Русский переплет - литературный интернет-журнал

Зачем в рассказе Надежды Горловой ⌠Дед■ (http://www.pereplet.ru/text/gorlova10jan05.html) некоторые существительные - с большой буквы? - Чтоб подчеркнуть странность, сказочность мира, в котором живут ⌠я■-повествователь и Марина, малолетние дети.

⌠После смерти нашего Дедушки на пасеке каждый год менялись сторожа.

Одно лето мы боялись Деда■.

Таково начало рассказа. Дедушка - праотец, святой дух, добрый бог этой сказки, Дед - черт.

Еще там с большой буквы: ⌠в Соснике■ (в сосняке, таинственном страшном месте; Дед ⌠их■ там напугал), ⌠Бабушка■ (живая богиня этого мира), ⌠на Дороге■ (особое место, куда детям, видно, не велено ходить, там, вблизи, ⌠на Дедушкиной могиле■ тоже нечто страшное произошло), ⌠в Старый Сад■ (не менее фантастическое место).

Или вот:

⌠. . .через Малинник лошадь всегда бежала быстрее - ветки придорожных дубков задевали ее бока, и не было там ни света, ни деревьев, ни тени - только пятна золотые, зеленые и серые и солнце, не оставляющее нас и не приближающееся к нам■.

Ну совершенно же волшебное место, этот Малинник.

Все. Больше странных детских собственных имен нет.

А есть совсем не странные, привычные и обычные реалии - тенденция всеобщего забвения Великой Отечественной войны и ее ветеранов. И - рассказ наполнен непочтением детей, да и бабушки к Деду-фронтовику: за то, что его медали, пришитые к одежде (чтоб не потерять), чуть не разбивают посуду при его еде; за то, что страшны в его внешности следы ранений; за его солдатский юмор; за то, что с ним не ладил при жизни Дедушка; за его попытки рассказать о своих подвигах. И лишь незнание девочек, что сменивший Деда сторож Шмель - сын Деда, не пугало их (не то, что с Дедом), когда Шмель делал вид, что их ловит.

И вот столкновение сказочности с реальностью рождают катарсис горечи, что рвется связь времен.

Катарсис - переживание тонкое, капризное, может не явиться.

Но уж во всяком случае, думаю, именно то, что я осознал в нем, было движущей силой Надежды Горловой при писании этого рассказа. Силой, может, и немного более осознанной, чем надо бы.

1 сентября 2006 г.

29.09.2006 14:51	Владимир Эйснер Скучно мне, выучившемуся в советской школе, в частности, на Пушкине, на его гражданском романтизме и докритическом реализме, потому без усилия понимающему такие стили, если ими вещь написана сейчас, объяснять двоечникам моего и не моего поколения, что хотел сказать нынешний автор своим . . .
26.09.2006 14:19	Море волнуется. Раз... Не читай чужих книг, никогда! Они сведут тебя с ума. ╚Иисус из Сант-Тропе╩. В. Лорченков Самое страшное для меня, если человек балуется пером. Не сердце у него лопнет √ не излей он свое сокровенное и полуосознаваемое на бумагу (ну, или экран, или еще что), а так┘ Я-то нужен читателю лишь за . . .
20.09.2006 10:01	Мелочь, а приятно В молодости я, начитавшись Недошивина, усвоил мысль об экспрессионистской, в широком смысле слова, тенденции развития искусства, проявившейся со второй половины XIX века. Начался, мол, всемирный переход к бесклассовому обществу. Он сопровождается грандиозным напряжением в отношениях. Искусство не . . .
02.09.2006 18:52	Путем наибольшего сопротивления Где-то я слышал, что в России лишь два процента русских воистину верят в Бога. А есть мнение, что и вообще лишь когда христианство было религией меньшинства, оно было истинным. ⌠Роковым провалом было отождествление христианства с моралью. . . Библия прислушивается только к велению Бога, вождя . . .
02.09.2006 08:27	Рассусоливание О ╚Мальчике, запутавшемся в соплях╩, произведеньице Владимира Брущенко (http://www.pereplet.ru/text/brushenko12jul06.html). Там всего 9 строк в 4-х абзацах. А мне дай Бог уложиться в четырежды 90. Вот смею я счесть ретроспекцией такое начало: ╚Я родился тринадцатого числа, в тринадцать часов . . .
01.09.2006 12:28	Зачем слова - с большой буквы Зачем в рассказе Надежды Горловой ⌠Дед■ (http://www.pereplet.ru/text/gorlova10jan05.html) некоторые существительные - с большой буквы? - Чтоб подчеркнуть странность, сказочность мира, в котором живут ⌠я■-повествователь и Марина, малолетние дети. ⌠После смерти нашего Дедушки на пасеке каждый год менялись сторожа. Одно лето мы боялись Деда■. Таково начало рассказа. Дедушка - праотец, святой дух, добрый бог этой сказки, Дед - черт. Еще там с большой буквы: ⌠в Соснике■ (в сосняке, таинственном страшном месте; Дед ⌠их■ там напугал), ⌠Бабушка■ (живая богиня этого мира), ⌠на Дороге■ (особое место, куда детям, видно, не велено ходить, там, вблизи, ⌠на Дедушкиной могиле■ тоже нечто страшное произошло), ⌠в Старый Сад■ (не менее фантастическое место). Или вот: ⌠. . .через Малинник лошадь всегда бежала быстрее - ветки придорожных дубков задевали ее бока, и не было там ни света, ни деревьев, ни тени - только пятна золотые, зеленые и серые и солнце, не оставляющее нас и не приближающееся к нам■. Ну совершенно же волшебное место, этот Малинник. Все. Больше странных детских собственных имен нет. А есть совсем не странные, привычные и обычные реалии - тенденция всеобщего забвения Великой Отечественной войны и ее ветеранов. И - рассказ наполнен непочтением детей, да и бабушки к Деду-фронтовику: за то, что его медали, пришитые к одежде (чтоб не потерять), чуть не разбивают посуду при его еде; за то, что страшны в его внешности следы ранений; за его солдатский юмор; за то, что с ним не ладил при жизни Дедушка; за его попытки рассказать о своих подвигах. И лишь незнание девочек, что сменивший Деда сторож Шмель - сын Деда, не пугало их (не то, что с Дедом), когда Шмель делал вид, что их ловит. И вот столкновение сказочности с реальностью рождают катарсис горечи, что рвется связь времен. Катарсис - переживание тонкое, капризное, может не явиться. Но уж во всяком случае, думаю, именно то, что я осознал в нем, было движущей силой Надежды Горловой при писании этого рассказа. Силой, может, и немного более осознанной, чем надо бы. 1 сентября 2006 г.
30.08.2006 23:25	Николай Туроверов Читал я давным-давно, что Есенин открыл для русской поэзии лирику современного человека, живущего разной жизнью. В дворянской-де лирике это было просто невозможно, потому что дворянин никогда не был не привязанным к дому, расстающимся (порывающим) с ним в юности. Открытие это пронизано минором. . . .
30.08.2006 12:32	Новое литературное обозрение в Русском Переплете Мы открываем новое обозрение Соломона Воложина. Ждите публикаций! . . .

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ Соломона Воложина Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
Соломона Воложина

Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л