TopList Яндекс цитирования
Русский переплет
Портал | Содержание | О нас | Авторам | Новости | Первая десятка | Дискуссионный клуб | Научный форум
-->
Первая десятка "Русского переплета"
Темы дня:

Нас посетило 38 млн. человек | "Русскому переплёту" 20 лет | Чем занимались русские 4000 лет назад?

| Обращение к Дмитрию Олеговичу Рогозину по теме "космические угрозы": как сделать систему предупреждения? | Кому давать гранты или сколько в России молодых ученых?
Rambler's Top100
Rambler's Top100

Золотые прииски Юлия Андреева  Обозрение Алексея Шорохова  Книга Писем Владимира Хлумова  Классики и современники  Критические заметки Андрея Журкина 
Дискуссия

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
Соломона Воложина

Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й      С М Ы С Л


28.10.2014
14:25

Улётный.

    Есть, оказывается, так называемый аксиоматический метод в науке. Эмпирика по нему есть лишь следствие. Надо следствие предсказать и сравнить с реальностью. Если . . .

28.10.2014
11:05

Стихия изовранья на Украине или?..

    ┘или закономерный процесс оформления искусством эпизода недавнего спасения от уничтожения украинскости? Есть такая теория происхождения героического эпоса . . .

25.10.2014
18:40

Кавалеридзе и нынешнее этногосстроительство на Украине.

    Несмотря на то, что замысел Ленина (начать Мировую революцию со слабого звена капитализма, с России, в расчёте на догонящие Россию революции в Западной Европе) . . .

12.10.2014
14:15

Шупляк.

    Грешен. Признаюсь сразу. Подозреваю, что этническое государственное строительство на Украине, с громкостью на весь мир начавшееся с переворота 21 февраля 2014 года . . .

08.10.2014
21:00

Чудеса подсознания.

    Это впечатляет √ до какой неосознаваемой тонкости доходит поэт, сочиняя┘ Я - изысканность русской медлительной речи, Предо мною другие поэты - предтечи, Я . . .

07.10.2014
13:30

Проверка Мейерхольда-режиссёра на ницшеанство.

    Берём сначала дореволюционную режиссёрскую деятельность Мейерхольда. 1907 год, ⌠Балаганчик■. Блок над мейерхольдовским ницшеанством (мир √ царство Зла, так вон . . .

07.10.2014
11:45

Я что-то понял в Мейерхольде?

    Пожалейте меня, люди, кто это читает. Я давно перестал читать книги для получения удовольствия. Я читаю художественную литературу, чтоб открыть, - если повезёт, . . .

04.10.2014
14:45

Смирная ли Смирнова.

    Попросили меня растолковать фильм ⌠Кококо■ (2012) Авдотьи Смирновой. А у меня √ особые подходы и критерии. Так что не обессудьте. Начну с них. Я произведения . . .

28.09.2014
10:14

Ругаясь, недолго и глупость сморозить.

    Очередной срыв. Опять обсуждаю публицистику, в которой по определению нет никакого сознательно скрытого смысла. И рождено стихотворение (на уровне идеала) без . . .

20.09.2014
10:10

Тоска по полной жизни.

    Один филолог, Александров (фамилию помню), на моё предложение посмотреть, что это за новые картины повешены в одной из гостиных Одесского Дома учёных, пошутил, что . . .

17.08.2014
18:06

Зло берёт.

    ⌠Я вырос на его песнях, всегда с уважением относился к его творчеству. И когда люди, которых уважаешь, делают такие поступки, теряешься: а что он делает?■ (Иосиф . . .

17.08.2014
12:04

Глухая ненависть.

    Глухую ненависть испытывал я к Марку Розовскому, когда читал его ⌠Установочную беседу перед началом репетиции■ спектакля по ⌠Роману о девочках■ Высоцкого. √ . . .

12.08.2014
22:14

Не боись!

    Слыхали ль вы, читатель, ⌠Увертюру 1812 год■? Там борются мотивы двух гимнов: Французской республики и Российской империи. Есть какая-то аналогия между темой той . . .

12.08.2014
16:15

Не боись!

    Слыхали ль вы, читатель, ⌠Увертюру 1812 год■? Там борются мотивы двух гимнов: Французской республики и Российской империи. Есть какая-то аналогия между темой той увертюры и очередным, теперешним крестовым походом Запада против России, информационно-экономическим. Тогда Наполеон нёс свет социального прогресса в отсталую Россию (обещал крестьян от крепостничества освободить┘). А на самом деле к мировому господству стремился. И теперь проводится мероприятие по укреплению однополярного мира, на существование которого покушается отсталая, опять же, Россия. А не наказывается она за нарушение суверенитета Украины (за нарушение суверенитета Ирака Соединёнными Штатами остальные страны НАТО санкций на США не наложили).

    Я эту увертюру знаю давно. В первый раз, помню, поразила ⌠в лоб■ выраженная чудовищная мощь звучания ⌠Боже, царя храни!■, какая-то нарочитая грубость, с барабаном, по сравнению с изящной и витиеватой ⌠Марсельезой■, просто на громкости заглушённой царским гимном.

    Сейчас я её слушал на лондонском канале ⌠Classic FM■. В варианте с хором. Не с начала. Не сразу узнал, но потом узнал и стал ждать этого потрясающего ⌠Боже, царя храни!■. (А ⌠Марсельезу■ я тоже люблю.)

    И ассоциации были актуально-политические. Идёт победительная красавица ⌠Марсельеза■. А ей противостоят: картина русской природы, песни девушек, молитва и только потом √ этот всесокрушающий российский гимн. √ Какая-то нравственная нечестность против России┘ Ну что её учить жить? Разве она сама по себе не хороша для себя? √ Нет. Несправедливость на несправедливости┘ Уж кто может возразить, если по чести, что разведясь из унитарного государства под влиянием СВОИХ интересов, Украине сперва надо было б вернуть России подаренный Крым (как Мягков рассчитался с Басилашвили в ⌠Служебном романе■ перед тем, как дать ему пощёчину). Эти двадцать три года антироссийской внешней политики Украины, кончившиеся майданным переворотом┘ Это выставление России стороной конфликта в восставших против русофобии Донецкой и Луганской областях (когда России прямо не выгодно было это восстание)┘ Это назначение России виноватой в сбивании малайского пассажирского самолёта почти над Донецком (когда России делать это было ультра не выгодно)┘ √ Ну да: Украина √ превыше всего┘ Дойчланд убер аллес┘ ⌠Но есть же и честь!■ - восклицаю я, почти не признающий существование общечеловеческих ценностей, а тут вдруг, увы, к ним апеллирующий.

    От таких ассоциаций у меня намокли глаза.

    Я потом прослушал ещё раз (тут дорожка с хором).

    Оказалось, что глаза у меня намокли опять. Но не там, где б я сказал, если б не повторное слушание. Не перед и непосредственно при обрушении этого исключительного по тяжести звучания ⌠Боже, царя храни!■. Нет. А на другом переломе: от длинного-предлинного прохода сверху вниз по звуковому ряду √ к молитве.

    Ну что мне, атеисту, молитва, казалось бы?..

    Но я понял. Дело в ожидании и оттяжке наступления ожидаемого. В этом длиннейшем проходе сверху вниз по звуковому ряду. √ Какая-то прямо физиологическая обязаловка действует (слушать тут), когда этот ряд кончается.

    Как, я извиняюсь, сказал когда-то мой товарищ: хорошо помочиться после того, как долго сдерживался. Только с лёгким сдвигом удовольствия в ⌠нельзя■.

    И мне вспомнился Коржавин о ницшеанстве:

    ⌠Единственное, что еще оставалось неосвоенным и неприрученным (и потому представляло интерес), был ⌠мир страстей■. И совсем не в ракурсе открытий Достоевского, то есть не в смысле стремления осознать эту унижающую тайную власть подпочвы и самоутверждения, власть подпочвы и самоутверждения не только над мгновенными решениями и поступками людей, но даже и над самыми их высокими побуждениями - и по возможности от нее освободиться. Наоборот, культивировалась как признак душевного богатства не защита от страстей, а беззащитность перед ними┘ В поэзии эти претензии проявились невероятной ⌠поэтичностью■ (разными видами внешней экспрессии) и утонченностью (форсированной тонкостью)...■ (http://magazines.russ.ru:81/novyi_mi/portf/kor/k8.html).

    Но вспомнился мне Коржавин не сразу, а после обдумывания реакции одного русофоба, согласившегося на моё предложение послушать ⌠Увертюру 1812 год■, чтоб убедиться, что Россия √ самая лучшая страна.

    Вот эта реакция:

    ⌠Ну а для настроя не нужна музыка, где примитивным образом ⌠русское бьётся■ с Марсельезой (кстати, весьма популярной у русских большевиков), которая на некоторые души удобно ложится как выражение ⌠либерализма■ (хотя гомик Чайковским вряд ли был ⌠антилибералом■)■.

    Ницшеанство не может дружить с либерализмом! Либерализм √ это терпимость. А ницшеанство √ это экстремизм. Это довести терпение до взрыва в состояние совершенно особое, исключительное. Либерализм √ это пестрота матовая, невыразительная, ибо всё √ позволено. А ницшеанство √ это контраст из-за наличия ⌠нельзя■.

    В ⌠Заратустре■ есть три символа пути к сверхчеловеку: верблюд (брать на себя самое тяжёлое), лев (разрешать себе всё) и дитя (всё забывать и начинать с нуля). Так то, что в ⌠Увертюре 1812 год■ ввело меня в мокроту глаз, - было соединением верблюда (звуковая затяжка ожидания) со львом (звуковое обрушение).

    То есть связывается гомизм Чайковского с его идеалом ницшеанства.

    Что лишний раз говорит, что гомизм √ не наследственное, как придумали на Западе в порядке дальнейшего развития либерализма:

    ⌠У либералов, помимо того, что они злодеи и очень нехорошие, на мой взгляд, люди, у них есть своя не то что правда, своя логика. Они считают, что высшей ценностью является индивид, лишённый всех форм коллективной идентичности. Либералы бывают разные. Но честный, умный либерал считает так (такие тоже есть), что высшей ценностью является индивидуум, лишённый всех форм коллективной идентичности. Какой конкретно идентичности?

    - Расовой - отсюда антирасизм либералов.

    - Национальной - отсюда космополитизм либералов.

    - Атеистический или выбирающий религию произвольно - отсюда антиклерикализм либералов.

    - Но дальше? √ Гендерной, потому что нельзя быть мужчиной и женщиной в одиночку. Женщины - это целая группа женщин (коллективная идентичность). Мужчины - это тоже коллективная идентичность. Следовательно, гендерная свобода выбора пола является частью либеральной идеологии √ политической идеологии■ (Дугин. http://poznavatelnoe.tv/dugin_liberty_future).

    Как факт, Чайковский учился в Училище Правоведения, которое ⌠считалось настоящим гомосексуальным борделем, и как раз в те времена, когда там учился Чайковский, там был сочинен, распевался (и даже был в 1873 г. опубликован в сборнике в Женеве) ⌠гимн правоведов■, ведущая идея которого заключена в следующей строке: ⌠Так надо ль с п*ми Знакомиться тут? Товарищи сами Дают и е*т!■■ (http://sfrandzi.livejournal.com/64071.html).

    Никакая не наследственность, никакая не физиология, а чисто идеология! (Ну пусть не чисто. Но не доходить же до западного маразма нынешнего.)

    Терпеть и взорваться √ это может быть на любом материале. И пристрастие к этому (как к адреналину в крови) может выразиться идеологически крайне √ ницшеанством. Альпинисты, например, год терпят, до наступления сезона, чтобы подняться на сумасшедшие вершины. И ими очень недовольны жёны и подруги. А альпинисты √ счастливы наплевать на них и почувствовать себя сверхчеловеками, кем никогда себя не почувствует не альпинист. (Я раз прошёл √ пролез, с помощью альпинистов √ через метр обвалившейся тропы, проходившей в метрах трёх от уровня моря, - ну разбился б в кровь, если б сорвался, - и был до конца дня не в себе √ от адреналина, понимаю.)

    Русскому народу тоже свойственно терпеть не просто по привычке терпеть, а с прицелом, может, и взорваться, когда терпение кончится. Как хорошо сказал Феофан Затворник: ⌠Дело не главное в жизни, главное ≈ настроение сердца■. И потому Чайковский √ выразитель чувств именно русского народа. Нет. Он внятен всем народам. Потому что это общее: затяжка и разрешение. И не зря я его ⌠Увертюру■ из Лондона слышал. Хоть официальный Лондон сейчас, о, как против России.

    12 августа 2014 г.

10.08.2014
11:47

Рафаэль во гневе.

    Где-то я читал хлёсткие слова о Ветхом Завете, что это роман Бога с его избранным народом, таким жесковыйным, что никак Он его не может и не может ввести в стойкую . . .

09.08.2014
12:45

Модное безобразие.

    Спро`сите, как безобразие может быть модным? √ Если публика в ажиотации до неадекватности. Вот гей-Запад сумел же себя довести┘ Я переписывался с одним из этих . . .

03.08.2014
14:17

Сурово.

    Уважаемый читатель, разрешите воспользоваться вашим любопытством, приведшим вас на эту страницу, и сообщить вам, что недавно я пришёл к двум заключениям. Первое, . . .

25.07.2014
10:01

Правда про Сосюру.

    Я б не писал эту статью┘ Ну что писать о произведении прикладного искусства? О произведении о заранее знаемом┘ О любви к родине. Что скрытое может в нём быть, если . . .

17.07.2014
16:05

Что значат эти слёзы?

    На канале MEZZO играли Пятую симфонию Чайковского. И ко мне то и дело подступали слёзы. Я было думал, что это слёзы по молодости. Я был впечатлительный молодой . . .

12.07.2014
17:15

Во всём виноват капитализм.

    Признаюсь, мне давно хочется написать что-то под таким названием. Не склочно-мелочное, а по большому счёту и неопровержимое. Когда-то, лет сто назад, об этом и . . .

<< 31|32|33|34|35|36|37|38|39|40 >>

 

Добавить статью

 

Редколлегия | О журнале | Авторам | Архив | Статистика | Дискуссия

Содержание
Современная русская мысль
Портал "Русский переплет"
Новости русской культуры
Галерея "Новые Передвижники"
Пишите

Русский переплет

© 1999 "Русский переплет"

Copyright (c) "Русский переплет"
Rambler's
Top100   Rambler's Top100

Rambler's Top100