13.03.2013
16:20

ВЗГЛЯД ИЗ ГЛУБИНЫ ВЕКОВ НА НАС СЕГОДНЯШНИХ

23.02.2013
20:19

СОРОК ПРИЗНАКОВ ПРОГРЕССА, приложимых к каждой современной стране

21.02.2013
22:04

СЛИШКОМ МНОГО ТРАГЕДИЙ

14.02.2013
11:04

Откровения об откровениях

03.02.2013
11:53

ОТЗЫВ на ОТЗЫВ. Несколько слов по поводу статьи А. Глотова ╚Что немцу здорово?╩

09.11.2012
12:27

НЕСЛУЧИВШАЯСЯ ВСТРЕЧА с Валерием Сердюченко

13.10.2012
20:54

ОБ ИУДИНОМ ГРЕХЕ (продолжение статьи "Стукачи")

21.05.2012
12:51

ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ФИЛЬМ, КАК ПОСЫЛ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ О СУДЬБЕ РОДИНЫ

12.03.2012
11:07

ДОМ ДЕТЕЙ СНАРУЖИ И ИЗНУТРИ √ 2

12.01.2012
13:02

КОМУ ╚ВОЛОДЕТЬ╩ СВЯТОЙ РУСЬЮ?

31.10.2011
12:31

СТУКАЧИ

19.10.2011
18:42

ОТВЕТ НА ЗАМЕЧАНИЯ ЧИТАТЕЛЕЙ

 

Так уж получилось, как правильно заметил АВД, что русскоязычные участники Дискуссионного клуба, имеющие желание говорить и писать гнусности о русском народе, основной мишенью своих инсинуаций, пакостей и клеветы выбрали мою скромную персону. Вот и приходится отвечать, тратить время на общение со своими, получается, поклонниками. Что ж поделаешь... Такова уж моя планида. Мне они не нужны, а им без получения моих плевков в морды √ и жизни нет. Оттого решил я прежде, чем продолжить публиковать статью ╚Новый русский водевиль╩, ответить на нкоторые из предыдущих претензиё самых заядлых ╚куклинолюбов╩.

 

Герману и Штемлеру, а проще Гемлеру

Смешны вы ей-право, и убоги. В кои веки на Руси спившийся русский человек был плох? Також и с Платоновым, пившим весьма неумеренно, когда жил он в дворницкой при Литинституте, чему были свидетелями многие и многие советские писатели и студенты. И сколь часто бывает туберкулез у пьяниц, объяснять приходится лишь завзятым занудам и придворным чистоплюям, создающим легенды и мифы вокруг себя и своих кумиров о коллективной непорочности. Я сам, кстати, туберкулезом болел, едва не помер в цвете лет, потому могу смело сказать, что мы с Платоновым вас к себе в компашку не возьмем, стопарем не поделимся, ╚и сказок о вас не расскажем, и песен о вас не споем╩. Ибо скукчны вы, как прошлогодний снег. И докучливы, как осенние мухи.

Что касается ваших якобы дельных замечаний, то след вам обратить внимание на свои собственные тексты, а не на мои. У меня словами ╚бляди╩ и ╚курва╩ - принятыми к употреблению в литературной речи после 1956 года в СССР, а в перестройку замененные вами на совсем уж неблагозвучные выражения, - говорит персонаж пьесы, то бишь то √ не авторская речь, а речевая характеристика криминального персонажа. У вас же в вашей прозе - в случае отсутствия слов в авторских комментраиев описываемых вами событий - вступает самая настоящая грязная, подзаборная ругань. И после этого вы учите ВМ-а, что пропускать ему на сайт, а что нет. Сработала привычка стучать у вас, по-моему. К вашему сведению, он и мою пьесу ╚Логово╩, где два бича в атомном бомбоубежище обкома партии мимоходом матернулись, не пропустил. Хотя это √ и речь персонажей, не моя. Но я предпочел не публиковать на РП пьесу, нежели подгонять ее под диктуемые вами ВМ-у нормы. Если хотите, то от презрения к вам.

Такоже надо бы возразить вам и по поводу ваших прочих замечаний, вычитанных вами из интернет-источников, не осознанных как следует, выдранных из общего контекста тех тем, которые вы просто не знаете глубоко, как не знаете, например, почему назначенный вам новым Кремлем в любимцы бывший муж Ахматовой вернулся в о взбаламученную революциями Россию из Англии, почему он вступил в заранее обреченную контрреволюционную организацию. Ибо всего этого во всяких там Википедиях нет. Там вообще нет ни одной нормальной исследовательской научной и исторически безупречной работы о собыитях в Петрограде от ноября 1917 года по декабрь 1923-го. Чтобы что-то знать, что-то понимать, нужно изучать источники. А вам они недоступны. Да и не умеете вы с ним работать. И в результе вы используете чужие ╚реверансы для рояля╩, так сказать, √ и вполне искренне считаете, что с их помощью знаете все ответы на все вопросы.

Настоящитй же писатель , даже если и знает много, как я, не знает ничего. Описатель пытается проблему понять САМ, потому описывает ситуацию, осознавая ее с помощью своих персонажей, которые смотрят на мир по-разному. Такова моя ╚Великая смута╩, например. А у вас и персонажи все одинаковы, и мыслят они все, как по шаблону, и вы извечно следуете строго по пути, указанному вам Путиным и Википедией.

Хочу сказать пару слов о моем ╚Фаусте╩. Пьеса была написана в 1985 году, была одной из двух представленных мною в качестве дипломной работы в Литинституте и получила высокую оценку Госкомиссии. Ставили ее дважды, при том, что она - маломерка, одноактовка, а смен декораций восемь, да и возрастной грим приходится менять актерам несколько раз, костюмов надо много даже для массовки, а с музыкальным оформлением еще надо повозиться, чтобы уложить оное в тональность пьесы по всему сюжету. Мнение театральных и литературных профессионалов можно объединить одной мыслью: как смог автор в короткой пьесе показать столь полно и столь ярко целую революционную эпоху? Ведь речь идет не просто о периоде Реформации в Германии, расколовшей нацию надвое на 400 лет вперед, но и о Великой крестьянской войне в этот период. И √ что любопытно √ все персонажи √ до единого √ являются историческими, жившими на самом деле, знавшими друг друга именно таким образом, каким описал эту ситуацию я. Мнение даже германских ученых таково: реконструкция проведена верно. Кстати, за роль моего Фауста актеры даже дрались. А вы тут кудахтаете о том, в чем нихрена (литературное выражение, согласно норм русского языка даже в сталинское пуританское время) не понимаете. Кстати, все переводы в пьесе с латыни и со старогерманского √ академические, при печати на бумаге всегда имеют соотвтествующие сноски. Здесь я не стал оные ставить, чтобы посмотреть на реакцию Гемлера √ и убедился, что не ошибся в своих предположениях. Типичная реакция типичной самонадеянной жертвы манипуляций обыденным сознанием толпы, жертвы самостоятельно не мыслящей, агрессивной и надоедливой.

И осознавать это отрадно. А то иногда возникает сомнение: отчего это вся рота эмигрантская в ФРГ шагает не в ногу, один я √ в ногу? И на память вдруг приходят слова: ╚С тех пор, как Вечный Судия мне дал всеведенье Пророка, в глазах людей читаю я страницы злобы и порока...╩ Надеюсь, Пушкина вы помните? Или опять полезете в Интернет, чтобы доказать (не мне), что ╚...ясновидцев (впрочем, как и очевидцев) во все века сжигали люди на кострах╩? Судьба Фауста √ тому свидетельство. Смотайтесь в Лейпциг, посетите Ауэрбаховский погребок (он существует и поныне), выпейте за помин душ Фауста, Мюнцера, как это сделал когда-то я. Может, мозги ваши прояснятся √ и вы поймете хотя бы то, что это √ последняя антиклерикальная пьеса в новейшей истории русской литературы, разоблачающая хищническую сущность католической и лютеранской идеологических доктрин. Но, боюсь, что вам это не дано.

Насколько пьеса эта актуальна в РФ, уместна именно сегодня, можно судить по тому, как вами любимая ростовщическая власть , вопящая о своей православности без стыда, разрешила в центре Москвы на днях соорудить памятник предыдущему папе римскому. Считайте, накануне 400-летия освобождения Москвы от католических интервентов. ╚И не стыдно вам? Не обидно вам? Вы козявочке поклонилися, вы малявочке покорилися...╩ (╩Таракан╩ К. Чуковского) Да еще и жилы рвете в раже борьбы со мной во имя торжества тараканов.

 

Однако, были и умные, честные комментарии. Одному из таких оппонентов нельзя было не ответить:

Журкину

 

И впрямь в упертости меня обвинить можно. 12 раз переписывать пьесу не каждому дано. Тут разве что Лев Толстой переплюнул меня. Но можно и позавидовать нашей упертости. На самом деле все дело было в том, что я был свидетелем открытия памятника пяти погибшим в горах в 1919 году красноармейцам. Меня потрясло то, что только в этот момент (1959 год) стало ясно, что памятник расположен в 60 метрах от меcта захоронения их. И прозвучало это в присутствии огромного количества начальства и нас - народа. И перезахоронения, и переноса памятника за последующие годы так и не произошло. И мне захотелось узнать все об этих униженных властями города героях. Я даже отыскал младшую сестру одного из убитых, встречался с массой стариков из далеких лет Гражданской войны. Я хотел описать, как это было. И описал. И переписанная 12 раз пьеса научила меня работать над текстом, все-таки была поставлена. Хоть и не в нашем городе, а в Томске, ибо участником событий оказался один из основателей Томского ЕИВ университета профессор Г. Э. Иогазен, сын которого Годо Германович стал тоже профессором в этом университете и увидел воплощенный на сцене образ своего отца. И я горд своей упертостью, я счастлив, что на глазах фактически главного ихтиолога страны Советов навернулись слезы во время моего спектакля. А вот сейчас бы я такой пьесы не написал. Не для кого. Вы √ посмеетесь, Гемлер обольёт достойных светлой памяти людей грязью. А я в течение этих лет изучил парктически всю историю мировой драматургии, целый ряд дисциплин, необходимых творческому работнику театра, поставил несколько чужих пьес в провинциальных театрах. И при этом успевал сажать в пустыне лес, ходить в горы, собирать материалы для диссертации по геоботанике.

Что же касаемо вашего основного вопроса о том, насколько я антисемит, то тут вы невольно выступаете провокатором. Но я вам отвечаю, что, как коммунист, я √ сторонник равнозначимости наций, а как представитель христианской культуры, согласен с Иисусом, который почитал, что нет ни иудеев, ни эллинов, есть люди. Булата Окуджаву, как поэта-песенника, автора слов ╚комиссары в пыльных шлемах склонятся молча надо мной╩, я люблю, а вот как человека, предавшего тех, кто пел его слова о том, что ╚нужна победа... одна на всех √ мы за ценой не постоим╩, я презираю. Я могу не уважать владельца ╚Еврейской газеты╩ Н. Вернера за его русофобию, но обожаю стихи великого еврейского русского Давида Самойлова, могу содрогаться при мысли, что живу в одном городе с русофобом Дмитрием Хмельницким, но наслаждаться текстами и мыслями редкого, но участника в наших споров на ДК Маркса Самуиловича . А для вас что √ важны родово-племенные различия русскоговорящих литераторов? Как для Гемлера и компании? Тогда откажитесь детям и внукам своим читать Чуковского и Маршака, Барто, не показывайте мультиков про обезьянок и про чебурашку, про осьминожек, про Ивашку из Дворца пионеров, практически все советские фильмы о детях. Или вам непременно надо было науськать меня на евреев? Тогда вы поступили нехорошо.

И все-таки спасибо вам за понимание главного: все эти Евтушенки-Окуджавы действительно НЕ ОПРАВДАЛИ НАШИХ НАДЕЖД, как вы выразились. Но об этом подробней в третьей части статьи о новом русском водевиле.

09.10.2011
11:47

НОВЫЙ РУССКИЙ ВОДЕВИЛЬ

29.06.2011
13:05

ГДЕ СОБАКА ЗАРЫТА? ИЛИ КАКИМ Я УВИДЕЛ НОВЫЙ КАЗАХСТАН ПО ПРОЧТЕНИИ РОМАНА А. ЗАГРИБЕЛЬНОГО "НЕФТЯНКА"

03.06.2011
19:59

╚ЕСЛИ ДРУГ ОКАЗАЛСЯ ВДРУГ...╩ или ПУТЕШЕСТВИЕ ПО ╚БЕЛЫМ ПЯТНАМ╩ СИБИРИ

03.05.2011
16:25

НИЧЕГО ЛИЧНОГО ИЛИ О ВОИНСТВУЮЩЕЙ ПОСРЕДСТВЕННОСТИ

23.04.2011
19:08

ПОЧЕМУ МОСКВА?

20.04.2011
18:34

МЫСЛИ ПЫТЛИВОЙ НАШЕЙ ПОЛЁТ

09.01.2011
17:41

ДАВАЙТЕ ПОПРОБУЕМ ДУМАТЬ САМИ √ 2

22.12.2010
21:34

ДАВАЙТЕ ПОПРОБУЕМ ДУМАТЬ САМИ...