TopList Яндекс цитирования
Русский переплет
Портал | Содержание | О нас | Авторам | Новости | Первая десятка | Дискуссионный клуб | Научный форум
-->
Первая десятка "Русского переплета"
Темы дня:

Нас посетило 38 млн. человек | Чем занимались русские 4000 лет назад?

| Кому давать гранты или сколько в России молодых ученых?
Rambler's Top100
Rambler's Top100

Золотые прииски Юлия Андреева  Обозрение Алексея Шорохова  Книга Писем Владимира Хлумова  Классики и современники  Критические заметки Андрея Журкина 
Дискуссия

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
Соломона Воложина

Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й      С М Ы С Л


20.01.2013
10:46

Откликнуться, что ли?

     

     

    Опыт показывает, что тот ученый, который принял какую-то презумпцию, уже не ищет истину, а копит доводы в свою пользу.

    Ю. Чайковский.

     

    Я занимаюсь объяснением непонятных произведений (не буду прибавлять слово ╚искусства╩). Потому не буду, что у меня специфическое понимание, что такое искусство, не всеми принимаемое. Именно: искусство, для меня, это то, что состоит из ценностных противоречий, применяемых потому, что иначе не получается выразить подсознательный идеал (или его отсутствие). Столкновение противочувствий, возникающих от противоречий, приводит к, скажем так, возвышению чувств, катарсису. Тоже полуосознаваемому. А если его всё же осмыслить (потом) √ будет то, что называют художественным смыслом.

    Сразу становится видно, что ╚понимать╩ этот художественный смысл очень не просто. Иногда столетиями он остаётся неизвестным. Но смутное переживание бывает у всех. Как сказал раз Родион Щедрин, сразу чувствуешь, что художник явно что-то хотел сказать.

    И вот я посмотрел кино ╚Смежные комнаты╩ (2003) режиссёра Селивёрстова. И не почувствовал, что явно┘ Но там явно сталкиваются нравственные ценности. И, выходит, я призван откликнуться?

    Вполне понимаю ╚приступы отвращения╩ (см. тут) от смотрения. Но я призван┘ К тому ж не исключено (лучший пример см. тут), что скука (а у меня была именно скука, а не отвращение) √ это ещё ничего не значит. А тут √ явные ценностные противоречия: например, групповой секс под ╚Лунную сонату╩ Бетховена. Правда, ╚Лунная соната╩ настоящая, хоть закадровая (это я к тому, что там и пианино бывает в кадре и на нём именно эту сонату и играют, но в начале, когда гости ещё не раскачались). А в середине, когда раскачались, то этот групповой секс не настоящий √ имитация. Зря пишут про non fiction в этом фильме. В нём как раз всё не настоящее. Театральное в худшем смысле этого слова. И этот секс тоже. Или автор хотел сказать, что его персонажам не под силу даже секс? Противопоставлена и вся эта невпечатляющая богема финальным минутам √ воспоминаниям бабушки, что в смежной комнате, о нравственном её былом под закадровый бравурно-милыйпрелюд Шопена. Тут и видеоряд и закадровая музыка настоящие. Видеоряд √ старинные фотографии. Правда, и тут┘ Мыслимы ль такие воспоминания у бабушки, чуть ли не на глазах которой разврат, мол, и разворачивается? Сама эта бабушка только что отматерилась на сына за то, что он снимает такое дрянь-кино, как то, что мы только что посмотрели. Тут уже таки non fiction (фильм снят, похоже, в квартире Селивёрстова, и он свою мать, похоже не предупредил об оргии √ вот та и заматерилась). И тонко так тонко: чёрно-белое тут кино (фотографии ж цветной когда-то не было) в пику всей остальной, цветной этой якобы порнографии.

    Почему от неё ╚приступы отвращения╩ находят? √ От спазмов нравственности, раз. Но не только, думаю. Ещё √ грубо: от отсутствия хотения друг друга у, мол, сношающихся и √ до того √ готовящих друг друга к сношению. Они-де все устали от какой-то ужасной жизни, что за этой квартирой.

    А что там, в 2003-м? Крах того, что называло себя демократией┘ Настоящего капитализма не достигли┘ Нет, ребята, всё не так, всё не так, ребята!

    Но у Высоцкого √ о социализме, так называемом, √ был восклицательный знак. А тут┘ Какой-то, надо бы, знак опускательный, что ли. Но √ не отрицательный. Нулевой какой-то. В порно хоть особи красивые, возбуждает. А тут всё сделано для наоборот. Какая-то гнилая интеллигенция┘ Немолодые, некрасивые┘ Как взгляд натуралиста на жизнь насекомых: Ecce - hominis! Се √ человек! Только без восклицательного знака. Ну и √ плюс √ безразличие усилено отсутствием сюжета. Тут не понять, кто на кого западает, так сказать. Есть, правда, одна запоминающаяся пара. Она √ толстуха здоровенная, он √ самый, наверно, старый тут, хрыч, тощий. Их в апогее снимают вдвоём в наполненной водою ванне, так ╚она╩ всё не выдерживает роли и отстраняет его руку √ куда-то ╚он╩ там хочет к ней залезть, и тогда он играет хотьсо своим мёртвым детородным органом. (Кажется, есть такое правило, что если мёртвый, то это не порно┘) Ну так вот ещё одно свидетельство, что тут √ не порно.

    Я пережил свои желанья┘ - Да нет! У Лермонтова ж горечь жгучая. А тут √ ноль к противности.

    Недавно я обнаружил в искусстве для искусства (без кавычек) воплощение пофигизма ко всему-всему, - пофигизма, получающего радость хотя бы от умения точно-преточно всё видимое передать. Хоть и некрасивых особей (если такие портрет заказали). Ян ван Эйк┘ Так там было это удивительное ╚как живое╩. Ну и потом┘ это было открытием в живописи.

    А у лишенца Селивёрстова от чего приходить в восхищение? Или: что он открыл?

    В постижении того же ван Эйка у меня была фаза непонимающего уничижения, - несмотря на наличие ценностных противоречий в вещи, - которое, уничижение, я объяснил неорганичностью, эклектизмом противоречий. Но оказалось, что я ошибался насчёт эклектики. И пришлось мнение пересмотреть. √ Трудно всё усечь верно в истинно художественном произведении. Так что, может, и с Селивёрстовым я ошибаюсь (постижению ж не прикажешь: свершись!). Но пока мне представляется, что у него всё же неорганичность в соединении, например, ╚Лунной сонаты╩ с оргией (пусть бы та была даже снята так, что можно было б сказать про эту сцену как Станиславский в случае удачи: ╚Верю!╩). А неорганические противоречия (и вызванные ими противочувствия) не способны породить катарсис, взволновать. Оттого и скучно смотреть это кино. Просто скучно. Тем более, когда не верю.

    Не о чём говорить.

    Но я ж обязан┘

     

    Ничего, был принят этот опус на Московский Международный Фестиваль Независимых фильмов ╚Любить кино╩, получил приз за лучшую женскую роль┘

    Какие мы, такое и кино у нас.

     

    9 января 2013 г.

14.01.2013
10:12

Ранний Рахманинов.

    Жаль, я не Лев Толстой┘ Смотрите, какая прелесть: ⌠Один раз, перед вечером, ногаец-ямщик плетью указал из-за туч на горы. Оленин с жадностью стал вглядываться, но . . .

13.01.2013
15:02

Развоевался.

    А подумать: в чём научность поиска художественного смысла художественного произведения? В чём критерий истины обнаруженного художественного смысла? В . . .

29.12.2012
16:41

Почему советские фильмы, в общем, хорошие, а после реставрации капитализма - нет?

    Девушка может петь о потерянной любви, но скряга не может петь о потерянных деньгах. Джон Рескин. Потому что √ в двух словах √ при том строе, который . . .

29.11.2012
15:24

Любаров.

    Любо, братцы, любо, любо, братцы, жить┘ Казачья песня о кошмаре, внешне. Что если взять, дать себе волю, и написать просто, как бог на душу положит┘ . . .

23.11.2012
15:37

"В лоб", но зато прекрасно, потому что выражает своё возвышенное.

    Что своё и возвышенное, то и будучи ⌠высказано■ ⌠в лоб■ (иносказание √ тоже есть некоторым образом высказывание ⌠в лоб■) √ не оскорбляет, мол, грубо. Грубо по . . .

20.11.2012
09:12

Как у немцев зарождалась Реформация и как у русских возрождается православие.

    ⌠Всегда и везде, однако, все земное: бытие, все человеческие ощущения, желания и поступки являются как бы скованными и преисполненными гнетущей тяжести, в которой . . .

05.11.2012
18:28

Новый 1937-й?

    Займусь очередным исключением из правила (открывать подсознательное, то есть заниматься художественным произведением) и займусь произведением═ . . .

02.11.2012
10:32

Куда - из-под крыла?

    Живут не для радости, а для совести. Савва Игнатьич. Зорин. Покровские ворота. Хочу приняться за чрезвычайно сомнительное дело. Открыть скрытый смысл . . .

28.10.2012
10:06

Не доказал?

    - Вот видишь √ веришь в Бога, а какие гадости пишешь. - Это потому, что человека всегда тянет писать о противоположном себе. Из интервью Срокина. Начнём с . . .

19.10.2012
16:28

Нельзя верить художнику на слово вне текста его художественного произведения.

    В Ваших сценариях всегда присутствовала романтика. Красная, белая, фронтовая, хулиганская... Для нас это очень важно. Без романтики, без идеала русский человек . . .

16.10.2012
10:35

Историческая тоска.

    Был такой фильм режиссёра Досталя, ⌠Облако-рай■ (1990). Фильм-прощание с этим так называемым социализмом, - проклятым, а всё же своим. До реставрации капитализма . . .

23.09.2012
15:37

Молчание-то - золото, намёк - ну, пусть серебро, но...

    Хочу порассуждать ⌠вслух■ об очень сложном (да простит меня читатель). Прошло несколько лет, и поисковик Quintura на запрос: ⌠Чехов Ницше■, - выдал массу материала . . .

08.09.2012
11:54

Беда!

    Солидаризируясь, перепечатываю. Мария Чистякова Прошу уволить меня в соответствии с государственным образовательным стандартом... С введением новых . . .

05.09.2012
17:53

Мищуки.

    Песню ╚Добровольная тюрьма╩ в исполнении Мищуков; слова Морозова (слушать тут) я услышал с телеканала ╚Шансон╩. У "крутого" портного-еврея Я сошью . . .

04.09.2012
12:51

Марат Гельман, иду на вы!

    Но, во-первых, почему не в его дневнике (http://maratguelman.livejournal.com/2558067.html) в ЖЖ? Потому что я против неограниченного прогресса. Заодно и против частичного прогресса в . . .

31.08.2012
16:02

Почему это обижает.

    Синие носы. ⌠Инно, Нано, Техно ≈ три современных богатыря■ (2006). Потому что идея модернизации √ это чужое, чтоб быть национальной идеей России. Чужое-то было . . .

24.08.2012
15:47

Что необходимо наряду с Гайд-парком.

    Опять, и опять, и опять буду повторять, что надо создать систему музеев околоискусства. Вот смотрите, например, как пеняет художник Колесников на какое-то . . .

20.08.2012
23:04

Пришей кобыле хвост или естественно?

    Разрешите начать с себя. Зашёл, помню, в один из книжных магазинов. Он только открылся после ремонта. И я удивился изменениям. В частности, появился в уголке . . .

17.08.2012
15:43

Что я помню о 6-м Всемирном Фестивале Молодёжи и Студентов.

    Вчера я посмотрел телепередачу о 6-м Всемирном фестивале. Какой-то фотограф, что ли, вёл её. Мол, это был глоток свободы, освобождение от страха и тому подобная . . .

<< 41|42|43|44|45|46|47|48|49|50 >>

 

Добавить статью

 

Редколлегия | О журнале | Авторам | Архив | Статистика | Дискуссия

Содержание
Современная русская мысль
Портал "Русский переплет"
Новости русской культуры
Галерея "Новые Передвижники"
Пишите

Русский переплет

© 1999 "Русский переплет"

Copyright (c) "Русский переплет"
Rambler's
Top100   Rambler's Top100

Rambler's Top100