TopList Яндекс цитирования
Русский переплет
Портал | Содержание | О нас | Авторам | Новости | Первая десятка | Дискуссионный клуб | Научный форум
-->
Первая десятка "Русского переплета"
Темы дня:

Ещё многих дураков радует бравое слово: революция!

| Обращение к Дмитрию Олеговичу Рогозину по теме "космические угрозы": как сделать систему предупреждения? | Кому давать гранты или сколько в России молодых ученых?
Rambler's Top100
Rambler's Top100

Золотые прииски Юлия Андреева  Обозрение Алексея Шорохова  Книга Писем Владимира Хлумова  Классики и современники  Критические заметки Андрея Журкина 
Дискуссия

ОБОЗРЕНИЕ
Валерия Куклина

ЛИТЕРАТУРА И МЫ


17.07.2009
11:43

О творчестве Валерия Куклина

    (рецензия в эпистоляром жанре) Поводом для переписки послужилда статья Валерия Куклина ╚Дом детей снаружи и изнутри╩. Луна Кузменок: ╚Здравствуйте. Решила . . .

08.07.2009
20:10

ДЕНЬГИ НЕ ПАХНУТ?

    На днях получил от главного редактора ╚Русского переплета╩ В. Липунова письмо следующего содержания: ╚Много ли из "Великой смуты" напечатано? Здесь . . .

04.06.2009
12:01

ДЕТЕЙ УБИВАТЬ НЕЛЬЗЯ

    (Несколько соображений по поводу выхода в Германии книги ╚Летучие слоники╩ на русском языке) Всякое появление книги нового детского автора у меня вызывает . . .

12.05.2009
11:05

НЕ В КОНЯ КОРМ или ПУТИ-ИЗВИЛИНЫ НОВОРУССКОЙ КРИТИКИ

    Письмо А. Шнайдер-Стремяковой по поводу ее статьи ╚Размышляя над языком и содержанием повести А. Платонова ╚Котлован╩ ╚Одна поэтесса расскандалилась, когда . . .

02.04.2009
11:03

Субъективная оценка качества произведений номинантов на литературные пермии "Русского переплета" в 2009 году

    На правах внимательного читателя ╚РП╩, бывшего членом жюри несколько лет, позволю себе высказать несколько слов о номинантах этого года Безусловно, единственным . . .

09.02.2009
10:50

Дом детей снаружи и изнутри

    Валерий Куклин Член СП России, лауреат премии имени Л. Толстого СП РФ, бывший детдомовец ДОМ ДЕТЕЙ СНАРУЖИ И ИЗНУТРИ Часть первая Недавно в Дискуссионном клубе . . .

18.01.2009
16:16

Энциклопедия провинциальной жизни (читая повесть А. Медведева ╚Юноша преклонных лет╩)

    Решил пробежать наперед глазами, да увлекся. С трудом вернулся к началу, чтобы окунуться в певучую поэтическую речь, уловить строй мысли автора, его видение мира. И . . .

10.01.2009
13:59

Прибалтийские истории, как форма самопиара

    (Открытое письмо М. Шапиро - автору полуочерка ╚Хроники смутного времени╩) Здравствуйте, Максим. Мое мнение несколько отличается от ранее вам высказанных, а . . .

29.12.2008
15:53

Возражая Ю.Андрееву по поводу кича (несколько слов о рассказе Владимира Хлумова "Чайка по имени Федор")

    Прочитал рассказ на одном дыхании. Потом внимательно перечитал дискуссию. Понравилось выступление Юлия Борисовича, хотя оно не по существу и, судя по всему, он и . . .

10.11.2008
10:33

КОМУ ВОЙНА, КОМУ МАТЬ РОДНА

    Размышления о русской батальной литературе по прочтении ╚Чеченских рассказов╩ казачьего полковника Сергея Германа

     

    Преамбула

     

    В детстве, помнится, зачитывался произведениями о войне, о которых сейчас, как говорится, никто и не слышал. Забыли. Слишком много новых трагедий обрушилось на сознание ставшего бывшим советским человеком моего современника, в сравнении с которыми литературные персонажи и жуткие првдивые истории о фашистской оккупации, о концлагерях, о белорусских партизанах, о героях-летчиках и не менее героических разведчиках как-то незаметно поблекли, ушли на второй план сознания, ибо то, что случилось в перестройку и после нее с нашими детьми и внуками, ранило и мучило нас уже больше, чем героические страдания наших отцов и матерей. Способствовала этому и толпа развеничателей героизма Александра Матросова, Зои Космодемьянской, комсомольцев-краснодонцев и многих, многих других павших в боях с немецко-фашистскими захватчиками людей, о которых мы, пока что живые, еще помним, а уйдем мы √ и некому будет о них доброе слово сказать.

    Такова, должно быть, судьба героев всех войн. Помнят их и величают дети, кое-какие внуки, иногда правнуки и даже праправнуки, а потом память о них превращается в меньше, чем дым, √ в пустоту в сердцах людских. Даже записанные на бумагу подвиги обречены на забвение. Вот в Украине, например, в начале этого года искали самую знаменитую личность из числа украинцев √ и народ выбрал Хрущева. Но в списке претендентов на звание самого великого украинца было много всякого рода звездочек на час, вроде спортсменов, актрис и даже участники массовых расстрелов самих украинцев в период когда-то называвшейся Великой Отечественной войны там были.

    А вот знаменитого на весь мир в 19 веке матроса Кошки никто из украинцев так и не назвал. И не потому, что Кошка защищал русскую крепость Севастополь от корешей новоукраинского бандитского бомонда - турок, англичан и французов, вовсе нет √ украинцы просто забыли про героя-земляка. Как фактически забыли про писателя Гоголя и хирурга Пирогова, как не вспомнили о командирах крупнейших в истории человечества партизанских воинских соединений Ковпаке и Медведеве, о целой плеяде космонавтов с украинскими фамилиями, шагнувших у них на глазах в космос. Новые украинцы не помнят и не хотят помнить о матросе Кошке, они помнят и хотят помнить имена знаменитых проституток и Чикатило.

    Таково же положение и на когда-то Святой Руси, ставшей в одночасье на наших глазах из социалистической федерации просто федерацией неизвестно чего, но только не народов. Потому что народы новой России разучились жить дружно и подставлять плечо друг другу в беде, народы новорусской России научились ненавидеть друг друга и воевать друг с другом. Потому что те самые лица и организации, что плачивали и продолжают оплачивать опошление и дегероизацию образов Зои Космодемьянской и героев-краснодонцев, платят малым народам некогда великой России доллары за то, чтобы те убивали детей в Беслане, чтобы мучили людей в больнице Будёновска, совершали многие другие преступления, не придуманные буйной фантазией новорусских литераторов-однодневок, а бывшие явью, на самом деле унесшие жизни наших детей и внуков.

    Конфликты межнациональные на территории новой России стали нормой бытия множества народов. Мне рассказывали, что в Горно-Алтайской автономии ныне царит самый настоящий беспредел, инициированный главами тамошних родовых кланов. Только опаска тамошнего уголовного мира оказаться под властью китайцев избавляет правительство России от лозунга ╚Алтай √ алтайцам, а русские √ гоу хом!╩ Да и во внешне спокойных Татарстане и Башкоркостане положение лиц не титульной национальности далеко не лучшее. Что уж говорить о Северном Кавказе и, особенно, о Чечне, где и советской власти-то, по сути, никогда не было, была власть мюридов, мул и старейшин тайпов, которые внешне признавали власть над собой Москвы, но при всяком удобном случае норовили ударить ей в спину.

    Достаточно вспомнить, что это была единственная автономия на территории СССР, где фактически не было колхозов вплоть до Великой Отечественной, или о богатом подарке старейшин Чечни Гитлеру, об отказе целого народа участвовать в строительстве фортификационных сооружений против прущих через территорию Северного Кавказа к бакинской нефти армад фашистских танков. Зато все помнят и нескончаемо пишут о наказании, последовавшем после этого массового государственного преступления в период ведения боевых действий √ о высылке чеченцев в Казахстан, подальше от войны и от смерти.

    Война между Чечней и Россией в конце 20 века была неизбежной. Это было ясно еще во время перестройки и развала финансовой системы СССР с помощью чеченских авизо. Не понимали этого лишь жирующие в Кремле в течение поколений ╚другие официальные лица╩, стоявшие и стоящие по сию пору за спинами ╚первых, вторых и так далее лиц государства╩. И Первая Чеченская война, показавшая полную непригодность русской армии к ведению военных действий, и Хасавюртское предательское перемирие, подписанное завзятым изменником присяге генералом Лебедем, и Вторая Чеченская война, разрешившая национальные противоречия силой оружия и полным истощением человеческих ресурсов автономной республики, являются фактически лишь звеньями бесконечной череды конфликтов между народом-колонизатором в лице русских - и чеченским народом, оказавшимся вопреки своей воле в колониальной зависимости с 1середины еще 19 века.

    И на стороне каждой из этих воюющих сторон своя правда. России крайне важно контролировать Кавказский хребет и Закавказье, чтобы не получить удар с тыла, какой она получала до середины 19 века в течение сотен лет подряд, а в результате Первой криминальной революции 1991-1993 гг едва не получила его в августе 2009 года. Чечня не хочет молиться русскому Богу, желает получать за добытую на ее территории нефть деньги сама, не хочет платить за транзит ╚черного золота╩ через территорию все еще России.

    То есть война России с Чечней √ война ни Гражданская, ни Отечественная, а война метрополии с народом своей собственной колонии, с народом, который под прикрытием лозунга о повышенном национальном самосознании и свободы на самом деле просто захотел однажды сменить слабого и жадного хозяина на другого √ того, кто пока что кажется ему щедрым и сильным. Едва окончится нефть в подземных кладовых Чечни, ни народ сей, ни территория эта станут не нужны той стороне, что хочет заменить Россию на должности страны-колонизатора, но желание чеченского народа освободиться от ига русского народа останется до тех пор, пока не погибнет с оружием в руках последний чеченец.

    Поэтому книги очевидцев Русско-чеченских войн в корне отличаются от воспоминаний очевидцев Великой Отечественной войны, на которых воспитывался я сам, воспитывались люди моего поколения. В книгах о подвигах наших отцов мы всегда знали точно, на какой мы стороне, чье дело правое и кто победит. Мы даже знали, что полюбившиеся нам в книге герои погибли не зря, что им на смену придут другие, которые закончат свой боевой путь в Берлине и распишутся на Рейхстаге. Мы знали также, что наше знамя в школе ли, в военной ли части полито кровью истинных героев и защитников Отечества, и потому достойно почитания.

    Всего этого у современной русской армии нет, и быть не может. Трехцветный стяг, бывший в течение двухсот лет знаменем торгового флота России, не понюхал пороха настоящих, национально-образующих войн √ Гражданской и Отечественной, не в состоянии заставить трепетать мальчишеские сердца при его виде. Да и мальчишки в военной форме ныне с колыбели знают, что главная обязанность русского подростка √ это суметь откосить от службы в армии. Да и воспитаны они ныне не в духе общинной цивилизации и не на суворовском принципе ╚Сам погибай, а товарища выручай╩, а обществом новорусских прагматиков, пропагандирующих принципы индивидуализма. То есть нынешний русский солдат идет на войну либо потому, что он абсолютный дурак, раз не сумел увильнуть от призыва, либо потому, что совесть позволяет ему убивать людей, знающих другой язык, за жалование. Ну, а все остальное √ толстый слой пудры на обгорелом лице танкиста перед фотоаппаратом корреспондента ╚Московского комсомольца╩.

     

    Чеченцы

     

    Чеченцев я знаю хорошо. С детства. Хорошо помню грязные инсинуации своих сверстников и взрослых, повествующие о том, что чеченцы-де трусливый, что любят драться, навалясь скопом на одного, что если одному дать хорошо по соплям, они всей толпой убегут от одного русского. Это все √ ложь. А еще рассказывали сотни правдивых историй о том, как во время войны чеченцы воровали у казахов скот, как убивали людей, режа их по горлам со спины огромными кинжалами, как не хотели они работать в колхозах, как терроризировали они население сел, поселков и целых городских районов. Одноклассники и одноклассницы мои из числа чеченцев всегда были чрезмерно возбудимые, агрессивные, дрались в кровь, всегда старались ухватить камень либо выхватить нож, чтобы доказать свое превосходство в любом споре. Друзей у знакомых мне чеченцев не было, сбивались они исключительно в хулиганские кодлы, и в отличие от кодл других ребят, их банды всегда были мононациональны.

    Когда в седьмом классе я пригласил девочку-чеченку в кино, шестеро братьев ее прямо в школьном дворе приставили к моему телу шесть ножей и потребовали дать слово, что я больше не взгляну в сторону Назиры. А потом советское правительство разрешило чеченцам вернуться в свою автономию. Уехали почти все. Остались только те, кто хорошо пристроился в потребсоюзе и на базаре, а также осталась одна семья, глава которой был завзятым конокрадом, и как-то украл коня не у казаха, а у солидного чеченца. Такой семье было не место в Чечено-Ингушской АССР √ это понимали все. Сын конокрада стал впоследствии заводчиком в Казахстане, во время Первой Русско-Чеченской войны дал приют и работу более чем тысячи беглых из воюющей Чечни соплеменников, то есть фактически спас их от уничтожения. Но отец его так и умер в Казахстане, не увидев родных гор √ даже столь значимый поступок сына не оправдал давнего проступка отца.

    Как такой мстительный и жесткий народ может почитать себя подчиненным и униженным народом пьяниц и болтунов о социальной справедливости, который даже ворует не по-мужски, то есть не помногу, а тащит, что плохо лежит, по мелочи, а потом ноет, что сел на три года за три рубля?

    Таковыми выглядят в глазах чеченцев современные русские. И тут ничего не поделаешь. Да и не оспоришь заявлениями о космонавтах и числе Героев Советского Союза.

    В институтах со мной учились несколько иные чеченцы. Для них выкинуть пятьсот брежневских рублей на обычную пьянку по случаю удачной сдачи экзамена было пустяком. Помню, как будущий министр лесного хозяйства свободной Ичкерии Мамедов в ответ на мою похвальбу, что в качестве бригадира электромонтажников я зарабатывал порой по двести пятьдесят рублей в месяц, сказал, что за такие крохи у них в республике никто не стал бы работать. А потом, будучи в экспедициях в Сибири, я не раз встречал вкалывающих на тамошних стройках по 12 часов в день, изможденных чеченцев, которые рассказывали о своем житье-бытье в Чечне √ и оказывалось, что в их семьях не на каждого приходилось по целой лепешке в день. То есть даже в те времена в Чечено-Ингушетии не существовало понятия социальной справедливости и заботы о ближнем √ там оставались взаимоотношения Каменного века. Уже в Литинституте моя однокурсница-чеченка рассказала, что у ее соседа в доме висит люстра стоимостью в семьдесят тысяч рублей.

    - Представляешь, какой у него дом? √ спросила она. √ У нас многие так живут. Республика воров.

    Ибо роскошествовали вполне официально воры в Чечне при средней зарплате в стране менее ста рублей на человека в месяц.

    То есть нация, с которой вступила в в 1990-е годы в войну Россия, была и остается более жизнеспособной и более приспособленной к выживанию в рыночных отношениях по законам джунглей, нежели титульная нация России, сыны которой легли под чеченскими пулями в не считанных количествах. И, самое страшное, что пули те отливали на русских заводах сами отцы тех убитых мальчишек, они и автоматы делали для чеченцев, и гранатометы, и все прочие приспособления для уничтожения российских мальчишек. И если чеченцы в течение этих двух войн имели в качестве оправдания своим широко известным злодеяниям в виде отрезанных голов и так далее родную землю и могилы предков, то какого черты делали там бросившие помирать с голоду своих матерей русские пацаны?

    С этой мыслью я и засел за чтение двух серий рассказов казацкого полковника с немецкой фамилией о том, КАК происходили военные действия на земле Чечни во время Второй войны этой крохотной страны с гигантской Россией┘

     

    О первой серии рассказов С. Германа

     

    Рассказы очевидцев военных событий я бы подразделил на: бытописательские (очерки М. Кольцова о Гражданской войне в Испании), иронические (воспоминания о Первой мировой А. Моруа), героико-патетические (╚За нами Москва!╩ А. Бека), ретроспекции-воспоминания (произведения писателей-фронтовиков 1970-х годов) и гуманистические (╚По ком звонит колокол╩ Э. Хемингуэя). В детстве и ранней молодости я предпочитал всем здесь перечисленным героико-патриотические книги, полные приключений, порой даже откровенно надуманных, но всегда с хорошим концом, а если вдруг и с плохим (как в романе ╚Звезда╩ Э. Казакевича), то все равно по большому счету оптимистическим. С годами становился мудрее, а потому и ассортимент моих книг о войнах расширился √ и оказалось, что всякое направление в области художественного осмысления событий, где люди оказываются в экстремальных ситуациях, имеет право на существование.

    И все-таки ближе всех по духу мне ныне стали книги последнего типа √ гуманистические. Для них как бы лейтмотивом служит ответ Хемингуэя на самим же собой поставленный вопрос: ╚По ком звонит колокол? √ Он звонит по тебе╩. Ибо в этом коротком диалоге сконцентрировалась квинтэссенция мудрости всего извечно агрессивного человечества, на мгновение прозревшего и увидевшего себя со стороны.

    Но таких книг на самом деле в мировой литературе √ по пальцам перечесть, да и те, в основном, написали иностранцы; из наших таких авторов на память приходят лишь Лев Толстой да Михаил Шолохов. При этом, Шолохов практически весь, включая и ╚Донские рассказы╩, и ╚Тихий Дон╩, и ╚Судьба человека╩, гуманист, а вот Лев Толстой в тех же написанных в молодости ╚Севастопольских рассказах╩ остался в бытоописательстве, гуманистических высот достиг лишь в ╚Войне и мире╩ и ╚Хаджи-Мурате╩.

    С такими вот эстетическими и философскими требованиями к произведениям С. Германа начал я чтение историй его о Второй Чеченской войне┘

    И первый же рассказ ╚Аты-баты╩ меня, признаюсь, разочаровал. Всё правильно, всё точно, всё достоверно, но┘ ощущение скорописи-скороговорки во всем: и в портретных характеристиках солдат и офицера, и в описании места событий. Такое впечатление, что передо мной лежит стенограмма событий, послужившая поводом для анализа группой старших офицеров Генштаба причин странной гибели маленького отряда русских солдат. Последних почему-то не только не жалко (а одной из основополагающих задач русской литературы следует признать обязанность автора пробуждать в человеке высокие чувства), но смерть их даже вызывает раздражение: не задержись они в доме для выполнения дурацкого регламента и фактически из-за жадности своей, все бы оказались живы.

    Так считает и автор. Но, в качестве старшего офицера, мысль эту вслух он высказать не имеет права. И, прощаясь с так и не ставшими героями парнями, и он, и мы тут же забываем о них. Практически навсегда.

    Второй рассказ ╚Солдатская мать╩ посвящен матери солдата, сына которого замучили чеченцы именно тогда, когда она работала в чеченском госпитале, спасая от смерти одного из известных полевых командиров. Командир сей, не верящий в дело, за которое он воюет и убивает людей, фактически презирающий и русских, и чеченцев, признающий себя лишь бывшим человеком, позволяет женщине взять одного из пленных русских солдат и, усыновив его, увезти в Россию. Таков вкратце сюжет рассказа.

    И это, на мой взгляд, самая сильная из обоих циклов новелла, хотя и крайне фальшивая опять таки на мой взгляд. Ибо чеченцы, которых я в жизни своей знал, не могут признать над собой командиром рефлектирующую личность, какую нам представил С. Герман. Набросок не до конца и не вполне четко выписанного образа убийцы-гуманиста мог бы стать основой для широкомасштабного полотна либо для истории жизни чеченца, оказавшегося в силу национальных предрассудков вынужденным стать душегубом, могла бы обогатить не только русскую, но и мировую литературу.

    Но казацкому полковнику куда интересней кажется заниматься историей жалкой женщины, сравнительно легко, без капли сожаления и без гнева в душе заменившей родного сына неродным. Очень жалостливо все звучит √ и иной читатель обязательно утрет по этому случаю слезы, а новорусский кинематографист, вполне вероятно, снимет фильм, где обязательно воткнет сцену с обнаженной женской грудью на фоне соплеменных гор и ручьев, а новорусская общественность поапплодирует.

    Произойдет с новеллой то же самое, что произошло с романом подобного сюжета Р. Киплинга ╚Ким╩. Только там была не мать, а отец, была не Чечня, а Бурская республика, да и действие происходило на сто лет раньше. Роман сей полвека почитался в истории мировой литературы шедевром только потому, что автор сумел надстоять над национальными интересами титульной нации Великобритании, и взглянул на врагов королевства глазами добрыми и понимающими. Когда в конце 1960-х вышел на экраны, по сути, советский ремейк этого романа в виде фильма ╚Отец солдата╩, критики Запада накинулись на советский сюжет с обвинениями в том, что, в отличие от ╚Кима╩, грузинские кинематографисты не уделили внимания собственным врагам √ немцам.

    И тогда узбекские кинематографисты, словно в пику буржуям, сняли еще более удивительный и по-настоящему гуманистический фильм, забытый осволочившимися ныне кинокритиками, ╚Яблоки сорок первого года╩. Там была представлена нашему вниманию история того, как вёз через всю страну на передовую старик-узбек сыну своему яблоки, да по пути так и раздал встреченным им по пути солдатам и офицерам других национальностей.

    То есть традицией русской и советской литературы о войне следует признать все-таки примат и интерес писателя к образу защитника Отечества, стремлением - пусть даже в ущерб фактографической правде √ отстоять правду художественную, которая для русского военного писателя всегда была патриотической, то есть несла на себе обязанность обращаться к конкретному читателю, а именно √ к гражданину той страны, на государственном языке которой произведение написано. Так ╚Севастопольские рассказы╩ писал Л. Толстой для диссидентсвующей интеллигенции 1860-х России, В. Курочкин писал ╚12 подвигов солдата╩ свои для советских граждан послевоенного поколения, а Солженицын вообще не писал о войне, хотя и был ее участником, ибо всегда писал только для тех читателей, для которых Великая Отечественная война была предметом осмеяния и презрения к подвигу советского народа.

    С. Герман же пишет к читателю вообще. Потому во втором рассказе первого своего собрания он не просто уделил внимание чеченскому командиру особенное, он создал лучший, наверное, образ в обоих предложенных нашему вниманию циклах рассказов о Второй Русско-Чеченской войне. То есть, повторяю, создал он не сам образ, а заявку на образ, достойный стать явлением в мировой литературе, если писатель сумеет убедить нас в том, что подобный Шамилю Басаеву полевой командир способен отказаться от возможности самому перерезать горло русскому солдату, как барану, и отдать свою собственность русской старухе, которая ухаживала за ним только потому, что иначе была бы убита.

    Невероятная цепь взаимоисключающих причинно-следственных событий, тем не менее, заставляет верить автору. Не потому, что С. Герман особенно убедителен, а потому, что мне самому ХОЧЕТСЯ ВЕРИТЬ в то, что в душе КАЖДОГО бывшего советского человека осталось нечто человеческое. Хотя┘ при здравом рассуждении, верить не дОлжно. Поступок аналога Ш. Басаева, предложенный нам С. Германом, характерен для представителя христианской культуры, но ни в коем случае для ╚участника священной войны Газават против неверных╩. Если бы подобный рассказ был написан на чеченском языке с изменением имен и фамилий с точностью наоборот, то вера в истинность этих событий была бы абсолютной.

    При пересказе моем этого сюжета моему соседу по больничной палате √ немцу из ФРГ, - оказалось, что сей убежденный демократ и сторонник американского пути развития, уверенный в том, что Чечня имеет право жить отдельно от России под эгидой Евросоюза, тоже не поверил этой истории, сказал, что всё это √ ложь. И добавил при этом:

    - Ложь полезная.

    Кому сия ложь полезна, объяснять не стал, сменил тему разговора.

    Третий рассказ ╚Современная Голгофа╩ следовало бы назвать по одной из фраз этого рассказа: ╚С войны обратного билета нет╩. Тогда бы и авторское видение описываемой им ситуации было бы четче, исчезла бы ненужная здесь эклектика, не нужно было бы появление ни к селу, ни к городу Господа. Впрочем, рассказы Германа все грешат как раз тем, что названия их не литературные, а журналистские, порой изрядно претензециозные, как этот. Главный эпизод, самый выписанный в этом рассказе, √ это то, как под ленивый вопрос о том, зачем на шее русского солдата висит алюминиевый крестик, чеченец отрезает голову пареньку. Потом тело мертвого юноши уносят совсем безразличные к судьбе его милиционеры.

    Палач и судья в одном лице.... никто не орет: ╚Распни его! Распни!╩... никто не плачет. Разве такова была Голгофа? То есть слово взято для понта, как говорится, а потому и делает историю фальшивой. Хотя, скорее всего, взята она из жизни.

    Подобный пересказ и подробный анализ всех рассказов данного цикла покажется читателю этих записок надоедливым, потому я выскажу свое резюме по всему десятку историй сразу.

    Высококлассная журналистика добросовестного и талантливого публициста; беллетристика, претендующая на признание за ней названия художественной литературы, но, по сути, так и остающаяся не рассказами, а военно-бытовыми очерками. Это - все, что можно сказать о прочитанном мною в первом блоке рассказов казачьего полковника, как о жанре, который сам автор назвал рассказами очевидца и участника о войне.

    Жанр, некогда востребованный читающей публикой особенно, практически исчезнувший и в советское и постсоветское время в книгах о советско-афганской войне, начавший было возрождаться, но после окончательной победы Криминальной революции попавший в опалу и названный критиками нового поколения низкопробным. Жанр, которому теперь надо пробивать дорогу на книжном рынке, искать читателя, способного думать соосно с автором. Жанр, авторам которого следует понять, что прежние способы передачи информации √ фронтовые журналистские впечатления √ стали неинтересны поколению, выбравшему пепси. Молодежи вполне достаточно смотреть телепередачи, которые выдают информацию с пылу с жару и всегда недосказано, всегда поверхностно, всегда однобоко, в угоду политике сегодняшнего дня.

    Людям старшим, моего, к примеру, поколения, читать о войне между бывшими советскими людьми, за которыми стоит две группы владельцев международного капитала, но об этом участникам войны и автору якобы неизвестно, стыдно.

     

    О казачестве

     

    Дал слово √ держи. Вот и пришлось дальше читать военно-мемуарное наследие одного из участников межэтнической бойни, называемой российскими СМИ ласково: боевые действия российских войск против чеченских бандформирований. Ибо изначально было ясно, что ничем новым меня автор сей не удивит. Все описанное им будет походить, как две капли воды, на все те размножившиеся сейчас с космической скоростью литературные поделки, оплаченные из карманов спонсоров, повествующие об одних и тех же событиях, перепевающие одни и те же сюжеты истории, называемые в старину попросту ╚солдатскими байками╩. И интересны они на самом деле разве что курсантам военных училищ, уже решивших стать бравыми вояками с руками по локоть в инородческой крови.

    До философских и гуманистских высот автор ╚Чеченских рассказов╩ дорасти не смог √ для этого слишком уж он военный профессионал по духу и менталитету своему. И потому похож, как литератор, на тех самых авторов военных рассказов и повестей о Великой Отечественной 1940-1960-х годов, которые уже забылись практически всеми, хотя имевшаяся в их произведениях фактография была едва ли не совершенной, книги те были богаты таким количеством живых деталей, каких нельзя выдумать. Здесь же ожидал я встретить хотя бы такого рода достоинства. А то ведь при просмотре современных фильмов о войне в Чечне тошно становится от гор Адыгеи и Крыма, где эти леденящие кровь киноподелки снимали и снимают для отмывки денег как раз тех лиц, кто развалил Союз и наживается на войнах на Северном Кавказе.

    Хотелось хотя бы ощутить запах Чечни, как это случилось у меня при чтении повести ╚┘ и будем живы╩ участника двух русско-чеченских войн, тоже полковника, только в отставке В. Горбаня. В той книге воевали против чеченцев магаданские спецназовцы. И для них это была командировка √ и это было мне понятно. Работа у ребят такая. Кто-то должен лес сажать, а кто-то должен лесника того от бандита оберегать. Все ясно, все просто √ и все мудро. Я по прочтении той книги даже понял┘ или почти понял замечательного новосибирского писателя Василия Дворцова, отправившегося в Чечню в творческую командировку, чтобы собственными глазами увидеть войну и написать об увиденном замечательный, полный северокавказской экзотики и тонких наблюдений очерк. Вот только обилия крови в том очерке в сравнении с книгами В. Горбаня и С. Германа нет, но дух войны передан верно, ужас живого человека перед работой машины по производству трупов передан очень достоверно.

    Но чего я не понимаю, так это современного казачества, о котором во Вторую Чеченскую болтается много, но при этом ничего фактического не сообщается. Или я уже слишком отстал от русской жизни и не понимаю чего-то хитроумного и заумного, объясняющего факт возрождения этой невесть на чем базирующейся череды полувоенных организаций с, как мне кажется, все-таки криминальным уклоном? Объяснюсь┘

    В годы перестройки, то есть на самом закате СССР, довелось мне в качестве собкора правительственных московских газет разбираться в ряде конфликтов между невесть откуда взявшимся казачеством и представителями советской власти. Взаимных претензий между ними было много, да и правы они были, как мне кажется поровну, равно как и не правы. Только вот все эти бесчисленные атаманы, сотники, есаулы и прочие одетые в не уставную, пошитую их женами форму люди на проверку оказывались┘ бывшими зэками. Да, люди отсидели, вину свою искупили перед обществом, были равными членами оного с каких-нибудь там председателем райсовета и уж тем более председателем сельсовета депутатов трудящихся, но┘ почему же тогда не было среди них ни одного не бывшего расхитителя соцсобственности, то есть попросту вора, ни одного не насильника, ни убийцы, ни хулигана, ни черт знает еще какой оторвы в прошлом? Это √ первая деталь, которая заставила тогда и продолжает до сих пор относиться мне к казакам новорусского времени не так, как к казакам дореволюционным или казакам времен Великой Смуты.

    Второй нелепостью следует признать тот факт, что все те мною встречаемые ╚казацкие офицеры╩ официально в военкоматах были зарегистрированы, как находящиеся в запасе представители солдатско-сержантского состава, лишь один был старшим лейтенантом запаса, уволенным, как он сам признался, из армии за совершение уголовного преступления, которое в штабе округа замяли. Кстати, он-то и носил свои честные старшелейтенантские погоны, в то время, как погоны полковничьи со званием войскового старшины носил человек, который в Советской Армии числился старшим сержантом радиовойск. Я спросил, помнится, этого полковника, знает ли он, что, согласно дореволюционного табеля о рангах, он может называться есаулом? Он очень удивился и обрадовался этому сообщению. Но когда я сказал ему, что в таком случае ему следует избавиться от трех звезд на каждом погоне и ходить просто с голым погоном при двух просветах, очень расстроился. Звездочек, купленных в местном военторге, было ему жалко.

    Общины эти казались подобиями неких сект с военно-анархическим уклоном, которые звали себя казачьими войсками, но выглядели потешными. Впечатление это создавалось еще и потому, что никто из так называемых казаков не мог не только сказать на коне, рубить лозу и головы противников, как следовало бы им делать согласно званий своих, но даже как следует оседлать лошадь. Они могли жеребца назвать конем, весьма смутно представляли себе, когда и чем следует кормить четвероногих своих ╚боевых товарищей╩, которых у них отродясь не было в собственности. Да и оружием в те годы они еще бряцали не столько боевым, сколько охотничьим, хвалясь, что у того-то где-то там не то дед, не то прадед спрятал настоящую винтовку либо саблю.

    Но главное, офицеров среди них я видел десятки, а вот генералов, солдат или просто сержантов казацких не было ни одного. Потому как в провинциальных военторгах купить генеральские погоны было трудно, то есть практически невозможно, а в московских требовали соответствующие документы. Да и звезды на генеральских погонах особенные. А сержантские погоны в те годы были, в основном, самодельные √ их с собой из армии привозили дембеля: вырезанные из белой жести, красиво отчеканеные, не имеющие ничего общего с настоящими нашивками. Да и какой отсидевший свой пусть даже трехлетний срок бывший урка захочет почитаться обычным сержантом? Капитан он √ не меньше.

    При столь богатом своем общении с законами страны никто из них не мог ответить мне на простой вопрос: а что такое есть современное казачество? Если это сословие, то чем определяется оно в отличие от звания советского крестьянина? За эти вопросы меня пообещали убить. Тогда я спросил: является ли казачество отдельным этносом? Мне возразили: мы √ русские. И пообещали только побить. На вопрос же мой о том, чем отличаются все-таки казаки от русских, сидевшая со мной под одним деревом за одним столом компания полупьяных мужиков с чужими погонами на плечах ответила слаженным смехом и таким ответом:

    - Ну, мужик, ты и дурак! Мы ж √ казаки! А русские √ они кто? Кацапы.

    Никаких иных объяснений и определений своему особому статусу от них я не слышал. Но в казачье сообщество был приглашаем не однажды.

    - Ты, мужик, слишком много о казаках знаешь, нам такие нужны, - говорили мне в трех подобных воинствах, предполагая, должно быть, что оказывают мне великую честь.

    И на самом деле, все эти опереточные капитаны-полковники не знали фактически ничего об истории казачества, ленились даже прочитать ╚Тихий Дон╩, пользовались при самоопределении себя в окружающем обществе сплетнями, слухами, рассказами весьма брехливых и безответственных стариков, молились на удивительно беспомощную и примитивную книжонку об истории казачества, написанную эмигрантом Гордеевым и впервые переизданную в СССР именно в период перестройки. Молодёжь, которую они стали принимать в казаки уже в 1989 году, представляла собой допризывников, не желавших служить в армии, бывших, как правило, родственниками всех этих вечно пьяных или неопохмеленных старшин да атаманов. Парни эти, как правило, состояли на учете в отделениях милиции и у участковых, как лица, склонные к криминальным действиям. Книг все они практически не читали, да и школы закончили с весьма условными тройками в аттестатах.

    Что касается конфликтов, которые приходилось мне разбирать, то за всеми ними без исключения стояли крохоборские интересы семей руководителей этого нарождающегося казачества, полное неприятие ими законов, а также страх населения, не принятого в эти фактически банды, ╚крышующие╩ местных спекулянтов. Все эти ╚воинства╩ мало чем отличались от всевозможных чеченнских, татарских и прочих национально обособленных банд, имели основательную поддержку со стороны так называемых демократических, то есть существующих на подачки криминала и Запада прессы, радио и телевидения, а также охраняли дерьмократов из окружения главного пахана страны Б. Ельцина. И самым неприятным был именно, который вызывало это мучительно и долго нарождающееся казачество у тех, кто еще по-прежнему работал на производствах и в сельской местности, то есть приносил пользу Отечеству.

    Последней деталью, раздражавшей всегда меня в новорусском казачестве, следует назвать присвоение ими чужих заслуг. Речь идет даже не о том, что никто из них не участвовал в осаде Азова в 17 веке, не бил Наполеона 19-ом, служил пластуном в войне против Гитлера, но при этом едва ли не каждый из них с искренней гордостью носил на груди ордена и медали, принадлежащие даже не предкам их, а купленные на расплодившихся по всей стране барахолках, а то и просто украденных либо отобранных у стариков-фронтовиков.

    Здесь неуместно обсуждать проблему самого существования в России казачества, равно как и историю оного, перевранную перестроечными и постперестроечными политиканами и продажными писаками. Но стоит обратить внимание, что власть новых русских, хоть и со скрипом, но стала не только опасаться с годами окрепших и основательно вооружившихся нелегальным боевым оружием казаков России, но и признавать за ними право представлять собой сначала подобия органов муниципальной и сельской милиций, отрядов самообороны, а потом и даже крохотных, но все-таки воинских соединений. Подвигла новых русских к этому собственная беспомощность в деле государственного строительства и неумение руководить армией России, распавшейся на две части: парадно-показушную, предназначенную для службы элиты, и придаток криминального мира с бандитскими законами внутри нее, именуемыми дедовщиной, с поголовным воровством основных фондов и продажей вооружения преступному миру всей планеты √ в остальной, то есть основной ее части.

    Казачество старалось и старается пополнить ряды именно второй части армии России, приносящей изрядные реальные барыши интендантской службе, куда понемногу и стали в 1990-е годы допускать казачество. Ну, и некоторые из особо пышно одетых и приближенных к трону богатых казаков стали появляться на экранах телевизоров в качестве представителей возрожденного новыми русскими сословия.

    Все это говорит о том, что мужские клубы, назвавшие себя казачеством, все более и более укрепляют свои позиции в распадающемся на глазах сообществе новой России, что официальные власти вынуждены с ними заигрывать, чтобы пресечь то и дело возникающие тенденции на самоопределение хлеборобных областей страны. А где заигрывания √ там и уступки: сформировавшаяся в казачьей среде за период с 1985 года ненависть к инородцам требовала выхода негативной энергии в межэтнических конфликтах, которые стали практически массовыми на территориях все еще официально не выделенных в административные, но фактически уже существующих казачьих автономий. Именно потому была казакам подкинута мысль об участии этих не вполне законных военных образований во второй войне с чеченцами. Первая, как известно, обошлась без казачества.

    Тогда и случился госзаказ на лубочно-опереточный телесериал ╚Атаман╩, из которого следует, что правительство Путина решило назвавшихся казаками запасников почитать добровольцами-контарктниками и посылать их в зоны конфликтов Москвы с представителями мусульманских наций России. То есть именно с этого момента возникло на самом деле новорусское казачество в качестве войска карателей, в котором нуждается каждое государство, но которое было запрещено во время перестройки демократическими СМИ иметь Советскому Союзу, что фактически и привело к краху страны. Новые русские решили не повторять ошибок Горбачева √ и стали опираться на потомственных карателей в деле разрешения межнациональных конфликтов в обандитевшей стране.

    Так, как же это самое казачество геройствовало на Второй Чеченской войне, будто бы уже и закончившейся с воцарением Героя России Кадырова в городе Грозном? Неужто ради этого гибли от чеченских пуль ╚крышеватели╩ винных и арбузных точек Ростовской области? Задумавшись о том, я продолжил чтение второй серии ╚Чеченских рассказов╩ казачьего полковника С. Германа, отличных не только по стилю от рассказов о Первой Чеченской войне сибирского полковника-десантника В. Казакова, опубликованных в журнале ╚Сибирские огни╩ и в двух его книгах, но и по уровню художественного восприятия кровавых событий братоубийственной войны на территории бывшего Советского Союза за интересы кошельков граждан Израиля.

    О второй серии рассказов С. Германа

     

    То есть из всего ранее сказанного должно быть читателю ясно, что прозы о русско-чеченской войне я начитался досыта, фильмов на эту тему насмотрелся на всю оставшуюся жизнь, не удивился ничему из прочитанного в первой части военных записок С. Германа, и ничего особого от продолжения рассказа ╚Чужой╩ о русском солдате, ставшем дезертиром и убийцей, и от дальнейших историй не ожидал. Я понимал чувства, обуревающие однополчан и героев этих историй С. Германа, которые писали ему: ╚Сергей, ты прямо Толстой!╩, - но при этом и был абсолютно уверен, что авторы этих восторгов и восклицаний на самом деле историй о войне русских на Северном Кавказе Льва Толстого не читали, искренне верили, что новорусский фальшивый фильм ╚Кавказский пленник╩ есть ремейк старого советского фильма одноименного названия, а краткую историю про Жилина и Костылина, которую они прошли в школе, и вовсе забыли.

    Я же, не ожидая уж даже приближения к высотам духа, свойственным произведениям Льва Толстого, от С. Германа, ждал хотя бы во второй части его многоисторийного повествования сообщения о том, что же делали казачьи войска (как их называли в прессе) на войне русских с чеченцами. Ибо если вся остальная русская армия вольно либо невольно являлась интернациональной в сущности своей и воевала с осатанелым чеченским нацизмом на Северном Кавказе, то фактически националистическое казацкое войско, которое факт примата своей крови ставит выше всех прочих достоинств, должно было выглядеть чем-то если не замечательным, то, по крайней мере, необычным, особенным в сравнении с остальными участниками этой мясорубки. Лев Толстой, относящийся к казачеству слишком поэтически, во многом сам похожий на Оленева (повесть ╚Казаки╩), ведь и представить себе не мог, что могут карательные части, состоящие исключительно из лиц, называющих себя казаками, но не умеющими при этом ни пахать, ни сеять, ни хлеб жать, ни коня оседлать, участвовать наравне с регулярными частями в боевых действиях против весьма нелюбезных ему чеченцев.

    Но ничего подобного об этом я и в оставшихся рассказах С. Германа не прочитал. Более того, вся вторая часть этой полной жутких и диких подробностей книги ╚Чеченские рассказы╩ представляет собой откровенно сырые заготовки будущих возможных художественных произведений, лишенных как стилистических особенностей и тем более блеска, так и обязанной быть у офицера регулярно армии гражданской позиции. А уж о гуманизме автора и речи не идет.

    Война у С. Германа не осуждается, а смакуется, превозносится до небес. Самыми сильными кусками во всех текстах следует признать описания боев и вообще ведения военных действий. Написано ясно, четко, очень энергично, с очень умеренным, но максимально значимым числом эпитетов, при полном отказе от метафор и весьма выразительно. Но, когда речь заходит о людях и характерах, когда персонажи начинают говорить, текст превращается в рыхлый переговор давно слышанных сентенций, с обилием не просто вводных слов, а вводных предложений и даже целых вводных мыслей.

    То есть вторая книга по своему техническому состоянию на настоящее время является как бы наброском будущей работы над вполне улавливаемым широкомасштабным прозаическим полотном, в котором главным героем становится озверевший на русско-чеченской войне русский солдат, превращающийся на наших глазах в закоренелого преступника. И живут герои С. Германа в мире, наполненном исключительно мерзавцами, подонками и ублюдками. Ни одного светлого образа, ни одного открытого лица, ни одного искреннего доброго слова из уст героев ╚Чеченских рассказов╩┘

    Если А. Пушкин ╚милость к падшим призывал╩, Ф. Достоевский вышел не только из гоголевской ╚Шинели╩, но и из собственных ╚Бедных людей╩ и ╚Неточки Незвановой╩, Лев Толстой отправил Нехлюдова на каторгу добровольно, дабы искупил князь свои невольные, но страшные грехи, то С. Герман вернул нас в мир ╚Мертвых душ╩ с полным отсутствием гоголевского надстояния над своими героями. По большому счету, рассказы С. Германа следовало бы назвать гимном России новых русских, изменивших √ согласно его концепции - мораль и этику русского народа, превративших русских из нации в сборище нравственных уродов.

    Сюжеты всех названных рассказами набросков банальны, угадываемы после прочтения первых двух-трех действенных абзацев, но скомпанованы практически всегда профессионально, сюжетно правильно, хотя порой и кажутся оборванными. К примеру Женя из разорванного между двумя частями книги рассказа ╚Чужой╩, сбежав от ищущих дезертира милиционеров и оказавшийся спасенным красивой девушкой, не озабочен тем, чтобы помочь отцу этой девочки выбраться из погреба, куда засунули его бандиты, а догоняет и убивает этих подонков с криками во славу Аллаху, перемежая эти крики православной молитвой √ и на этом рассказ кончается.

    Я не говорю о кощунственности этого текста √ пусть это останется на совести автора, которого, судя по всему, война изломала так, что он не в состоянии отделить зерен от плевел, не говорю о том, что героем русского произведения человек, предавший веру православную, быть не должен. (Потому и отторгся публикой снятый добротно, но не более того, фильм ╚Мусульманин╩, занявший на фестивалях новых русских многочисленные первые места, а михалковский ремейк американской классики ╚12╩ был отвергнут даже самими киноамериканцами). Сам я √ атеист и не крещен, эмигрант и во многом циник, но принцип сей лично у меня живет в крови. Мне более по душе ╚Герой наших дней╩ П. Алёшкина, который в аналогичной ситуации поступает точно также, как и герой С. Германа, но при этом не предает ни веры своей, ни нации.

    По-видимому, как я уже писал в рецензии на рассказ Саламатова, в русскоязычной литературе (не русской, а именно русскоязычной √ об этом противоречии подробнее в статье моей ╚О ╚ЗНАМЯ╩-Носной ксенофобии╩) после хаоса 1990-х годов стали формироваться новые тенденции, перечеркивающие прежние принципы русской литературы, делавшие в прошлом ее отличной от литератур Запада, новорусские писатели принялись исподволь защищать интересы правящего класса так называемых олигархов России, а вслед за этим принялись возвеличивать тему предательства, превращать оную в норму бытия российских народов. Идеология сия имеет начало свое в многочисленных публикациях СМИ периода перестройки и новой России, финансируется и поддерживается государственными структурами в виде всевозможных грандов, переименований улиц и населенных пунктов, а потому вызывает естественное желание пишущих по-русски слабых духом литераторов сказать угодное тем, кто им платит.

    Я не думаю, что С. Герман - продажный писака, хотя и сообщение его, что он имеет возможность напрямую звонить в Кремль, меня настораживает. По опыту советско-афганской войны мы знаем, что так называемое фронтовое братство формирует в России криминальные сообщества, которые находятся в крепкой смычке друг с другом и способны организовываться в целые преступные армии. При наличии поддержки их в околоправительственных структурах, гнойник русско-чеченских войн может взорваться в ближайшее пятилетие в России. Это звучит подтекстом в набросках к рассказам и самого С. Германа, о которых здесь идёт речь, в ряде выступлений известных лиц на телевидении, то есть говорит о том, что подобные мысли витают в воздухе, - и так думаю не только я, но и тысячи россиян.

    Да простят мне поклонники творчества С. Германа, но мне не по душе все до одного смачно и со знанием дела выписанные сцены фактически всегда бессмысленных и намеренных убийств целой шеренги людей различной национальности, совершенных главными героями его рассказов и набросков. При этом, обращает на себя внимание их полная уверенность в своей правоте, полное отсутствия в их сердцах чувства сопереживания к своим жертвам и потерявшим кормильца их родственникам, эдакое, я бы даже сказал удовлетворение от совершаемых ими каинств. Это заставляет согласиться с утверждением С. Германа, что он сюжеты свои не выдумал, а был свидетелем, а то и участником оных.

    Всякому пишущему прозу известно, что выдумать сюжет легко, а вот случившееся на самом деле описать требует основательных усилий как физических, так и психических. Ф. Кафка превратил больные фантазии свои в словесную вязь, но спустя столетие темы его стали расхожими, и теперь уже миллионы юных дарований пишут подобные мистерии, выдавая их за норму бытия. Но вот создать нечто подобное ╚Донским рассказам╩, написанным современником Кафки, не удалось за те же самые годы никому.

    И вот, подойдя к этой простой, на первый взгляд, мысли, давайте определимся с тем, как все-таки нам относиться к рассказам С. Германа о Второй русско-чеченской войне┘

    Это √ не хроники, это √ рассказы вовсе не казацкого офицера, ибо казаками в сюжетах и не пахнет, это √ не попытка осмысления причин и характера этой войны, а даже полное непонимание автором за что он убивал людей сам, и за что убивали его товарищей. Это √ попытка в литературной форме пересказать солдатские истории, которые, вполне возможно, слышал автор от товарищей по госпитальной палате, оказавшись по ранению либо из-за контузии на больничной кровати, решив поведать миру о страданиях прошедших эту войну людей, но по мере продвижения работы все более и более проникнувшись чувством сопереживания не к русскому, а к чеченскому народу и в глубине души встав на сторону недавних своих противников.

    Потому что С. Герману, как воину, защищающие свою Родину чеченцы более понятны, чем говорящие одно, а делающие другое русские. Чтобы понять эту мысль, достаточно припомнить его же историю о том, как русского новобранца дважды фактически (об этом впрямую не написано, но подразумевается, - и это тоже жульничество автора) собственные офицеры продавали чеченцам в плен, он дважды бежал после перенесенных там издевательств и, вернувшись в часть, отказывался уходить в отставку, а потом принялся уходить в чеченский тыл и┘ в первый же такой рейд принес в часть две головы.

    Если бы сюжет этого наброска был углублен и наполнен жизнью, то из этой истории получился бы любопытный рассказ а-ля Стивен Кинг о метаморфозе изменения в человеке менталитета человека христианской цивилизации на менталитет не просто мусульманина, но вахабита. И на фоне этой истории можно было бы развить темы в буквальном смысле космические: об отсутствии крепости веры и духа у русских представителей христианской цивилизации и о том, как развал одной идеологической матрицы государства без замены ее другой превращает человека в зверя.

    С. Герман же в этом рассказе обошелся всего лишь одной короткой фразой матери главного героя, сообщившей отказавшемуся вернуться с войны домой сыну, что отец его наконец-то нашел рабочее место. То есть автор, интуитивно найдя корень многих бед общества, обошелся с ним, как с пустяком, не придав даже крохотного значения оному, все внимание уделив не источнику трагедии, а ее последствиям. В то время, как простое уравнивание в правах гражданской и военной жизни героев уже помогло бы С. Герману создать литературный шедевр на фоне нынешнего литературного безвременья.

    Вообще-то, в рассказах С. Германа слишком много режут голов. Это походит на фобию. И почти всегда русские оказываются рабами у чеченцев. Но если у писавшего об этом Л. Нетребо, герои его мужают и крепнут в несчастьях, словно проходят ╚через тернии к звездам╩, то у С. Германа те же самые мальчишки-солдаты все поголовно ломаются, превращаются в человеческий кал. Это особенно заметно по рассказу ╚Ножи╩, где охраняемые и эксплуатированные стариком-чеченцем пленные солдаты способны лишь на курение анаши и ожидание смерти. С ними, как с баранами, обращаются чеченцы, их, как баранов, грузят в кузов грузовика освободившие пленных ОМОН-овцы, к ним и сам старик Ножи относится, как к баранам. Да и автор не видит в русском солдате ни здесь, нигде в других рассказах, суворовских чудо-богатырей. Все русские, по сути, в рассказах С. Германа, - дерьмо на палочке, а большинство персонажей чеченской нации √ герои и вообще настоящие мужчины. Только вот когда русский солдат предает веру отцов и дезертирует, когда он начинает отрезать чеченцам головы, он становится уважаемым автором персонажем.

    Вот на этой патологической ноте и хочется остановить обсуждение свое рассказов начинающего литератора С. Германа, у которого есть прямая связь с Кремлем, а это значит, что человек сей имеет шансы с годами стать одним из идеологов новой России.

    Куда нам плыть?┘

     

    Резюме

     

    Печально все это осознавать, а тем более печально писать обо всем этом. Потенциально-перспективный в будущем писатель-баталист, а пока еще литератор-рисовальщик эскизов из военной жизни С. Герман, может оказаться облитым патокой неискренней похвалы, и, как следствие, продолжит угождать дурному вкусу заурядной читательской аудитории, повторяя наработанные уже ходы и положения идеологии новых русских. Стремление его свернуть на этот путь самостоятельно, видны уже во второй группе его набросков к рассказам, где словно выполняются заветы Политковской √ журналистки якобы русской, но работающей исключительно на СМИ Запада и Израиля, оплачиваемой в течение многих лет спеслужбами вовсе не России. Мне думается, что именно эти рассказы могли бы попасть на западноевропейский рынок уже сейчас, после российско-грузинской войны и получить пиар за государственный счет стран Евросоюза. Если автор заменит чеченские имена на грузинские √ то и лауреатом каким-нибудь станет, и гранд получит, и пенсион в Германии подобный пенсиону А. Битова.

    Да и вообще, надо признать, русские и русскоязычные писатели о войнах России и СССР писали по большей части бытовуху. Иногда крови было больше, порой меньше, но всегда так, словно снимали они события фотоаппаратом-лейкой, а потом облекали картинки в слова. После Льва Толстого, бывшего первым настоящим писателем-баталистом, были лишь Михаил Шолохов и Александр Фадеев. А ведь шумели имена и других участников Гражданской войны, накатавших в 1930-е годы массу книг о ней, которые так и не поднялись до высот гуманистического осознания российской катастрофы: И. Бабель, Б. Пильняк, Ф. Залата, М. Залка и многие другие. Да и Великая Отечественная не породила сразу после своего окончания ничего стоящего, кроме одного рассказа Платонова, одного стихотворения Исаковского и одного стихотворения Симонова. Лишь к семидесятым годам бывшие фронтовики вдруг повзрослели и разродились целой плеядой замечательных стихотворцев, из которых выделился мудростью своей русский еврей Давид Самойлов, и прозаиков-баталистов-бытоописателей, над которыми оказался надстоящим все-таки писатель белорусский √ Василь Быков, сумевший поднять жанр военной повести до притчи с общечеловеческой и вечной проблемой. А перед их появлением на литературном небосклоне прозвучали произведения их младших братьев, описавших жизнь СССР во время войны в тылу: Ч. Айтматов, В. Распутин, Р. Ибрагимов, Н. Думбадзе и другие. Что касается войны СССР и Афганистана, то о ней написано много, но все мною читанное о ней, по большом счету.макулатура. Исключение составляют два рассказа С. Копылова, написанные им в 1980 году, да одна из сцен моего романа ╚Истинная власть╩.

    Ну, не может современный человек понять, на кой ляд была нужна война в Афганистане народу, на языке которого он пишет, не говоря уж о том, почему эта война продолжается и по сию пору усилиями тех самых стран, которые обвиняли СССР в ее развязывании и оплачивали той же самой Политковской ее гневные филиппки против советской власти в защиту ваххабитов, моджахедов и Аллах знает, кого там еще. А без ясности в сознании писателя не может родиться высококачественного героя описываемого времени. Такого, например, как Павка Корчагин у Н. Островского, или Григорий Мелехов у М. Шолохова. Литераторам можно сколько угодно надуваться пузырями и называть друг друга гениями, банкирам можно сколько угодно тратить средств на пиар литераторов талантливых, но, по сути, приспособленцев, вроде жены профессионального палача М. Цветаевой, но время и национальное самосознание все равно все расставит по полкам, свергнет кумиров ложных и вознесет истинных. Но вполне возможно, что никто и никогда не прочитает ничего достойного о советско-афганской войне.

    Что касается войны России с Чечней и с Грузией, то эти боевые действия в сознании участников оной еще не устаканились, воспринимаются слишком болезненно и┘ одновременно проституционно. На заявлении о самом факте своего участия в этих боевых действиях огромное число пишущего люда делает карьеры и деньги, как это случается после окончания всякой войны со всеми недавними героями кровопролитных битв. Но литературы нет.

Что говорят об этом в Дискуссионном клубе?
284609  2008-11-10 11:47:38
- Интересно знать: кто и когда присвои автору воинское звание "полковник"?

284613  2008-11-10 14:03:43
снова
- аргошикам

Представители ОБСЕ отставные капитан британской армии Райан Грист и подполковник Королевской авиации Стивен Янг намерены представить международному сообществу веские доказательства того, что инициатором недавнего конфликта в Южной Осетии была именно Грузия. Райан Грист и Стивен Янг утверждают, что грузинские ракеты и артиллерия обстреливали гражданские районы Южной Осетии еще до того, как в конфликт вмешалась российская армия. Сведения британцев могут серьезно повлиять на подход Евросоюза к действиям России во время операции по принуждению Грузии к миру и улучшить отношения между Москвой и Брюсселем. Хорошо известно, что западные СМИ развернули информационную кампанию, цель которой максимальным образом занизить ответственность Тбилиси в кровопролитии. Так, например, спустя несколько дней после начала грузинской агрессии в ход пошли очень характерные штампы: ╚Россия вторглась в Грузию╩, ╚Грузия отстаивает свою территориальную целостность╩; телеканалы показывали плакаты в Тбилиси: ╚Остановите Россию!╩ и т. п. В результате в Европе и США распространилось крайне тенденциозное восприятие августовских событий. Там многие искренне поверили в то, что ╚молодая грузинская демократия╩ стала жертвой ╚имперских амбиций╩ России и пыталась защитить свою свободу и независимость. И, кстати, именно под этим ╚соусом╩ Запад впоследствии требовал отвода российских войск из зон безопасности, прилегающих к Южной Осетии, и введения туда своих наблюдателей.

Однако в полной мере выдать черное за белое не удалось даже искушенным в пропаганде западным манипуляторам общественного мнения. Как они ни старались, а ╚неудобная╩ информация все-таки постепенно просачивалась в медиапространство. Справедливости ради надо признать, что этому сильно способствовали поездки на Кавказ некоторых представителей западного истеблишмента. Так, например, девять членов ПАСЕ, среди которых был докладчик Ассамблеи по России Люк Ван ден Бранде, посетили Россию, Грузию и Южную Осетию в период с 22 по 25 сентября. Люк Ван дер Бранде побывал в еврейском квартале Цхинвала, разрушенного грузинскими военными, после чего заявил, что не существует слов в оправдание произошедшего. Спустя некоторое время депутат Европарламента, очень известный журналист Джульетто Кьеза осмотрел наблюдательный пункт к юго-востоку от югоосетинской столицы, после чего заявил, что не нашел там никаких европейских наблюдателей! Более того, по мнению Кьезы, ЕС не в состоянии обеспечить непроницаемость границы между конфликтующими сторонами. Свои соображения на этот счет он изложил в открытом письмо главе МИД Италии Франко Фраттини и предупредил о тревожной ситуации, складывающейся сейчас в районе грузино-югоосетинской границы.

И вот теперь Запад получает новые свидетельства грузинской агрессии, и отмахнуться от них будет очень сложно, ведь исходят они от представителей ОБСЕ. Обращает на себя внимание и то обстоятельство, что фактически в поддержку России выступили британцы, а ведь обычно Великобритания находится в числе критиков нашей страны. К этому можно добавить и достаточно объективную позицию Италии, которая воздерживалась от явных антироссийских выпадов даже в период острейшего обострения ситуации на Кавказе. Неслучайно, по итогам недавних российско-итальянских консультаций Дмитрий Медведев поблагодарил Сильвио Берлускони ╚за ту взвешенную позицию, которая была у Италии в связи с кавказским кризисом в августе этого года в связи с грузино-югоосетинским конфликтом. Мы считаем, что именно такая взвешенная и товарищеская позиция помогла разрешению одного из наиболее сложных кризисов последнего периода╩, передает сайт ╚Президент России╩.

284623  2008-11-10 18:51:52
Сергей Герман
- Господину Куклину В.В. Уважаемый, Валерий Васильевич. Благодарю Вас за рецензию. Честное слово, тронут вниманием. Всё сказанное Вами постараюсь осмыслить и принять к сведению. Ещё раз благодарю.

284749  2008-11-21 12:50:04
Валерий Куклин
- Здравствуйте, Сергей

Я очень благодарен вам за принятие вами к сведению тезисов этой статьи. Я очень не хотел вас обидеть, когда писал ее, но и подлаживаться к вам считал нечестным. Это вовсе не рецензия, как вы понимаете, ибо, надо признаться, для меня не хватило у вас материала на рецензию. Возможно, вам встретится более квалифицированный литературный критик, который это сумеет сделать даже с блеском. Сейчас же мне крайне важно дать вам пару полезных в вашей дальнейшей творческой жизни советов, хотя после заявления одного из ваших защитников, что я надутый индюк, делать это неразумно.

Мне думается, что вам вашу книжку следует рассмотреть, как материал для работы над образом солдата русской армии, который по возвращению с войны становится совсем иным человеком, нежели он был оным до призыва в армию. И дело не только в возрастных изменениях и виде крови. Меняется ментальность. Если вы в состоянии уже честно проанализировать свои ощущения и свое отношение к миру, то задумайтесь сначала вот о чем: почему человек, пришедший из тех мест, где он только убивал, взрывал и уничтожал, где его старались убить, унизить, относится с высокомерным презрением к тем, кто в это же самое время созидал, рожал и кормил его? Создание этого образа могло бы вас сделать классиком мировой литературы.

Не покупайтесь на слащавую похвалу она идет, в первую очередь, от завистников. Больше работайте и больше читайте классической литературы. Тогда вам станет ясно, отчего так сложно писать о войне по-настоящему. Фильм ╚Белорусский вокзал╩, к прмиеру, в одной серии рассказал о Великой Отечественной больше многосерийной киноэпопеи ╚Освобождение╩. Отчего это? Тема для солидной диссертации.

Что суть есть такое пресловутая фронтовая дружба, ставшая расхожей темой в постсоветской литературе и искусстве? Только постарайтесь здесь обойтись без обычного в нынешней литературе юродства или слащавости.

И последнее. Кто такие русские контрактники, то есть, по сути, крайне дешевые для олигархов наемники? Какова их идеология, какова внутренняя сущность людей, отправляющихся добровольно либо на смерть, либо для того, чтобы по бегущим мишеням пострелять? Каковы взаимоотношения попов с этими душегубами? И учтите: все вояки пацаны. Это в кино их играют зрелые мужчины. В ваших рассказах это ощущается очень сильно, но вы не пытаетесь вглядеться в этот феномен.

Желаю вам огромной творческой удачи, а себе чтения великого художественного произведения года так через два. Валерий

284750  2008-11-21 13:20:23
Сергей Герман
- Уважаемый, Валерий Васильевич.К большой радости для себя,увидел Вас в совершенно другом цвете. Огромная благодарность за Ваше сегодняшнее письмо, был тронут. Есть смысл задуматься над Вашими словами. Конечно же постараюсь переосмыслить всё и представить происхдящее в других цветах. Ещё раз благодарю.

284752  2008-11-21 13:57:25
Александр
- Для тех, кто никогда сам не носил солдатскую шинель, сам не стрелял, не бросал боевые гранаты ( я видел как руки дрожали у новичков) не выполнял боевые задания - вам всем кажется, что "Белорусский вокзал" может заменить эпопею "Освобождение" - НЕТ, НИКОГДА НЕ ЗАМЕНИТ !!! Даже самый лучший - "Офицеры" - не заменит ! А вот только один-единственный телефильм "Место встречи изменить нельзя" - заменяет всю снятую за последние 20 лет киномакулатуру о бандитах-ворах-проститутках, и не надо ничего больше ! ХВАТИТ ТРАВИТЬ НАРОД ДЕРЬМОМ ! ОСТАНОВИТЕСЬ михалковы-и-прочие-маразматики-диссиденты, вы-же уничтожаете свой народ, хотя русский народ для михалковых -НЕ свой !!! Последние 20 лет Россия - теряет разум - спасибо вам писарчуки !!! АМИНЬ !!!

284753  2008-11-21 15:41:12
Александр
- В.Куклину : "..кому нужна была война в Афганистане.." - ответ в книге Ю.Тихонова"Афганская война Сталина.Битва за центральную Азию","ЭКСМО",2008. Войну в 1990х в Чечне вела деморализованная-необученная русская армия, уничтоженная вражеской"перестройкой". Чеченцы - НЕ СОЛДАТЫ и никогда НЕ умели воевать против настоящей армии ! Они : ни в пехоте, ни в танках, ни во флоте! Когда я служил в 1970х в Прикарпатье, в боевой части - только белобрысые (даже прибалты - были!), а вся чернота - в хозвзводе ( хозсброд ). Они нас - уважали! Мы стреляли из всех видов,бросали разные гранаты и ножи, и пр.и мн.др. Когда я шёл один (!) по жилзоне и навстречу группа этих горных жителей, они мне честь отдавали первыми - уважали ! Прочитал : 496тыс.чеченцев вывезли 23.2.1944 без потерь!, а дагестанцы-абхазы-осетины - не были вывезены, потому что НЕ предавали Россию ! Предательство - самый страшный грех по Библии !!! Надо поставить памятник нашим братским народам Дагестана-Осетии-Абхазии !!! АМИНЬ !!!

284763  2008-11-21 22:07:28
Cергей Герман
- Александр, Вы не правы. Чеченцы хороши в бою, очень духовые.Чеченцы не чурки, воевать они любят и умеют. Я никогда не встречал среди них каптёрщиков, обслугу, писарей и прочее. Никогда не видел, что бы они отдавали честь старослужащему или стирали кому то портянки. Скорее было наоборот. Сказать, что в декабре 1994 в Грозный вошла деморализованая русская армия нельзя. Основная причина, гибели 131-й бригады в просчёте командования. Никто не думал, что пастухи и трактористы окажут такое ожесточённое сопротивление. Кошман заверял, что население будет посыпать мукой дорогу русской армии. Оказалось, что всё не так.В Чечню вошли неподготовленные к войне подразделения -раз, не готовые стрелять и убивать-два, и самое главное, войска затянули в ловушку, в незнакомый город и стали бить тройками, пятёрками. Снайпер, гранатомётчик, пара-тройка автоматчиков. Отстрелялись, отошли. Пришли новые, опять отстрелялись. Конвейер. Представьте себя на месте вчерашних мальчишек. Для большинства из них ещё вчера двойка по математике была самой большой проблемой. Но вместе с тем,русская армия сражалась. Учились воевать на ходу.Человек должен был переступить черту и стать бойцом а не жертвой. Я писал об этом в "чужом", жаль только, что меня не поняли. Такое в России бывало часто. Долго говорим, что наша армия самая могучая, приходит война и мы как всегда к ней не готовы. Вспомните 41 год, тогда перестройки не было и вроде армия не была деморализованой, но били нас, потому что противник был опытный, наторевший в бою и самое главное готовый убивать. Простой пример, почему в схватке милиционера с опытным преступником почти всегда побеждает преступник? потому что мтилиционер не готов убивать, ему есть что терять(как он считает) выговор получит, звание задержат, в прокуратуру потащат. А преступнику терять нечего. как говорил мне один "чех". я чувствовал себя "боингом" у которого отказали шасси. Т.е в любом случае без надежды на спасение.

284770  2008-11-22 11:40:28
Валерий Куклин
- Александру

Вынужден вас огорчить: аналитическим книгам названного вами издательства я не доверяю по той простой причине, что оное издательство является лидером по изданию и распродажам книг Фоменко, Носовского, Суворова и других фальсификаторов российской истории, равно как и торгует всякого рода интерпретациями Нострдамуса с целью дискредитации образа моей Родины. Я уж не говорю о нескольких скандалах вокруг него из-за коррупционных связей с ФСБ, из-за отмывки черных денег и о многих других случаях, которые просто-напросто вышвырнули это издательство из списка издательств, достойных участия в международном книжном бизнесе. Такого рода аналитические издания должны иметь, как минимум, редакционный совет со списком уважаемых и авторитетных членов, а работу таковых советов никто из новых русских оплачивать не желает. Исключение ставшее маломощным, но оставшееся честным и солидным издательство ╚Наука╩.

Ваше послание в остальном звучит расистки. Делить людей по цвету кожи было непростительно даже тогда, когда вы были подростком в военной форме. Но за тридцать-сорок лет вам бы следовало все-таки повзрослеть и оглядеться вокруг себя повнимательней. Я уж не говорю о метисе Абаме, которого с вашей точки зрения надо заставить мыть туалеты для белых. В годы работы школьным учителем процент талантливых и достойных уважения учеников лиц казахской национальности, могу вас уверить, было выше, чем у европеидов. Но самого, на взгляд коллектива учителей, талантливого мальчика Сулейменова не приняли в один московский вуз, он попал в армию и там, судя по письмам (а он писал их ежедневно брату и тот дал мне всю эту стопку прочитать), его терроризировали ╚белокожие╩ ваши собратья, как правило малограмотные, с детства запойные пьяницы и придурки, называли и чуркой, и другими милыми вашему сердцу словами. То есть ваш пример зиждется на мнении практически отбросов нормального человеческого общества, каковые всякая армия, как аппарат насилия, отсорбирует с особым старанием.

Отсюда следует сделать еще один весьма важный вывод, который не может быть отмечен сознанием автора любимого вами издательства. В наших с вами детей в Чечне стреляли те самые чеченцы, которых вы в армии оскорбляли и унижали со столь греющим вашу душу посейчас остервенением. Советская армия эпохи Брежнева была преступной организацией как раз потому, что состояла в большей части из паразитов и пьяниц, бездельников и воров, КОТОРЫЕ ДРУГ ДРУГА ПОКРЫВАЛИ И ПРАКТИЧЕСКИ ГОТОВИЛИСЬ К СОЗДАНИЮ ТЕХ САМЫХ КРИМИНАЛЬНЫХ ГРУПП, КОТОРЫЕ ПОДДЕРЖАЛИ НОВЫХ РУССКИХ ПРИ ПЕРЕВОРОТЕ Горбачева-Ельцина. Афганская война позволила им вооружиться и за счет торговли наркотиками обеспечить бандитский переворот августа 1991 года финансово. Есть об этом хоть слово в предлагаемой вами книге?

284892  2008-12-02 16:30:24
Александр
- Уважаемые Сергей Герман и Валерий Куклин ! Прошу извинить, если обидел. Мой отец в 1939 закончил МИХМ,но началась 2я Мировая и молодёжь призвали на защиту. Отец попал в Карелию в конце финской войны. Очень сильная была их 104я стрелковая дивизия. 100км в полном боевом - не знаю, смог бы я выдержать. В июне 1941 отец - сержант-комвзвода (так в личном деле, которое я получил из архива минобороны РФ в Подольске)-в Заполярье "встретили" немецкую горноегерскую армию "Норвегия", потом несколько дней вода в пограничной реке была красная, а трофеи хорошие достались : кортики, бинокли,компасы,термосы,.....Хорошо "Максимы" поработали! Правда потом немцы прорвались на флангах и загнали наших в болота, но через 2 недели вырвались-пополнились и встали! НИ ШАГУ НАЗАД ! А по плану "полярная лиса" немцы должны были быть в Мурманске через одну неделю - как в Минске ! Немцы всего смогли пройти по НАШЕЙ территории 80-90км ! Здорово лупанули дивизию СС"Норд" и её Гитлер вывел во Францию - лечиться, хреновый климат в Заполярье. Генерал корпуса с дизентерией тоже смылся где потеплее. Против нашего корпуса(=2дивизии) воевали 2немецкие и 2финские дивизии. В 1944 - один из 10 Сталинских Ударов :разбили всех!,а 104ю дивизию ( отец - капитан-комроты) перевели на 3й Украинский в Румынию-Плоешти. Потом было Второе Танко- вое Сражение : немцы перевели 6ю танковую армию СС (ген. Зепп Дитрих) из Арденн(Бельгия) и танковый корпус СС из Польши (!!!)и в районе оз.Балатон-Секешфехервар-Будапешт произошла кровавая мясорубка : пол-фронта погибло, но наши НЕ отступили !!! Отцу дали орден Отечественной войны за 7 танков, которые его рота сожгла бутылками (возможно и коро- левские тигры были. В 6й Т.А. СС был батальон кор.тигров!) Потом освободили Вену и пешком - домой! Рядом - в Австрии были американцы, но никто НЕ сбежал, НЕ предал товарищей! Потом собирались по праздникам в нашей коммуналке на Чехова пили-пели-вспоминали погибших однополчан, со слезами.... никогда никто не думал, что опять кто-то посмеет напасть на нашу Родину. Я родился в 1947, когда пришёл по повестке, предложили - в стройбат (разнарядка!), но я категорически : только в боевую часть, как отец! Потом, когда вернулся и рассказал только отцу про наши "дела" (была подписка-секретность), он воскликнул : "Не зря мы кровь проливали! Теперь никто не посмеет напасть на нас!!!" Потом было обидно, что выводят войска из Афгана : наши ушли, а американцы - пришли !!! Потом было противно смотреть как лучшую в МИРе Гвардию выбрасывали из ГДР, а куркули спикулировали военным имуществом - за него МЫ платили ! Потом кулаки сжимались, когда убивали молоденьких солдат, которых предали "верховные главнокомандующие"!!!, - эти ублюдки еще и позорили тов.Сталина !!! Теперь война в Ю.Осетии, а на вооружении матушки пехоты всё те-же АКМ-47 и РПД-44 !?! Опять : "никто не виноват" ??? Кому сегодня можно доверять ??? Когда я учился в школе, ребята были разные, были и бандюганы, но никто за заграничные шмотки Родину никогда НЕ продал бы - башку бы оторвали свои !!! А теперь ??? Хочу пожелать успехов Вам в борьбе за ПРАВДУ !!! Александр - 2.12.2008.

284895  2008-12-02 17:49:55
Сергей Герман
- на [80.135.61.18] Александру Уважаемый, Александр. Я не в претензии, Вы просто высказали своё мнение. Тем более, что до оскорблений ведь не дошло. Желаю Вам так же всего наилучшего, думаю, что Валерий Васильевич тоже присоединится к моим пожеланиям.

284896  2008-12-02 18:22:26
Александр
- Сергею Герману : В 1941 не все "били нас", и наши били их, например мехкорпус Рокосовского ( не помню всех на память)и др. Конечно не все способны воевать на смерть! Мой дядя всю войну - в танке, умер в 59 лет, всё тело его было в мелких дырках, говорил : стукнет болванка по броне-летят осколки. Русский человек-чересчур добрый, отец рассказывал : только когда увидели как финны и немцы зверски расправляются с пленными, вот тогда война началась по-настоящему, а потом - в Венгрии попались на пути громадные могильники - концла- гери, все озверели, но был строгий приказ : пленных НЕ трогать! и даже кого-то из наших солдат расстреляли... Немцы - дисциплинированные, но только когда рядом начальник!, если нет начальника - убийца,бандит и ворюга! Русский - скорее пьяница, чем убийца!!! По себе знаю : в каждой отдельной обстановке могу вести себя нестандатно, не по "типовому проекту", но когда служил в СА даже не знаю почему : всё получалось, все нормативы - только на отлично и отпуск заработал : мишени на 350м я снимал когда они только вставали - начинали подниматься, удивил проверяющего подполковника. Валерию Куклину : У меня более 200 современных книг по истории СССР - больная тема !!! Издательства : "Вече", "Аст", "Олма- Пресс", "Варгиус","Центрполиграф" и др. Книги издательства "Наука" в моей библиотеке только старые, не знал, что после "перестройки" это издательство сохранилось. Напр.библиотечка "Квант". Сожалею, но в нашей деревне нет "науки" !!! Не знал подробностей, но мне очень понравилась книга Сергея Кремлёва "Берия Лучший менеджер ХХ века, изд."Яуза", "Эксмо",2008. Понравилась потому-что все мои друзья работали на производствах или в НИИ, созданных нашими Гениальными Вождями ! Извините, не знаю как Вы к этому относитесь, но мой отец строил ГЭСы, я строил ГРЭСЫ, в том числе в Казахстане, Узбекистане и Таджикистане и к сожалению ни одного из местных жителей не было среди инженеров или рабочих! КВАЛИФИКАЦИЯ !!! Например когда мы строили АЭС на Западной Украине, сперва набрали рабочих из местных, но быстро ВЫНУЖДЕНЫ мы были их уволить и привозить на вахту из Москвы и Ленинграда : очень местные были ленивые !!! Я работал в Минэнерго СССР и поездил по всей стране - замечательные были Советские Времена !!! Не забывайте НАШУ Историю !!! С уважением ! Александр - 2.12.2008. п.с.у меня книга В.Зорина "Мистеры миллиарды", "Молодая гвардия",1972 - как вчера написана!!!!!

284898  2008-12-02 20:07:46
Валерий Куклин
- Александру

Вы ругайтесь, нападайте на меня. Это же все здорово, что вы написали. Сразу заставили заткнуться ту свору, что нападала на меня в течение пары вот уж лет на этом сайте за то, что я защищал именно те позиции, которые сейчас защищаете вы. А то ведь дошло на патриотическом сайте до того, что здесь защищали эсэсовцев и говорили, что концлагерей не было, а Фитц даже заявил, что русские после войны устроили этнические чистки в Западной Европе и уничтожили 14 миллионов мирных немцев. Я возразил - и не представляете, какой шквал дряни обрушился на меня за это. Я как раз начал работу по переводу мемуаров одного немецкого офицера-сапера, воевавшего на Восточном фронте, - и после этой массированной атаки забросил это дело. Потерял, как говорят немцы, люст от этой работы.

Что касается нашей эмигрантской судьбы, то у всех она случилась по-разному, не стоит вам обобщать нас. Я признаю себя предателем. Хотите расстрелять меня? Но у меня был вызов в ФРГ в начале 1970-х, но выехал я не из СССР, который советский народ предал, а я-то как раз защищал и защищаю ее всегда, но из Казахстана. А ельцинская Россия отказала мне в гражданстве, к вашему сведению.

Да и почему я обязан перед вами виниться? Дети мои тут выросли, получили образование, профессию. Дали бы им это все в полноценном виде в Казахстане либо в новой России? Судя по тому дебилизму, с каким я сталкиваюсь ныне, оказываясь там, нет. Да и я бы сдох от рака еще в 1996 году. А детям и внукам я нужен живой. Потому я тут говорил, что я - колбасный эмигрант, и ничего дурного в этом определении не вижу. А вот те, кому "Зиг хайль!" по душе, клеймят тут меня точно такими же словами, что и вы. И я также не обижаюсь на них, как и на вас. Потому что мы с вами - представители поколения, которое предало своих героических отцов и дядей в перестройку и потом. Горбачев вчера на встрече на ТВ заявил, что ему не стыдно, а гордо за то, что он натворил. И Фитцу с сотоварищи гордо за то же самое. Их всбесило даже то, что я писал им "Гитлер капут!"

То есть все не так просто, как вам показалось, когда вы попали сюда. Пользуясь случаем, прошу прочитать мои рассказы о современной эмиграции, опубликованные на этом сайте : "Бред сивой кобылы", "Лаптысхай", "Друг Гитлера" , а также ряд статей об этом, к примеру "Достали!" Если бы я не эмигрировал, то кто поднял бы подобные вопросы? Не наблюдается таких. Так что советую вам почитать меня Штирлицем в тылу врага, если вам нравится такой не вполдне корректный аналог. "Судьба у нас у каждого своя", - как писал когда-то мною очень любимый Евтушенко.

И да... не заканчивайте письма ко мне словом "Аминь!". Я - не Бог, во-первых, я - атеист, во-вторых, а в-третьих, слово это означает ваше полное нежелание общаться со мною дальше. И мне нравится читать ваши письма. В них чувствуется душа. Валерий

284899  2008-12-02 20:21:18
Александр
- Валерию Куклину, на ваш ╧ 284770 Просмотрел ещё раз книгу "Афганская война Сталина" Юрия Тихонова, действие в книге заканчивается 1947 годом - то есть времена военных и дипломатических Побед СССР под руководством тов. И.В.Сталина ! В этой книге много фотографий действующих лиц и документов, всего 702 стр. Победа нашего Вождя была полной, а за действия руководства СССР в 1979 году - разве мог это предусмотреть тов.Сталин ? С уважением - Александр - 2.12.2008.

284901  2008-12-02 20:50:43
Александр
- Уважаемый Валерий ! Совершенно неожиданный поворот темы - надо мне это ещё осмыслить !!! Значит МЫ с Вами - Эмигранты ?!? Значит Вы - тоже живёте в Германии ??? - это для меня неожиданность !!! Принял к сведению Ваши пожелания ! Меня тоже : мягко говоря обидели, до смерти обидели горачёвы-ельцины и пр. сволочь. В 50 лет мой трудовой стаж был 33 года и ВЫНУЖДЕНЫ мы были эмигрировать : я работал главным инженером завода ЖБИ, жена - конструктор, сыну - как раз в 1998 должно было исполниться 18 лет - мастер спорта по гребле на байдарках и какой-то пояс по карате - тренировался в ЦСК ВМФ ( СССР ) - прямая дорога в морскую пехоту и - далее - в Чечню !!! Дочка моложе на 4 года. Мне платили такую "зарплату", что за несколько лет мой вес достиг 65 кг, от исходного веса=80 кг при росте 180 см !!! Вспомнил : я играл в рэгби, был капитаном команды, а моя команда была чемпионом Москвы ! Неплохо ? БЫЛО !!! Стало ? Чтобы нам НЕ сдохнуть от голода и спасти от войны единственного сына, в 1996 мы были ВЫНУЖДЕНЫ эмигрировать в Германию, 2 года я добивался этого ! Подумать : мои родичи все на фронте были, в разных войсках и должностях - могу подробнее, но только лично ! Мой друг - Московский писатель, кое-что написал про нас, но когда это всё будет издано ? У меня более 60 статей в Советских Центральных журналах (технических) и газетах, начиная с 1974 по 1991 годы ! Теперь ЦЕНЗУРА как при Екатерине 2й ( вспомним Радищева) От всей души : УСПЕХОВ !!! Александр - 2.12.2008. Моя мечта : участвовать в создании книги "Эмигранты-2", как продолжение "Эмигранты" А.Толстого.

284903  2008-12-02 22:07:35
Максим Есипов
- улыбнуло....

Если бы вашему примеру последовали все обидевшиеся на горбачёво-ельцинскую катавасию, то России пришел бы капут. Опустела бы вконец Русь-матушка, заполнившись людьми пришлыми, желтыми, узкоглазыми...

: )

284904  2008-12-02 23:00:53
Сергей Герман
- на [80.135.61.18] Александру.

Простите великодушно Александр, но что то я совершенно запутался в Ваших словесах,себя то Вы к кому причисляете, к тем, кого называете "нас", или к тем, кто "их"?.. Чувствую, что у нас с Вами могут возникнуть принципиальные разногласия.

284917  2008-12-03 15:47:08
Александр
- Сергею Герману ! Невозможно в одном письме рассказать всю жизнь ! Мне 61,5 год, работал 33 года, в науке и на производстве, занимался Новой Техникой - долго объяснять, если коротко : то самое что даёт улучшение КАЧЕСТВА продукции и увеличение ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОСТИ ТРУДА ! Если непонятно - могу подробнее кроме диплома инженер-механик, имею диплом по политэкономии УМЛ МГК (в Доме на Цветном бульваре,2 года учился)- но всё это ЧЕПУХА ! Если нет мозгов, никакие институты НЕ научат! О службе в армии и о моём хобби - рэгби я рассказал ! С 1973 - в КПСС - потому-что Я ЖИЛ В СССР И БЫЛ ЛУЧШИЙ ПО ПРОФЕССИИ ! Мой отец воевал и вступил в ВКПб в 1941 - в окружении в Карельских болотах! Кто хихикает по этому поводу - жаль, что мы не встретились с таким хихикающим лет так 40 назад : мы с ФИЛЯМИ играли на ИХ поле и первый тайм : по нулям ! Я был капитаном! Итак, отец мой строил Останкинскую Телебашню (ЗА ТРИ ГОДА ПОСТРОИЛ!!!) и я в 1963 -1967 неоднократно там бывал! Заразился ВЫСОТОЙ! Отец - высотник в Минмотажспецстрое СССР (теперь нет этого СПЕЦ - враги наши уничтожили!), а я был ВЫСОТНИКОМ - в Минэнерго СССР, я строил Экибастузскую ГРЭС ╧ 1 в Казахстане (1,5 года на объекте), Ровенскую АЭС (0,5года), Ново-Ангренскую ГРЭС, Зуевскую,Киришскую,........... Если кто-то насчёт Ровенской АЭС хочет пакость сказать - могу сразу ответить! Все мои РАБОТЫ сегодня приносят пользу людям, а когда какой-то чубайс заводил какие-то микростанции, и врали по тв, что это "гоэлро",- этот чубайс украл у нас-Строителей НАШУ РАБОТУ ! МЫ - в 1970х по заданию Л.И.Брежнева строили ГОЭЛРО ╧2 !!! К сожалению, я был ВЫНУЖДЕН поменять РАБОТУ : умерли наши обе бабушки, остался один мой отец, а жена заболела сильно - 2я группа инвалидности (ЦИТО). Пришлось поменять РАБОТУ, перешёл на завод Железо-Бетонных Изделий. Так получилось, что он принадлежал Минсредмашу (СССР)- наверное сегодня все знают, что это такое... Наш завод входил в объединение, которое ещё в советские времена распоряжалось деньгами, то есть наш р.с. был НЕ у нас-на заводе, а в тресте, поэтому даже при оплате наличными в заводскую кассу ( в 1990х половина покупателей так опла- чивали) МЫ были ВЫНУЖДЕНЫ сдавать деньги в трест, а потом трест "смилостивился" - платил нам заработанную НАМИ зарплату! Это дряное промежуточное звено сохранилось в ельцинской империи! Нахлебники всегда были, но особенно много их развелось в горбачёво-ельцинско-путинские времена! Я всё знаю, бывал и райкомах и в строительном отделе ЦК КПСС, я же был ГЛАВНЫМ !!! Кого ещё вызывали "на ковёр" к начальству??? Дураков НЕ вызывали!!! ПОНЯТНО Я ИЗЛАГАЮ??? ВСЕМ ПОНЯТНО??? Я никогда НЕ был предателем и НЕ был спикулянтом!!! Поэтому когда мне предлагали делать на МОЁМ заводе - гешефты, я всегда отказывался, хотя т.н. "зарплата" моя уменьшалась из года в год. У меня на заводе вначале была 3-сменная работа ( при социализме), потом в 2е смены, потом - в 1990 - в 1смену, но те-же 350 изделий по номенклатуре я должен был делать!-это не письма писать и НЕ на компьютере работать! Если кому-нибудь из 250 рабочих на заводе заплатить меньше прожиточного минимума - они просто уйдут и я один останусь! Значит я заботился не только об обрудовании, но и главное - о людях ! Так всё просто! У меня в моей семье никогда не было дачи, а картошка на балконе НЕ росла!-значит покупать надо было! Никогда у нас НЕ было автомашины - это и хорошо - меньше расходов! Квартира самая типовая, мы-Инженеры КУПИЛИ трёхкомнатную квартиру в 1976 году, отцу было тогда 62 года, мне было - 29 лет. Итак, финал : денег на жратву нет (то,что мы "кушали" в 1990х годах - это НЕ еда!!!), денег на образование детей-нет, денег на лечение моей жены-нет! НУ ВЫ-ТО ЧТО БУДЕТЕ ДЕЛАТЬ? Напоминаю, ещё в 1985 мой вес был 80кг при росте 180см, в 1995 вес=65кг - результат вражеской "перестройки"! Моему сыну грозила война в Чечне - за деньги для воровской своры ельциных и пр. МЫ НЕ смогли бы пережить дефолт 1998года!!! Кстати, а как Вы, товарищи пережили дефолт-1998???-я не понимаю!!! А я бы с голода сдох, РАБОТАЯ НА ПРОИЗВОДСТВЕ !!! Один был выход=эмиграция и мы им воспользовались! Россию добивают, Москву уродуют! Наверное трезвые люди это понимают. Последний раз был в Москве летом 2004, встретился с друзьями по МОЕЙ КОМАНДЕ - помянули ушедших. Но от пыльного-грязного-деформированного города противно стало! Я - только за Сталина - он был ЛИЧНОСТЬЮ и когда поставят ЕМУ памятник на Красной Площади в Москве (я так думаю метров 100 высотой, не меньше!) - вот тогда МЫ и вернёмся! Ещё я уважаю Л.И.Брежнева - он был - Человек ! А всё остальное - г...! Могу рассказать о строительстве, о ПРОБЛЕМАХ, которые мне приходилось решать на ПРОИЗВОДСТВЕ. Очень интересно строилась Останкинская Телебашня - её нет в книге "рекордов" гиннеса, хотя и по сегодня она самый Северный Гигант в Мире - севернее торонтовской на 1,5тыс.км.! То есть понятно : торонто=ташкент по климату! УСПЕХОВ В ТРУДЕ ! АЛЕКСАНДР - по гречески - защитник, я и защищал людей, но я-же не железный !!! 3.12.2008.

284918  2008-12-03 15:47:11
Александр
- Сергею Герману ! Невозможно в одном письме рассказать всю жизнь ! Мне 61,5 год, работал 33 года, в науке и на производстве, занимался Новой Техникой - долго объяснять, если коротко : то самое что даёт улучшение КАЧЕСТВА продукции и увеличение ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОСТИ ТРУДА ! Если непонятно - могу подробнее кроме диплома инженер-механик, имею диплом по политэкономии УМЛ МГК (в Доме на Цветном бульваре,2 года учился)- но всё это ЧЕПУХА ! Если нет мозгов, никакие институты НЕ научат! О службе в армии и о моём хобби - рэгби я рассказал ! С 1973 - в КПСС - потому-что Я ЖИЛ В СССР И БЫЛ ЛУЧШИЙ ПО ПРОФЕССИИ ! Мой отец воевал и вступил в ВКПб в 1941 - в окружении в Карельских болотах! Кто хихикает по этому поводу - жаль, что мы не встретились с таким хихикающим лет так 40 назад : мы с ФИЛЯМИ играли на ИХ поле и первый тайм : по нулям ! Я был капитаном! Итак, отец мой строил Останкинскую Телебашню (ЗА ТРИ ГОДА ПОСТРОИЛ!!!) и я в 1963 -1967 неоднократно там бывал! Заразился ВЫСОТОЙ! Отец - высотник в Минмотажспецстрое СССР (теперь нет этого СПЕЦ - враги наши уничтожили!), а я был ВЫСОТНИКОМ - в Минэнерго СССР, я строил Экибастузскую ГРЭС ╧ 1 в Казахстане (1,5 года на объекте), Ровенскую АЭС (0,5года), Ново-Ангренскую ГРЭС, Зуевскую,Киришскую,........... Если кто-то насчёт Ровенской АЭС хочет пакость сказать - могу сразу ответить! Все мои РАБОТЫ сегодня приносят пользу людям, а когда какой-то чубайс заводил какие-то микростанции, и врали по тв, что это "гоэлро",- этот чубайс украл у нас-Строителей НАШУ РАБОТУ ! МЫ - в 1970х по заданию Л.И.Брежнева строили ГОЭЛРО ╧2 !!! К сожалению, я был ВЫНУЖДЕН поменять РАБОТУ : умерли наши обе бабушки, остался один мой отец, а жена заболела сильно - 2я группа инвалидности (ЦИТО). Пришлось поменять РАБОТУ, перешёл на завод Железо-Бетонных Изделий. Так получилось, что он принадлежал Минсредмашу (СССР)- наверное сегодня все знают, что это такое... Наш завод входил в объединение, которое ещё в советские времена распоряжалось деньгами, то есть наш р.с. был НЕ у нас-на заводе, а в тресте, поэтому даже при оплате наличными в заводскую кассу ( в 1990х половина покупателей так опла- чивали) МЫ были ВЫНУЖДЕНЫ сдавать деньги в трест, а потом трест "смилостивился" - платил нам заработанную НАМИ зарплату! Это дряное промежуточное звено сохранилось в ельцинской империи! Нахлебники всегда были, но особенно много их развелось в горбачёво-ельцинско-путинские времена! Я всё знаю, бывал и райкомах и в строительном отделе ЦК КПСС, я же был ГЛАВНЫМ !!! Кого ещё вызывали "на ковёр" к начальству??? Дураков НЕ вызывали!!! ПОНЯТНО Я ИЗЛАГАЮ??? ВСЕМ ПОНЯТНО??? Я никогда НЕ был предателем и НЕ был спикулянтом!!! Поэтому когда мне предлагали делать на МОЁМ заводе - гешефты, я всегда отказывался, хотя т.н. "зарплата" моя уменьшалась из года в год. У меня на заводе вначале была 3-сменная работа ( при социализме), потом в 2е смены, потом - в 1990 - в 1смену, но те-же 350 изделий по номенклатуре я должен был делать!-это не письма писать и НЕ на компьютере работать! Если кому-нибудь из 250 рабочих на заводе заплатить меньше прожиточного минимума - они просто уйдут и я один останусь! Значит я заботился не только об обрудовании, но и главное - о людях ! Так всё просто! У меня в моей семье никогда не было дачи, а картошка на балконе НЕ росла!-значит покупать надо было! Никогда у нас НЕ было автомашины - это и хорошо - меньше расходов! Квартира самая типовая, мы-Инженеры КУПИЛИ трёхкомнатную квартиру в 1976 году, отцу было тогда 62 года, мне было - 29 лет. Итак, финал : денег на жратву нет (то,что мы "кушали" в 1990х годах - это НЕ еда!!!), денег на образование детей-нет, денег на лечение моей жены-нет! НУ ВЫ-ТО ЧТО БУДЕТЕ ДЕЛАТЬ? Напоминаю, ещё в 1985 мой вес был 80кг при росте 180см, в 1995 вес=65кг - результат вражеской "перестройки"! Моему сыну грозила война в Чечне - за деньги для воровской своры ельциных и пр. МЫ НЕ смогли бы пережить дефолт 1998года!!! Кстати, а как Вы, товарищи пережили дефолт-1998???-я не понимаю!!! А я бы с голода сдох, РАБОТАЯ НА ПРОИЗВОДСТВЕ !!! Один был выход=эмиграция и мы им воспользовались! Россию добивают, Москву уродуют! Наверное трезвые люди это понимают. Последний раз был в Москве летом 2004, встретился с друзьями по МОЕЙ КОМАНДЕ - помянули ушедших. Но от пыльного-грязного-деформированного города противно стало! Я - только за Сталина - он был ЛИЧНОСТЬЮ и когда поставят ЕМУ памятник на Красной Площади в Москве (я так думаю метров 100 высотой, не меньше!) - вот тогда МЫ и вернёмся! Ещё я уважаю Л.И.Брежнева - он был - Человек ! А всё остальное - г...! Могу рассказать о строительстве, о ПРОБЛЕМАХ, которые мне приходилось решать на ПРОИЗВОДСТВЕ. Очень интересно строилась Останкинская Телебашня - её нет в книге "рекордов" гиннеса, хотя и по сегодня она самый Северный Гигант в Мире - севернее торонтовской на 1,5тыс.км.! То есть понятно : торонто=ташкент по климату! УСПЕХОВ В ТРУДЕ ! АЛЕКСАНДР - по гречески - защитник, я и защищал людей, но я-же не железный !!! 3.12.2008.

285004  2008-12-08 23:08:54
В. Эйснер
- Куклину:

Сдаётся мне, у тебя день рождения сёдни?

Еслив так - поздравляю и добра желаю. Хоть и вредный ты мужик, а не без дара Слова.

285008  2008-12-09 19:10:29
Валерий Куклин
- Эйснеру

Спасибо

285010  2008-12-09 19:43:07
Борис Дьяков- Валерию Куклину
- Валерий Васильевич! Только, что узнал. Поздравляю! Надеюсь, когда-нибудь встретимся в Москве. С уважением, Борис.

285044  2008-12-11 21:13:29
Эйснеру на 285004
- Это же как нужно не уважать себя, чтобы такое написать? Перечитайте, милаша, А.И.Солженицына. Вот уж действительно глыба, вот уж действительно писателище, вот уж действительно русский патриот. А что такое Куклин и подвизающийся у него в роли пристяжного конька-горбунка квасной "патриот" Александр из славного германского города Кёльна?

Не стыдно ли вам, утеревшись от плевков, которыми вас регулярно награждает ваш именниничек, лебезить перед ним и юродствовать перед общественностью?

Выходит не стыдно. Ну туда вам и дорога.

Маршал

285046  2008-12-11 23:11:14
В. Эйснер
- Маршалу:

Куклин - человек сложный. Иногда сомневаюсь, все ли у него чашки "в шкапе". Но таланта у него не отнимешь. А это Дар Божий. (Куклин называет себя атеистом, но полагаю, у парня просто выпендрёж такой). За Дар я его и поздравил, и добра пожелал.

В Вашем же замечании лишь злоба. Не гнев - злоба.

Жалко мне Вас, милейший.

285048  2008-12-12 11:33:40
Маршал - Эйснеру тундровистому
- на 285046

А вот и нет, милейший. Добром озаряет Господь, а злобу сеет Диавол. Выдавать одно за другое должно быть признано грешным лицедейством. Злым гением Господь никого не наделяет - последнее прерогатива сатаны. У доброго же человека всегда "все чашки в шкапу", и все люди ему как братья и сестры.

А за Божий дар положено молитвенно благодарить Вседержителя, а не субъект ваших непомерных и незаслуженных восхвалений. И добра следует желать лишь тому, кто сам стремится творить добрые дела, а не сеять раззор и смуту. А что сеет субъект ваших вожделений К. я хорошо знаю.

Никак не смею на вас злиться, милейший Эйснер, а стремлюсь подвигнуть к постижению различий между Добром и Злом, к адекватной реакции на то и другое.

285050  2008-12-12 17:51:01
Борис Дьяков- Борису Иосифовичу и Маршалу
- Иосифович, если вы проктолог или из санэпидем организаций, то не туда попали, противно такие вещи читать, тем более, на РП много дам. А вы Маршал, кажется делате резюме, едва ли не посоветовавшись с самим Богом? Высоко вас занесло!

285051  2008-12-12 18:00:22
Волкович- Маршалу
- Батенька! Все что вы изволили изрыгнуть в адрес светлого человека и писателя Владимира Эйснера - бред сивой кобылы. Вы хоть Евангелие полистайте на досуге, дабы не путаться в категориях добра и зла.

285052  2008-12-12 20:51:29
Маршал - Волковичу
- Ой, батюшки! Оказывается во Львовском Высшем Военно-Политическом училище имени Ленина преподавали Закон Божий! Скажите, лейтенант Волкович, а Тору вам там не преподавли? Вы, батенька, снова всё напутали. Устав КПСС, котрый вы зубрили - это не Евангелие. Эйснера, видите ему жалко! Тоже "птичку" нашёл. А Куклина вам, лейтенант, не жалко? С какой стати этот моржатник его в сумасшедшие определил. А он вовсе не сумасшедший, а писатель-германофоб. А Володя просто Куклинофил.

285054  2008-12-12 21:10:40
Александр Волкович
- А вы, батенька, в в этих своих суждениях - круглый болван. Ну, зачем же так откровенно?

285058  2008-12-13 13:21:53
Маршал - Волковичу (на 285054) и Эйснеру
- Опять, служивый, Гашека начитались и "болванами" налево и направо сыпете. Вы бы аргумент какой привели, а не обзывались. Здесь же не казарма Львовского краснознаменного высшего военно-политического училище им. Ленина, тем более не ленинская комната, где вы зубрили уставы строевой службы, а затем драили клозеты.

Может быть Эйснер, которого вы защищаете, и прав - у Куклина не все "чашки в шкапу", а у вас, в таком случае, "не все стаканы на полке". Но не о Куклине и не о вас сейчас разговор, а об Эйснере, которого один художник изобразил с поджатым хвостом. Отличная картина! Перед Рейхстагом картина осенью демонстрировалась.

Вопрос Эйснеру: вот ты, Вова, назвал Куклина "талантливым писателем", а лично я его считаю "графоманом". Ты читал его "Истинную власть"? Это же бред психически неуравновешенного человека и жуткого лгунишки. Хотя я готов вскинуть руки в верх и сказать: "Ошибся! Куклин гений!" Но для этого ты, пожалуйста, напиши ка рецензию на его творчество. Аргументируя, так сказать, свою позицию и свое мнение. Опять же твоему кумиру твоему приятно сделаешь. Опубликуем в "ЕЭ", ну и само собой разумеется, на "РП". Ждем. Только не исчезай надолго, Володя, пожалуйста.

285063  2008-12-13 18:56:43
Алла Попова
- Александр Михайлович и Владимир Иванович, поздравляю вас со вновь заступившим "маршалом" на место "католика-традиционалиста"; кличка новая, а слова и повадки те же.
Это же сказка "про белого бычка", завезённого с ридной украины на чужбину и застрявшего в Бранденбургских воротах. Ну плохо бычку на чужбине, вот он и мычит, и помочь ему нечем.

285067  2008-12-13 19:22:49
Валерий Куклин
- Марршалу и его генералитету

Должен опечалить вас: германофобия есть норма обыденного сознания у доброго миллиарда населения Евразии. Она возникла в 18 веке в Речи Посполитой, во Франции окончательно сформировалась в 1870 году, в Великобритании накануне 1914 года, у остальных стран по-разному. Исключение составляют Швеция, и Швейцария. Даже Лихтенштейн и Люксембург с 1938 года традиционно всем населением своим германофобы. Почему объяснять грамотным людям не надо, а для вас долго.

В самой же Германии, начиная с момента реализации плана Маршалла (как видите, он вам не тезка), германофобия признана за государственнообразующую норму и всякий патриотизм, как таковой, преследуется законом, как попытка возродить нацизм в этой отдельно взятой стране. Потому всякий добропорядочный бюргер здесь имеет право назвать великими русский либо еврейский народы, но ни в коем случае не германский. И использование термина германофоб вами в отношении меня является в приведенном вами контексте, согласно целого списка законов ФРГ, разжиганием ксенофобии на территории страны, чреватым для вас возбуждением уголовного дела.

Но даже, если не обращать внимание на нелепые законы, я все равно вынужден вас огорчить: даже при Гитлере меня бы нельзя было назвать врагом германской нации ни по одному из нацистских законов, по которым вы так тоскуете.Во-первых, потому, что я женат на чистокровной арийке и имею от нее детей, которые приносят конкретную пользу Германии, во-вторых, потому, что я до выхода на пенсию активно участвовал в жизни страны и внес настолько ощутимый вклад в развитие ее культуры, что это было отмечено и ЮНЕСКО. В третьих, \вляясь членом Союза писателей Германии, я имею знакомыми большое количество известных в стране и за рубежом лиц, которые полностью поддерживают мои политические позиции и уровень моих национально-патриотических мыслей, а они родились на этой земле и живут на ней всю жизнь.

Согласно законов ФРГ, ваш правовой статус если вы не еврей - и мой абсолютно адекватны, то есть ваши позиции я также могу квалифицировать германофобскими, ибо именно они вызывают негативное отношение к гражданам Германии со стороны жителей Евросоюза, а не мои. Если вам и этих аргументов мало, то могу вас уверить, что, в отличие от вас, я великолепно знаю историю Германии и даже различие ее интерпретаций на территориях различных земель, у меня большео количество знакомых местных немцев, которые с удовольствием набьют вам морду за ваши слова, защищая тем самым мое достоинство, а также сообщу вам, что мне доводилось уже не раз присутствовать на погрбениии известных немецких литераторов, ученых и актеров, где от имени писателей России я держал речи по поводу их ухода из жизни. То есть в отличие от псевдоинтеллигентской шпаны из аусазидлеровской люмпен-пролетарской среды новоявленных германцев, истинные германцы ко мне относятся с уважением и даже порой с почтением.

И последнее для вас огорчение: я не знаю вас и никогда не слышал: фамилия ваша такая или интернетовский псевдоним, чем вы являлись в СССР, чем являетесь сейчас, А вот Александр, которого вы также облили грязью, рассказал о себе больше, чем большинство ваших единомышленников на этом сайте вместе взятых. Ну, а про меня тут вообще написано да переписано до отвала, в том числе и инсинуации вашими коллегами по травле Лорой, Хамстером, Батшевым и так далее. Кстати, Батшев меня называл и русофобом, и иудофобом. А я всего лишь интернационалист. Как всякий коммунист.Тем и ненавистен всякого рода фашистам. А вы кто?

Что касается романа ╚Истинная власть╩, то по поводу него было достаточно много дискуссий и агрессивных нападок лицами ваших убеждений как на этом сайте, так и на других, и в прессе. Книга была вручена и Горбачеву. Никаких особых ошибок моих там обнаружено не было, а мелкие не состыковки с тем, что вы называете истиной, являются нормой в художественной прозе, требующей усиления ряда деталей для напряжения интриги, ибо роман этот все-таки детективный и приключенческий. Мне с Кубани пишут: ╚Вас еще не убили за этот роман?╩ Это, наверное, они о вас. И это вам цена.

Эйснеру

Володя, да ты не оправдывайся перед ними. Скажи, что ошибался, что не прав был, что исправишься, что полностью, согласен с тем, что Куклин бяка, что надо гнать меня из Германии, как Солженицына из СССР. Они тут же простят тебя и вновь начнут почитать и славословить.

285068  2008-12-13 19:34:45
Валерий Куклин
- Александру

Я с удовольствием читаю ваши письма. Они очень информативны и очень познавательны. И дело даже не в общности наших убеждений, а в том, что для аргументации своей вы выдаете достоверные факты и, в то время, как большинство трепологов на ДК, как вы заметили, используют голую риторику или, как Фитц, выдуманные сведения и цифры. Но вот одна деталь, на которую вам бы стоило обратить внимание...

Отличие орденов и медалей СССР до конца пятидесятых годов и после заключается в том, что за оные, начиная с 1919 года их кавалерам платили определенные суммы в рублевом выражении без удержания налогов. Исключения составляли медали памятные такие, например, как ╚20 лет РККА╩. После того, как по просьбе воинов -дальневосточников доплаты эти прекратились, спивающиеся фронтовики стали продавать нарграды в качестве лома драгметаллов, новые медали и ордена резко похудели, стало в них все менее драгметаллов и все больше лигатуры, а Горбатый к 1985 году и вовсе превратил Орден Великой Отечественной воцны обеих степенней в брошки для пожилых мужчин. Новорусских орденов и медалей я не знаю, но, мне думается, оные и вовсе существуют для профанации. Недавно по ящику смотрел, как изготавливают ордена Святого Георгия. Обратило на себя внимание, что ни один из участников этой череды операций перед тем, как взять заготовку в руки, не перекрестился, а также то, что несколько лиц были явно иудейского происхождения. Нам с вами, как атеистам, это по барабану, но для тех, кто крестится и подставляет грудь по пули после богослужений эти детали весьма важны. Тем более, что в царское время изготовление медалей и орденов поручалось артелям и мастерским, на работу в которых принимались лица лишь православного вероисповедания, дабы лик христианского святого не был осквернен. А вы попробуйте посетительницу синагоги заставить перекреститьсая. И еще одно замечание... Отчего при наличии большого числа намоленных и древних церквей отпевали верного соратника Ельцина патриарха Алексия в новоделе Храм Христа Спасителя, где в орнаментах декора использованы символы иудейской религии? Мне думается, только потому, что новые русские побоялись запускать толпы народа в Кремль.

Валерий

285071  2008-12-13 20:49:48
Валерий Куклин
- Сергею Герману

В последний месяц я не раз возвращался к вашим наброскам, названным вами рассказами, и все больше приходил к мысли, что вам необходим совет. С вами, простите меня, случилось затоваривание впечатлениями отсюда случились экклектика и некий сумлбур. Между тем, чувствуется, что материал вас волнует, даже гложет, вам хочется поведать миру то, что, как вам кажется, никто без вас не напишет. И именно это ощущение заставило меня признать в вас автора молодолго. На самом деле, вам уже под пятьдесят, а вы начинающий, то есть времеени как следует справиться с поставленной перед вами вам самим задачей у вас не так уж много. Поэтому, не спросясь, позволю себе дать вам пару советов.

Попробуйте взять за основу будущего вашего произведения один самый яркий и самый глубокийц по содержанию. Повторять ╚Отца солдата╩ или мать оного было бы нелепо в вашей ситуации. А вот взять того парня, что в течение войны становится из атеиста либо из православного человека мусульманином, да еще таким фанатичным, что он превращается в дикаря, режущего людям головы, - это могло бы стать основой серьезного аналитического исследования на уровне романа. Но для того, чтобы образ сей выкристализовался и не превратился в схему, чем грешат большинство ныне выдаваемых на гора произведений на русском языке, вам следует включить в состав романа и противоположный образ, на ваш вывбор: либо мусульманина из рядов русских войск, ставшего при виде войны православным человеком, либо атеиста с тем же результатом.

При этом они должны быть мальчишками до 25 лет, должны иметь одинаковое детство и отрочество, быть выходцами из провинции, из люмпен-пролетарской или интеллигентской среды, и между ними должна быть девушка желательно полутатарка либо полцубашкирка. И побольше уделите внимания пейзажам. При речевых характеристиках не увлекайтесь сленгом. И побольше читайте классической литературы. Главным образом, Льва Николаевича Толстого. Он, вопреки расхожему мнению о том, что Толстой плохой стилист, умел писать без лишних слов и с максимальной информативной и психологической выразительностью.

И ене перечитайте ╚Повести Белкина╩ А. Пушкина. Это истинный шедевр мировой прозы, идеальная, по сути , проза. Цветистая вязь и мусорословие, ставшее модным при закате Брежнева, выдаваемая и ныне многими за истинную литературу, появились уже потом при декадентах. А изначально русская проза была, как... ╚Конек Горбунок╩ - шалой. Я, к примеру, почитаю величайшим прозаиком брежневской поры поэта Давида Самойлова: ╚ПРИЕЗЖИЙ: - Скажите, гражданин, как тут дойти до бани? Баня нынче выходная, зато на Глеб Успенского пивная, там тоже можно время провести...╩ - две строочки и целый мир провитнциального городка, два характера не слышащих друг друга людей. Желаю удачи вам! Валерий

285072  2008-12-13 21:47:16
Сергей Герман
- Володе Эйснеру. Володя, считал и считаю тебя одарёным талантливым писателем, кроме того прекрасным человеком, умеющим и способным дарить тепло. Прошу, не обращай внимания на мышиную возню вокруг себя. Работай и оставайся чистым и снежным человеком. Александр Волкович назвал тебя светлым человеком, абсолютно согласен.Помнишь как на Кавказе говорят старики "иди вперёд и ничего не бойся" Жму твою волчью лапу.

285073  2008-12-13 22:36:38
Сергей Герман
- В.В. Куклину. Чтож, Валерий Васильевич, очень рад, что свара переходит в конструктивный диалог и позитивную критику. Скажу более, совершенно согласен с Вашими замечаниями и конечно же постараюсь показать на "Чужом" пример нашего поколения. Не его и не наша вина, что вчерашних школьников заставили убивать. Убивать для того чтобы выжить. Я рад, ято Вы поняли, Чужой не предатель, просто судьба поставила его перед выбором опуститься до уровня раба, либо стать бойцом, зверем, убийцей.И он конечно же не православный, просто люди живущие на Кавказе или воевавшие на Кавказе впитывают в себя ментальность горцев, образ их жизни, песни, обычаи, манеру поведения. казаки, живущие на Тереке, потому были и есть грозная сила, способная воевать на Кавказе. Поверьте, это те же горцы, НО ПРАВОСЛАВНЫЕ ЛЮДИ. Это долго объяснять, но не сейчас, поверьте, устал. К тому же не хочу препираться с очередным сумасшедшим, знающим о войне по информации из отрывного календаря.Не верьте бредням "непротивленцев". Никакая война не делает человека лучше и добрее, конечно же если он реально воюет и старается убить другого человека, а не протирает штанвы где-нибудь в штабе. Льву Толстому, человеку воевавшему принадлежит высказывание, гениальность которого начинаешь понимать лишь после того как сам переживёшь это "╚Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни,и надо понимать это, а не играть в войну. Надо принимать строго и серьёзно эту страшную необходимость: откинуть ложь, и война, так война, а не игрушка╩. И прошу Вас пересмотрите своё отношение к казачеству, как к "потешному войску". большая часть из них честные люди, готовые отдать жизнь за Россию.Вспомнте хотя бы Женю Родионова, солдата, который не снял православный крестик, даже перед угрозой смерти. Всё остальное, это просто суесловие. И ещё раз спасибо за нормальную критику, всегда готов выслушать и прислушаться. Геет мысль, что если Вы несколько раз возвращались к рассказам, значит, что-то в них всё же есть, значит чем-то царапнули...

285116  2008-12-17 16:39:30
Александр
- Валерию Куклину - только в первый адрес !

Вы грамотны и имеете большой жизненный опыт, который передаёте бескорыстно более молодым - правильно !

Обесценили Советские награды - это точно !!! Посмотрел орденские книжки моего отца : 1. В книжке 1945 года шесть страниц убористо напечатано - о бесплатном раз в год проезде любым видом транспорта в СССР, о пенсиях, о подоходном налоге, о скидках на квартплату, и даже "бесплатный проезд в трамваях" - всё учтено !!! 2. К 40-летию Победы, в конце 1984 награждали ветеранов орденом Отечественной Войны : 1й степени - за передовую и 2й степени - за остальное. Наверное этот орден был последней Честной наградой за ВОЙНУ, в конце 1980х многие ветераны не выдержав мучений фашистской вражеской "перестройки", ушли из жизни. СВЯТАЯ ИМ ПАМЯТЬ !!!

Давно уже не у кого спросить : сколько платил Верховный за награды, сколько платили семьям за солдатские и офицерские аттестаты ( у моих деда и бабушки было сразу два -офицерский и сержантский - это могло быть и поводом для зависти, я надеюсь и предполагаю, что такой завистливой мрази в годы ВОЙНЫ - НЕ было !!! ).

Обесценивать награды ( ВСЕ !!! ) начал Хрущёв, продолжили Горбачёв-Ельцин-Путин -

За что давал Верховный ордена : за Победы в боях, за высшие достижения !!! За что даёт теперь власть награды : за лизоблюдство - угодничество - подхалимство - всем жополизам выдали госпремии, именные "золотые" медали и ордена !

Сталинский Орден Ленина был из чистого золота !!!

Обесценили Орден Андрея Первозванного !!!

Когда начинали строить Храм Христа Спасителя - это были после 1945 года - самые ГОЛОДНЫЕ годы ельцинской Разрухи !!! Я видел в 1995-1996 рабочую стройплощадку ( через забор ) : новенькое заграничное оборудование+ масса стройматериалов, которые стоили большие Деньги ( Дикая инфляция, например : товар стоимостью 200-300 рублей в 1980 году в 1996 стоил = 1 миллион рублей !!! ) - они расходовались без ограничения ;......... облицовка мраморами разных-дорогих сортов, золота НЕ жалели !!! Деньги - были НАШИ : ТРУДЯЩИХСЯ !!! Нам в это время НЕ платили зарплату !!! Красиво, но дорого, кто-то очень много "заработал", кто-то сдох от голода ( ну как при царе строили : крестьяне-строители передохли - обычное явление ! ) - но зато сегодня оставшиеся в живых радуются и проклинают большевиков, ну не дерьмократы-же виноваты в Голоде 1990х !!! Я НЕ знаю, что лучше : оставить как было ( то есть бассейн "Москва" - с билетами 50 коп на час ) или разорить страну, сделать Россию сырьевым придатком Запада, убить 10 миллионов и ещё 10 миллионов отправить в эмиграцию, причём НЕ худшие погибли и эмигрировали - кто-нибудь это - П-О-Н-И-М-А-Е-Т ? ? ?

Молитесь товарищи-господа пытайтесь замолить свои грехи !!!

Я, к сожалению, вряд-ли стану истинно верующим, очень много "верующих" повидал, очень переживал за честных-несчастных людей, работавших на тяжёлых работах, старался им помочь, не всё было в моих силах ! Часто приходили трудящиеся ко мне с разными просьбами ( даже приходилось мирить семейные пары ), но что я мог сделать ? Возможно если бы История повернулась по иному, теперь я читал бы проповеди, а Кирилл подрабатывал бы вместо меня.............................

Александр

28.10.2008
12:38

И ВНОВЬ О КНИЖНОЙ ЯРМАРКЕ ВО ФРАНКФУРТЕ

    Из года в год, вот уже 12 лет подряд, посещаю я крупнейшее в мире торжище человеческих честолюбий √ и с каждым годом убеждаюсь, что мир нынешний все стремительней . . .

28.08.2008
13:56

Ну, и что из того, что Стрюцкие?

    Несколько соображение по поводу войны России с Грузией в августе 2008 года ╚В Европе мы только Стрюцкие╩. Ф. Достоевский Сами-то мы как относимся к европейцам? . . .

07.06.2008
16:38

СКОЛЬКО ВОЛКА НЕ КОРМИ √ ОН ВСЁ В ЛЕС СМОТРИТ

    (Выводы, какие мог бы сделать русский народ еще в 1924 году, не не сделал их) Философы лишь различным образом пытались объяснить мир, но дело заключается в том, чтобы . . .

23.05.2008
15:22

Несколько соображений по поводу хрущёвской ╚оттепели╩ и ╚шестидесятников╩

    При попытке моей вывести дискуссию на ДК о судьбе современного русского театра на конструктивный диалог, оказалось, что в статье моей ╚Размышления н . . .

19.05.2008
17:51

РАЗМЫШЛЕНИЯ НА ТЕАТРАЛЬНЫХ ЗАДВОРКАХ (Посыл √ пьеса Бориса Дьякова ╚Синематографическая трагедия╩)

    ( Пьеса Бориса Дьякова ╚Синематографическая трагедия╩ здесь - Ред.) Дискуссия, случившаяся на ДК после опубликования вышеназванной пьесы, выявила три позиции, . . .

14.05.2008
09:46

НА СМЕРТЬ ЛЕНИНА ( продолжение темы: Мы √ не рабы, рабы не мы┘ А кто мы?)

    Мы √ не рабы, рабы не мы┘ А кто мы? продолжение 25 НА СМЕРТЬ ЛЕНИНА Он был русский человек, который долго жил вне России, внимательно разглядывал нашу страну, - . . .

04.05.2008
10:03

ЖАЛЬ... (по поводу дискуссии о рассказе Л. Нетребо "Левый шмель")

    Считаю своим долгом возразить предыдущим рецензентам данного рассказа, оказавшимся, мне думается, одураченными мистификацией автора. Рассказ ╚Левый шмель╩ от . . .

08.04.2008
15:46

1923

    Мы √ не рабы, рабы √ не мы... А кто мы? (продолжение) 1923 год 23 30 декабря 1922 года состоялся Съезд Советов рабочих и крестьянских депутатов, который новорусские . . .

24.03.2008
13:31

УРОКИ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ

    Рабы √ не мы, мы √ не рабы. А кто мы? (продолжение) УРОКИ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ 21 Гражданско-Отечесчтвенная война была все-таки более Гражданской, если зрить в корень . . .

09.03.2008
14:02

ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА-3

    Рабы √ не мы, мы √ не рабы. А кто мы? ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА-3 20 Генуэзская конференция, столь сильно помогшая укреплению позиций большевиков внутри страны, не могла . . .

1|2|3|4|5|6|7

 

Добавить статью

 

Редколлегия | О журнале | Авторам | Архив | Статистика | Дискуссия

Содержание
Современная русская мысль
Портал "Русский переплет"
Новости русской культуры
Галерея "Новые Передвижники"
Пишите

Русский переплет

© 1999 "Русский переплет"

Copyright (c) "Русский переплет"
Rambler's
Top100   Rambler's Top100

Rambler's Top100