08.11.2014
17:01

Опять этот Чехов.

08.11.2014
13:32

И это тот самый Коржев...

07.11.2014
12:28

Фантазёр.

05.11.2014
16:43

Чем проверить миролюбие в "Гренаде"?

Оно слабо доказано (см. тут) подсознательностью образа такого подбора согласных в слове ⌠Гренада■, как звонкие согласные. А внелитературного доказательства противоестественности немиролюбия и анархизма вообще там нет.

И я подумал, а не поискать ли мне, как относился Светлов к Махно?

Правда, искать надо где-то в ранние годы жизни и деятельности Светлова. Потому что после предательского уничтожения большевиками армии Махно после гражданской войны анархизм оказался настолько опозоренным как бандитизм, мол, что в годы репрессий просто нельзя было произнести слова доброго о Махно без угрозы для жизни.

Но были ж и годы до репрессий, подумал я. И нашёл искомое.

КОЛЬКА.

В екатеринославских степях, Где травы, где просторов разбросано столько, Мы поймали махновца Кольку, И, чтоб город увидел и чтоб знали поля, Мне приказано было его расстрелять. Двинулись... Он ≈ весел и пьян, Я ≈ чеканным шагом сзади... Солнце, уставшее за день, Будто убито, сочилось огнями дымящихся ран Пришли... Я прижал осторожно курок, И Колька, без слова, без звука, Протянул на прощанье мне руку, Пять пальцев, Пять рвущихся к жизни дорог... Колька, Колька... Где моя злоба? Я не выстрелил, и мы ушли назад: Этот паренек, должно быть, При рожденье вытянул туза, Мы ушли и долгий отдых Провожали налегке Возле Брянского завода В незнакомом кабаке. И друг друга с дружбой новой Поздравляли на заре, Он забыл, что он ≈ махновец, Я забыл, что я ≈ еврей. 1924

Лирическое ⌠я■, видно, из такого же анархистского (без центральной власти) отряда самообороны евреев (от погромов), как и махновские отряды самообороны крестьян (от центральной власти). И суть отрядов не в ограблениях соседей или в противостоянии им, а в чём-то другом, раз не предвидится никаких последствий от нарушения того, что ⌠приказано■. Суть в том, что приказ и анархия √ не совместимы.

Что если образом ненасильственной сути анархизма является выдуманный Светловым немыслимый поступок лирического ⌠я■?

Почему немыслимый?

Потому что анархизм √ это не абсолютное отсутствие власти, а её приближенность к коллективу: самоуправление. Т.е. подчинение решению коллектива √ обязательно. Иначе коллектив накажет неслуха.

А в стихотворении √ и вторая невероятность: не предвидится наказание.

Почему? Из-за такой общечеловеческой ценности, как дружба? Не зря-де стихотворение называется ⌠Колька■: оба действующих лица знают друг друга по имени. Понимай, друзьями были до того, как гражданская война за идеи началась. Дружба-де всесильна? И что ей √ предвидеть наказание┘ Ведь не опьянением объясняется исчезновение из поля зрения лирического ⌠я■ наказания коллектива: кабак был после поступка.

Так зачем Светлову понадобились немыслимость и невероятность?

Затем что страна пошла неанархическим путём центральных приказов. Нет, речь не о попытке продолжить военный коммунизм после гражданской войны. Речь о неизживаемом пороке центральности власти как таковой и при НЭПе.

⌠┘впечатления, вынесенные А. И. Рыковым, тогда председателем Совнаркома, из его поездки летом 1924 г. по приволжским районам. Наблюдения убеждали Рыкова, что причины недовольства деревни лежат далеко не в одних "ножницах" [цен: дорогие промышленные товары и дешёвые - сельскохозяйственные], даже далеко не в одной только экономике: деревня уже осознавала, что она недовольна и политической диктатурой компартии. Она брала эту диктатуру, как ее видела.

"Никакой выборности в управлении деревней нет, -- так подводил итог своим наблюдениям Рыков, -- начальство все приезжее, назначенное; по приезде обзаводятся первым делом хорошей квартиркой, хозяйством, коровками, свинками и прочими прелестями. Живет начальство обособленно от населения, обставляет себя всеми атрибутами, так что простому смертному без рекомендаций и не узреть начальства"■ (http://www.kulichki.com/moshkow/HISTORY/FELSHTINSKY/tajnye_stranicy.txt).

А в самой партии √ драчка за первенство на самом верху.

Апологеты же централизма по-прежнему воспевают приказ и верность ему.

Но мертвые, прежде чем упасть, Делают шаг вперед - Не гранате, не пуле сегодня власть, И не нам отступать черед. Тихонов. Перекоп. 1922

Для поэта, чувствующего, что только самоуправление есть дорога в коммунизм, оказалось возможным воспеть в условиях воспевания централизма аж вообще безуправление. И это безуправление оказалось √ в условиях царствования в поэзии противоположного идеала √ минус приёмом для выражения идеала среднего между этими крайностями √ анархизма.

Безуправление в тексте + принятый примат централизма = анархизм как идеал.

5 ноября 2014 г.

02.11.2014
13:25

Грешен!

31.10.2014
14:56

Марчук и морок.

30.10.2014
12:11

Плохая живопись как образ плохого отношения к плохой жизни народа.

28.10.2014
14:25

Улётный.

28.10.2014
11:05

Стихия изовранья на Украине или?..

25.10.2014
18:40

Кавалеридзе и нынешнее этногосстроительство на Украине.

12.10.2014
14:15

Шупляк.

08.10.2014
21:00

Чудеса подсознания.

07.10.2014
13:30

Проверка Мейерхольда-режиссёра на ницшеанство.

07.10.2014
11:45

Я что-то понял в Мейерхольде?

04.10.2014
14:45

Смирная ли Смирнова.

28.09.2014
10:14

Ругаясь, недолго и глупость сморозить.

20.09.2014
10:10

Тоска по полной жизни.

17.08.2014
18:06

Зло берёт.

17.08.2014
12:04

Глухая ненависть.

12.08.2014
22:14

Не боись!