TopList Яндекс цитирования
Русский переплет
Портал | Содержание | О нас | Авторам | Новости | Первая десятка | Дискуссионный клуб | Научный форум
-->
Первая десятка "Русского переплета"
Темы дня:

Если бы мы всегда подражали в технологии Западу, Гагарин никогда бы не стал первым.

| Обращение к Дмитрию Олеговичу Рогозину по теме "космические угрозы": как сделать систему предупреждения? | Кому давать гранты или сколько в России молодых ученых?
Rambler's Top100

[ ENGLISH ] [AUTO] [KOI-8R] [WINDOWS] [DOS] [ISO-8859]


Русский переплет

Наталья Миронова

 

 

Изучение литературы в 10 классе

 

Лев Николаевич Толстой.

Урок 98. " Какой художник и какой психолог! " . Слово о писателе.

" Это для нас, молодых, откровение, целый новый мир ", - сказал о Толстом Ги де Мопассан. Жизнь Л. Н. Толстого - это целая эпоха, почти весь XIX век, вместившийся и в его жизнь, и в его произведения.

Урок, посвященный жизненному и творческому пути писателя, можно проводить двумя способами.

Первый вариант  - составление подробного плана.

  1. Тайна человеческого счастья, тайна зеленой палочки - главная цель жизни Л. Н. Толстого.
  2. Период потерь. Ранняя смерть родителей. Роль Ясной Поляны в жизни мальчика. Мысли о жизни, страстная мечта о подвиге. Первая любовь. На пути к творчеству .
  3. Поступление в Казанский университет. Поиски себя: арабско-турецкое отделение и мечта о дипломатии, юридический факультет, уход из университета. Стремление постичь и понять мир - увлечение философией, изучение взглядов Руссо. Собственные философские опыты.
  4. Ясная Поляна. Из крайности в крайность. Мучительные поиски смысла жизни. Прогрессивные преобразования. Проба пера - первые литературные наброски.
  5. Туда, где опасно и трудно. Испытание самого себя. 1851 год - поездка на Кавказ на войну с горцами. Война - осмысление пути формирования человека.
  6. Автобиографическая трилогия: " Детство " - 1852 г., " Отрочество " - 1854 г., " Юность " - 1857 г. Главный вопрос - каким надо быть? К чему стремиться? Процесс умственного и нравственного развития человека.
  7. Севастопольская эпопея. Перевод в Дунайскую армию, в сражающийся Севастополь (1854) после неудачного прошения об отставке. Гнев и боль о погибших, проклятие войне, жестокий реализм в " Севастопольских рассказах ".
  8. Идейные искания 50 - 60 годов:
  1. Замысел и создание романа " Война и мир " (1863- 1869). Новый жанр - роман-эпопея. " Мысль народная " в романе.
  2. " Мысль семейная " в романе " Анна Каренина " (1877). Счастье личное и счастье народное. Жизнь семьи и жизнь России.
  3. Духовный кризис 70 - 80 годов. Ожидание революции и неверие в нее. Отречение от жизни дворянского круга. " Исповедь " (1879- 1882). Главное - защита интересов крестьянства.
  4. Напряженные раздумья об обновлении возрожденной души, о движении от нравственного падения к духовному возрождению. Протест против беззакония и лжи общества - роман " Воскресение " (1889-1899).
  5. Крик души - статья " Не могу молчать " (1908). Защита народа словом.
  6. Преследование правительством и церковью. Широкая популярность.
  7. Итог трагедии - уход из Ясной Поляны. Смерть на станции Астапово.
  8. Второй вариант - составление таблицы. (Используется принцип, данный в книге И. А. Фогельсона " Литература учит " , 10 класс. - М., " Просвещение ", 1990).

    Периоды жизни

    Внутреннее
    состояние

    Записи в дневнике

    Произведения, отражающие это состояние

    I.
    1828- 1849 гг.

    Откуда начинается личность? Детство, отрочество, юность.

    Формирование чувства родины под впечатлением от жизни в Ясной Поляне. Восприятие красоты. Развитие чувства справедливости - поиски " Зеленой палочки " . Обостренное чувство самосознания в студенческие годы. Что нравственно и безнравственно? Главное: жить для других, борьба с собой.

    "... Я был бы несчастливейший из людей, если бы не нашел цели для моей жизни - цели общей и полезной ..." (1847).
    " 1. Целью каждого поступка должно быть счастье ближнего.
    2. Довольствоваться настоящим.
    3. Искать случаев делать добро ..."
    Правила исправления:
    " Бойся праздности и беспорядка ..."
    " Бойся лжи и тщеславия ..."
    " Запоминать и записывать все полученные сведения и мысли ..."
    " Не верить мыслям, родившимся в споре ..." и т.д. (1848).

    " Детство ". " Отрочество ". " Юность ".
    (1852-1856)
    " После бала "
    (188....)
    " Война и мир "
    (1863-1869).

    II.
    1849- 1851 гг.

    Первые самостоятельные шаги. Ясная Поляна. Опыт самостоятельной жизни.

    Мучительные сомнения в себе, разочарование, неудовлетворенность. Спор с собой. Большое внимание самообразованию и самовоспитанию. Отношения " барин - мужик " . Главное: поиски смысла жизни.

    " Изучить весь курс юридических наук, нужных для окончательного экзамена в университете ". " Изучить практическую медицину и часть теоретической ". " Изучить язык французский, немецкий, английский, итальянский и латинский ". " Изучить сельское хозяйство ...". " Изучить историю, географию и статистику ...". " Изучить математику, гимназический курс ".
    " Написать диссертацию ". " Достигнуть средней степени совершенства в музыке и живописи и т.д. " (1849)

    " Юность ".
    " Утро помещика ".
    " Люцерн ".
    " Кавказский пленник "

    III.
    1851- 1855 гг.

    Мир войны. Служба. Другая сторона жизни.

    Осознание антигуманности любой войны. Ужасное и страшное зрелище. Но спасение - в русском народе, который является главным героем военных событий и в котором основы нравственности. Главное: делать добро ближнему.

    " Велика моральная сила русского народа. Много политических истин выйдет и разовьется в нынешние трудные для России минуты ..."

    Когда же, когда, наконец, перестану
    Без цели и страсти свой век проводить,
    И в сердце глубокую чувствовать рану,
    И средства не знать, как ее заживить.

    (1854).

     

    " Набег ". " Записки маркера ". " Роман русского помещика ". " Рубка леса ". " Казаки ".
    " Кавказский пленник ". " Хаджи Мурат ". " Севастопольские рассказы ".
    " Война и мир ".

     

     

    Периоды жизни

    Внутреннее
    состояние

    Записи в дневнике

    Произведения, отражающие это состояние

    IV.
    60- 70-е годы.

    Поиски истоков - педагогическая и просветительская деятельность. Писательская известность.

    Стремление изменить мир через развитие образования. Главное: просвещение народа.

    " Пережил важные и тяжелые мысли и чувства ... Все мерзости моей юности ужасом, болью раскаяния жгли мне сердце. Долго мучился. " (1878).

    " Анна Каренина ".
    " Азбука " .
    Книги для детей.

    V.
    80- 90-е годы.

    Отказ от жизни дворянского круга. Непримиримый протест. Толстовство.

    Принятие народной жизни. Критика государства, развращающей сути роскоши. Призыв к возврату к простой жизни. Теория непротивления злу насилием. Главное: мир по законам справедливости.

    " Собрались злодеи, ограбившие народ, набрали солдат, судей, чтобы оберегать их оргию, и пируют " . (1881 г.)

    " Воскресение ".
    " Исповедь ".
    " Крейцерова соната ".
    " Отец Сергий ".

    VI.
    1900- 1910 гг.

    Огромные знакомства. Исход.

    Напряженная духовная работа. Сознание несправедливости барской жизни. Попытка согласовать свое учение с жизнью. Отказ от собственности, уход из Ясной Поляны. Главное: что-то надо делать.

    " 72 года. Во что же я верю? - спросил я. И искренне ответил, что верю в то, что надо быть добрым: смиряться, прощать, любить ..." (1900).
    " Говорят, вернитесь к церкви. Но ведь в церкви я увидел грубый, явный и вредный обман ". (1902).
    " Все больше и больше тягощусь этой жизнью " (1910).

    " Не могу молчать ".

    Закончить разговор о жизни и творчестве Толстого можно мыслью о том, что граф Л. Н. Толстой был близок к народу, и народ помнит об этом:

    - К Толстому, в Ясную Поляну! -
    Велеть бы кучеру:
    Вези.
    Я только гляну, только гляну,
    Как гений выглядит вблизи.
    Вот он сидит, нахмурив брови,
    За знаменитым тем столом,
    Где в слове ожили герои,
    Россию спасшие в былом.
    Как с мужиками косит ловко
    В рубахе белой впереди,
    А знаменитая толстовка
    Висит на гвоздике, поди.
    О том, что граф он, забывая,
    Идет со всеми к роднику.
    И что там слава мировая,
    Когда он близок мужику.
    И в счастье веруя мирское,
    К неудовольствию властей,
    В своей яснополянской школе
    Крестьянских учит он детей.
    ... Велеть бы кучеру,
    Да поздно:
    Давным-давно Толстого нет.
    Но, будто встречными опознан,
    Вот-вот вернется в кабинет.
    И, словно реки к океану,
    Сюда дороги пролегли.
    К Толстому, в Ясную Поляну
    Стремятся люди всей земли.

    А. Бодренко.

    Уроки 99 -100. " Герой моей повести - правда " . Изучение
    " Севастопольских рассказов ".

    " Велики судьбы славянского народа! Недаром дана ему эта спокойная сила души, эта великая простота и бессознательность силы!.. " - так писатель Лев Николаевич Толстой напишет в очерке " Как умирают русские солдаты ".

    Уроки можно организовать, распределив задания по группам.

  9. Работа биографов.
  10. В 1851 году, устав от жизненных противоречий, Л. Н. Толстой вместе с братом Николаем отправляется на Кавказ. Но военная служба не приносит ему спокойствия, он подает прошение об отставке и получает отказ. Тогда он добивается перевода в Дунайскую армию, а позднее в Крым, в Севастополь. " Храбрый артиллерийский офицер, без малейшей аффектации, способный сохранять спокойствие при любых обстоятельствах, даже грозящих мучительной смертью, не суетливый, но упорный ", - таким был Л. Толстой, по свидетельству очевидцев, на 4-ом бастионе, который считался самым опасным местом, обстреливаемым иногда до 10 дней подряд.

  11. Работа художников.
  12. Что же представлял собой Севастополь в тот момент, когда прибыл туда Толстой?

    Работа по репродукциям с рисунков И. Айвазовского и Тимма, изображающих Севастополь и 4-ый бастион.

    Рассказы учащихся о Севастополе, увиденном глазами художников.

  13. Работа историков.
  14. Историческая справка.

    Пользуясь численным преимуществом, враг оттеснил армию бездарного Меньшикова. Отступая, они покинули и Севастополь, На вопрос начальника штаба Черноморского флота Корнилова, что же делать с флотом, Меньшиков нагло ответил: " Положите его себе в карман " . И тогда Нахимов, Корнилов, Истомин с 22-мя тысячами моряков и двумя тысячами орудий, снятых с судов, при поддержке населения, организовали оборону. Под ураганным огнем выдерживали осаду 120-тысячной армии неприятеля.

  15. Работа биографов. Таким образом, Л. Н. Толстой был непосредственным участником обороны, видел, как сражаются русские солдаты, как они умирают.
  16. Эти люди стали героями рассказов: " Севастополь в декабре месяце " - 1854 г., " Севастополь в мае " - 1855 г., " Севастополь в августе " - 1855г. О них Л. Н. Толстой пишет в очерке " Как умирают русские солдаты " . В одном из рассказов мы читаем: " Надолго оставит в России великие следы эта эпопея Севастополя, который героем был народ русский " . И еще: " Герой, которого я люблю всеми силами души, которого старался воспроизвести во всей красоте его и который всегда был, есть и будет прекрасен,  - правда ".

    Из этих цитат можно определить тему урока: " Герой моей повести - правда " - и его цель: доказать, что истинным героем Севастопольской эпопеи был русский народ.

  17. Работа первой группа литературоведов по рассказу " Севастополь в декабре месяце ".

Справка историков:

В рассказе взят момент некоторого ослабления и замедления военных действий между кровавой битвой под Инкерманом 5 ноября 1854 года и битвой под Евпаторией 17 февраля 1855 года.

Следует остановиться на таких моментах рассказа:

Выводы: Толстой показывает войну в крови и страданиях, вызывая наше неприятие любой войны. Автор восхищается мужеством русских людей, защищающих свою Родину.

Справка художников:

На 4-ом бастионе вместе с Львом Толстым сражались простые русские солдаты. В 1911 г. первые русские кинооператоры засняли оставшихся в живых защитников Севастополя, сохранив их лица для истории. А на групповом портрете участников обороны художника Тимма мы видим рядовых: Афанасия Елисеева, Петра Кошку, Федора Заику, Аксентия Рыбакова, Ивана Демченко. Сколько в их лицах решимости, отваги, мудрости и грусти!

  1. Работа второй группы литературоведов по рассказу " Севастополь в мае ".

Справка историков:

В мае 1855 года произошла кровавая битва гарнизона против всей армии неприятеля.

Следует остановиться на таких моментах рассказа:

Выводы: Мысль об ужасе войны, о ее противоестественности сути человека. Главное - правдивое изображение войны в крови и страданиях.

  1. Работа третьей группы литературоведов по рассказу " Севастополь в августе ".

Справка историков:

Это самый страшный месяц долгой осады, оканчивающейся падением Севастополя 27 августа 1855 года. 349 дней героически сражался Севастополь.

Эпизоды рассказа, на которых следует остановиться:

Выводы. Размышления о природе подвига. Убежденность в героизме русского народа. Мысль о жестокости любой войны.

Итоговые вопросы:

  1. Работа четвертой группы литературоведов по сопоставлению " Севастопольских рассказов " со стихами М. Ю. Лермонтова " Бородино ", " Валерик ".
  2. Справка биографов :

    Позднее Толстой писал: " Оказывается, что я под присмотром тайной полиции " , объясняя это своим взглядом на некоторые моменты Севастопольской битвы.

    В 1857 году в журнале " Полярная звезда " Герцена были напечатаны " Две песни крымских солдат " . Фамилии автора не было, значилось: " Списано со слов солдат " . Но читатели узнали руку Толстого. Вот " Песня про сражение на реке Черной 4 августа 1855 г. " Это злая сатира на бесталанных военачальников.

    Как четвертого числа
    Нас нелегкая несла
    Горы отбирать ...

    Собирались на советы
    Все большие эполеты,
    Даже Плац-бек-Кок ...

    Долго думали, гадали,
    Топографы все писали
    На большом листу.

    Гладко вписано в бумаги,
    Да забыли про овраги,
    А по ним ходить.

    Вторая песня еще злее, она посвящена сражениям Альминскому и Инкерманскому.

    Выводы. Главный герой севастопольской эпопеи - простой народ, правдиво показанный Л. Н. Толстым. В рассказах только один исторический деятель - вице-адмирал Корнилов.

    Война в настоящем ее выражении - " в крови, в страданиях и смерти " , правдиво показанная Толстым, без стремления напугать читателя, а внушая ему мужество и стойкость, но и без восклицательных фраз.

    Своеобразие русского национального характера в том, что, медлительный в жизни, он уверенно действует в условиях опасности.

    По мысли Толстого, в конечном счете народ, массы решают коренные вопросы истории, определяют судьбу государства.

    Это те основные позиции, которые позднее найдут отражение в романе " Война и мир ".

    Урок 101. "Как эпический писатель Толстой  - наш общий учитель".
    История создания романа "Война и мир". Особенности
    жанра.

    "Во всем мне хочется дойти до самой сути". Этими словами Б. Л. Пастернака можно начать первый урок о "Войне и мире", потому что именно до самой сути хотел добраться Л.   Н.   Толстой, задумывая свою грандиозную эпопею. Для Толстого-писателя всегда было характерно двойственное отношение к жизни. В его творчестве жизнь дается в единстве, объединяющем интерес писателя и к "истории души человека", и к "истории целого народа".

    Поэтому, когда в середине 50-х гг. стали возвращаться из Сибири оставшиеся в живых декабристы, писатель увидел в этом и историческое событие, и состояние человека, испытавшего это невероятное событие.

    Формирование замысла определил сам автор:

    1856 год  - начало замысла.

    "В 1856 году я начал писать повесть с известным направлением и героем, который должен быть декабристом, возвращающимся с семейством в Россию".

    1825 год  - восстание декабристов.

    "Невольно от настоящего я перешел к 1825 году, эпохе заблуждений и несчастий моего героя".

    1812 год  - война.

    "Чтобы понять его, мне нужно было перенестись в его молодость, и молодость его совпала со славной для России эпохой 1812 года".

    1805- 1807 годы  - заграничные походы русской армии.

    "Мне совестно было писать о нашем торжестве в борьбе с бонапартовской Францией, не описав наших неудач и нашего срама".

    В романе нашли отражение проблемы и начала века, и его середины. Поэтому в романе как бы два плана: прошлое и настоящее.

    Проблемы начала века:

  3. "Более всего в романе я любил мысль народную". Главная проблема - судьба народа, народ  - основа нравственных и моральных устоев общества.
  4. "Кто истинный герой?" - общественная роль дворянства, его влияние на жизнь общества и страны.
  5. Истинный и ложный патриотизм.
  6. Назначение женщины  - сохранение семейного очага.
  7. Проблемы середины века:

  8. Судьба народа, вопрос об отмене крепостного права - реформы 60-х годов.
  9. Постепенный уход дворянства с "арены" борьбы, несостоятельность дворянства, начало разночинского движения.
  10. Вопрос о патриотизме, связанный с поражением в Крымской войне.
  11. Вопрос об освобождении женщины, о ее образовании, о женской эмансипации.
  12. В романе 4 тома и эпилог:

    I том   - 1805 год.

    II том   - 1806- 1811 годы.

    III том  - 1812 год.

    IV том   - 1812- 1813 годы.

    Эпилог   - 1820 год.

     

    Работа с классом по выявлению специфики жанра романа-эпопеи:

  13. Объяснение понятия "роман-эпопея". Роман-эпопея  - наиболее крупная и монументальная форма эпической литературы. Основной чертой эпопеи является то, что она воплощает в себе судьбы народов, сам исторический процесс. Для эпопеи характерна широкая, многогранная, даже всесторонняя картина мира, включающая и исторические события, о облик повседневности, и многоголосый человеческий хор, и глубокие раздумья над судьбами мира, и интимные переживания. Отсюда большой объем романа, чаще несколько томов. (По "Словарю литературоведческих терминов" под ред. Л. И. Тимофеева).
  14. Выявление черт эпопеи в романе "Война и мир".

Таким образом, замысел Толстого требовал создания нового жанра, и только роман-эпопея мог воплотить все авторские условия.

Джон Голсуорси писал о "Войне и мире": "Если бы понадобилось назвать роман, соответствующий определению, столь дорогому сердцу составителей литературных анкет: "величайший роман в мире",  - я выбрал бы "Войну и мир".

Итоговые вопросы по определению авторского своеобразия романа "Война и мир":

Вывод. Главные художественные приемы, использованные Толстым для создания панорамы русской жизни  - это:

  1. Прием сопоставления и противопоставления.
  2. "Срывание всех и всяческих масок".
  3. Психологизм повествования - внутренний монолог.

 

Уроки  102- 105. "Чтобы жить честно...". Жизненные искания героев
романа "Война и мир" Андрея Болконского и Пьера
Безухова.

В начале урока отрывок из письма Л. Н. Толстого, объясняющий его жизненную позицию:

"Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать, и опять бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие  - душевная подлость ". (Из письма Л. Н. Толстого от 18 октября 1857 года).

Работа на уроке может проводиться в 4 группах:

1 группа  - "биографы" князя Андрея, они выстраивают жизненный путь героя.

2 группа - "наблюдатели", они определяют авторские приемы, используемые для развития образа Андрея Болконского.

3 группа  - "биографы" Пьера Безухова, они выстраивают жизненный путь героя.

4 группа - "наблюдатели", они определяют авторские приемы, используемые для создания и развития образа Пьера.

В ходе работы с классом можно записать основные положения в решении проблемы урока в виде таблицы.

Общие выводы уроков. Путь любимых героев Толстого  - это путь к народу. Только будучи на Бородинском поле они понимают суть жизни  - быть рядом с народом, потому что "нет величия там, где нет простоты, добра и правды".

 

Общие
периоды:

Жизненный путь Болконского.
"Дорога чести".

Наблюдатели за образом

Андрея Болконского.

Жизненный путь Пьера Безухова. "...видите, какой я добрый и славный малый".

Наблюдатели над образом Пьера
Безухова.

I.  Первое знакомство. Отношение к светскому обществу.

Вечер в салоне А. П. Шерер. Взаимоотношения с окружающими. Почему он здесь "чужой"? т.   1. ч.   1. гл.  III-IV.

Портрет. Сопоставление с другими героями. Речь.

Происхождение. Вечер у А.   П.   Шерер. Отношение к окружающим. Откуда прибыл? Как ведет себя? т.   1. ч.   1. гл.  II-V.

Портрет. Речь. Поведение. Сопоставление с другими героями.

II.  "Жизненные ошибки",
ошибочные мечтания и поступки  - кризис.

Служба в армии, в штабе Кутузова. Отношение к офицерам и офицеров к нему. Тайная мечта о подвиге. т.   1. ч.   1. гл.  III, XII.

Портрет. Речь. Манера поведения. Сопоставление с другими
героями.

Кутежи в компании Анатоля Курагина. История с квартальным. Борьба с самим собой, со своими противоречивыми побуждениями. т.   1 ч.   1 гл.   VI, ч.   3. гл.  I- II. т.   2. ч.   1. гл.  IV-VI.

Женитьба на Элен Курагиной. Осознание безумия этого шага. Постепенный конфликт со светской средой. т.   2. ч.   2 гл.  I.

Портрет. Речь. Поведение. Внутренний
монолог.

Шенграбен. Зачем князь Андрей идет в армию Багратиона? Цель Шенграбенской битвы. Эпизод на батарее Тушина.

Внутренний
монолог. Речь.

Военный совет после битвы. Честный поступок кн. Андрея. Ощущение, что "все это не то". т.   1. ч.   2. гл.  XXI.

Поведение.

Аустерлиц. Подвиг кн. Андрея. Ранение. "Встреча" с кумиром, Наполеоном. Ощущение ничтожности происходящего. т.   1. ч.   3. гл.  XVI-XIX.

Внутренний
монолог. Пейзаж.

III.  Духовный кризис.

Возвращение после ранения. Смерть жены. Разочарование в честолюбивых мечтах. Стремление отойти от общества, ограничившись семейными проблемами (воспитание сына). т.   2. ч.   2. гл.  XI.

Портрет (глаза). Внутренний монолог - рассуждение.

Духовный кризис.

 

 

 

Общие
периоды:

Жизненный путь Болконского.
"Дорога чести".

Наблюдатели за образом

Андрея Болконского.

Жизненный путь Пьера Безухова. "...видите, какой я добрый и славный малый".

Наблюдатели над образом Пьера
Безухова.

IV.  Постепенное пробуждение от нравственного кризиса и стремление быть полезным Отечеству; разочарование; кризис.

Прогрессивные преобразования в имениях. т.   2 ч.   3 гл.  I.

 

Постепенное "пробуждение" от кризиса.

Стремление к нравственному совершенствованию ; увлечение масонством. Попытка реорганизовать деятельность масонских лож. т.   2 ч.   2 гл.   III, XI, XII, т.   2 ч.   3 гл.  VII.

Попытка принести пользу крестьянам ; преобразования в деревне. т.   2 ч.   2 гл.  X.

Разочарование и в общественных начинаниях, и в личном. т.   2 ч.   5 гл.  I.

Портрет. Внутренний монолог.

Посещение Отрадного (имения Ростовых) по опекунским делам. Встреча с дубом. Разговор с Пьером на пароме. т.  2 ч.   3. гл.  I-III.

Портрет. Внутренний монолог. Пейзаж.

Участие в законодательной деятельности Сперанского и разочарование в ней. т.   2. ч.   3. гл.  IV-VI, XVIII.

Любовь к Наташе и разрыв с ней.

 

V.  Князь Андрей в период войны 1812 года. Сближение с народом, отказ от честолюбивых мечтаний.

Отказ служить при штабе. Отношения с офицерами. т.   3. ч.   1. гл.  XI, ч.  2 . гл.  V, XXV.

Отношение солдат к кн. Андрею. О чем говорит тот факт, что его называли "наш князь". Как Андрей говорит о защите Смоленска? Его рассуждения о французах-захватчиках. Участие в Бородинской битве, ранение. т.   3. ч.   2. гл.  IV-V, XIX-XXXVI.

Портрет. Внутренний монолог. Отношения с другими героями.

Пьер и война 1812 года. На Бородинском поле. Курган Раевского  - наблюдение за бойцами. Почему Пьера называют "наш барин"? Роль Бородина в жизни Пьера.

Мысль об убийстве Наполеона. Жизнь в оставленной Москве. т. 3 ч. 1 гл. XXII, ч. 2 гл. XX, XXXI - XXXII, ч. 3 гл. IX, XXVII, XXXIII -XXXV.

Портрет. Внутренний монолог.

VI.  Последние мгновения жизни. Смерть А. Болконского. Дальнейшая судьба Пьера Безухова.

Встреча с Анатолем Курагиным в госпитале - прощение. Встреча с Наташей - прощение. т.3. ч.2. гл. XXXVII, т.3. ч.3. гл. XXX -XXXII.

Портрет. Внутренний монолог.

Роль плена в судьбе Пьера. Знакомство с Платоном Каратаевым. т.4 ч.1 гл. X -XIII.

Портрет. Сопоставление с другими героями.

VII.  После войны с Наполеоном. (Эпилог).

Сын Андрея Болконского  - Николенька. Разговор с Пьером, в котором есть предположение, что Андрей стал бы членом тайного общества. Эпилог. ч.   1. гл.  XIII.

Портрет. Речь.

Роль семьи в жизни Пьера. Любовь к Наташе и любовь Наташи. Участие в тайных обществах. Эпилог. ч.   1 гл.  V.

Портрет. Речь.

Урок 106. " Что есть красота? " Женские образы в романе " Война и
мир ".

Поэт 20-го века Николай Заболоцкий сказал об этой проблеме так:

... что есть красота,
и почему ее обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде.

Особенности манеры Л. Н. Толстого в изображении внутреннего мира героев Н. Г. Чернышевский назвал " диалектика души " , имея в виду развитие, основанное на внутренних противоречиях. Противоречива и непостоянна женская натура в изображении писателя, но он ценит и любит в ней:

С этих позиций он и подходит к своим героиням, относясь к ним неоднозначно.

Что можно сказать о героинях романа по авторскому отношению к ним?

Любимые

Нелюбимые

Сложно определить

Наташа Ростова

А.П. Шерер

Соня

Марья Болконская

Элен Курагина

Вера

 

Жюли Карагина

А. М. Друбецкая

   

Лиза Болконская

Словарная работа: Распределить данные слова, соотнося их с разными группами героинь - это и будут их основные черты.

Тщеславие, высокомерие, любовь, милосердие, лицемерие, ненависть, ответственность, совесть, бескорыстие, патриотизм, великодушие, карьеризм, достоинство, скромность, позерство.

Следует остановиться на одном образе, рассмотрев его подробно, а остальные дать в сопоставлении с ним.

Например, Наташа Ростова. " Сущность ее жизни  - любовь ".

  1. Знакомство с Наташей во время именин (т. 1 ч. 1 гл. 8, 9, 10, 16).

В повести " Детство " Толстой писал: " В одной улыбке состоит то, что называется красотой лица: если улыбка прибавляет прелесть лицу, то лицо прекрасно; если она не изменяет его, то обыкновенно; если портит его, то оно дурно ".

Наташа: " смеялась чему-то ", " ей все смешно казалось ", " расхохоталась так громко и звонко, что все, даже чопорная гостья, против воли засмеялись ", " сквозь слезы смеха ", " заливалась своим звонким смехом ".

Соня: " улыбка ее не могла ни на мгновение обмануть никого ", " притворную улыбку ".

Жюли: " вступил с улыбающейся Жюли в отдельный разговор ".

Вера: " Но улыбка не украсила лица Веры, как это обыкновенно бывает; напротив, лицо ее стало неестественно и оттого неприятно ".

Элен : " что было в общей улыбке, украшавшей всегда ее лицо " (т. 1 ч. 3 гл. 2).

  1. Поведение Наташи во время возвращения Николая (т. 2 ч.1 гл.1).
  1. Наташа в Отрадном. Лунная ночь (т. 2 ч. 3 гл. 2).
  1. Первый бал Наташи (т. 2 ч. 3 гл. 15 -17).
  1. Наташа у дядюшки (т. 2 ч. 4 гл. 7).
  1. Эпизод с Анатолем и разрыв с Андреем.
  1. Наташа в период духовного кризиса (т. 3 ч. 1 гл.  17).
  1. Состояние во время войны 1812 года.
  1. Семейное счастье. (Эпилог ч. 1 гл. 10 - 12). Как воплотилась идея Толстого о месте женщины в обществе в образе Наташи?
  2. Вывод. Наташа, как и другие любимые герои, проходит сложный путь исканий: от радостного, восторженного восприятия жизни, через кажущееся счастье от помолвки с Андреем, через ошибки жизни  - измену Андрею с Анатолем, через духовный кризис и разочарование в себе, через возрождение под влиянием необходимости помощи близким (матери), через высокую любовь к раненому князю Андрею - к постижению смысла жизни в семье в роли жены и матери.

     

    Урок по этой теме может включать в себя многочисленные письменные работы :

  3. Наблюдения за динамикой портрета Наташи.
  4. Поиски наиболее характерных деталей в портретах разных героинь.
  5. Сопоставление героинь (Наташа Ростова - княжна Марья - Элен - Соня).
  6. Внешние и внутренние черты:

Урок 107. "Ум ума" и "ум сердца". Семья Ростовых и семья Болконских.

Семьи Ростовых и Болконских Толстой изображает с большой симпатией, потому что:

 

Ростовы

Болконские

1. Старшее поколение.

Вечер у А. П. Шерер. Сравните:
- отношения между гостями;
- причины прихода (внешние  - великосветский раут  - и внутренние  - личные интересы)

Родители Ростовых  - хлебосольны, простодушны, просты, доверчивы, щедры (эпизод с деньгами для А. М. Друбецкой; Митенька, Соня, воспитывающиеся в их семье).
Отношения между родителями  - взаимоуважение, почтение (обращения).
Положение матери  - положение хозяйки дома (именины).
Отношение к гостям  - радушие ко всем без почитания чинов (именины).

Старый князь Николай Андреевич Болконский  - упрямый и властный старик, не склоняющийся ни перед чем. Генерал-аншеф при Павле I был сослан в деревню. Хотя ему при новом царствовании был уже разрешен въезд в столицы, он не мог простить обиду и продолжал жить в Лысых Горах. Он считал пороками праздность и суеверие, добродетелями  - деятельность и ум. "Постоянно был занят то писанием своих мемуаров, то выкладками из высшей математики, то точением табакерок на станке, то работой в саду и наблюдением над постройками".
Главное  - честь.

2. Отношения в семье между взрослыми и детьми.

Доверчивость, чистота и естественность (рассказы Наташи матери обо всех своих увлечениях).
Уважение друг к другу, желание помочь без нудных нотаций (история с проигрышем Николая).
Свобода и любовь, отсутствие жестких воспитательных норм (поведение Наташи во время именин; пляска графа Ростова).
Верность семейным отношениям (Николай не отказался от долгов отца).
Главное в отношениях  - любовь, жизнь по законам сердца.

Отношения без сентиментальностей. Отец  - непререкаемый авторитет, хотя он "с людьми, окружающими его, от дочери до слуг, ...был резок и неизменно требователен, и потому, не быв жестоким, он возбуждал к себе страх и почтительность".
Отношение почтения к отцу, который сам занимался воспитанием Марьи, отрицая нормы воспитания в придворных кругах.
Скрытая любовь отца, мужская (сцена смерти князя  - последние слова о княжне Марье).
Главное  - жизнь по законам ума.

3. Дети, отношения между ними.
Сравните: поведение Ипполита на вечере у А. П. Шерер, кутежи Анатоля Курагина и Долохова.

Искренность, естественность, любовь, уважение друг к другу (сцены объяснения Сони с Николаем, Наташи с Борисом).
Заинтересованность в судьбе друг друга (Наташа  - Соня, Наташа  - Николай).
Занятия: увлечение пением, танцами.
Главное в отношениях  - душа.

Сложность положения княжны Марьи в семье  - ей не с кем поделиться. В отношениях с Андреем  - глубокая привязанность и любовь.
В детях Болконских  - высокая честность и чувство собственного достоинства (отказ княжны Марьи от брака с Анатолем). Религиозность, доброта княжны Марьи (отношения с божьими людьми, с Лизой).

 

 

 

Ростовы

Болконские

4. Близость к природе.
Чаще живут в имениях  - Отрадном, Лысых Горах,  - чем в столицах.

Умение тонко чувствовать природу (лунная ночь в Отрадном; сцена охоты, катание на святках).
Ощущение гармонии человека и природы.

Постоянная жизнь в Отрадном  - естественная связь с природой княжны Марьи и старого князя.
Постижение вечности и величия природы князем Андреем (аустерлицкое небо, описание дуба на пути в Отрадное).

5. Отношение к народу.

Восприятие народности более на эмоциональном уровне (сцена охоты, песня дядюшки, пляска Наташи).

Разумное восприятие народных проблем: преобразования в селе Богучарове, направленные на улучшение жизни крестьян. Отношения Андрея с солдатами.

6. Патриотизм. Отношение к войнам.
Сравните:
- отношение к войне на вечере у А. П. Шерер,
- поведение на войне Жеркова, Бориса Друбецкого, Анатоля.

Искренний патриотизм, боль за свою Родину. Сражается на войне Николай; Петя, совсем еще мальчик, уходит на войну в 1812 году с согласия родителей и погибает в первом бою.
Наташа требует отдать подводы раненым.
Ростовы покидают свои дома, как и многие жители.

Глубокий патриотизм и отца, и детей.

Андрей сражается во время войны 1805 - 1807 гг., уходит в отряд Багратиона, в 1812 году - уходит из штаба, командует полком (солдаты называют его "наш князь").
Старый Болконский сам пытается защищать свою землю.
Княжна Марья отказывается от покровительства французов и уезжает из Лысых Гор, которые должны захватить французы.

7. Недостатки.

Доброта иногда носит внешний характер (история Сони).
Иногда жестокость Николая по отношению к крестьянам.
Непрактичность, мотовство отца Ростова.

Тяжелый, иногда самодурный характер старого Болконского (история с мадемуазель Бурьен).

8. Отношение автора к героиням.

Наташа  - любимая героиня Толстого, идеал женщины, воплотившийся в семье.

Княжна Марья  - тоже идеал женщины, по мнению Толстого, его любимая героиня, способная быть хранительницей очага.

9. Отношение автора к семьям.
Автобиографичность.

Автор любит эту семью, изображая ее реалистически, но привлекательно. Многие герои несут в себе автобиографические черты: Николай Ростов  - черты отца писателя, Наташа  - родственницы жены писателя.

Автор любит эту семью; хотя жесткость воспитания не всегда привлекательна, но понятие чести ставят эту семью очень высоко. Автобиографические черты в Николае Андреевиче Болконском  - дед по линии матери, в княжне Марье  - черты матери (скорее ощущения, что его мать была именно такой). Андрей Болконский воплощает какие-то мысли самого Толстого.

Урок может быть проведен в форме семинара по проблеме "Какое воспитание вам ближе: воспитание в семье Ростовых или воспитание в семье Болконских? Почему?" Во внеурочной работе по литературе эта проблема может быть рассмотрена шире, с обсуждением воспитания вообще, с выяснением причин конфликтов отцов и детей, которая сегодня стоит особенно остро.

При таком разговоре может помочь стихотворение Роберта Рождественского:

Филологов не понимает физтех -
молчат в темноте.
Эти
не понимают тех,
а этих -
те.
Не понимает дочки своей
нервная мать.
Не знает,
что и ответить ей
и что
понимать.
Отец считает,
что сыну к лицу
вовсе не то.
А сын не может сказать отцу:
"Выкинь пальто..."
Не понимает внуков своих
заслуженный дед...
Для разговора глухонемых
нужен
свет.

А отношения "отцов и детей" в семьях Ростовых и Болконских, основанные на любви и взаимодоверии, могут стать образцом для подражания.

Уроки 108 - 110. "Более всего я любил мысль народную". Тема народа
в романе "Война и мир".

Л. Н. Толстой признавался, что в романе "Война и мир" он "старался писать историю народа". Тема народа и цель "писать историю народа" определили жанр "Войны и мира" - роман-эпопея.

Толстой хотел показать:

Главная задача писателя могла быть решена именно в романе-эпопее, т. к. эпопея воплощает в себе:

Толстой выбирает самые сложные моменты истории, чтобы показать силу народа, его облик в годину испытаний, в эпоху военных событий.

Развитие темы народа в романе "Война и мир"

I.

II

III

Война 1805 - 1807 гг. Австрийские походы

1812 год. Бородино.

Партизанская война

Завязка

Кульминация

Развязка

Со стороны России  - это захватническая война, ее цели непонятны солдатам, поэтому Толстой показывает двойственность этой войны:

Это освободительная война, цель которой  - защита своей земли, поэтому здесь  - единение всего народа, вылившееся в партизанскую войну, т. е. "движение самих масс".

Отсюда высокий дух патриотизма, героизм (курган Раевского, полк Андрея).

Героический дух русских солдат, способность к самоотверженности и подвигу (смотр в Браунау, переправа через Энс, Шенграбенская битва).

Тяжелое положение армии, неразбериха среди командования, лицемерие штабных офицеров, военные амбиции (переправа через Энс, Шенграбенская битва, военный совет, Аустерлиц).

Работа с текстом. Анализ эпизодов.

  1. Война 1805 - 1807 гг.
  1. "Смотр под Браунау".
  1. "Переправа через Энс".

Таким образом, накануне сражений мы видим, что штабные офицеры "ловили кресты, рубли и чины", они продолжали жить по законам вечера у А. П. Шерер. Истинное же, по мнению Толстого, заключается в духе народа и офицеров, близких ему, в Кутузове. Толстой развенчивает высшее общество и восхищается духовной силой народа.

  1. Сопоставительный анализ двух сражений:

Вопросы и задания для анализа фрагментов

"Шенграбенское сражение"

"Аустерлицкое сражение"

Как понять слова Кутузова перед Шенграбенским сражением: "Еще впереди много, много всего будет. Ежели из отряда его придет завтра одна десятая часть, я буду его благодарить"?

Аустерлицкое сражение было дано вопреки мнению Кутузова. Что дало ему право сказать: "Я думаю, что сражение будет проиграно"?

Как подводит нас писатель к восприятию Шенграбенского сражения?

Кем и как задумано Аустерлицкое сражение? Как развивался его ход?

Как показан дух защитников в Шенграбенском сражении? Почему часто повторяются слова "веселый", "веселее"?

Почему Толстой так пишет о подготовке Аустерлицкого сражения: "И чувство энергии, с которым выступали в дело войска, начало обращаться в досаду и в злобу на бестолковые распоряжения"?

Зачем в сцене трехдневного перемирия автор показывает мирный разговор русских и французских солдат?

Как на ход Аустерлицкого сражения влияет природа?

 

 

 

"Шенграбенское сражение"

"Аустерлицкое сражение"

Как ведут себя во время сражения Долохов, Жерков, штаб-офицер? Чем их поведение отличается от поведения Тушина и Тимохина? Почему подчеркивается невоенная, неказистая внешность Тушина, неприметность Тимохина?

Как ведут себя во время сражения Николай Ростов, Андрей Болконский? Почему Толстой "заставляет" князя Андрея совершить подвиг здесь, во время обреченного сражения, а не во время Шенграбенской битвы?

Почему Багратион выиграл сражение? Багратион ли его выиграл, по мнению Толстого? Как ведут себя участники сражения на военном совете после окончания боя? Сравните поведение этих же людей во время боя и на военном совете.

Почему Аустерлицкое сражение проиграно, ведь солдаты и офицеры те же?

Выводы

Решающее сражение в кампании 1805 - 1807 годов. Шенграбен - это судьба русской армии, а, значит, проверка нравственной силы русских солдат. Путь Багратиона с четырехтысячной армией через Богемские горы имел целью задержать армию Наполеона и дать русской армии возможность собрать силы, т. е., по сути, сохранить армию.

Аустерлиц  - "сражение трех импе-
раторов". Цель его  - закрепить достигнутый успех. Но на самом деле Аустерлицкое сражение стало эпохой "срама и разочарования для всей России и отдельных людей, и торжество Наполеона-победителя".

 

Цель сражения благородна и понятна солдатам.

Цель сражения не понята солдатами.

Героизм, подвиги

Неразбериха среди солдат; бессмысленный подвиг князя Андрея.

Победа

Поражение.

  1. Война 1812 года .

Трагические и героические страницы русской армии:

  1. От Немана до Смоленска;
  2. Смоленское сражение;
  3. Бородинское сражение.

Поэт Яков Полонский так увидел начало войны 1812 года, описав его в стихотворении "Переправа через Неман":

Вот Руси границы, вот Неман. Французы
Наводят понтоны; работа кипит...
И с грохотом катятся медные пушки,
И стонет земля от копыт.
Чу! бьют барабаны... Склоняют знамена;
Как гром, далеко раздается: "Vivat!"
За кем на конях короли-адъютанты
В парадных мундирах летят?
Надвинув свою треугольную шляпу,
Все в том же походном своем сюртуке,
На белом коне проскакал император -
С походной трубою в руке.
Чело его ясно, движенья спокойны,
В лице не видать сокровенных забот.
Коня на скаку осадил он и видит -
За Неманом туча встает...

 

И думает он: "Эта темная туча
Моей светозарной мечты не затмит!"
И мнится ему в то же время,  - сверкая,
Из тучи перст Божий грозит...
И, душу волнуя, предчувствие шепчет:
"Сомнет знамена твои русский народ!"
"Вперед!  - говорят ему слава и гений. -
Вперед, император! Вперед!"
И лик его бледен, движенья тревожны,
И шагом он едет, и молча глядит,
Как к Неману катятся медные пушки
И стонут мосты от копыт.

Совсем по-другому видит эту сцену Толстой.

Вопросы и задания для работы с классом:

  1. Сравните два эпизода  - "Переправа через Энс" и "Переправа через Неман". Что можно сказать о поведении русских солдат и польских улан?
  2. В чем своеобразие смоленских сцен? Докажите, что именно в Смоленске начинает рождаться единение всех русских людей перед опасностью. Как ведут себя жители города?
  3. О чем говорит тот факт, что русские войска оставили Смоленск? Кто в этом виноват? Как дрались русские солдаты под Смоленском?
  4. Как можно объяснить бунт богучаровских мужиков, отказавшихся ехать с княжной Марьей ?
  5. Почему решающий бой был дан только на Бородинском поле? Какую мысль проводит Толстой, рассуждая о расположении войск?
  6. По карте, показывающей, по мнению Толстого, истинное расположение войск, объясните, зачем он изменяет диспозицию, усложняя положение русских. (Русские сражались, почти не имея укреплений и выгодных положений ).
  7. Зачем Толстой показывает войну глазами Пьера, человека невоенного?
  8. Что видит Пьер, выезжая из Можайска? О чем говорит вид ополченцев, кавалеристов-песельников?
  9. Какой смысл вкладывает Толстой в слова солдата: "Всем народом навалиться хотят, одно слово  - Москва! Один конец сделать хотят"?
  10. О каком чувстве говорит Толстой: "Он [Пьер] оглянулся на Кутузова и на его свиту, чтобы сверить свое впечатление с другими. Все точно так же, как и он, и, как ему казалось, с тем же чувством смотрели вперед, на поле сражения. На всех лицах светилась теперь та скрытая теплота чувства, которое Пьер замечал вчера"?
  11. Центральное место Бородинской битвы  - курган Раевского. Как ведут себя защитники кургана Раевского?
  1. Найдите слова и выражения, выявляющие общее настроение защитников кургана Раевского.
  1. Какой смысл выявляется при выявлении ключевых слов эпизода? О каких качествах русских людей это говорит?
  2. Найдите ключевые слова в следующих отрывках:

Какой символической смысл проявляется в слове "огонь"? (В этом вдохновенном "огне" причина и источник победы, т. к. "победа" в Бородинской битве была более нравственная, нежели физическая ).

  1. Сравните описание кургана Раевского с описанием Бородинской битвы в стихотворении М. Ю. Лермонтова "Бородино".

Главное для писателя:

Этому подчинена и композиция романа:

Вначале широкий план  - позиция русских и французов;

затем сужение  - настроение русских;

еще уже  - Кутузов противопоставлен Наполеону.

Опять широкий план  - ход сражения;

сужение  - поведение русских и Кутузова, полк князя Андрея;

еще уже  - ранение Андрея.

Выводы. Толстой показывает войну двояко:

  1. Изображая ужасы войны, например, на перевязочных пунктах:  
  1. Изображая героизм народа, произнося гимн народу-победителю: "... победа нравственная, та, которая убеждает противника в нравственном превосходстве своего врага и в своем бессилии, была одержана русскими под Бородином".
  1. Партизанская война  - это война самого народа. Изображение Толстым "дубины народной войны".

Развитие партизанского движения: войска оставляют Смоленск (жители поджигают дома и уходят); войска оставляют Москву (жители уходят и поджигают Москву); Наполеон входит в пустой город; рождение партизанских отрядов.

Задания классу:

Вывод. Партизанское движение  - это суть патриотизма русского народа.

Урок можно завершить строками из стихотворения В. Жуковского "Бородинская годовщина":

Память вечная вам, братья!
Рать младая к вам объятья
Простирает в глубь земли:
Нашу Русь вы нам спасли;
В свой черед мы грудью станем;
В свой черед мы вас помянем,
Если Царь велит отдать
Жизнь за общую нам мать.

Уроки 111 - 112. "Нет величия там, где нет простоты, добра и правды".
Кутузов и Наполеон.

Говоря о роли личности в истории, Толстой пишет: "Человек сознательно живет для себя, но служит бессознательным орудием для достижения исторических, общечеловеческих целей... Чем выше стоит человек на общественной лестнице, тем с большими людьми он связан, тем больше власти он имеет на других людей, тем очевиднее предопределенность и неизбежность каждого его поступка". Таким образом, Толстой проводит мысль о том, что, чем ближе личность к естественной жизни, тем больше от нее зависит, чем дальше, тем меньше. С этих позиций автор рассматривает Кутузова и Наполеона. Рассматривать эти образы лучше в сопоставительном плане. Более полно раскрыть тему поможет сравнение с образом Александра I.

Вопросы и задания для обсуждения:

  1. А) Вспомнив сцену смотра в Браунау, докажите, что Кутузов  - народный полководец, что он близок народу. (Обращает внимание на простых солдат, на их обмундирование, не случайно смотр проходит в походной одежде ).
  2. Б) Сравните эту сцену со смотром в Ольмюце, где участвует государь. ("С раннего утра начали двигаться "щегольски вычищенные и убранные войска", "...Все чувствовали, что совершается что-то нешуточное, значительное и торжественное, каждый генерал и солдат чувствовал свое ничтожество, сознавая себя песчинкой в этом море людей", "нога государя с узким острым носком сапога", "рука государя в белой перчатке" ).

  3. А) Обращаясь к разработке военных действий, докажите, что Кутузов, прежде всего, думает о солдатах. (Цель Шенграбенской битвы, предвидение, понимание тяжести испытания для отряда Багратиона: "Еще впереди много: много всего будет ... Ежели из отряда его придет завтра одна десятая часть: я буду бога благодарить"; поведение Кутузова во время чтения диспозиции Аустерлицкой битвы; его слова перед Аустерлицем: "Я думаю: что сражение будет проиграно ).
  4. Б) Сравните поведение Наполеона накануне Аустерлица. ("Как по войскам читали приказ Наполеона, сам император верхом объезжал свои бивуаки". "Я сам буду руководить вашими батальонами ... но если победа будет хоть одну минуту сомнительна, вы увидите вашего императора, подвергающегося первым ударам неприятеля" ).

  5. А) Сопоставьте состояние полководцев накануне и во время Аустерлицкой битвы. О чем оно говорит? ("Здоровый, веселый, свежий, в том счастливом расположении духа ... "; "на холодном лице его был тот особый оттенок самоуверенного, заслуженного счастья" - Наполеон. "Кутузов в это утро казался изнуренным и раздражительным"; "сердито сказал"; "желчно засмеялся"; "желчно вскрикнул" - Кутузов .)
  6. Б) Сравните с ним настроение императора Александра. ("Он несколько разрумянился, прогалопировав эти три версты, и, остановив лошадь, отдохновенно вздохнул". Его свита: " ... все богато одетые, веселые молодые люди на прекрасных, выхоленных, свежих, только что слегка вспотевших лошадях". Почему между Кутузовым и Александром такие натянутые отношения? )

  7. А) Сравните Кутузова и Наполеона во время Аустерлицкой битвы. (Горечь Кутузова от бегства солдат; Наполеон, рассматривающий убитых и раненых ).
  8. Б) Сравните поведение Александра и Наполеона во время пребывания в Тильзите.

     

     

    Наполеон

    Александр

    "на лице Наполеона была неприятно притворная улыбка";

    "прибавил ... , отчеканивая каждый слог, с возмутительным ... спокойствием и уверенностью";

    "свою маленькую пухлую ручку";

    "не глядя, сжал два пальца";

    "Наполеонова рука удостоила дотронуться до груди солдата".

    "Александр с ласковым выражением что-то говорил ему"; "внимательно слушал то, что ему говорили, и, наклонив голову, приятно улыбнулся";

    "недовольно поморщился".

  9. А) Проследите, как в войне 1812 года растет единство Кутузова с народом. (Назначение Кутузова в тот момент, когда война приобрела народный характер - после Смоленска; слова об ополченцах, которые готовы умереть; сцена молитвы на Поклонной горе ("миром"); речь Кутузова, обращенная к солдатам после изгнания французов .)
  10. Б) Сравните отношения Наполеона с солдатами его армии в сцене переправы через Неман. (Бессмысленная храбрость, приведшая к гибели людей. "Виват!" - также восторженно кричали поляки, расстраивая фронт и давя друг друга, для того чтобы увидеть его". "Гордились тем, что они плывут и тонут в этой реке под взглядами человека, сидевшего на бревне и даже не смотревшего на то, что они делали". "Для него было не ново убеждение в том, что присутствие его во всех концах мира ... одинаково поражает и повергает людей в безумие самозабвения" .)

    В) Сравните поведение русских воинов в сцене переправы через реку Энс. (Храбрость гусарского эскадрона и неразбериха в штабных кругах).

    Г) Сравните поведение Александра и народа в сцене, где он разбрасывает бисквиты. ("Петя сам себя не помня, стиснув зубы и зверски выкатив глаза, бросился вперед, работая локтями и крича "ура!", как будто он готов был и себя и всех убить в эту минуту, но с боков его лезли точно такие же зверские лица, с такими же криками "ура!". "Государь велел подать себе тарелку бисквитов и стал кидать бисквиты с балкона. Глаза Пети налились кровью .)

  11. Понаблюдайте, как показаны полководцы накануне и во время Бородинской битвы.
  12. Кутузов

    Наполеон

    "Сидел, понурив седую голову и опустившись тяжелым телом";

    "он не делал никаких распоряжений, а только соглашался или не соглашался на то, что предлагали ему";

    "он знал и старческим умом понимал, что руководить сотнями тысяч человек, борющихся со смертью, нельзя одному человеку, и знал, что решает участь сражения ... та неуловимая сила, называемая духом войска";

    "общее выражение лица Кутузова было сосредоточенное, спокойное внимание и напряжение, едва превозмогавшее усталость слабого и старого тела";

    "но физические силы оставляли старика. Несколько раз голова его низко опускалась, как бы падая, и он задремывал";

    "с трудом жевал жареную курицу".

    "Он, пофыркивая и покряхтывая, поворачивался то толстой спиной, то обросшей жирной грудью под щетку, которою камердинер растирал его тело";

    "но лицо его, хоть опухшее и желтое, выражало физическое удовольствие";

    перед портретом сына "сделал вид задумчивой нежности. Он чувствовал, что то, что он скажет и сделает теперь,  - есть история";

    "известие о том, что русские атакуют левый фланг французской армии, возбудило в Наполеоне этот ужас";

    "подобного ужаса, такого количества убитых на таком малом пространстве никогда не видали еще и Наполеон, и никто из его генералов".

  13. Сравните понимание происходящего Кутузовым и Наполеоном. (Кутузов отступает, идя к победе, берет на себя решение судьбы армии и страны. Во время совета в Филях единственно своей волей приказывает отступление. Ожидание известия о бегстве французов  - это его интуитивное предчувствие победы. Наполеон же "играл роль доктора, который мешает своими лекарствами", его "страшный размах руки падал волшебно-бессильно". Захват Москвы Наполеоном - это путь к его поражению. Приезд Лористона с просьбой о мире, бегство Наполеона и полный разгром французской армии - итог войны ).
  14. А) Сравните описание внешности Кутузова и Наполеона.

Кутузов
(глазами князя Андрея)

Наполеон
(глазами Балашева)

" Кутузов еще пополнел, обрюзг и оплыл жиром. Но знакомый ему (Андрею) белый глаз и рана, и выражение усталости в лице и фигуре его были те же ... Он, тяжело расплываясь и раскачиваясь, сидел на своей бодрой лошадке".

"Он вынул левую ногу из стремени, повалившись всем телом и поморщившись от усилия, с трудом занес ее на седло, облокотился коленкой, крякнул и спустился на руки к казакам и адъютантам, поддержавшим его".

"Твердые, решительные шаги".

"Он был в синем мундире, раскрытом над белым жилетом, спускавшимся на круглый живот, в белых лосинах, обтягивающих жирные ляжки коротких ног, и в ботфортах ... одна прядь волос спускалась книзу над серединой широкого лба. Белая пухлая шея его резко выступала из-за черного воротника мундира; от него пахло одеколоном. На моложавом полном лице его с выступающим подбородком было выражение милостивого и величественного императорского приветствия".

"Он вышел, быстро подрагивая на каждом шагу и откинув несколько назад голову. Вся его потолстевшая, короткая фигура с широкими толстыми плечами и невольно выставленным вперед животом и грудью имела тот представительный, осанистый вид, который имеют в холе живущие сорокалетние люди".

Б) Сравните, как принимает Наполеон Балашева и как Александр - Мишо. (Наполеон - "милостиво и величественно". "Его не интересовала нисколько личность Балашева. Видно было, что только то, что происходило в его душе, имело интерес для него". Признак "великого человека" - дрожание левой ноги. "Но Наполеон не дал ему говорить. Ему, видно, нужно было говорить самому одному".

Александр - "вспыхнув, быстро проговорил государь". "Государь тяжело и часто стал дышать, нижняя губа его задрожала, и прекрасные голубые глаза мгновенно увлажнились слезами"; "строго нахмурившись"; "успокоенно и с ласковым блеском глаз"; "с ласковым и величественным жестом"; "подняв свои прекрасные, кроткие и блестящие чувством глаза к небу"; "глаза горели блеском решимости и гнева"; "изобразил как свои чувства, так и чувства русского народа, которого он считал себя уполномоченным" ).

Вывод. Толстой, сопоставляя Кутузова, Наполеона и Александра, показывает, что Кутузов - народный полководец, близкий к солдатам, несущий в себе естественность, истинную любовь, патриотизм, умение думать об армии, а не о себе. В нем - величие, простота, добро и правда.

Наполеона отличает лицемерие, себялюбие, искусственность, театральность, неумение думать о других. Это все сближает Наполеона с высшим светом России (сравните вечер у А. П. Шерер - та же театральность), и с русским императором Александром. Поэтому-то Александр так не любит народного полководца Кутузова. (Сравните  - письмо государя Кутузову после сдачи Москвы).

Урок 113. "Какая сила управляет всем?" Истинное и ложное в романе
"Война и мир".

Урок может быть проведен в форме семинара.

"Роман "Война и мир"  - это народно-героическая эпопея, главная мысль которой: народ  - носитель нравственности. Из этого суждения и вытекает философская позиция Толстого.

I. Народ  - источник нравственности. Отсюда своеобразие толстовского взгляда на простого человека, противоречивое изображение мужицкого мира.

Сравните: крестьяне в имении Пьера и у Болконского в Богучарове. Богучаровский бунт. Тихон Щербатый и Платон Каратаев.

II. Проверка основных взглядов на народ войной, т. е. событием, требующим особой нравственной силы.

Теория войны:

  • истинный и ложный патриотизм;
  • природа подвига
  • "движение самих масс" - партизанская война - решение судьбы страны самим народом.

Сравните: Поведение в Шенграбенской битве Тимохина, Тушина, Долохова, Жеркова, штабс-офицера, Андрея. Вспомните Аустерлицкую битву, смотр в Браунау.

Сравните поведение героев во время Бородинской битвы с их поведением на вечере у А. П. Шерер (защитники кургана Раевского, Андрей, Пьер, Берг, Друбецкой).

III. Взгляд Толстого на войну как на ужасное, противоестественное дело. Уверенность в том, что люди могут договориться без войны. Показ войны со временем менялся. Толстой вносит что-то новое.

Сравните: поле боя после сражений (Аустерлиц, Бородино), разговор русских и французских солдат.

Сравните:

  • А. Пушкин . "Полтавский бой"
  • М.   Лермонтов . "Бородино", "Валерик"
  • Л.   Толстой. "Севастопольские рассказы"
  • Л.   Толстой. "Война и мир".

 

 

 

IV. Вопрос о движущей силе истории: воля народа и воля истории. Как растет единство народа?

Сравните: Смоленские сцены и Бородинскую битву . ( Рост единения народа). Вспомните путь Пьера от Можайска, что он видел и слышал. ("Всем народом навалиться хотят" ).

V. Роль личности в истории. При каких условиях великие личности могут влиять на ход истории?

  • Кутузов и Наполеон.
  • Александр и Наполеон.

Сравните Кутузова  - Наполеона  - Александра. (Кутузов руководит "духом армии", составляющим "главный нерв войны", а Наполеон выполняет роль доктора, "мешающего своими лекарствами" .

Кутузов велик, т. к. в нем "простота, добро и правда", чего нет в Александре и в Наполеоне. Наполеон ничтожен, т. к. отрекся от "правды, добра и всего человеческого" ).

Сопоставить Шенграбенское, Аустерлицкое сражение и битву на Бородинском поле.

Личность и народ.

Шенграбен

Аустерлиц

верное решение Кутузова, цель которого спасение армии

неверное решение, вопреки воле Кутузова

победа

поражение русских и победа Наполеона

Бородино

Кутузов

Наполеон

близок к народу, чувствует дух армии

далек от своих солдат, думает только о себе, не чувствует духа армии

Победа

поражение

Выводы:

  1. Народ  - воплощение нравственных идеалов.
  2. Война  - проверка глубины патриотизма и силы духа.
  3. Война  - ужасное, противоестественное событие.
  4. Движущая сила истории  - народ.
  5. Только личность, близкая к народу, может влиять на события.
  6. Человек, Народ, История  - толстовские мерки мира.
  7. Урок 114. "Так что же нам делать? Позднее творчество Толстого.
    "Воскресение", "Анна Каренина", "Хаджи Мурат".

    После романа "Война и мир" Толстой идет дорогой тревожных раздумий и поиска ответов на тревожащие его вопросы, где самым главным остается вопрос "Что делать?"

    Он пробует ответить следующим образом:

  8. Нужно изменить мир изначально, с детского возраста, занимаясь педагогической деятельностью.
  9. В январе 1872 года Толстой пишет: "Пишу я эти последние годы азбуку и теперь печатаю. Рассказать, что такое для меня этот труд многих лет  - азбука, очень трудно... Гордые мечты мои об этой азбуке вот какие: по этой азбуке будут учиться два поколения русских всех детей, от царских до мужицких, и первые впечатления поэтические получат из нее, что, написав эту азбуку, мне можно будет спокойно умереть".

    Азбука, четыре книги в помощь начальной школе, открытая Толстым в Ясной Поляне школа  - вот педагогическая деятельность писателя.

  10. Нужно понять эпоху, в которой "все переворотилось и только укладывается".

В 1873 году начинает писать роман о 70-х годах  - "Анну Каренину".

Вопросы, поставленные в романе:  

В романе дан широкий показ русского общества:

Но в центре образ Анны Карениной, давший название роману.

Развитие сюжета  - в столкновении Анны с окружающим миром.

Анна

Общество

Прекрасная женщина, с тонкой душой, не понимающая пустую светскую жизнь. Главное для Анны  - искренность, настоящая любовь. Встреча с Вронским  - пробуждение. Она жертвует всем: мужем, сыном, блестящим положением в обществе. Охлаждение Вронского  - смерть для Анны. "Я хочу любви, а ее нет. Стало быть, все кончено... Отчего не потушить свечу, когда смотреть больше не на что".

Общество, окружающее Анну, не принимает ее любви, отрытой любви. Здесь можно поступать, как хочется, но тайно, скрытно. Внешнее приличие, но внутренняя безнравственность. Каренин, муж Анны,  - один из "столпов" высшего дворянства.

Нельзя отнести к этому холодному светскому обществу Алексея Вронского. "Страшно богат, красив, большие связи, флигель-адъютант, и вместе с тем  - очень милый, добрый малый. Но более, чем просто добрый малый... он и образован, и очень умен",  - говорит Стива Облонский. Любовь к Анне изменяет его, он понимает, что жил не так, ищет цели жизни. Его жизнь  - это трагедия человека, не нашедшего цели в жизни. Тяжело переживая смерть Анны, едет на войну в Сербию, ищет смерти.

Противостоит этому миру и Константин Левин, проповедующий патриархальный уклад жизни, отрицающий городскую культуру и цивилизацию, столичную жизнь с ее ложью, суетой и развратом. Цель Левина  - жизнь в деревне, сближение с крестьянами. В этом он находит удовлетворение, хотя остается барином. (Автобиографичность Левина).

Выводы:

  1. Поняв эту эпоху и это общество нужно уйти от него, если невозможно что-то изменить. Предчувствие назревающей катастрофы. В 1881 г. пишет: "Революция экономическая не то, что может быть, а не может не быть. Удивительно, что ее нет".
  2. Кризис 80-х годов  - разрыв с дворянством, длительная и сложная полоса исканий. 1879-1881 г.  - "Исповедь": "Со мной случилось то, что жизнь нашего круга  - богатых, ученых  - не только опротивела мне, но и потеряла всякий смысл. Все наши действия, рассуждения, науки, искусства все это предстало мне в новом значении. Я понял, что все это  - одно баловство, что искать смысла в этом нельзя". Отрицание государства, церкви, собственности, даже своего творчества, потому что главное, по Толстому,  - нравственное перерождение.

    "Только кажется, что человечество занято торговлей, договорами, войнами, искусством; одно дело для него важно и одно только дело оно делает: оно уясняет себе нравственные законы, которыми оно живет. Но это уяснение нравственного закона есть не только главное, но единственное дело всего человечества". (Трактат "Так что же нам делать?")

    Отказ писать вызывает тревожные отклики других писателей. И. С. Тургенев пишет Толстому: "Друг мой, вернитесь к литературной деятельности!.. Друг мой, великий писатель русской земли, внемлите моей просьбе!"

  3. Невозможно жить вне общества, поэтому, видя его несовершенство, нужно показать это. В 1891 г.  - "Стал думать о том, как бы хорошо написать роман, освещая его теперешним взглядом на вещи". Таким романом стало "Воскресение". Это протест Толстого против существующего мира: здесь мрачные казематы, тюрьмы, пересылочные пункты, разоренные деревни, равнодушный суд, карьеристы судьи, церковь, освящающая насилие.
  4. В романе показаны политические ссыльные, но автор явно не на стороне революционеров.

  5. Нужно уйти не от общества, а из общества. "И опять молюсь, кричу от боли. запутался, завяз, сам не могу, но ненавижу себя и свою жизнь" (1896 г.).

900-е годы  - ряд статей, заставивших правительство вздрогнуть. Толстой стал опасен. "Два царя у нас: Николай II и Лев Толстой. Кто из них сильнее? Николай II ничего не может сделать с Толстым, не может поколебать его трон, тогда как Толстой, несомненно, колеблет трон Николая и его династии", - писал редактор "Нового времени" Суворин. Священный Синод отлучает Толстого от церкви.

Но не это гнетет Толстого. Трагедия в нем самом, в его разочаровании в человеке. В "Хаджи Мурате" (1904 г.) мы находим мысли о разрушительной силе человека в описании "татарина". Запутавшийся Хаджи Мурат ищет выход и не может найти. Может Толстой сопоставлял себя с героем, показывая его поэтически (сказки, песня Ханефи, песня матери, пение соловьев). Примирение с этим миром для Толстого невозможно: "Жизнь, окружающая меня, становится все безумнее и безумнее: еда, наряды, игра всякого рода, суета, шутки, швыряние денег, живя среди нищеты и угнетения, и больше ничего. И остановить это, облегчить, усовестить нет никакой возможности. И мне ужасно, ужасно тяжело. Зачем не дали мне хоть перед смертью пожить хоть год, хотя месяц собственной мне жизнью, вне той лжи, в которой я не только живу, но участвую и утопаю". 28 октября 1910 года темной, сырой осенней ночью 82-летний писатель в сопровождении врача Маковицкого тайно и навсегда покидает Ясную Поляну. По пути заболел и на станции Астапова вынужден был остановиться. 7 ноября Льва Николаевича Толстого не стало. Есть в яснополянском парке, на краю оврага, одинокая могила. На ней нет ни креста, ни памятника, только невысокий холм, покрытый дерном. Великий бунтарь нашел здесь успокоение. Лев Николаевич Толстой, остался наедине с природой, которую так любил.

Уроки 115 - 116. "И в этом Толстой - лучший среди лучших".
Особенности творчества Л. Н. Толстого.

Особенности романа "Война и мир" определяются жанром произведения. Роман-эпопея предполагает несколько аспектов изображения жизни:

Исходя из этого, можно выделить особенности творчества Толстого:

  1. Историзм. Сам Толстой писал: "Везде, где в моем романе говорят и действуют исторические лица, я не выдумывал, а пользовался материалами, из которых у меня во время моей работы образовалась целая библиотека". Работая "в историческом роде", он, по его собственным словам, старался быть до мельчайших подробностей верным действительности. Толстой показывает величие и героизм правдиво, а не опираясь на легенды и анекдоты. Неправы были те, кто упрекал писателя в обесславливании героического для России времени (генерал А. Норов, князь П. Вяземский).
  2. А). На уроке можно провести интересную исследовательскую работу, доказывающую истинный подход к историческим событиям, сравнивая ход войны 1812 года в романе и в исторических документах.

    Документы

    Роман

    От Немана до Смоленска

    Русское командование знало о скоплении французских войск на берегу Немана. Наполеон вечером 9 (21) июня посылает приказ  - выдвинуться к Неману. Организация переправы возлагалась на корпус Даву. "Россия,  - писал Наполеон,  - увлекается роком! судьба ее должна исполниться... Перейдем Неман, внесем войну в русские пределы".

    Переправа основных сил началась 12 (24) июня, левым крылом вперед. Вильна была занята 16 (28) июня без боя.

    Русские не ожидали начала войны. 12 (24) июня Александр I устроил для литовского шляхтства бал в имении Бенигсена. Ночью во время бала было получено сообщение о начавшейся переправе французов.

    Александр   I послал к Наполеону генерала А. Д. Балашева. Но напрасно.

    Войска отходили тремя колоннами, уничтожая за собой переправы.

    В романе эта ситуация описывается исторически точно. Мы видим и переправу через Неман, и корпус Даву, и разведку Мюрата, описывается и бал в Вильно, и сообщение о переправе французов через Неман, полученное во время бала, и посольство Балашева, и отход русских войск тремя колоннами. Но Толстой пытается объяснить причины, приведшие к войне, опираясь на мнения историков и противопоставляя им свои взгляды.

     

     

     

    Документы

    Роман

    Смоленское сражение.

    Отступлению от Смоленска предшествовало крупное столкновение отряда русских войск с передовыми кавалерийским корпусами французов под селом Красным. Русскими командовал Неверовский (27-я дивизия, часть кавалерии и артиллерии, отряды Оленина и Лесли  - около 7,2   тыс. человек при 14 орудиях). Французы имели 3 кавалерийских корпуса под командованием Мюрата (15   тыс. человек).

    Русские смогли задержать французов на целые сутки, сорвав замысел Наполеона внезапного выхода к Смоленску. В ночь со 2   (14) на 3  (15)  августа VII корпус Раевского выступил навстречу отряду Неверовского и соединился с ним. Теперь 15   тыс. человек и 76 орудий должны были противостоять всей армии Наполеона.

    Городские жители и крестьяне губернии начали формировать ополчение. В короткое время удалось собрать более 12   тыс. человек.

    Сражение началось 4  (16)  августа около 7 часов утра. "Два раза,  - писал Наполеон,  - храбрые войска Нея достигали цитадели и два раза, не поддержанные свежими силами, были оттесняемы удачно направленными русскими резервами". Вечером Ней сделал еще одну попытку овладеть городом, но был отбит. Все атаки французов в этот день были отбиты. Обстрел города из 150 французских орудий также не дал результатов.

    В Смоленске 5  (17)  августа оставалось 20   тыс. войск при 180 орудиях против 185   тыс. французов при 300 орудиях. Французы решили брать город штурмом, но атака Нея в 3 часа, Даву  - в 5 часов были отбиты. Наполеон приказал открыть огонь из 200 орудий, чтобы сжечь город. За два дня русские потеряли 9,6   тыс. человек, французы 20 тыс. человек. Продолжать оборону было опасно, и Барклай де Толли приказал начать отход в ночь с 5 (17) на 6 (18) августа. К утру город был оставлен войсками и жителями.

    Вот как Толстой описывает сражение под Смоленском: "...Французы натыкаются на дивизию Неверовского и подходят к самым стенам Смоленска. Надо принять неожиданное сражение в Смоленске, чтобы спасти свои сообщения. Сражение дается. Убиты тысячи людей с той и с другой стороны, Смоленск оставлен вопреки воле государя, и всего народа. Но Смоленск сожжен своими жителями, обманутыми своим губернатором... Наполеон идет дальше, мы отступаем.

    Мы видим и слышим в романе оборону Смоленска. То гул артиллерии, то обстрел самого города, то раненых  - все это говорит о жестоком сражении и о силе русских. Мы видим, как войска покидают город и как жители уходят с ними, сжигая свои дома.

    Алпатыч приехал в Смоленск 4 августа, по дороге "встречал и обгонял обозы и войска. Подъезжая к Смоленску, он слышал дальние выстрелы". "Всю ночь мимо постоялого двора двигались по улице войска". "С восьми часов к ружейным выстрелам присоединилась пушечная пальба". "С разных сторон слышались свисты, удары ядер и лопанье гранат, падавших в городе. Но звуки эти почти не слышны были и не обращали внимания жителей в сравнении с звуками пальбы, слышимыми за городом. Это было бомбардирование, которое в пятом часу приказал открыть Наполеон по городу".

    Толстой считает, что сражение могло быть выиграно, если бы не предубеждение некоторых военачальников. Свое мнение он вложил в слова и мысли Андрея Болконского.

     

     

     

    Документы

    Роман

    Бородинское сражение.

    24 августа (5 сентября) в 12 часов дня французы подошли к Бородинской позиции, Наполеон увидел невыгодную сторону позиции. Решено было захватить плацдарм с Шевардинским редутом, где было 12 батарейных орудий, еще 24 стояли возле, а также 8 тыс. человек пехоты и 4 тыс.  - конницы.

    Редут был захвачен, потом отбит и те и другие потеряли около 6   тыс. человек. С наступлением темноты необходимость оборонять редут отпала и Кутузов приказал оставить его. Но сражение за редут помогло понять замысел Наполеона  - ударить по левому флангу.

    25 августа (6 сентября) шла энергичная перестрелка. 26   августа (7  сентября) с пяти часов начались военные действия. Сражение шло за Бородино у C еменовских флешей (8   атак). Большую роль сыграли казаки Платова и Уварова. На первый взгляд, исход сражение как будто не был решен, т. к. обе стороны сохранили свое положение, но Кутузов вырвал у Наполеона инициативу и вынудил отказаться от поставленной цели.

    В романе читаем: "Двадцать четвертого было сражение при Шевардинском редуте, двадцать пятого не было пущено ни одного выстрела ни с той, ни с другой стороны, двадцать шестого произошло Бородинское сражение".

    Л.   Н.   Толстой считает, что Бородинское сражение произошло совсем по-другому: "Бородинское сражение не произошло на избранной и укрепленной позиции с несколько только слабейшими со стороны русских силами, а Бородинское сражение, вследствие потери Шевардинского редута, принято было русскими на открытой, почти не укрепленной местности с вдвое слабейшими силами против французов, т. е. в таких условиях, в которых не только немыслимо было драться десять часов и сделать сражение нерешительным, но немыслимо было удержать в продолжение трех часов армию от совершенного разгрома и бегства".

    Б) Можно сравнить исторические личности, выведенные в романе. Особенно интересна эта работа с теми героями, которые в романе показаны под другими фамилиями, но узнаваемы. Например, Денис Давыдов и Василий Денисов. Герой романа, будучи гусаром, ведет такую же жизнь, как и Давыдов. Здесь Толстой точно передает характер и стиль жизни Давыдова: вольнолюбивый гусар, любящий поиграть в карты и вообще покутить, но верный товарищ, не умеющий кривить душой, человек пылкий, испытывающий тягу к военной жизни. Кто это  - Денисов или Давыдов? Они оба легко попадают в любовные сети, любят пылко и страстно, выражая свои чувства в стихах.

    Вот стихотворение Дениса Давыдова:

     

    А вот Василий Денисов и его стихотворение "Волшебница", которое он спел Наташе под свою же музыку:

    Но, Аглая, как идет к тебе
    Быть лукавой и обманчивой!
    Ты изменишь  - и прекраснее!
    И уста твои румяные
    Еще более румянятся
    Новой клятвой, новой выдумкой!
    Голос, взор твой привлекательней,
    И, богами вдохновенная,
    Ты улыбкою небесною
    Разрушаешь все намеренья
    Разлюбить неразлюбимую...

    Волшебница, скажи, какая сила
    Влечет меня к покинутым струнам;
    Какой огонь ты в сердце заронила,
    Какой восторг разлила по перстам!

    Ситуации влюбленности очень похожи, но Толстой делает своего героя более лиричным и душевным. Денисов  - это обобщенный образ гусара, а Давыдов  - это жизненное воплощение обобщенного образа гусара.

    Денисов  - Кутузову; они командиры, которые своей смелостью и осторожностью показывают пример.

    Давыдов пишет:

    Начальник, в бурке на плечах,
    В косматой шапке кабардинской,
    Горит в передовых рядах
    Особой яростью воинской...

    Оба поменяли одежду гусара на крестьянскую. "Денисов одевался в чекмень, носил бороду и на груди образ Николая-чудотворца". Так же одевался и Давыдов. Оба брали в отряд крестьян (например, Тихон Щербатый), гуманно относились к пленным. (В романе сцена с французским барабанщиком; Давыдов в обращении с пленными следовал словам Суворова, своего кумира: "С пленными поступать человеколюбиво и стыдиться варварства".

    Таких параллелей, указывающих верность Толстого историческим деталям, можно найти великое множество.

    В) Можно сравнить и самую загадочную страницу истории  - масонство  - в романе и в реальной жизни. Обряд приема в масоны Пьера полностью совпадает с обрядами в масонских ложах. А вот идеи, скорее всего, различаются. Идеи масонства в романе можно выразить словами: возроди себя духовно. Эта цель становится ясной после разговора Пьера Безухова со старым масоном Осипом Алексеевичем Баздеевым, где Толстой приписывает масону мысль, что Бог "не постигается умом, а постигается жизнью". Это не сочетается с 258 статьей французской ложи "Великий Восток", которая гласит: "Никто не может быть допущен к посвящению и пользоваться правами, связанными с преимуществом масона, если он не имеет достаточных и приличных средств к существованию". Масоны не помогли Пьеру.

  3. Сопоставление или противопоставление.

Противопоставляются:

Сопоставляются:

В плане сопоставления и противопоставления большую роль играет первая сцена  - вечер у А. П. Шерер. Эта та неприемлемая норма жизни, с которой Толстой будет сравнивать все последующие сцены (у писателя было 14 вариантов этой сцены).

  1. " Диалектика души", умение глубоко показать внутренний мир героя.

А) Портрет. Он показан в развитии, изменчив, и это говорит о формировании личности. Можно проследить по тексту, как меняется портрет Андрея Болконского или Наташи Ростовой.

Практическая работа . Проследите, как меняется лицо Наташи в различных эпизодах романа, и какой смысл при этом выявляется.

По тому, как меняется портрет, можно сказать о характере и внутреннем состоянии героя.

Б) Деталь. При работе с портретом очень важно уяснить роль детали. Например, у княжны Марьи  -  необыкновенные лучистые глаза, у Лизы Болконской  - короткая верхняя губа, что делало ее похожей на белочку, у Пьера  - неуклюжесть и растерянность.

В) Внутренний монолог.

  1. Пейзаж. Сын Толстого писал, что "отец, как очень немногие, любил и чувствовал красоту лесов, полей, лугов, неба. Он, бывало, говорил: "Природа бесконечно разнообразна; каждый день отличается от предыдущего, каждый год бывает неожиданная погода".
  2. А) Своеобразие показа природы в романе: реалистичность, точность, выразительность, поэтичность.

    Б) Связь природы с героями, их переживаниями.

    Например, князь Андрей на поле Аустерлица, раненый, открывает для себя высокое небо (т. 1, ч. 3, гл. XVI, XIX); лунной ночью в Отрадном чувствует желание жить (т. 2, ч. 3, гл. II); две встречи с дубом на пути в Отрадное помогают понять изменения в его душе (т. 2, ч. 3, гл. I, III).

    Можно найти такие фрагменты и у других героев, но у Толстого связаны с природой только положительные герои:

    Наташа Ростова весенней лунной ночью в Отрадном (т. 2, ч. 3, гл. II); в сцене охоты (т. 2, ч. 4, гл. III); в святочную ночь (т. 2, ч. 4, гл. X -XI).

    Николай Ростов в сцене поджога моста (т. 1, ч. 2, гл. VIII); в святочную ночь (т. 2, ч. 4, гл. X -XI).

    Пьер Безухов в плену (т. 4, ч. 2, гл. XI).

    В) Природа и война. Во время Аустерлица  - мешает, войска не могут ориентироваться, что вызывает страшную неразбериху. Сцена дается в восприятии князя Андрея (т. 1, ч. 3, гл.  XIV- XV). Накануне Бородинской битвы "было ясно, светло, росисто и весело"; после битвы "стояла теперь мгла сырости и дыма", что подчеркивает драматизм ситуации (т. 3, ч. 2, гл. XXX, XXXIX). У Толстого в военных сценах никогда не бывает радостной природы.

    Г) Показ природы в движении.

    Выводы. Природа связана с жизнью людей, их деятельностью, помогает понять психологию героев, показана в развитии, изображается реалистически. Мир, где царит единство человека и природы, гармоничен. Война  - разрушение этого мира.

  3. Особенности языка романа. В толстовском повествовании преобладают сложные синтаксические конструкции. Это отражение сложной мыслительной деятельности, сложной внутренней жизни. Для стиля писателя характерна сила и выразительность, богатство и разнообразие лексики, средств художественной изобразительности (эпитеты, метафоры, сравнения, олицетворения и пр.), индивидуальность языка каждого героя.

Уроки 117 - 118. "Ах, война, что ты сделала, подлая!" . Тема войны
в современной литературе.

Поэт Н. И. Гаген-Торн так сказал о войне:

Эта рана  - всегда болит.
Это горе  - всегда с тобой.

Поэтому урок внеклассного чтения по книгам о войне можно начать, опираясь на Толстого. Именно Толстым были заложены принципы и особенности изображения войны. Вся последующая литература  - это развитие толстовских традиций. Поэтому закономерно и урок по современной литературе о последних войнах провести именно после изучения творчества Толстого. Война у Толстого представлена многопланово и разнообразно:

В современной литературе мы находим те же направления:

На уроке можно взять один из аспектов и рассмотреть те произведения, которые прочитаны учащимися, сопроводив урок чтением стихов о войне и военными песнями.

Вот стихи о войне У. Рижинашвили:

2 2 июня 1941 года
ворог бомбил Брест.
Я еще не ходил,
я ползал.
Но на детстве
поставлен крест!
Я постигал азы любви,
перечеркиваемой ненавистью,
Я стирал с любви
коричневые капли ненависти
Не школьной резинкой  -
худыми подушками пальцев,
Стирая их в кровь.
И линии судьбы
на шершавых ладонях
Разъедались
ржавчиной крови...
Я дожил до тихой и громкой Победы:
Громкой  -
от возвращения мира.
Тихой - от траура
по невозвращенным войной.

На уроке можно остановиться на повести Б. Васильева "В списках не значился", обсудив следующие вопросы:

  1. Почему повесть так называется?
  2. Как показана война Б. Васильевым?
  3. Что символизирует образ лейтенанта Плужникова?
  4. Почему немецкий офицер отдает ему честь?
  5. С какой целью написана повесть? О чем она? Что хотел сказать автор?

Самое главное в толстовском подходе к изображению войны у современных авторов это:

Эти направления можно изучить, обращаясь к различным произведениям:

  1. Ю. Бондарев. "Горячий снег".
  2. Как показана правда о войне в этом произведении?

  3. Б. Васильев. "А зори здесь тихие".
  4. В чем, по мысли автора, самая ужасная сторона войны?  

    Как показана противоестественность войны?  

    В чем особенности изображения героев повести?

  5. В. Быков. "Сотников".
  6. Как в повести показан внешний и внутренний героизм?  

    Как показывает автор поведение на войне?  

    Почему в повести мало чисто военных событий?

  7. В. Быков. "Карьер"  - мотив памяти.

Зачем в повести используются разные временные аспекты: прошлое  - настоящее?

Тема памяти звучит и в стихах М. Головченко "Баллада о нетающем снеге":

В атаке на землю упал солдат,
Сраженный фашистской пулей.
Деревья над ним в синеве стоят,
Как в траурном карауле.
А где-то девчонка с письмом в руках
О встрече давно мечтает.
Но снег, белый снег у него на щеках
Не тает, не тает, не тает.
Пусть эти слова, как клятва, звучат,
Чтоб молодость их запела:
Тебя я всегда буду помнить, солдат,
И снег этот белый, белый.
Ночами туда, где взрывы гремят,
Где бьется огонь пожарищ,
Из леса к своим пробивался солдат,
И был вместе с ним товарищ.
Бессильно обвис на уставших руках.
Но раненых кто бросает?
Не видит он только, что снег на щеках
У друга не тает, не тает.
Гранитные плечи сильны и круты,
И золотом грозные даты.
Сюда, к обелиску, приносят цветы
Седые теперь солдаты.
Снежинки дрожат на живых лепестках,
И память страницы листает.
А снег, белый снег на гранитных щеках
Не тает, не тает, не тает.

Можно также обсудить произведения о войнах последних лет в Афганистане и Чечне. Например, повесть С. Алексиевич "Цинковые мальчики":

Как помогает документальность острее раскрыть проблемы этой войны?  

Что глубже видит писатель-женщина?

В заключение могут прозвучать песни и стихи о войнах наших дней. Эмоциональный итог урока в словах А. Злобина из книги "Самый далекий берег":

Много людей на земле, и брат разлучился с братом, сын  - с отцом, жена  - с мужем, и я  - с тобой; оттого и плачет земля, и сердце раскрылось для боли.

 

 



Русский переплет



Copyright (c) "Русский переплет"

Rambler's Top100