06.09.2005
23:11

Операция "Ирод"

31.08.2005
14:58

Коалиция развития

24.08.2005
23:54

Cтране нужны цели развития и способный к их реализации политический класс

18.08.2005
23:28

Градостроительная революция

14.08.2005
11:25

Правительство на недоверии

30.07.2005
00:38

Возвращение труда

28.07.2005
15:30

Парламент мировых народов обсуждал создание сети неотрадиционных поселений Северной цивилизации

09.06.2005
10:44

<Святая Русь> для лавочников

09.06.2005
10:22

От <реформ> к развитию

01.06.2005
00:29

Две <Волги> впали в <Мосэнерго> в коробке из-под <Ксерокса>

11.05.2005
00:35

Победа - это Пасха

9 мая 2005 года Юрий Крупнов (http://www.kroupnov.ru/ ), председатель общественного движения <Партия России> Знаете ли вы, что такое <жизнь, недостойная жить> - по-немецки

06.05.2005
00:29

Великая война России. Новое издание работ В.В. Кожинова

06.05.2005
00:18

Грефотроника против российской экономики

27.04.2005
11:23

Неприступное жилье

24.04.2005
12:18

Как спасти Россию от вымирания?

19.04.2005
21:16

Юрий Крупнов: Идеологии глобализации должен быть противопоставлен российский принцип мирового развития или мироизации

15.04.2005
15:24

Вымирающая Россия

13.04.2005
15:00

Папа и телехлысты

13.04.2005
14:57

Папа и телехлысты

Дата: 10 апреля 2005 года 

Автор: Юрий Крупнов

 

(СокращJнный вариант опубликован в <Литературной газете> N 15, 13 - 19 апреля 2005 года; электронный вариант находится по адресу: http://www.lgz.ru/archives/html_arch/lg152005/Polosy/2_2.htm)

  



Целую неделю начала апреля государственное (!) телевидение России принуждало всю страну жить новостями вокруг папы. Началось всJ 1 апреля с экстренных и близких выпусков сообщений о состоянии здоровья папы (при этом неоднократно прерывались запланированные передачи), а затем новости из Рима пошли сплошным лавинообразным потоком.

ВсJ это шокировало. Можно понять, к примеру, председателя Еврокомиссии Жозе Мануэл Баррозу, который назвал Иоанна Павла II отцом-основателем единой Европы и в официальном послании определил, будто с кончиной папы <не только католическая церковь, но и весь мир утратил духовного наставника>.

Но отчего это наши телеканалы вдруг стали истерично твердить о духовном наставничестве папы для всей России (непременно всей!) и всего (непременно всего!) мира?

Кто, скажем, принуждал главный госканал <Россию> с придыханием цитировать предсказания Нострадамуса: <Считается, что именно об этом человеке в 1558 году известный астролог и предсказатель Мишель Нострадамус сказал, что <из рода тех, кто столь долгое время оставался бесплодным с 50 широты (Кракова) явится муж, который принесет обновление всей церкви. Будет заключен великий мир и согласие между несколькими из детей, владения которых разобщены различными правлениями, мир настолько прочный, что зачинщики и подстрекатели войн, использовавшие различие религий в качестве предлога для ведения войн, окажутся низримыми в глубокую бездну>.

Это о ком, о чJм? И о каком-таком <мире настолько прочном>? Или просто кич, фенечка?

То, что  Кароль Войтыла был человеком неординарным и личностью мирового масштаба, не вызывает сомнений. А для католиков он даже только по положению, не говоря о заслугах, является <ихним всJ>. Неудивительно, что у многих католиков (но, необходимо отметить, не у всех - следует знать, что значительное число внутри самой католической церкви резко критиковало и критикует политику 264-го папы - http://www.pravaya.ru/leftright/472/2859 ) почтение к нему будет только расти. А глава католической митрополии в России митрополит Тадеуш Кондрусевич даже полагает, что Папа Иоанн Павел II будет причислен к лику святых и совсем вскоре начнется процесс по причислению его к лику блаженных (беатификация).

Но откуда в РФ такой ажиотаж? Но зачем и через несколько дней после похорон папы начинать репортаж из Рима с восторженного повторения: <Уже святой!> - так кричат паломники на площади Святого Петра >?

Может, те, кто определяет содержание телепередач, являются католиками - пусть и скрытыми? Или гражданами Ватикана, чадами Запада и т.п., ведь Папа согласно официальному титулу является ещJ и Епископом Рима, Викарием Иисуса Христа, Преемником Князя Апостолов, Верховным Первосвященником Вселенской Церкви, Патриархом Запада, Примасом Италии, Архиепископом и Митрополитом Римского Провинция, Главой государства Града Ватикан, Рабом рабов Божьих?..

Показательно, что, если, к примеру, на сайтах телеканалов католической Испании сообщения о состоянии здоровья папы чередовались в другими новостями, то на сайте Первого канала к вечеру 2 апреля остались одни только бесконечные новости про папу.

Или ещJ пример. Если обозреватель испанской газеты <Ла Вангардия> (La Vanguardia ) посчитал возможным выразить недоумение <паполатрией>  (La ), т.е. превращением испанскими СМИ состояния папы в идолоподобный предмет экзальтации и поклонения, то наши туземные тиражные СМИ соревновались друг с другом в выдумывании всJ новых и новых свидетельств и знаков не больше не меньше как святости папы.

Термин <паполатрия> ввJл католический аббат Владимир Гетте. В середине XIX он века перешJл в православие и в своих богословских трудах резко выступал против отождествления Римом Церкви с Папой - именно из такого отождествления в итоге и родился догмат о папской непогрешимости и состоялась почти подмена папой самого Христа. Ведь согласно современному католическому вероучению Папа - наместник Христа, в лице Папы чуть ли не само Царство Божие сошло на землю. Многообразные, скажем так, трудности, возникающие из тех нововведений,  надо хотя бы знать, а иногда на всякий случай и перечитывать ФJдора Михайловича Достоевского, например, его <Легенду о Великом Инквизиторе>.

Но госростелевидение устроило населению России грандиозное шоу по приобщению к якобы единым и единственным <общечеловеческим>  ценностям, которые Папа Римский якобы и являл собой. Подобное действо, принуждающее всех без исключения средствами телевидения становиться ЧАСТЬЮ ПРИ папских ценностях, во все времена называлось причащением и выступало основой религиозного обряда. То есть всей стране для сотни миллионов телезрителей была устроена эдакая грандиозная телемесса.

ВсJ это поражало не только своей неадекватностью, но и заставило окончательно уяснить одну очевидную, в общем-то, вещь. Наше телевидение давно уже стало чем-то наподобие деструктивной секты. ПричJм, такой секты, которая действует в обличье электронных СМИ и отказывается себя называть каким-то определJнным образом. Ведь только подпольная секта может использовать государственные СМИ в целях принудительного причащения населения.

Предлагаю называть эту <секту> телехлыстами.

Почему именно так? Во-первых, устроенная телемесса отличалась надрывностью  и общий тон напоминал многократно описанные в литературе хлыстовские радения.

Во-вторых, безаппеляционность и самоуверенность организаторов телемессы заставляет вспоминать именно о хлыстах, в которой <клир> называет себя не иначе как <христами>, а основатель хлыстов начал свою деятельность с того, что объявил себя воплотившимся <Саваофом>, превышним <Богом>.

В одном из описаний данной секты утверждается следующее: <С точки зрения легкости совращения секта хлыстов - одна из опаснейших сект. Привлекши к себе сочувственное внимание, хлысты с величайшим искусством, с замечательной последовательностью начинают втягивать доверчивых в свои трясины >. Ну, чем не россТВ?

Разумеется, никакого реального сочувствия к католицизму у этой <секты> нет. Папа для московских телехлыстов стал не более чем очередным поводом, чтобы по случаю приобщать нас к ценностям ими самими же выдуманной <развитой мировой цивилизации>, наместниками которой они якобы и являются - являются буквально, на телеэкранах и с утра до вечера. Почти с таким же размахом была, кстати, освещена телехлыстами и кончина Рональда Рейгана год назад.

Так что уход из мира папы стал чрезвычайно удобным поводом для того, чтобы разом опубликовать и растиражировать самых породистых <тараканов> в своих головах.

Что же за <тараканов> скармливали нам неделю и заставляли нас ими приобщаться и причащаться?

Во-первых, полная подавленность Америкой и Европой, <развитым Западом>, откуда, ясное дело, весь свет  миру и т.п. - как и положено заштатной провинции, в которой <первым людям> хочется быть <как там>, <как большие>. Весь мир, мол, скорбит о своJм духовном наставнике - и мы с миром, а не с тобой, презренный российский телезритель.

В этом контексте маргинально восторженным показалось даже такое проходное сообщение, что у нас в стране, оказывается, есть и свой министр-католик - Герман Греф. И, правда, может, не совсем уж мы такие отсталые, а тоже приобщены?

Во-вторых, извержение всего спектра типовых гуманистических реакций.

То, что паполатрия вызывает самые <высокие> чувства заметить было нетрудно по немалому количеству грязи, вылитому на историю СССР.

Так, Юрий Богомолов в авторской колонке сайта РИА-Новости описывает смерть папы как кончину <империи морали> (не меньше!) и  заявляет, что <именно Папа Иоанн Павел II> является <в истории человеческой цивилизации достойным антиподом> Сталину. Далее,  возносясь всJ выше и выше в этой <морали>, убеждая, что так трудно нам <представить, что любовь и добро могут перелиться через край нашего зарегламентированного и сверхрационализированного мира>, Богомолов, вконец, расчувствовавшись, исторгает следующее гуманистическое заключение: Сталин в отличие от своего <антипода>, <жил в Кремле как Зевс на Олимпе, а умер в луже собственной мочи и в страхе>.  (http://www.polit.ru/analytics/2005/04/05/vat.html ).

После этого как-то вдруг стало ясно, что эти гуманисты ещJ не раз всем покажут не только папу, но и <кузькину>, и всякую другую <мать>

В-третьих, пещерный антикоммунизм. О сколько поросячьего визга было в пуляемых в эти дни с экрана словах про то, что <папа внJс главный вклад в падение коммунизма>.

Чего стоило многократный показ по каналу <Россия> торжественного М.С. ГорбачJва, который называл папу <гуманистом номер один> и намекал и на свою почти папскую мировую роль (<гуманиста номер два>? или всJ же номер три, после Рейгана?), о которой, в частности, биограф Папы Джордж Ваагель писал: <Визит Горбачева в Ватикан (1 декабря 1989) года стал актом капитуляции атеистического гуманизма как альтернативы развития человечества>.

И каждый телезритель должен был уяснить, какое же это великое счастье - бороться с коммунизмом до предательства, развала и уничтожения своей собственной страны!..

В-четвJртых, трансформация культурно-исторического генотипа.

Запад, Рим - вот подлинное <наше всJ>. То и дело шли инвективы и обертона: ах, какая же-таки плохая в России церковь, которая зачем-то обвиняет католиков в переманивании верующих и даже в разгроме православных епархий на западной Украине! Зачем так, если окатоличивание Украины, вне всяких сомнений, будет способствовать ее более быстрому вхождению в Европейский Союз и военный блок НАТО!

Не хватало только громко проорать, вконец освобождаясь: ах, зачем не хотел мира и воевал Тарас Бульба?!.

Помните, это было в <то бранное, трудное время, когда начались разыгрываться схватки и битвы на Украйне за унию>. Теперь эти схватки, получается, закончились?

<Когда очнулся Тарас Бульба от удара и глянул на  Днестр,  уже  козаки были на челнах и гребли веслами; пули сыпались на них сверху, но не доставали. И вспыхнули радостные очи у старого атамана.

- Прощайте, товарищи! - кричал он им сверху. - Вспоминайте меня и  будущей же весной прибывайте сюда вновь да хорошенько погуляйте! Что, взяли, чертовы ляхи? Думаете, есть что-нибудь на свете,  чего  бы  побоялся козак? Постойте же, придет время, будет время,  узнаете  вы,  что  такое православная русская вера! Уже и теперь чуют дальние и  близкие  народы: подымается из Русской земли свой царь, и не будет в мире  силы,  которая бы не покорилась ему!..

А уже огонь подымался над костром, захватывал его ноги и  разостлался пламенем по дереву... Да разве найдутся на свете такие огни, муки и  такая сила, которая бы пересилила русскую силу!..>

Нашлась такая сила - телехлыстовщина. И теперь вся эта поэзия не нужна, устарела. Бульба вместе с козаками теперь - бандит (но не такой хороший как в <Бригаде>, конечно), а папа - наш духовный наставник.

Теперь у нас ведь мир-то какой сладкий наступает! Какой прогресс, какое духовное наставничество - все схватки закончились. И президент Украины Виктор Ющенко в связи со смертью папы имеет, наконец-то, возможность объявлять день похорон папы днем национального траура, отметив в указе, что <Иоанн Павел II был выдающимся лидером современности, борцом за права и свободы человека, демократию>. И после этого, разумеется, имеет уже полное право  не ехать на 9 мая в Москву

Вывод таков: во всех этих телерадениях хорошо различима сверхзадача телехлыстов: заместить любую церковь на Земле и самим быть церковью и, может быть, даже самим папою.

Известно, что в <Сказке о рыбаке и рыбке> Александр Сергеевич Пушкин чуть было не сделал старуху <римскою папой>.

В рукописи сказки (еJ исследовал в середине прошлого века С.М. Бонди) было так:

 

Приводит старика к царице.

Говорит старику старуха:

<Не хочу быть вольною Царицей

А хочу быть Римскою Папой>

 

Но даже гений Пушкина не в силах был вообразить то, куда зайдJт наше элитное стадо.

Их не жалко. Они, как ГорбачJв, найдут себе каждый свою Германию для почJтного гражданства и где какую пиццу рекламировать.

Жалко страну, которая с ними останется разбитой у разбитого корыта

08.04.2005
15:06

Феномен "мерцающих сознаний"