939-1941 гг, где ход деятельности комиссии по анализу результатов переписи населелния в 1939 году внимательно и добросовестно пропагандировался.

К сожалению, из бывшего партархива Саратовского обкома партии во время перестройки множество подобных материалов были вытребованы активистами общества "Возрождения", а потом были признаны пропавшими. Так исчезли весьма ценные сведения об образе жизни и истинной судьбе большого количества жителей Немецкой автономии на Волге.

Кстати, для сведения: я сам был членом казахстанского отделения "Возрождения", написал для них киносценарий, получил хороший по тем временам гонорар полностью и вовремя, потому у меня нет к этой организации никакой неприязни. И тесть моего однокурсника Б. Смирнова был заведующим облпартархива, потому историю исчезновения тех документов я знаю доподлинно.

И еще... К мнению специалистов я прислушиваюсь внимательно, очень бы хотел услышать мнение о судьбе советских немцев от знатока истории правоведения. А вот мнение по-настоящему знающую эту проблему Корна мне известно доподлинно. Потому я уговорил Надю Рунде предоставить для РП интервью с ним - тоже, кстати, автором РП,и весьма замечательным. Сегодня я отсылаю это интервью Липунову, а там и вашей кодле будет о чем прочитать.

286405  2009-02-13 14:31:39
Алла Попова /avtori/popova.html
- Самое сильное оружие глупца ложь.

Обращаю внимание на этот афоризм Валерия Васильевича. Очень жизненное заключение. И не по этой ли причине так разволновались тут мореплаватели переселенческого моря страданий от трагически незабываемого Союза Советских Социалистических Республик.

И достают, и достают всё одно и то же "сильное оружие" за неимением иншего.

А между тем Валерий Васильевич, несмотря на свою иногда торопливость и сбивчивость изложения, очень словесно точен. И в данном афоризме. Или, например, в созданном им в этой прозе образе "воспитутки - разведёнки". Очень много жизненных примеров, а мне-то и вообще далеко ходить не надо - приходилось наблюдать и в школах, и дома, как это ни прискорбно. Особенно такую "воспитутку" наблюдать на старости лет - трагическое зрелище. Это и образ жизни, и мировоззрение, из которого в процессе воспитания, да и просто в жизни проистекает много дурного. Этот комплекс дамы проносят через всю жизнь, и в каком виде и когда они на Вас его обрушат неведомо. Дай Бог бы увернуться вовремя.

Два года здесь наблюдаю страдания немецких писателей на этом сайте и опять убеждаюсь, что Валерий Васильевич во многом, к сожалению, прав. А то что не хотят прислушиваться, это симптом. Но думаю, что они (немцы, то есть) устроены сейчас достаточно хорошо, а сайт просто используют для выплеска негатива. Навроде плевательницы. Ну тут что ж скажешь - НЕ ПЛЮЙ В КОЛОДЕЦ, браток, а то водица понадобится, ан негде будет взять.

Предупреждаю, если в меня полетят за поддержку Валерия Васильевича традиционные уже ошмётки из под подмётки - не боись! Я отобьюсь.

286410  2009-02-13 16:41:37
В. Эйснер
- Куклину: конечно, Валерик, сходи в полицейское управление возьми статистику. Ты знаешь, я так переживал, внимая как ты поведал здесь urbi et orbi о том как хулиганствующие подростки из числа русских немцев сбили тебя с ног, да, наверное, ещё и хряпку начистили.

Но теперь вижу: жив курилка!

К счастью, при падении ты ударился головой и поэтому не пострадал.

Таблетки-то кушаешь, нет?

286412  2009-02-13 18:03:37
Валерий Куклин
- Спасибо, Вовик, уже сходил - полицейамт передо мной через дорогу и в строну. Сегодня буду читать материалы о преступности в Восточном Берлине.

Очень печально, что ты опять оказался не Джек Лондоном - тот бы меня к ментам не послал. Да и пацанам бы жизнь портить не позволил, попытался бы уговорить, не ходить в школу. Или посоветовал бы сходить, найти - и уж там набить морду паре-другой твоих героев.

Но ты ж христианин, Вовик. не правда ли? Ты любишь ближнего своего, аки самого себя, тебе жалко детишек... Нет, тут явный перебор. Тебе наплевать на характеристики в выпускных школьных документах каких-то там русскоговорящих хулиганов из Марцана. Не твои же внуки.

Это мне, гаду такому. их жаль. Найти-то я их найду, да только вот передавать в лапы учителок не стану. Найду другой способ объяснить им, что пакостить в общественном транспорте нехорошо. Потому что это - много важнее того, что они сбили меня с ног. И понимание этого факта тоже ментально отличает тебя от Джек Лондона и от меня.

286415  2009-02-13 18:59:31
Валерий Куклин
- Поповой

Алла Олеговна, простите, не ожидал. Даже прослезился. Ан, оказывается, нашему полку прибыло. Низкий поклон вам от всех НАШИХ. Валерий

286416  2009-02-13 19:05:42
Марцанцы - куклину
- Куклин: -"Сегодня буду читать материалы о преступности в Восточном Берлине" -

Адрес и время не подскажете? На каком языке лекция? Какой аудитории?

286417  2009-02-13 19:50:33
В. Эйснер
- Да,Валерик, всё-таки ты сильно ударился головой...

286421  2009-02-13 21:26:43
Какпитан Кук - Эйснеру
- Владимир, пожалуйста, отодвиньтесь, оставьте мне Куклина. Я очень люблю забавляться с такими мальчуганами-баламутами.

А вы лучше пишите, тем более, что у вас это здорово получается.

286424  2009-02-13 22:43:03
Капитан Кук Куклину
- Валера, я в восторге от тебя. Молодчина! Как однажды обронила Алла Попова: ╚Тут и Мюнхгаузен отдыхает╩. Да что Мюнхгаузен? Все отдыхают и эйфорируют, когда читают Куклина.

1.Ты мне очень порадовал, что решил разместить интервью Рунде с Робертом Корном. И знаешь почему? А потому, что все эти Эйснеры, Фитцы, Германы, Прибы и прочие просто ласковые, нежные ангелы в сравнении с Робертом Корном. Вот ты тут в постинге за ╧286404 перечисляешь книги, которые якобы читал, и в которых якобы приведены те лживые цифры, которые ты приводишь.

2.Ну то что ты, как всегда врешь и все придумал, как любишь выражаться, с пылу с жару, это понятно. Этим ты никого не удивляешь и не удивил, даже собственную крольчиху, но то, что в последней книге Роберта Корна ╚В России немцы, в Германии русские╩ (Waldemar Weber Verlag Augsburg, 2008) приводятся цитаты и цифры из половины перечисленных тобой книг, ты, естественно, не ожидал. И хотя книга Роберта Корна буквально расплющивает всю ту белиберду и вранье, которое ты тискаешь в ╚Русском переплете╩, я за тебя спокоен - умоешься и дальше продолжишь врать и пытаться стравить два народа: русских и немцев. Но книгу Корна почитай. Только сразу объясню: перед синаногой, где ты обычно промышляешь попрошайничеством чужих книг, не ищи ее, попроси лучше у Нади.

2.А зачем ты врешь, что состоял в обществе ╚Видергебурт╩? Кто тебя туда принял? Ты хоть понимаешь, что несешь? Какой фильм ты там снимал. Эта общественно-политическая организация существовала исключительно на взносы и пожертвования. Откуда высокие гонорары? Ну совсем, парниша, сбрендил, совсем головкой занемог. Может тебя Константин Эрлих в ╚Видергебурт╩ принял? А может сам Роберт Корн, а, бургундос?

Следующий момент, который меня привлёк в твоей биографии, это твое генеральство. Начнем с того, что никаким собственным корреспондентом ╚Известий╩ ты не был. Никогда! Ну почему ты того же Волковича считаешь, мягко говоря, наивным? Он то разбирается во всей этой кухне. Более того, ты вообще никогда и ни в каких газетах не работал, а был обыкновенным рабкором. Ты даже не в состоянии объяснить зачем ╚Известиям╩, имеющим собкоров в Алма-Ате и Целинограде, еще понадобился представитель в Джамбуле?

Специально для Алы Поповой: Джамбул в Казахстане это вроде Урюпинска в России или Жмеринки на Украине. Так вот, нужен ли ╚Известиям╩ собственный корреспондент в Урюпинске? А в Жмеринке? Допустим, что нужен.Но тогда он должен быть утвержден редколлегией,которая согласовывает его кандидатуру в ЦК Компартии Казахстана (минимум у секретаря по идеологии)и в Президиуме Верховного Совета республики (минимум у Председателя). Допустим, уже нет ЦК, но ВС республики ведь осьался! И вот они присылают объективку: Куклин В.В., русский, член Кубинской компартии, осужден на поселение за тунеядство и т. д. Председатель Верховного Совета (президент или 1-секретарь ЦК Назарбаев) читает это, и наносит резолюцию: ╚СОГЛАСЕН! Именно такой Че Гевара нам и нужен).

3.Пожалуйста, подробнее распиши, как генерал-майор Куклин откупился от военных партизанских сборов за бутылку коньяка, которую вручил старлею. Умоляю! Это так трогательно, так романтично. Ну словно маршал Жуков целуется взасос с рядовым Семеновым и дарит ему свою фляжку с трофейным ромом, а тот его за это освобождает от наряда на кухню чистить картошку.

4.О медалях и наградах, записи о которых сохранились в трудовой книжке Куклина, могу сказать стихами Аллы Поповой: ╚Медаль за бой, медаль за труд, таким засранцам не дают!╩ Валера, ты понял?

5.На постинг 286415. Подотри сопли, Бургундос!

6.Валерик, сообщи, пожалуйста, почему русские писатели из России считают тебя мерзавцем? Почему они тебя на свои съезды не приглашают? Почему на конгресс писателей русского зарубежья не пригласили? Почему книжки твои не издают?

7. И в заключение АП на постинг 286405. Не волнуйтесь, Алла Олеговна. Вы никого не волнуете. И Куклина тоже.

286425  2009-02-14 00:45:12
Валерий Куклин
- Хамстеру

Как я устал от тебя. Ну, чем и зачем мне тебе что-то доказывать? Ты же знаешь, что я действительно был собкором по Киргизии сначала, а потом и по Казахстану собкором от газет "Союз" и "Известия", потом - от "Российской газеты", и, наконец, от "России". Ничего в этом удивительного и странного нет. У меня, как ни странно, даже подшивка одна здесь есть - на память о событиях августа 1991 года оставил. Полна моих статей.

А Джамбул - не Урюпинск, а самый древний город Казахстана, недавно отметили ему 2000 лет. И так далее, и тому подобное можно рассказать много значительного для тебя, но мне и не важного. А не приглашают меня в вашу банду на съезды потому, что я сам не люблю щеки надувать и бездельничать, делая вид, что занят чем-то действительно важным. Хочешь, вышлю тебе фотокопию из трудовой книжки с печатями "Известий" и так далее? Давай адрес.

Могу и удостоверение "Российской газеты" предоставить - "известинское" не привез сюда. Не здесь же это все выставлять. Или позвони Корнешову Льву Констнтиновичу - он был замом главредактора "Известий" и курировал мою работу, или Вере Таривердиевой - она заведовала кустом собкоров Средней Азии. Да ты можешь и просто в Союзе журналистов РФ об этом узнать - там мой послужной список есть, да и ребят полно, которые меня хорошо помнят и живы пока что. Или в журнале "Журналист" у главного редактора и замглавного - они оба хорошо меня знают. Или у тобой горячо любимого Вернера - он собирал на меня досье. Если тебя это все так интересует, займись поисками. На фига мне обманывать? Хотел бы сбрехать, гораздо бы выше на словах по должностям и в званиях взлетел. Так ведь неинтересно это - врать о себе, достаточно писать фантастику. Тебе такой простой истины не понять, ты все время выдумываешь обо мне всякую гадость - тем и жив. И проговариваешься. потому как и на этот раз выдал себя.

Что касается Корна, то книгу не читал, спорил с ним здесь по поводу его статьи, но я ведь и не говорил, что с ним во всем согласен, а писал о том, что он - профессионал и с ним интересно общаться, а с тобой - нет. Интересно, потому что он знает тему. А то, что он пользовался твоими выдумками при написании книги, это плохо. Он - историк вообще-то послеперестроечный. Но профессионал. Умнее тебя с Прибом. В чем тут противоречие - тебе не понять.

И потому поздравить человека с шестидесятилетием надо. Пусть даже таким образом. Ну, помогу Наде опубликоваться на РП, и что в этом такого? Тебя-то что в этом трогает? Завидуешь тому, что не ты взял у Корна интервью, а Надя? Так тебе и не дадут его, возможно. А я вот для Казахстанской печати тоже давал Наде интервью по ее просьбе. Обо мне их там опубликовано вообще штук двадцать за последние 15 лет. Получилось у Надо нечто огромнейшее. Говорит, опубликовали. Но сюда его я не проталкиваю. Потому как скромный я.

286426  2009-02-14 00:50:27
Валерий Куклин
- Марцанцам.

Вы читали не внимательно. Мне просто передали некоторые материалы в полицейамте - я их читаю. В том числе и один любопытный доклад. А лекций я не читаю, тем более для аусзидлеров. Неинтересно общаться с неинтересными людьми.

286432  2009-02-14 08:02:38
В. Эйснер
- Капитану Куку: Уже ушёл. Покидаю "РП". Нашёл другой сайт. Там не оскорбляют авторов по национальному признаку и не мажут грязью могилы мастеров Слова. Прошу прощения у всех с кем сдружился, у "ломоносовцев" , Андрея Журкина, и Александера Волковича.

Я знаю ваши имэйлы, вы знаете мой. Будем переписываться, если возникнет желание. В. Э.

286433  2009-02-14 10:38:57
Борис Дьяков-соратникам
- Уважаемые соратники! Я долго отсутствовал: в начале января получил по черепу (ограбление около дома), потом с сотрясением мозга лежал в больнице, потом- дома. Начал забираться, наконец, в РП и поразился: не слишком ли наточили оружие? Не слишком ли брызжет злоба? Журнал-то у нас литературный, хотя, конечно, поспорить можно... Но не до такой же степени... Вот Володя Эйснер собрался уйти... А ведь Новый год наступил и скоро весна! Не надо ли немного успокоиться на всех баррикадах? С уважением, Борис Дьяков.

286435  2009-02-14 13:31:43
А Ш-С - Эйснеру
- Владимир Эйснер! Дорогой! Вам со школьных лет знакомо, что жизнь это борьба противоположностей. Родные по крови, и те не всегда понимают друг друга, а нам сам Бог велел. Главное уважать и любить себя, не скатиться до уровня оскорбителя, недруга, оппонента и т. п. Это поможет на Земле исключить войны и зависть.

286439  2009-02-14 16:53:05
Ирина Никифорова
- Валерию Куклину.

Какой же ты подонок, подонок, подонок!!! Время тебя не меняет. Всё так же заметаешь следы, всё так же врёшь, всё также обливаешь помоями тех, кто рядом...Вспомни лучше как ты каялся и плакал, когда ребята в институте потребовали от тебя объяснений и потом набили тебе физиономию за все подлости.

286440  2009-02-14 17:00:29
Историк
- Валерию Куклину :

Вас волнует вопрос о советских немцах, вот выписка из книги :

"Всего к началу Великой Отечественной войны в СССР проживало более 1 миллиона немцев. Когда в 1939-1940 годах Красная Армия заняла Западную Украину, Прибалтику, Бессарабию и Северную Буковину, местному немецкому населению, согласно советско-германским договорённостям, разрешили выехать в Германию !!! Тех, кто не уехал, после 22 июня 1941 года высылали на Восток. Депортации подлежали все немцы мужского пола в возрасте от 16 до 60 лет. Когда германские войска оккупировали эти районы, там оказалось не более 150 тысяч немцев из примерно 600 тысяч, проживавших до войны", из книги - "СМЕРШ : операции и исполнители", В.Телицын, Смоленск, "Русич", 2000, стр. 279-280.

Дополню : 150 тысяч советских немцев, которые остались на оккупированных немецкими немцами советских территориях - пошли служить в Вермахт и в СС !!!

Далее на стр. 280 : "28 августа 1941 года Президиум ВС СССР издал указ о ликвидации Автономной республики немцев Поволжья....3 сентября людей начали грузить в вагоны-теплушки....в октябре 1941 выселяется 224 тысячи немцев, в 1942 году - 143 тысячи из центральных районов России, в 1943 году - 187 тысяч....всего к октябрю в Сибири, Казахстане и Средней Азии находились 687 тысяч немцев" ( стр.280-281 ).

Когда пишешь о страданиях народа в результате войны, напиши о страданиях в ЛЕНИНГРАДЕ - 900 дней блокады, напиши о Пискарёвском кладбище - МИЛЛИОН умерших от ГОЛОДА - больше чем всего жило немцев в СССР !!!, напиши о десятках миллионах могил на всём пути немецкой армии - Вермахта и СС - сопоставь все данные : кто больше страдал ?

Немцы убили славян примерно 25 миллионов - только убили ! Убили по заданию Гитлера ! Ты прибавь к этой цифре инвалидов : немцы очень искусно ( умельцы ! ) делали мины-ловушки и мины-сюрпризы из детских игрушек. Миллионы безруких-безногих !

Ладно, хватит ! Нельзя одно и тоже повторять ! НАДО ЗНАТЬ ИСТОРИЮ, ИСТОРИЮ РОССИИ, ЕСЛИ ТЫ ПО РУССКИ ПИШЕШЬ !!!

История - наука не для слабонервных !

286442  2009-02-14 17:16:27
Ирина Никифорова.
- Историку.

Историк, а вы сами где живёте? Не в Германии ли? Чего же сами изменили России, вроде не российский немец? И как историк вы должны знать, что в составе германских вооружённых сил против Красной армии воевало около 1 млн. граждан СССР-русские, украинцы, татары, чеченцы, азербайджанцы, грузины и пр., в том числе 15 казачий корпус СС, РОА, мусульманский и кавказский легионы. Про 150 тыс. российских немцев это что то новыое. Где прочитали? пришлите ссылочку, где узнали этот любопытный факт? Пришлите пож-ста ссылочку.

286443  2009-02-14 19:10:37
Антонина Ш-С
- Историк: ╚ должны выполнять эту роль, должны отсеивать пустобрёхство и показывать ПРАВДУ, не придуманные истории, не слухи, а - РЕАЛИЗМ!╩

Дорогой Историк!

Вы трезво, правильно и без истерии мыслите, но, на мой взгляд, немного фанатично. Исторические книги не суть сплошная правда, потому и правомерен Ваш справедливый призыв, процитированный мною вверху.

В качестве наглядного примера из истории моего рода (не хотелось, но, чтобы убедить, уж простите). По договорённости двух сторон, российской и германской, в 90-е на-гора начали поднимать архив АО НП СССР. 21 томов манускриптов моего прапрапрадеда Антона Шнайдера, что широко были известны в республике, первое, за что принялись профессора Гёттинского университета. Чтобы не распыляться, скажу, что мы, дети, о тех трудах только слышали. В рукописях много всего, в т.ч. и наша родословная в пяти коленах. Так вот, мой предок Каспар Шнайдер умер по дороге в Россию. Если же верить книге профессора И. Плеве, он через два года после смерти получил в конторе по опекунству для иностранных 150 рублей. Их получил его сын, 17-летний Лоренц. Далее. Семья Каспара выехала из деревни Виллервальден под г. Метц (слилась с городом. Территория совр. Франции), а в книге Плеве он выехал из Вюрцбурга - так написать было, видимо, легче. Можно бы привести много искажений и неточностей (более важных!) из других историче-ских документов долго, извините.

Если мы люди, нас должно волновать не сколько, а что у-би-ли!.. Пора перестать манипулировать судьбами человеческими, ибо это уже напоминает спекуляцию, подобную Холокосту. Истерия повод для войн! Опомнитесь! Если не прекратится тема российских немцев и Куклина (которого не читаю, но, о чём он пишет, догадываюсь из других постингов), придётся тоже покинуть РП. К сожалению.

Владимир Эйснер, проявите благоразумие.

286445  2009-02-14 22:52:22
Алла Попова
- Борису Дьякову
Уважаемый Борис Викторович, слава Богу, Вы живы. А я всё думаю, что-то Вы на вечера не приходите. Поправляйтесь ради Бога и приходите. Вчера такой вечер душевный был, Андрей Журкин пел замечательно - и на стихи Цветаевой, и Есенина, даже на стихи Блока - песни уникальные. Где ещё такие услышать?
Наталья Арбузова рассказы читает - живая классика. Отдохнули от души. Чего и всем желаю.
А здесь всё то же... Да не расстраивайтесь. Поправляйте здоровье. Мы Вас ждём.

Владимиру Эйснеру
Владимир Иванович, и Вам поклон от Андрея Журкина и от ломоносовцев. Вас тоже вчера не хватало.
Сейчас одна гимнастка рассказывала по радио, как однажды решила - "Брошу в зрителей свой купальник и уйду из спорта!" Эх, Владимир Иванович!
Стало быть, тут друзья не только Андрея Платонова не любят, но и "Село Степанчиково" впрок не идёт. Фому Фомича помните? Уходить любил, хлебом не корми.
Это что ж Вас так берлинский "приятель-хохол"- мореплаватель испугал, любитель по нацвопросу побазарить? Да, если назвать его имя, он в штаны наложит. Он в сравнении с медведем совсем добрый хомячок. Только "словесность" из него прёт, времени нет читать. Желаю Вам удачи, Владимир Иванович, Вы с Вашим талантом украсите любой сайт.

Валерию Васильевичу
Валерий Васильевич, а что бы Вам тоже отдохнуть с нами в душевной компании?
Вы хорошую прозу написали. Жаль, пока не читают, но убористо используют Вашу страничку для склок. Это со всеми здесь бывает. Себя покажут и перетопчутся. Хорошая литература своего читателя найдёт. Поклон Вам от ломоносовцев.

286448  2009-02-14 23:21:22
Валерий Куклин
- В Литве родители уделяют детям в среднем около 7 минут внимания в сутки, а литовские дети ощущают себя самыми несчастными в Европе. Таковы результаты исследования, проведенного Детским фондом ООН UNICEF

286449  2009-02-14 23:53:58
Валерий Куклин
- Волковичу

Надеюсь, обещанную вам лично статью мою о детдоме вы все-таки прочитали, и поняли, почему я не взвился от восторга по прочтении рассказов вашей протеже. Хотя и слова дурного о них я не сказал. Но вы с Вовиком за отказ в восторге меня не просто пожурили, а попытались смешать с грязью и потянули за свобой хвост вот этих наследников Геббельса. Вы зря кокетничаете, соглашаясь с укорами читателей о том, что якобы у вас длиноты и так далее. На самом деле, вы написали хорошую, добротную повесть, и я ее старался пробить в ╚Крещатик╩, но главный не сумел ее объем воткнуть в журнал а вы на это обиделись. Теперь есть книга, будет если критика, будет и привлечен интерес публики можете в Белоруссии получить признание, которого вы, как писатель, достойны. Но в моих глазах, простите, вы пали. По причинам вам и так понятным. Не сердитесь за это на меня: на свете существует так много талантливых писателей, но плохих людей, что тратить силы на обиды дохлое дело. Надеюсь, что у вас все-таки крепче характер, чем у Эйснера.

Эйснеру

Я, Вовик, почему-то уверен, что не умотал ты напрось из РП, а подсматриваешь, что на ДК происходит, а потому пишу тебе прямым текстом, обращаясь именно к тебе. Твой побег еще одно свидетельство, что ты не Джек Лондон, и даже не ученик его. Сам факт твоего побега об этом говорит. Но он усугублен еще и тем, что ты убежал вовсе не после того, как я заявил, что советские немцы не находились в концлагерях поголовно в период Великой Отечественной войны, а когда услышал мнение мое о том, что ты автор всего лишь одного приличного рассказа, да и тот тебе кто-то проредактировал. То есть поступил ты, как кисейная барышня. У Антонины Адольфовны тебе надо учиться быть Джек Лондоном, Вовик. Вот кремень-бабулька! До инфаркта дошла, а на своем стояла твердо. А еще тебя Попова пожалела. Это правильно, женщина должна быть доброй, заботливой и ласковой. А я вот с людьми, которые сами назвали себя моими врагами, так обращаться не могу. Тем паче, ну, какой ты мне враг? Человек, поступающий согласно принципа ╚Назло кондуктору возьму куплю билет и пойду пешком╩, - на врага не тянет. Сам пришел сам и ушел. Или хочешь, чтобы бросились умолять тебя, а ты поломаешься и так уж и быть вернешься? Хочешь возвращайся.

А пока гениальная реприза только что услышал по латвийскому телевидению: ╚Лежит Жанна Д-Арк на пляже, загорает, на солнце жмурится. К ней мужик подходит, протягивает тюбик с кремом от загара, говорит: ╚Намажься, Жаночка, а то сгоришь╩. Она в ответ лениво так: ╚Не ка-аркай...╩

286450  2009-02-15 00:01:56
Валерий Куклин
- Ирине Никифоровой

Любопытно, в каком это мы с вами из моих четырех ВУЗ-ов учились? Закончил-то я их два, но ни одной Никифоровой не знал и не помню. И уж о том, чтобы в ногах со слезами у каких-то там студенчишек ползать, даже в голову не приходило. Я с детских пор был всегда самостоятельным человеком, ко времени студенчества имел несколько профессий, медали, мог в любой момент уйти и стать членом какой-нибудь приличной бригады, а вот они-то все страх как боялись быть выгнанными. Чем может испугать студенческий коллектив студента? И чем может провиниться студент перед всего лишь соучениками? Ума не приложу. Это у вас либо галлюцинация старческая, либо вы меня с кем-то спутали. В каком и институте было дело? Или в Университете? В каком году? За что я так провинился? Мне думается, вы - просто лживая провокаторша и только.

Кстати, в поддержку тезиса Историка, скажу, что о том, что на стороне Гитлера воевало более 1 миллиона советских граждан говорит и современная немецкая историческая наука, можете проверить в массе книг на эту тему либо сходить в Берлине в музей Победы над фашизмом ва районе Карслхорст там изменникам Родины, в том числе и русским-власовцам, и чеченцам, и украинцам-ОУН-овцам, и татарам, и калмыкам, выделен отдельный зал. Директор музея сын бывшего партийного бонзы ГДР, предавший отца и рассказывающий об изменниках СССР с пафосом, язык русский знает хорошо, окончил ВПШ в Москве. Он сообщит вам и о том, что в фильме ╚Щит и меч╩ сказано об аусзидлерах правда, советские немцы в 1940 году совершали массовые выезды в Германию и становились солдатами и офицерами вермахта, СС и гестапо. Старшая сестра моей жены замужем за человеком, который жил до 22 июня на территории Западной Белоруссии, его после оккупации сразу же, как вольга-дойче, отправили в Германию, он там в конце войны служил в Гитлерюгенде и однажды даже выстрелил из фауст-патрона в советский танк. Промазал. Всю жизнь прожил в Таджикистане, работал там в строительном министерстве, получает пенсию, как участник войны на стороне Германии. Рассказчик очень неинтересный. Вот известный всем поклонник Приба и Фитца Лео Герман и не скрывает, что служил во время войны в гитлеровской армии, гордится этим, получает также пенсию участника войны на стороне Гитлера, издает книги за свой счет с тем, что в порядочном обществе называется клеветой, - и вы знаете об этом всем. Почему же винить в обнародовании совсем лишенных конкретики аргументов Историка в том, что малая часть советских немцев действительно воевала на стороне Гитлера? И где у вас уверенность, что обстоятельства не смогли обернуться так, что и ваш отец либо дед не оказались тоже под заменами со свастикой?

Марцанерам

Должен сказать, что меня ваш ругательный панегирик умилил. Глупостей столько зараз никто еще мне не говорил. Кстати, в пылу истерики вы не обратили внимания на то, что мадам канцлерихину фамилию я никаким образом не склонял, как вы утверждаете, - это противоречит нормам литературного русского языка, а должности название ее перенес калькой с немецкого ╚канцлерин╩. Вам больше нравится ╚канцлерша╩? Или ╚кацлерчиха╩? ╚Канцлевариха╩. ╚Канцлюха╩? Или ╚кацляйша╩? Мне кажется, что предложенная мной транскрипция канцлерихи звучит более опрятно для русского уха, и гораздо точнее выражает внутренний образ мадам бывшей комсомольской вожачки, ставшей ярой антикоммунисткой. Так что постараюсь быть толерантным: сам буду звать ее все-таки канцлерихой, а вы зовите, как хотите.

Историку

Меня вовсе не интересует история советских немцев. Я просто тут отгавкиваюсь. И книг по истории, изданных после 1987 года, не читаю. Из вредности.

286451  2009-02-15 00:03:03
Валерий Куклин
- Хамстеру

Вот уж воистине: упомяни черта а он тут, как тут. Это я к тому, что вчерашний наш переговор с неотвеченным мной одним вопросом вашим обернулся для меня весьма приятным образом. И еще прошу запметить: один хамстер может дать столько вопросов, что на них не в состоянии будет ответить и сто Куклиных.

Не стал я объяснять, почему вы ошибаетесь в отношении моей якобы невостребованности на читательском рынке, стал перебирать архив, поглядывая краем глаза за идиотским детективом о Каменской по латышскому каналу, а тут звонок от литагента. Говорит, что в понедельник мне вышлет московский договор на роман ╚Стеклянные колокола╩ и остаток (80 процентов) полученного им от издателя аванса. А вообще-то через пару недель должен выйти в Германии двухтомник, в котором будут несколько моих рассказов и пьеса это уже безгонорарное издание. В Казавхстане лежат готовые к выпуску детская книга и переиздание романа ╚Пустыня╩ (смотрите на ╚РП╩), за которые я уже получил гонорар в прошлом году. Литагент ведет перегоовры с китайцами (у них после выхода моей ╚Истинной власти╩ - смотроите тут же) возбудитлся интерес к моему творчеству. Поляки хотят переводить моего ╚Лунного дракона╩ с немецкого, а я настаиваю, чтобы переводили с языка оригинала с русского, потому там все пока висит в воздухе. Украинцы закончили перевод ╚Кота Баюна╩ (смотрите в ╚Расплетайке╩), готовят договор по сказке ╚Чудеса да и только╩, которую О. Солдатов решил не выставлять на ╚Расплетайке╩. Вот пока вкратце о сегодняшней ситуации с моей особой на книжном рынке. Но агент работает ему-то жть надо. А ваш на ваши гонорары как кормится?

А прошлый год был действительно для меня неурожайным: всего лишь одна переведенная книжка в Украине, одна премьера в Австрии да с десяток публикаций во всякого рода сборниках, альманахах и журналах мира. Российские издатели были нечестны в выполнениях условий договоров. В Финляндии и в Австрии сняли с репертуара три пьесы, в Венгрии из обещанных пяти пьес включили в альманах современной драматургии Германии только одну, в Казахстане тоже напечатали только один рассказ. Но вы побольше лайтесь и будут больше меня публиковать. Примета, как видите, верная.

Но все это ерунда на самом деле, пусть бы даже не издавали. Читать нечего. В магазинах русскоязычных в Германии приличных книг не найдешь. Хотя обещают, обещают... Говорят Стендаля ╚Красное и черное╩ завезут, предложили адаптированного ╚Дон-Кихота╩, но у меня академический есть. А вы что читаете? Маринину или Донцову? А еще я вас слегка неправильно информировал: в МСЭ от 1933 года написано, что в Немецкой автономии проживает 1,5 миллиона человек, в больинстве немцы, а в МСЭ-1939: та же цифра, но немцев конкретно 78 процентов. Да вы не переживайте, немцы в СССР тогда жли и на Волыни, и на Северном Кавказе, и на Одесщине, и на Херсонщине, и в Крыму, и в Сибири, и в Киргизии, и в Южном Казахстане, и в Прибалтике кое-кто оставался, то есть и впрямь их было более миллиона во всей стране, Гитлер не ошибался.

286452  2009-02-15 00:19:35
Валерий Куклин
- Поповой

Читают статью, Алла Олеговна. Только боятся высказываться, чтобы не оказаться под бомбардировкой моих здешних недругов, чаще мне по домашнему е-майлу пишут. А пара журналов уже и заявки прислала.

Если в вашем постинге "хохол берлинский" - это я, то тут вы ошибаетесь. Никогда оным не был - ни по крови, ни по воспитанию. Но друзей среди украинцев имел всегда, среди местечковых евреев тоже. Я тут в письме к Хамстеру упоминал украинца Л. Корнешова из "Известий", моего шефа. Очень достойный человек, хоть и был когда-то главным редактором "Комсомольской правды". Профессионал! А приголубленный вами Вовик - шантрапа и алкаш. Вам он мил, мне противен. Извините, что не угодил. И вы все-таки не НАША.

286458  2009-02-15 08:26:54
Историк
- Валерию Куклину :

Пожалуйста - если Вы читаете только издания до 1987 года, есть очень познавательная книга на эту-же тему :

"Ни давности, ни забвения. По материалам Нюрнбергского процесса", "Юридическая литература", Москва, 1983 г., 400 стр.,большой формат. Документальные данные, фотографии.

286461  2009-02-15 09:15:06
Историк
- Антонине Ш-С :

Уважаемая Антонина !!!

Прошу Вас не обижайтесь, у каждого своя История и своя Судьба ! У каждого народа и каждого человека !

У меня родичи из Питера, из царского Питера, они пережили несколько революций (( или как их теперь называют - переворотов, нам всё равно как назвать, но - люди погибали ! )), но они поумирали от голода в Блокаду ! Питер-Ленинград самый культурный город в СССР - был !

Если Вы не были, очень советую : в первую очередь - в Ленинград ! Тысячи музеев, памятников ( не в современном стиле ), дворцов, парков. Кто строил-то ? Росси, Кваренги, Монферран.......

Когда я приезжал в Питер в командировку, шёл пешком от Московского вокзала по Невскому до Исаакиевского Собора - это ТВОРЕНИЕ которому нет в Мире подобных ! Я видел в Ватикане собор, в Париже, в Лондоне,... но не сравнимы все с Исаакием ! Это нужно видеть своими глазами и смотреть на Питер сверху, с колоннады...

Замечательны-уникальны пригороды ! Обязательно посмотрите, что осталось ( руины ) после освобождения в 1944 году и какие затраты сделало советское правительство, чтобы восстановить все дворцы и памятники после войны ! СКОЛЬКО ЭТО СТОИЛО !!! КТО ЗА ЭТО ПЛАТИЛ ???

Я был в Дрездене, знаю и эту Историю : красивейший город был стёрт живодёрами !!! А КТО восстанавливал - ВЫ знаете, на чьи деньги был полностью восстановлен Дрезден ?

Историю ДО нашего поколения могли переписать ещё ДО нас, но противно читать, как извращают Историю, которую МЫ - помним, МЫ - свидетели пока ещё живые !!!

Вот поэтому и приходится мне здесь выступать ! Я вынужден это делать, когда читаю ложь ! Извините, но ненавижу враньё ! Успехов ВАМ !

п.с. в каком-то музее видел такую примерно надпись : "блокада Берлина в 1948 году". Разве это была такая-же как Блокада Ленинграда 1941-1944 ??? Значит в Ленинграде не люди жили ?

286463  2009-02-15 10:02:41
Борис Дьяков- Алле Олеговне
- Алла Олеговна! Спасибо, скоро обязательно появлюсь. С уважением, Борис Дьяков.

286464  2009-02-15 10:08:52
Историк
- Валерию Куклину :

УТОЧНЕНИЕ :

В.В.Кожинов ( 1930 - 2001 ) написал : "Отсутствие геноцида ясно из того, что в 1939 году в СССР жили 1,2 миллиона немцев, а к 1959 году - 1,6 миллиона, несмотря на указ от 28 августа 1941 года о переселении" - из книги "Россия. ХХ век", том 2, стр. 250.

С другой стороны фронта : "К концу 1941 года в немецком плену находились 3,9 миллиона красноармейцев. Весной 1942 в живых осталось около 1,2 миллиона.......... Из общего числа советских военнопленных - 6,3 миллиона человек в годы войны погибли более 4 миллионов. Из выживших почти половина служила в вермахте, СС, вспомогательной полиции, в большинстве своём чтобы не умереть с голоду, а не из идейных соображений" ( стр. 291-292, книга "СМЕРШ. Операции и исполнители", Смоленск, "Русич", 2000 ), в этой-же книге о власовцах и др.

Данные цифры - не прецезионно точны, но отражают действительность !

286466  2009-02-15 10:38:35
Ю.Х. - Историку
-

Дорогой, золотой Историк!

В предстоящей бойне должны (должны!) погибнуть ~ 4 миллиардов человеков!

Вы о чём говорите?

286472  2009-02-15 12:44:40
Валерий Куклин
- Тсторику

Спасибо за предложение книги. Но опять-таки от меня к вам: "Нюрнбергский процесс. Материалы и стенограммы" в восьми томах изд ЮЛ - 1947-1948 года - о главных нацистских преступниках, Трехтомник "НП" от 1956 и 1965 гг и переиздание - по обвинению фабрикантов и ИГ-Фарбениндустри, НБ-однотомник по обвинению юристов фашистской Германии 1965 г издания. Кроме того, могу посоветовать почитать воспоминания участников процесса, начиная от Б. Полевого ("В конце концов"), кончая представителями французского Генштаба, которые публиковались массово и не один раз. В. Кожинов у меня есть. А вот читали ли вы двухтомник С. Г. Кара-Мурозы "Советская цивилизация"? В свое время я приложил особые усилия, чтобы приобрести эти книги.

286475  2009-02-15 13:12:28
Валерий Куклин
- Воронину

У вас провайдер О-два?

286509  2009-02-15 23:00:59
Историк
- Ю.Х. :

Как Вы узнали о будущей войне - расчёты пентагона ? Почему именно 4 миллиарда ?

Я писал ТОЛЬКО о Великой Отечественной.

Почитайте : "ОТКРОВЕНИЕ святого Иоанна Богослова" - обратите внимание : Глава 9.11., Глава 12.9. и 12.10. - и всё "ОТКРОВЕНИЕ" надо читать - очень важно.

286511  2009-02-15 23:48:12
Историк
- Валерию Куклину :

Я читал С.Кара-Мурза "Потерянный разум" - современно.

По поводу предыдущего следующие книги свидетелей :

И.Эренбург "Летопись мужества. Публицистические статьи военных лет", М., "советский писатель", 1983 ;

Ю. Лебедев "По обе стороны блокадного кольца Ленинграда", Санкт-Петербург, "Нева", 2005 ;

А. Рыбаков "Тяжёлый песок", М., "советский писатель", 1982 - роман написан в 1977 году, недавно был телесериал под таким-же названием, но переделанный современными халтурщиками. На стр. 304 этого романа такая цитата : "Всё прощается, пролившим невинную кровь не прощается никогда".

286512  2009-02-15 23:50:27
Историк
- ИЗВИНИТЕ, НО ПОЧЕМУ-ТО ПОВТОР ВЫШЕЛ - ???

Извините !!!

286515  2009-02-16 01:35:31
Валерий Куклин
- А меня здесь всего выцарапали!!! Столько мудрости коту под хвост! Пора заводить записную книжку. Или перестать дискуссировать, а петь дифирамбы. Вопрос только: кому? Второй: зачем? После этих двух и третий не нужен...

286516  2009-02-16 01:39:13
Валерий Куклин
- ЮХ-у

Мне думается, потому 4 миллиарда, что больше на земле народа нет. Вот разве что добавят к ним для хорошей отчетности еще обычных виртуальных пять миллионов еврейских душ. Или миллиард. Какая разница? Все равно ведь хоронить будет некому.

286525  2009-02-16 19:01:35
Ю.Х. - Историку на 286509
- ╚Как Вы узнали о будущей войне - расчёты пентагона ? Почему именно 4 миллиарда ? Я писал ТОЛЬКО о Великой Отечественной. Почитайте : "ОТКРОВЕНИЕ святого Иоанна Богослова" - обратите внимание : Глава 9.11., Глава 12.9. и 12.10. - и всё "ОТКРОВЕНИЕ" надо читать - очень важно.╩

Разумеется, разумеется, мы же интеллигентные люди (сказал он, почёсывая волосатый живот (личные наблюдения из жизни)).

Разумеется, Вы говорили о ВОВ.

И поскольку прозвучала посылка относительно и к Иоанну, то и я, со своей стороны, позволю себе приём известной национальности.

Скажите, пожалуйста, а для чего, собственно, Вы жонглируете цифирью? Как доказать цифирь? А почему не 40 или 50 миллионов? Как выгоднее (не надеясь на истину) - лучше больше да меньше или наоборот? ...Вы историк по образованию или по определению?

Видимо, Вы не обратили внимание на www.patriotica.ru/actual/skara_milliard.html - там богатая пища для расчётов и прикидок игр с разумом.

Ничего не буду советовать читать - человек Вы, по всей вероятности, уже начитанный, ну разве Ветхий Завет освежить - там тоже богатая пища вплоть до каналов и садов.

Хотя и это не столь важно - не берите в голову.

286526  2009-02-16 19:12:45
Ю.Х. - Куклину
- ╚Мне думается, потому 4 миллиарда, что больше на земле народа нет. Вот разве что добавят к ним для хорошей отчетности еще обычных виртуальных пять миллионов еврейских душ. Или миллиард. Какая разница? Все равно ведь хоронить будет некому.╩

Может быть, ...вполне может быть, но они как-то и официально настольчиво говорят о 6.5 миллиарда. Впрочем, лично я их не считал и не пересчитывал.

Ай-ай-яй, такой мухлёж пошёл в мире!

286538  2009-02-17 23:23:58
Капитан Кук Куклину
- Валерик, в германской жизни и в германских законах ты, к сожалению, человек малокомпетентный, да и образовываться никак не желаешь. Ленивый потому что. Это факт известный. Поэтому объясняю Алле Олеговне: в Германии никто и никогда пенсий, за то что участвовал во Второй мировой войне на стороне Третьего рейха, не получал. Эти годы из пенсионного стажа просто вычеркнуты. А Куклин опять лжёт. И если бы даже получали, так что из того? Куклину не нравится? Так его же здесь никто не держит. Пусть на родину из Берлина в Урюпинск уезжает, а Историк из Кельна к себе на батьковщину возвращается. Ради того, чтобы остаться в Германии, Куклин с Историком готовы самому последнему немцу не то что башмаки, но и все другое облизать. Впрочем, почему готовы? Они это делают. А ╚Русском переплете╩ оба за патриотов себя выдают, за спасителей России. Смехота от этих "спасителей", да и только.

Следующая ложь Куклина состоит в том, что в ╚Известиях╩ он никогда не работал. Никаким собкором там не был. То обстоятельство, что он перечисляет имена сотрудников этой газеты - никакой не факт. Если он желает меня опровергнуть, то предлагаю разместить рядом с очередным его опусом, на этот раз о газете ╚Известия╩, копию из ╚Трудовой книжки╩, в которой должны сохраниться записи о медалях, орденах и боевом оружии кубинского коммуниста, а также официальная запись, с какого и по какое сей "известинец" трудился в органе Президиума Верховного Совета СССР.

Да, кстати, а партбилет кубинский у тебя есть? Сфотографируй и размести его копию тоже. Или ты опять в подполье и поэтому тебе никак нельзя засвечиваться? Намекни кто тебя ловит на этот раз? Неужели опять чеснок в турецкой лавке спёр и тебя ╚серые волки╩ отлавливают?

Пару слов о твоих опусах, которые "идут" в театрах Австрии, "печатаются" в Китае и в России. Опять ведь отсебятина. Как, кстати, твоего литагента кличут? Случайно не Грегор Гизи? Или как там вождя твоей партии кличут?

А вообще - дружеский совет: кончай стравливать русских и немцев. Кончай, повторяю, пытаться стравить народы Германии и России. А про родственников жены ты хорошо проехался. Интересно, читали они этот твой новый донос, стукачек ты наш неувядающий.

Честь имею! Капитан Кук

286543  2009-02-18 03:28:54
K.Stemmler
- Комментарии к 286427 В.Куклина.

Действительно, лично В.Куклин мне не знаком. Может быть, он на самом деле белый и пушистый. Сужу о нем по его же текстам, заглянув в которые, обнаружил глубину, да нет, не глубину, а скорее омут ... э-э ... , нет, не омут, а скорее чан, источающий множество миазмов, средь которых не только ненависть к моим соплеменникам, но и шовинизм, великодержавие, коммунизм и сталинизм, а значит оправдание тирании, т.е. душегубства и ╚человекоядия╩ (видимо, для Куклина это все ╚явления практические╩). Впрочем, Куклин прав, до него самого мне дела нет (еще недавно и не подозревал о его существовании, ╚в Переплет╩ попал случайно). И хоть возникает желание прикрыть крышкой чан сей смердящий, но не в моих это принципах и (в эпоху интернета) силах. Желание же предложить посетителям этого электронного болота хоть на минутку противогаз противу миазмов тех иль хучь бы повязку ватно-марлевую более реалистично (вот только времени сидеть перед компьютером ей-ей нет).

Обвинение в двурушничестве высосано из пальца. Большинству российских немцев, обретших в Германии свою новую-старую Родину, ничего от России не нужно. Лишь люди пожилые, побывавшие в сталинской мясорубке, да еще люди более молодые, коим искренне небезразлична судьба и память своего народа (а таковых в любом энтосе лишь считаные проценты) все еще ждут, нет, вовсе не от русских людей, а от российского государства в лице его лидеров, полной реабилитации российских немцев и признания страшного преступления, совершенного их предшественниками по власти. И не ждем мы от России ни имущественных или финансовых выгод, ни ежечасных покояний, ни, упаси боже, признания русского народа народом-преступником (Taetervolk), ни ╚обязательных╩ для школьников экскурсий в сталинские лагеря смерти; не стремимся мы ни к моральному, ни к политическому, ни к тотальному диктату над страной и ее экономикой :-) Чуете разницу? Ну так позвольте повернуть кривое жало Куклина его обвинение в двурушничестве - против него самого. Попробуем ╚мерить╩ его ╚по прилагаемым тут стандартам╩. Щас, за штангенциркулем сбегаю. Куклин не позволяет нам кого-то винить, сам же этим умело пользуется. Живя долгие годы в Германии, он клеймит кого ни попадя нацистом и фашистом, будь это чиновник, политик или рядовой пользователь интернета, тем самым, вынимая из широких штанин не только краснокожую паспортину, но и беспроигрышный в Германии жупел, т.е. шантажируя, требуя, ╚чтобы винились╩, находясь при этом ╚не за тридевять земель╩, а тут же, в ╚логове зверя╩. Да он и называет себя ╚Штирлицем в тылу врага╩. И германофобом, одним из ╚миллиарда, населяющих Евразию╩.

Так же надумана и его беспардонная сентенция, что мы мол, никакого отношения к жертвам не имеем и в Трудармии не были. Имеем отношение, ибо жертвы и пострадавшие наши родители, дедушки, бабушки, близкие родственники. Это касается нас. Это касается меня лично. Далее он юродствует: ╚Человек должен нести ответственность лишь за свои поступки,(зпт) и отвечать лишь за свои дела, требовать лишь от своего имени что-то от других людей╩... (Достаем мелкоскоп). От него самого то и дело слышно:╚Концлагеря, концлагеря, фашисты убили того, фашисты убили этого...╩ Превосходный аргумент, приносящий выгоду в споре, дискуссии, письменном обращении в какую-либо германскую инстанцию. В его понимании джокер. Но так ведь и его можно спросить: ╚А вы сами в этом концлагере были ? Может вас там покалечили? Или из вас мыло там сварили? Что? Нет? Ну так и не пузыритесь!╩

Так что пусть он нам рот не затыкает. А сам-то это делать любит, вот цитата: ╚Никто в Германии, на мой взгляд, не смеет осуждать слова, используемые в политической дискуссии на русском языке, которые(?) сделали в годы борьбы с фашизмом мою Родину великой╩. Во как. ╚Я в малиновых штанах, всем три раза ку!╩ Еще бы, ведь он ╚внес настолько ощутимый вклад в развитие ее (Германии) культуры, что это было отмечено и ЮНЕСКО╩. А кроме того, ему ╚доводилось уже не раз присутствовать на погребении известных немецких литераторов, ученых и актеров, где от имени писателей России╩ он ╚держал речи по поводу их (кого их?) ухода из жизни╩. Ну, совсем непонятно, то ли ╚Могила Ленина-колыбель человечества╩ какая-то получается, то ли ╚могильщик буржуазии╩...

Можете упрекать меня в излишней грубости, даже говорить, что я ╚дурно поступаю╩, но настоящий :-) писатель , а в особенности верный адепт орденоносного критического реализма, должен допрежь всего примерять к самому себе ╚прилагаемые тут стандарты╩, а не давать волю грешному языку и развязной фантазии.

По поводу бед, ╚случившихся╩ не от русского народа, а от гитлеризма. Не по воле русского народа, но по злодейской прихоти его вождей (или узурпаторов, как угодно) был разорван в клочки мой народ, лишены жизни, покалечены, измучены и навеки отлучены от родного крова десятки и сотни тысяч детей, женщин и мужчин. Никакой гитлеризм не снимет с советских тиранов и усердных исполнителей их воли (энкаведешников, вертухаев, многих лагерных врачей и т.д.) вины за содеянное. Притеснения и уничтожение российских немцев как народа начались, к слову сказать, вовсе не в 1941 году, они имеют славную советско-царскую традицию. В промежутке между мировыми войнами были российские немцы излюбленной жертвой и махновцев, и красных отморозков, и продразверстчиков, и особенно репрессивного аппарата НКВД в купе с его добровольными помощниками. Во время первой мировой (ставшей истоком второй мировой) российские немцы подвергались массовым депортациям, погромам и притеснениям. Товарищ Куклин наверняка сказал бы, что и тут виноват германский империализм, а Антанта (Англия, Франция, Россия) были белыми и пушистыми... И вовсе не хотела Англия с приспешниками растерзать новорожденную единую Германию с ее растущей экономической мощью (ФРГ и сейчас, после двух испепеляющих катастроф, экспортер ╧1 в мире; по народонаселению лишь ╧14, по площади и того ╧62). И не намеревалась Франция ╚откусить╩ вновь Эльзас и Лотарингию. В политике России конца XIX века усиливаются тенденции панславизма и экспансионизма, все явственнее становятся антинемецкие. Заправляют такие внешнеполитические деятели, проводящие антигерманскую политику, как Игнатьев, Извольский, Сазонов. Русские политики высказываются откровенно: ╚Путь на Константинополь лежит через Берлин и Вену╩. Что ж, в Берлин и Вену российские войска все же пришли, но какой ценой !

В 1871 году, после образования единого германского государства, немецких колонистов лишают самоуправления, своего судопроизводства, т.е. фактически автономного положения, которое было им обещано при переселении из Германии. В 1874 в колониях вводится всеобщая воинская повинность. Начинается массовый исход российских немцев. Россия вступает в союз с Францией, затем в Антанту. Далее кровавое колесо истории российских немцев, заложниками которой они стали, уже не остановить.

А ведь все могло сложиться по другому ? Немецкие колонии, бывшие до самой революции важнейшей российской житницей, могли бы остаться одной из прочных основ экономики России. Сколько светлых голов и умелых рук могли приносить пользу и славу стране, вместо того, чтобы гнить в земле сырой, или вымирать , как народ, лишенный корней, распыленный меж казахстанских такыров, сибирских лесов и болот севера. Или все-таки иначе судьба немцев в России сложиться и не могла, а Куклин косвенное тому подтвержденьице ? Кто как считает ?

Строки эти написаны не для Куклина (ибо его выпады лишь хамское фиглярство), а для читателей форума. Лично же ему хотелось бы пожелать дальнейших творческих успехов. А теперь серъезно: чтобы душа его нашла покой и умиротворение, будучи еще от тела не отлученной. Впрочем, не знаю, волнует ли его это, он ведь атеист...

286547  2009-02-18 11:26:36
Виктор Сиротин
- Сиротин to Stemmler "А ведь все могло сложиться по другому ? Немецкие колонии, бывшие до самой революции важнейшей российской житницей, могли бы остаться одной из прочных основ экономики России. Сколько светлых голов и умелых рук могли приносить пользу и славу стране, вместо того". Господин Stemmler, всё и в самом деле могло сложиться иначе. Но, увы, не сложилось. Долгое это дело. Хочу сказать, что слог у Вас замечательный! Если Вы не писатель, то дай Вам Бог удачи на этом поприще. С уважением, В. С.

286548  2009-02-18 12:31:26
Валерий Куклин
- Хамстеру Фитцу

Хотел уйти из ДК молча, но да уж ладно, вякну напоследок тому дураку, который может задать столько вопросов, что и сто мудрецов не смогут ответить на них. Мне наплевать, что обо мне думают окружающие, и тем паче, что думаешь обо мне ты. Таких, как ты, любителей копаться в чужих биографиях, великий Георгий Милляр называл Анфетками. Подобная сволочь отнимает внимание и время. Потому Липунов правильно сделал, что вычеркал все наши с тобой и с твоими кункаками споры здесь, хотя мне оскорбительно, что он уравнял тем самым меня с вами нацистами по убеждению. Стравливаете народы вы своей патологической брехней, а толерантные редактора вам подыгрывают.

Познакомил нас с тобой Алешкин, как ты помнишь, вот можешь у него спросить имя и фамилию моего литагента он у нас общий.Но я вчера получил предложение из Швейцарии от другого человека, и думаю переходить к нему. Здесь же я не имею права без согласия ЛА назывтаь его имя. Хотя я имел глупость здесь несколько раз упоминать его. Второе. Аусзидлеров-участников войны не так уж много, но тебе, как любителю жаренного, советую побеседовать с Лео Германом из Берлина, автором многих книг, выпущенных на пенсию участника войны на стороне немецко-фашистских оккупантов. Он хорошо известен в Бишкеке, где выпустил две историко-приключенческие книги. Интервью с ним опубликовано в 2005 году в журнале ╚Книжный бизнес╩ номер не то 11, не то 12 - советую ознакомиться: там он рекламирует себя издательству ╚Вече╩. Вся ваша литературно-аусзидлеровская шарашка слышала не раз его похвальбу и на ваших тусовках и по радио ╚Мульти-Культи╩ о службе в Вермахте и о том, что именно благодаря той службе у него столь большая пенсия, хотя в СССР он был всего лишь мастером в одном маленьком строительном СМУ, занимающимся установкой многочисленных памятников Ленину, орлам, архарам и прочим архитектурнывм украшениям автотрасс в этой респубьлике и на юге Казахстана. Я, разумеется, видел несколько этих сооружений, описал один в романе ╚Пустыня╩. А зять мой что было взять с угнанного в немецкий полон советского мальчишки-немца? Его даже не арестовывали, поймав тринадцатилетним в немецкой форме. В 1945 году вместе с мамой посадили в теплушку и отвезли в Сталинабад, там он и проработал всю жизнь в таджикском Министерстве. А то, что старшая сестра моей жены, став вдовой в 60 лет, нашла этого милого старичка для того, чтобы скоротать остаток жизни, только делает ей честь, а не дозволяет тебе поганитть ее дурными словами. Ну, и пенсия у него основательная им и ее сыну с внуком хорошая поддержка. Он вслед за мной увлекся аквариумоводством. А ты желчь мечешь.

Ну, а насчет названных мною фамилий работников ╚Итзвестий╩, так я назвал только тех, с кем непосредственно работал. Свяжись с Львом Константиновичем Корнешовым он сейчас в издательстве ╚Воскресение╩ работает. Его в журналистском мире всяк знает: тдо того, как стать первым замом главного редактора ╚Известий╩, он был лет двадцать главным редактором ╚Комсомольской правды╩, член СЖ, СЧП и СК СССР. С вдовой Микаэла Таривердиева поговори меня из ╚Лесной промышленности╩ и ╚Труда╩ именно к ней направили для собеседования. С секретарем Союза журналистов Россиии Челышевым пообщайся мы с ним вместе еще в газете ╚Спасение╩ сотрудничяали был такой орган ВС СССР, а я при этой газете числился всего лишь внешнатным корреспондентом, потому что был собкорром ╚ЛП╩ по Средней Азии и Казахстану, имел возможность собирать материалы о состоянии экологии в этом регионе. Хорошее было время! Я не выдумывакл дикие истори о тайных бактериологических лабораториях на острове Барса-Кельмес, участвовал в спасении последних на земле куланов, мы с Валеркой Сутуловым обнаружили единственное на территории Казахстана гнездовье черного аиста. И было ему ни много-ни мало, а около трех сотен лет! По моим материалам закрыли около десятка опасных для здоровья жителей среднеазиатских городов предприятий. Именно потому-то и решили перевести меня в ╚Известия╩-╚Союз╩. А ты привык все получать по блату, потому тебе и не понять, что и как у меня было. Просто я был всегда хорошим работником, а это везде редкость. Прочитай здешнюю мою публицистику и убедись в этом. Съезди в Джамбул осмотри посаженные мною вокруг химзавода леса элитный лес для того региона. Я и фрезеровщиком был замечательным, и электромонтажником таким, что стал бригадиром, и в экспедициях до начальника партии быстро дошел. И по книгам моим учатся в черт-те-скольких странах. Ты-то должности главного редактора республиканской комсомольской газеты добивалося, держался за нее зубюами, а мне все с виду легко доставалось, со всем я легко и сам прощался. Скучно жить наверху. Все вы там словно запрограммированные. А мне всегда менять сферу деятельности и место приложения сил было интересно. Только вот больно умный я, и больно талантливый, - вот и тянули меня за уши. Вот и теперь пенсионером стал и тут же кандидатом в депутаты именно меня потянули с какого-то рожна. Полгода думал, да вчера письмо с отказом послал. Не хочу защищать интересы аусзидлеров.

Зачем мне заниматься тут оправданиями перед тобой? Амфетки должны работать сами. Я и так дал тебе возможность облдегчить твою поганую работу, склонность к которой как раз-таки и выдает в тебе профессионального и прирожденного стукача. Но ты можешь пойти и по другому пути. Твой адвокат может обратиться к моему адвокату с просьбой предоставить ряд документов, подтверждающих те или иные факты моей биографии мой посмотри, насколько убедительны пртензии твои ко мне, даст ответ когда и каким образом он сможет удовлетворить твой болезненный интерес к моей скромной особе.

Затребованные тобой в категорической форме документы я могу с согласия опять-таки моего адвоката выслать Поповой и Липуновву на их личные адреса, дабы они подтвердили существование оных, едва только они меня попросят об этом. Но вообще-то, живя в Москве, им легче дозвониться до указанных товарищей . Джамбул же был четвертым по величине в Казахстане промышленным городом в советское время, Всесоюзным центром химической промышленности по производжству фосфоросодержащих препаратов и удовбрений (три химзавода), имел три ВУЗ-а, из которых гидромелиоративно-строительный был одним из трех в СССР, а технологический легкой промышленниости один из четырех (оба базовые для четрыех отораслей промышленности СССР), город был центром крупнейшего в Казахстане Каратау-Жанатасского промышленного комплекса (см. ╚Материалы 20-25 съездов ЦК КПСС╩), имел два театра, около 50 средних и маленьких заводов и предприятий, территория области превышала территорию обеих Германий, население было равнозначно населению Литвы и так далее. Урюпинск же, насколько я помню, был райцентом. Я жил в Джамбуле с мая 1979 года сначала в качестве ссыльного, потом в качестве собкорра московских газет вплоть до эмиграции в марте 1996 года. Кстати, коррпункты были у меня и в Алма-Ате, и во Фрунзе в зданиях ВС республик. По закону. Там были: комната для приема посетителей, комната для телетайпа, комната для отдыха. Ну, и туалет с душем. А еще был у меня персональный шофер с машиной ╚Волга╩. И зарплата неплохая купил по очереди автомобиль ╚Запорожец╩ (см. серию рассказов ╚Деньги╩). Шофер мой теперь стал базаркомом, можешь съездить в мой город, повстречаться с Мишей (Махытом) и поговорить обо мне. Или зайти в музей тамошний, в тамошние газеты, в театры, в областной акимат. Но легче всего в ╚гугле╩ набрать мое имя и отыскать список моих материалов в ╚Российской газете╩. Там везде подписи были, что я собкорр. К сожалению, более ранние публикации в советских газетах в интернете в те годы еще не выставлялись.

Да ты и сам знаешь, что лжешь и провоцируешь скандал. А посему, не желая играть по предлагаемым тобой правилам, играю по законным отсылаю тебя к дискуссиям наших адвокатов, а сам покидаю ДК, чтобы не отвлекать свои гениальные мозги на перепалку с дураком. Напоследок посоветую подумать: отчего тебе не кажутся достоверными цифры, отмеченные в академических изданиях, о численности немцев в 1939 и 1979 гг? Тебе тут три человека из различных источников доказали, что массового умерщвления советских немцев в названные годы не было, число оных даже удвоилось, а ты все равно предпочитаешь считать, что русские устроили геноцид немцам. Еще в дополнение к вышеназванным книгам посоветую почитать ╚Ежегодники БСЭ╩ за указанные и последующие годы и ежегодные ╚Политические словари╩. Первые издания ╚Советская Энциклопедия╩, вторые ╚Госполитиздат╩. Кстати, слово ╚дурак╩ в русском языке исконном, не иудизированном, не ругательное слово. Петр Первый писал в одном из своих 6000 указов, занесенных в ╚Полный свод законов Российской империи╩: ╚Дурак сие речь муж неблагодарный Отечеству свому╩. Там еще есть с десяток оригинальных обозначений дураку, но я тут привожу на прощание лишь то, что касается непосредственно тебя.

Штемлеру

Глупости. Никогда я не называл и не считал себя Штирлицем в тылу врага. Я люблю и Германию, и местных немцев, даже большинство аусзидлеров мне приятны, но лица, по мировозрению праворадикальные, мне ни у немцев, ни у русских, ни у евреев не по нутру. Вы только появились, напридумали себе кучу штампов - и делаете выводы, хамите. А о том, что немцы могли бы сделать, но не сделали, моджно говорить до ишачьей пасхи. Также, как и том, что могли бы сделать русские, да силы пропили. Что сделали - то и сделали. Все вместе. Это уже с Горбачевым пришло: а я бы больше смог бы сделать, если бы мне заплатили побольше. На сослагательном наклонении уже целое поколение воспитали - и НИЧЕГО за двадцать лет не создали ни в одной отрасли народного хозяйства, ни в науке, ни в искусстве, ни в литературе. ЦЕЛАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ КОНЦЫ ОТДАЕТ, А ВСЕ ПОХВАЛЯЕТСЯ: ВОТ КАБЫ, ДА ЕСЛИБЫ, ДА МЫ БЫ!..

286554  2009-02-18 17:19:31
Историк
- В.Куклину :

Возможно пригодится в диспуте :

"Нарастающая германофобия в русском обществе конца 19 века подогревалась и реакционной национальной политикой царя Александра 3-го. Принятые в 80-90х годах законы об иностранцах, практически касавшиеся только немцев, ограничили их в праве покупки земли, в избирательных правах и в праве свободного расселения. Царь был известен своей германофобией, и это накладывало свой отпечаток и на внешнеполитическую линию Российской империи" ( стр.11 из книги " Русские и немцы в 18 веке. Встреча культур", "Наука", 2000, 310 стр., "Сборник основан на материалах 2й российско-немецкой конференции" - 1996, Москва ).

Справка : Русский Царь Александр 3й НЕ был коммунистом и НЕ был русским !

Я думаю вам завидуют потому так агрессивно и нападают. ЗАВИСТЬ - это самый чёрный признак и символ России : убогого-пьяного-юродивого обогреют и подбодрят в России, а красивого и сильного постараются уничтожить-сгноить = ЗАВИСТЬ российская ! Вы грамотно пишете и поэтому завидуют !

Почему-то так всегда было в "писательской среде" России и при Пушкине, и при Гоголе !

286561  2009-02-19 22:55:27
Капитан Кук Куклину В.
- Куклин, ну право же не смешно! Зачем публику напрасно тешишь? Какое отношение имеет ко мне хамстер и Фитц. Оба уже долгое время на ДС не околачиваются. А я тут по твою душу, злокозненный наш писатель!

Начну с того, что вместе со Станиславом Сергеевичем мы тебе не верим! Не верим, что ты ушел или уйдешь из ДК. И потом, что это за слабоволие? Кто совсем недавно сравнивал В. Эйснера с пассажиром, решившим назло кондуктору пойти пешком? А теперь сам вдруг на сие решился. Непоследовательный, неосновательный ты человек. С таким в разведку никак не пойдёшь. Антонина Адольфовна гораздо цельнее тебя, Валерий.

Вот ты все даешь мне всякие клички и прозвища. А зря. Мы ж с тобой действительно виделись в Алма-Ате. Когда ты туда из Джамбула приезжал, и по редакциям утюжил. А может быть я ошибаюсь и все это мне привидилось?

Впрочем, к чему нам концентрировать свое внимание на мелочах. Давай я тебе что-нибудь приятное скажу. Знаю, ты любишь рыбу. Я тоже свежую ушицу люблю. Так вот, скоро к тебе один рыбак нагрянет и рыбки принесет. Душу отведёшь, глянь и полегчает. Или взять твои сказки, что ты у Бурау издал. Совсем недурно написано. Вот бы и оставаться тебе в ранге сказителя, а ты всё в мелкотравчатую политику лезешь, друзей всех растерял, словно бобылём остался.

Что касается литагента, так это ты зря в бутылку рванул. Ну, допустим, зовут его не Гизи, а Зюганов. Какая разница? Скорее всего его так и кличут. А Алешкина я не знаю, тут ты промазал. Но может познакомлюсь, если он на ярмарку в Лейпциг приедет. Я хочу там побывать, потолкаться. Но к тебе подходить, если ты там будешь, не буду. Дабы беса не искушать. Понаблюдаю за тобой на расстоянии.

Недостает тебе, ястребок витамина Доброты. Вот чего ты взъелся на российских немцев? Что они тебе плохого сделали?

Посуди сам. Как народ они сформировались в России. Всегда были самыми верными слугами Царю и Российскому Отчеству. Вот Виктор Кригер (есть такой историк) в последней своей работе приводит слова из выступления одного из российских немцев с Украины, которые он произнес в 1908 году. Тогда между руссланддщйче возник спор: стоит ли эмиргрировать в Америку или в Сибирь переселиться. Решили, что в Сибирь. Туда и поехали осваивать земли. Так вот, один из руководителей этого переселения заявил: ╚Чем больше мы немцы, тем больше пользы приносим России╩.

К слову, почитай рекомендованного тебе Историком В.В. Кожинова и обрати внимание на имена-фамилии создателей ╚Черной сотни╩. И не веди больше в нашей среде примитивной большевистской пропаганды. Кончай нести глупости о том Сталин с компанией сохранил генофонд российских немцев. Генофонд русских, грузин, украинцев, белорусов, армян, татар уничтожил, а немев сохранил? Следует, геноссе Куклин, не только много читать, но и с пользой пользоваться с воей головой, размышлять, анализировать, думать. С последним у тебя плохо.

Ты даже не знаешь, что в Германию российских немцев выталкивал СССР, затем правоприемница Россия. Репрессии народ забыть не смог. Но до тебя и это не доходит. Из частных событий в жизни своих родственников делаешь глобальные выводы. Не от большого ума и воспитания, голуба.

Но мы зла не держим, обиды не таим, и Россию любим. Потому как заквашегы на христианских истинах, а не на атеизме. И будем ещё больше её любить, если ты не будешь клеветать и публично глумиться над нами. Хорошо от этого будет всем: и Германии, и России. Дошло ли сказанное, наш мятущийся отрок, до твоей сумеречной души?

До встречи в ╚ДК╩. Только, пожалуйста, не прикидывайся обиженной институткой, больше не клевещи на нас. И всё всианет на свои места.

Честь имею! Капитан Кук

286562  2009-02-20 11:21:05
LOM-Капитану Куку /avtori/lyubimov.html
- Любезный Капитан Кук! С интересом прочитал Ваше содержательное послание Куклину В. Позвольте поинтересоваться, кто такой, упомянутый Вами, Станислав Сергеевич? Мне как путешественнику это чрезвычайно важно знать.

286568  2009-02-20 20:02:28
Сергей Герман
- К. Штемлеру.

господин Штемлер, только сейчас прочёл Ваше письмо. Сожалею, что не смог этого сделать раньше. Разрешите поаплодировать и произнести-ве-ли-ко-леп-но! Блестящая речь, чёткая, взвешеная, аргументированая. Однако, с сожалением должен констатировать, что в Ваших спорах-баталиях с провокаторами, аргументы не нужны и в диспуты с ними вступать нельзя. Потому как провокаторы руководствуются ни фактами, а подлой своей сущностью, чтобы ужалить, укусить побольнее. Никогда не нужно искать в их речах что-то мудрое, рассудительное, это просто уловка, расчитаная на то чтобы втянуть в спор, а потом ударить какой-нибудь цифрой, притянутой из речи Сталина или Гитлера. Хотя читать Ваш постинг было приятно. С искренним уважением...

286569  2009-02-20 20:19:27
АП
- LOM
Позвольте поинтересоваться, кто такой, упомянутый Вами, Станислав Сергеевич? Мне как путешественнику это чрезвычайно важно знать.

Олег Михайлович, этот Ваш досточтимый мореплаватель, так называемый Кук, имел в виду Константина Сергеевича Станиславского. Мы с Вами, как путешественники, должны оценить эту шутку. Не то Врумбель врубит всем по самый якерь, поскольку оба они дислоцируются в одной каюте. Я, надеюсь, Вы, как путешественник, догадались, что всю эту погоду и счастливое мореплавание они создают вдвоём?!
И вернуть перепугавшихся, как курсистки хулиганов, наших романтических охотников за зубрами уже вряд ли удастся.
Ведь об этом же говорил и Константин Сергеевич Станиславский, испытывая учеников на веру в предлагаемые обстоятельства. Не правда ли?

286570  2009-02-20 20:36:37
- Честь и хвала мужественным курсисткам, которые обстоятельно и с удовольствием ложатся ПОД любые трудности!

286573  2009-02-20 21:25:45
LOM-АП /avtori/lyubimov.html
- Дорогая Алла, благодарю за разъяснения, многое прояснилось, но загадок прибавилось. А Константин Сергеевич (по Ку-ку Станислав Сергеевич) дополнял предполагаемые обстоятельства магическим "если бы..."

286580  2009-02-21 16:15:52
АП
- Нумеру [93.125.11.137],
вернее трусливой курсистке, скрывающейся под ним.

Гадить из-за угла, без подписи? Мадмуазель, Вы в истерике. Марш к Эйснеру за таблетками!
С праздником Вас не поздравляю.
Ждите, когда Пригодич поцелует Вам ручки.

286595  2009-02-22 22:08:43
Капитан Кук - Алле Поповой
- Любезнейшая Алла,

таблетки курсистка у Эйснера забрать не сможет, так как сама проживает далече от нашего писателя. А именно - в Минске. Следует порекомендовать ей хорошего минского лекаря. Согласны?

Честь имею.

Кэп Кук

286596  2009-02-22 22:20:05
Капитан Кук - LOMу
- Это, уважаемый LOM, Говорухин.

Но кроме него Куклину наверняка также бы не поверил Станиславский Константин Сергеевич. Естественен вопрос, что между ними общего, и почему они Куклину не поверят? На это можно ответить вопросом на вопрос:═ кто ж его знает? Или: а кто ему вообще верит?

Но я отвечу более конкретно: читайте, пожалуйста, Куклина и вам все станет понятно.

Да, кстати, вы не в курсе, до меня тут дошли сведения, что на последнем пленуме Кубинской компартии Че Геваре Валерио Васильевичу объявлен строгий выговор с занесением в учетную карточку. С формулировкой: за хроническую неуплату членских взносов.

В несколько иносказательной форме об этом═ в своей последней книге написал Виктор Суворов. Книга называется "Святое дело".

Да храни вас судьба от философии Куклина!

Честь имеюю

Капитан Кук

18.01.2009
16:16

Энциклопедия провинциальной жизни (читая повесть А. Медведева ╚Юноша преклонных лет╩)

    Решил пробежать наперед глазами, да увлекся. С трудом вернулся к началу, чтобы окунуться в певучую поэтическую речь, уловить строй мысли автора, его видение мира. И . . .

10.01.2009
13:59

Прибалтийские истории, как форма самопиара

    (Открытое письмо М. Шапиро - автору полуочерка ╚Хроники смутного времени╩) Здравствуйте, Максим. Мое мнение несколько отличается от ранее вам высказанных, а . . .

29.12.2008
15:53

Возражая Ю.Андрееву по поводу кича (несколько слов о рассказе Владимира Хлумова "Чайка по имени Федор")

    Прочитал рассказ на одном дыхании. Потом внимательно перечитал дискуссию. Понравилось выступление Юлия Борисовича, хотя оно не по существу и, судя по всему, он и . . .

10.11.2008
10:33

КОМУ ВОЙНА, КОМУ МАТЬ РОДНА

    Размышления о русской батальной литературе по прочтении ╚Чеченских рассказов╩ казачьего полковника Сергея Германа Преамбула В детстве, помнится, зачитывался . . .

28.10.2008
12:38

И ВНОВЬ О КНИЖНОЙ ЯРМАРКЕ ВО ФРАНКФУРТЕ

    Из года в год, вот уже 12 лет подряд, посещаю я крупнейшее в мире торжище человеческих честолюбий √ и с каждым годом убеждаюсь, что мир нынешний все стремительней . . .

28.08.2008
13:56

Ну, и что из того, что Стрюцкие?

    Несколько соображение по поводу войны России с Грузией в августе 2008 года ╚В Европе мы только Стрюцкие╩. Ф. Достоевский Сами-то мы как относимся к европейцам? . . .

07.06.2008
16:38

СКОЛЬКО ВОЛКА НЕ КОРМИ √ ОН ВСЁ В ЛЕС СМОТРИТ

    (Выводы, какие мог бы сделать русский народ еще в 1924 году, не не сделал их) Философы лишь различным образом пытались объяснить мир, но дело заключается в том, чтобы . . .

23.05.2008
15:22

Несколько соображений по поводу хрущёвской ╚оттепели╩ и ╚шестидесятников╩

    При попытке моей вывести дискуссию на ДК о судьбе современного русского театра на конструктивный диалог, оказалось, что в статье моей ╚Размышления н . . .

19.05.2008
17:51

РАЗМЫШЛЕНИЯ НА ТЕАТРАЛЬНЫХ ЗАДВОРКАХ (Посыл √ пьеса Бориса Дьякова ╚Синематографическая трагедия╩)

    ( Пьеса Бориса Дьякова ╚Синематографическая трагедия╩ здесь - Ред.) Дискуссия, случившаяся на ДК после опубликования вышеназванной пьесы, выявила три позиции, . . .

14.05.2008
09:46

НА СМЕРТЬ ЛЕНИНА ( продолжение темы: Мы √ не рабы, рабы не мы┘ А кто мы?)

    Мы √ не рабы, рабы не мы┘ А кто мы? продолжение 25 НА СМЕРТЬ ЛЕНИНА Он был русский человек, который долго жил вне России, внимательно разглядывал нашу страну, - . . .

04.05.2008
10:03

ЖАЛЬ... (по поводу дискуссии о рассказе Л. Нетребо "Левый шмель")

    Считаю своим долгом возразить предыдущим рецензентам данного рассказа, оказавшимся, мне думается, одураченными мистификацией автора. Рассказ ╚Левый шмель╩ от . . .

08.04.2008
15:46

1923

    Мы √ не рабы, рабы √ не мы... А кто мы? (продолжение) 1923 год 23 30 декабря 1922 года состоялся Съезд Советов рабочих и крестьянских депутатов, который новорусские . . .

24.03.2008
13:31

УРОКИ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ

    Рабы √ не мы, мы √ не рабы. А кто мы? (продолжение) УРОКИ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ 21 Гражданско-Отечесчтвенная война была все-таки более Гражданской, если зрить в корень . . .

09.03.2008
14:02

ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА-3

    Рабы √ не мы, мы √ не рабы. А кто мы? ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА-3 20 Генуэзская конференция, столь сильно помогшая укреплению позиций большевиков внутри страны, не могла . . .

1|2|3|4|5|6|7

 

Добавить статью

 

Редколлегия | О журнале | Авторам | Архив | Статистика | Дискуссия

Содержание
Современная русская мысль
Портал "Русский переплет"
Новости русской культуры
Галерея "Новые Передвижники"
Пишите

Русский переплет

© 1999 "Русский переплет"

Copyright (c) "Русский переплет"
Rambler's
Top100   Rambler's Top100

Rambler's Top100