|
|
|
Проголосуйте за это произведение |
ДОСТОЕВСКИЙ, БЕС И ОПТИНСКИЕ СТАРЦЫ
Пьеса в 2-х действиях
Действующие лица:
Персонажи, исполняемые актерами:
Персонажи, исполняемые куклами:
Необходимы три актера (роли 1, 6; 2, 5; 3), одна актриса (роль 4) и восемь кукол несколько ниже человеческого роста для ролей 7-14. Использованы молитвы, читаемые при исповеди и при экзорсизме, вариация главы "У Тихона" романа "Бесы", а также отрывки из "Идиота" и "Братьев Карамазовых" Достоевского.
ДЕЙСТВИЕ ПЕРВОЕ
Июнь 1878 года. Удары колокола. Занавес открывается. Монастырская келья: стол, стулья, постель, шкаф с книгами, иконы с лампадами, распятье, а также цветы ( сирень ). Старец Амвросий подходит к шкафу, одевает очки, достает из шкафа две книги, садится с ними за стол и раскрывает одну из книг. Стук в дверь.
Голос Келейника (за дверью). Во имя Отца и Сына и Святаго Духа┘
Амвросий (встает, крестится). Аминь.
Входит Келейник.
Келейник. Народу собралось, батюшка┘ Еще опять писатель вчерашний┘
Амвросий. Феодор Михайлович Достоевский? (Пауза.) Пускай заходит.
Келейник выходит и возвращается с Достоевским, пропуская того вперед.
Достоевский (подходит к Амвросию под благословение). Отец Амвросий. Опять решился беспокоить. Стольким вы нужны, целая очередь, а меня одного впереди┘
Амвросий (с мягкой иронией). "Одного" разве?
Достоевский. Что? (Оглядывается через левое плечо на Келейника .)
Амвросий (улыбаясь). Читателей-то, имею в виду, ваших - легион.
Достоевский опять оглядывается .
Келейник (недовольно, имея в виду себя ). "Нечистый"?
Достоевский. Я?
Амвросий. Что?
Достоевский (Амвросию с усмешкой). Показалось. (На Келейника.) Показалась┘
Женский смех, на который реагирует только Достоевский. Келейник уходит.
Достоевский. После моего романа они въяве плодятся┘ по стране... мне кажется.
Амвросий (после паузы). Ежели твердо держаться православия, церкви, тогда описание романиста способно статься едва не экзорсизмом. "Назвать диавола √ значит его прогнать", как раньше говорили... Вы удачно назвали свое сочинение. "Запрещение бесов". Конечно, доподлинный сей чин ответственен крайне. К одному-то человеку √ притом верующему √ нам нелегко┘ (Вздыхает.) Ваши предчувствия и тревоги вкупе разделяем.
Достоевский (достает папиросы). Позволите┘ в качестве исключения. (Не закурив, кашляет и прячет папиросы.) Я сейчас расскажу личное. Я описывал смерть ребенка. Мне нужно для романа, и здесь (показывает рукой) лежит в постели мой сын, больной. Жена склонилась. А я тоже - больной, не разрешенный от своего бремени. (Кашляет.) Сцена изнасилования и самоубийства ребенка, издатель не позволил включить в роман, и это во мне стало колом, как плод, которым не могу разрешиться. Я это подумал, и говорю жене: "Во мне мертвое дитя". И начались подергивания у сына. Затем со мной припадок. Моя вина: передал ему свою болезнь...
Амвросий (после паузы). И сын скончался. (Перекрестился.) Но вы, Федор Михайлович, тоже, должно быть, получили болезнь от кого-либо из родственников?
Достоевский. Нет. Нет. У родителей не было.
Амвросий (после паузы). А вы не разрешились, поскольку не разрешилась публикация, и так вы не открылись своим читателям √ так считаете. Хотите и в этом покаяться?
Достоевский. У вас просто школьный катехизис.
Амвросий. Не только. Мы вообще чужды богословию. Если хотите, оно у нас в молчании.
Достоевский. Ну, да. На все - формулы непробиваемые. (Ударяет стулом о пол, и стул ломается.) Извините. Простите.
Амвросий. Тише, тише, паломник. Бог простит.
Вбегает Келейник.
Келейник (видит сломанный стул; обращается к Амвросию.) А я уж┘ Боже упаси.
Амвросий. Присядь, брат Павел.
Достоевский. Простите, отец. (Рассматривает сломанный стул.) Оставил вам память.
Келейник садится, Достоевский его едва замечает и обращается только к Амвросию.
Амвросий (с иронией Достоевскому). Как это у Гоголя: "Оно, конечно, Александр Македонский герой, но зачем же стулья ломать?"
Достоевский. Гоголя к месту вы вспомнили. Кого еще один старец до смерти уморил.
Амвросий (усмехается). Вы пришли исповедаться или нас исповедать?
Достоевский (после паузы). Да. "Психология". Можно и дальше: почему-то преступное, ну и мучительное, жертвенное, и так далее, √ влечет. Скбжите, что, если чувства не согласовать верой, они согласуются с адом┘
Амвросий. Наверное, женщину прежде разумеете? (Пауза.) Ваш интерес к им падшим┘ Как это идеал в искусстве снизился? В античности богиня, затем Пречистая Дева, но в западный ренессанс Мадонна уже обыкновенной женщиной, едва не баба, а сейчас, выходит, публичная.
Келейник. Рубль √ цена привокзальная.
Амвросий неодобрительно посмотрел на Келейника.
Достоевский. В своем низведении они частично виновны сами.
Амвросий. Так прогресс понимается. А, по нашему, искушение. (Усмехается.) Давеча исповедница одна печаловалась, что мол горда. "Чем же гордишься", √ спрашиваю, √ "верно, знатна?" - "Да, нет", - отвечает. "Ну, тогда, небось, талантлива?" - "Разве, как все┘" √ "Ну так, стало быть, богата?" √ "Нет┘" - "Гм. Тогда гордись".
Достоевский (после паузы). Не всю ли страну нашу подразумеваете, несчастную?
Амвросий. "Несчастную"?.. Хотя, действительно, как уж особливо станет, чем гордиться, тогда-то горя и жди. (Пауза.) В вашем творчестве еще немало достойного, потому что к Вере своих читателей подводите. Хотя по вашей вере получается, будто Спаситель наш и апостолы всемирное торжество любви и правды предрекали, а не близость конца. (Усмехается.) Но ведь без такого идеала, скажете, читать не станут?.. А у иных беллетристов восхваление народа. Опять же для жанра, а каковым статься последствиям?.. Только что вами сказано о согласовании с адом, откуда тот, "психолог проклятый"┘
Достоевский. Позвольте. Мои слова. Ставрогина. Что не вошло в роман┘ И слава Богу.
Амвросий. Вот это хорошо: "Слава Богу". (Перекрестился.) И еще бы вам бы сегодня это более повредило √ имею в виду ваших критиков... (Келейнику.) Как мы отчитываем: "Да приимут крепость себе знаменоваемии державную, наступати на змию и на скорпию, и на всю силу вражию, им же еси повелел┘"
У Достоевского легкие судороги. Амвросий серьезен.
Достоевский (скованно). Припадок сейчас будет... Наверное...
Келейник (Амвросию). Душа исповедаться хочет до конца, а лукавый не дает.
Амвросий (Келейнику). И еще роман сочиняется... С нами разговаривает, а фантазия эвон где. (Опускается на колени перед иконами в углу и читает исповедальную молитву.) "Се, чадо, Христос невидимо стоит, приемля исповедание твое. Не усрамися, ниже убойся, да не скрыеши что от мене: но не обинуяся рцы вся елика содеял еси, да приимеши оставление от господа нашего Иисуса Христа┘"
Повторение женского смеха. Достоевский опускает голову на стол.
Келейник. Женщина ему показалась┘ Питался чужими страданиями, так об нем говорили.
Амвросий. Мы берем чужие грехи и отпускаем, а оне берут, и те их не отпускают┘ "Се и икона Его пред нами: аз же точию свидетель есмь, да свидетельствую пред Ним вся, елика речеши мне. Аще ли что скрыеши от мене, сугуб грех имаеши. Внемли убо: понеже бо пришел еси во врачебницу, да неисцелен отидеши".
Достоевский бьется в судороге и вскрикивает, Келейник подхватывает его.
Келейник (открывает веки Достоевскому). Глаза белые... Молитву б надо Василия Великого. Бес терзает.
Амвросий (накрывает голову Достоевского епитрахильюх ) . Или талант?.. Подай большой требник.
Келейник (достает из шкафа большую книгу, листает, подает ее открытой Амвросию). А не хотел исповедываться. Душа хотела, а он┘
Амвросий (берет книгу, одевает очки). Он перед всеми читателями своими исповедуется.
Келейник. Или б чин на разлучение души от тела, всегда долго страждет?.. И еще елею и соли посолить √ чего бес не любит?
Амвросий. Он уже раньше в фантазии написал, как его герой, князь Ставрогин, приходит в монастырь для покаяния. А издатель в роман не поставил, потому что преступление, растление девочки и ее самоубийство, ярко представил. (Одевает очки, перекрестился, готовится читать.) Как бы эта фантазия √ да тоже не провидение, но иных судеб┘ (Властным голосом читает молитву против бесов.) "Бог богов и Господ господей, огненных чинов творец и безплотных сил хитрец, и небесных и наднебесных художник, Его же не виде ни един же от человек, ни видети может, Его же убояся вся тварь: разгордевшаго иногда архистратига, и своею его службою ослушанием отвергшася, свергий на землю. И отступлышися с ним ангелы, бесы злобою бывшая, во тьму глубины преисподния предавый, даждь заклинание мое, о страшном имени Твоем совершаемо грозно быти ему владыце лукавстия, и всем споспешником его, спадшим с ним..."
Затемнение. Молитва стихает. Затем комната схимника Тихона, подобная келье Амвросия (угол с иконами, цветы), но сумрачнее и аскетичнее. На призрачность происходящего указывает неестественное освещение и звуковой фон - гул высокого тона. Тихон в очках читает за столом. Стук в дверь. Тихон снимает очки, подходит к двери. Входит Ставрогин-Достоевский (Ст-Д).
Ст-Д. Вы отец Тихон? (С усмешкой.) Монах, описанный в романе "Бесы"?
Тихон. А вы князь Ставрогин?
Ст-Д. И меня знаете? Неужели я успел отрекомендоваться?
Тихон. Но вы известны уже. Можно сказать, повсеместно.
Ст-Д. Повсеместно?
Тихон. И ваша трагическая жизнь.
Ст-Д (раздраженно). Почему трагическая? Разве какие-то сплетни┘
Тихон. Но повод к им - трагический характер вашего дарования.
Ст-Д (раздраженно). Описываю, что вижу. А читатель оборачивает это на меня в худшей позиции┘ "Дарование".
Тихон. Мне припоминаются черты вашей подруги. При несходстве внешнем много сходства внутреннего. Духовного.
Ст-Д. Никакого сходства. Особенно духовного. Даже со-вер-шенно никакого! Это вы говорите так┘ из сострадания к моему положению и вздор┘ Однако┘ разве Полина у вас бывает?
Тихон делает утвердительный жест.
Ст-Д. Никогда не знал. И о пощечине вы слышали?
Тихон (после паузы). Но она предназначалась не вам. Подруга ваша вышла замуж за публициста Василия Васильевича Розанова, значительно моложе ея. И он пишет, что утром после постели, когда он направляется умываться, порой ударяет его по лицу.
Ст-Д (раздраженно). Знаю. (С усмешкой.) Все вам известно. И об ее отказе пойти за меня известно?
Тихон. Да. После того, как вы отказались жениться, когда она к тому стремилась.
Ст-Д. Но тогда я не мог. Однако, неужели это имеет значение для вас и для кого-то?
Тихон. А для вас по сию пору?
Ст-Д (рассматривает книги на столе и в шкафу). Все-то вы знаете┘ А это что у вас? (Берет книгу.) Сочинения Достоевского? Православные ортодоксы его взгляды отрицают.
Тихон. Разные могут быть мнения.
Ст-Д (полистав книгу, отбрасывает и рассматривает цветы). Цветы у вас увядают. Сирень.
Тихон. Наверное, не переменили воду.
Ст-Д (с усмешкой). А я подумал, от нечистой силы. Вы ведь здесь, вероятно, практикуете - "запрещения о дьяволе".
Тихон (усмехается). У всех он за левым плечом.
Ст-Д. Да, говорят. (Посмотрел на Тихона.) Решительно не знаю, зачем я пришел.
Тихон. Но вы же нездоровы.
Ст-Д. Да, нездоров. Подвержен припадкам и некоторого рода галлюцинациям, особенно по ночам, когда пишу. Что вижу иногда или чувствую подле себя какое-то существо. В разных лицах и разных характерах, но в то же время как бы одно и то же; злое. (Пауза.) Поэтому критика упрекает меня в однообразии моих персонажей.
Тихон. Рядом с вами, вы говорите? Возможно, ваша подруга?
Ст-Д. (испуганно оглядывается). Вы так говорите утвердительно┘ Вы видали таких, как я, с такими видениями?
Тихон (после паузы). Из писателей Гоголь┘ Да, пожалуй, он.
Ст-Д. Николай Васильевич? (С иронией.) Как и ему, значит, мне тоже следует съездить в Оптину пустынь, чтобы "отчитали"?
Тихон ( после паузы). Давно это у вас?
Ст-Д. Как добился литературной известности после ссылки. Даже раньше, еще там в Сибири. (Пауза.) А вы не можете предположить, что это в самом деле бес? Ведь это было бы сообразнее с вашей профессией?
Тихон. Вероятнее, что болезнь. Хотя┘
Ст-Д. Хотя что?
Тихон. Беси существуют несомненно, но понимание о них может быть весьма различное.
Ст-Д. Вы опять опустили сейчас глаза, что вам стало стыдно за меня, что я в беса верую, а в Бога┘ И что я хитро задаю вам вопрос: есть ли Он или нет в самом деле.
Тихон. Вы сами знаете ответ, и многие уверовали по чтению ваших произведений.
Вместо гула слышны слова молитвы, читаемой Амвросием совместно с Келейником.
Ст-Д (испуганно оглядывается). Все таки вы чудак и юродивый. И вы совершенно убеждены, что я пришел вам открыть одну "страшную тайну", и ждете ее со всем келейным любопытством, к которому вы способны. (Дает исписанные листы.) Вот черновик моего нового романа, где я предполагаю исповедаться перед читателями. Так сказать, раскрыть свою душу и намерения.
Тихон (одевает очки и читает). Глава "У Тихона". (Смотрит на Ст-Д.) "Страшная тайна"? Истязание несчастной слаборазвитой. Впрочем, если это понимать символически обобщенно┘ Деревенская, малограмотная - и (указывает на Ст-Д) высший ум плюс европейское образование. (Пауза.) Но разве, хотя бы отчасти, не сама она виновна √ из-за своей отсталости?
Ст-Д. Нет. То есть вы так говорите, чтобы меня успокоить. (Закуривает и кашляет .)
Опять гул и появляется "видение Матрешки": световое пятно, звуки пощечин, детские крики и всхлипывания. Затем диалог, усиленный реверберацией. Ставрогин-Достоевский: "Матреша, Матрешечка, люблю, люблю, тебя люблю, неужели мне не веришь? А что есть любовь ты знаешь? А? Сейчас узнаешь, научу. Одну тебя так люблю, потому что тебя мучает, истязает мать, а я сейчас успокою, моя девочка, нам вместе станет - тепло, хорошо, ты этого еще не испытала, а я подарю, это несравнимое ощущение. Верь, верь мне, Матреша┘" Звуки поцелуев, смех мужчины, вздохи и стоны. Жалобный детский голос : "Как, как это? За что┘ За что меня? Ой┘ Больно┘ Отпусти┘" Плач девочки и ее жалобный голос: "Обманул┘ Меня обманул... Ну, ладно... Я виноватая. Бога убила┘ Сама я┘ Теперь как же жить буду?.. Нельзя┘" Плач и вздохи умолкают, но световое пятно остается. Тихон смотрит на него с тревогой, но Ставрогин-Достоевский неожиданно смеется.
Ст-Д. А это эпатаж. Я и литературных критиков этим пугаю. А? Их целомудренность ведь тоже своего рода ограниченность. Действительность же богаче?
Тихон. Смотря по тому, какую действительность вы имеете в виду.
Ст-Д. Ох, у вас все┘ (Жест вверх.) А я про земное. Что люди, подавляя в себе темные инстинкты, убивают вместе с ними нечто живое. Эдакие ходячие добродетели. (Усмехается .)
Тихон. Я разумею, напротив, что добродетели достигают, преодолевая соблазны.
Ст-Д. Вот я вас, наконец, поймал: значит соблазны нужны?
Тихон (крестится). "Не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго┘"
Ст-Д (шутливо). А без искусителя все же жизнь не полна┘ А теперь я серьезно. Скажите, вы верите в реальность сверхъестественного?
Тихон. Когда спрашивается не о знании, а о вере, тогда, вероятно, только в сверхъестественное и верят.
Ст-Д. (серьезно). Так, я вам расскажу историю. Еще в ссылке, в Семипалатинске, в одном доме появилось беспокойство: детские крики, особенно по ночам. По этой причине дом не продавался: в нем не могли жить┘
Повторяется плач Матрешки, и Ставрогин-Достоевский с тревогой вслушивается.
Ст-Д. В нем не могли жить, пока не догадались обратиться за помощью к священнику. И тот предположил, что в доме умер некрещеный младенец. И священник дерзнул┘
Плач прекратился.
Ст-Д. Дерзнул провести в дому положенный обряд, нареча приведению имя. В качестве восприемницы священник, между прочим, взял икону Божьей Матери. Как не еретически это, но после - крики прекратились. То есть затем он совершил и отпевание┘
Тихон (после паузы). Что вы хотите этим сказать?
Ст-Д. Что я хочу сказать? Вот вопрос┘ Именно: что я хочу сказать┘ Как здесь гудит у вас что-то. Или у меня в голове? (Пауза.) Вы не писатель, и вам не понять, какой крест несут создатели образа России. Гоголь сотворил его, и ужаснулся, каялся┘ Почему европейские классики писали об общечеловеческом, исходя из┘ что лишь высшее в человеке истинно человеческое?.. писали о вечных проблемах, - а мы только о своем, о себе, о том, как мы бедны, грешны, ущербны. Хотя Запад такой же, ежели не хуже. Но их гениям удавалось оторваться от земли, а мы в ней погрязли, и оттого┘ Вы прочли? (Показывает на листы.) "Что я хочу сказать".
Тихон. Содержание сей главы известное. Об истязании и самоубийстве несчастной. (Снимает очки .)
Ст-Д (с отчаянием). Так, кто растлил, довел до самоубийства? Такой представил? (Указывает на листы, затем с удовлетворением.) Вот только что, - если бы я, так сказать, не дал христианского имени┘
Тихон. Вера в вас чувствуется, но неужели в самоубийстве тоже? Ужасный грех.
Ст-Д. Ужасный грех √ мой. Мне не достало таланта дать положительного примера. Здоровую семью, любовь без боли┘
Тихон. Может быть, подобного вы не встретили в жизни?
Ст-Д. Как вы можете сказать такое? Вы грубый циник. Если так унизительно думаете о природе человека. Я такого не думаю┘ Однако┘ смог показать лучшего человека лишь больным, непременно страдающим, слабым, жертвой. Но это от недостатка дарования. Всякий раз я намеревался, обещал, описать убийцу раскаивавшимся, безбожника уверовавшим, развратника исправившимся, и┘
Тихон. Христос тоже был принесен в жертву. И победил. (Пауза.) И ваши сочинения нужны тоже униженным и оскорбленным. И разве не сами вы √ и князь Мышкин, и Настасья Филипповна, и Сонечка Мармеладова, и подобные? Переложить Евангелие на современное, помочь страданию, хотя ценою своего. (С восхищением.) А как у вас написано: "Почему дите плачет?" Мистический вопрос, ассоциация с Страстной Богоматерью: ведь Она добровольно превечно жертвует Сыном... Мать, рождая ребенка, сама отдает его в мир на муки┘ "Почему дите плачет?.." У вас девочка?
Ст-Д. Спасибо. Спаси Бог, если мне удалось это донести. (Пауза.) Вы назвали моих несчастных героев┘ Но я же их мучитель и жестокий судия! А этот мой нераскаянный грех, завлекательно представленный, что отторгнул издателя. (Пауза.) Но она сама довела, распалила.
Тихон (после паузы). Подруга ваша распалила?
Ст-Д. Тоже по лицу моему прочли, наверное? (Неуверенно.) Пощечину имеете в виду. (Пауза.) То привлекала, то отталкивала. Говорила, что хочет за меня, когда я не мог┘ А когда смог √ первая жена моя больная тогда умерла, - отказалась.
Смех Полины и звук пощечин. Тихон и Ставрогин-Достоевский встревожены. Высвечивается световое пятно, другое, чем предыдущее, и силуэт женской фигуры (Полины).
Ст-Д. (испуганно оглядывается на видение). Наваждение. Во всю жизнь.
Голос Беса-Полины. Женская любовь √ это разрывание естества не только во имя природы, но ради большего и тобой непонятого. Что женщина каждый месяц кровоточит и, даже не имея детей, ищет опоры, защиты. И ее красота, ее любовь хранит. Об этом ты написал?
Ст-Д. Мой талант иного рода┘
Голос Беса-Полины. "Твой талант". А он - не я ли? (Издевательский смех.) А ты еще хотел равенства в отношениях со мной, с ним┘
Видение исчезает. Ставрогин-Достоевский безуспешно ищет его.
Ст-Д. Исчезло. (Растерянно.) Она мне мстила. Я понимаю, за что. Наверное, так оплачивается успех у читателей.
Тихон. Полина √ Аполлинария? (Достает из шкафа том "Жития святых", одевает очки, листает, читает.) Пятого генваря, Аполлинария. По житию тоже отвергалась от брака, а затем обвиняема была в растлении сестры, когда спасалась в мужском монастыре в мужеском образе.
Ст-Д. А Федор?
Тихон. Феодор Студит? (Ставит том на место и достает другой, листает.) Житие своего святого покровителя писатель должен знать хорошо. Преподобный