TopList Яндекс цитирования
Русский переплет
Портал | Содержание | О нас | Авторам | Новости | Первая десятка | Дискуссионный клуб | Научный форум
-->
Первая десятка "Русского переплета"
Темы дня:

Нас посетило 38 млн. человек | "Русскому переплёту" 20 лет | Чем занимались русские 4000 лет назад?

| Обращение к Дмитрию Олеговичу Рогозину по теме "космические угрозы": как сделать систему предупреждения? | Кому давать гранты или сколько в России молодых ученых?
Rambler's Top100
Rambler's Top100

Золотые прииски Юлия Андреева  Обозрение Алексея Шорохова  Книга Писем Владимира Хлумова  Классики и современники  Критические заметки Андрея Журкина 
Дискуссия

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
Соломона Воложина

Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й      С М Ы С Л


06.06.2019
10:25

Господи-Боже! Что сомной?

    Почему я плачу? Я подчеркну строчку, на которой на меня вдруг нашло: Благодарю за всё. За тишину. За свет звезды, что спорит с темнотою. Благодарю за сына, за . . .

05.06.2019
16:35

Подход с другой стороны.

    Попробую проверить, что сказал Вейдле о “Пире во время чумы” Пушкина. ""Пир во время чумы”—почти перевод, даже больше перевод, чем “Анджело”, а здесь в . . .

30.05.2019
12:26

Смогу ли я?..

    Я порылся в памяти и вспомнил, правда, невнятно, что раз меня одни товарищ подбил читать, а следовательно и писать, о книге Музиля “Человек без свойств”. Он, . . .

28.05.2019
21:06

Россия после 90-х - феникс

    Я хочу начать, как часто это делаю, с себя. Являюсь я человеком не от мира сего. Тем странен. И, может, интересен кому-то. Про себя я думаю, что наловчился чуять . . .

28.05.2019
10:47

Но какова выдержка!

    У меня плохая эмоциональная память. Соответственно этому я помню один эпизод без всякого сопереживания. Но всё-таки он мне врезался в память крепко-накрепко. Так . . .

27.05.2019
14:23

Виртуальные перемещения

    На первом, кажется, курсе института у нас был такой предмет – теоретическая механика. И мы знали (наверно, от старших курсов), что преподаватель на экзамене . . .

26.05.2019
17:00

Горькая судьбина

    Однажды я прочёл о себе переписку (в интернете), дескать, на бездарей он вообще не обращает внимания.

    Я тихо порадовался.

    То было время, когда я начал осваивать интернет, избирая темой своей очередной искусствоведческой статьи очередное на неком сайте произведение, про которое – мне чуялось – у меня получится что-то толковое сказать. Хорошее было время. Я освоил этак три-четыре сайта с произведениями, в которых находил художественность. Тогда мною владела мысль Гуковского, что художественно то, что содержит так называемую сходимость анализа. Каждый, мол, элемент содержит идею целого, как в капле – вкус моря.

    Спустя время до меня дошло, что это не признак художественного произведения, что только вещи типа описи имеют элементы, не содержащие целого. Что художественно только то, что обеспечивает общение подсознаний автора и восприемников по сокровенному поводу.

    Мне стало гораздо трудней находить объекты для перевода таких подсознательных ценностей в сознание. Хорошая мина при плохой состояла в том, что на художественность-то претендуют многие, и есть какое-то удовлетворение отлучить от художественности то, что ею признано каким-то кругом. Но уж больно много произведений такого разряда вокруг оказалось. Целый род литературы – сатира такова. Целый пласт окололитературы и околоискусства – изопублицистика, кинопублицистика и т.п. – тоже. Целые эпохи – революционные – оказались почти художественно-по-моему пустыми. Причём революционной приходится называть и контрреволюционную, либерастскую в России.

    И стало мне плохо жить. Я стал искать объекты для толкования в сборниках критических статей. Всё-таки есть какой-то шанс, что профессиональный критик, если какое-то произведение хвалит, то оно небезнадёжно для моего анализа-синтеза.

    И вот передо мной фраза:

    "Последние годы она [Ахмадулина] подолгу жила за городом, где однажды сочинила цикл стихов на постепенное расцветание черёмухи. Она считала, что это истинное дело поэта – наблюдать за черёмухой, - и она была совершенно права!” (Татьяна Москвина. “Прекрасная” в кн. “Культурный разговор”. М., 2016. С. 205).

    Я загнал в поисковик: “Ахмадуллина цикл о черёмухе”. И получил:

    Черёмуха

       
     

    Когда влюбленный ум был мартом очарован,

    сказала: досижу, чтоб ночи отслужить,

    до утренней зари, и дольше – до черёмух,

    подумав: досижу, коль Бог пошлет дожить.

    Сказала – от любви к немыслимости срока,

    нюх в имени цветка не узнавал цветка.

    При мартовской луне чернела одиноко —

    как вехи сквозь метель – простёртая строка.

    Стих обещал, а Бог позволил – до черёмух

    дожить и досидеть: перед лицом моим

    сияет бледный куст, так уязвим и робок,

    как будто не любим, а мучим и гоним.

    Быть может, он и впрямь терзаем обожаньем.

    Он не повинен в том, что мной предрешено.

    Так бедное дитя отцовским обещаньем

    помолвлено уже, ещё не рождено.

    Покуда, тяжко пав на южные ограды,

    вакхически цвела и нежилась сирень,

    Арагву променять на мрачные овраги

    я в этот раз рвалась; о, только бы скорей!

    Избранница стиха, соперница Тифлиса,

    сейчас из лепестков, а некогда из букв!

    О, только бы застать в кулисах бенефиса

    пред выходом на свет ее младой испуг.

    Нет, здесь ещё свежо, ещё не могут ветлы

    потупленных ветвей изъять из полых вод.

    Но вопрошал мой страх: что с нею? не цветёт ли?

    Сказали: не цветёт, но расцветёт вот-вот.

    Не упустить её пред-первое движенье —

    туда, где спуск к Оке становится полог.

    Она не расцвела! – ее предположенье

    наутро расцвести я забрала в полон.

    Вчера. Немного тьмы. И вот уже: сегодня.

    Слабеют узелки стеснённых лепестков —

    и маленького рта желает знать зевота:

    где свеже-влажный корм, который им иском.

    Очнулась и дрожит. Над ней лицо и лампа.

    Ей стыдно расцветать во всю красу и стать.

    Цветок, как нагота разбуженного глаза,

    не может разглядеть: зачем не дали спать.

    Стих, мученик любви, прими её немилость!

    Что раболепство ей твоих-моих чернил!

    О, эта не из тех, чья верная взаимность

    объятья отворит и скуку причинит.

    Так ночь, и день, и ночь склоняюсь перед нею.

    Но в чём далекий смысл той мартовской строки?

    Что с бедной головой? Что с головой моею?

    В ней, словно мотыльки, пестреют пустяки.

    Там, где рабочий пульс под выпуклое темя

    гнал надобную кровь и управлялся сам,

    там впадина теперь, чтоб не стеснять растенья,

    беспамятный овраг и обморочный сад.

    До утренней зари... не помню... до чего-то,

    к чему не перенесть влеченья и тоски,

    чей паутинный клей... чья липкая дремота

    висит между висков, где вязнут мотыльки...

    Забытая строка во времени повисла.

    Пал первый лепесток, и грустно, что – к теплу.

    Всегда мне скушен был выискиватель смысла,

    и угодить ему я не могу: я сплю.

    17 мая 1981, Таруса

    Ну что? Прочитал, и ничего мне не шепнули эти стихи. А Москвина – не тот критик, который силён анализом. Она произнесла свой “ах” и считает, что этого достаточно. – Значит, надо искать опять в интернете. – Приделал к прежнему запросу слова: “художественный смысл”. И нашёл:

    "Главная особенность стиля Б.А. Ахмадулиной выражена ею в известной формуле: “Сама по себе немногого стою. // Я старый глагол в современной обложке”… найденной ею в более поздние годы… Ахмадулиной… теперь кажется необходимым идти к былой речи, обратно… Движение к “истокам” отразилось на лексической организации и синтаксическом строе ее поэтического языка… Частое обращение к архаизмам является самой характерной особенностью поэзии Б.А. Ахмадулиной, что отмечали практически все критики, писавшие о ее творчестве. Архаизмы придают ее речи возвышенность и приподнятость, облагораживают мысли и чувства, приписывают изображенным предметам и явлениям характер исключительности” (https://studbooks.net/637871/literatura/hudozhestvennye_formy_sredstva_vyrazheniya_avtorskoy_pozitsii).

    Исключительность мне представляется в цитате корневым словом. Я это говорю из-за смутного воспоминания, что, когда я с нею разбирался раньше, она мне представилась ницшеанкой, если я правильно помню. Я могу легко проверить (современная техника позволяет мгновенно найти и прочитать, что я о ней написал когда-то). – Так и есть (см. тут).

    Но есть ли архаизмы в этом стихотворении?

    По-моему краткие причастия и прилагательные: "уязвим”, “любим”, “мучим”, “гоним”, “терзаем”, “полог”, “иском” – некие архаизмы. Точно они – "коль”, “повинен”, “младой”, “не рождено” (вместо “не будучи рождено”), "Покуда”, “тяжко”, “пав”, “вопрошал”, "Пал”, “скушен” (“ш” вместо “ч”). И мягкий знак вместо “и”: "движенье”, “предположенье”, “объятья”, “влеченья”, “растенья”. Отдаёт стариной "вакхически”, “бенефиса”, “полон”, “красу”, “раболепство”, “потупленных”, “маленького рта” при слове "желает”, “надобную” вместо “нужную”, "причинит”, “перенесть”, “тоски” (как множественное число).

    Общее впечатление – тоже ницшеанское: ценность пролетающего и навсегда исчезающего мига: "коль Бог пошлет дожить”. Будто смерть близко-преблизко. (То, что её всего лишь исключили из Литературного института, что она всего лишь разводилась с мужьями, всего лишь не признавали за ней право лесбийской любви, право рвать с любовниками, право выпивать – всё это ею оценивалось как принципиальная жизненная неустроенность Этого нехорошего мира, из которого в принципе надо бежать. Куда? – Я говорю – в иномирие, разве что просто не осознаваемое тем или иным ницшеанцем.)

    Это иномирие (Вневременье, Апричинность, Вечность) можно почуять в иных образах, если знать, что его нужно искать. Например, "Забытая строка во времени повисла”.

    А противоположная ценность – отвергается: "Всегда мне скушен был выискиватель смысла”.

    Такой идеал, пусть и подсознательный в значительной мере, сознанием не без основания оценивается как исключительный. – В самом деле большинство не только его не понимает, а и представить себе его не может. И это льстит ницшеанцу, хоть ему на Этом свете ничто не любо. – "Белла относилась к своей популярности того времени весьма скептически” (https://aeslib.ru/kultura-i-iskusstvo/literatura/sudba-legendarnoj-poetessy-belly-ahmadulinoj.html). Ну что ей, неземному существу, какие-то пигмеи, ею восторгающиеся. Или этот прогресс, что несётся вокруг неё? Что он такое по сравнению с Вечностью?! – Она, наоборот, прогресс не заметит ("ночи отслужить, / до утренней зари, и дольше – до черёмух” и т.п. Природное, а не искусственное, и архаическое, а не современное).

    Как такой ужас не выбивался диссонансом и собирал вместе с другими поэтами шестидесятниками тысячи любителей поэзии во время так называемой хрущёвской оттепели?

    Ответ прост. Перед людьми представала исключительность общения подсознаний: автора и восприемника. Это было из ряда вон выходящее явление на фоне подавляющей тенденции в предыдущей советской литературе. Её характеристика передана доносом Фадеева и Кирпотина и подчёркнута Сталиным:

    "Выделил он [Сталин] в числе прочего и следующие строки этого письма: “Всю советскую литературу “Литературный критик” считает иллюстративной (то есть дидактической, второсортной) на том основании, что она пронизана политической тенденцией...” (Арсланов. “К читателю этой книги” в кн. Мих. Лифшиц “Что такое классика”. М., 2004. С. 9).

    Такие критики, как Татьяна Москвина, не способная анализировать, способна зато передать общее впечатление от общения подсознаний, о существовании которого она даже представления не имеет.

     

    Ну а мне… Радоваться, что я с её подачи написал ещё одну не пустословную статью? Я ж когда-то, анализируя и синтезируя произведения безвестных авторов на литературных сайтах, был первопроходцем. До меня, наверно, никто о них статей не писал. И я сам их выбирал объектами моих статей. А тут меня, во-первых, ткнули, во вторых, я воспользовался анализом другого. И такова теперь моя горькая судьбина.

    26 апреля 2019 г.

Что говорят об этом в Дискуссионном клубе?
342055  2019-05-26 17:01:52
Воложин
-

23.05.2019
08:59

Неужели таки всё - наоборот?

    У меня постепенно чеканились формулы моего эстетического мировоззрения. Когда-то, давно уже, мне стало до смешного ясно, что, если художественное произведение о . . .

20.05.2019
09:59

Поиск - не достижение

    Памяти сожжённых пять лет назад в Одесском Доме Профсоюзов. Этих книг – две в одной. “Обитель” (2014) Прилепина. Большая и маленькая. Маленькая Приложением . . .

17.05.2019
17:58

Хоть треснись головой об стену...

    Я уже привык… А то неуютно мне было, когда я чувствовал, что всё-таки надо прятать, что я не такой как все. Я сперва не прятал. По большой бедности я долго очень . . .

16.05.2019
09:25

Плохи дела с художественной критикой и - пройдохи жируют

    Начну, как часто делаю, издалека. И о себе. Про себя я думаю, что я – пониматель. Из-за этого я ввергаюсь в авантюры. Мне кажется, что достаточно просто захотеть и . . .

13.05.2019
17:17

Не все дома у этого Домье

    Я хочу обсудить (и осудить) одну картину Домье. Домье. Дон Кихот. 1868. И ещё я хочу, например, чтоб глянули на ссылку (тут) и без долгих сомнений признали, что Домье – . . .

12.05.2019
13:35

Твёрдый орешек

    …искусство нам дано, чтобы не умереть от истины. Ницше Как вы думаете, где находится душа режиссёра, точнее, его сокровенное, когда он даёт в своём кино как бы . . .

03.05.2019
10:52

Гвозди в характере

    Гвозди в характере – так назвал меня начальник отдела, возможно, за то, что я не уволился, когда – во исполнение поручения областного куратора КГБ по нашему НИИ – . . .

30.04.2019
13:02

Гомер и Украина

    Образ Украины это знаете похоже на что? Знаете, есть тип такой – провинциальной, очень симпатичной девушки из бедной семьи. Вот она плохо одета. Она стоит перед . . .

29.04.2019
12:30

Риск

    Я обожаю социологию духовной жизни как ключ к пониманию произведений неприкладного искусства. Есть, конечно, риск впасть в вульгаризацию. Но… Берём Японию… 17 . . .

27.04.2019
23:02

Общее впечатление

    Я толкованиями когда-то занялся от злости на искусствоведов, болтающих что-то вообще, не опираясь на реалии произведения. И вот в кои-то веки мне захотелось – от . . .

21.04.2019
13:08

Апология

    Я настолько впечатлён несколькими гравюрами Фейгина (см. тут), что мне, наверно, захотелось как-то оправдать его явный рисунок, к неприкладному искусству не . . .

17.04.2019
13:38

Сердце кровью обливается

    С чего начать? Надо с себя. У меня слёзы на глаза наворачивались, когда хоронили трёх, погибших в Москве из-за ГКЧП в 1991 году. А ведь я, совсем не годный для военного . . .

15.04.2019
16:37

Забияка

    Мне попалась книга критика Татьяна Москвиной “Культурный разговор”. М., 2016. И она дала мне много поводов включить её мнения в сноски к своим статьям на моём сайте . . .

1|2|3|4|5|6|7|8|9|10 >>

 

Добавить статью

 

Редколлегия | О журнале | Авторам | Архив | Статистика | Дискуссия

Содержание
Современная русская мысль
Портал "Русский переплет"
Новости русской культуры
Галерея "Новые Передвижники"
Пишите

Русский переплет

© 1999 "Русский переплет"

Copyright (c) "Русский переплет"
Rambler's
Top100   Rambler's Top100

Rambler's Top100