|
|
ЛАУРЕАТЫ
ЛИТЕРАТУРНОЙ ПРЕМИИ-2010
за произведения опубликованные в 2009 году
за 2009 | за 2008 |2007 | 2006 | 2005 | 2004 | 2003 | 2002 | 2001 | 2000 год
Лауреаты премии 2009 | 2008 | 2007 | 2006 | 2005 | 2004 | 2003 |2002 | 2001
|
Ответственный за проведение Владимир Михайлович Главный редактор "РП"
30 000 руб.
СПЕЦИАЛЬНАЯ ПРЕМИЯ ГЛАВНОГО РЕДАКТОРА "РУССКОГО ПЕРЕПЛЕТА" 15 000 руб. 1 000 000 показов 1 000 000 показов 1 000 000 показов 
Поэзия 1 000 000 показов Алексей Ивантер
Драматургия 1 000 000 показов  Вручение дипломов состоится 14 мая 2010 года на юбилейном вечере "Русского переплета".
Номинаторы: Читатели "Русского переплета"
|
|
|
|
|
|
|
|
РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ - РУССКИЙ ПЕРЕПЛЕТ!
|
|
Олег и Андрей! И вас поздравляю. Вы - классные ребята! И интересные писатели. Счастья!
|
В свою очередь поздравляю всех собратьев по лауреатству!
|
Предлагаю на ближайшие 100 лет выбрать постоянным бессменным лауреатом в номинации "поэзия" Алексея Ивантера, потому шо: два кола, три двора, а посредине гвоздик. Это спасёт Главного редактора от звонков и писем беспокойных барышень по поводу рейтинга. Так шо дорогих барышень в ближайшие 100 лет просьба не беспокоиться. С праздником, дорогие подруги и их коллеги-лауреаты, а также номинанты, редакторы, издатели, уважаемые и терпеливые читатели и меценаты! С юбилеем! Здоровья и процветания всем на сотню лет вперёд!
|
Пародия, греч., род сатирич. поэзии, осмеивающий какое-либо серьезное поэтич. произведение, подражая его форме и тону, но влагая в него неподходящее, смешное содержание. (Брокгауз и Ефрон)
|
Ах как жаль, что Брокгауз и Ефрон забыли дописать про ЭТИКУ в пародии! А как насчет дурного тона в пародиях?
|
|
|
Уважаемая Ия! Про Этику Брокгауз и Ефрон, конечно, писали: Этика, греч., учение об основных принципах нравственности и о нормах человеческой деятельности с точки зрения понятий о добре и зле (Брокгауз и Ефрон). А вот про этику в пародии не писали, Вы правы. Вы изволили говорить о невоспитанности (о дурном тоне), но кого можно считать в большей степени моветоном, чем невежду, упорствующего в снобистской попытке подмены критериев качества?
|
Несколько мгновенных снимков с "Пятничного вечера" 14 мая 2010 года. За поэзию и прозу Наш лауреат В саду поют соловьи Умеем слушать Среди роз Просим внимания Наши гости. Грустная песня Наши гости. Весёлая песня Наши гости. Прямой эфир Наши гости и наши профессора Наши гости. Приличные частушки Наши гости. Прелесть Наши гости. Хоровод Наши гости. За столом Наши гости. Застольная Наши гости и наш лауреат В ожидании новых встреч и лауреатов Простите великодушно за повторение сообщения. С поклоном, Ваш Вадим.
|
Качество - это скорее философская категория. Какими "критериями качества" можно оценить пародии? И не передергивайте понятия, пожалуйста. Этика сама по себе не существует, она должна присутствовать в литературе, мы ведь говорим о литературе, а не товарном производстве?
|
|
╚Великая смута╩ не художественное произведение. Автор преподносит политические события, искажая историю. Давать премию за безграмотную ╚многолетнюю публикацию╩ значит обесценивать журнал.
|
2010-05-21 01:51:59 Чернышов ╚Великая смута╩ не художественное произведение... Давать премию за безграмотную ╚многолетнюю публикацию╩ значит обесценивать журнал. Уважаемый господин Чернышов!
|
╚Великая смута╩ - произведение как раз-таки художественное. Аналогичные вам лица вопили об антихудожественности ╚Войны и мира╩ Л. Толстого и обвиняли автора в неправильной трактовке исторических событий, ни разу при этом не задумавшись о характере войн 1805-1812 гг, не удосужившись самостоятельно осмыслить оные и не умея просто-напросто читать да анализировать первоисточники. Хроника ╚Великая смута╩ рецензировалась как в четырех странах многократно литературными критиками, так и историками-профессионалами в 6 странах. Их мнение совершенно отлично от вашего совместного, хотя они и принадлежат к различным историческим школам. Книга же очерков о ╚Великой смуте╩, объясняющая именно ученым людям концепцию автора романа-хроники, получила высокую оценку в научных кругах СНГ, являлась основой для написания в прошедшем учебном году многочисленных курсовых работ и рефератов в Университетах РФ, Беларуси, Украины, Казахстана, Польши, Чехии и даже Грузии. Вам, как дилетантам в литературе и истории России, не следовало бы выдавать свою элементарную зависть успеху романа-хроники, получившему уже третью премию от организаций квалифицированных. Если вы можете свои истерики подтвердить хорошей, добросовестной аналитической статьей, опровергающей постулаты книги, то автор будет даже благодарен вам за помощь в работе над романом, который за 33 года написания может оказаться и ╚заработанным╩, то есть глаз у автора может и ╚замылиться╩. Если сможете опровергнуть мнение сотен читателей этого романа, то нынешнее ваше брюзжание можно признать за мнение верное. То же касается вашего замечания о долговременной публикации сразу 8 томов из 10 томов романа: вам достаточно было бы напрячь мозги, чтобы понять, что такой объем текста публиковать на сайте одноразово просто физически невозможно, равно как и невозможно разом никому такую книгу прочитать. Многолетняя публикация, таким образом, объясняется элементарной заботой о читателе. И в заключении остается заметить, что вы ведь оба фактически не читали романа-хроники, просто из-за природной вредности решили сказать гадость. Да и волнует вас больше судьба 30 000 рублей, не правда ли? Спешу вас обрадовать: деньги эти автором ╚Великой смуты╩ все еще не получены, получит их совсем другой человек, который их использует с пользой для общества. Но кто и как √ это уж вас не касается.
|
Да чего там, Л. Толстого! Аналогичные лица замахивались даже на нашего понимаете ли, Вильяма Шекспира!И Малевич, тоже не всем по душе. Что поделаешь, гениев не признают при жизни чаще, чем признают! Но зато, какое соседство- Лев Толстой, Шекспир, Малевич, Куклин! Блеск...
|
Один КГБ-шный Лисинкер в ДК, читать стало нечего. Для Германа. Людвиг 93.80.131.62 Ольга Воронина 93.80.214.74 Залилиомфилось кругом....
|
Как говорят в Одессе "за Людвига всё знаю". Думаю, что здесь у него нет никаких шансов.
|
По каким критериям оценивал Чернышов ╚Великую смуту╩, когда называл этот роман нехудожественным? Почему вы поддержали его и Аргошу? Роман-хроника √ жанр архиредкостный в истории русской литературы и совсем неизвестный в историях русскоязычных литератур, как Израиля, так и Германии. Чтобы уметь анализировать хронику, недостаточно просто обладать литературным вкусом, крайне необходимо иметь еще и соответствующий багаж знаний по истории предмета, и опыт аналитики древнерусских текстов. Или достаточно попасть под обаяние сюжета и порожденных писательской фантазией образов. Третьего варианта нет. Отчего же тогда откровенно заявляющий что не читает ничего из написанного прозой Кулиным житель США Аргоша-2, утверждает, что ╚Великая смута╩ - произведение не достойное литературных премий Российской Федерации? Оттого, признавался он сам тут уж не раз, что испытывает к Валерию Васильевичу расовую неприязнь. Но как вы все трое отнесетесь к опубликованным на этом сайте четырём литературно-критическим статьям о ╚Великой смуте╩, в том числе и лиц нерусской национальности? Узбекского профессора Аргоша тут как-то оскорбил. Очередь за вами.
|
Всё таки вы, товарищ классик, дремуче, махрово безграмотны, если даже не знаете понятия слова- раса. К какой же человеческой популяции- негроиды, пигмеи, капоиды или монголоиды вы относите себя, что европеец Аргоша, по вашим же словам, испытывает к вам "РАСОВУЮ" неприязнь?
|
Слова про историков всегда смешны. Особенно известен хохмач такой Шлиман, купец русский немецкого происхождения, любитель антиквариата. Откопал на берегу моря пару килограмм ювелирных изделий, назвал их сокровищами Приама - утер, стало быть, нос профессиональным историкам. Ан, оказалось, что гомеровская Троя на несколько культурных слоев ниже найденной Шлиманом была, и побрякушки ни жене, ни дочерям Приама принадлежать не могли - изготовили их на добрую тысячу лет позже. Но журналисты по сей день перхают: Шлиман$ откопал Трою Гомера. Потому что злато застит глаза ненастоящих историков, делает достоеврной любой бред. Так же и с "Великой смутой" В. Куклина. Не нравится многим профи и новомодным жуликам от истории России концепция Валерия Васильевича, но оспорить ее они не в состоянии. Пока что. Потому нудно и методично долбают и гнобят ее вместе с Аргошей и его компанией куклинофобов, надеются,что вот-вот придет кто-то более умный, чем они, найдет иные, более удобные врагам России, объяснения многим раскрытым В. Куклиным историческим тайнам начала 17 века. Коли вам было угодно посмеяться над плодом тридцатитрехлетней работы автора хроники, то не соблаговолите ли вы показать в смешном свете В. Куклина и его роман, написав памфлет на "Великую смуту"? Могу и тему подкинуть. Бесплатно, в духе сугубо русских традиций. Российская историография считает достаточным для всей Московии наличие всего лишь двух иезуитов в обозе первого самозванца за весь период Великой смуты, а у В. В-ча число оных шпионов Рима на Руси превосходит десяток за 18 лет. Если рискнете на подобный подвиг, то разрешу вам называть меня по-свойски - Гаврюшей. "Уважаемый Архангел" с точки зрения ортодоксальной конфессии звучит кощунственно, да и лукавите вы, когда пишете первое из этих слов, если тут же заявляете, что я вам смешон.
|
Отчего Аргоша испытывает расовую неприязнь к Валерию Васильевичу, надо спрашивать у него самого. Так же надо спросить у Аргоши, отчего он не считает себя представителем русской культуры, отчего он дурно отзывается о народах России. Является ли он идишеговорящим пмж в США, как он себя тут представлял, или сарбом, или потомком изгнанных из Испании морисков, а то и крымских караимов либо ломбардских ростовщиков? Отсюда можно сформулировать единый вопрос: является ли именно Аргоша европеидом, негроидом или монголоидом, и отчего Аргоша именно к русскому писателю Валерию Куклину испытыввает расовую неприязнь? Что касается Валерия Васильевича, то, насколько мне известно, он - русский на почти 100 процентов (если кто пролез к нему то и то татарин времен двухсотлетнего ига), но вот тест его крови, изученной учеными одного из немецких университетов по требованию В. Эйснера, показал, что В. Куклин - чистокровный ариец. В обих случаях, Аргоша-2, как гражданин страны, находящейся на территории Ближнего Востока, испытывает ЗАКОНОМЕРНУЮ ДЛЯ НЕГО ЛИЧНО неприязнь к писателю В. Куклину РАСОВУЮ - и потому не лжёт.
|
|
Что же касается Валерия Васильевича, то оный представитель цивилизации двуногих без перьев относится к населению Земли с любовью и нежностью. Даже к мелким бесам Вернеру и Герману, испугавшимся дуэли с писателем-гуманистом, Валерий Васильевич благодарен за то, что не позволили оные лица взять ему грех на душу. Даже два греха в виде трупов и кучи грехов в виде горя ваших близких. Что же касается национальной самоидентификации В. Куклина, то тема эта уже активно обсуждалась Аргошей в 2002 году на этом сайте - и великий американский спец по национальному вопросу РФ пришел к парадоксальному выводу: Валерий Васильевич - иудей. Потому что умный. Вам, герр полковник, подобное обвинение не грозит. Занимайтесь своим благотворительным бизнесом, скрывайте доходы свои от немецкой Фемиды, не копайтесь в чужом белье. Неужели нельзя просто поздравить Валерия Васильевича с лауреатством, как это сделал он сам в прошлом году, поздравив вас с дипломом РП за "Чеченские рассказы"? Неужели вам еще не наскучило интриговать, сутяжничать и склочничать? Вы еще в Небесную канцелярию накатайте телегу на автора "Великой смуты" и на иц, оценивших оную хронику по достоинству оного произведения литературы. Примиритесь. Бог терпел - и нам велел. Так гласит русская мудрость. Несмотря на победу Криминальной революции в стране и торжество богоизбранного народа, русски е писатели еще живы. валерий васильевич - один из таких выживших.
|
Надеюсь, что в силу прожитых лет и кое-какого жизненого опыты вы даёте очёт сказанному и понимаете, что за произнесённые слова необходимо отвечать? Я попрошу вас обосновать написаную в отношении меня фразу. В противном случае я забью ваш язык в то же место, куда забил и Людвигу.
|
За поэзию и прозу Липунов: На, выпей √ я добрый! Наш лауреат Романтическая парочка В саду поют соловьи Застенчивые кавалеры Умеем слушать Эй, Человек, принеси закусить! Среди роз Эх-ма, приуныли┘ Просим внимания Профессор √ Дон Жуан Наши гости. За столом Профессор √ джентльмен Наши гости и наши профессора Барышни смущены нерешительностью кавалеров... Наши гости. Хоровод Девки, не теряйся √ хватай мужиков! Наши гости и наш лауреат Всех обнять - рук не хватает Наши гости. Застольная Журкин перебрал В ожидании новых встреч и лауреатов Доедаем объедки. А я √ ремонт.
|
|
|
Жил в Гаврии, был в Таврии, застрял в Маврии?
|
|
"Бисер закончился"
|
|
Лаять, как Куклин, Булгаков не мог и не сможет, так что заявление, будто он ╚фельетонист╩, остаётся частным мнением Куклина, по значимости далёкого от Булгакова как писатель и как человек.
|
|
|
"Записки юного врача" - это отнюдь не фельетоны, а именно первые попытки в прозе. Фельетоны, например: Рассказы библиотеки "Смехач", "Трактат о жилище", "Самогонное озеро" и т.д.
|
да и последний свой сатанинский роман накатал он на три четверти в качестве фельетона на жизнь современной ему московской литературной и театральной богемы.----
|
Такой видится мне история и техника создания романа, приобретшего - на мой непросвещённый взгляд - незаслуженную сверхизвестность.
|
И разве не по этому же пути пошла впоследствии вся советская фельетонстика? У того же Булгакова в критике Латунском спустя чуть ли не полвека люди узнавали критика Альтшуллера, кажется, а в муже Маргариты √ мужа любовницы Булгакова - человека военного, расстрелянного вскоре после явления Волланда агенту НКВД Булгакову по делу Тухачевского, то есть фигуры трагической, но Булгаковым выведенного в своем романе ничтожеством. Сравните ╚Тьму египетскую╩ с по настроению наиболее близким рассказом ╚Злоумышленник╩ Чехова по вышеназванным признакам фельетона √ и сразу станет видно, отчего история забитого и даже тупого крестьянина в коротком пересказе допроса следователем его по нравственной и художественной основе своей глубже и значительней довольно большого булгаковского очерка нравов провинциальной Руси начала 20 века, а потому Чеховым по праву именуется рассказом. Мода и политическая коньюктура вынуждают ныне считать М. Булгакова-новеллиста столь же значительной фигурой, как и драматурга и как автора великого романа ╚Белая гвардия╩, а вовсю расцветшие с победой Криминальной революции в СССР спекуляции на имени Христа обусловили и канонизацию весьма рыхлого по структуре и композиции, фальшивого по сути панегирика Дияволу. Вместе с разгулом бесовщины на Руси происходит и канонизация писателя-наркомана, стремительное забвение обществом общинных норм бытия и имен великих современников Булгакова и их произведений. Все написанное этим новоявленным апостолом новых русских новой России признано отныне хрестоматийным, анал изу и критике не подвластным, истиной в последней инстанции. Именно исходя из логики данного постулата, следует признать ╚Записки юного врача╩ на террритории РФ рассказами. Ну, а на остальных пяти шестых суши, куда не дотягивается мохнатая рука российской литературной и издательской мафии, они так и останутся фельетонами.
|
Отчего ╚Архангел╩? Не нравится Куклин? А за Булгакова обидно. Рассказ ╚Полотенце с петухом╩, который обычно рекомендуют студентам мединститутов, передаёт психологическое состояние молодого врача, которому удалось сделать сложную операцию. Отнести его к фельетонам √ значит, не разбираться в жанрах либо быть человеком с комплексами. Можно навязывать мнение, но кому? Детям? Людям недалёким? *Тартаковскому.* *Мысли в утвердительной форме? Жаль, Булгаков не может возразить... *
|
Неужто Куклин не нравится Куклину, что не подписался? Моншер, вы с кем-то меня путаете. О "Великой смуте" я сказал, о Булгакове тоже. Он не фельетонист, сколько бы вы с Тартаковским не утверждали обратное. Тартаковский возмущается "самовыпячиванием" и "многословным хамством Солонина". Неужто Куклин ему уступает?
|
Вы не обижайтесь, пожалуйста, на мое предыдущее письмо. Последнее предложение ляпнул сгоряча. На самом-то деле, мне даже приятно знать, что хоть кто-то и вправду перечитывает книги для того, чтобы участвовать в дискуссии. Потому искренне советую ознакомиться с такими сатирическими произведениями М.А.-а, которые вы наверняка не читали: Похождения Чичикова, Ханский огонь, Богема, Багровый остров. В них-то как раз Булгаков в качестве фельетониста замечателен. Издавались они в советское время издательством "Правда" тиражом 500 000 экземпляров. Про тиражи я намеренно сообщаю, чтобы вы ненароком не заявили по новомодной привычке СМИ РФ, что книги Булгакова преследовались, что в советское время их не издавали и вообще писатель сей был нелюбим Лубянкой и Старой площадью. Прошу вас не верьте студентам-медикам, Аргошам, Герману, Вернеру и официозу. Вчера вот умер Вознесенский, сдавший В. Куклина и Геру Караваева КГБ, а через полгода после выхода ╚Метрополя╩ получивший Госпремию СССР. Так вот о нем сегодня по ящику сказали, что оный поэт был преследуем советской властью. В качестве преследуемого выпустил в советское время более двадцати сборников стихов, мемуары, публиковался в самых престижных и высокогонорарных изданиях СССР, получая по самым высоким тарифам деньги, выезжал в 93 страны мира - и все это за то, что написал сумбурную "Оду озы" что ли? Единственный советский поэт которому журнал "Америка" выделил году так в 1975-м две полосы для его статей и переводов американских поэтов, хотя в это время жили и творили суперталантлиын переводчики с английского. Но... жертва КПСС, СССР и всего прогрессивного человечества. Вполне возможно, что вы √ тоже, Как и Аргоша, профессиональная жертва Холокоста и всегдашняя жертва преследования Сталиным, упёкшего вас в глубокий тыл, не позволившего вам стать Героем Советского Союза и директором сохоза. Я не против. Но и будьте вы тоже честны в отношении меня. Кто вам сказал, что я √ Куклин? Герман. С таким же успехом я мог бы назвать вас Аргошей. Или Дахау-2. Или кем там еще? К вам обращается Архангел Гавриил √ вот и обращайтесь ко мне по этому имени. В противном случае, мне придётся вас назвать Дахау-2. Почему нет? Что мне может помешать поступить с вами точно так же, как поступаете со мной вы? Вам очень лестно вступить в личную переписку с Валерием Васильевичем? Извольте тогда писать здесь корректно, интеллигентно. Тога я вас рекомендую - и Валерий Васильевич вам лично ответит. Что же касается вашего ╚я сказал╩, то вы на самом-то деле ничего не сказали, а просто неаргументированно ляпнули чушь, назвав роман ╚Великая смута╩ нехудожственным, а Булгакова √ не фельетонистом. Почему √ вам объяснили. С приведением примеров и собственных текстов Булгакова. Ему-то вы верите, что он - профессионадьный фельетонист? Ну, так поверьте его личному покровителю Сталину. Ил М. Горькому, отозвавшемуся с похвалой ою именно хохмачестве Булгакова, если вам недостаточно авторитета маститого Маркса Самуиловича. Е сли же вам не хватает ума и такта осознать прочитанное руками этих личностей, то можете спокойно причислять себя к литературным критикам, мнения которых никто, кроме Аргоши и иже с ним, не разделяет. В том числе и сам Булгаков. В том числе и сам Куклин. А вот память Вознесенского не грех бы было тем, кто от него не пострадал, почтить здесь. Действительно, ведь был он до середины 1970-х годов значительным комсомольским поэтом. Крайне непорядочный тип, объявлявший себя в короткое время незаконнорожденным сыном Пастернака, потом незаконнорожденным сыном расстрелянного Сталиным Председателя Госплана СССР, стучавшим на коллег по поэтическому цеху, вполне успешным агентом по связям с резидентами ГРУ и КГБ за границей, но... большой поэтический талант, так и оставшийся на восьмом десятке лет Андрюшей. Пройдет время, многое забудется, но поэма про строителей храма Василия Блаженного либо цикл стихотворений о Нарочи останутся в устах потомков, как бриллианты русской поэзии. Пушкин с Лермонтовым тоже не были ангелами. Да и Булгаков был еще тем пакостником, оскорбившем в своих произведениях память множества близких ему людей, а также соседей по Пречистенке, которые и заботились о нем в течение двадцати лет, и защищали. Ангелы √ это Вернер, Аргоша, Герман, Бенкендорф, Гапон, Булгарин, вы, мон шер. Летите с миром. Но вход в Рай вам закрыт. И в Ад тоже. Место вам √ болтаться между ними, как это самое в проруби. Почему √ вам попозже объяснит Валерий Васильевич. А я возвращаюсь в эмпиреи. Дабы более не искушать вас на совершение постыдных поступков.
|
Так это наверное потому, что советская власть была очень гуманна и либеральна. Я вот тоже знаю одного графомана, который дважды арестовывался КГБ, был судим и выслан в Джамбульские степи , а потом окончил Московский лесотехнический институт и институт имени М.Горького СП СССР. Стал членом ряда творческих союзов СССР и России, автором 24 пьес, 18 книг, 2 киносценариев, был переведен на 11 языков, стал лауреатом премии имени Льва Николаевича Толстого и членом Союза писателей СССР, в общем настоящим КЛАССИКОМ. Так что ничего удивительного. Бывает!
|
Зачем Вы присобачили к предмету спора тираж каких-то произведений? Ваше пренебрежение и нелюбовь к Булгакову понятно, но Вам в этой нелюбви надо убедить других, и Вы ПРИНИЖАЕТЕ писателя, настаивая, что он фельетонист. Пушкин писал эпиграммы √ он эпиграммщик? Лев Толстой √ детский писатель!? А кто Лермонтов? Вы просто ╚многословный хам╩ - по Тартаковскому. Вы мне не интересны √ будьте здоровы!
|
Но почему же так за сутки никто не помянул добрым словом Вознесенского?! Верного защитника изменника Родины В. Суворова Погодича почтили минутой вставания и слезами горя, а автора "Антимиров", "Юноны и Авось" и друга чёртовой дюжины иностранных гениев 20 века не почтили добрым словом? Помните его ныне кощунственное, а когда-то революционное и по-своему гениальное: "Помоги мне, как помогла бы баба бабе. Ох, Божья мать! Ты, которая не любила, как ты можешь меня понять? Как нища ты людская Вселенная, в боги выбравшая свои плод искусственного осеменения, дитя брака, но не любви!" Это - молитва американской испанки 18 века Кончиты Деве Марии. Кто еще в СССР мог написать такое глобальное завихрение чувств, обуревающее юную деву со средневековым сознанием, влюбленную в русского чиновника-купца и действительно (исторический факт) прождавшую его на каменном утесе всю жизнь? Как смог поэт-атеист так естественно вжиться в душу полусумасшедшей католички, чтобы найти именно эти самые противоестественные католической доктрине слова для того, чтобы возвысить и Кончиту, и Деву Марию? Кто еще смог бы написать такую велику молитву? А плохой человек Вознесенский смог. Наверное, большой художник выше примитивных представлений о нём, как это случилось у Чернышова с Булгаковым и Куклиным. Есть категории недоступные пониманию нашему: как можно, например, презирать А. Керн, и одновременно написать гениальное "Я вас любил?" Как можно не признавать наличие дара фельетониста в Булгакове и одновременно восхищаться его откровенным фельетонным с компиляционнной поэмой внутри "М и М"? Как можно обвинять Архангела в нелюбви к Булгакову, если оный пишет, что "Дни Турбиных", "Белая гвардия" и "Театральный роман" - истинная классика русской литературы? В заключении процитирую покойного Вознесенского: "Я - последний поэт цивилизации! Не нашей нынешней, а цивилизации вообще..." Интересно, напишут эти строки в качестве его эпитафии?
|
Господа, о Вознесенском конечно надо было написать и - я думаю - еще напишут на страницах РП. К сожалению, именно в эти дни занят был по-горло, а чтобы написать что-то серьезное - нужно хоть на часик сосредоточиться. В то же время РП имеет столько обозревателей, включая архангелов... у них есть прямая возможность одним нажатием кнопки послать свои переживания читателям. Да и другие авторы могли бы отреагировать - напечатали бы с удовольствием. Можно спорить о Вознесенскком, но значительная часть жизни нашего поколения наверняка прожита с ним, с его стихами и мыслями.
|
http://galkovsky.livejournal.com/168637.html Умер Андрей Вознесенский. Судьба этого человека очень чётко показывает, насколько мертвящей является власть ЧУЖОГО масонства в области национальной культуры. Вознесенский был советским полупоэтом, вроде бы научившимся жонглировать словами, но так до конца жизни и не понявшим, что поэзия не цирк. Поэты словами жонглируют между делом, часто по пьяни, и результаты своего жонглирования, протрезвев, забывают. Человек, который более-менее удачный каламбур запоминает и потом кстати и некстати воспроизводит годами, это не только не поэт, но, пожалуй, и не человек. Пьют люди не так, острят люди не так и живут не так. Посему Хлебников или Есенин √ поэты, а Вознесенский √ грузинский остряк-мещанин с ╚Миллионом алых роз╩. В свое время он попал в случай, ему дали высокий градус и доверили представлять ╚великую русскую культуру╩, о которой он, как и Глазунов, Евтушенко или Солженицын, имел представление самое отдалённое. Но дело не в этом. Когда этим Вознесенским рассовали градусники, они по углам застыли чугунными жабами и просидели в этой позиции всю оставшуюся жизнь. Ни ответа, ни привета. Не думаю, чтобы ╚прорабы духа╩ ожидали такого эффекта. Им казалось, что шарманка заработает сама, пускай и надо покрутить для начала ручку годик-другой-десятый. Шарманка однако не завелась. Каждая жаба гребла только под себя, иногда близко расположенные жабы склещивались в дружбу, на крайней случай жаба могла оказать протекцию восторженному почитателю (редкость). Но ╚здравствуй племя младое незнакомое╩ ни один жабошвили выкваквать не смог. Постепенно по мере биологического распада жабы всё более превращались в ╚Брежнева╩ (как я однажды намекнул - практически идеального типажа провинциального французского масона с гасконским или бретонским ╚геканьем╩). На телах стали случаться ╚Ордена трудового красного знамени╩, приятно расчёсываемые задними лапками. В этом смысле приход проходимцев вроде Пригова, Бреннера и Ко имел свою правду жизни. Задушивших их жаб они ненавидели и боялись, иногда неумело пряча ╚пропала жизнь╩ под дешёвыми комплиментами. Но они делали ровно то, что от них ожидалось. Когда Роберт Кеннеди переводил стихи Вознесенского, он наивно полагал, что защищает русского интеллигента от советского хама Хрущёва, Хрущёв же делал только то, что от него требовалось. Беда заключалась в том, что Вознесенский не мог делать того, что требовалось от него. Миссию выполнил корявый Солженицын, но причина этого в том, что у него в голове дела обстояли ещё хуже. Умный откажется, дурак сделает. Пригов, читая своё ╚ширин-вырин мордехай╩ английской королеве, поступал даже светски. Потому что на Западе с Россией стало всё ясно (ясно, что ╚уделали под ноль╩) и ничего другого от него не ожидалось даже гипотетически. ╚Чудес не бывает╩. От приговых требовалось только аккуратно заполнять место пустотой своего богатого внутреннего мира. А то подозрительно. ╚Сыр √ есть, а поэзии - нет╩. ╚У русских чего не хватишься √ ничего нет╩ С ЧЕГО БЫ ЭТО? Так что картонный окорок на ВДНХ требовался, и Приговы его успешно выкладывали на всеобщее обозрение в самых разных ракурсах. В исторической же перспективе все получилось вполне отрадно. Великому народу не нужны авансы. Он будет молчать, пока не скажет сам. Чай не Чехия. Сто лет плясали, перемигивались, перепукивались, разыгрывали по нотам полемику-разоблачения-скандалы-замалчивание, а к чему пришли? Русские крутят у виска: ╚масонской дурак╩. ДУРАК √ вот итог столетнего гиперпиара. Потому что, повторяю, народ великий. С великой культурой. Им не поруководишь. Физически √ можно. А вот духовно... Где сядешь, там и слезешь. Вот такая треугольная груша, ╚нельзя скуша╩. Сечёшь секвойю, ни плача, ни воя? Ну, чего градусник в ширинке уронил? Тебя же никто в России не пинал, не бил. Отпал сам как короста √ пророс фармазонский лоб быльём окон роста.
|
Простите, Андрей Вознесенский, если хотите, ответьте. Я тоже пишу стихи. У Вас не сдираю ни строчки, но нравится мне Ваш стиль: такой размашистый, прочный. Словно конь, закусив удила, мчит по пашням, а Вы, слегка отклонившись назад, поводья бросив, швыряете взгляд то в зиму, то в осень. И где ни вздохнёте, там рифма cпадает. Следующая не напротив, а где-то подале. И стих Ваш мечется, но сквозь него падает кречетом конская дробь. А почему я Вас никогда не видел, хоть Вы часто бываете в Ялте? Я в обиде, но дело не в этом. Представьте: мне хочется просто сказать ╚спасибо!╩ за то, что стиль Ваш размашисто прочный. Вы точки ставите предельно точно. За Вами скачем мы конём норовистым путём ухабистым по сложным прописям. Вознесенский тогда бегло глянул в стихи и отметил понравившуюся строку "Падает кречетом конская дробь". Однако несколько позже я дописал эти стихи мыслями, которые не успел сразу высказать. Вот каким было продолжение: Но на минуту глазами открытыми рванёмся круто сквозь параллелепипеды, параллелограммы стихов Ваших сбитых. Посмотрим прямо на то, что закрыто. Мне кажется, чёртом влезая в сенсацию, теряем мы что-то для всех обязательное. Пусть форма, пусть рифмы необыкновенны. Пусть слон давит рифы могучим коленом, и солнце раскатится смехом занозистым, пусть это сенсация, но что-то не сходится. Коперник смотрел на людей изумлённо. Открытие сверх было сенсационно. Но он открывал не ради сенсаций вращенья овал, вращенье галактик. Залпом раскатистым плевала ╚Аврора╩ не ради сенсации, а ради народа. Тот выстрел сенсацией стал вековою. Жизнь им разрывалась, рождаясь другою. Чистому √ чистое, доброму √ доброе. Должно получиться, чтоб все счастье добыли. Для этого строчка сенсационно умело должна быть точной с ╚Авроры╩ прицелом. Пусть стих будет пушкой и бьёт не касательной, а прямо по душам, не ради сенсации. Чтоб он не Озу заставлял обмозговывать, а выбил слезу, чтоб от стресса расковывать. Чтоб в век технократно смертельной опасности мы не были б ватными в строках неясности. Стихом ли таращиться в архитектуре в последнем решающем сражения туре? Нам нужно стеною стать против мерзавцев. Нам не до сенсаций, не до сенсаций. Эти строки к Вознесенскому не попали, поскольку мы не встречались больше, но я привёл эти стихи к тому, чтобы показать моё неоднозначное отношение к большому, что бы ни говорили другие критики, поэту. Мне очень жаль, что ему не удалось, на мой взгляд, подняться выше в смысле содержательности его творчества. Но это болезнь и многих других его современников. Единицы прозаиков и поэтов обладают и совершенной техникой и абсолютным пониманием того, что нужно народу, являясь его певцами и оракулами. Такие единицы называются не просто талантами, а гениями. Их очень мало. Увы.
|
|
|
Впрочем... Серюша проговорился о другом. Он ведь Никинту Людвига ╚вычислил╩ вплоть до места его проживания в Москве... по номеру ╚ай-пи╩... НО ведь здесь ОН ЖЕ определил таинственного Николая берлинцем (уж не Нихаласом ли Вернером?) на основании первых двух цифр всё того же ╚ай-пи╩. Но они означают номер ПРОВАЙДЕРА сего Николая в Сети √ ╚О-ту╩, а потому клиент может иметь место проживания хоть в Баварии, хоть в Ганновере, хоть в Пруссии. Город же Берлин в мировой Сети имеет иной ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ номер 030, по нему-то и регистрируется компьютер искомого Николая. И что из этого следует? Значит это, что и донос в Генеральную прокуратуру РФ на Н. Людвига, ╚вычисленного╩ С. Херманом по понятной его малообразованному сознанию ╚ай-пи╩, был ложным, то есть является, по сути своей, поклепом, местью начинающего автора побасенок о бестолковой Гражданской войне на территории РФ маститому Людвигу за критическое отношение того к публикации Серюшиных расказов в позапрошлом году. Тема для маленького юмористического рассказа в духе первых журнальных публикаций А. Чехова √ и ничего более. Будь у недогенерала германского казачества разума побольше, он бы обратил внимание и на такой вопиющий факт: Архангел Гавриил пишет на ДК небрежно и пространно, а текст Николая, которого Серюша без спросу у иерархов конфессии, к которой принадлежать обязан казачий полковник, возвел самочинно в приближенный Богу сан, по-телеграфному краток, ясен и точен, стилистически отличен от архангельского - это раз. Второй момент... Из опубликованных на РП ажник 41 истории о Великой смуте таинственный Николай изволил прочитать и оценить лишь одну √ ту, что касается роли иудейской общины в истории разоблачения Лжедмитрия Второго уже в Калуге накануне убийства самозванца татарами, сказав лишь, что ситуация придумана ловко, то есть недохвалив Валерия Васильевича за глубокое знание предмета и за отлично проделанную работу. Но Херману и этой полупохвалы оказалось достаточно для написания очередного извета на Валерия Васильевича. То есть вот уже в шестой раз Серюша выступает, как лицо, защищающее интересы иудеев на данном сайте. В данном случае √ интересов крохотной иудейской общины, жившей на русско-польском пограничье в начале 17 века, сумевшей вопреки Серюшиным надеждам, помочь русскому народу избавиться от врага рода человеческого. Все бы ничего: собака лает √ ветер относит. Но вот в непочтительный вой смертного Хермана вплёлся так и не собравшийся прочитать предложенные его вниманию фельетоны М. Булгакова скандалист Чернышов. В одном из сих фельетонов сам Булгаков шесть раз назвал себя именно фельетонистом, да и сюжет в булгаковском фельетоне именно о Булгакове-фельетонисте. Прочти Чернышов этот рассказ √ извинился бы за хамство свое прошлое, сгласился бы с Булгаковым, назвал бы его фельетонистом. Но Чернышову не до учения, ему вдруг понравилось заниматься частным сыском и обхамить теперь уже некого Отца необъятности, отыскав прежние имена оного незаурядного литератора в Сети, а затем без разрешения оного литератора обнародовав несколько псевдонимов и имен Отца необъятности. Между прочим, обнародование частной информации, тем паче засекреченной автором, без разрешения правовладельца оного псевдонима, либо без санкции прокуратуры и суда √ преступление уголовное, согласно Гражданского кодекса и Закона о международном авторском праве, карается общественным порицанием и штрафами. Отец необъятности право имеет отныне подать в суд на Чернышова в течение года после публикации им не принадлежащей ему информации. Но, думается мне, Отец необъятности не уподобится Нихаласу Вернеру, то есть не станет сутягой и на первый раз простит недостойного. Ну, непонятен оный Отец необъятности внештатным агентам любительского сыска ╚Русского переплета╩ (незаконного по существу, ибо полномочий на шпионаж и доносительство им главный редактор не давал)сыскного бюро "Херман и Компания". Недоступен Отец необъятности сознанию с начальным образованием. А раз непонятен √ то враг (согласно кодексу чести стукачей всех времен и всех народов). Почему? Потому, что у Отца необъятности мышление ассоциативное, а у Чернышова да Хермана сознание рефлективное. Стало быть, получается, что рассуждающие логически и конструктивно Юлий Борисович Андреев и покойный Аргоша были всё-таки правы, заявляя, что думающих людей (по их терминологии √ не дураков) на свете крайне мало. Ведь и вправду оравы и толпы мыслящих рефлексивно двуногих алкоголиков воспитывает общество, имеющее в основе своей аппарат насилия над личностью. Их среда и порождает стукачей-энтузиастов - подобий Вернера Нихаласа. Рефлексивно мыслящие стукачи лучше Карла Маркса знали, что такое некоммунистическая мораль. Точно также именно они ныне гнобят и атеистическое свободобыслие, характерное для Отца необъятности и ЮХ-а. Случись придти к власти в Москве китайцам, именно Чернышов с Херманом и Вернером займутся выискивать в Сети противников Конфуцмя и Великого Кормчего. А Николай? Что √ Николай? Николай написал два слова √ и исчез. Именно эта таинственность оного Николая с точки зрения лиц, умеющих мыслить не только логически но и ассоциативно, вынуждает нас предположить, что оный Николай √ всего лишь очередная маска, очередной псевдоним, ник полковника казацких войск новой России.
|
Всё именно так и есть. Серюша Херман неисправим. Только надо было его имя ещё и маленькими буква написать, чтобы все видели степень вашего презрения и степень вашей отваги. Не важно, кто вы, Куклин из Берлина или Концлагерист из Москвы, сучность ваша, именно сучность, известна всем. Для меня, что вы, что Куклин, что ваш "безвинный" Людвиг есть нечто мерзопакостное, которое даже бить противно, надо только давить, как гадов.
|
Люди добрые, мы сами не местные, как появился рассказ "Добрые люди"? Во-первых это эссе, а не рассказ. Вот и будет жюри судить по законам другого жанра. Во-вторых, название. Ну да, помнится, внучка лет в шесть делала нам гримаски и приговаривала - "Ну что вы такие добрые?" То есть доброта, как свойство и образ жизни, в нашем мире вызывает сомнение даже у маленьких детей. Теперь она уже так не говорит, а внимательно смотрит и молча сочувствует. В-третьих, доброта может употребляться во зло. Зло, оно и есть зло. А доброта неоднозначна. Высокое качество жизни это абсолют. А могут ли достичь его добрые люди? Здесь большое сомнение, понятное даже детям. Зачем же шокировать детей? Конечно, мы делаем внукам прививку добротой, но будет ли она полезна, не знаю. Так что такого названия у меня быть не могло. В-четвёртых, я благодарю и мне лестно находиться в компании одарённых мастеров словесности. Всех авторов поздравляю с выдвижением. Удачи!
|
Приезжайте, дорогие лауреаты, в мае в Москву на юбилейный вечер. Тут и отметим ваши победы. Интересно, ну и какая там в Праге погода?
|
|
|
Дорогая Антонина Адольфовна, Пятничный вечер подведения итогов обычно называем юбилейным. Так веселее, каждый год юбилей. Объявление этого вечера будет в мае. Милости просим. Ваши друзья.
|
|
