Журнальный зал "Русского переплета"
| 2001 | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| 2005 | |||||
| 2004 | |||||
| 2002 | |||||
| 2007 | |||||
| 2003 | |||||
| 2008 | |||||
| 2006 | |||||
Закрывается то один провинциальный
журнал, то другой - исчезают с карты России островки
духовности и образования, наконец, исторической памяти
народа. "Подъем" является именно одним из таких островков,
к счастью, уцелевших, который собирает мыслящих людей,
людей неравнодушных, болеющих за русский язык и вековые
традиции нашей страны.
═ПЕРЕД ЛИЦОМ ИСТОРИИ
═Александр ЗИНОВЬЕВ
═СОВЕТСКАЯ КОНТРРЕВОЛЮЦИЯ
═Статьей выдающегося современного философа, социолога, писателя Александра
Александровича Зиновьева редакция журнала "Подъем" начинает серию
публикаций, посвященных анализу экономического, социального и
нравственного состояния России.
═В период между избранием Горбачева на пост Генерального секретаря ЦК КПСС
в 1985 году и расстрелом Белого дома по приказу Ельцина в октябре═ 1993
года произошла совокупность событий, в результате которых был разгромлен
коммунистический══ социальный строй, сложившийся в Советском Союзе
благодаря Великой Отечественной революции 1917 года. Поэтому я считаю себя
вправе называть эти события═ словами "советская контрреволюция".
═В западной идеологии и пропаганде советская контрреволюция изображается
обычно так, будто советский социальный строй (коммунизм) рухнул в═ силу
своей внутренней несостоятельности, будто он═ изжил себя сам по себе,
будто советские люди сами (на своем жизненном опыте) пришли к мысли о
необходимости отказа от коммунизма и перехода к капитализму. В России эта
концепция принята как нечто само собой разумеющееся. И это не просто по
недомыслию (хотя и недомыслие тут имеет место). Разгром советского
коммунизма еще не завершился полностью. У западных организаторов и
российских═ исполнителей советской контрреволюции еще нет═ стопроцентной
уверенности в том, что с коммунизмом в России покончено навсегда. Сокрытие
истины относительно сущности советской контрреволюции еще остается
важнейшей задачей ее идеологов и апологетов. А советским (и затем
российским) исполнителям контрреволюции к тому же хочется выглядеть
благородными освободителями советских═ людей и прочего человечества от
гнета и ужасов некоего коммунистического зла, а не послушными марионетками
западных хозяев и не добровольными предателями великих исторических
завоеваний, достигнутых их соотечественниками и предшественниками ценой
колоссальных усилий и жертв.
═Детальное научное исследование советской контрреволюции есть задача для
ученых будущего, когда остынут страсти и кому-то будет позволено
приоткрыть═ завесу идеологической лжи, скрывающую социальную сущность
этого исторического явления. Я здесь ограничусь лишь некоторыми
соображениями относительно того направления, по какому должна (с моей
точки зрения) двигаться стремящаяся к истине мысль.
═Советская контрреволюция была порождена комплексом факторов как внешнего,
так и внутреннего, как объективного, так и субъективного характера. Чтобы
установить, какие именно факторы и какую═ именно роль сыграли в ней,
необходимо прежде всего═ четко выделить ее из потока
конкретно-исторических событий, установить ее временные и событийные
границы. Надо установить образующие ее конкретные═ действия людей и
установить, что именно связало эти═ действия в единое целое, в одно
сложное совместное═ действие множества различных людей. Общим для═ всех
этих действий было то, что они так или иначе═ разрушали социальный строй
страны, разрушали реальный советский коммунизм. И именно эта их
антикоммунистическая направленность объединяла их в═ огромное единое
историческое действие, имевшее═ результатом разгром советского коммунизма.
═Но чтобы выполнить эту задачу,═ необходимо точно знать, в чем именно
заключалась коммунистическая социальная организация (социальный строй)
советского общества. Знать научно, объективно, а не═ в том виде, как его
изображали и изображают в идеологии и пропаганде (как в советской, так и в
антисоветской).
═Основу советского общества составляли организация системы власти и
управления (а не экономика) и ее положение в социальной организации
общества в целом. Эта система пронизывала все общество во всех жизненно
важных измерениях и на всех уровнях═ социальной иерархии, начиная с ее
вершины и кончая первичными деловыми коллективами. Можно═ сказать, что
коммунистическое общество в Советском Союзе было
государственно-организованное человеческое объединение. Более того, тут
следует говорить даже не просто о государственности, а о
сверхгосударственности. А основу, ядро, стержень,═ скелет и голову этой
сверхгосударственности образовал социальный феномен, который называли
словом═ "партия", но который на самом деле не был партией═ в смысле
привычных политических партий Запада. Он лишь имел подобие партии, имел
какие-то генетические источники в партии. Но фактически он был явлением
качественного иного рода.
═Если исходить из реальной, а не из воображаемой коммунистической
социальной организации советского общества, если исходить═ из научного
понимания ее, а не из идеологических ложных догм, то начало═ советской
контрреволюции следует отнести к тому═ моменту советской истории, когда
начали сознательно разрушать советскую систему власти и управления═ и еще,
точнее говоря, когда начали разрушать аппарат КПСС. И началось это вскоре
после избрания Горбачева Генеральным секретарем ЦК КПСС. Началось═ по
инициативе Горбачева и было поддержано высшим═ партийным руководством и
его идеологическими холуями. Началось с вершины власти. Началось изнутри
системы власти, то есть из самых глубин базиса═ коммунистической
социальной организации. А завершение советской контрреволюции произошло
уже═ при Ельцине, когда была ликвидирована КПСС и по═ приказу Ельцина были
расстреляны жалкие остатки═ советской государственности. Советская
контрреволюция хронологически и по составу образующих ее событий заключена
в эти рамки. Относить ее начало═ в более отдаленное прошлое (а ее относят
даже к временам Хрущева), а окончание - в годы после расстрела Белого
дома значит растворять ее в более обширном═ историческом потоке и искажать
тем самым ее социальную сущность. События, предшествовавшие началу
деятельности Горбачева по разрушению КПСС и так или иначе связанные с
этим, сыграли═ роль условий и предпосылок контрреволюции, а все═ события,
произошедшие после прихода Ельцина к═ высшей власти в России и расстрела
Белого дома,═ явились неизбежными следствиями уже совершившейся
контрреволюции. Здание советского общества как общества коммунистического
рухнуло как следствие═ того, что был разрушен его социальный фундамент.
═Советская контрреволюция есть явление внутренней жизни Советского Союза и
затем (после распада последнего) - России. Естественно, раз она произошла,
она имела на то основания═ в самом═ советском обществе. Эти основания
можно разделить на объективные и субъективные. Из объективных факторов
отмечу два - расслоение советского общества и назревание кризиса.
═Вопреки марксистскому учению о бесклассовости коммунистического общества
в реальном советском обществе с самого начала наметилось расслоение
населения на социальные═ классы, занимающие различное положение в
структуре общества и соответственно обладающие различными возможностями в
распределении жизненных благ. Неравенство в этом═ отношении было не
каким-то уклонением от неких "правильных" норм, предписанных классиками
марксизма, а проявлением объективных законов социального бытия. К концу
брежневского периода классовое═ расслоение советского общества достигло
высокого уровня. Стала очевидной тенденция к снижению вертикальной
динамики населения, то есть сокращались═ возможности перехода из одних
слоев в слои более═ высокого уровня. Представители высших слоев редко
стали опускаться в нижние слои. Они имели разнообразные привилегии
сравнительно с низшими слоями и возможности приобретать жизненные блага
благодаря своему положению в обществе. Они были═ хозяевами общества. Ничто
не угрожало их привилегированному положению. Они имели такие гарантии
своего положения, каким могли завидовать привилегированные слои западных
стран.═ Они имели блага без риска потери, без особых усилий и забот.
═А между тем произошло нечто такое, что═ находится в явном несоответствии
с социальными законами═ и даже со здравым смыслом. Те советские люди,
которые стали═ активными═ идеологами и деятелями контрреволюции, как
правило, были выходцами из═ высших слоев общества, принадлежали к его
привилегированной части, занимали в нем высокие посты═ (достаточно назвать
Горбачева, Яковлева, Ельцина),═ принадлежали к идеологической и культурной
элите. Они поднялись в высшие слои за счет советской═ системы, в ней
добились успехов, сделали карьеру. Согласно социальным законом они по
своему положению в обществе должны были быть опорой этого═ общества, его
апологетами и защитниками. А они═ ринулись разрушать его, превзойдя на
этом пути═ диссидентов, критиков режима, самых отъявленных
антикоммунистов Запада. Они начали с остервенением рубить сук, на котором
сидели. Почему?! Никаких объективных факторов в социальной организации
советского общества не было. Очевидно,═ вступили═ в силу факторы,
действовавшие извне советского общества, причем действовавшие как факторы,
породившие в нем определенное идейное, моральное и психологическое
состояние населения, то═ есть как факторы субъективные.
═Не следует забывать о том, что сразу после окончания Второй мировой войны
началась "холодная война" западного мира, возглавляемого США, против
советского блока, возглавляемого Советским Союзом. Теперь общеизвестно,
что основным оружием═ в ней были средства воздействия на идейное,
моральное и психическое состояние советских людей. И надо признать, что
это воздействие было весьма эффективным. Особенно сильным═ оно было═ в
отношении самой социально активной части высших и═ средних слоев
советского общества, включая правящую и идеологическую элиту.
═"Холодная война" длилась сорок лет до начала советской контрреволюции -
срок более чем достаточный для того, чтобы эта часть советского
населения,═ которой предстояло стать═ основной силой и опорой
контрреволюции, подвергалась моральному и идейному разложению. Она стала
прозападно настроенной и возжаждала иметь для себя западные жизненные
блага, сохраняя то, что уже имела. Этот фактор═ послужил одним из
важнейших условий успеха═ контрреволюции. Но сам по себе он не порождал
никаких намерений и планов осуществить контрреволюцию на деле. Для этого
не было других условий. Чтобы это условие вступило в силу, контрреволюция
должна была быть развязанной каким-то образом,═ причем безопасным для этой
категории граждан. Каким - об этом еще не знал никто вплоть до того
момента, когда контрреволюции уже достигла стадии═ очевидности, когда было
дано разрешение на нее с═ вершины власти.═ И даже более того, последовал
призыв к ней и поданы примеры не только ненаказуемого
антикоммунистического поведения, но даже═ поощряемого.
═К концу 60-х годов в Советском Союзе сложилась ситуация в экономике,
получившая название "застоя". В сравнение с процветавшей в те годы
экономикой западных стран этот фактор вносил свой вклад в умонастроения
советских людей, подогреваемые западной пропагандой. Советские люди,
разуверившиеся в скором приходе коммунистического изобилия ("по
потребности"), стали видеть земной коммунистический рай на Западе. Этот
фактор стал одним из условий успеха═ будущей (для тех лет) контрреволюции.
═Коммунистическое общество считалось бескризисным не только═ лидерами и
идеологами коммунистических стран, но и лидерами и идеологами стран
западных, то есть и антикоммунистами, и антисоветчиками. И это убеждение
было бы верным,═ если бы═ никаких других кризисов, кроме кризисов
капиталистических, в природе не происходило. Советское общество было
бескризисным в том смысле, что в нем═ были исключены капиталистические
экономические═ кризисы, ибо оно было обществом не капиталистическим, а
иного типа. Но это не избавляло его от═ кризисов иного рода. Всякое
общество так или иначе переживает кризисные ситуации, соответствующие его
природе. В советском обществе назревал═ кризис, но кризис специфически
коммунистический, первый в истории кризис такого рода. В силу═ того, что
отсутствовало и даже фактически было запрещено научное понимание
советского общества,═ согласно которому складывавшееся положение можно
было бы оценить как предкризисное,═ приближение кризиса просто проглядели,
не заметили и не захотели замечать.
═Это положение стали рассматривать как показатель несостоятельности
коммунистической экономики. Процветание же экономики на Западе стали
приписывать исключительно капитализму. Причем═ такое понимание возникло
вовсе не спонтанно, а было навязано извне советского общества западной
идеологией и пропагандой. Последняя имела в Советским Союзе колоссальный
успех, поскольку начисто отсутствовало научное понимание не только
своего, советского социального строя, включая экономику, но и западного
социального строя (западнизма, по моей терминологии), а также поскольку к
этому времени западнистская система ценностей почти полностью═ вытеснила
систему коммунистических ценностей в массах советского═ населения, в
особенности и в первую очередь в его высших и═ близких к высшим слоях.
═Что на самом деле имело место в Советском Союзе в эти годы? Советский
Союз превратился во вторую сверхдержаву планеты отнюдь не за счет
экономической несостоятельности коммунизм а застоя, а, наоборот, за счет
необычайно интенсивного развития. Только одни проглядели его впоследствие
самоослепления, а другие умышленно сфальсифицировали, изобразив как
провал. В послевоенные годы население═ Советского Союза выросло на сто
миллионов человек! Повысился жизненный уровень. Выросли потребности людей.
Теперь речь шла не просто о хлебе и какой-то крыше над головой, а о
комнатах, квартирах, телевизорах, холодильниках, мотоциклах, автомашинах
и т. д. И страна так или иначе делала колоссально много, чтобы жить на
достаточно высоком уровне.
═В послевоенные годы (в особенности в "застойные!") буквально в десятки
раз увеличилось число═ предприятий, учреждений, организаций, произошло
усложнение общества в таких масштабах и с такой═ скоростью, какой никогда
до этого не было в истории═ человечества для объединения таких огромных
размеров, каким был Советский Союз. Усложнились═ все аспекты жизни
общества: образование, культура, коммуникации, международные отношения и
т. д. Естественно, назрели проблемы и возникли трудности, с которыми уже
нельзя было должным образом═ справляться прежними средствами. В стране
стала назревать кризисная ситуация. Но какой именно═ кризис назревал? И
как осознавалась эта угроза советскими лидерами и идеологами?
═Сущность надвигавшегося кризиса заключалась в том, что сложившаяся и
нормально функционировавшая до этого система власти и управления
советского общества стала неадекватной новым условиям. И по мере прогресса
общества степень неадекватности все═ более возрастала.
═Сущность надвигавшегося кризиса заключалась в том, что сложившаяся и
нормально функционировавшая до этого система власти и═ управления
советского общества стала неадекватной новым условиям. И по═ мере
прогресса общества степень неадекватности все═ более возрастала. Этот
процесс можно было остановить, то есть предотвратить кризисный взрыв или
смягчить его. Его можно было преодолеть теми средствами, какими советское
общество располагало, то═ есть средствами коммунистическими. При этом не
требовалась никакая перестройка социальной системы. Наоборот, необходимо и
достаточно было усовершенствование именно коммунистической социальной
организации. Необходимо было увеличить аппарат═ власти и управления,
особенно партийный аппарат. Он был═ уже слишком мал для возросшего числа
объектов, подлежащих управлению и усложнившейся═ структуре общества, а
также усложнившимся условиям управления. Необходимо было усилить систему
планирования и ввести более строгий контроль за═ выполнением планов.
Необходимо было повысить квалификацию работников системы власти и
управления именно как работников коммунистической системы, разрабатывать
экономическую теорию именно для этой системы, усилить централизацию
экономики и управления ею и т. д. Короче говоря, надо было идти по пути
усиления и усовершенствования всего═ того, что в западной идеологии и
пропаганде подвергалось критике и осмеянию именно потому, что это
фактически работало и могло позволить Советскому═ Союзу преодолеть
трудности. Но советские руководители и их идеологические холуи поступили
как раз наоборот. Они ринулись в перестройку, гибельность═ которой была
очевидна заранее. Перестройка развязала кризис, который стал
всеобъемлющим, охватив и═ сферу экономики. К чему это привело, известно.
Нет надобности еще раз говорить об этом.
═Почему высшее советское руководство во главе с═ Горбачевым поступило так?
Можно ли это объяснить только глупостью, тем, что не ведали, что творили
руководствуясь добрыми намерениями? Думаю, что нет. Объяснить этот
феномен, игнорируя внешние факторы, невозможно. При всех недостатках того
состояния═ советского общества накануне контрреволюции в нем═ сама по себе
не назрела никакая═ потребность в ослаблении и разрушении
государственности, в разрушении экономической системы и прочих жизненно
важных сфер общества. И идеи такого рода не владели═ умами и чувствами
достаточно значительных и влиятельных слоев общества. Все это пришло и
охватило═ страну, как внезапная эпидемия или природная катастрофа, лишь на
основе свершившейся контрреволюции, как ее следствия.
═Обратимся к внутреннему субъективному аспекту - к идейному и
психологическому состоянию советского населения. Оно определялось
условиями═ жизни, воспитанием, образованием, идеологией и пропагандой.
Оказывал влияние и Запад (ведь шла═ "холодная война"!), но до
определенного момента,═ о котором скажу ниже, влияние внутренних факторов
доминировало. И каким бы ни было недовольство населения отдельными
явлениями советской жизни (нет такого общества, в котором все и всегда
довольны всем!), даже мысли не возникало о═ ликвидации советской
социальной организации. Ее═ достоинства еще ощущались старшими поколениями
на своем опыте, а молодежь не имела источников для другой идеологии, чтобы
можно было═ говорить о внутреннем переломе. Даже диссиденты═ и критики
советского строя═ не выдвигали лозунгов═ свержения коммунизма. И
организации, способные возбудить массы на это, были немыслимы, всякие
намеки на это искоренялись, и поддержки в массах не могло быть никакой.
═Советская контрреволюция не может быть научно объяснена, если не
принимать во внимание внешние факторы, ибо она была задумана и спланирована
на Западе и навязана советским людям со═ стороны Запада. Ее совершили
советские люди. Но═ их побудили на это силы Запада. Ими манипулировали силы
Запада. Это была эпохального и глобального═ масштаба операция, лишь
принявшая форму═ локально-советского социального переворота. Разумеется,
это произошло не сразу. Не надо забывать,═ что сразу после Второй мировой
войны началась "холодная война", которая длилась почти полвека, война
нового типа, по своим масштабам и последствиям превзошедшая все прочие
войны в истории человечества. В самом ее начале ставилась задача═ лишь
ограничивать Советский Союз, сдерживать его мировые претензии, всячески
дискредитировать и═ ослаблять. В ходе ее были испробованы самые
разнообразные средства. Инициаторы ее начали эту═ войну нового типа,
поскольку решили, что победить═ Советский Союз в привычной "горячей" войне
невозможно. И лишь в конце ее, убедившись в том, что═ и
идеологически-пропагандистское воздействие на═ советское население не имеет
желаемого результата, стратегии "холодной войны" использовали подходящий
случай и осуществили диверсионную операцию,═ принявшую форму
контрреволюции. Советская контрреволюция явилась завершающей операцией
Запада═ в "холодной войне" против Советского Союза. Именно эта
сознательная и заранее запланированная═ операция объединила различные
факторы воедино и═ направила их совокупное действие в одну точку.
═Выше я упомянул о случае, сыгравшем переломную роль в ходе "холодной
войны". Что это за случай? Имя этому случаю - Горбачев.
═Горбачев не просто как конкретная личность, а как символ начала
запланированной диверсионной═ операции, закончившейся разгромом основы
советского═ общества, советской государственности.
═Деятели "холодной войны" с самого начала изучали советскую систему власти
и управления, особенно высшее руководство, обозначаемое словом═ "Кремль".
В составе советологии возникла особая ее═ отрасль - кремленология. Она
самым педантичным образом изучала структура советской государственности,
партийный аппарат, центральный партийный аппарат, ЦК КПСС, Политбюро и
лично работников═ аппарата власти. Изучала, не брезгуя даже анализом мочи
и кала высших руководителей власти. Но основное внимание в течение
длительного времени═ (пожалуй, до конца 70-х годов) было направлено на
идеологическую и психологическую обработку широких══ слоев населения и
создание прозападного ориентированной массы советских граждан, фактически
игравших роль "пятой колонны" Запада и занимавшихся (вольно или невольно)
идейно-моральным═ разложением советского населения (не говоря уже о
прочих функциях). Так было создано диссидентское движение. Одним словом,
основная работа велась по═ линии разрушения советского общества "снизу".
Тут были достигнуты серьезные успехи, ставшие одним═ из факторов будущей
контрреволюции. Но они были═ не настолько значительными, чтобы привести
советское общество к краху.
═К концу 70-х годов западные деятели "холодной войны" поняли это. И
поняли, что основу советского коммунизма образует его система власти, а в
ней -═ партийный аппарат. Изучив досконально структура═ партийного
аппарата, характер отношений сотрудников в нем, их психологию и
квалификацию, способ отбора и прочие его черты, деятели "холодной войны"
пришли к выводу, что разрушить советское общество можно только "сверху",
разрушив его государственность, а для разрушения последней необходимо и
достаточно разрушить партийный аппарат, начав это═ разрушение с самого
высшего уровня. Такая возможность представилась, когда начался кризис
высшего уровня власти в связи с запредельным постарением═ (можно сказать,
одряхлением) Политбюро ЦК КПСС (последние годы Брежнева, годы Андропова и
Черненко). В это время командование западных сил "холодной войны"
выработало совершенно определенный план завершения войны: захватить высшую
власть Советского Союза в свои руки, проведя на пост═ Генерального
секретаря ЦК КПСС "своего человека",═ вынудить его разрушить аппарат КПСС
и осуществить преобразования, которые должны породить цепную реакцию
распада всего советского общества. Такой план стал реальным лишь
постольку, поскольку═ такой "свой" человек на эту роль уже имелся:
Горбачев. Проведение Горбачева на пост Генерального═ секретаря ЦК КПСС
было фактически первой операцией═ в составе грандиозной операции по
осуществлению советской контрреволюции. Горбачев вполне═ оправдал расчеты
своих западных манипуляторов. И даже превзошел их.
═Если припомнить, что конкретно делал Горбачев, то без особых усилий
станет очевидно, что вся его═ деятельность была планомерным и
преднамеренным разрушением партийного аппарата КПСС. В те годы═ шутили по
этому поводу: в Советском Союзе осуществляется разгром КПСС под
руководством... КПСС. И это было на самом деле так. Но это было не
шуточное развлечение, а великая историческая трагедия. Эту деятельность
высшего руководства КПСС═ по разрушению основы советского общества
советские люди═ завершили уже под руководством Ельцина,═ который просто
запретил КПСС. А глава партии Горбачев покорно подписал бумагу о
самоликвидации ЦК партии, хотя по всем законам поведения обязан был
призвать партию к сопротивлению. После этого процесс разрушения всей
системы советской государственности пошел с поразительной═ быстротой. И
молниеносно рухнуло все общество:═ первичные коллективы, экономика,
идеология, культура и т. д. Такое никак не могло случиться неким
естественным путем. Такое стало возможно лишь═ постольку, поскольку
разгром советской государственности был осуществлен самими ее
руководителями под диктовку западных манипуляторов.
═У советского коммунизма не оказалось серьезных защитников. Он был
разрушен почти без всякого сопротивления со стороны широких слоев
населения,═ членов партии (а их было около 20 миллионов!) и═ партийных
функционеров. Имели место два открытых выступления - так называемый "путч"
в августе═ 1991 года и бунт депутатов Верховного Совета в октябре 1993
года. Но и они имели место не как попытки═ защитить коммунизм, а совсем
иное оформление.═ Большинство вождей═ и участников бунта 1993 года═ были
люди,═ участвовавшие в разгроме КПСС и в ликвидации "путча" 1991 года, а
"путчисты" были сами═ участниками горбачевского переворота в партии и
системе власти в целом.═ Некоторые западные авторы═ называли═ советскую
контрреволюцию бархатной.═ В западной и российской прозападной пропаганде
"объяснили" (и до сих пор "объясняют") этот феномен═ отсутствия у
советского коммунизма массовых и серьезных═ защитников некоей ненавистью
советских людей к═ коммунизму, якобы страдавших под игом этого
чудовищного тоталитаризма, стремлением к освобождению═ от этого гнета и т.
п. Это "объяснение" не имеет ничего общего с реальностью. Чтобы дать
научное═ объяснение этого феномена, необходимо научное понимание сущности
коммунистической организации═ советского общества и характера самой
контрреволюции как военной (в смысле "холодной войны") операции.
═Если даже допустить, что Горбачев был ранее как-то вовлечен в
деятельность западных секретных═ служб, занимавшихся подрывной
деятельностью в═ Советском Союзе, и что какие-то лица из советского
руководства и идеологической элиты были агентурой этих служб, советское
политическое и идеологическое руководство просто не═ отдавало себе отчета
в том, на какой путь оно направляло страну и к каким последствиям должны
была привести их деятельность. Многие были уверены в незыблемости
социального строя страны. Даже сам Горбачев сначала═ публично заявлял лишь
об усовершенствовании этого строя (о "социализме с человеческим лицом").
Многие активные участники процесса сделали карьеру вместе с горбачевским
руководством и благодаря участию в его политическом курсе. Они
воспринимали горбачевскую перестройку просто как условие своего личного
успеха, наплевав на всякую═ гражданскую ответственность за это, - по самим
условиям═ образования, воспитания, отбора в систему═ власти и
функционирования в ней они поступали═ как обычные карьеристы.═ Прочая
масса чиновников═ всех сортов осуществляла разрушение коммунизма как
исполнение своих рутинных функций, внося в═ свою работу коррективы в духе
новых установок. Контрреволюция не сразу обнаружила свою социальную
натуру. Каждое мероприятие по отдельности не выглядело как контрреволюция,
а их связь не обнаруживала себя очевидным образом. Контрреволюция сначала
происходила как совокупность сравнительно мелких преобразований внутри
партийного═ аппарата, причем на высшем уровне. Если при этом и мела место
какая-то борьба, она не выходила за═ рамки партийного аппарата.
Мероприятия, в═ совокупности осуществлявшие контрреволюцию, постепенно
сверху спускались в партийный аппарат низших инстанций и постепенно
охватывали всю систему власти.
═Инициаторы и активные деятели контрреволюции не сразу открыто заявили о
своих намерениях. Сначала они еще клялись в верности коммунизму, обещая
лишь улучшения. Потом заговорили о перестройке социально-политической
системы, наконец - о решительном отказе от коммунизма. Добавим к этому
фактор западного идеологического═ давления. Что касается масс населения,
они по своему положению в обществе воспринимали действия своей власти как
новый курс, не ведущий к краху═ общества. Когда процесс до этого дошел и
массы═ стали что-то осознавать, контрреволюция уже совершились. Они ее
просто проглядели.
═И опять-таки не надо забывать о том, что почти полвека шла мощнейшая
антикоммунистическая пропаганда со стороны Запада, подхваченная и
усиленная внутренними силами контрреволюции. В течение многих лет
осуществлялось идеологическое оглупление═ советского населения и
преднамеренное═ моральное разложение всех слоев общества путем навязывания
западной системы ценностей, органически чуждой советскому обществу как
обществу═ коммунистическому. Широкие слои населения были═ деморализованы,
впали в состояние идейной и психологической растерянности и стали в высшей
степени═ подверженными современным средствам манипулирования ими.
═О том, что советская контрреволюция была спланирована на Западе и
осуществлена силами самих советских правителей и их идеологических слуг
как диверсионная операция "холодной войны", свидетельствует и то, какой
социальный строй установился═ в стране вследствие ее. Если даже допустить,
будто═ коммунистический социальный строй в Советском Союзе рухнул в силу
своей внутренней несостоятельности (что, повторяю, есть идеологическая
ложь!), из этого никак не следует, что в результате его краха на═ его
место должен был прийти социальный строй западного═ образца.═ Последний
стал навязываться советскому═ населению "сверху" и искусственно, причем
вопреки интересам народа и с очевидными катастрофическими последствиями
для страны. Фактически это было навязывание разгромленной в войне стране
порядков, желаемых для победителей. Аналогично═ поступал Советский Союз в
оккупированных после победы над Германией в 1945 году районах Европы.
Только тогда это было очевидно, поскольку война═ была═ "горячей", и
советское═ военное присутствие в═ этих районах не вызывало никаких
сомнений. Теперь же особенности "холодной войны" породили и особенности
использования победителями результатов победы в побежденных странах.
═Советская контрреволюция завершилась успешно, определив судьбу России и
русского народа на много поколений вперед. Теперь о ней стараются не
вспоминать, как о чем-то давно минувшем и утратившем актуальность.
Повседневная суета сует посткоммунистической (постконтрреволюционной)
России овладела умами и чувствами россиян. Много═ говорится и пишется о
спасении и возрождении России. Но при этом почти полностью игнорируется
или═ фальсифицируется главная причина того, почему и как Россия оказалась
в положении, в котором═ встала проблема ее спасения и возрождения. А без
объективно═ беспощадного понимания сущности советской контрреволюции ни о
каком спасении и возрождении России и речи быть не может.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Чрезвычайно характерны послереволюционные дневники не ушедшего в эмиграцию В.Г.Короленко, ≈ писателя, который даже в большей степени, чем Карабчевский, был до 1917 года объектом еврейского поклонения. Тут особенно уместно непосредственно сопоставить дореволюционную и позднейшую ⌠позиции■ прославленного писателя. В свое время, услышав чью-то фразу: ⌠-Я человек русский и не могу выносить этой еврейской наглости■, ≈ Короленко категорически возразил: ⌠...никакой ⌠еврейской наглости■ нет и не может быть, как нет и не может быть ⌠еврейской эксплуатации■, потому что невоспитанных, да и подлых, людей хватает в любом народе■ 28 . Однако тот же Короленко записал 8 марта 1919 года в своем дневнике, как бы опровергая самого себя: ⌠...среди большевиков ≈ много евреев и евреек. И черта их ≈ крайняя бестактность и самоуверенность, которая кидается в глаза и раздражает. Наглости много и у неевреев. Но она особенно кидается в глаза в этом национальном облике■ 29 . Кто-нибудь, вполне возможно, придет к выводу, что в Короленко, так сказать, пробудился ранее дремавший в нем ⌠антисемитизм■, и он начал обличать специфически ⌠еврейскую■ наглость, то есть предъявлять обвинение евреям вообще, евреям как таковым. Но это вовсе не так. Владимир Галактионович заметил только, что в еврейском ⌠облике■ наглость ⌠особенно кидается в глаза■. Здесь Что скажете?
|
Вот прочитал:...................................... Что скажете? Если Вы это, Гриня, ко мне, то скажу: Кожинов всегда был на мой взгляд одинаково неубедителен и когда занимался жидоедством, и когда "защищал" Короленко от собственных мифических обвинений в антисемитизме, и когда из вполне прозрачных соображений шел на унизительное признание ретирады миролюбивого и полоухого Голиафа перед хитрожопым Давидкой, учинившим ему революцию.
|
|
|
|
|
|
книгу коротких пьес НОЧЬ С ТЕАТРОМ ╚Ночь с театром╩ √ первая книга на русском языке, вышедшая в серии ╚Wienzeile √ русская серия╩. ╚Wienzeile╩ (Винцайле) √ журнал австрийских анархистов, отметивший в прошлом году своё 15-летие. В книгу ╚Ночь с театром╩ вошли избранные пьесы, присланные на Фестиваль Короткой Драмы ╚One Night Stand╩ (Москва, ночь с 1 на 2 апреля 2005 г.). Редактор-составитель книги √ Станислав Шуляк (СПб). Художник √ Ольга Курашевская (Москва). В книгу включены пьесы следующих авторов: Александр Железцов (Москва). На минуточку Любовь Задко (Екатеринбург). Снегодождь Владимир Зуев (Екатеринбург). Шутка Виктор Лановенко (Севастополь). Клубок Вадим Леванов (Тольятти). Вкус жизни Александр Образцов (СПб). Негр на час Оксана Филиппова (Вена-СПб). Гараж Станислав Шуляк (СПб). Вечный жид Сергей Щученко (Киев). Возвращение Владимир Яременко-Толстой (Вена). Куроёб Контакты: Станислав Шуляк e-mail shuljak@peterlink.ru
|
Заметки о книге коротких пьес ╚Ночь с театром╩, написанные составителем оной √ С. Шуляком √ для ее (книги) благонравного заключения ╚One night stand...╩ Это можно перевести как √ ╚остановка на одну ночь╩. Или ещё √ ╚свидание на одну ночь╩. Именно так назывался фильм Майка Фиггиса с Уэсли Снайпсом и Настасьей Кински. Те же слова появляются и в ╚одноимённой╩ песне Энрике Иглесиаса: ╚One night stand // I don▓t think she▓s coming back for more╩. В американской просторечной ╚сексологии╩ именно так обозначается ╚разовый пересып╩. Понятно, что в подобном контексте перевод выражения ╚One night stand╩ как ╚Ночь с театром╩ является весьма свободным и даже рискованным. В Европе проведение фестивалей ╚One Night Stand╩ как неких культурных √ театральных, драматургических √ марафонов стало уже традицией. Совсем недавно такой фестиваль пришёл и на российскую землю. В ночь с 1 на 2 апреля 2005 года в Москве в клубе ╚Дом╩ в режиме нон-стоп состоялось это действо, временами изрядно напоминавшее вакханалию или шабаш (проводили Фестиваль Олег Ульянов-Левин и Ольга Дарфи). Короткие пьесы из разных уголков России (и не только России) читались, исполнялись актёрами и самими авторами. Как водится, не обошлось без обид, недоразумений, скандалов и даже мордобоя. Сей безумной, беспорядочной ╚ночи с театром╩ предшествовала многомесячная работа Большого и Малого жюри Фестиваля. Всего в адрес Фестиваля, проводившегося под патронажем журнала австрийских анархистов ╚Винцайле╩ (Венская строка √ нем.), поступило ровно сто тридцать пьес. Главными же ╚судьями╩ происходившего в клубе ╚Дом╩ были сами зрители, голосовавшие своим поднятием рук за пьесы или против них, за авторов и исполнителей или против них. Ночь с 1 на 2 апреля 2005 года в Москве была ночью анархии и аккламации. Настоящая книга составлена из пьес, присланных на Фестиваль Короткой Драмы ╚One Night Stand╩. Это не книга ╚по итогам фестиваля╩, это именно избранное, без учёта того, какие лавры снискали или не снискали автор и его пьеса на Фестивале. С официальными же итогами можно ознакомиться, например, на сайте ╚Ясная поляна╩ одного из организаторов Фестиваля Владимира Яременко-Толстого: http://www. tolstoi.ru/ По мнению составителя, книга вышла вполне репрезентативной. Рутинное или, положим, экстремистское в ней присутствует ровно в тех же пропорциях, в каких оно присутствует и в самой жизни. ╚Электричество успеха╩ же, следует полагать, никак не коррелирует с жанром, но сопрягается лишь с качеством текстов. Сие, впрочем, не доказуемо, но и не опровержимо. Жанровый же спектр текстов в книге достаточно широк. Но что особенно ценно √ все тексты весьма русские. ╚Ночь с театром╩ √ книга короткой русской драмы in vitro. Скетчи Александра Железцова ╚На минуточку╩ и Оксаны Филипповой ╚Гараж╩ √ мгновенные снимки русского человека в его природной низости и бесчестии с применённым к тем (снимкам) фотоувеличением сарказма. Смерть √ не есть убежище от человеческого корыстолюбия, показывает нам А. Железцов. Известное русское ╚сам погибай √ но товарища выручай╩ в пьесе О. Филипповой сменилось: ╚Прости, Пётр, метро закрывают, а денег на такси нет...╩, и в этом слышится едва ли не огенриевское ╚Боливар не вынесет двоих╩. Вадим Леванов в пьесе ╚Вкус жизни╩ и Александр Образцов в пьесе ╚Негр на час╩ заняты обустройством новой русской мифологии. Сладость шоколада и горечь водки образуют ╚вкус жизни╩ русского человека, нашего современника, будто бы взашей вытолкнутого из жизни и её смысла. А история о драке русского эмигранта в Америке с нанятым им на час негром вдруг оборачивается пронзительной песнью о Родине. Возможно, хорошая пьеса отличается от всех остальных наличием в ней большого количества неких внутренних семантических рифмовок, отсутствием в ней случайного или необязательного. Автор данных строк берётся показать таковые рифмовки любому желающему в страшной, щемящей пьесе Владимира Зуева ╚Шутка╩ и в притче Сергея Щученко ╚Возвращение╩. Выверенность мотивировок и тонкое психологическое письмо отличает комедию положений (вернее √ одного положения, причём, весьма рискованного) Виктора Лановенко ╚Клубок╩. ╚Вечный жид╩ Станислава Шуляка √ человек катастрофы и недоумения; монолог его √ перпетуум мобиле жалоб и насмешек, за которыми проступает метафизическое отчаяние. В поэтической фантазии Любови Задко ╚Снегодождь╩ пассажиры троллейбуса попадают в полосу снегодождя, и останавливается время, и происходит утрата самих себя, и немало душевных усилий требуется после для того, чтобы заново осознать и сфокусировать себя. ╚Куроёб╩ Владимира Яременко-Толстого √ как будто ионескианский ╚бред вдвоём╩. Мифический куроёб завладевает сознанием персонажей, быстро вытесняет в тех ощущение реальности. Завершается эта короткая пьеса аллегорическим изгнанием мифологического в человеке: ╚...больше не возвращайся! И газету свою с собой забери╩! Настоящим изданием журнал австрийских анархистов ╚Винцайле╩ открывает серию книг на русском языке: ╚Винцайле √ русская серия╩. Станислав Шуляк
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
http://artofwar.ru/b/bobrow_g_l/text_0280.shtml вещь тяжелая и страшная, но... очень и оченьвозможная у нас. кто в теме?
|
|
|
|
А я вот и не слышал о вами названном авторе "Золотой бабы", да и сам сей автор ничего не знает о сибирских и степных каменных бабах и легендах об их золотых тезках, мне думается. Не бывает людей с этими именами в студенных землях. Такими уж они уродились. Но пишут о них именно они. А вот насчёт Павленко вы бросьте. Советую прочитать. Или посмотреть практически гениальный документальный фильм о разгроме немецко-фашистских войск под Москвой по его сценарию. Да и ныне печально известный роман "Счастье" не грех вам бы почитать. Критики старого времени вам не нарвятся? Не читайте тогда и Белинского с Писемским. А мне вот нынешние продажные критики в большинстве своем не по вкусу. Как быть? Вы - критик? Я - да. Недавно прочитал одну прекрасную статью по творчеству опять-таки такими, как вы, забытого Льва Овалова. Пришлите свое, прочитаю - сравню, тогда вашему воплю возмущения, быть может и поверю. А журнал хороший. Вас, по-видимому, они просто отказались публиковать, вот вы и сердитесь. Я, к примеру, там тоже не публиковался ни разу. Но не воплю же от возмущения. А читаю новый роман Владимира Гусева. И он мне нравится. Будут силы и время, обязательно откликнусь критической статьей. А вы скажите тогда, что я - покойник, что мое мнение никому не нужно. Договорились? Валерий
|
|
|
Для того и существует википедия и прочие информашки, чтобы поклонники авторов писавли туда статьи о них. Напишите и вы о Миле Езерском, прочитаем. Отчего вы хотите, чтобы это сделал кто-то другой? Все дело в тмм, наверное, что история джревней Иудеи достаточно хорошо описана замечательными писателями прошлого, чтение которых достаточно для современного русскоязычного читателя. Я имею ввиду, к примеру, Фейхтвангера и Томаса Манна. Что касается Белинского, то соберитесь духом его прочесть. Хотя бы статьи его о Пушкине, Кольцове. Или почитайте "Былое и Думы" Герцена о нем. Вы измените свое сугубо зашторенное перестройкой сознание. Вы удивитесь, к примеру, что даже самые великие ненавистники социалистических преобразований в стране и сторонники даже закрепощения женщин и признания инородцами всех нерусских людей почитали Белинского гением. Потому что читали его. Что касается вашего стремления прочитать всего Павленко, то я его не понимаю. Вы же заранее ненавидите и презираете этого автора. А от чтения надо получать удовльствие. Советую переключиться на Лескова и на Сервантеса. Валерий
|
|
|
|
|
|
|
|
Спасибо за помощь и за совет. Будет время - почитаю вашего протеже. Что же касается Википедии, то отношение мое к ней снисходительное, не пользуюсь ввиду ее часто полной некомпетентности в выдаваемых на гора вопросах, а часто и намеренно сфальсифицированной. А вот отношение свое к Белинскому позвольте мне иметб, ориентируясь на мнение Пушкина и Гоголя, Огарева, Герцена, того же Писемского и Толстого с Достоевским. Как, в прочем, и жанру столь неуважаемой вами литературной критики я отдаю порой большее предпочтение, нежели чтению литературных выдумок. С годами, как очень правильно отметил Моруа, круг чтения сужается, остаются книги любимые, авторы, с которыми хочешь общаться, как со старыми знакомыми, которых при каждой встрече узнаешь так, будто встретил впервые. Потому тех авторов, которые меня отвернули от себя хоть однажды, я не читаю больше никогда. Вы вправе пропагандировать своего протеже, но и я ведь вправе не спешить с ним знакомиться. Дайте собраться с силами и испытать естественное желание познакомиться с его творчеством. Договорились? Валерий
|
|
СТИХИ О ГОЛОДОМОРЕ 1933 ГОДА Солнышко светит. Грачи прилетели. Тают снега на равнинах безбрежных. Вот и прошли холода и метели, Вот и минули три месяца снежных. Белые хаты стоят над оврагом. Птицы над ними кругами летают. Будто каким-то охвачены страхом, Будто чего-то недопонимают... Может быть, запах грачей удивляет, Иль тишина не понравилась птицам?.. Бог его знает, чего их пугает, Что им мешает на землю садиться... Может быть, сверху они увидали, Как копошится в навозе старуха, Или чуть слышные чьи-то рыданья, Может, достигли их птичьего слуха... Нынче никто уж могил не копает. Нынче никто не кричит, причитая... Полумертвец на крыльцо выползает... Господу молится полуживая... Трупы лежат во дворах и в канавах, Трупы в домах и в грязи придорожной. Многие - в полузасыпанных ямах, Полуистлевшие с осени прошлой... Смрадом, замешанным с мартовским паром, Хаты полны и проулки кривые. Двое детей за колхозным амбаром - То ли уж мёртвые, то ли живые... А за амбарными теми дверями Нету ни зёрнышка вот уж полгода. Был урожай, и довольно немалый, Да увезли его "слуги народа". Гнил он на станциях в кучах огромных, Денно и нощно его охраняли. А на днепровских равнинах просторных Тысячи сёл до конца вымирали. С Буга, с Ингула, с Днепра и с Кубани Беженцев толпы брели спотыкаясь. Близких своих зарывая руками, Женщины выли в снегу, надрываясь... Те, кто добрались до города всё же, Или до Киева, иль до Полтавы, - Полуживые, и мёртвые тоже, - Все на подводах свозились в канавы.
|
|
|
|
Вам, девушка, повезло, что контрольную, которую вы скатали с интернета, не продумав ее сами и не потрудив мозгов, проверял не великий Аргоша. А то бы он вам вкатил неуд за незнание того, что "не менее" не пишется слитно. Очень жаль, что нынешние школьники и студенты не знают этого, да и не только этого.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
с Уважением Александра Кандалинцева (наш адрес:Украина г.Одесса,ул. Академика Филатова дом 42 квартира 62) Адрес электронной почты:kolt@breezein.net
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Памяти Дмитрия Афанасьевича Дёмина. Исполняется 80 лет со дня рождения Демина Дмитрия Афанасьевича (27 декабря 1928 г. √ 5 июня 2002 г.), поэтический вариант: Дм. Дёмин. Уходящий год как всегда предписывает нам оглянуться назад и посмотреть трезвым взглядом на пройденный путь, извлечь уроки из прошлого опыта, оценить свои возможности и планы на будущее. Дмитрий Афанасьевич Дёмин принадлежал к числу поэтов трудного поэтического жанра, поскольку в достаточно необидной и приемлемой форме надо обращаться к недостаткам общества, к деятельности конкретных политиков и иных персонажей, объектов и субъектов критики. Союз писателей СССР квалифицировал среди поэтов политической сатиры и С.Я.Маршака, примеру которого Д.А.Дёмин следовал, тем более, что их жизнь в какой-то мере была связана с Воронежем, где один поэт переводил стихи Роберта Бернса, а второй поэт, Демин Дмитрий Афанасьевич учился на филологическом факультете Воронежского государственного университета (1952-1957) и не мог пройти мимо столь блестящего тандема поэтов - Бернса и переводчика М.Я.Маршака. Д.А.Демин также посвятил часть своих стихов этим нетленным частицам юмора и мудрости. Совсем недавно мы отмечали юбилей другого сатирика, Бориса Ефимова, который в параллельном плане Кукрыниксам едко высмеивал в политической сатире острые моменты истории СССР и мира. В последней книжке стихов Дмитрия Афанасьевича Дёмина, ╚Искорки из-под копыт истории╩, вышедшей только что из печати, его политическая сатира касается по преимуществу внутренних в стране вопросов перестройки и радикальных реформ, большая часть из которых вполне подпадает под острое словцо сатирика. К примеру, миниатюра ╚Рыночные отношения╩: ╚Пока ботинки двигались на рынок Одни шнурки остались от ботинок╩. (стр. 31). Или сатира на сумбурные политические планы и программы всё ещё действующего политика, Б.Немцова, миниатюра под названием ╚Демократия, плутократия, олигархия┘╩: ╚Капитализм! Видны ростки его, И беспощадная цена, Всё на местах: и дядька в Киеве, И в огороде бузина╩. (стр. 31). Здесь в краткой формы выражено отношение к так называемым рыночным реформам, когда они проявляются в безудержном росте цен при сокращении качества и количества производимых в стране товаров, когда количество труда и качество рабочей силы отходят в какое-то отдаленное далеко и приобретают второстепенные свойства. То есть и рыночные принципы можно испортить при неумелых и рваческих подходах, ничуть не меньше, чем можно испортить принципы и социализма. Зачастую не место красит человека, не умеющий работать в социализме не может быть конкурентоспособным и в капитализме. Или другой пример. Во времена перестройки было распространено представление, что радикальные реформы делают бывшие в советские времена завлабами ╚чикагские мальчики╩, в частности, Г.Явлинский предполагал ╚построить╩ капитализм в СССР за 500 дней. Миниатюра Д.А.Демина ╚1 Явлинский = 1 Гайдару╩ звучит следующим образом: ╚Стоит знак равенства недаром Между Явлинским и Гайдаром, И разница тут не видна √ Два лаборанта √ ╚хрен одна╩. (Рванулись неучи во власть, Чтобы в законе быть и красть). (стр. 43). Реакцию народа не неграмотные и вредоносные реформы президента Б.Н.Ельцина можно было особенно рельефно увидеть во времена прошлого дефолта России 1998 года, когда к дому Правительства РФ в Москве потянулись многочисленные пикетчики и забастовщики из разных регионов страны с требованиями изменения ситуации к лучшему. Вот как это выражено в миниатюре Д.А.Демина ╚Гнев народный╩ (стр. 49): ╚Народный гнев прорвался: ╚Ельцин, вон!╩ Конкретно, очевидно и весомо Уже возник шахтерский бастион У Белого, но с черной властью, дома╩. Творчество Дмитрия Афанасьевича Дёмина и сегодня не утратило своей актуальности, и не только потому что живы и действуют некоторые из фигурантов, персонажей того времени, но и потому что примеры прошлого нам поучительны, и из их анализа мы черпаем свои собственные силы, учимся, ╚сокращаем опыты быстротекущей жизни╩. Неспроста художники Кукрыниксы изобразили Демина Дмитрия Афанасьевича в дружеском шарже как человека, ╚приравнявшего перо к штыку╩, как подтверждение непосредственной боевой силы слова, важного влияния гуманитарного сектора на политические события и жизнь в обществе. 9 декабря 2008 г. представитель МИД РФ А.Нестеренко, комментируя коммюнике заседания Совета НАТО в Брюсселе, на поучительные замечания НАТО заметил, что Россия сама в состоянии оценить, насколько те или иные подходы партнеров отвечают интересам ее безопасности. По словам дипломата, в подходах стран альянса к проблеме Договора об обычных вооруженных силах в Европе, изложенных в совместном заявлении, ничего нового нет. ╚Впечатление таково, что члены военного блока просто достали с полки решения прежних лет, сдули с них пыль и чуть разбавили фразами на актуальные темы, ≈ отметил официальный представитель МИД. ≈ В соответствующем параграфе коммюнике мы видим все те же затертые слова о ДОВСЕ образца 1990 года как о краеугольном камне европейской безопасности, что уже давно не соответствует действительности╩ (http://news.mail.ru/politics/2226890/). Миниатюра Дм. Демина старых времен (она опубликована в другой книжке Дм.Дёмина, Библиотеке ╚Крокодила╩ ╧ 1, ╚Цели в прицеле╩. - М.: Изд-во ╚Правда╩, 1981, стр. 20), но совершенно актуально откликается на эти как бы новые обстоятельства: ╚Стратеги бредят в штабе НАТО, как в ставке Гитлера когда-то╩ (стр. 89). В подобные кратких изречениях, сродни афоризмам, говоря словами Сергей Смирнова, ╚тут все кажется экспромтом, возникшем сразу, а на самом-то деле за каждым словом и строкой - стоят поиск, работа, требовательность и емкость содержания╩. Конечно, Дм.Дёмин был также и поэтом-лириком (известны его книги ╚Без намеков╩. √ М.: Изд-во Советская Россия, 1985; ╚Неоконченная повесть╩ - М.: Изд-во Правда, 1981; Ходит песня. - М.: Изд-во Правда, Библиотека ╚Огонёк╩, 1987 и другие), но в настоящее время, представляется, наиболее актуальными являются именно наиболее острые стихи, посвященные проблемам нашей переходной экономики, трудностям жизни. Неприятно видеть разгул и разброд, когда, например, именем художников Кукрыниксы называет себя некий вокально-инструментальный ансамбль. Использование чужого бренда является прямым нарушением авторского права. Жаль, что правовым образом имущественных исков к этой вокальной группе не последовало, не тот уровень правовой культуры, да и ни одного художника из группы Кукрыниксов уже нет в живых. В преддверии Нового года вполне приемлемо вспомнить наши былые заслуги, победы и поражения и извлечь поучительные плоды из них. Дёмин Алексей Афанасьевич, доцент кафедры административного права МГУ им. М.В.Ломоносова, кандидат юридических наук. Жукова Маргарита Георгиевна, президент Фонда ╚Маршал Жуков╩, член Союза журналистов России. 19 декабря 2008 г., г. Москва.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
заранее спасибо
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
