23.02.2005
14:42

ГОСПОДИН ЛЕБЕДЕВ?!

09.11.2004
08:26

ГРОЗНЫЙ: ТА СТРАНА, ЧТО МОГЛА БЫТЬ РАЕМ

16.06.2004
20:06

ИЗМЕНА ОТ КУКЛИНА

24.05.2004
17:17

ТАЁЖНЫЕ МЕНЕЛАИ

15.05.2004
05:51

ТО-ТО, БРАТЦЫ, БУДЕТ СЛАВА

03.04.2004
15:09

ПРОВИНЦИАЛЬНОЕ МНЕНИЕ

24.10.2003
21:18

БОГ ДАЁТ ВРЕМЯ

28.09.2003
09:15

ПОД МЕССИАНСКИМ СПУДОМ ТОПОНИМИЧЕСКОГО СУБСТРАТА

Впервые Западная Сибирь упоминается в русской летописи в одиннадцатом веке под именем <Обдория>. С 1187 года нижняя Обь вошла в <волости подданные> Великого Новгорода, а с 1502 года Великие князья Московские стали добавлять к своим титулам <Обдорские и Югорские>. Не со времён ли новгородских экспедиций остались загадки параллельных названий рек Сибири и европейского Севера: Сума - приток Чулыма и река в Ленинградской области, Уса - приток Томи и приток Печоры, Кожа - приток Бии и Онеги, Юра - приток Серты (приток Оби) и река Юра, впадающая в Неман (Литва). Новгородцы, ходящие в Югру, познавали Обь с нижнего течения, ермаковские казаки впервые зашли выше впадения Иртыша, то есть ни о каком славянском первоназвании (мол, <Обь> - это <обе> - от слияния Бии и Катуни) не могло быть и речи. Но, главное, по всей реке наименование <Обь> употреблялось только прибылыми русскими, а для хантов она была <Ас>, для тюрок <Умар>, на кетском Обь звучала как <Ю> или <Чу>. Как называли её старообрядцы, поселившиеся здесь лет сто до покорения, никто не знает. Можно предположить, что название главной реки закаменной страны Обдории новгородцы услышали от своих проводников-зырян (коми): <Обдория> - <Об> и <дор>, где слово <дор> по-зырянски <местность>. А что означало <об>? <Обва> на языке коми - это <снежная вода>, но, гораздо употребительней, - <тётушка, бабушка>. Вообще в топонимии Сибири самым причудливым образом смешаны и соединены финно-угорские, самодийские, монгольские, тюркские, иранские, славянские и другие языки. И, среди рассыпанного разнообразия, наиболее достоверной на сегодня представляется гипотеза (В. Штейниц, А. Дульзон) о происхождении названия реки Оби от иранского <аб> - <вода>, <большая вода>.

Происхождение топонима <Обь> из языкового <далёка>, прежде всего, подтверждается тем, что близкого по звучанию слова просто нет ни у одного из ныне существующих народов-аборигенов. Как в большинстве мировых языковых систем, сибирские топонимы часто состоит из двух слов, причём, конечное значение имеет последнее - <река>, <вода>, по которому опознаются их хантыйское, селькупское или тюркское происхождение. Так вот, у ненцев <река> - <яха>: Табьяха, Мудуйяха, Мярояха; ханты ненецкое <яха> передают как <яг>, поэтому в местах их совместного проживания встречаются: Ягыляг, Кругяк, Еголяк. В прямом xaнтыйском звучании река - <иган>, <еган>, <юган>: Ларьеган, Ватъеган, Васюган. У манси река - <я>: Атымья, Пелья, Калья; у селькупов - <кы>, <гы>, превратившимися у русских в <ка>, <га>: Корлига, Чурулька, Лозунга, Суйга; у южных самодийцев - <бу>, <чу>, <бы>, что, опять же, на русский манер - <ба>, <ма>, ва, <ча>: Амба, Касьма, Дача. Тюркская река - <илга>, <Юл>, <су>: Илгай, Мрассу, Чичкаюл.

Есиповская летопись <О Сибири и о сибирском взятии>:

<Сия убо Сибирьская страна полунощ(ная), отстоит же от Росии царствующаго града Москвы многое разстояние, яко до двою тысяч поприщ суть. Сих же царств, Росийскаго и Сибирьские земли, облежит Камень превысочайш(ий) зело, яко дося(за)ти инем холмом до облак небесных, тако бо Божиими судьбами устроись, яко стена граду утвержена. . . . Первая река в Сибирскую землю изыде, глаголемая Тура. . . . Река же Тура вниде в реку, глаголемую Тобол; Тобол же река вниде в реку, глаголемую Иртиш. Сия же река Иртиш вниде своим устием в великую реку, глаголемую Обь. . . . Сия же великая река Обь вниде своим устием в губу Мангазейскую. Сия же губа двема устьи вниде во акиян море прямо к северу. В сих же устьях леди искони состарешася и николи же таяще от солнца, и непроходимо место, и не знаемо чадию.>

<Тура>, <Тобол>, <Иртиш>. . . <губа Мангазейская>. . . Входящий в топонимические системы древний иноязычный слой принято называть <топонимическим субстратом>. Так как же иранская вода протекла от Алтая до Ямала? Возможна ли такая долгая жизнь топонима? Ну, если вспомнить могилу вернувшегося <домой> под Аркаим, <просветителя персов> Заратустры, вспомнить таёжные клады Сасанидского серебра, то зыряне вполне могли узнать слово <аб> от родственных им южноуральских угров, веками напрямую связанных с иранцами.

Кстати, ещё сто лет назад Ямал звучал как <Ялмал>, происходя от ненецкого <яумал> - <конец реки>.

Как пример передачи топонимической эстафеты - Томск: острог - городок - губернский и областной центр на берегу реки Томь. В самом начале семнадцатого века русские в междуречье Оби и Енисея застали вымирающее племя, названное ими <пумпоколами>. Малочисленный народ вскоре окончательно исчез, не успев оставить даже самоназвания. Но около сотни слов их языка оказались записаны, среди которых было <том> (тоом), означавшее <река>, <тёмная река>. Общий термин <том> стал названием конкретной реки, и, впоследствии, в соответствии с русской грамматикой, приобрёл женский род - <Томь>. И никакая красавица Томь, полюбившая князя Ушая и наплакавшая реку от разлуки с милым, здесь ни при чём.

Есть предположение, что пумпоколы относились к очень древнему народу, пришедшему в Западно-Сибирское междуречье за полторы тысячи лет до нашей эры. Ближайшими родственниками исчезнувших пумпоколов являются нынешние кеты, давших много топонимов, в том числе название реки Кеть. Эти скотоводческие народы осели на территории нынешних васюганских болот три с лишним тысячи лет назад, когда здесь были сухие выпасные луга. С климатическими изменениями, когда пастбища начали заболачиваться и зарастать лесом, часть племён отошла, а часть ассимилировалась с местным финно-угорским населением. Археологические остатки материальной культуры кетов дают право считать, что они пришли с запада. В первой половине второго тысячелетия до нашей эры, по каким-то причинам они массово двинулись из Малой Азии на северо-восток, частично осев на Северном Кавказе и Южном Урале, большей же частью расселившись в южных степях Западной Сибири и Минусы. Ещё первые русские, кроме пумпоколов, застали в Сибири вымирающие племена асанов, котов и аринов. Сейчас на Чулыме и в нижнем течении Енисея осталось около восьмисот кетов, последних представителей загадочного народа, это живой остаток аларадийской группы - самой древней ветви населения Евразии, не относящейся ни к индоевропейской, ни к семито-хамитской, ни к монголоидной расе.

<А верхь по Обе город Сургут на левой стороне, хлеб не родитца, места такие жь, что и на Березове. А рыбы, и птицы, и зверя, лося и оленя много. А ясачные люди остяки. А в Оби реки рыба осетр, стерлядь, белая рыба, нельма, тоймень, шокур, пелеть, сиг и всякая белая рыба, опричь леща, головля, судока>. - Из дописей к летописи.

Из всех северных рек России Обь - самая рыбная. В ней описано около полусотни видов и подвидов рыб, половина из которых промысловые. В нижней Оби, Тазе и их притоках добывают ежегодно более десяти тысяч тонн ряпушки, пеляди, муксуна, чира, сига-пыжьяна, тугуна, омуля и нельмы, что составляет почти половину улова сиговых России, и треть мирового. За осетровыми и сиговыми идут частиковые - щука, язь, налим, елец, плотва, караси, окунь. Но разве возможен сухой перечень названий, если через память детства смуглыми тенями выплывают виденные и ловленные, оглаженные собственными руками, эти самые трёхпудовые осетры и двухпудовые нельмы, полуметровые язи, нежно скользящие сырки, мясистые муксуны и быкоголовые налимы. А щучки-травянки, плисточками выпрыгивавшие из стеклянной бездыханной глади за истекающими <салом> полупрозрачными ельцами?

Из дописей к летописи: <По сих же реках жителства имеют мнози языцы: тотаровя, колмыки, му(г)алы, Пегая орда и остяки, самоядь и прочая языцы. Тотар(ов)я закон Моаметов держат; колмыки же которой закон или отец своих предан(и)е (держат), не вем, понеже бо писмени о сем не обретох и ни испытати возмогох. Пегая ж орда и остяки, и самояды закона не имеют, но идолом покланяются и жертвы приносят, яко богу, волшебною же хитростию правяше домы своя всуе, понеже егда приносят дары кумиром своим, тогда же молят, яко сего ради приносит, яко подаст ему кумир он (вся многая в дому) его>.

Включение Югры и Обдории в состав русского государства и установление прочных экономических связей с местными народностями содействовало росту могущества России. В 1660 году сибирская казна давала свыше 600 тысяч рублей или около одной трети доходной части бюджета государства. В крае была развернута широкая торговля пушниной, мамонтовой костью, олениной, рыбьим клеем, птичьим пером, березовой чагой, лодками, меховой одеждой и другими товарами. Этому способствовала знаменитая Обдорская ярмарка, на которую в январе-феврале торговать с обскими и иртышскими вогулами, остяками, ямальскими самоедами, чулымскими селькупами и томьскими татарами, съезжались купцы с Архангельской, Тобольской и Енисейской губерний. Главной денежной единицей служил белый песец, ценой более десяти рублей. Позднее ярмарка переключилась на торговлю рыбой, и к началу двадцатого века из Обдорска вывозилось на рынки Перми, Тобольска, Томска и Красноярска до двухсот тысяч пудов рыбы в год.

Из дописей к летописи: <А вершина реки Оби из озера Телеского с степи вышла. А вышла река Катуня, а з другую сторону вышла река Бия, и сошлася вместе, и то стало Обь река великая. А в Обь реку великую впали реки большие, ходовые, пловучи на низ, с правую сторону река Томь вышла из Камени, река Чюлым, сошлися в вершине два Июса, Черной да Белой, и стала река Чюлым; река Кеть, река Тым, река Вах вышли из болот. А с левую сторону река Иртиш, вышла из (с)тепи, река Тым, река Сосва вышли из лесов>.

Любая река характеризуется длиной, площадью водосборного бассейна, годовым стоком, максимальным расходом воды и еще целым рядом показателей. Обь - одна из крупнейших рек Земного шара, третья, после Енисея и Лены, по водоносности в России, сливающая в Карское море около четырёхсот кубических километров воды. Её длина 3650 километров, при площади бассейна почти триста тысяч квадратных километров. При том, что Западно-Сибирская равнина состоит из двух, слабо разделённых Сибирскими валами, очень плоских чаш, течение по которым чрезвычайно замедленно, и что, сковывающий водную жизнь, ледостав продолжается от стапятидесяти суток в верхнем течении до двухсот двадцати в нижнем, в Приполярной Оби в течение всего лета глубина на плёсах достигает тридцати метров.

В основании Западно-Сибирской равнины лежит Западносибирская плита - молодая погружающаяся платформа, в ходе своего развития не раз захватываемая морскими трансгрессиями. На востоке она граничит с Сибирской платформой, на юге - с палеозойскими сооружениями Центрального Казахстана, Алтая и Салаирско-Саянской области, на западе - со складчатой системой Урала. Северная граница плиты неясна, она покрыта водами Карского моря. В основании Западносибирской плиты находится, скрытый под мощным чехлом осадочных пород, палеозойский фундамент, глубина залегания которого составляет около семи километров.

Великий Ледник, образовав естественную плотину, закрывал стоки в Северные моря. Вследствие чего тут образовалось крупнейшее из озёр Евразии - Мансийское или Западно-Сибирское, которое, покрывало практически всю территорию равнины, где сейчас расположены города Тюмень, Томск и Новосибирск. Часть этой воды нашла выход на юго-запад через систему Новоэвксинского бассейна, бывшего некогда на месте Черного моря. Далее через Босфор и Дарданеллы сибирская вода попадала в Средиземное море. Шестнадцать тысяч лет назад, вслед отступающим льдам, воды Мансийского озера, наконец, смогли стекать в Северный Ледовитый океан, образовав современные речные системы Обь-Иртышского бассейна.

<Гради (же) сибирстии имянуеми кииждо их по смотрению и по прилучию, (и по древнему) имянованию; обще же Сибирь имянуетца, яко же и Римская страна Италия нарицаетца от Итала некоего, обладавъшаго странами вечерьними , яко ж свидетелствует кронника латынская. Гради же всеа Римския страны разньство имян имеют, опще же Италия нарицаетъся. Прежде же сего како сия нарицашеся, не вем, понеже отнеле же град Сибирь создан, много лет преиде, испытати не возмогох. Прежде бо живяше чюдь по всей Сибирстей земли, а как(о) нарицашеся, того в память никому не вниде, ни писания обретох.>

Васюган (хантыйское) - <узкая река>. Улу-Юл (хакасское) - <большая река>. Чулым - (тюркское) - <река>, <вода>, а вот смысл окончания <лым>, имеющегося у многих сибирских рек, уже не ясен.

Память и смысл Земли в Её именах. Сакральное значение их переживает приливы и отливы пасионарящихся и разлагающихся народов. И не от времён ли массового истребления пещерных медведей, шерстистых носорогов и мамонтов - через Заратустру и бежавших по его следам за Камень от ислама сасанидских огнепоклонников, чьё серебро экспроприировал у новгородцев Калита, - дошла до кразнозвёздного Кремля (северного Крыма-Кимерии) эстафетная палочка-мечта об увеличении казны-мошны за счёт нового слива Оби-Аб-Воды в персидские страны? А, может, это фамилия москваначальника провоцирует его и мессиански давит на заботу о засыхающих саксаулах? Печальный опыт рукотворного <Обского моря>, в просторечии <лужи>, нащупывает и такую связь. Вот услышал же Рерих в своей фамилии призыв на трон князя Рюрика - конунга Рерика. Мало ли. . . <Велия Лужа> от Минусы до Челябы в виде перевёрнутой кепки, из которой пьют благодарные верблюды. . . Водоворот сибирских рек. . . Водоворот - тут и <вор>, и <рот>. . И какие-то <вдовы>. .

Свят, свят, свят!

<Основаяй землю на тверди ея, не преклонится в век века. Бездна яко риза одеяние ея, на горах станут воды, от запрещения Твоего побегнут, от гласа грома Твоего убоятся. Восходят горы, и нисходят поля в место, еже основал еси им. Предел положил еси, его же не прейдут, ниже обратятся покрытии землю. Посылаяй источники в дебрех, посреде гор пройдут воды. Напаяют вся звери сельные, ждут онагри в жажду свою. На тых птицы небесные привитают, от среды камения дадят глас. Напаяй горы от превыспренных Своих, от плода дел твоих насытится земля.>

23.08.2003
20:13

ШАМАН АЛЕКСАНДР СЕРГЕЕВИЧ

19.07.2003
11:05

ЛЕТО РЕЗКО КОНТИНЕНТАЛЬНОГО КЛИМАТА.

24.05.2003
16:33

КРАСОТА, СПАСИ МИР!

30.04.2003
06:31

О РОДИНЕ МАЛОЙ В КОНТЕКСТЕ

18.04.2003
19:08

ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ СОСТОЯВШИХСЯ ЛЮДЕЙ

05.03.2003
07:23

ВЫКРЕЩЕНОМУ РЕВОЛЮЦИЕЙ

25.02.2003
13:57

В АПОКАЛИПСИС С ЛЮБОВЬЮ

13.02.2003
20:10

ВЕЧНЫЙ ЛИК И ХАРЯ ВРЕМЕНИ