|
13.05.2016
12:21 |
Опять хитрящий Говоружин.
Когда я начал работать инженером, меня удивил мой мозг. Я мог утром проснуться с осознанием сделанной вчера ошибки в таком-то месте. Приходил на работу и исправлял. . . . |
|
12.05.2016
10:19 |
Замилова.
Представьте себе начётчкика, у которого с теорией не сходится практика. Например, древнего астронома, теория которого говорит, что во имя Совершенства центром . . . |
|
06.05.2016
21:02 |
Прокоммунист Никонов и антикоммунист Хрущёв.
Ну что хорошего в этой картине? Никонов. Геологи. 1962. Правильно пишут: плоскостное решение пространственной композиции, силуэтная трактовка фигур, монотонность . . . |
|
01.05.2016
16:21 |
Казала Настя: "Як вдасться..."
Ну, Боже правый, выручай! Это ж Ты на меня, атеиста, нагоняешь озарения?.. – Давай, про “Настю” (1993) Данелия озаряй. Впрочем, я буду заниматься подгонкой под идеал . . . |
|
30.04.2016
12:45 |
Против безвкусицы.
Я обещал больше не читать посты Королёва. Но. Грешен… Пост 334611 показателен: эстетическое безвкусие выдаётся за русскость. И это есть больное место всего РП. (Я, . . . |
|
28.04.2016
16:02 |
Говорухин, наконец...
Говорухин, наконец, создал нечто художественное – “Конец прекрасной эпохи” (2015). Раздумывая, как писать дальше, я вспомнил своего давнего знакомого… Он что-то . . . |
|
23.04.2016
14:01 |
Анти-Гамлет.
Сначала надо рассказать, что такое “Гамлет”. Надо, хотя бы потому, что настоящий художественный смысл пьесы может быть понят только при отнесении её к стилю . . . |
|
22.04.2016
10:40 |
Бунин-реалист.
По какой-то странной причине мне не было скучно читать рассказ Бунина “Танька” (1892)… Впрочем, надо читателя ввести в курс дела: почему я называю странным то, что . . . |
|
17.04.2016
16:27 |
Бунин-толстовец.
Я решил сделать эксперимент над собой. Но сначала надо ввести вас, читатель, в курс дела. Я испытываю озарение, когда мне вдруг открывается принцип, который . . . |
|
14.04.2016
17:08 |
Страдания по истине.
Честный критик, выступая перед аудиторией, обязан честно признаться: “Господа! Сегодня по случаю юбилея Шекспира я хочу поговорить о себе...” Фридесберт Туглас . . . |
|
13.04.2016
15:06 |
Кранах Старший.
Тихий такой вопрос: почему в книге знаменитого искусствоведа Макса Дворжака “История искусства как история духа” 1924-го года (С.Пб., 2001) нет Кранаха Старшего? . . . |
|
11.04.2016
20:33 |
Раб автора.
Это я – раб автора. Войтинского. Когда смотрел его фильм “Призрак” (2015). И даже после. Ну полная невероятица там нагромождена. Абсурд, можно сказать. Или я плохие . . . |
|
08.04.2016
12:58 |
Хм.
Вы прочли название и хмыкнули, наверно… Я вам объясню. Это я в качестве затравки к повествованию. И лучшая затравка для меня – поговорить о себе. И моё “Хм” в . . . |
|
31.03.2016
11:37 |
Гомеопатия для Захаровой, анти-Псаки МИД РФ
или Искусство – что недопонятно С чего начинается Родина? С картинки в твоем букваре, С хороших и верных товарищей, Живущих в соседнем дворе. Матусовский. На . . . |
|
30.03.2016
11:45 |
Джорджио Кирико и Карло Карра.
Начну с себя, как это часто я делаю. Отсутствие признания заставляет меня радоваться любым текстам, в которых я нахожу подтверждения тому, до чего я дошёл своим . . . |
|
29.03.2016
10:59 |
Сколько-то ненужных слов?
Оттолкнуться хочется от таких слов доктора филологических наук Владимира Новикова: "…многосерийной эпопее "Освобождение", которую народ окрестит . . . |
|
24.03.2016
21:19 |
На волнах истории.
Разрешите, читатель (я часто так делаю), начать с себя. Мне грустно. Я слишком отличаюсь от других людей. Например, вся область искусства мне представляется . . . |
|
21.03.2016
12:17 |
Ницшеанец Владимир Абрамов.
B> Обожаю загонять себя в тупик. А загнать – запросто, потому что у меня выработалась масса догм, скажем так. А догма – это ж нечто негибкое. Время же – идёт. И . . . |
|
14.03.2016
11:26 |
Прикладное искусство Соколкина.
На днях я позволил себе отказать в принадлежности к искусству (околоискусство я им выделил) целой группе художников с выставки “Трудности перевода” 2013 года в . . . |
|
08.03.2016
09:08 |
В пику Г. Королёву.
Мою давешнюю фразу (см. тут) с противительным союзом: “А Зайцев, тяготеющий к российскому менталитету, к традиционализму, не к прогрессу и материальному, увидел у . . . |
