Журнальный зал "Русского переплета"
2001
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
2005
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
2004
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
2002
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
2007
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
2003
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
2008
1
2
3
4
5
6
7
8
 
 
 
 
2006
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12

Закрывается то один провинциальный журнал, то другой - исчезают с карты России островки духовности и образования, наконец, исторической памяти народа. "Подъем" является именно одним из таких островков, к счастью, уцелевших, который собирает мыслящих людей, людей неравнодушных, болеющих за русский язык и вековые традиции нашей страны.

О нас | Почтовый адрес | Пишите | Новости | Главная | Дискуссия | Портал

ДУХОВНОЕ ПОЛЕ

 

Олег Павлов

 

РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА

И КРЕСТЬЯНСКИЙ ВОПРОС

 

═Я не знаю во всей Европе народа, которому было бы дано более простору действовать...

А. С. Пушкин. Путешествие из Петербурга в Москву.

В 1960 году журналом ╚Октябрь╩ был опубликован очерк ╚Земля ждет┘╩═ После смерти Сталина прошло вот уже семь лет. По стране гуляет ветерком хрущевский доклад. Но советское═══════ царство-государство стоит крепко. В деревнях только началось═ освобождение крестьян. Станут выдавать паспорта. На волю отпускают без земли, она колхозная. Был═ клок ее под═══════════════ мужиками ≈═ свой огород, но подсобное хозяйство ужали, налогом обложили, чтобы вольные хлебопашцы все же не вздумали работать на себя, кумекая собственным умишком, что в убыток, а что в прибыль, когда у колхозников одна поденщина за трудодни.

Время это писатель Борис Можаев запечатлеет в повести ╚Живой╩ ≈═ она═ будет опубликована спустя несколько лет уже в ╚Новом мире╩ Твардовского под редакционным названием ╚Из жизни Федора Кузькина╩, что придаст ее действию эдакий простодушный поворот, обратит в случай. Так и в ╚Октябре╩, где пробился к публикации этот очерк, название как смогут подсократят, и оставлено будет что-то вопрошающее, обрубленное на замахе┘ Но какой же это был замах?═

Повод, казалось бы, заурядный по тем временам, даже═════ какой-то плакатный ≈═ рассказ о передовом опыте.═ В колхозе ╚Трудовая нива╩, расположенном в двухстах километрах от Хабаровска, всю занятую пропашными культурами землю разделили и закрепили за семьями колхозников. ╚Приехал я, помню, под вечер в погожую июльскую пору, ходил по полям и читал необычные надписи на дощечках: ╚Поле Горовых╩, ╚Поле Исакова╩, ╚Поле Оверченко╩. И это не клинья, не загоны, а настоящие озера шелестящей на ветру шелковистой кукурузы и цветущей картофельной кипени. С нетерпением ждал я возвращения хозяев этих полей╩. Семейные подряды и все опыты, когда не крестьяне отдаются внаем, а колхозные поля берутся крестьянами внаем, будут задушены. Но тогда, в начале шестидесятых, Можаеву верится, что из искорок этих можно раздуть пламя, и он спешит проговорить главное слово: ╚хозяин╩.

Само это понятие еще не крамола, речь ведется автором о рачительном отношении к земле, да и мечтает его герой ≈═ тот самый ╚хозяин╩ ≈═ выполнить повышенное соцобязательство и получить прогрессивку. У═ колхоза есть поставленный государством план, но раз уж землю закрепили, закрепленный на ней может хотя бы свой труд точно сосчитать, а еще и выдается ему под личную ответственность орудие труда, к примеру, трактор. Сколько сделал, столько единолично получай. Перевыполнил план ≈═ получишь прогрессивку. Ну, а потерял, упустил, горючее лишнее сжёг ≈═ считай, вынул из своего кармана. Монологи тех, кому даже с такой удавкой дышится легче, заполняют можаевский очерк. ╚Да, закреплять надо землю┘ А то царапает ее нынче Иван, завтра ≈═ Федор, послезавтра ≈═ Сидор┘ А травой зарастет, и концов не найдешь. Трактор вон закрепляют за трактористом под личную ответственность. Комбайны ≈═ тоже. А земля ≈═ живой организм! Она же кормит нас и за каждый ее участок тоже отвечать надо┘ Лично┘ Закреплять землю надо!.

Это заговорил русский мужик┘ Соглашается с чьим-то мудрым решением, которое закрепило за ним колхозное поле. Жалуется, что иначе пропадает земля,═ как бы даже кого-то попугивая. Просит: окажите личное доверие! Печалится о справедливости, чтобы землю приравняли хотя бы к сельхозинвентарю, который все же берегут и закрепляют под эту самую ответственность личную┘ Сколько старания в простых словах, как будто выстраданных, но откуда в очерке о передовом опыте страдающие голоса? Можаев передает крестьянскую речь во всей жизненной правде и слышит он тех, кто еще помнил, как подбирали на колхозных полях колоски, чтобы не сдохнуть с голода. Кого раскулачивали. Мордовали да сажали за малейшую провинность как вредителей. Это воскресли из мертвых они, ее хозяева. Воскресли ≈═ и ждут. Земли.═ Хозяева ждут земли, а она══════ их-то, своих хозяев. Можаев за бодренькой декорацией преуспевающего на семейном подряде колхоза дает почувствовать иное ≈═ наполненную этим ожиданием, саднящую и больную пустоту.

Побеждают на своих полях крестьянские семьи, которым только и дали ≈═ зацепиться, продохнуть, ожить. Открыта дорога вербоваться на заработки в города. За лучшей долей уходят, если ждать становится нечего, ≈═ а тех, что остались в колхозе, работать приказами больше не заставишь. ╚А помощь ≈═ откуда она? Каждый колхозник теперь на учете╩, ≈═ дают понять о том же воскресшие на закрепленных за ними полях мужики. Вот и стали их считать, колхозников, пробовать, как выжать из них побольше силенок, чтобы один работал за десятерых. Получилось. Работают. Но работают, пока чувствуют себя хозяевами. И вот уже имеют свое мнение; как хозяева, ропщут ≈═ дай им больше прав; а на смену воодушевлению и новым надеждам приходят своим чередом усталость и равнодушие┘ Разве это справедливость?═ Землю надо бы закреплять года на два, на три┘ Оплату, то есть начисление трудодней, надо бы менять┘ Ожидание. Пустота.═

Они побеждали, но не могли подняться с колен, похожие на гладиаторов в своих трудовых поединках за землю. Трудом их пользовались ≈═ а═ землю не отдавали. Это положение понятно Можаеву. Поэтому, вдруг, он пишет: ╚Русский мужик не любит брать что-нибудь на веру, либо он принимает все как есть равнодушно, не чувствуя полезности предложенного, либо проявляет скрупулезную дотошность в том, что, по его мнению, приносит выгоду обществу и ему╩. Равнодушие ≈═ вот она, всегдашняя крестьянская месть хозяевам. Работать мужик будет только с выгодой для себя. Побежденный, он сожмет свою волюшку в кулак, может, даже угодливо поклонится, ≈══ а поля останутся без хлеба. За поражение русского мужика советское государство готово платить самой дорогой ценой ≈═ в 1963 году впервые закупается зерно в Америке, потоки которого, вот уж золотые, потекут в черную дыру. Но последние слова обо всем скажет опять же еще держащийся за свою землю мужичок, узнавая о другом таком же колхознике ≈═ главном герое можаевского очерка, что не выдержал и оставил порастать травой свое поле┘ ╚Жалко, ≈═ с огорчением сказал Никитюк. ≈═ Но это у него не исчезнет. Он опять вернется к земле, как только условия создадут. Это, знаете, как озимые под снегом: снегом привалило их, и они вроде замирают. Но только снег сойдет и солнышко припечет, как они сразу взойдут, потянутся кверху. Корни, брат, остаются в земле. Вот в чем дело-то╩.

Жалко, огорчительно ≈═ только все еще впереди!

Вера писателя в народ была какой-то такой же, мужицкой. Мужество, с которыми пишет Можаев, так естественно, что ему не требуется никакого пафоса, да его-то нет и в словах мужиков. Поразительно, как она, власть, пропускала такие публикации, да ещё чуть ли не поощряла их появление, когда, несмотря на цензуру в печатных изданиях,═ автор мог выехать по командировке в любое место и увидеть всё своими глазами. Свобода такая, которой он пользовался, как никто другой, распахнула ему Россию.═ Знание происходящего открывало прямую дорогу к правде, и Можаев писал: "...есть только один ориентир - правда жизни, то бишь═ то состояние, в котором пребывают народ и государство".

Очерк, опубликованный когда-то на страницах "Октября", дал название книге, похожей уже на хронику жизни её автора, только на этот раз не требуется что-то недоговаривать да прятать, другие времена. "Земля ждёт хозяина" - книга Бориса Можаева, последняя или новая, как понять? Что пришло с этой книгой?

Последним прижизненным изданием был сборник рассказов и очерков "Затмение", увидевший свет в 1995 году - итог газетных публикаций тех лет; а больше уже ничего не издаётся, хотя автор "Живого", "Мужиков и баб" назывался живым классиком отечественной литературы. И вот писатель возвращается, хотя время, в котором то ли дышал, то ли задыхался, ещё и не ушло. В этой книге теперь уж точно весь Можаев - до написанного в последние месяцы жизни. Не вместила она в себя только те, как будто бы главные═ произведения, которые сделали его писательское имя громким. На её страницах главнее═ в р е м я═ Бориса Можаева. В ней больше документальных историй и личного опыта, чем придуманных сюжетов и фантазий. Писатель сам же к этому призывал: "Серьёзный литератор, прежде чем изображать реальную действительность, должен определиться в главном - понять, что же происходит в нашем обществе". И ещё при жизни его уличали в═ публицистичности - в том, что он публицист, лишённый всяческой оригинальности, а не художник. Как будто требовали от страдающей души какой-то ещё натуральности да свежих═ красок - той большей выразительности, с которой играют страдания артисты. Только Можаев не притворялся человеком страдающим, правды ищущим.═ Он таким был. Это живое слово - до тех пор и новое, пока════════════════ живое - несёт в себе его последняя книга.

Он спешил, чтобы "помочь исправить"┘ Не разрушить или переделать - а поставить на свои места, Богом и природой определённые. Только всё ещё впереди! Правды не может быть без веры, но что давало её? Читая, видишь, как Можаев терпел поражение за поражением┘ То, что он в одиночку пытался════════ спасти - губили на корню. Те, кого выискивал в надежде поддержать и защитить - пропадали без вести. Идеи, которым старался дать будущее и за которые боролся - душили. А потом рушится страна. Можаев не принял общественные перемены, которых так ждал - всё опять пошло вкривь и вкось, вот только═ заголовки его выступлений в 90-х: "Где наш пахарь? Кого ещё ждём?!", "Геноцид", "Захват"┘

Его вера и не была эдаким "социальным оптимизмом". Это вера в спасение, но когда бросается спасать человек уже гибнущее, она - в готовности пожертвовать собой во имя других. Возникает ощущение не конца, а надрыва на последних страницах, как будто что-то вырвано и должно быть продолжение - но это оборвалась жизнь. Её-то и не хватило, а изменить не то, что ход истории, хоть что-то изменить, оказалось выше человеческих сил. В этой книге написанное пережило автора. "Земля ждёт хозяина" - это тема всего творчества Можаева, и снова он же приходит с ней, и снова звучит она как вызов. История русского крестьянства, советская деревня, новая свободная Россия, только уже-то опять одураченная - "старое и новое" в этой книге куда-то катится отвалившимся у телеги колесом. Путь русского писателя даже не оборвался, а будто бы потерялся в новом времени.═ Слышно только тех, кто глумится. Серьёзные общественные темы свалены в литературе на обочину. Всё это он сам же предчувствовал, вот какие мысли высказывает Можаев в своей речи, произнесённой ещё в 1982 году на симпозиуме "Цивилизация и литература": "Для них совершенно неважно, какая конъюнктура, - сексуальная, социальная или даже идеологическая. Главное попасть в денежную струю или на конвейер служебной выгоды; расхожая недолговечная продукция, рассчитанная на ослеплённую рекламой нетребовательную публику, миллионными тиражами забивает книжные прилавки, наводняет журнальные полосы, театральные подмостки и кино. Как у бойких расчётливых лотошников, у этих сочинителей всё можно найти для разжигания интереса к шикарной жизни и похотливых желаний, всё: от телесного и нравственного стриптиза до откровенной проповеди насилия. И вся эта хитроумная затея приблудного сочинительства существует только для того, чтобы увести читателя и зрителя от реальной действительности, от её больных и тревожных вопросов".

Писателя не стало в 1996 году, на кончину его отозвался Солженицын. "C Борисом Можаевым" - это рассказ о дружбе, о человеке, о литературной судьбе (опубликованный к первой годовщине со дня смерти, он же становится предисловием в книге, выпущенной в 2003 году издательством "Русским путь"). Солженицын видит в Можаеве крестьянского богатыря - "живое воплощение средне-русского мужичества". Этот образ он воссоздал уже в своей эпопее. С Бориса Можаева писался Арсений Благодарёв, главный крестьянский герой "Красного колеса: "...естественно входил он и в солдатство, с его бойцовской готовностью, проворностью, и═ в крестьянскую размыслительность, чинную обрядность, деликатность, - и во взрыв тамбовского мятежа". Восстание Можаева - тот же бой за "сельскую Русь", "спор за ещё один деревенский рубеж, как бы уже не последний". Обобщая всё до таких символов,═ Солженицын сознательно или невольно наполняет═ их смыслом, пронзительным и трагическим, когда вспоминает о последней встрече, уже с умирающим┘ Это конец: "И голос его, утерявший всю прежнюю энергию, ослабел в мягкую доброту, ещё усиливавшую впечатление святости его образа. Говорил с трудом, а хотел поговорить. Потом обрывался на фразах. Иногда переходил на шёпот. И о чём же говорил? Как страну довели - вот те самые, что и всегда".

Можаев писал о катастрофе - "уничтожении сельской жизни на русских просторах", как это с трагической широтой сказано у Солженицына. Сам он никогда не подчинялся тому страху, с которым приходит ощущение собственного бессилия, конца: больной раком, не хотел знать правду о смертельной болезни. Об этом опять же у Солженицына повторяется как о чём-то очень важном: "он совсем плох - а не понимает этого, как═ бы не ищет правды о своей болезни", "выражение его лица поражало тем, что он уже несомненно не в этом мире, - тем более удивительно, что ведь Борис не знал правду своего состояния, не хотел знать, отгонял". Но мучительный шёпот умирающего человека, его последние слова даже в простой записи звучат ощутимо страшно, как будто исчезает, кончается что-то огромное═ и больше не будет самого смысла жить. Такое же страшное зияние осталось после смерти Василия Шукшина. Его последнее слово - это "Калина красная". Там нет в кадре гибнущих деревень, только одна душа горемычного мужика - образ, в котором Шукшин воплотился с такой страстью, что уже был неотделим от него и погиб-то как будто на экране, когда цеплялся за берёзки, прощался с ними, а они, белые да чистые, истекали═ кровью. Что же он сказал? Пашет мужик поле, смывает потом грехи, только вот вылез на свет Божий из лагерного барака, а подъехали - "те самые, что и всегда" - да пристрелили, смыли, значит, кровью; "он был мужик -═ а их на Руси много."═ А что сказал Астафьев? Вот эпитафия, которую он написал собственной рукой и завещал близким прочесть после своей смерти: "Я пришёл в мир добрый, родной и любил его безмерно. Ухожу из мира чужого, злобного, порочного. Мне нечего сказать вам на прощание."

Всё это не жалобы на собственную участь обездоленных людей, какими они вряд ли были - лауреаты государственных премий, живые классики. Хотя судьбы, между тем, поразительно схожи - и каждый, осознавая или нет, потерпел в своём времени сокрушительное поражение. Это погружение в национальную катастрофу, которую чувствовали с одной болью, в одно время. Это взгляд на Россию из её глубины: только в XX веке кончаются эфемерные "хождения в народ" и подглядывание, когда стыдливое, а когда бесстыжее за народом, потому что русские писатели выходят из его гущи┘ Что же разрушилось и уничтожилось? Так жестоко и бессмысленно всё у нас в России? Или это здоровое освобождение от больной тяжести каких-то изживших себя смыслов?

 

 

 

Cо времени публикации "Впрок", "Усомнившегося Макара" Андрея Платонова и "Поднятой целины" Шолохова советская литература молчала о трагическом положении крестьянства. Всё неимоверно сдавлено страхом,═ мёртвые молчат о мёртвых -═ и есть ли живой? Это был Твардовский. Он возвысился как советский поэт в трагическое время, но сам оказался сколком народной трагедии, а поэтому страдал правдой, будто узнавать её должен был о самом себе. Крестьянский сын, он помнил так о деревне. Отец его в 1931 был признан "кулацким элементом", подвергнут раскулачиванию и высылке - а вместе с ним отправили на спецпосление за Урал жену да шестерых детей. Константин Трифонович, один из братьев, вспоминал: "Постройки наши расхватали. Жилой дом перевезли в Белый Холм, как будто бы для учителей. А на самом месте, где мы жили, поставил себе избу председатель местного колхоза." Так закончилась жизнь крестьянской семьи, оставшейся без дома, земли, всего родного. Твардовский покинул смоленскую деревеньку, в которой родился, ещё в 1928 году. Он переезжает в город, чтобы получить образование и войти в новую советскую жизнь.

Вот одно его малоизвестное стихотворение═ тех лет, "Отцу богатею" (1927г.):

 

══════════════════ Нам с тобой теперь не поравняться.

══════════════════ Я для дум и слов твоих - чужой.

══════════════════ Береги один своё богатство.

══════════════════ За враждебною межой.

══════════════════ Пусть твои породистые кони

══════════════════ Мнут в усадьбе пышную траву,

══════════════════ Голытьба тебя вот-вот обгонит.

══════════════════ Этим и дышу я и живу.═════

Писал это, конечно, не доносчик, а верующий в свою идею комсомолец. Но в первоначальном варианте поэмы "Cтрана Муравия" (1936 г.) читаешь вдруг такие строки,═ уже не пропущенные цензурой:

 

Их не били, не вязали,

Не пытали пытками,

Их везли, везли возами

С детьми и пожитками.

А кто сам не шёл из хаты,

Кто кидался в обмороки, -═══

Милицейские ребята

Выводили под руки┘

 

Это написано без страха, по-живому, а в═ словах - реальность, правда. Всё описывается как таинство - глуховато, скупо. Это и═════════════ есть - таинство жертвы народной, которое вершит сама история. Ребята милицейские - не шавки конвойные, а такие же свои, будто бы даже подневольные, одетые в милицейскую форму пареньки. Одним выводить═ приказано - другим выходить с пожитками, и на всех-то один приказ. Куда везут? За что? Никто не знает┘═══════════ Пожили - нажили по узлу, по котомке дорожной, да ещё вот детишек. Если уж с детьми═ увозят - может, оставят жизнь, будут хоть они жить? Но бабы кидаются в обмороки, исступлённые, бесчувственные - везут на смерть. Без дома своего да═ земли - это же холод и голод,═ верная гибель. Отнимают её, жизнь. "Не били, не вязали" -═ значит подчинялись они своей судьбе покорно, не оказывая сопротивление, да и уже-то были забиты, лишены свободы. "Не пытали═ пытками" - даже не дознавались, кто и что скрывает, какая и у кого вина. "Их везли, везли" - без счёта, будто и видишь неимоверно растянувшуюся вереницу этих возов, почти бесконечную. Видишь как-то со стороны, сам-то живой, как будто вспоминая тех, кого уж нет, чья жизнь кончилась, кто никогда не возвратится по этой же дороге, на том же возке домой. Понимая и сострадая - тем выдавая себя, что помнишь родных, храня в душе весь этот уход, без прощания и прощения, хоть какой-то надежды.

Это исповедание Твардовского, и вся его суть. Мёртвым, ушедшим не нужно правды - нужна она живым, потому посыл обращён будто бы даже в какое-то будущее. Есть правда, необходимая человеку.═ Правда, необходимая человеку - это память. Твардовский═ не отрекался от того, что помнил. Он уцелел, но в этом чувствовал жертву отца и матери, младших братьев и сестёр, а глубже - жертву народную. Уцелел с той же покорностью своей судьбе, с которой другие шли арестантскими этапами и погибали.

Ещё малоизвестного поэта, его обвиняли в "кулацких тенденциях". В 1937 году в Смоленске готовился его арест. "Кулацкое происхождение" как приговор. Спасло то, что "Cтрана═ Муравия" понравилась Сталину. Оставленный в живых, Твардовский, пожалуй, был единственным русским поэтом, кто мог публиковаться в сталинскую эпоху, хотя шёл своей поэзией за трагической судьбой своего народа. "Василий Тёркин", "Дом у дороги",══ "За далью-даль" поэтому опережали сдавленное страхом и молчанием время.═ Это пролог ко всем главным событиям русской прозы, но и свидетельство о главных событиях истории. Хождение ли это за лучшей долей крестьянина, не желающего вступать в колхозную жизнь, или═ война глазами привычного к окопам русского мужичка, или═ реквием по убитым на войне - всё получит продолжение в темах и публикациях "Нового мира", когда Твардовский как главный редактор откроет для них журнал.

Главная - крестьянская тема. Он сам вёл отсчёт с в о е г о времени═ с публикации в "Новом мире" очерка Валентина Овечкина "Районные будни". Она состоялась в 1952 году. Партийный работник, журналист, Овечкин в этом очерке правдиво показал советскую деревню тех лет. Это был не художественный прорыв, но равный ему по силе поворот к жизненной правде. Когда через четыре года Твардовский был снят с должности главного редактора, его журнал уже успел опубликовать═ очерки и рассказы Тендрякова, Троепольского, Яшина. После смены партийного курса Твардовского в 1958 году cнова назначают главным редактором "Нового мира" - и крестьянская тема═ получает на его страницах ещё более направленное продолжение. Новая, хоть и обставленная красными флажками, свобода обсуждать общественное состояние страны, поданная докладом Хрущёва на XX cсъезде партии, побуждала творческую интеллигенцию искать опору для этой свободы в народе. А писать о "проблемах сельского хозяйства" - и═ значило обращаться к народу. Так возникло уже в среде═ советской интеллигенции подобие═ "народничества".

Повторялось такое историческое состояние, когда государственная машина, созданная для подавления человеческой воли, в момент наивысшего господства над обществом и человеком, уставала от собственного напряжения и═ нуждалась в уменьшении "нагрузки". Можно сказать, что начинались "общественные преобразования", однако общество было не готово к обновлению, и сама свобода не представлялась этому обществу необходимостью. В нём не было духоподъёмных сил и единства.═ Оно было воспитано произволом, сковано страхом и приспособилось к такому существованию ценою огромных жертв, как будто даже его и выстрадало. Именно такое положение вещей побуждало власть к реформам. Это были государственные меры, принятие которых ослабляло "внутреннее давление" в═ напряжённых донельзя механизмах управления народом. Однако сами механизмы управления не менялись. И═ машина подавления отнюдь не ослабевала, а разве═ что могла работать уже не в полную мощь. Во время этих реформ общество получало допустимую свободу - и уже не тотальное, а как бы необходимое государственное насилие. Но взбудораженная даже такой свободой, общественная жизнь приходила в движение. Её хватало для того, чтобы стать средой для мыслящих и образованных людей. Духовно═ интеллигенция обретала себя с осознанием своей вины перед народом. Чувство вины возмещало утраченную свободу, так как хотя интеллигент обладал личной независимостью и привилегиями образованного человека, то существовал в окружении угнетающих═ его сознание и душу несправедливости, страданий. Поэтому и он, чтобы обрести подлинную свободу, должен был страдать. Однако он становился, конечно же, только═ выразителем народных страданий. И если мужик ложился под розги покорно, принимал удары без стонов, то интеллигент как мог обличал несправедливое устройство жизни.═ Он находил виновной во всём власть государственную или власть денег, а мужик так же парадоксально отвергал его жертву - и уже сам жертвенно вверял свою судьбу правителям, спасался покорностью земле, а образованным господам говорил: "Не суйся!"═ Жертвуя собой, мужик не заявлял никаких прав на власть. Однако интеллигенция, обличая государственную власть, требовала для себя═ новых прав. По сути, она уже как бы наделяла себя властью, в том числе и над волей народа, роль которого в истории начинала представляться ею подчинённой и не главной. Казалось бы═ словесная, полемика с властью приводила к политической борьбе за власть. Испытывая неожиданно такое "внешнее давление", государственная машина отвечала усилением карательных мер. Наступала политическая реакция. Преобразования не получали развития. Режим управления народом ужесточался.

"Новый мир" Твардовского во многом повторил судьбу "Отечественных записок" Некрасова, когда в условиях допустимой свободы обсуждение общественных вопросов стало содержанием литературной═ полемики и сосредоточило внимание всего общества. В его публикациях, конечно же, имели место и сознательные отсылки к прошлому. Так, скажем, "Деревенский дневник" Ефима Дороша,═ безусловно, отсылал читателя к циклу очерков Глеба Успенского═ "Из деревенских дневников". Но такие отсылки к шестидесятым годам прошлого века были своего рода полемическим приёмом и попыткой расширить её, полемику, указывая на сходство исторических эпох. Само═ направление, которое сложилось в "Новом мире", однако, не было продолжением "народнической традиции": журнал Твардовского расколол её и опрокинул движением новых сил. Народничество - это попытка духовного сближения культурного общества с народом, что можно выразить словами Глеба Успенского: "Одни, убедившись, в бесплодности интеллигентного существования "в одиночку" ищут, или, вернее, полагают найти под соломенными крышами недостающее им общество, среди которого и надеются растворить остатки своих умственных и нравственных сил┘ Другие, напротив, полагают найти под теми же крышами нечто совершенно иное, небывалое, спасительное чуть не для всего человечества, погибающего от эгоистически направленной цивилизации." "Новый мир" показал обратное - он был попыткой сближения народного интеллигента с культурным обществом. Того народного интеллигента, о котором Глеб Успенский ещё за сто лет перед тем написал, что он умер и без него опустела народная душа. Этого сближения не произошло.

Народничество эпохи Успенского и Михайловского кончилось духовно в революционных кружках. А народничество времён Твардовского - в диссидентских. Вот что формулировал═ революционер, скажем, в лице Троцкого: "Для нас факт остается фактом. Ржаное поле, как оно есть, не приняло интеллигента, как он есть. Социальные условия деревни стали в противоречие с задачами интеллигенции." Точно так же советские диссиденты, с их идеями и подпольем, куда загнаны были мечты о политической свободе,═ формулировали новые задачи, например, Григорий Померанц: "Интеллигенция есть мера общественных сил - прогрессивных, реакционных. Противопоставленный интеллигенции, весь народ сливается в реакционную массу".

 

 

════════

Твардовский═ публикацией "Районных будней"═ начал борьбу с "колхозной" мифологией советской литературы, что подменяла собой реальную действительность. От литературы требовали народности - понимай, "социальной близости". А, по сути, это интеллигенция должна была отречься от своей морали, культурных интересов. Для Твардовского было важно показать крестьянскую жизнь, чтобы опрокинуть такую, соцреалистическую,═ народность. Движение в сторону жизненной правды освобождало интеллигенцию, и "Новый мир" становится выразителем её интересов -═ но тогда уж до тех пор, пока о деревне писалось с точки зрения интеллигента, то есть его морали и представлений о народной жизни. В своих "дневниках" и "записках" о деревне культурное общество как бы получало право голоса, до этого у него отнятое. Примечательно, что на страницах журнала при этом возникает только понятие "крестьянская тема" - и даже не в смысле "темы═ творчества", а с явным публицистическим звучанием, то есть темы для обсуждения. Всё перевернула публикация "Одного дня Ивана Денисовича", когда литература заговорила голосом самого народа. Или, сказать иначе,═ когда с этим рассказом и взглядом, как будто на всё человеческое бытие и на весь, разве что уподобленный лагерному бараку мир, глазами мужика - вдруг пришла другая литература, отдельная от советской. Это было впечатление от одного рассказа, но тогда же, в шестидесятых, наружу вышел уже пласт произведений о народной жизни.

Авторы их должны были выжить и уцелеть - а с ними и═ в них уцелела родовая память русского крестьянства. Они пришли в литературу в одно время, всем миром деревенек - рязанских, курских, вологодских, алтайских, владимирских, сибирских, как будто их и посылала сама земля. Не самородок-одиночка, очарованный книжной мудростью, воспринявший и усвоивший многие её уроки, поднявшийся до понимания искусства - а целое поколение,═ ещё неизвестная и рождённая в самом народе сила. Сила духовная его памяти, веры, опыта┘ Сила сердечной отзывчивости к образам взорванной, разрушенной христианской культуры┘ Себя заявляло новое творческое мышление, соединённое своим миропониманием с этическими и эстетическими ценностями русской культуры. Революция, казалось═ уничтожила в России все формы духовной её жизни - и вдруг снова пробились её ростки, да ещё═ на "ржаном поле". Кто только не ходил на поле это, сеять доброе, разумное и вечное, мечтая просветить свой народ, но возвращались ни с чем. А всходы взошли, когда не осталось даже мечтателей, когда дыхание чуть теплилось в опустошённых коллективизацией, а потом уж войной, колхозных загонах.

Что же пробудило эту силу? Творчество! Только она могла себя освободить, если бы обратилась к людям и открылась для других как бескорыстный дар. Пожалуй, это самый естественный, но и парадоксальный ответ. Русское крестьянство было носителем своего культурного и религиозного сознания. Всё подчинялось земле. По её законам жили и умирали. Как писал Успенский во "Власти земли":═ "Ни за что не отвечая, ничего сам не придумывая, человек живёт только слушаясь, и это ежеминутное, ежесекундное послушание, превращённое в ежеминутный труд, и образует жизнь, не имеющую, по-видимому, никакого результата (что вырабатывают, то и съедят), но имеющую результат именно в самой себе."═ Борис Можаев уже из другого времени возражал Успенскому: земля не даётся каждому - а только сильным, поэтому русский мужик "собирался толпами, селился миром". Земля - это не власть, а сила, которая "сплачивала русских людей в особый трудовой союз". То есть земля всё же отдаёт свою силу, наделяя ею тех, в ком зависимость от земного благоденствия пробуждает чувство ответственности, сопричастности. Русский мужик становился═ послушным рабом - или ответственным хозяином, созидая свой собственный "автономный мир", в котором═ был уже творцом. Всё, что крестьянин создавал, он должен был создать сам. Творчество было необходимостью для крестьянского труда, ведь земля не станок - она живая. В конце концов, он создавал своим трудом то, что сотворить способны только земля и природа.═ Но обладая такой творческой силой, без которого бесплоден был и его труд, он замыкается в своём "автономном мире", в котором веками ничто не преображается; который,═ как это можно тогда уж сказать, образует ж и з н ь, "имеющую результат именно в самой себе".

 

 

Тут бы вспомнить Пушкина: "Взгляните на русского крестьянина: есть ли и тень рабского уничижения в его поступи и речи? О его смелости и смышлёности и говорить нечего. Переимчивость его известна. Проворство и ловкость удивительны."═ Но веками, глядя на деревню, лучшие русские люди - а их глазами и общество, чей совестью они были - видят почему-то одно и то же: разорение, грязь, пьянство, бессмыслицу, будто и нет на свете ничего более унылого, чем жизнь,═ которой живёт мужик. Это видел Радищев. Это видел Гоголь. Это видел Достоевский. Это видел Некрасов. Это видел Успенский. Это видел Толстой. Это видел Чехов. Это видел Горький. Точно такой же веками представала уже вся Россия в глазах иностранцев, заезжих просветителей да европейских послов - огромной пустой страной, населённой дикарями. Но это взгляд посторонний, на мир закрытый, который точно также веками сберегался от таких, чужих глаз, даже прямо в глаза-то барину не смотрел. И ведь не от стыда или страха - а пряча ухмылку или затаивая ненависть. И это важно понять: покорность, услужливость, то есть некую душевную слитность═ с чужим барским миром, мы можем встретить лишь в лакеях, слугах, денщиках или, одним словом, душевных рабах. Целое племя таких,═ маленьких людей - душевных и жалких в своём услужении, выводила на всеобщее обозрение и═ великая русская литература, полная, казалось бы, сострадания к ним. Только в таком образе русский мужик подавался как положительный герой, то есть оценивался положительно. Или уж показывался злобным, жадным, отвратительным, но всё равно под видом бесполезного в масштабах истории человечка. И это изображал его таким не кто-нибудь совсем уж чужой народу - а═ Максим Горький ("О русском крестьянстве"): "... как евреи, выведенные Моисеем из рабства Египетского, вымрут полудикие, глупые, тяжелые люди русских сел и деревень - все те почти страшные люди, о которым говорилось выше, и место их займет новое племя - грамотных, разумных, бодрых людей".

Так приходишь к удивительным выводам┘ Лучшие русские люди, даже влюблённые в простоту, если и хотели видеть в народной жизни какие-то нравственные основы для какой-то жизни всеобщей, то уж точно не находили крестьян похожими на самих себя или тем более равными себе. Даже лишённые═ всех прав, состояния, поставленные с ними в одни и те же условия жизни, принужденные к такому же труду, как это могло быть на каторге, мужик и барин, подчиняясь какому-то инстинкту, расходятся в разные углы - читай "Записки из мёртвого дома".═ Как это понять? Да и кто нам понятнее? Тот, чьим взглядом смотрим мы на жизнь, ну а шире-то - с каким пониманием на саму историю. Здесь и ответ.

Но никогда не было в России одной реальности, а были, как это написал Блок - "люди, взаимно друг друга не понимающие в самом основном". И вопрос не в социальном неравенстве, это непонимание глубже -═ в том, какие силы и что же такое вдохнули в их жизнь, воспитали и подчинили себе. Всё это силы творческие, потому что дают людям и цель, и способность перевоссоздать реальность. Можно назвать это смыслом жизни, её духовным током или, проще, её═ и д е е й. Такими идеями можно считать Власть, Деньги, Веру┘ Одни идеи давно уж правят людьми и укоренились в человеческих инстинктах - а есть ещё множество идей, что рождаются, новые и новые, с той же целью, как это обычно говорят, "изменить мир". Одни так и сгорают без следа в своём времени, другие завладевают умами; их было тьмы - и будет тьмы.

Важно понять, что идеи не столько продолжают друг друга, сколько пытаются═ друга друга отменить или подменить. Это борьба. Но так или иначе, поверх социальных различий возникало═══════════ е д и н е н и е людей - и тогда уж это были люди власти, люди денег, люди веры... Вере могли служить и богатый, и бедный, обретая единение. Власти служили одинаково генерал и простой солдат. Хотя для них же главнее, как идея, могли стать со временем Деньги, а, возможно, Вера, то есть люди ещё даже переходили из идеи в идею, подчиняясь их силе - и получая от них силу. То же крестьянство уже поэтому не было однородно -═ это могли быть и═ стяжатели, и═ праведники. Это разделение и его значение точно почувствовал Глеб Успенский - об этом в его очерках "Народная интеллигенция", "Теперь и прежде", опубликованных в 1882 году; а осмысленно показано во всём своём трагизме оно было уже в другом веке в прозе Солженицына═ - "Матрёнин двор", Можаева - "Старица Прошкина", Распутина - "Деньги для Марии".

Когда мы видим, как деревенская жизнь вбирает в себя разных людей - это значит, что есть и основа крестьянского мира, его высшая идея. Она образует свою жизнь, то есть свою реальность. Это идея Земли. Вырвать крестьянство из этого мира или подменить идею Земли другой═ - значит духовно его уничтожить. Так оказывается, что есть идеи, способные перерождаться одна в другую.═ И есть идеи - а, значит, и люди, "взаимно друг друга не понимающие в самом основном".

А что же лучшие люди? Не каждая идея образует свою реальность, но Россия мыслящая - это реальность, она образует свою жизнь. У этой реальности есть даже своё, культурное, общество, внутри которого ищут согласия множество, наверное, самых сложных - социальных, философских, научных и художественных идей; и они же ищут для себя применения, все стремятся к тому, чтобы осуществиться, то есть "изменить мир". Интеллигенция - это врачи, учителя, учёные, художники┘═ Но какое это единение людей, в чём его основа? Они имели все═ права,═ привилегии═ и возможности вышестоящего над массой простых людей сословия, однако начинали осознавать свои интересы как общие с народом. Собственно, у них не═ было ничего общего с этой═ массой,═ с которой они никогда бы не слились. Если интеллигент и мог появиться в деревне, то как учитель, агроном или врач. Поэтому главной оказывалась идея с л у ж е н и я с отказом от личного обогащения и службы государственным интересам. Конечно, в высшем смысле - это идея служения обществу с целью принести пользу другому человеку, а не извлечь из него пользу или свой интерес. Но ни государство, ни церковь, ни торговое и даже рабочее дело не рождали в интеллигенции такой любви и такого стремления к единению, какие испытала она к людям земли. И тогда уж, очевидно, что именно это стремление было самой главной причиной разъединения интеллигенции и народа. Это понимал Блок. О том, что оно значило, называя это разъединение "страшным", с═ каким-то гибельным одиночеством он пишет в статье "Народ и Интеллигенция": "C екатерининских времён проснулось в русском интеллигенте народолюбие, и с той поры не оскудевало. Собирали и собирают материалы для изучения "фольклера"; загромождают книжные шкафы сборниками русских песен, былин, легенд, заговоров, причитаний; исследуют русскую мифологию, обрядности, свадьбы и похороны; печалуются о народе; ходят в народ, исполняются надеждами и отчаиваются; наконец, погибают, идут на казнь и на голодную смерть за народное дело. Может быть, наконец поняли даже душу народную; но как поняли? Не значит ли понять все и полюбить все - даже враждебное, даже то, что требует отречения от самого дорого для себя, - не значит ли это ничего не понять и ничего не полюбить? "

Любовь к народу - это подмена, потому что полюбить и понять мужика - значит перейти в его идею, а это для интеллигентного человека невозможно. Даже если он отречётся от своих идеалов, то сможет ли понимать, верить, чувствовать как русский мужик? Да и мог ли посмотреть на себя глазами мужика?

"А любите ли вы то, что любит русский народ?" - обращался Достоевский к своему сословию. Что понял Блок: такая любовь никогда не станет любовью. Она примет совершенно другую форму: нелюбви к реальности, в которой существует со своей идеей народ┘ Поэтому любовь к народу становилась ненавистью к России. Поэтому человек из народа становился для интеллигенции "маленьким человеком", которого, чтобы уж полюбить, нужно возвысить как существо нижестоящее в своём развитии, то есть научить, воспитать, освободить┘ Конечно, он ведь не мог бы сам себе преподать уроки, сам себя выпороть для прилежания, сам себе простить грехи для очищения души, сам═ с себя сорвать оковы, чтобы обрести свободу! Всё это должен был делать для него кто-то════ д р у г о й - учить, наставлять, освобождать, пороть!

Вот почему Блок повторяет как заклинание: "нужно любить Россию"┘ Вот почему дороги для него слова Гоголя, его "Выбранные места из переписки с друзьями", где тот взывал: "Как полюбить братьев? Как полюбить людей? Душа хочет любить одно прекрасное,═ а бедные люди так несовершенны и так в них мало прекрасного! Как же сделать это? Поблагодарите Бога прежде всего за то, что вы═ - русский. Для═ русского теперь открывается этот путь, и этот═ путь - есть сама Россия. Если только возлюбит русский Россию, - возлюбит и всё, что ни есть в России. К этой любви нас ведёт теперь сам Бог. Без болезней и страданий, которые в таком множестве накопились внутри её и которых виною мы сами, не почувствовал бы никто из нас к ней сострадания. А сострадание есть уже начало любви"┘Но сам же Блок с безысходностью спрашивает: "Понятны ли эти слова интеллигенту? Увы, они и теперь покажутся ему предсмертным бредом, вызовут всё тот же истерический бранный крик, которым кричал на Гоголя Белинский, "отец русской интеллигенции. В самом деле, нам непонятны слова о сострадании как начале любви, о том, что к любви ведёт Бог"... И═ произносит самое главное: "Не понятны, потому что мы уже не знаем той любви, которая рождается из сострадания".

Ещё откровенней напишет Бунин в своих "Окаянных днях": "Страшно сказать, но правда: не будь народных бедствий, тысячи интеллегентов были бы прямо несчастные люди. Как же тогда заседать, протестовать, о чём кричать и писать?"

 

 

Многое должно было обновиться в России, потому что формы её национальной жизни с какого-то момента истории сдерживали развитие её же творческих сил. Но вместо обретения всей нацией этой творческой свободы, происходили преобразования, что принуждали двигаться вперёд, не допуская к свободе - а Россия с каждой попыткой обновления погружалась в безвременье, в котором единственной творческой силой оказывалась культура. Она намечала формы новой русской цивилизации, вбирая в себя все направления мысли, предвосхищая будущие события и восполняя собой историю. Однако ничто так не отчуждало народ как она сама, разделяя Россию на тех, чьи мысли и чувства получали всю полноту выражения - и тех, кто обязан был сливаться с массой себе подобных, хоть тоже мыслил и чувствовал.

Должно было пройти долгое время и проделано огромное взаимное духовное усилие, чтобы народное проникло в культуру, а созданное культурой - в душу народа. Но степень сближения═ с народом становится эстетической величиной - а, значит, заданием для искусства. Национальный дух═ отнимается у русской культуры и═ возвращается уже в виде понятия н а р о д н о с т и. Пушкин писал с иронией: "С некоторых пор вошло у нас в обыкновение говорить о народности, требовать народности, жаловаться на отсутствие народности"┘ Говорят, требуют, жалуются - надо полагать, её теоретики. Это они, сами не будучи художниками, решают, каким должно быть искусство. Миф об искусстве в лаптях рождается, когда заявляет о себе эстетическая критика: или, сказать иначе, когда интеллигенция в своём порыве "понять душу народную" сознательно противопоставила "художественное" и "народное"; например, в поэзии - форму народных песен романтической лирике, то есть Никитина и Кольцова - Полонскому, Фету, Тютчеву. Так, уже в пушкинскую эпоху появляется "крестьянская поэзия", которую Белинский представляет как грязь, ставшую золотом, когда пишет о Кольцове: "Не для фразы, не для красивого словца, не воображением, не мечтою, а душою, сердцем, кровью поэт любит русскую природу и все хорошее и прекрасное, что, как зародыш, как возможность, живет в натуре русского селянина. Он носил в себе все элементы русского духа, любил крестьянский быт, не украшая и не поэтизируя его, и поэзию этого быта он нашел в этом самом быте, а не в риторике, в пиитике. И потому в его песни вошли и лапти, и рваные кафтаны, и всклокоченные бороды, и старые онучи - и вся эта грязь превратилась у него в чистое золото поэзии".

Но там, где вожди эстетической критики провозглашали и пестовали близость искусства с народом, не было ни поэтической традиции, ни культурной почвы. Кафтаны, онучи, бороды - это почва? Cказки пушкинские, напетые крестьянской нянькой,═ мещанская лирика Кольцова,═ гражданская Некрасова, в которой природный барин заговорил вдруг голосом мужика - это традиция? Традиция, которую создавали крестьянские поэты - песенная поэзия, то есть условная по своей форме сентиментальная лирика. Она превращается в балладу или романс. Крестьянских поэтов в этой традиции выделяло, напротив, стремление к изысканности, а не простоте. В русском языке они пробудили лирическую силу, ставшую раздольной музыкой - но не они вдохнули её в поэзию. Этой новой красотой и как бы романтизмом они преобразили народную песню. Она стала поэтической, свободной, то есть, самой собой, далеко уходя от былинно-сказовой старины, которой подражали в XVIII-XIX веке учёные стихотворцы. Это песни, которые поются потом уж в России как народные. Безымянность, успокоение═ стихийного в═ стихии же═ народа -═ вот итог, но ведь не литературный,═ за которым═ могло═ бы что-то следовать?

Если крестьянская поэзия существовала и продолжалась, то потому, что была задача по её созданию. Но родоначальником самой российской словесности был архангельский мужик, о котором Пушкин скажет: "Он создал первый университет. Он, лучше, сказать, сам был первым нашим университетом." И о нём же: "Ломоносов, рождённый в низком сословии, не думал возвысить себя наглостью и панибратством с людьми высшего состояния (хотя, впрочем, по чину он мог быть им равный). Но зато умел за себя постоять и не дорожил ни покровительством меценатов, ни своим благосостоянием, когда дело шло его чести или о торжестве его любимых идей". Другое дело - покровительствовать, кормить своими идеями, сопровождая всё это "краснословием" о тяжёлой cудьбе русского крестьянина, которое как вошло - так уж═ не выходило из моды┘ Но поэзия лаптей и всклокоченных бород имела успех у читающей публики, то есть в культурном обществе, именно как своего рода "низость", а при издании обычно даже указывалось происхождение авторов! Всплеск интереса к народной жизни тут же отзывался поиском самородков, то есть опять же подающей надежду "низости". Собственно, слово это - "самородок", было введено в литературный обиход как бы для оправдания крестьянских поэтов, которых ещё называли "поэты-самоучки". Имена их мало что скажут современному читателю, они не остались в литературе - Cлепушкин, Суханов, Алипанов, Грудицын,═ Суриков, Ляпунов, Дрожжин┘ Всё это по-своему выдающиеся люди, для которых творчество было и целью, и смыслом жизни. Для таких, как они, был только один путь - образовывать самих себя, прежде всего чтением, а уже любовь к прочитанному и тоска по книжным идеалам побуждала писать. Получить признание они могли в среде людей культурных, да при том в Петербурге или Москве, а не у себя═ в глухой провинции, где всякая зависимость от чужого мнения была ещё унизительней и безысходней - но, получая поощрения и даже помощь, всё равно не чувствовали эту среду своей.

Так было с═ Кольцовым, хоть за его спиной стоял сам Белинский. В своих "Литературных воспоминаниях" один из его же столичных благодетелей, Панаев, передаёт такие слова Кольцова, сказанные под впечатлением, которое производили на него "петербургские литературные знаменитости": "Эти господа, несмотря на их внимательность ко мне и ласки, за которые я им очень благодарен, смотрят на меня как на совершенного невежду, ничего не смыслящего, и презабавно хвастают передо мной своими знаньями, хотят мне пускать пыль в глаза. Я слушаю их разиня рот, и они остаются мною очень довольны, а между тем я ведь вижу их насквозь-с". А вот Клюев обращается к Блоку: "Наш брат вовсе не дичится "вас", а попросту завидует и ненавидит, а если и терпит вблизи себя, то только до тех пор, покуда видит от "вас" прибыток". Крестьянскую Россию не просвещали - а изучали, пытались как бы снизойти до неё, чтобы═ узнать и понять, самих же себя считая тогда "прогрессивными людьми"; или вовлекали в культурное общество крестьян-самоучек с их книжными идеалами да задавленной мечтой о свободной жизни - якобы это был сам народ. Об этой лжи с болью напишет Бунин: "А ведь говорили, что я только ненавижу. И кто же? Те, которым в сущности было совершенно плевать на народ, - если только он не был поводом для проявления их прекрасных чувств, - и которого они не только не знали и не желали знать, но даже просто не замечали, как не замечали лиц извозчиков, на которых ездили┘"

Но подмена, конечно, глубже. Теоретики народности слепо не═ понимали того, что и делало русских людей народом, соединяя в духовное целое: даже не "зародыш" хорошего и прекрасного -═ а веру, насыщенную тысячелетней историей. Они обращаются к душе народной, отрицая всё это бытие, понимая самого человека, по выражению Белинского, как "высшее существо животного царства". И если обоснованием революции становилась несправедливость мира Божьего, то обоснованием "художественной справедливости" уже в искусстве виделась высшая эстетическая идея, провозглашающая, что мир прекрасен без Бога, что обожествлённый мир - это ложь, а потому и цель "художественной правды" заключается в том, чтобы открыть═ прекрасное в народе. При этом народное, то есть истинное, понималось как созданное физической природой, то есть "животным царством".

Идея народности - это революционное задание. С неё, с этой идеи, начинается эстетизация безбожия. Такая, эстетическая критика внушает искусству революционный дух┘ Начинается разрушение традиций, то есть исторической и духовной связи в явлениях культуры, авторитет и тайну которых можно не признавать. Даётся моральное разрешение к новой свободе в поступках, так что прежде постыдное становится публичным. От искусства требуют быть современным, но не иначе, как "разрушая старые художественные формы", рационально освобождая русское в искусстве от чувства любви и родства с русским же по духу.

 

 

 

Новая крестьянская поэзия приходит в русскую литературу═ на сломе веков. Это время═ предчувствия социального распада и═ полной═ анархии смыслов в искусстве. В это время "русский селянин" - разве что ресторанная экзотика или артистическая поза. Её-то с раскольничьей гордостью принимает Клюев, проклиная "дворянское вездесущее" в своих письмах к Блоку - и примеряет щёголем молодой Есенин, ряженый под пастушка. Потом уж он надел цилиндр, лайковые перчатки. Да и Клюева, когда восклицал, призывая в свидетели, конечно же,═ Кольцова - "О, как неистово страдание от "вашего" присутствия, какое бесконечно-окаянное горе осознавать, что без "вас" пока не обойдёшься!" - мучило своё, а не чужое "присутствие". Это мучительное желание перейти в другую жизнь, стать тем, кем не был рождён, вечно чувствуя себя поэтому уязвлённым. Так страдали они все, поэтому бежали из любимых деревень в города, которые проклинали. И об одном в позе страдальца восклицает Клюев - а в другом, страдая, исповедуется Кольцов:═ "Тесен мой круг, грязен мой мир; горько жить мне в нём".

Новокрестьянcких поэтов - Есенина, Клычкова, Орешина, Клюева, Ширяевца - открыли и собрали символисты. Время гримасничало - и они строили те же гримаски, только вносили в русскую поэзию торжественно и чинно своих святых да святыни, идти с которыми было давно уж некуда, но их позвали... Как простенько вспоминал Городецкий: "И я и Блок увлекались тогда деревней." Своих двойников в крестьянской среде находили народники - нашли и декаденты. Это другая литературная задача. Найти основу. Камень -═ Бог. Стихи - молитва. Только искали-то как будто поводырей. Это Клюев наставляет Блока, срываясь в своих письмах почти на окрик, а Есенин заявляется для знакомства, не ожидая приглашения. Они - русские, но не одно и не целое, мучительно порывая каждый со своим миром. И каждый по-своему прошли все круги═ п е р е р о ж д е н и я,═ что окончилось уже одинаково созданием демонических поэм. Есенин═ вырос из всей русской поэзии, в ней воплотился, её продолжил, как и Блок; но есенинское лирическое "Я" и блоковское эпическое "МЫ" - это плод какого-то неравенства, отрицания. А скоро уже сама Россия перестала быть реальностью и отбросила демоническую тень.

Накануне революции вдруг появляется великое множество энергичных людей, но═ это═ энергия распада.═ Все готовы отречься от самих себя, воплотиться в чужое и ненавистное, однако же и самое выстраданное. Это не зависть, а другое┘ Здесь главное не "иметь", а "быть". Это открыл Пушкин: он первым создал то, что называется "народным образом" - его мужик, Емелька Пугачёв, действительно, был воплощением народа, только не в том дело, что мужик вдруг литературным героем становится, и не для этого является такой герой в═ "Капитанской дочке". Это роман о революции. О том, как мужик превратился в Царя. Суть всего - подмена, совершаемая ненавистнической любовью, а любовь такая и сама подмена невозможны без двойничества, раскола. Только проходит он глубже. Подлинный двойник Пугачёва - это Дубровский, то есть униженный в своей любви дворянин, который принимает на себя пугачёвскую участь и превращается не иначе как в мужицкого царька со своей армией и даже пушечкой. И вот народ отрекается от помазанника Божьего - а царь от своего народа. Поразительно, как быстрёхонько хоронят Россию, будто бесхозный труп, а рождением и жизнью, всем своим существом обращаются в граждан никому неведомой, выдуманной в мечтах страны┘ У Клюева: "нищий колодовый гроб с останками Руси великой". Уже-то "с останками"! "Русь слиняла в два дня; самое большее в три" - писал═ Василий Розанов. Русская революция похожа на═ всеобщее бегство, только без паники и ужаса, а радостное и даже праздничное -═ в мечту о свободе. Даже когда мечта обагрилась кровью - это не устрашает. Революция - кровавое причастие, и все его принимают.

Блок пишет в 1918 году: "Возвратить людям всю полноту свободного искусства может только великая и всемирная═ Революция, которая разрушит многовековую ложь цивилизации и поднимет народ на высоту артистического человечества." Мир, обожествлённый или освобождённый? Этот роковой вопрос как замкнувшийся круг. Замкнувшийся не отрицанием Бога - а отречением от Христа,═ подменой Его образа. Это вопрос веры, требующей отречения от Христа. У Клюева: "Ставьте ж свечу Мужицкому Спасу!" У одних вместо Креста - Роза. У других вместо Храма - Изба. Запись из дневника Блока: "О чём вчера говорил Есенин (у меня). <┘> Я выплёвываю Причастие (не из кощунства, а не хочу страдания, смирения, сораспятия)." И через месяц там же, в дневнике, запись уже-то к своей поэме: "Страшная мысль этих дней: не в том дело, что "красногвардейцы" не достойны Иисуса, который идёт с ними сейчас; а в том, что именно Он идёт с ними, а надо, чтобы шёл Другой." Они не революционеры и даже в искусстве не бунтари. Мифотворцы, для которых всё вершится не на земле┘ Каждый замыкает круг священный. И все они, кто сделал это в своих душах, в сознании - священнодействуют. Революция как Литургия. Христос - спаситель для гибнущих, посланный для страдания. Освобождает═ от страданий Другой - это его время, его революция, его пришествие! Но в конце у Блока и Есенина -═ ужас безумия,═ у Клюева - та же смертельная боль. Они страдают, гибнут. Русская история как исполненное пророчество: тайная судьба, запрятанная - она же неотвратимая, самая подлинная. И одно пророчествовал святой старец. Другое - гений или даже пошлый газетчик. Но каждое пророчество сбывалось. В феврале 1918 года Бунин записывает в своём дневнике: "Это из Иеремии, - всё утро читал Библию. Изумительно. И особенно слова: "┘ Я приведу на народ сей пагубу, плод помыслов их".

 

 

Для людей земли революция - это торжество тайной веры. Чудо, когда мужик терпит не один век то, что землица, которой он молится,═ принадлежит барину, и, вдруг, заполучает её всю, превращается сам в хозяина! Но не трудом своим, а потому что страдал на земле, которой владел и распоряжался, вместе с жизнью самого мужика, другой. Распоряжался несправедливо, жестоко. Только ненависть мужика как будто и не питалась этим чувством, местью. Тут не око за око и кровь за кровь. Если уж хватались за ножи, так вырезали под корень весь барский род. Это понято, за что пугачёвцы в "Капитанской дочке" Миронова вешают - отказался самозванцу присягать, а вот жену его, старуху-капитаншу, за что же "саблей по голове"? Если читать ведомости, которые составлялись после пугачёвских погромов, понимаешь, как это было: дворян уничтожали семьями. Такой казни никогда не было на Руси для самих-то "воров". Братьев, отцов, жён, сестёр, матерей, детей┘ Взрослых мужчин и женщин, подростков, стариков, младенцев┘ Казнили всех, одним судом. Взрослых умерщвляли через повешенье, а младенцев, которых не щадили даже если и от роду несколько месяцев, обыкновенным было закалывать. Младенцев!

Когда Пушкин расследовал историю пугачёвского бунта, то читал эти ведомости. Он и показал силу тёмную, страшную. Страшную не способностью, а возможностью так-то казнить. Не зверством, мощью -═ а правотой и, главное, свободой, с которой может она привести в исполнение такой приговор. А запороли бы разом всех мужиков до смерти - остались бы, господа, без хлебушка! Вот она,═ эта сила, ничто её не остановит и═ никакая месть не утолит. Казнь младенцев - это не символ какой-то жуткий, а═ достижение высшей цели. Освобождали землю. Только если всех уничтожишь, когда даже младенчика не останется на земле - тогда не имущество барское какое-то к тебе перейдёт и права такие же, а само бытие, которое всё для мужика в одном слове заключается: земля. А в бытие барском нет никакого смысла для мужика. Иначе сказать, они этой жизни, где есть мужик и его труд, нисколько не нужны, потому что только присваивают себе плоды его труда. Поэтому казнь, то есть лишение их-то самого бытия вплоть до младенцев - это исполнение более справедливого закона. "Земля крестьянам!" - вон она, воля Божья. Но это лозунг крестьянской войны, а не революции┘ Только крестьянская Россия могла истребить русское дворянство - и═ свой же приговор привела в исполнение. Это потом уж═ отняли всё у крестьян, погнали в колхозный рай┘ Но до этого у тысячи родов людских отнято было точно также всё их состояние и сама возможность жить на родной земле. Истребление это, однако, нельзя назвать народной трагедией, потому что и не было для народа в исчезновении этих тысяч и тысяч═ ничего трагического.

Эти события наблюдал в Полтавской губернии Владимир Короленко и, по долгу писателя, дал отчёт происходящему в своих очерках "Земли! Земли!"═ Так, он писал: "Оставаться═ в деревне стало опасно не только помещикам, вызывающим в прежнее время недовольство населения, но и людям, известным своей давней работой на пользу того же населения┘ Порой и там, где у близких соседей не подымалась рука, приходили другие, менее близкие, и кровавое дело свершалось. Так была убита в своей скромной усадьбе семья Остроградских, мать и две дочери, много лет и учившая, и лечившая своих соседей┘ Когда помещичьи усадьбы кругом пустели, они оставались, надеясь на то, что их защитит давняя работа и дружеские отношения к местному населению┘ Но и они погибли┘"═ Ещё один русский писатель - Михаил Пришвин вёл свою летопись тех же событий. Социалист по убеждениям, тоже вдохновлённый═ революцией, он осмелился поехать делегатом Временного комитета Государственной думы в свою Орловскую губернию, где находилась вся его "маленькая собственность" - часть родового имения, хутор, доставшийся в наследство, и по прошествии нескольких месяцев отправляет═ сообщение за сообщением в Петербург. Сообщения эти становятся содержанием дневника -═ и это такой же бесстрастный отчёт об увиденном: грабёж имущества, захват земли, насилие┘ После того, как в деревнях устанавливают свой порядок, проводят выборы, ведь нужна и власть. Мужики выбирают в сельские комитеты и советы крестьянских депутатов... ранее судимых: "...кому уголовные, а нам хороши". Пришвин записывает в своём дневнике: "Потом я из расспросов убедился, что явление это в нашем краю всеобщее". То же читаем у Короленко: "Люди, известные своим уголовным прошлым, теперь смело выступали на первый план, становились на ответственные должности, говорили от имени революции". Да только утверждают мужички свой порядок┘ "Захваты совершались без представления об общенародной собственности и общенародном благе" - писал Короленко. Он же: "Земельная реформа решительно пошла не в сторону общегосударственного дела, а в сторону стихийного захвата. У первого революционного правительства не хватило силы направить её в государственное русло". А вот запись Бунина из "Окаянных дней": "┘ дело заключается больше всего в "воровском шатании", столь излюбленном Русью с незапамятных времен, в охоте к разбойничьей, вольной жизни┘" Он же: "Народ сам сказал про себя: "из нас как из древа, - и дубина, и икона," - в зависимости от обстоятельств, от того кто древо обрабатывает: Cергий Радонежеский или Емелька Пугачёв".

 

 

 

Повернуть всё вспять - к общественной законности, общенародному благу могло только государство, а его и не было┘ Российское государство перестало существовать. После "чёрного передела" земли в 1917 году, когда декрет Ленина разве что узаконил её самозахват, почти сразу же вводится продразвёрстка, то есть принудительная сдача крестьянами всех продовольственных излишков для армии и голодающих городов. Отнимали не землю - а возможность торговать хлебом по свободной цене, но деревня пошла войной против новой власти┘ Крестьянские восстания═ принудили её к отступлению, хоть Ленин писал в 1918 году: "Мы скорее все ляжем костьми, чем разрешим свободную продажу хлеба". Костьми не легли┘ Продразвёрстку заменили продналогом, при этом отменяя общую, "круговую ответственность" за его сдачу. Только через десять лет после "победы революции", когда создали армию, утвердили устои и границы государства, Сталин в 1927 году проводит коллективизацию, цель которой состояла в полной "ликвидации" единоличных крестьянских хозяйств. Уничтожались теперь уж тысячи крестьянских родов. В одном 1930 году были расстреляны или сосланы в лагеря 250 тысяч крестьян, 500 тысяч стали "спецпереселенцами", около 1 миллиона человек подверглись экспроприации, то есть, лишились имущества. В 1932-1940 гг. на спецпоселение высланы около 2 миллионов крестьян - взрослых мужчин и женщин, подростков, стариков, младенцев┘ Отправляли на смерть. От них освобождали землю. Другая сила, но страшная такой же возможностью - казнить миллионы людей. Россия крестьянская надломилась┘ Она уже не могла себя отстоять: кончилась вековечная вера людей земли в свою силу. Всё, что══ могли - расправиться с начальниками, уйти в бега.═ Крестьянские восстания, вспыхивая тысячами, навлекали═ тотальное уничтожение. Откуда же эта ненужность миллионов людей, обрекающая их на выживание или гибель? Ненужность самого крестьянского труда?

═Советское государство заражено идеей мировой революции. Но освобождение крестьянами земли для себя не было революцией в понимании большевиков, то есть, означало её конец. Мечта мужика о всеобщем равенстве сбывается, когда он превращается в хозяина. Чтобы продолжить революцию, следовало ликвидировать деревенских хозяев как класс. Индустриализация - такая же борьба с деревней, революционная по своей сути. В земледельческой стране, какой была Россия, половина её населения тогда и оказывалась ненужной. Переселение и уничтожение миллионов освобождало огромное жизненное пространство, которое становилось пустотой.═ Она, эта пустота - есть свидетельство высшей формы нелюбви к реальности, в которой существуют со своей идеей люди земли. Так начатое Белинским, Добролюбовым, Чернышевским, Писаревым, Лавровым, Михайловским продолжили Ленин, Троцкий, Бухарин┘ Но это тоже "литераторы", подпольные сочинения которых, рассчитанные на массы, стали приговором для России. Они═ мечтают о мировой революции, как будто о мировой славе, но для этого должна быть уничтожена она, Россия, прекратиться её история. И если уничтожение русского дворянства не становится, да и как будто не может быть её концом, то трагедия крестьянской России объяснима может быть только как сверхъестественное прекращение русской исторической жизни. Так вот напишет Владимир Cолоухин: "А еще удивляюсь я, как им, если бы даже и с благими (как им, может, казалось) целями, как им не жалко было пускать на распыл, а фактически убить и сожрать на перепутье к своим высоким всемирным целям такую страну, какой была Россия, и такой народ, каким был русский народ? Может быть, и можно потом восстановить храмы и дворцы, вырастить леса, очистить реки, можно не пожалеть даже об опустошенных выеденных недрах, но невозможно восстановить уничтоженный генетический фонд народа, который только еще приходил в движение, только еще начинал раскрывать свои резервы, только еще расцветал."

А что же расцветало в советской России? В 1934 году на Первом Всероссийском съезде советских писателей в "мандатных данных" значится: крестьяне - 129, рабочие - 84, трудовая интеллигенция - 47, дворяне - 1. Главным докладчиком был товарищ Бухарин┘ "О поэзии, поэтике и задачах поэтического творчества в СССР" - вот он, главный доклад. Бухарин обращается к делегатам: "Мы, СССР, - вышка всего мира, костяк будущего человечества."═ Это не призыв победить Россию, какой она была - а обращение к победителям. И кто они, это большинство? Это крестьянские дети!

Пришествие людей земли в искусство, как бы в его═══ реальность - всегда бунт. Принимая революцию, Есенин, Клюев, Клычков идут в═ бунт с идеей земли - они═ поэты крестьянской войны┘ Бориса Корнилова, Павла Васильева или Твардовского, начиная с их самой молодой веры, подчиняла идея о всеобщем равенстве - это поэты революции┘ Но мы видим, что крестьянский мир начинает рушиться сам в себе. Сыновья не подчиняются отцам. Они бегут в города, обрывая ни что иное, как родовую связь с отцовским миром.═ Разрыв с отеческим миром, с домом - это утрата, на которую обречён всей своей судьбой крестьянский поэт. Поэтому дух этой поэзии═ - лирическое бездомье, тоска по родному. Здесь смиряется пафос раскола, бунта, и всё проникается тихой жалостью сострадания. У Есенина и Клюева - это жалость к матери┘ У Твардовского и у Корнилова - понятная, но и невероятная в своей глубине жалость к бедняку┘ Это сострадание проникнуто любовью. Любовь - спасение.═ Спасения души ищут они в своей любви, но, принимая страдания покинутой матери или угнетённых батраков, принимают на себя и тайную, запрятанную в них судьбу, боль смертную. И когда трагедия истории исполняется как пророчество, гибнут её пророки. Гибнет Есенин - и захлебнётся в крови крестьянская война. Настаёт черёд Клюева, Клычкова. В действие вступают силы, которых нельзя остановить. Но гибнут и поэты революции┘ Корнилов, Павел Васильев┘ Потому что═ жалость к страдающему на земле мужику,═ к бедняцкой доле приводит уже к восстанию против советской реальности, то есть к собственной вовлечённости в ту же трагедию и гибель.

В 1934 году, обращаясь к победителям, божок революции═ очень точно указует на этот, "гибельный путь"; в докладе Бухарина повстречаются═ посмертно Есенин с Блоком, которых═ отлучит он от Революции, как будто от места в раю┘ О Блоке: "он воспринимал революцию трагически, но большим вопросом является, раскрывалась ли эта трагедия для него как оптимистическая". О Есенине: "┘он принял только первые её этапы, или вернее, первый этап, когда рухнуло помещичье землевладение┘ его настоящее поэтическое нутро было наполненно ядом отчаяния перед новыми фазисами великого переворота"┘ Соцреализм должен избыть трагизм новой эпохи, создать оптимистический миф о реальности, а по сути - другую реальность. Быть может, только Пушкин понимал, что помещик и мужик равны для русской истории, а стало быть, связаны одной судьбой. Дворяне - это люди земли, только проникнутые идеей служения! Помещик и мужик всегда жили по соседству. Быт усадебный неотделим от быта деревенского. И усадьбу, и деревню уединяла от остального мира природа, а питала земля. Крестьянские дети, призванные в искусство, чтобы разрушить культуру═ "помещичью" уже после того, как мужики победно истребили дворянское присутствие на своей земле, вдруг становятся её продолжателями, потому что наследуют трагедию людей земли. Воспевание "русского начала" - вот приговор. В тридцатые годы его приведут в исполнение, уничтожая крестьянских поэтов как "идеологов кулачества".

 

 

 

Реальность крестьянской России открыли═ Пушкин, Толстой, Лесков, Тургенев, Бунин┘ А воссоздали - Абрамов, Солженицын, Тендряков, Можаев, Залыгин, Носов, Солоухин, Астафьев, Белов, Лихоносов, Распутин, Шукшин┘ Почти у каждого биография начинается с одних и тех же слов,═ "родился в селе". Это дети уничтоженных крестьянских семей. Почти каждый рос без отца, познавши, если и не полное, то всё же сиротство. Судьбы отцов были мучительно трагичны для сыновей, а судьбы расстрелянных или посаженных по несправедливому приговору суда - делали чужими себе и всем. Многие начинали работать чуть ли не раньше, чем писать и читать. Сиротство, голодные годы, недетский труд, война - ещё до взрослых лет, начиная жить, они испытали всё то, что вмещало в себя страдальческий опыт всего народа, который даже не назовёшь "жизненным". Но они-то выжили. Должны были погибнуть, как отцы, но выжили, осознавая себя в череде смертей и рождений п о с л е д н и м и.═ Их биографии═ схожи,═ созвучны эпохе. Но когда═ опыт═ их жизненный получит своё═ художественное воплощение, то окажется вдруг каким-то нарочито отдельным - или, точнее, будет рассмотрен и воспринят как отдельный.═

Пишут о═ "деревне" - значит, о колхозной жизни, но писали-то о русской земле. Платоновский сокровенный человек - это человек земли. И написанное Шолоховым - написано было о людях земли. Она - тот же тёмный═ вечный космос, только ещё более непостижимый. "Чевенгур" и "Тихий Дон" появляются как будто из её живой органической массы. Весь этот эпический пласт, вышедший наружу, должен был двинуться дальше, но не силой какой-то литературной традиции... Появление эпических произведений о народной жизни было неизбежно, потому что она переполнилась страданиями. Страдали миллионы людей. Эпос рождается, когда в народе возникает всеобщее историческое чувство, будь это великая победа или═ великое поражение, которые меняют его историю, в которых воскрешается или же уничтожается он сам. Это звучащая история. Его герой - образ народной силы. Богатырь, он заступник - а, значит, правдоискатель; он борец - а, значит, воин, в одиночку совершающий свои подвиги будто чудеса. Мы видим родовые богатырские черты в героях "Чевенгура" и "Тихого Дона". Но эпическим героем в начале XX века становится гибнущий человек, а в мифологическую схватку добра и зла вторгается реальность, в которой брат идёт на брата, едины и жертва и палач. В хаосе братоубийственной войны странствуют по России, умытой кровью, Копёнкин и Мелихов. Пролетарская кобыла и казачий конь несут своих обессиленных печальных рыцарей по убитой земле. Они ищут справедливости для всех, вершат свой суд, а жизнь их исчезает и теряется, силы уходят. "Чевенгур" и "Тихий Дон" - это книги исхода. Они обрываются как сама история, а пространство их эпическое как будто покрыто трещинами разлома. Оно всё стремится к распаду на какие-то бессвязные фрагменты бытия. Уже из бездны народных страданий и хаоса поднимаются Иван Денисович и Матрёна, Иван Африканыч, распутинская Дарья, астафьевский Аким, можаевские старица Прошкина и Фёдор Кузькин... Наделённые той же богатырской духовной силой одинокие праведники. Как и герои эпоса, они приходят из языка, мышления и души людей земли. Но "Один день Ивана Денисовича", "Матрёнин двор", "Плотницкие рассказы",═ "Прощание с Матёрой", "Живой" - произведения прямо не обращённые к эпическому прошлому и к национальному преданию. На смену художественному вымыслу в них приходит художественное исследование личного опыта. Это свидетельство о жизни, во многом═ документальное. Новых писателей объединила не крестьянская тема, заявленная ещё до них - а энергия нового жизненного опыта. Вот почему рассказы и повести разных авторов, казалось бы, обособленные в своих публикациях и не великие по форме, прочитываются как целое - или, тогда уж, становятся собранной в духовное и художественное единство п р о з о й.

Это не приобщение разных авторов к эпической традиции, а эпическое единство судеб. Михаил Бахтин называл эпос "поэмой о прошлом".═ В это эпическое прошлое превращается п а м я т ь, но даже не взрослая, а детская. Они остались в своём детстве. Это уже не лирическая тоска по родному, а трагическая память о родном. Они мучительно переживают своё сиротство, то есть уничтожение "отцовского мира", что становится эпическим "миром отцов". С детской памятью о себе самом пишут и о наступающем современном мире. Она посылает как пророков в этот мир, для них чужой и не настоящий - посылая всё равно что в будущий фантастический век, где всё мертво и только железные машины копошатся на мусорной индустриальной свалке. Это пророчество о гибели крестьянской цивилизации в том мире, который сам должен погибнуть, потому что революционное обновление основ человеческого бытия вторглось в Божий замысел, обезобразило людей и землю. Такое мышление, для которого "память, а не познание есть основная творческая способность", в своей работе "Эпос и роман" определил опять же Бахтин: "Для эпического мировоззрения "начало", "первый", "зачинатель", "предок", "бывший раньше" и т. п. - не чисто временные, а ценностно-временные категории, это ценностно-временная превосходная степень, которая реализуется как в отношении людей, так и в отношении всех вещей и явлений эпического мира: в этом прошлом - все хорошо, и все существенно хорошее ("первое") - только в этом прошлом. Эпическое абсолютное прошлое является единственным источником и началом всего хорошего и для последующих времен." Для "деревенской прозы", её героев и создателей мир един как "абсолютное прошлое". Но соединяет разорванное эпическое пространство в единое целое детская память о самом себе, то есть пронзительный и глубокий лиризм, собственный опыт как бы пребывания в этом "абсолютном прошлом". Оно - покров, тайна, царствие небесное, иная и подлинная, но уже недостижимая в настоящем времени, реальность. Путь к ней -═ воскрешение души через смерть. Связь с нею - молитвенное обращение к вечному.

Это лирический эпос о русской деревне ворвался в советскую литературу в 60-х годах со страниц "Нового мира"┘ Эпос начинался там, где выдыхалось лирическое бездомье. Тогда же кончается век крестьянских поэтов и наступает литературная эпоха, в которой главное слово скажут крестьянские писатели. Обращение к всеобщему, национальному началу в поэзии Клюева и Есенина было вызовом собственной судьбе. Крестьянские писатели в советской литературе могли получить разрешение на обращение к русскому началу в деревенской теме - и можно сказать, что они подчинились этой теме. Общая тема даже не маскировала, а как будто подменяла то, что было эпическим единством. Иначе сказать, происходило превращение национальной литературы в некое узкое социальное направление литературы советской, у которой не могло быть никакой национальности. Само понятие "деревенская проза", как и другое, "деревенщики", возникло в советской литературе -═ а, значит, этой литературе было необходимо. Для русских писателей, которых оно так-то объединяло, это было тягостно: "так называемая деревенская проза" как будто лишает═ их собственных имён, выделяет в побочное направление литературного процесса. Они не соглашались с этим понятием, никто. Однако, вставая на защиту русской деревни, сами же понимают своё единство как идейное.

Советская литература должна была воздвигнуть оптимистический миф! А всё, что они помнили, переосмысливало советское прошлое. Трагизм этой прозы и переходил═ в разряд "социальной проблематики". Самая яростная критика колхозов оказывалась борьбой с═ недоставками, то есть желанием что-то в колхозном же советском строе улучшить.═ За весь огромный срок, начиная с шестидесятых, в деревенской теме не было произведений или статей запрещённых к публикации, а тем более пущенных по воле авторов в самиздат, то есть в обход цензуры. Только Солженицын выбрал другой путь, и у Владимира Солоухина оказалось написано и не издано в советское время несколько подпольных документальных работ. Да, кромсала цензура┘ Да, грозили взыскания партийные, начиналась газетная травля, задерживался на годы выпуск новых книг┘ Но всё было так или иначе издано, увидело свет! А что же пускали в печать? Вот статья Фёдорова Абрамова, "Чем живём кормимся", опубликованная как открытое письмо землякам в газете "Пинежская правда", а сразу же после того, хоть и с вынужденными сокращениями, в главной партийной "Правде"┘ Читаем┘ "А почему телята ежегодно гибнут в Верколе? Я не поверил было, когда мне сказали, что за июль этого года пало восемь телят. И отчего? От истощения. Среди лета, когда трава кругом. И что же? Забили веркольцы тревогу? Меры неотложные приняли? Нет. Успокоили себя острым словцом: телят окрестили смертниками, а грязный смрадный телятник, в котором круглые сутки томится молодняк, - концлагерем."═ Вот и мы теперь бы, наверное, не поверили, что такое можно было прочесть в 1975 году на страницах партийных газеты┘ Можно было. И═ распутинскую "Прощание с Матёрой" можно было, с душераздирающими сценами мародёрства на затопляемом островке деревенской жизни - если уж не в партийной газете, так под обложкой советского литературного журнала. И всюду в═ многочисленных и вызывающих для своего времени публикациях представали эти жуткие символы национальной трагедии. Когда уже в девяностых, имея всю свободу, такой же телятник, то есть колхозный концлагерь наших дней, описал Борис Екимов═ в своей повести "Пиночет" - казалось, все уже давно позабыли, что деревни эти русские всё же есть до сих пор на земле, да и о том, что ещё можно писать такую, беспредельную правду! Но это трагедия, в которой повинен оказывался сам же народ, своим равнодушием. Можно было выискивать в русском национальном характере червоточины и, взывая═ к высокому моральному облику советского человека, будить и будить совесть человеческую┘ Кто писал об этой трагедии, всё переживая, писал-то с болью за свой народ. И опубликованное тот же Фёдор Абрамов объяснял уже куда более откровенно в одном своём частном письме: "Я считаю, что в наших мерзостях немалая заслуга и нашего великого народа. И потому я всю жизнь кричу: встань на ноги! Оглянись кругом. Не давай каждой сволочи ездить на себе."

 

 

Они всё знали, кричали криком в партийных газетах, с трибун писательских съездов┘ Это была не та правда, что утверждала себя словесной полемикой. А самая жгучая, когда перед глазами вставала сама реальность┘ "Новый мир", казалось, был какой-то лазейкой для самых бесстрашных - и═ авторов, и читателей - в эту реальность. Главное усилие - пробить в печать. Считается, что в этом и был редакторский подвиг Твардовского. На самом деле, произошло другое. Умолчание не было законом. Иначе сказать, не понятно было, что же находится под запретом. Да, боялись писать, боялись публиковать┘ Но вот осмелился Платонов написать свою бедняцкую хронику, принёс в журнал, написанное ушло в набор, находились же и в журналах смелые люди или идейные растяпы, и только потом, когда напечатанное попало на глаза Сталину, оказалось прочитано, был осуждён одним его росчерком - а это осуждение вождя, то есть партийного руководства, и принимало силу закона. В другое время Хрущёв посочувствовал Ивану Денисовичу┘ Брежнев плакал, когда смотрел "Калину красную" - и картину пустили на широкий экран┘ Твардовский публикациями "Нового мира" при новом партийном руководстве не вышел за пределы дозволенного, а разведал все его пределы как первооткрыватель. Запретные зоны, что должны были окружаться молчанием, обретали свои очертания только при попытках к бегству. А потом уж цензура, как могла, устанавливала свой заслон, но и тогда как-то наугад, как будто пытаясь точно так же почувствовать, понять, дознаться, где же могут пронести что-то запретное - и поэтому большинство запретов оказывалось такими нелепыми.

Твардовский был проводником для русских писателей в советскую литературу. Он выводил из литературного подполья или═ от него же уберегал, не веря, что литература может иметь будущее без читателя. Но, главное, он верил, что если простить революции её прошлое, то в России всё ещё можно поправить. Для Твардовского главной была в о з м о ж н о с т ь публиковать честную литературу о жизни, чтобы помочь исправить ошибки. Возможность всегда нужно получить. Это путь уступок и соглашений. Чтобы уступила власть - уступить власти. В понимании Твардовского, это не сговор, а как бы общественный договор художников с властью. Искусство отказывается от мятежа┘ Государство - от подавления тотального человеческой воли┘ Но жертвуя свободой ради правды, а правдой ради какой-то свободной жизни, русские писатели оказались в подполье духовном. Как ни парадоксально, это духовное русское подполье было одним из самых необходимых условий для существования советской реальности. Оно лишало русскую духовность бытия при том, что в борьбе советского с русским, русского с советским, она уже заявляла себя как "прошлое".

Для Твардовского всё кончилось, когда перестал существовать "Новый мир"┘ Фёдор Абрамов вспоминал: "Ему казалось, что стоит только прикрыть "Новый мир" - и в стране разразится что-то вроде землетрясения. А этого он не хотел. Повторяю, он был законник, государственник, ортодоксальный член партии, депутат, и всякие эксцессы ему были не по душе. Но что же? "Новый мир" закрыли, а землетрясение, общественный взрыв┘ Этого не произошло. Пришло несколько сочувствующих писем, и все. Ни демонстраций, ни бурных протестов. И это было потрясением для Твардовского, крушением всех его просветительских иллюзий". Столько лет журнал читали в стране, столько честных публикаций в нём состоялось, а в жизни людей ничего не поменялось? Так или иначе, для этих людей, то есть своих читателей, журнал не оказался силой освобождающей. Но ведь и авторы собирались в редакции, подписывали какие-то обращения - а потом разошлись по углам, даже сотрудники как-то устроились, притихли. Мятеж не вспыхнул. Твардовский остался в одиночестве.

Проза "Нового мира" была═ его═ душой, а сокровенным желанием - начать писать её, прозу. Твардовский═ говорил о себе: "Я, в сущности,═ прозаик." Ещё в тридцатых написал повесть о колхозной жизни, брался за прозу и потом, а под конец задумывал роман. Но если относиться всерьёз к тому, в чём он сознавался, очевидно, без всякого лицемерия, то понятным может быть одно: открыватель новой литературной эпохи, он сам оказался═ в тупике, мало что успел сделать в слове и не смог даже пережить это время. Для него всё закончилось поражением уже тогда, в шестидесятых. Закрытием журнала, осознанием собственного бессилия, ненужности. Он прекращает работу над поэмой "По праву памяти" в 1969 году, когда теряет надежду, что её можно будет опубликовать. Поэма, обращённая к своему читателю точно бы из прошлого, остаётся недописанной. Он уходит из жизни, окружённый пустотой, и оставляет как будто последние строки:

 

Допустим, ты свое уже оттопал

И позади - остался твой предел,

Но при тебе и разум твой, и опыт,

И некий срок еще для сдачи дел

Отпущен - до погрузки и отправки...

Нет, лучше рухнуть нам на полдороге,

Коль не по силам новый был маршрут.

Без нас отлично подведут итоги

И, может, меньше нашего наврут.

 

Слова его всегда ясны, просты. В тех, что═ произносятся как последние, где нужно сказать о конце всего пути, выносит приговор только себе. "Лучше рухнуть", жить не по силам┘ А кому по силам? Да и кто остался с ним, о ком это он, погибая: "нам", "без нас", "меньше нашего"?═ Рухнет. Будут помнить о нём, вот как Абрамов свято помнил, даже возвышая до пушкинских пьедесталов. Только ту минуту, последнюю, делить окажется не с кем┘ Твардовский, наверное, выше всего хотел, чтобы разделили с ним эту минуту, вот как хлеб и воду, и это стало бы оправданием для него самым важным, оправданием того, о чём, израненный, стонет в глухом одиночестве: эх, ребята, некуда жить, всё кончилось!

Быть может, имея на это право, в своих "очерках литературной жизни"═ отзовётся о его уходе Солженицын: "Так погибли многие у нас: после общественного разгрома смотришь - умер. Есть такая точка зрения у онкологов: раковые клетки всю жизнь сидят в каждом из нас, а в рост идут, как только пошатнётся┘ - скажем, дух".═ Это обвинение в малодушии Солженицын сам же покаянно переосмыслит. "Богатырь" - озаглавит он поминальное слово к═════════ 90-летию со дня рождения Твардовского. И вот о гибельном его пути: "Он ощущал правильный дух - вперёд; к тому, что ныне забренчало так громко, он был насторожен ранее меня. Лишь теперь, после многих годов одиночества - вне родины и вне эмиграции, я увидел Твардовского ещё по-новому. Он был - богатырь, из тех немногих, кто перенёс русское национальное сознание через коммунистическую пустыню, - а я не полностью опознал его и собственную же будущую задачу." Но в том времени, о котором почти как о библейском вспоминает Солженицын, русское национальное самосознание перенесено было разве что со Cтрастного бульвара на Цветной, то есть из "Нового мира" в "Наш современник".═ Там, на новом месте, с начала 70-х годов дружно печатаются Абрамов, Астафьев,═ Белов,═ Залыгин, Лихоносов, Можаев, Носов, Распутин,═ Солоухин,═ Шукшин... Тогда зачем нужно было уничтожать "Новый мир"?

Да, ужесточался политический режим┘ За написанное начали сажать. Уже арест в 1965 году Синявского с Даниэлем был предупреждением для творческой интеллигенции, а после пражской весны, когда═ свободолюбие таких же интеллигентов вдохновило народное восстание, вся она оказалась под подозрением┘ Под надзором было каждое сколько-то заметное идейное направление в литературе, поэтому с "Молодой гвардией" или "Новым миром" власть состояла в одинаковых отношениях, а возможность какой бы то ни было полемики точно также обеспечивалась самой властью.═ Если в своё время возможность публикация "Одного дня Ивана Денисовича" не устрашила Хрущёва, то споры и скандальная шумиха, ею поднятые, перерастающие в общественный конфликт, становилась для партии скрежетом═ зубовным. Полемика по своему определению может быть только деятельной, открытой - и═ выпускала наружу множество противоречий, заражала духом борьбы, то есть становилась выходом из подполья, превращая всё в действие, в сопротивление. Но не было удара только по "Новому миру" и его направлению┘ После замены Твардовского и его редакции подобные событие произошли в "Молодой гвардии" и "Юности", а в 1973 году сменился главный редактор "Октября", потому что застрелился Кочетов -═ не смог жить ортодоксальный сталинист. Сама власть отказывалась терепеть разномыслие интеллегенции. Произошло единовренное прекращение публичной общественной полемики по всем направлениям и вопросам.

Если русское духовное подполье было этой власти необходимо, то полемика, которую порождал "Новый мир", становилась для неё опасной, совершенно неуправляемой уже потому, что выплёскивалась за пределы страны. Но суть даже не в том, какую полемику и с какими силами вёл "Новый мир": журнал Твардовского стремительно становился мифом, что разрастался не по дням, а по часам... Главное, на страницах "Нового мира" русское национальное самосознание соединялось с протестом интеллигенции. Достаточно было═ Солженицына, чтобы понять, какие потрясения ждали СССР, если бы с жаром политической оппозиции, такие же запрещённые и гонимые, вышли бы как со дна морского все до одного богатыри, посланные собственной русской судьбой как великое возмездие этой революции┘ Этот миф самого Твардовского пугал, но он уже ничего не мог остановить. Твардовский видел и осознавал происходящее с журналом даже отстранённо, как будто в отражении, которым становился═ Солженицын. Что он мог сделать? Читай "Бодался телёнок с дубом": умолял своего автора пощадить журнал, якобы тот тащил его за собою в пропасть, не желая понимать, что этой пропастью была сама история. Он думал, да и гордился тем, что у всех на глазах творит историю русской литературы, а это была═ и с т о р и я, та всеобщая воля, что сама вершила судьбами. Обрушить Твардовского═ нужно было, чтобы прикончить этот миф. Только в тот момент, когда вершилась история, Твардовский не пошёл вперёд. Он не увидел там, впереди, будущего. Только новую кровь, новую революцию┘ Вот что оказалось не по силам, хоть шли и шли по коммунистической пустыне, пока не дошли до её═ конца┘ Дети уничтоженных крестьянских семей,═ они впитали ненависть к революции и ужас перед ней же с материнским молоком. Солженицын шагнул вперёд═ - он не чувствовал этого ужаса, да и просто страха, которых лишился в лагерях, там же обретши волю, решимость, право, чтобы мстить этой революции, не прощать, судить┘ Правда даёт такую свободу,═ и тогда уж cама русская литература будет творить историю.

После удара по журналу он как будто раскололся по уже намеченной трещине. Твардовский рухнул, но пути дальше не было ни для кого в этом подполье. В конце коммунистической пустыни Солженицын сам же подводит такой итог, провожая═ Бориса Можаева : "умирать - ещё не легче ли, чем остаться". Твардовский ушёл первый, когда они ещё не верили, что всё то же самое произойдёт с ними: всё оборвётся как будто на полдороге и окружит чужой злобный мир, они останутся в одиночестве, а ни сил, ни веры уже не будет - только стоны, жалобы, проклятья.═ Они должны были всё изменить┘ Могли┘ Хотели┘ Но чтобы побеждать, нужна схватка не на жизнь, а на смерть. Быть может, если бы их начали тотально запрещать, а ведь было за что; если бы даже не поставили к стенке за "русское начало", как тех, кто был до них, а хоть бы притиснули - тогда рассеялся бы ужас, нечего стало бы терять┘ Но советская власть с щедростью возмещала потери. Награждала, отдавая долги писательской славой и благополучием за все страдания, унижения┘ Она не могла вернуть того, что уничтожила и разрушила. Взамен этого всё погибшее позволено было оплакать, пряча всё в себе, пряча самих себя, настоящих.═ Она душила их в "Новом мире" - и давала ожить в "Нашем современнике", как будто уступая силе, которой не было. И тогда их обмануло, что пал "Новый мир", а они устояли. Но это и значило, что уже тогда ничего на них не держалось┘ Они═ прощали, потому что были прощены. Жили, потому что можно было жить. Они всё терпели, покорные той же воле, с которой продолжал свою историю русский народ!═ Почему всё терпящий? Кому покорный? На эти вопросы они дадут ответ своим творчеством. И если пронесли через коммунистическую пустыню русское национальное сознание, но не вывели к новой жизни свой народ, то потому, что пошли за своим слепым народом, разделив до конца его судьбу.

Этого не скажешь о Солженицыне - вот уж кто не стерпел, кто не прощал, выкрикивая своё "слепые поводыри слепых"┘ Только удивительно, что одиночество Твардовского видел он═ в самом трагическом свете - а своего не осознавал как поражения, хоть остался один. Ведь оно-то, одиночество, казалось, и возвысило его. И это было самообманом человека, который верил только в себя. Он устоял, он в ответе за всё и за всех, ему по силам┘ И никогда бы Солженицын не смирился с мыслью, что цель его не может быть достижимой в одиночку. Так не смирился он, что поражение Твардовского - это и его поражение. Писал: "Есть много способов убить поэта. Твардовского убили тем, что отняли "Новый мир". А═ что сделали с ним, разве это не было самым точным по цели способом═ убийства═ всего того, к чему он готовил себя? С каким бесстрашием Солженицын готов был идти на крест, с такой же убеждённой верой═ заявлял, что═ смерть его станет самой страшной карой для его же убийц┘ "План состоит в═ том, чтобы вытолкнуть меня из жизни или из страны, или отправить в Сибирь, или чтобы я "растворился в чужеземном тумане", как они прямо и пишут". И наготове собственный план: "Тотчас после моей смерти или исчезновения или лишения меня свободы необратимо вступит в действие моё литературное завещание" - и "начнётся главная часть моих публикаций, от которых я воздерживался все эти годы". Но после высылки Солженицына из страны, публикации на Западе всё равно начались, да к тому же у него оказались развязаны руки, чтобы писать и писать! Значит, это их не пугало. Того они страшились, что могло сделать его для людей бесконечно близким┘ Покаянной людской веры┘ И все долгие годы своего изгнания Солженицын уже не мог коснуться душ русских людей.

 

 

 

Изгнание обернулось добровольным творческим заточением. Оно было необходимо Солженицыну, чтобы исполнить cамое сокровенное: он приступает "к заветному и главному роману о революции", пишет "Красное колесо". Роман о революции - и есть русский роман во все времена. Это роман о═ России и её судьбе. Это главный роман Пушкина┘ Главный роман Достоевского┘════════════════════ И главные романы русской литературы XX века:═ "Чевенгур", "Тихий Дон", "Доктор Живаго", "Архипелаг ГУЛАГ"┘ Всё должно было продолжиться. Глубокое, чистое, ровное дыхание русской прозы они переняли, воскрешая смысл деревенской жизни,═ собирая в целое земного бытия её свет и воздух, обретая заново родное. Но родное - это и души погубленных, взывающие к возмездию в своих детях. Страна советская оказывалась тогда уж шекспировским "датским королевством". Каждый из них был Гамлетом, только слышал зов тысяч и тысяч погибших. Но тогда в поединок с каким злом они вступали?═ Ответ на этот вопрос важен сам по себе┘ Для крестьянских детей, чьи семьи были уничтожены, революция и есть зло, имеющее какой-то изначальный план, осуществляющийся в истории. Это национальное поражение и таким видят они зло, привнесённым извне. Революция в таком взгляде - это уничтожение человеческой памяти. Русский народ утрачивает память о самом себе и тогда наследует советский миф. Её искореняют в человеке забвение, ложь, если уж не уничтожается сам человек. Они были свидетелями этого уничтожения. Поэтому главным становится требование "всей═ правды", как это напишет Солженицын.

Попытки писать о крестьянской войне начинаются уже в шестидесятых; пример тому повесть Сергея Залыгина "На Иртыше", опубликованная "Новым миром",═ в которой история крестьянского сопротивления в Сибири вплетается в семейную хронику и маскируется как бы официальной советской темой. В деревенской прозе было эпическое единство судеб её героев, а роман о революции - это уже другое задание, невыполнимое без поворота к эпическим замыслам. В советской литературе такой большой темой становится история коллективизации. Вот как определяет её в то время ещё один близкий к этой теме писатель, Василь Быков, отзываясь на повесть Залыгина ("Cвидетельство эпохи"): "Величайшая ломка в сельском хозяйстве, когда вековая крестьянская страна Россия обобщила свои измельченные малоземельные хозяйства и приступала к устройству неведомой, загадочной и пугающей своей неизвестностью коллективной═════════ жизни, - это стало темой повести "На Иртыше".═ Но и не только этой повести┘ Потом были "Кануны" Белова, "Любавины" Шукшина, "Пряслины" Абрамова, "Мужики и бабы"═ Можаева... Растянутые в хроники крестьянских семей, задуманные как огромные эпические полотна, все эти произведения уже не соединялись в целое. Можно сказать, что происходила романизация коллективного эпоса - или того, что было "деревенской прозой", но не получалось и романов; или, даже так, в литературе не появился новый "Тихий Дон". Все эти произведения писались долго, но остались как будто неоконченными, время в них так и не обрело формы.

Можно подумать, что их задержало время советское, под гнётом которого авторам приходилось больше таиться, чем писать. Только вот═ "Час шестый" Василия Белова и крестьянская эпопея Можаева оказываются окончены почти в одно время с "Красным колесом", на рубеже девяностых годов. Но даже эпопея Солженицына, от которого ждали каждой новой строчки, писавшаяся со всей свободой, осталась теперь уже спустя десятилетие непрочитанной. Здесь не скажешь хоть бы о каком-то "непонимании", потому что, казалось, главные для своего времени, "романы о революции", совершенно из него-то выпадают. Это тем более поразительно, что речь идёт по сути об исторических романах, а к такой литературе самой по себе во всякое время читательский интерес велик. При этом читаются "Матрёнин двор", "Живой", "Плотницкие рассказы", хоть в них едва угадываются исторические реалии, да и созданные в тисках советской литературы. Причина такой═ даже в чём-то сверхъестественной остановки во времени не одного, а по сути всех национальных писателей, обладавших огромной творческой силой, конечно, не могла быть внешней - а только внутренней. Она заключалась в самом задании, когда они все обратились к одной исторической теме, внутри которой═ наткнулись на неизбежные для себя тупики. Кому-то не хватало культуры═ для понимания её общечеловеческого смысла. Другие срывались в публицистику, в которой теряли себя как художники. Но главное, главное┘ Русское принимало в их творчестве форму идеологии. Они начинали создавать cвой миф о русском народе. Этому мифу нужен был герой. Ведь и раскрытой большая тема крестьянской литературы могла быть только в новом герое. Какой═ герой и почему═ приходит тогда уж как г л а в н ы й═ ч е л о в е к?

 

 

В литературе на первый план во всякую эпоху выходят люди последние, то есть из последних, как бы и говорящих последнюю правду. Они приносят себя в жертву, открывая людям тайное, обречённые сказать о мире то, что он есть - и погибнуть в его огне. Они не жильцы на этом свете, они всегда лишние. Все герои русской литературы избыли себя до кровиночки в русской жизни. Они сгорают в её топке. А те, что остаются, живут, видоизменяются и плодятся, собственно, образуя народ, маячат безликой═ массовкой.

А какую тайну открыли герои этой прозы? Самый ожидаемый, да и простой ответ звучал так: душу народную┘ Народный герой вышел из массовки. Человек из народа - это как лицо из толпы. Но в момент появления Ивана Денисовича, хоть его, казалось, не ждали, физиономия народного героя была уже вполне узнаваемой и во многом литературной. О своём народе в России со времён Радищева узнавали исключительно по литературе. У Толстого или Успенского герой из народа к тому же смешивался с народом. Иначе сказать, "олицетворял". Понять═ хотели, конечно, крестьянскую психологию, и обманывались, потому что это было только столкновением с ней, да и вдалеке от деревни с её жизнью. Тут уж, скорее, Толстой всё же написал не мужика, а солдата из мужиков. Один выпуклый и═ яркий образ из простонародья: Каратаев. Всё в нём одном - народный характер, сила, дух; и ничего того, что возвышает, наполняет человеческую жизнь высшим смыслом. И о смысле своей жизни уже задумываются деревенские герои Солженицына, Можаева, Распутина, Белова, Шукшина┘ Простодушная философия жизни, вся эта каратаевщина, утыкается в их душах в тупик, делается жизненной драмой. В этих героях появляется личность, личное - а тогда и высший смысл, и психология. Однако в литературную рельность он приходит не сам по себе, а с толпой себе подобных, со всей своей средой, тогда и обнаруживая гибельное одиночество┘Он чужой среди своих. Это народный герой, исключённый из общей, тогда уж═ народной жизни.

Одиноки потому, что наделены волей,═ силой┘ Так вот и Кузькин у Можаева, и Иван Африканович у Белова -═ с виду высохшие никудышные мужички, а═ в работе наделены невероятной силой, которая неизвестно откуда берётся. Как будто гибнет огромное дерево, падает, подрубленное под самый корень, но корни, что остаются в земле, врастают ещё глубже, живут, хоть больше ничего и не держат на себе и не скрепляют кроме дурацкой неживой "колхозной системы". Сила этих мужиков - в борьбе за самих себя. Это жизнь в поисках лучшей доли. Но для себя одного, чтобы cвоим умом жить. В то же время не может устроиться, как все - это и характер в нём такой, заковыристый, но и какой-то избыток силы крестьянской, которой уж нет в других. Нет её в сельском начальстве -═ вроде бы властное, нахрапистое,═ оно беспомощно скукожилось в своём партийнобилетном рабстве. Нет в колхозничках, которых хватает на то, чтобы обогатиться лишним куском. У Кузькина того же не хозяйство, а дыра, ведь когда на неуплату налогов придут имущество описывать, то найдут в избе один старый бессмысленный "велосипед". Пусто═ в избе у Ивана Африкановича. Пуст и Матрёнин двор.

Изгоями в русской дервене становились люди ленивые, равнодушные, слабые и отчуждало их само же крестьянское общество, сплочённое хозяйским отношением к земле, но в героях деревенской прозы даётся нам совсем уж обратный пример и мы видим, что в советское время бедность достаётся в уплату за трудолюбие, а лишними оказываются люди самостоятельные и сильные духом. Он изгой добровольный, этот русский человек. Они живут на отшибе, держутся в особицу. Сами по себе. Чудики, правдоискатели, они воспринимаются окружающими враждебно, потому что как бы вмешиваются в общую жизнь - в стремление всё понять или всех уравнять перед законом. А в Бога не верят. Сознательно - все они безбожники. Единоличники даже по вере своей, понимающие Бога с его судом как "начальство", готовые и этому начальству, небесному, возразить. Так ухмыляется Кузькин, когда слышит: "Терпение - это Бог в нас". Но терпел - и будет терпеть.═ Или вот как Иван Африканович, который Библию сменял на гармонь, чтобы жизнь сделать повеселей, и сам твердит "жизнь есть жизнь", ходит под Богом. А взбунтуется,═ вырваться захочет на свободу, на себя одного понадеется - будет самой же этой жизнью наказан. Великая тайна народной души - её терпение. Казалось, определяющее, что увидели в своих героях - это терпение. Только вот терпеть - значит для них найти в себе силы к сопротивлению.

Эта жизнь, эти герои не были выдуманы. Призванные сказать правду о гибнущих деревнях, изобразили вдруг в своих мужиках и бабах силу удивительную,═ непокоримую, исходом для которой, однако, становится бессмысленное исчезновение. Чудики сгорают, бросаясь как мотыльки на неведомый свет. Правдоискатели, как ни тяжела уже была их судьба, калечатся, несут в себе разрушительный дух сиротства, бездомность. Праведники гибнут. Трагедия крестьянской жизни оказывается в том, что её невозможно прожить в одиночку, как будто человек в этой жизни такая вот пчела или муравей, существование которых подчиняется только общей цели и не имеет без неё смысла. Порушили муравейник┘ Разворотили улей┘ Всё опустело, но нельзя опустошить никому и никогда этой великой цели! Вот почему пчёлки эти да муравьи - соль русской земли. Только они связаны с ней притяжением этой цели, только они свято подчинятся ей, соберутся в целое и своим трудом примутся возрождать порушенное да разорённое,═ однако, не в силах ничего изменить и обновить в том, что построят, то есть нарушить вековечное задание. Они должны погибнуть или построить═ такой же муравейник, неотличимый от когда-то порушенного,═ такой же улей. Всё вернут на своё место, даное свыше, на круги своя. Они и есть народ, хранители земли, её трудолюбивые и преданные дети, хоть со всех сторон их-то жизнь кажется бессмысленной, механической, абсурдной, рабской.

Взгляд крестьянских писателей не был посторонним, но в мытарствах деревенских героев изображается только абсурд, механическая, бессмысленная жизнь людей на отнятой у них земле. В жизни колхозных муравейников они увидели непроглядную черноту, а единичные примеры хорошего, как в публицистике Можаева, все обращены к опыту, перенимаемому из прошлого. И даже защищая деревню реального времени, то есть сам уклад деревенской жизни, как будто оберегали прошлое. Здесь опять же обнаруживает себя то мышление, для которого прошлое является единственным источником и началом всего хорошего, но скрыто в нём прежде всего глубокое неприятие новой реальности. Это значит, что они не хотели принять реальность новой деревни, с победой в ней веления государства над хотением мужика и даже с последующей сокрушительной победой колхозников над государством, когда они уже с выгодой для себя═ разваливали дармовое "сельское хозяйство". А глядя на колхозный муравейник, не могли найти объяснения, почему же люди не ищут для себя из него выхода, как смогли прижиться и что такое на земле родимой строят... Солженицын: "Долгие десятилетия мы истощали колхозную деревню до полного отобрания сил ее, до полного отчаяния - наконец, стали ей возвращать ценности, стали вполне соразмерно платить - но ПОЗДНО. Истощены ее вера в дело, ее интерес. По старой пословице: отбей охоту - рублем не возьмешь." Абрамов: "Исчезла былая гордость за хорошо распаханное поле, за красиво поставленный зарод, за чисто скошенный луг, за ухоженную, играющую всеми статями животину. Всё больше выветривается любовь к земле, к делу, теряется уважение к себе".

 

 

 

В этом честном взгляде честных людей заложена всё же своя идеология и даже психология. Их одержимость идеей возрождения русской деревни была ни чем иным, как скрытой мечтой о крестьянской власти, сущность которой, по определению Чаянова,═ и состояла в "утверждении старых вековых начал, испокон веков бывших основой крестьянского хозяйства". То есть эта идея могла быть осуществимой═ только со сменой самого типа власти в России, где землёй распоряжалось гигантское государство, постоянно нуждавшееся в мобилизации всех своих ресурсов, и, как следствие, в модернизации. Крестьяне во все времена стремились скрыться от его присутствия, обособиться, а в сопротивлении этом зарождались и возникали уже своего рода потайные формы жизни, законы, понятия. Это тот самый "огромный резервуар реакционности", и психологической, и идеологический, наполненный прежде всего отрицанием каких-либо новых начал. Поэтому всё новое вводится принудительно, то есть приводится в исполнение государственной машиной со всем её арсеналом тупых и бездушных мер, отчего даже разумные решения доводятся до абсурда, достигая обратной цели. Поэтому источником крестьянских возмущений, от малых до великих, когда это сопротивление превращалось в открытую борьбу, было всегда недовольство н о в ы м. По сути, это значит, что приемлют один порядок - CВОЙ, и только одну власть - СВОЮ.

Вот что вынашивалось, передавалось от дедов и отцов: знание того, как всё должно быть устроено┘ Когда крестьяне получили по царскому манифесту═ от 17 октября 1905 года свободу слова и собраний, то во всеуслышание предъявляли свои требования к государственной власти. Вот одно из обращений, которых были тысячи и тысячи: "Приговор сельского схода крестьян с.Аграфениной Пустыни Рязанского уезда"┘ Земля должна быть ничьей, а общей, потому она божья и не может быть создана человеком, поэтому пользоваться землёй может всякий, кто захочет заниматься земледельческим трудом.

Жить по этому порядку мужики начинают тайком, то заводя "дальние пашни", чтобы не платить податей, то пускаясь в бега, не признавая над собой никакой власти, поэтому крестьянская жажда справедливости веками уживалась с обманом и своеволием. Поразительно, но при всём своём трудолюбии и долготерпении русский мужик склоняется к такой, ни чем не ограниченной свободе, даже становится её идеологом┘. Поэтому волю мужиков на государственных землях связали общей ответственностью, а на барских, дворянских - закрепостили. Да только как? Вот как описывал это крепостное право Пушкин: "Повиннности вообще не тягостны. Подушная платится миром; барщина определена законом; оброк не разорителен┘ Помещик, наложив оброк, оставляет на произвол своего крестьянина доставлять оный, как и где он хочет". После отмены крепостного права воплощением крестьянского порядка принято было считать общину. Сама в себе потаённая, она крепилась круговой порукой. Поэтому бороться пришлось и с ней, причём в полицейском режиме насаждая уже идею личной ответственности - но столыпинский передел земли с отдачей её в собственность единоличникам расколол и ожесточил деревню.

Чтобы соединить мужика с землёй, нужно устранить его нужду в земле, то есть сделать её всю общей и поделить по числу работников - тогда возможно торжество крестьянского порядка, но это уже задача власти и она должна быть крестьянской. Только высшая цель для мужика - это не власть, а земля, поэтому и стремятся мужики только к переделу земли, ни в чём в другом, как в её захвате, не желая соединяться и участвовать даже для своей и, тем более, общей пользы┘. Это противоречие стало трагическим для России. Оно привело крестьянство к его трагедии, то есть уничтожению, когда миллионы мужиков, теперь уже единолично подмяв под себя все освобождёные от прежних хозяев земли, не смогли сплотиться ни в какой союз, разошлись по своим═ дворам - но были согнаны как скотинка в колхозное стадо или отправились на бойню. Трагическим было вмешательство в это противоречие интеллигенции: с этого момента земельный вопрос как бы отрывается от своей почвы, он приводит к борьбе с властью - и за власть. Для интеллигенции - это вопрос борьбы с государством. Для правительства - с революционными настроениями в обществе. Сельское хозяйство тогда и становится в России "идеологическим".

Исход этого сражения, однако, решался не на страницах газеток, не в тайных кружках или на думской трибуне, где боролись за свои идеи какие угодно═ политические силы, только не мужики┘ Крестьянство до революции не было сколько-то сплочённой политической силой, но в стране, почти всё население которой жило земледельческим трудом или имело деревенское происхождение, уже властвовал в сознании людей крестьянский порядок.═ Это то, о чём писал Короленко: "Образ царей в представлении крестьянина не имел ничего общего с дейстительностью. Это был мифический образ могучего, почти сверхъестественного существа, непрестанно думающего о благе народа и готового наделить его "cобственной землёй". Только эта г о т о в н о с т ь открывала дорогу к власти над Россией, поэтому смена власти становилась революционным заданием, а значит, разрушительной для её реальности. Но исполнение этого задания ещё не могло быть победой! Если прийти к власти - значило, по сути, провозгласить крестьянский порядок, то чтобы победить, нужно было уже-то его уничтожить и восстановить "государственное═ правление". И такая партия, то есть сила, в России нашлась. Она наследовала формы поведения, заложенные в крестьянских восстаниях, а сознание у революционных═ романтиков, которых плодила русская интеллигенция. Целью этой партии было построение коммунизма, но чтобы превратиться во всемирную коммунистическую бабочку, марксисткой теории предстояло соорудить мощный индустриальный кокон, возрождая государство.

Бресткий мир освободил от войны за собственные границы, что давало государственную независимость в их проглоченных немецкой оккупацией пределах. В гражданскую завоевали власть. Подавили политическую оппозицию, извели под корень даже внутрипартийную. И вот что cообщал посторонний наблюдатель, итальянский вице-консул Леоне═ Сиркана, в своём секретном донесении, сделанном в 1933 году: "Боевые порядки всё те же: cельские массы, сопротивляющиеся пассивно, но эффективно; партия и правительство, твёрже, чем когда-то либо, намеренные разрешить ситуацию┘ Крестьяне не выставляют против армии, решительной и вооружённой до зубов, какую-либо свою армию, даже в виде вооружённых банд и разбойничьих шаек, обычно сопутствующих восстаниям крепостных. Возможно, именно в═════════ этом - истинная сила крестьян, или, скажем, так, причина неудач их противников. Исключительно мощному и хорошо вооружённому советскому аппарату весьма затруднительно добиться какого-то решения или победы в одной или нескольких открытых стычках: враги не собираются вместе, они рассеяны повсюду, и бесполезно искать боя или пытаться спровоцировать его, всё выливается в непрерывный ряд мелких, даже ничтожных операций: несжатое поле здесь, несколько центнеров припрятанного зерна там┘ "

Если крестьяне не принимали советский порядок, то его не могло существовать. Чтобы подавить даже такое, скрытое сопротивление своей власти, советское государство стало машиной по истреблению собственного народа. Во многом именно необходимость в тотальном государственном насилии привела к власти в партии Сталина и его сторонников. Ответным влиянием этого насилия на партию было её моральное вырождение. Строить было уже нечего, да и некому.

 

 

 

Ответом на уничтожение 15 миллионов в крестьянской войне═ оказывался и колхозный муравейник. Выживали там или жили, только всё, что сделали с русской деревней - вот он, казалось, вопиющий с этого времени вопрос, было неразрывно с её же самосознанием, в котором отложилось как настоящее, так, без сомнения, всё её прошлое. Мы видим в колхозах═ массовую "терпимость к бедности", которой не было в русских мужиках═ - вот что отличало психологию колхозников от крестьянской. Бедность═ "терпели" как бедствие, доведённые до неё═ раскулачиванием,═ войной. Только терпение,═ с которым человек противостоит разрушению, всё же нельзя приравнять к терпимости, когда человек прекращает бороться за своё достоинство и ему не стыдно за себя перед людьми. В советском мифе бедность - это пролетарская сила. Богатство - зло. Бедняк и побеждает в деревне. Крестьянская масса стала однообразной и более сплочённой. Однако, с этого равенства всех и каждого в отношении к труду начинается утрата общественной совести, то есть стыда. И тут уже встают перед глазами картины разложения, упадка сельской жизни. Не стыдно жить в═ бедности - не грешно быть пьяному. Водка выжигает народ, но здесь из поколения в поколение переходит один и тот же порок. Это национальная болезнь, да не от поллитровки зашаталась "cельская Русь"┘ Так в "Прощании с Матёрой" у Распутина, кто страшнее? Одинокий урод, какой-нибудь там Петруха, что всё пропил и кому терять в жизни нечего? Страшнее-то другой,═ крепкий и домовитый мужик, который капли в рот не возьмёт, а в заботе суетливой о хозяйстве забудет родную мать, так что уподобится жалкому пропойце; картошку выкопает, чтобы не пропадать добру - а косточки родные на дне водохранилища без приюта оставит, потому что это ведь не деньги там на погосте в землю зарыты? Вот что страшно, когда всё общее, даже родное, мерить только своей выгодой начинают, кровной деньгой. Это то, что потрясло Фёдора Абрамова в родной деревне, в Верколе. Живут с достатком, о нём и пекутся, не бедствуют, а кругом всё брошено, изгадили мусором даже пенежский берег под деревней, место своего же, так сказать, отдыха. Что больше всего, наверное, потрясло: стаи брошенных собак бродят по деревне, а которые при хозяевах - и те не на привязи. Взрослые от них отбиваются -═ нападают на детей,═ покусали уже не одного ребёнка. А═ чья это забота? В колхозных муравейниках каждый за себя копошился - своё хапал, для себя одного приберегал. Там уничтожается великая идея "народной совести", а строят такую жизнь, от которой приходит в запустение земля. И мы видим дичайшее вырождение форм общественной жизни,═ как писал Солженицын в своём "Письме вождям": "все стараются получить денег больше, а работать меньше".

А может, это громоздили новую жизнь, в которой веками ничего не менялось? В истории мы видим, что русские мужики бесконечно кочуют в поисках лучшей доли, а, значит, никак не хотят, да и не могут укорениться. Пушкин, усмехаясь над мрачными картинами рабства народного, какие рисовались Радищевым в его знаменитом путешествии, рассеивал этот миф: "Крестьянин промышляет, чем вздумает, и уходит иногда за 2000 вёрст вырабатывать себе деньгу┘"═ Шли и шли┘ Да сколько земли распахали, по самую Сибирь, перемахнули даже на американский континент! В этом стремлении к захвату и освоению новых жизненных пространств крестьянство соединялось с государством. Но стоило осесть, остановиться или приколачивались к одному месту каким-то указом или повинностью, как начинало мучить малоземлье, семьи-то росли, а урожай на выпаханной земле давался скудный. Задержка на старой пашне приводила к разорению крестьянских хозяйств от═ частых её семейных переделов, плохой обработки и неудобрения. Спасали отхожие заработки или переселение на новое, то═ есть лучшее место. Поэтому русский крестьянин не интересовался улучшением обработки самой земли, а стремился обработать её за свою жизнь как можно больше, но не делаясь от этого богаче, стало быть, хозяином. Природу этого явления, кажется, понял из русских писателей только Пришвин: "Главное, я глубоко убеждён, что все эти земледельцы наши, пашущие в год по десятине земли, понятия не имеют о настоящем земледельческом труде. И жажда их земли есть жажда воли и выхода из тараканьего положения." Это в своих походах за в о л е й русский человек открывал мир без обозримых пределов, находил его хозяином только Бога, поэтому сам не признавал границ - того, где начинается и кончается государство с его правом или, например, частная собственность с её правом. Отсюда эта утопическая вера: земля должна быть ничьей, поэтому пользоваться землёй может всякий, кто захочет. И такая парадоксальная крестьянская психология: что созданно Богом - то ничьё, ничьё - значит общее, если общее - тогда и моё, а моё - это моё и только моё┘

═Эту веру и такую психологию наследовала советская деревня. Потому и ходил Иван Африканович косить по ночам для себя, а днём работал на колхозном покосе. "Ну, правда, не один по ночам косит, все бегают" - пояснял за своего героя═ Василий Белов. Или в другом рассказе, о другом мужичке: "┘ он навострился таскать всё, что попадало под руку. Копна так копна, овчина так овчина, - начал жить по принципу: всё должно быть общим."

"Крестьянин ничему не верит, работает так мало и плохо, как только возможно, он ворует, прячет или уничтожает плоды собственного труда, лишь бы не отдавать их." -═ сообщал в 1933 году итальянский вице-консул о═ крестьянском сопротивлении. Но то же═ самое, почти слово в слово, мог бы сообщить спустя двадцать, сорок, шестьдесят лет┘ Крестьяне принуждали государство разоряться - но мы видим государство, которое истребляет свой народ и ведёт с ним такую же борьбу. В событиях XX века произошло катастрофическое столкновение двух утопий, крестьянской и коммунистической, живущих по принципу: всё должно быть общим.

В картинах сельской разрухи для крестьянских писателей cебя разоблачала только коммунистическая утопия. Поэтому героями в их понимании становится душевные единоличники - те, как это пишет Солженицын, "кто не пошёл под колхозный гнёт, при недоброжелательной зависти колхозников". Вот они, эти уцелевшие мужики и бабы, для которых важен их труд. Только есть Матрёнин двор - и есть деревня, что не уживаются в целое. Да и двор урежут, как у Кузькина, под самое крыльцо - кончится мужик. Это приводит многих русских писателей к мысли, что народом утрачено его задание - и рождает потребность в новых героях, праведниках. Идеал видели в деревенских старушках, в их нравственном свете.═ По сути это был приход к теме спасения в пророческом звучании, с ожиданием апокалипсиcа, конца. Это путь от правды к праведности. Но как ощутимо уменьшается на этом пути пространство жизни. Матрёнин двор был даже велик. У Дарьи распутинской есть только изба - намоленная, живая, а кругом чужой, зараженный злом и отшатнувшийся от своих основ человеческий мир. Уничтожить деревенскую избу должен огонь, но это как будто самосожжение, ведь за её порогом кончается для распутинских старух сама жизнь.

Тогда уж спасение -═ только бунт. Юродивый - и вдруг богатырь, парадаксально другой герой. Солженицын ищет своего заветного героя в тамбовском восстании. Тогда же, в 1964 году, собирая материалы о гражданской войне на Алтае, Залыгин обращается к судьбе Ефима Мамонтова, легендарного вожака красных партизанских отрядов┘ Можаев - к истории крестьянского бунта на Рязанщине, он сам родом из села Пителина Рязанской области, где в тридцатом году мужики поднялись по набату громить советскую власть. Шукшин находит своего богатыря в Стеньке Разине, вот и название - "Я пришёл дать вам волю┘"═ Как будто сами готовили мятеж,═ звали к мятежу!

В своей статье "Нравственность есть Правда" (1968 г.) пиcал Василий Шукшин: "Есть на Руси ещё один тип человека, в котором время, правда времени вопиет так же неистово, как в гении, так же нетерпеливо, как в талантливом, так же потаённо и неистребимо, как в мыслящем и умном┘ Человек═ этот - дурачок". Но там же: "И появляются другие герои - способные действовать. Общество, познавая само себя, обретает силы. И только так оно движется вперёд". Путь от правды к бунту куда короче; а герои, "способные действовать", как на подбор устремиться готовы даже не в гущу какой-то там борьбы за правду - в огонь выжигающий крестьянской войны.═ И в огне этом погибают - не побеждают!

Такой герой со всей подлинностью входил в другую войну, тоже народную, но праведную - там он побеждал, как отважные люди Платонова, да и все пронзительные герои военной прозы. Даже в лагерных рассказах Шаламова, когда человек выживал в самых невыносимых условиях - это было победой над злом, подвигом. Так что в тупик и поражение утыкался сам сюжет истории, но ещё важнее: в никуда уводил неизбежный тогда уж образ "внутреннего врага". Можно сказать, появилась его тень, что обретала свои очертания с тайной верой в заговор против русского народа. Белов: "антирусская революция сверху". У Солоухина: "единый грандиозный интернационалистический заговор". Она была именно тайной, подпольной┘ Вот Шукшин признаётся близкому другу, рассказывая о своём разговоре с каким-то киношным деятелем: "Ну, мне конец, я расшифровался Григорию. Я ему о геноциде против России все свои думы выговорил". Там же: "Макарыч прочитал эти протоколы и, улетая на последнюю досъемку в станицу Клетскую, намереваясь вернуться через неделю, оставил их мне с условием═ - читать и помалкивать. Вечером, уйдя от него, я начал читать и не бросил, пока не дочел до конца. На следующий день Макарыч улетал во второй половине дня, мы еще перезвонились, он спросил: "Ну как тебе сказочка? Мурашки по спине забегали? Жизненная сказочка - правдивая. Наполовину осуществленная. А говорят, царской охранкой запущена, а не Теодором Герцелем". Макарыч улетел, а вернулся в цинковом гробу" (Николай Заболоцкий, "Шукшин в жизни и на экране").

Зло не рассеялось - в поединке с ним потерял себя русский богатырь. Разбойники не могут обрести праведность, а праведники причащаться кровью. Герои, способные действовать, оказывались во всех смыслах нежизнеспособны - а народ сберегался в дурачках. Да и кого знала история крестьянской войны, только Антонова и Махно? Эсер и анархист с последних рядов - это вожди народа, вдохновители его сопротивления, образ его духовной силы? Если даже так, побеждали Ленин, Троцкий, Сталин - и они становились мифом, превращались в "народных вождей". Других не отыскалось┘. Новых Разиных и Пугачёвых. Сознательно ли, но в поисках национальных героев крестьянские писатели ставили на это место СЕБЯ. Оно как будто═ предназначено для них историей, судьбой. Своей психологией, мировозрением они врастают в своих же бунтующих героев. И мы видим превращение═ художников, с их талантом, в открытых вождей крестьянского сопротивления. Только это война без армий и сражений. Это трагический поединок со временем, порождением которого во многом были они же сами, в тупиках которого одиноко блуждают, запрятывая в своих праведниках и дурачках Россию, а в═ разбойниках - свои же страдающие═ души. Хотя, казалось, это был поединок═ с коммунистической утопией, но тогда откуда их одиночество? Как объяснить, что═ с её крушением, когда Россия обрела свободу, приходит ещё более гнетущее осознание бессилия, поражения?

Это и не было борьбой за свободу┘ Боролись за правду, требовали правды, взывали к правде┘ А это значило "жить народной радостью и болью, думать, как думает народ, потому что народ всегда знает Правду". По сути, они столкнулись с неспособностью своего народа преобразить жизнь. Он бездействует, но поэтому сохраняет себя, а в конце-то концов, сберегает жизнь┘ И оказывалось, что правда - это против людей бунт┘ То есть против человеческой жизни бунт┘ Это метафизическое разрушение реальности, которое приводит к страданиям точно также, как и═ прямое её разрушение, будь то революция или война.

Сам пафос, проникнутый духом отрицания и разрушения, был для создателей деревенской прозы чужд. Этот пафос скапливается в литературном подполье 70-х, в котором благоухают "русские цветы зла", а "писателей из народа" боятся и презирают; им взрывается освобождённая литература 90-х,═ когда "cтрадальцы за народ" были осмеянны уже как одинокие уродцы. Для одних Россия - это боль, для других - болезнь┘ Только на закате советского времени в повестях и рассказах тех, кто добрёл до конца коммунической пыстыни, свет души как будто померк, а прозу очернил безжалостный суд над человеком. Этот морализм, то есть яростное══ о б л и ч е н и е═ человеческих пороков, смыкался неожиданно с циничной эстетикой зла, что получала своё право на существование их═ п о к а з о м. Распутин публикует "Пожар"┘ Астафьев пишет "Печальный детектив",═ "Людочку"┘ Всё было правдой, но уже отнимающей веру┘. И это не прошлое вывели они на суд, а прокляли день завтрашний. Катастрофа для России приходит из будущего - вот сознание, которое вдруг побеждало! Революция продолжалась┘ Только она приходила теперь уж как будто из будущего, хоть несла то же самое зло. Культурная, сексуальная, научно-техническая┘ В этом восстании масс им было противно освобождающее принуждение к счастью, то есть забвение больной трагической памяти о прошлом. Поэтому чужим, враждебным для них стало новое время, а не то, в котором осиротели, которое ранило и мучило, но всё же хранило в себе их боль.

 

 

 

В тупике оказался сам крестьянский вопрос, он так и не получил ответа. Был пафос общественных выступлений, вскормленный болью┘ Гарцевали с какими-то смелыми идеями публицисты - Стреляный, Черниченко, но их и след простыл, когда деревня потонула в мутных водах нового времени. Шукшин писал о рассказах Василия Белова: "Любовь и сострадание, только они наводят на такую пронзительную правду". Это правда о тяготах крестьянской жизни┘ Только возникал тогда же вопрос о другой жизни, городской,═ потому что она становится идеалом для сельской молодёжи. Шукшин: "Конечно, молодому парню с десятилеткой пустовато в деревне". И сколько уж писали о том, что наполнить её нужно культурой, тогда всё станет для сельских жителей интересней, но сами же понимали: здесь другой интерес. Деревенский парень уходит в город не за культурой - а за рублём. Город рисуется враждебной бездушной средой, чудовищем "из стали, стекла, гранита, бетона, железобетона┘"═ А лучше и удобней жить в городах - "есть где купить, есть что купить".

Конфликт города и деревни - главный для творчества крестьянских писателей. Очень точно его выразил опять же Шукшин: "грань между городом и деревней никогда не должна до конца стереться".═ Казалось, они воинственно оберегали эту границу, "некую патриархальность". Но мучительно было вопиющее неравенство между рабочим и колхозником. Шукшин: "Селёдочки бы - селедки доброй нет в сельмаге, сметаны нет, молока════════════════════════ нет - ничего нет." Вот она, правда: жизнь крестьянская проходит в тяготах, чтобы накормить досыта города, где работают меньше, а получают больше. Такое недовольство было массовым уже в первые годы советской власти и во многом породило крестьянские восстания. "Царство рабочим, а крестьянину одна погибель" - вот какие приговоры выносили тогда в деревнях, а в крестьянском сознании утвердился новый враг, "рабочий класс": деревня всё отдаёт городу, рабочие земли не пашут, но хлебушек крестьянский едят и всё для них дешевле - это такие же господа, только живут они теперь не в усадьбах, а в городах, получают готовую зарплату.

В этом сознании как будто сгущалась всё та же темнота пугачёвщины. Только в её чёрную гущу большевики ещё подбросили дрожжи "классовой борьбы" и не═ было тогда уж веры ни в революцию, которая═ обманула, ни в царское покровительство, которое сами же отвергли. Она, эта борьба начинала стремительно рушить деревню, потому что уничтожала все её связи с городом┘ Это они и были опорой для крестьянского хозяйства┘ Это без них оставалось возделывать патриархальный огород и проедать свой труд, "имеющий реазультат в самом себе"┘ Между городом и деревней только начал пульсировать обогащающий их живительный ток - и вот его не стало, всё закупорилось ненавистью, борьбой. Мужик сковырнул барина, но сковырнуть город было не под силу. Надорвался, сдался, бросился в бегство┘ Бежали крестьянские дети в города - но никто уже не потянулся из тех же городов в деревни, и она, жизнь, хозяйственная и культурная, остановилась. И это не грань между городом и деревней стёрлась - а пролегла пропасть, в которой теряла себя Россия.

Но многое, если не всё, внушалось, да и до сих пор внушается верой, что стоит наделить мужиков землёй - и тогда уж деревня возродится, воскреснет┘ Владимир Солоухин: "Если бы разрешили сейчас уходить из колхоза с наделом хорошей земли, вроде как на отрубы при Столыпине, не все бы сразу, а постепенно бы потянулись. Если же нет, то надо считать, что народ мертв, что народа уже как такового и нет, а есть миллионы рабов, есть многомиллионное, потерявшее даже и понятие о достоинстве личности, о национальном достоинстве и вообще о человеческом достоинстве население страны."═ По сути, это вера в социальное чудо, которая вдохновляется мифом и грозит истребить саму себя, если оно тут же не будет явлено народом. Но деревня не преобразилась чудесно при Столыпине - землемеров, что должны были кроить отрубы, встречали кольями, ведь отчуждали землю для отрубщиков из общей, да при том самую лучшую┘ Поэтому писал Андрей Платонов: "Cтолыпин тогда давал деревенской верхушке исход на хутора: остальное крестьянство нашло себе выход в революции". Как раз столыпинская реформа ещё в начале века показала, что просто так мужики земли не отдадут, но и не возьмут. Только это не мифический народ, который обязан считаться "мёртвым", если не пожелает "воскреснуть" -═ он был, есть и будет, да вот не вдохновляется верой в собственное спасение┘ Примечательно, что с её утратой таким же пафосом заражалась свободомыслящая интеллигенция. Григорий Померанц:═ "Народа больше нет. Есть масса, сохраняющая смутную память, что когда-то она была народом и несла в себе Бога, а сейчас совершенно пустая." И вот не соглашался тогда уж с таким, "мифическим", образом народа Cолженицын: "Народа - нет? И тогда, верно: уже не может быть национального возрождения??.. И что ж за надрыв! - ведь как раз замаячило: от краха всеобщего технического прогресса, по смыслу перехода к стабильной экономике, будет повсюду восстанавливаться первичная связь большинства жителей с землею, простейшими материалами, инструментами и физическим трудом (как инстинктивно ищут для себя уже сегодня многие пресыщенные горожане). Так неизбежно восстановится во всех, и передовых, странах некий наследник многочисленного крестьянства, наполнитель народного пространства, сельскохозяйственный и ремесленный (разумеется с новой, но рассредоточенной техникой) класс. А у нас - мужик "оперный" и уже не вернётся?.."═ И сколько прошло времени - а мужик не сдвинулся с места, стоит на своём.═ Борис Можаев: "Мужики ждут┘ Чего они ждут? - cпросите. А возвращения земли, отобранной у их отцов и дедов советской властью. Они всё видят и хорошо понимают, что власть осталась всё той же, только вместо фуражки со звездой надела кепочку чуть-чуть набекрень. И слышат они, как новые доброхоты, позирующие перед телекамерами, орут до хрипоты в глотке, требуя вольную продажу земли". Но это ожидание своего порядка, которое тянется от века в век. Сколько же ещё будут ждать?

Всё это о ж и д а н и е, между тем, полно не столько желанием улучшить свою жизнь, сколько безраличием! Это во многом паралич воли, при том национальный, о котором писал Бунин: "Отсюда Герцены. Чацкие. Но отсюда же и Николка Серый из моей "Деревни", - сидит на лавке в темной, холодной избе и ждет, когда попадёт какая-то "настоящая" работа, - сидит, ждёт и томится. Какая это старая русская болезнь, это томление, эта скука, эта разбалованность - вечная надежда, что придёт какая-то лягушка с волшебным кольцом и всё за тебя сделает: стоит только выйти на крылечко и перекинуть с руки на руку колечко!"

Общий исторический вывод о крестьянской трагедии звучит уже как бы поверх пафоса, в котором растворяются любовь и сострадание...═ Адреа Грациози в книге "Великая крестьянская война в СССР": "Вообще, поскольку сельский мир в конце концов исчез повсюду, можно задаться вопросом, что было - и до сих пор══ остаётся - следствием═ того весьма специфического способа, каким в СССР "разрешили" эту проблему. Как мы знаем, он заключался в максимальном подавлении автономного - по собственной инициативе участия крестьян в процессе модернизации, т.е. собственного исчезновения".

В советское время исследование крестьянского вопроса во всей его полноте было под запретом. История русского крестьянства до сих складывается из разрозненных и случайных фрагментов, она не написана, её нет!═ Самое главное, и до и после советского═ времени - это поле идейной борьбы. Но трагедия - это уничтожение жизни как таковой, а не её исторического уклада, то есть когда уничтожается сам человек. И мы видим глубочайший конфликт идей, которые овладевают людьми одной нации и доводят их до взаимного истребления. Мы видим cтолкновение и трагическое крушение выросших на этих идеях утопий - и создание новых мифов, питающих ту же самую борьбу. Вопрос о будущем только углубляет═ раскол┘ И раскол этот уже не в инакомыслии, а в инаковерии. Выбор будущего и есть вопрос веры, потому что в него можно только верить. Там, где люди разъединяются - это разъединение с Богом.═ Тогда уже не важно, что один разбойник, мужик, говорит: "всё поделить". А другой, думающий и мыслящий, карамазовское: "всё дозволено". Здесь начинается разрушение общей жизни, да и общей со всем миром, всем человечеством.

Русская проза никогда ещё не была такой трагической как в этом веке, рассказывая о судьбе человека. Это человек гибнущий в лагерях, на войне, под глыбами социальных переломов. От "Cолнца мёртвых" и "Окаянных дней" до═ "Проклятых и убитых" - всё об уничтожении человека. Лагерная, военная, деревенская проза┘ Конечно, были и другие книги - даже такие, которые учили сражаться и побеждать - но картина национальной жизни представляется только по эпическим произведениям, а всё эпическое в русской литературе XX века проникнуто тоской по погибшим.═ Зло побеждает в человеке или уж он, человек, становится его безвинной страдающей жертвой. Такое страдание несут в своих произведениях писатели, избравшие этот путь, чтобы признать законом взаимную помощь и любовь, поэтому ни один литературный герой уже не мог появиться без искупительной жертвы своего автора, его страданий.

Только всё ещё впереди.

 

 


Поставьте наш баннер
Подъем
root@nikitin.vrn.ru


Что говорят об этом в Дискуссионном клубе?
237865  2002-02-01 15:35:38
RED
- Неплохо.

237866  2002-02-01 15:49:02
-

249762  2002-10-04 07:22:35
Дмитрий Багрецов
- Стихи Марины Струковой - это просто превосходно! Сам пишу, (хотя, может, и не так хорошо), но понимаю, чего стоит удачная строчка... Почти все стихи, представленные здесь - выше всяких похвал.Светлые такие стихи, милые, и здоровая кровожадность Марине очень идет. А где бы еще почитать этого автора?

256140  2005-04-13 21:04:52
Оксана
-

264929  2005-05-11 19:14:11
- Очень жаль что на этом чудесном сайте нет ничего про писателя Е.Носова

264975  2005-05-16 12:57:30
- а покороче никак?!

264976  2005-05-16 12:59:52
- а покороче никак?!

265003  2005-05-19 15:13:27
- ёу!!!!!!!!!

265090  2005-05-31 13:45:31
Миша
- Хреново в общем!

265175  2005-06-08 22:15:33
Грубер Рихтер
- В который раз мы убедились, что органы свою агентуру в обиду не дают.

265268  2005-06-20 14:33:06
Москвич
- Перегудов молодец!

265805  2005-09-19 08:05:14
А.В.
- Очень хотелось бы прочитать 2-ю часть работы Вл.Крылова "Черная метка Казимира Малевича", которая не представлена в электронном виде в ╧12 за 2004 год журнала "Подъем", а сам журнал у нас в Казахстане, повидимому, не найдешь. Помогайте! А.В.

265826  2005-09-21 16:44:44
- Привет Абакану. От ПЛАНА.

265850  2005-09-23 18:49:52
Лена
- 30 сентября - 2 октября в Новом Осколе Белгородской области пройдёт второй российский фестиваль женской поэзии "Бабье лето - 2005". Ждём участниц и гостей. Подробности по адресу elena_golotovska@list.ru

265924  2005-10-09 13:58:59
- СУПЕР! СУУУУУУУУУУУУППЕЕЕЕЕЕЕРРРР!КЛЕВОООООО!

265957  2005-10-13 17:25:33
А С Я
- ЭТО ПРОСТО СУПЕР 1 ЧАС ЧИТАЛА!!!КЛЕВО!!!

266039  2005-10-24 21:36:07
александр
- пусто- войска и танки. А где люди?

266207  2005-11-13 18:21:43
лож
- полная ЛАЖА

266724  2006-01-19 18:14:49
Гриша
- Вот прочитал:

Чрезвычайно характерны послереволюционные дневники не ушедшего в эмиграцию В.Г.Короленко, писателя, который даже в большей степени, чем Карабчевский, был до 1917 года объектом еврейского поклонения. Тут особенно уместно непосредственно сопоставить дореволюционную и позднейшую позиции прославленного писателя. В свое время, услышав чью-то фразу: -Я человек русский и не могу выносить этой еврейской наглости, Короленко категорически возразил: ...никакой еврейской наглости нет и не может быть, как нет и не может быть еврейской эксплуатации, потому что невоспитанных, да и подлых, людей хватает в любом народе 28 .

Однако тот же Короленко записал 8 марта 1919 года в своем дневнике, как бы опровергая самого себя: ...среди большевиков много евреев и евреек. И черта их крайняя бестактность и самоуверенность, которая кидается в глаза и раздражает. Наглости много и у неевреев. Но она особенно кидается в глаза в этом национальном облике 29 . Кто-нибудь, вполне возможно, придет к выводу, что в Короленко, так сказать, пробудился ранее дремавший в нем антисемитизм, и он начал обличать специфически еврейскую наглость, то есть предъявлять обвинение евреям вообще, евреям как таковым. Но это вовсе не так. Владимир Галактионович заметил только, что в еврейском облике наглость особенно кидается в глаза.

Здесь

Что скажете?

266727  2006-01-20 04:23:44
Аргоша
- 266724 = Гриша = 2006-01-19 18:14:49
Вот прочитал:......................................
Что скажете?

Если Вы это, Гриня, ко мне, то скажу: Кожинов всегда был на мой взгляд одинаково неубедителен и когда занимался жидоедством, и когда "защищал" Короленко от собственных мифических обвинений в антисемитизме, и когда из вполне прозрачных соображений шел на унизительное признание ретирады миролюбивого и полоухого Голиафа перед хитрожопым Давидкой, учинившим ему революцию.

266972  2006-02-12 21:14:56
Валерий
- Вобщем неплохо, но для простого читателя и обывателя не имеющего доступа к дастоверной информации Ваша правда не чем не отличается от Резуна-Суворова

267011  2006-02-17 00:21:33
Владимир
- Диана Сергеевна, Вы пишите Великолепно! Впрочем, я видел Вас, только Ваше очарование может сравниться по красоте и тонким линиям с Вашими изумрудно-изумительными мыслями. Дай Вам Бог здоровья на 1 000 000 лет, а остального Вы добьетесь сами.С уважением к Вам, ценитель Ума и Красоты.

267049  2006-02-22 18:37:55
Mst, Мурка ---
- На моё мнение,возможно, многим будет конкретно наплевать, но все же с моей стороны этот журнал достойный внимания умных, современных людей.В отличие от многих молодёжных журналов(не буду приводить примеры, дабы избежать антирекламы)"русский переплёт" отличается особым творческим знанием, которым редакторы и составители этой газеты довольно на высоком уровне могут поделиться со своими читателями,на достойном уровне держиться и сам сайт этого журнала.Мне, лично,нравиться его стиль-спокойные тона,скромного размера текст,что говорит о многосторонности.Спасибо за внимание. __________Mst,Мурка_________

267218  2006-03-09 18:17:21
Cr@$hBre@ker
- Слишком длинное

267353  2006-03-16 19:29:11
- почему так мало о весне??

267699  2006-04-15 22:27:43
Станислав Шуляк http://zhurnal.lib.ru/s/shuljak_stanislaw_iwanowich/
- Издательство VIZA edit, журнал Wienzeile и Станислав Шуляк представляют

книгу коротких пьес

НОЧЬ С ТЕАТРОМ

╚Ночь с театром╩ первая книга на русском языке, вышедшая в серии ╚Wienzeile русская серия╩. ╚Wienzeile╩ (Винцайле) журнал австрийских анархистов, отметивший в прошлом году своё 15-летие. В книгу ╚Ночь с театром╩ вошли избранные пьесы, присланные на Фестиваль Короткой Драмы ╚One Night Stand╩ (Москва, ночь с 1 на 2 апреля 2005 г.). Редактор-составитель книги Станислав Шуляк (СПб). Художник Ольга Курашевская (Москва).

В книгу включены пьесы следующих авторов:

Александр Железцов (Москва). На минуточку Любовь Задко (Екатеринбург). Снегодождь Владимир Зуев (Екатеринбург). Шутка Виктор Лановенко (Севастополь). Клубок Вадим Леванов (Тольятти). Вкус жизни Александр Образцов (СПб). Негр на час Оксана Филиппова (Вена-СПб). Гараж Станислав Шуляк (СПб). Вечный жид Сергей Щученко (Киев). Возвращение Владимир Яременко-Толстой (Вена). Куроёб

Контакты: Станислав Шуляк e-mail shuljak@peterlink.ru

267844  2006-05-01 11:44:32
Станислав Шуляк http://zhurnal.lib.ru/s/shuljak_stanislaw_iwanowich/
- Венские строки в русской драме

Заметки о книге коротких пьес ╚Ночь с театром╩, написанные составителем оной С. Шуляком для ее (книги) благонравного заключения

╚One night stand...╩ Это можно перевести как ╚остановка на одну ночь╩. Или ещё ╚свидание на одну ночь╩. Именно так назывался фильм Майка Фиггиса с Уэсли Снайпсом и Настасьей Кински. Те же слова появляются и в ╚одноимённой╩ песне Энрике Иглесиаса: ╚One night stand // I dont think shes coming back for more╩. В американской просторечной ╚сексологии╩ именно так обозначается ╚разовый пересып╩. Понятно, что в подобном контексте перевод выражения ╚One night stand╩ как ╚Ночь с театром╩ является весьма свободным и даже рискованным. В Европе проведение фестивалей ╚One Night Stand╩ как неких культурных театральных, драматургических марафонов стало уже традицией. Совсем недавно такой фестиваль пришёл и на российскую землю. В ночь с 1 на 2 апреля 2005 года в Москве в клубе ╚Дом╩ в режиме нон-стоп состоялось это действо, временами изрядно напоминавшее вакханалию или шабаш (проводили Фестиваль Олег Ульянов-Левин и Ольга Дарфи). Короткие пьесы из разных уголков России (и не только России) читались, исполнялись актёрами и самими авторами. Как водится, не обошлось без обид, недоразумений, скандалов и даже мордобоя. Сей безумной, беспорядочной ╚ночи с театром╩ предшествовала многомесячная работа Большого и Малого жюри Фестиваля. Всего в адрес Фестиваля, проводившегося под патронажем журнала австрийских анархистов ╚Винцайле╩ (Венская строка нем.), поступило ровно сто тридцать пьес. Главными же ╚судьями╩ происходившего в клубе ╚Дом╩ были сами зрители, голосовавшие своим поднятием рук за пьесы или против них, за авторов и исполнителей или против них. Ночь с 1 на 2 апреля 2005 года в Москве была ночью анархии и аккламации. Настоящая книга составлена из пьес, присланных на Фестиваль Короткой Драмы ╚One Night Stand╩. Это не книга ╚по итогам фестиваля╩, это именно избранное, без учёта того, какие лавры снискали или не снискали автор и его пьеса на Фестивале. С официальными же итогами можно ознакомиться, например, на сайте ╚Ясная поляна╩ одного из организаторов Фестиваля Владимира Яременко-Толстого: http://www. tolstoi.ru/ По мнению составителя, книга вышла вполне репрезентативной. Рутинное или, положим, экстремистское в ней присутствует ровно в тех же пропорциях, в каких оно присутствует и в самой жизни. ╚Электричество успеха╩ же, следует полагать, никак не коррелирует с жанром, но сопрягается лишь с качеством текстов. Сие, впрочем, не доказуемо, но и не опровержимо. Жанровый же спектр текстов в книге достаточно широк. Но что особенно ценно все тексты весьма русские. ╚Ночь с театром╩ книга короткой русской драмы in vitro. Скетчи Александра Железцова ╚На минуточку╩ и Оксаны Филипповой ╚Гараж╩ мгновенные снимки русского человека в его природной низости и бесчестии с применённым к тем (снимкам) фотоувеличением сарказма. Смерть не есть убежище от человеческого корыстолюбия, показывает нам А. Железцов. Известное русское ╚сам погибай но товарища выручай╩ в пьесе О. Филипповой сменилось: ╚Прости, Пётр, метро закрывают, а денег на такси нет...╩, и в этом слышится едва ли не огенриевское ╚Боливар не вынесет двоих╩. Вадим Леванов в пьесе ╚Вкус жизни╩ и Александр Образцов в пьесе ╚Негр на час╩ заняты обустройством новой русской мифологии. Сладость шоколада и горечь водки образуют ╚вкус жизни╩ русского человека, нашего современника, будто бы взашей вытолкнутого из жизни и её смысла. А история о драке русского эмигранта в Америке с нанятым им на час негром вдруг оборачивается пронзительной песнью о Родине. Возможно, хорошая пьеса отличается от всех остальных наличием в ней большого количества неких внутренних семантических рифмовок, отсутствием в ней случайного или необязательного. Автор данных строк берётся показать таковые рифмовки любому желающему в страшной, щемящей пьесе Владимира Зуева ╚Шутка╩ и в притче Сергея Щученко ╚Возвращение╩. Выверенность мотивировок и тонкое психологическое письмо отличает комедию положений (вернее одного положения, причём, весьма рискованного) Виктора Лановенко ╚Клубок╩. ╚Вечный жид╩ Станислава Шуляка человек катастрофы и недоумения; монолог его перпетуум мобиле жалоб и насмешек, за которыми проступает метафизическое отчаяние. В поэтической фантазии Любови Задко ╚Снегодождь╩ пассажиры троллейбуса попадают в полосу снегодождя, и останавливается время, и происходит утрата самих себя, и немало душевных усилий требуется после для того, чтобы заново осознать и сфокусировать себя. ╚Куроёб╩ Владимира Яременко-Толстого как будто ионескианский ╚бред вдвоём╩. Мифический куроёб завладевает сознанием персонажей, быстро вытесняет в тех ощущение реальности. Завершается эта короткая пьеса аллегорическим изгнанием мифологического в человеке: ╚...больше не возвращайся! И газету свою с собой забери╩! Настоящим изданием журнал австрийских анархистов ╚Винцайле╩ открывает серию книг на русском языке: ╚Винцайле русская серия╩.

Станислав Шуляк

267916  2006-05-12 16:54:50
-

267970  2006-05-20 13:57:15
Вадим
- Прочитал Гибель Триумвирата (точнее, место про крестьянку Марфу Неверову) и обалдел: я сам родом из Моршанска, жил там до 18 лет (далее - институт в Рязани, далее Москва и т.п.), а главное - мою бабушку по материнской линии звали Марфа Неверова (фамилия девичья). Про эту сторону истории своего родного города я и слыхом не слыхивал. Такие дела ...

267971  2006-05-20 14:44:57
Веренич Юрий
- пожалуйста есле знаете e-mail Игоря Носова пришлите мне.

268064  2006-05-31 12:43:51
Вагид
- А где критика по "Судьбе человека", а? Я вас спрашиваю, литераторы, мля!

268865  2006-09-20 16:21:38
спуки -----
- я не читал, по-тому что мне надо реферат на тему: образ Евгения в медном всаднике.!!!!!!

268906  2006-09-23 04:04:36
Алиса Ли (aka Hellena)
- Бесподобно уловил аллегории! Просто, для того, чтобы это понять необходима оппределенная база знаний того, о чем автор здесь речь ведет, вот и всё! Потрясающая статья!

269899  2006-11-20 00:44:55
- Прекрасно, а где можно книжечку достать может скан есть Грехнев В. А. Словесный образ и литературное произведение. - НижнийНовгород, 1997, c. 123. ПЛИЗ очень надо.

270270  2006-12-14 21:47:36
СЕРГЕЙ 555
- Просто атстой,самое нормальное когдаон он своего сына кокнул!

270291  2006-12-17 08:21:57
- Интересно, читала ли автор сего опуса:) http://www.knigoboz.ru/news/news2228.html

270625  2007-01-09 17:34:29
ДАШЕНЬКА
- да задолбалась читать!!!!!!!!!!лухты такой я еще не видела

270746  2007-01-15 22:39:04
- ЖУДЬ!!! Я В ШОКЕ...

271592  2007-02-15 16:03:41
Злая студентка
- Плохо

272176  2007-03-12 16:26:26
- Хреново

272391  2007-03-21 16:47:00
lenayablonovskaya 100035677
- Где найти критику?

272624  2007-04-02 09:41:31
Машулька
- Это просто кошмар!!!!!!!!! КРИТИКА!!!!!!! Вот и ищи потом что-нибудь в интернете!!!!!!!! если ни чего другого, полезного написать нельзя!!!!!!!!! то зачем забивать сеть!!!!!!!!! как ещё сдерживатся и писать корректно если нормальных слов уже не осталось!!!!!!!!! присоединяюсь к мнению остальных ЖУУУУУУУУУУУУУТЬ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!:(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

272989  2007-04-14 19:08:39
Влад
- Нравятся стихи Татьяны Смертиной! Красива, готична! Люблю!

273927  2007-05-03 19:42:57
- Мне очень понравилось прочитонное!)

275046  2007-06-16 23:55:39
Парилов А.А.
- Хорошая, правильная и полезная статья. С уважением, Парилов А.А.

277864  2007-11-12 13:01:06
Лёха
- а будет ли "подъем" публиковать посследний роман глеба боброва "эпоха мертворожденных"???

http://artofwar.ru/b/bobrow_g_l/text_0280.shtml

вещь тяжелая и страшная, но... очень и оченьвозможная у нас.

кто в теме?

277924  2007-11-15 16:36:50
Славка http://salut-but.narod.ru/
- Сделайте, пожалуйста крупней шрифт, здесь на гостевой, - невозможно же читать!

278189  2007-11-29 21:56:33
- ужасно

278348  2007-12-07 11:03:13
Сергей
- Прочитал статью о каком-то критике эпохи сталинизма. Полагаю, что его мнение о литературе и литераторов той эпохи сейчас мало кого интересует. Ну скажите, пожалайста, кто сейчас читает Павленко?Интересно только упоминание писателя Милия Езерского и его роман "Золотая баба". Я очень внимательно пересмотрел весь Интернет и нив одной поисковой системе не нашел сведений о писателе Езерском:ни биографии, ни личной судьбы и т.п. Вот о ком действительно нужно писать (Езерском), а не окаком-то никому не известном и ненужном криитике-профессоре.

278352  2007-12-07 14:31:55
Валерий Куклин
- Сергею

А я вот и не слышал о вами названном авторе "Золотой бабы", да и сам сей автор ничего не знает о сибирских и степных каменных бабах и легендах об их золотых тезках, мне думается. Не бывает людей с этими именами в студенных землях. Такими уж они уродились. Но пишут о них именно они. А вот насчёт Павленко вы бросьте. Советую прочитать. Или посмотреть практически гениальный документальный фильм о разгроме немецко-фашистских войск под Москвой по его сценарию. Да и ныне печально известный роман "Счастье" не грех вам бы почитать. Критики старого времени вам не нарвятся? Не читайте тогда и Белинского с Писемским. А мне вот нынешние продажные критики в большинстве своем не по вкусу. Как быть? Вы - критик? Я - да. Недавно прочитал одну прекрасную статью по творчеству опять-таки такими, как вы, забытого Льва Овалова. Пришлите свое, прочитаю - сравню, тогда вашему воплю возмущения, быть может и поверю. А журнал хороший. Вас, по-видимому, они просто отказались публиковать, вот вы и сердитесь. Я, к примеру, там тоже не публиковался ни разу. Но не воплю же от возмущения. А читаю новый роман Владимира Гусева. И он мне нравится. Будут силы и время, обязательно откликнусь критической статьей. А вы скажите тогда, что я - покойник, что мое мнение никому не нужно. Договорились?

Валерий

278407  2007-12-11 00:31:06
наташа
- прочитала статью очень интересно и неоднозначно.заставляет задуматься поразмыслить.а все те кто пишет о том что не надо замусоривать сеть, и все в таком духе просто надо 1000 сочинений и получить свою пятерку или зачет!

278412  2007-12-11 11:45:11
Сергей
- Валерию. Критики как таковые меня не интересуют вообще. "Сочинения" Белинского и компании привели по сути дела к краху России, и результаты этих писаний Вы ощущаете каждый день на себе. Относительно писателя Павленко: приобрел его собрание сочинений в этом году и обязательно прочитаю, чтобы понять, как можно было плодить такое лицемерие,ведь писатель этот был осведомителем НКВД, за что и поплатился. Жаль, что Вы ничего не знаете о Милии Езерском и его романах. Уверен, что это настоящая историческая литература, причем отечественная. Сам лично прочитал его "Братья Граки" и "Каменотес Нугри" и полагаю, что очень печально для всей сети Интернет не иметь ни одной буквы сведений о жизни этого замечательного автора, одновременно помещая никому не нужные сведения о каком-то Бороздине, прославляющим всю жизнь взгляды сталинского режима на нашу литературу и общество.

278423  2007-12-11 17:01:37
Валерий Куклин
- Сергею

Для того и существует википедия и прочие информашки, чтобы поклонники авторов писавли туда статьи о них. Напишите и вы о Миле Езерском, прочитаем. Отчего вы хотите, чтобы это сделал кто-то другой? Все дело в тмм, наверное, что история джревней Иудеи достаточно хорошо описана замечательными писателями прошлого, чтение которых достаточно для современного русскоязычного читателя. Я имею ввиду, к примеру, Фейхтвангера и Томаса Манна.

Что касается Белинского, то соберитесь духом его прочесть. Хотя бы статьи его о Пушкине, Кольцове. Или почитайте "Былое и Думы" Герцена о нем. Вы измените свое сугубо зашторенное перестройкой сознание. Вы удивитесь, к примеру, что даже самые великие ненавистники социалистических преобразований в стране и сторонники даже закрепощения женщин и признания инородцами всех нерусских людей почитали Белинского гением. Потому что читали его. Что касается вашего стремления прочитать всего Павленко, то я его не понимаю. Вы же заранее ненавидите и презираете этого автора. А от чтения надо получать удовльствие. Советую переключиться на Лескова и на Сервантеса.

Валерий

278873  2008-01-03 21:44:51
Lev
- Написано интересно красивым и редким теперь языком

278874  2008-01-03 22:10:58
Lev
- Замеченные мною неточности: некий Бётлинг из Ардатова ; год 1941 на самом деле, вероятно, был годом 1841

279056  2008-01-15 00:26:22
КкусокК
- Моя деревня Афанасьевка!Немного о том памятнике что за км. Там похоронен не один учитель а со своей женой(тоже учительницей),она была беременна а Антоновцы стали прыгать на ней и ребенок вылез на свет,естественно мертвый...Вообще учителя были с Михайловки...У нас два таких памятника и у второго есть своя история,есть фотографии какой этот памятник в настоящее время...Вообще конечно по нашим окружностям их не мало

279179  2008-01-20 20:21:03
Лерик
- rgfr

279357  2008-02-04 03:11:27
ЖИХАРЕВА СВЕТЛАНА
- Уважаемый Николай Третьяков! Мой дед ЖИХАРЕВ МИХАИЛ из Николаевки Саратовской обл.О его Семье ничего не известно.Известно лишь что он был зажиточным рано остался сиротой. И его в тридцатые годы хотели арестовать и раскулачить но он сбежал. Бабушка лишь однажды сказала при ссоре с дедом при отце, что дед из графьев. Правда есть не стыковка Отчество у него было не Михайлович. Как звали мать никто не знает.Про семью его ничего не рассказывалось. ОН мог отчество и поменять? Ответьте пожалуйста это совпадение. Могли ли быть крестьяне в деревнях принадлежащих Жихаревым с такой же фамилией?

279427  2008-02-06 15:39:27
КАНИ KANI
- мне надоело искать по разным сайтам то что мне нужно. Прозьба сказу отвечайте мне на мои запросы.Спасибо за понимание.КАНИ

279663  2008-02-19 15:44:21
Сергей
- Сергей -Валерию. Уважаемый Валерий! Я сдержал свое обещание. Если интересуетесь, то посмотрите страничку "Википедии", посвященную писателю Милию Викентьевичу Езерскому. Хотя сведения о нем крайне скудны, однако, я сделаю все возможное, чтобы пополнить эту страницу и в максимальном объеме собрать о нем сведения. Я также настоятельно рекомендую Вам прочитать произведения этого писателя, думаю, что это гораздо более полезное чтение, чем опусы "неистового Виссариона", хотя для себя я не исключаю прочтения писаний разночинца и щелкопера, если они выходили в "Библиотеке "Огонек" (подписки которого я собираю). И напоследок совет, читайте и изучайте лучше историю Древнего Рима, чтобы понять сегодняшние безобразия. Сергей.

279664  2008-02-19 16:31:15
Валерий Куклин
- Сергею

Спасибо за помощь и за совет. Будет время - почитаю вашего протеже. Что же касается Википедии, то отношение мое к ней снисходительное, не пользуюсь ввиду ее часто полной некомпетентности в выдаваемых на гора вопросах, а часто и намеренно сфальсифицированной. А вот отношение свое к Белинскому позвольте мне иметб, ориентируясь на мнение Пушкина и Гоголя, Огарева, Герцена, того же Писемского и Толстого с Достоевским. Как, в прочем, и жанру столь неуважаемой вами литературной критики я отдаю порой большее предпочтение, нежели чтению литературных выдумок. С годами, как очень правильно отметил Моруа, круг чтения сужается, остаются книги любимые, авторы, с которыми хочешь общаться, как со старыми знакомыми, которых при каждой встрече узнаешь так, будто встретил впервые. Потому тех авторов, которые меня отвернули от себя хоть однажды, я не читаю больше никогда. Вы вправе пропагандировать своего протеже, но и я ведь вправе не спешить с ним знакомиться. Дайте собраться с силами и испытать естественное желание познакомиться с его творчеством. Договорились?

Валерий

280024  2008-03-11 21:17:42
- ЖУТЬ КАКАЯ...ВПРОЧЕМ,ЛИТНРАТУРА ВО МНЕ НИКОГДА ОСОБЫХ ЧУВСТВ НЕ ВЫЗЫВАЛА....

280031  2008-03-12 17:12:00
Дмитрий Воробьевский
- В связи с 75-летием унёсшего миллионы жизней искусственного голода 1933г. предлагаю для публикации своё старое стихотворение о нём, написанное отчасти по рассказам моих родственников. На гонорар не претендую.

СТИХИ О ГОЛОДОМОРЕ 1933 ГОДА
Солнышко светит. Грачи прилетели.
Тают снега на равнинах безбрежных.
Вот и прошли холода и метели,
Вот и минули три месяца снежных.
Белые хаты стоят над оврагом.
Птицы над ними кругами летают.
Будто каким-то охвачены страхом,
Будто чего-то недопонимают...
Может быть, запах грачей удивляет,
Иль тишина не понравилась птицам?..
Бог его знает, чего их пугает,
Что им мешает на землю садиться...
Может быть, сверху они увидали,
Как копошится в навозе старуха,
Или чуть слышные чьи-то рыданья,
Может, достигли их птичьего слуха...
Нынче никто уж могил не копает.
Нынче никто не кричит, причитая...
Полумертвец на крыльцо выползает...
Господу молится полуживая...
Трупы лежат во дворах и в канавах,
Трупы в домах и в грязи придорожной.
Многие - в полузасыпанных ямах,
Полуистлевшие с осени прошлой...
Смрадом, замешанным с мартовским паром,
Хаты полны и проулки кривые.
Двое детей за колхозным амбаром -
То ли уж мёртвые, то ли живые...
А за амбарными теми дверями
Нету ни зёрнышка вот уж полгода.
Был урожай, и довольно немалый,
Да увезли его "слуги народа".
Гнил он на станциях в кучах огромных,
Денно и нощно его охраняли.
А на днепровских равнинах просторных
Тысячи сёл до конца вымирали.
С Буга, с Ингула, с Днепра и с Кубани
Беженцев толпы брели спотыкаясь.
Близких своих зарывая руками,
Женщины выли в снегу, надрываясь...
Те, кто добрались до города всё же,
Или до Киева, иль до Полтавы, -
Полуживые, и мёртвые тоже, -
Все на подводах свозились в канавы.


Дмитрий Воробьевский (1987 г.).

280034  2008-03-12 19:01:09
Антонина Шнайдер-Стремякова
- Дмитрий Воробьевский! Ваши стихи история в прозе. Спасибо.

280038  2008-03-13 11:03:08
AI
- Wunderbar!

280123  2008-03-19 21:26:04
джеси
- статья такая интересная и тем неменее я за нёё получила 5

280129  2008-03-20 10:34:49
Валерий Куклин
- Джесси

Вам, девушка, повезло, что контрольную, которую вы скатали с интернета, не продумав ее сами и не потрудив мозгов, проверял не великий Аргоша. А то бы он вам вкатил неуд за незнание того, что "не менее" не пишется слитно. Очень жаль, что нынешние школьники и студенты не знают этого, да и не только этого.

280415  2008-04-02 21:16:06
- likha4ev-ruulit!!

280444  2008-04-03 21:13:59
Егор Пахомов
- Кто-нибудь подскажет, где и как объявить бойкот тибетским монахам, этим крикливым и назойливым миролюбивым буддистам? Достали уже...

280753  2008-04-17 12:26:34
ук по
- Так ничего и не нашла

280794  2008-04-18 17:57:47
Маленькая
- Я немогу не чиго сказать так как прочитать этот рассказ мне не довелось но на компьютер я его скачала как прочитаю сразу зайду на ваш сайт и вывскажу свое мнение по поводу рассказа!!!18.04.08

280982  2008-04-26 17:55:35
Анна
- Что вы думаете о статье Л.Г.Сатаровой Золотое слово Шолохова?

280987  2008-04-26 22:06:50
Максим Антонов
- Господи, прости нас Русских...М.б. только кровь невинного Царя-Николая, всей Царской фамилии и Новомученников России спасла и сохранила нас...Как когда-то кровь Господа Иисуса Христа... сохранила евреев...Христос Воскресе!!!

280988  2008-04-26 22:18:06
В. Эйснер
- Всех авторов и гостей "РП" - с великим праздником Воскресения Христова!

280989  2008-04-27 09:54:53
Антонина Ш-С
- Всех православных со Светлым Воскресением Христовым!

281100  2008-05-05 09:30:45
Александра Кандалинцева
- Здравствуйте! Помогите пожалуйста найти Николая Рыжих! Мой отец Кандалинцев Виктор Александрович работал с ним на Камчатке на малом рыболовецком траулере (МРС 4304) и стал героем многих его произведений, но мы переехали в Одессу и связи оборвались! Отцу уже 71 год и он очень хочет найти своих товарищей по команде! возможно Вам известен адрес семьи Николая Рыжих, его сына Ивана! Заранее благодарна за помощь

с Уважением Александра Кандалинцева (наш адрес:Украина г.Одесса,ул. Академика Филатова дом 42 квартира 62) Адрес электронной почты:kolt@breezein.net

281490  2008-05-21 14:52:02
- МНЕ ОЧ ПОНРАВИЛОСЬ

281757  2008-05-31 16:21:42
Ибрагимов Риза Якубович
- Все козлы, кто обсмеял моего дядю-Рефата! А произведение мне очень понравилось!

282047  2008-06-12 09:20:27
- В общем не плохо читал и похуже

282248  2008-06-20 20:46:24
Валерий
- Где выпуски журнала "Подъём" ╧3,4,5,2008г.

282254  2008-06-20 22:06:17
Журнал "Подъём"
- Скоро появятся. Извините за задержку.

282472  2008-06-28 21:15:19
Наталья Шкарпенко
- прежде,чем придумать фамилию,Гончарову нелишним было-бы узнать о существовании таковой. в такой "грязной" асоциации я ещё никогда не слышала свою фамилию,тем более,что мой отец был дитём войны.

283122  2008-08-15 15:23:51
Федосеева Марина Васильевна
- Я выросла в большой степени на книгах Среднечерноземного книжного издательства, т.к. все летние каникулы проводила в Борисоглебске, у бабушки с дедушкой. Издавали прекрасную детскую литературу. На этот сайт попала в поисках книги Р. Торбан "Заколдованная палата". Это книга, пробудившая во мне милосердие в детском возрасте. Очень хочется перечитать ее "взрослыми глазами". В сети ее нет, к сожалению. Может, кто-нибудь сможет мне помочь купить ее? Буду бесконечно благодарна.

283363  2008-08-26 15:09:50
саша
- Скажите пожалуста,как определить в каком подразделении в Чечне служил человек. Служба у него была в Ялте,с 1989-1991 год.В 1995 году собрался ехать в Чечню по контракту на 5 лет.В 2000 году не вернулся.Недавно на сайте журнала "Боевое братство" нашла журнал от 2000 года,там пишут,что жертв Первой чеченской захоронили на Богородском кладбище под Ногинском. Потапов Виктор Владимирович,1969 г/р-проходит как погибший,но как узнать в каком он подразделении там был?

284257  2008-10-12 11:59:31
Светлана
- очень интересно, но мало сведений о Семеново. Я родом из этих мест и хотелось бы больше узнать о истории моего края. Хотелось бы знать об усадьбе в Семеново, что в нее входило, где располагался дом Рахманиновых. Именно в этой деревне у нас был сенокос, всегда знала о том, что это усадьба, но прочитать об этом негде.

284529  2008-11-02 20:21:18
Виктория
- Здравствуйте всем,а Николай Константинович - это мой дедушка...Я так рада,что нашла о нем статью!!!!Спасибо огромное автору и всем,кто разместил ее здесь!!!!Я даже плакала!Спасибо...Вы не представляете как мне приятно...

285047  2008-12-12 02:23:04
Маргарита
- Скажите, пожалуйста, где можно приобрести этот журнал?

285075  2008-12-14 10:35:24
Журнал "Подъём"
- Обращайтесь в редакцию.

285127  2008-12-18 21:17:53
- 12уцычпуы

285171  2008-12-23 16:51:30
Дёмин Алексей Афанасьевич
-

285172  2008-12-23 16:56:21
Дёмин Алексей Афанасьевич
- В номере 3 журнала за 2005 год помещены стихи Дмитрия Афанасьевича Дёмина, выпускника филологического факультета Воронежского государственного университета. Давлее он был лет 15-20 помощником министра в Москве, лет 10 помощником Председателя Моссовета, но перестройка задевала его и в поэтическом плане. Здесь помещается информация к его 80-летию.

Памяти Дмитрия Афанасьевича Дёмина.

Исполняется 80 лет со дня рождения Демина Дмитрия Афанасьевича (27 декабря 1928 г. 5 июня 2002 г.), поэтический вариант: Дм. Дёмин.

Уходящий год как всегда предписывает нам оглянуться назад и посмотреть трезвым взглядом на пройденный путь, извлечь уроки из прошлого опыта, оценить свои возможности и планы на будущее. Дмитрий Афанасьевич Дёмин принадлежал к числу поэтов трудного поэтического жанра, поскольку в достаточно необидной и приемлемой форме надо обращаться к недостаткам общества, к деятельности конкретных политиков и иных персонажей, объектов и субъектов критики. Союз писателей СССР квалифицировал среди поэтов политической сатиры и С.Я.Маршака, примеру которого Д.А.Дёмин следовал, тем более, что их жизнь в какой-то мере была связана с Воронежем, где один поэт переводил стихи Роберта Бернса, а второй поэт, Демин Дмитрий Афанасьевич учился на филологическом факультете Воронежского государственного университета (1952-1957) и не мог пройти мимо столь блестящего тандема поэтов - Бернса и переводчика М.Я.Маршака. Д.А.Демин также посвятил часть своих стихов этим нетленным частицам юмора и мудрости. Совсем недавно мы отмечали юбилей другого сатирика, Бориса Ефимова, который в параллельном плане Кукрыниксам едко высмеивал в политической сатире острые моменты истории СССР и мира. В последней книжке стихов Дмитрия Афанасьевича Дёмина, ╚Искорки из-под копыт истории╩, вышедшей только что из печати, его политическая сатира касается по преимуществу внутренних в стране вопросов перестройки и радикальных реформ, большая часть из которых вполне подпадает под острое словцо сатирика. К примеру, миниатюра ╚Рыночные отношения╩: ╚Пока ботинки двигались на рынок Одни шнурки остались от ботинок╩. (стр. 31). Или сатира на сумбурные политические планы и программы всё ещё действующего политика, Б.Немцова, миниатюра под названием ╚Демократия, плутократия, олигархия╩: ╚Капитализм! Видны ростки его, И беспощадная цена, Всё на местах: и дядька в Киеве, И в огороде бузина╩. (стр. 31). Здесь в краткой формы выражено отношение к так называемым рыночным реформам, когда они проявляются в безудержном росте цен при сокращении качества и количества производимых в стране товаров, когда количество труда и качество рабочей силы отходят в какое-то отдаленное далеко и приобретают второстепенные свойства. То есть и рыночные принципы можно испортить при неумелых и рваческих подходах, ничуть не меньше, чем можно испортить принципы и социализма. Зачастую не место красит человека, не умеющий работать в социализме не может быть конкурентоспособным и в капитализме. Или другой пример. Во времена перестройки было распространено представление, что радикальные реформы делают бывшие в советские времена завлабами ╚чикагские мальчики╩, в частности, Г.Явлинский предполагал ╚построить╩ капитализм в СССР за 500 дней. Миниатюра Д.А.Демина ╚1 Явлинский = 1 Гайдару╩ звучит следующим образом: ╚Стоит знак равенства недаром Между Явлинским и Гайдаром, И разница тут не видна Два лаборанта ╚хрен одна╩. (Рванулись неучи во власть, Чтобы в законе быть и красть). (стр. 43). Реакцию народа не неграмотные и вредоносные реформы президента Б.Н.Ельцина можно было особенно рельефно увидеть во времена прошлого дефолта России 1998 года, когда к дому Правительства РФ в Москве потянулись многочисленные пикетчики и забастовщики из разных регионов страны с требованиями изменения ситуации к лучшему. Вот как это выражено в миниатюре Д.А.Демина ╚Гнев народный╩ (стр. 49): ╚Народный гнев прорвался: ╚Ельцин, вон!╩ Конкретно, очевидно и весомо Уже возник шахтерский бастион У Белого, но с черной властью, дома╩. Творчество Дмитрия Афанасьевича Дёмина и сегодня не утратило своей актуальности, и не только потому что живы и действуют некоторые из фигурантов, персонажей того времени, но и потому что примеры прошлого нам поучительны, и из их анализа мы черпаем свои собственные силы, учимся, ╚сокращаем опыты быстротекущей жизни╩. Неспроста художники Кукрыниксы изобразили Демина Дмитрия Афанасьевича в дружеском шарже как человека, ╚приравнявшего перо к штыку╩, как подтверждение непосредственной боевой силы слова, важного влияния гуманитарного сектора на политические события и жизнь в обществе.

9 декабря 2008 г. представитель МИД РФ А.Нестеренко, комментируя коммюнике заседания Совета НАТО в Брюсселе, на поучительные замечания НАТО заметил, что Россия сама в состоянии оценить, насколько те или иные подходы партнеров отвечают интересам ее безопасности. По словам дипломата, в подходах стран альянса к проблеме Договора об обычных вооруженных силах в Европе, изложенных в совместном заявлении, ничего нового нет. ╚Впечатление таково, что члены военного блока просто достали с полки решения прежних лет, сдули с них пыль и чуть разбавили фразами на актуальные темы, отметил официальный представитель МИД. В соответствующем параграфе коммюнике мы видим все те же затертые слова о ДОВСЕ образца 1990 года как о краеугольном камне европейской безопасности, что уже давно не соответствует действительности╩ (http://news.mail.ru/politics/2226890/). Миниатюра Дм. Демина старых времен (она опубликована в другой книжке Дм.Дёмина, Библиотеке ╚Крокодила╩ ╧ 1, ╚Цели в прицеле╩. - М.: Изд-во ╚Правда╩, 1981, стр. 20), но совершенно актуально откликается на эти как бы новые обстоятельства:

╚Стратеги бредят в штабе НАТО, как в ставке Гитлера когда-то╩ (стр. 89).

В подобные кратких изречениях, сродни афоризмам, говоря словами Сергей Смирнова, ╚тут все кажется экспромтом, возникшем сразу, а на самом-то деле за каждым словом и строкой - стоят поиск, работа, требовательность и емкость содержания╩. Конечно, Дм.Дёмин был также и поэтом-лириком (известны его книги ╚Без намеков╩. М.: Изд-во Советская Россия, 1985; ╚Неоконченная повесть╩ - М.: Изд-во Правда, 1981; Ходит песня. - М.: Изд-во Правда, Библиотека ╚Огонёк╩, 1987 и другие), но в настоящее время, представляется, наиболее актуальными являются именно наиболее острые стихи, посвященные проблемам нашей переходной экономики, трудностям жизни. Неприятно видеть разгул и разброд, когда, например, именем художников Кукрыниксы называет себя некий вокально-инструментальный ансамбль. Использование чужого бренда является прямым нарушением авторского права. Жаль, что правовым образом имущественных исков к этой вокальной группе не последовало, не тот уровень правовой культуры, да и ни одного художника из группы Кукрыниксов уже нет в живых. В преддверии Нового года вполне приемлемо вспомнить наши былые заслуги, победы и поражения и извлечь поучительные плоды из них.

Дёмин Алексей Афанасьевич, доцент кафедры административного права МГУ им. М.В.Ломоносова, кандидат юридических наук. Жукова Маргарита Георгиевна, президент Фонда ╚Маршал Жуков╩, член Союза журналистов России. 19 декабря 2008 г., г. Москва.

286608  2009-02-24 02:03:27
Алексей
- Статья понравилась. Изложено достаточно кратко (по сравнению с тем, сколько есть информации в инете), приведены интересные факты и документы. Советую прочитать для обобщения знаний по данной тематике.

286656  2009-03-01 17:27:07
Егор Пахомов
- А что с журналом "Подъём"? На шестом номере за прошлый год всё закончилось. Где новые номера?

286673  2009-03-02 14:24:50
Игорь Лащак *
- Уважаемая Полина,прочитал Ваши мемуары. Здесь Вы ссылаетесь на Лащака Владимира Нестеровича. Это мой родной дед по отцовской линии. Сейчас живу в г. Волгограде. Тел. 32-20-21

286766  2009-03-09 12:07:40
Игнат Фролов
- И седьмой номер не открывается вообще...

286907  2009-03-19 16:16:12
Филипп
- прочитал стишки в "Новом Мире" про таксиста и сантехника. пишите дальше - ненавидеть любую профессию, связанную с физ тру. трудом очень модно. нужно ещё вечерины устраивать, где будут читаться аналогичные стишки и заламываться руки. любое образование которые Вы получили тихо отдыхает по сравнению с Вашим самомнением, хотя я более чем уверен, что все "эпохальные" сложности Вашей жизни были связаны не более чем с ожиданием получения халявной квартиры от Государства, которое Вы и Вам подобные соплежуи усиленно опускали на кухне под выпивку с сигаретами в зубах.

286908  2009-03-19 16:18:35
Филипп
- не сразу понял специфику оставления комментария - имел в виду г-жу перепёлку.

287014  2009-03-29 13:52:07
игорь
- журнал Подъем Воронеж Временами интересно,временами полное гавно. меньше чернозёмной местечковости ,больше важных для России тем.

287193  2009-04-09 09:32:27
- МОРЛДНБНРЮБ б DVS.CV.IJDVZ,GDZV,BB C,HxHD CHCHBBHHNJHJHJHNN N NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNH.YGSGSYGHHWSWWWUWEUEUWSDKSZKJFGXGZZZZZZZZZZZZZZZ

287202  2009-04-09 16:43:05
8.4.6.4
- 5++

287304  2009-04-17 07:19:55
- Алёша, тебя губит твоя эрудиция: неспешный стиль повествования С.А.Клычкова нельзя так комментировать! С уважением к тебе - Вяч. Морозов.

288946  2009-07-15 17:37:20
Анастасия))))
- если чесно, мне такие вещи оочень интересны, только огорчает один факт, что нет никаких фотграфий...это заставляет задуматься над правдивостью этих историй...Ещё интересует, почему такая информация скрыта???я считаю, что , если это действительно правда , то об этом должный знать ВСЕ!!!

289831  2009-09-12 10:11:49
Дарья
- Я не кончала институтов. И не великий я поэт, Простой студент. И я тихонечко скажу, Я сочинять стихи люблю! Про всё,что пеленает нас вокруг. про звёзды осветлённые луной, Про то,как солнце просыпаясь, по утрам игриво пробегает по углам! И всё что видим мы вокруг, Всё бессомненья наш досуг!!!

290533  2009-11-07 18:11:15
Мария http://www.pereplet.ru/podiem/n2-03/Kosen.shtml
- Здравствуйте, уважаемые участники клуба! Безусловно, жаль, что так рано, в самом расцвете сил ушел из жизни такой творческий и выдающийся человек! Самое страшное, на мой взгляд, то, что с того момента, как не стало Станислава Степановича прошло достаточно много времени, а его жене, Анне Константиновне, приходиться в прямом смысле слова тянуть на себе все заботы и проблемы, связанные с деятельностью музея, в том числе его реконструкции и реставрации. Я не понимаю куда смотрят власти нашего города!? Почему в ремонт музея Анна Константиновна должна вкладывать свои деньги? Ведь музей является таким же культурным учреждением, как и другие музеи нашего города! И наши власти, по моему мнению, не предпринимают никаких усилий для того, чтобы процветала культура!

291080  2009-12-28 22:08:11
Лера
- название непреличное

291165  2010-01-02 10:05:44
Валерий
- Редкостная белиберда, у автора шизофазия, очень много слов до потери темы и смысла. С великим трудом прочитал половину. Больше не могу, хотя "бесов" прочитал до конца.

291166  2010-01-02 11:15:45
Serg
- По поводу "Курска" Написано много, но бестолково - одни афоризмы,присказки ну вобщем - порожняк... Фактов на две строчки - остальное пустое.

291371  2010-01-11 21:33:14
Юрий
- Ув. Юлия, ваша история похожа на историю моей бабушки , которая родом с Курской обл. Суджанского района, село Борки. Подскажите пожалуйста фамилию людей у которых бралась в аренду мельница?

заранее спасибо

291717  2010-02-07 20:36:38
Кристина
- Мне понравилось, тем более, что Михаил Козловский, о котором идёт речь в произведении - мой прадедушка по маминой линии))

291967  2010-02-24 00:42:51
Григорий
- Рад был встретить стихи уважаемого мной человека- Юрия Копысова-друга моего брата Сергея Литвиненко.Участника чудесного сообщества под названием турбаза "Приморье" в Коктебеле

292289  2010-03-18 16:29:47
Osa
- Otlicnaya statiya,vse stalo yasno i ponatno.Avtoru SPASIBO!

292331  2010-03-21 19:34:58
-

292332  2010-03-21 19:35:06
-

292333  2010-03-21 19:45:34
клавдия
- с удовольствием и интересом прочитала Н.Денисова Житие казака А.Генералова. Мало того, что как я поняла, автор живет в моем городе Тюмени, так еще мне очень близка эта тема. моя свекровь закончила Мариинский донской институт в Югославии, в Белой Церкви, а ее брат- кадетский корпус.оба недавно умерли, к сожалению. Они были дети б/эмигрантов, свекровь там и родилась, как и ее сыновья, один из которых-мой муж.

292433  2010-04-02 13:48:10
- мда.......

292604  2010-04-13 15:33:07
аня
- о чем застовляет задуматься этот рассказ

293020  2010-05-24 18:43:46
елена
- тронули стихи за душу.люблю деревенскую лирику.

293645  2010-09-17 08:12:28
ИКОЛАЙ ЛАВРЕНТЬЕВ Тамбовский
- Коссвенная, но связь! О несправедливости чиновников к местным творческим личностям

Поступаю соответственно словам Жан-Жака Руссо: ╚Видеть несправедливость и молчать о ней это значит самому делать такую же несправедливость╩.

Комментарий к статье "Литературный марафон" в газете Тамбовская жизнь за 04.09.2010 г.), автор Маргарита Матюшина http://www.tg.tamb.ru/page12.html Кратко суть статьи: ╚С 10 сентября по 1 октября пройдет фестиваль ╚Литературный марафон╩, целью которого, по замыслу инициатора областного управления культуры и архивного дела, и организаций, реализующих мероприятия в рамках соцзаказов области (╚Литературный фонд России╩ и ╚Молодежные инициативы╩), станет популяризация книги. Начнется фестиваль книги и чтения 10 сентября в областной детской библиотеке с пресс-конференции, в которой примут участие первый секретарь Союза писателей России Г. Иванов и московский критик В. Калугин. Жители Мичуринска и Мордова встретятся с сопредседателем Союза писателей России В. Сорокиным и московскими поэтами. К жителям районов и городов приедут литераторы А. Гиваргизов из Москвы, Е. Новичихин из Воронежа, В. Дорожкина, Т. Маликова и Н. Наседкин из Тамбова. Еще одна большая акция, связанная с юбилеем С. Сергеева-Ценского, в которой примут участие тамбовчане, состоится в Крыму. С 15 по 18 сентября там пройдут Дни культуры Тамбовской области. Делегацию Тамбовской области возглавит заместитель главы администрации области С. Чеботарев. 10 и 11 сентября в Тамбовской области пройдут мероприятия, посвященные 210-летию со дня рождения Евгения Боратынского╩.

Тамбовское областное управление культуры и архивного дела опубликовало книгу Дорожкиной о Боратынском, в которой ничего не было нового, всё переписано из книг исследователей творчества его биографии. Дорожкина, как редактор получила гонорар. В то же время Тамбовских писателей и поэтов, которые пишут лучше Наседкина и Дорожкиной не публикуют, ссылаясь на кризис. В рамках ╚Литературного марафона╩ происходят и другие многочисленные процессы растраты и отмывания бюджетных денег. Правоохранительные органы делают вид, что ничего не происходит, игнорируя мои статьи. О.И. Бетин 10.09. 2010 сказал, что всё держится на инициативных людях (по смыслу) по растрате денег.

Из 32 членов Тамбовского отделения Союза писателей в этом мероприятии было дозволено участвовать только троим: В. Дорожкиной, Н. Наседкину, Т. Маликовой, у которой стихи ещё хуже, чем у Дорожкиной. Остальные, в том числе и всё литературное объединение ╚Радуга╩ при СП, в которой имеет честь состоять Ваш слуга, не приглашены, отвергнуты. Зато в фестивале много руководителей различного ранга, чиновников, чуждых литературе. Говоря, что Тамбовское отделение Союза писателей выиграло грант на литературные мероприятия, Н.Н. Наседкин считает их праздниками для чиновников, что так и есть на самом деле. Все нарушения происходят от того, что нет федерального Закона о культуре, всё возложено на областные администрации, за которыми нет никакого контроля. Познав независимость, чиновники цинично стали нарушать Конституцию РФ, по подобию произвола ╚независимых╩ судей. Все мои статьи по вопросу растраты бюджетных денег я направлял главе администрации Тамбовской области О.И. Бетину. Ответы оказались отписками. Так, например, вот одна из отписок:

╚Администрация Тамбовской области ул.Интернациональная, д. 14, г.Тамбов, тел. (4752) 72-24-64, факс (4752) 71-37-56 08.09.2010 ╧ Л-28-5010: Ваше обращение по теме ╚Культ личности Дорожкиной позор Тамбова!╩, поступившее в администрацию области из раздела сайта ╚Вопрос главе администрации области╩, принято к сведению. С уважением, помощник заместителя главы администрации Тамбовской области Е.Н.Зуева╩.

В моих обращениях шла речь о расходовании бюджетных денег не по назначению. Через неделю после отправки этого послания Е.Н. Зуевой, её руководитель заместитель главы администрации Тамбовской области С.А. Чеботарёв во главе делегации чиновников, разбавленной Дорожкиной, Наседкиным, Маликовой был направлен в служебную командировку в Крым. Растрата бюджетных денег проходит под эгидой "Литературный марафон" по принципу пренебрежительного отношения к настоящим Тамбовским писателям и поэтам. Этот хитрый принцип используется для исключения дискредитации творений избранной Дорожкиной, а так как творчество многих других лучше, то сравнение чиновникам ни к чему

Сатирическая поэма, как развитие сюжета эпиграммы ╧ 1 и очерка ╚КУЛЬТ ЛИЧНОСТИ ДОРОЖКИНОЙ ПОЗОР ТАМБОВА!╩ http://www.litprichal.ru/work/47122/

Культ личности Дорожкиной в позор Тамбов вогнал абсурдностью своею. Парадоксальную затею изобличить велел мне возмущенный Бог.

Чиновничеством, в азбуке стиха чужом, швырнули звонко чин поэта Дорожкиной, в элиту влезла что ужом, верша беззубости без цвета.

В тех виршах безыдейно-мелких и сухих души нет, но зато есть рифмы. Все областные средства ей за счёт других! Не можем одолеть сей риф мы.

Ей в Управлении культуры блат как сват, руководит её подруга, книжонки переиздавая. Все ловчат, завязывая подлость туго.

И кульминация Почётный гражданин Тамбова, верх дискредитаций людей известных Лицемерию сродни их так порочит визг оваций!

Ликует на тропе предвзятости конфуз: опять из тьмы пролез наружу коррупции и недомыслия союз, в Тамбове Дума села в лужу,

где телевидение плещется уже не замечая даже грязи в ╚подарочке╩ от Ивлиевой-протеже в отстойник гордых несуразиц!

Здесь прячется фальсификации пример: ╚эксперт поэзии╩ Наседкин, второй Туркевич, он от денег очумел, за клевету едя объедки

с Дорожкинского криминального стола. В стихах профан он, но прозаик! Фантасмагория с печатью сорвала с тех маски, ложь что заказали

ему, как председателю среды Союз писателей, где есть поэты и поэтессы-минусы. На что им плюс? Дорожкинцы в цинизм одеты

при отмывании бюджетного рубля, от попустительства той власти, юлит в отписках что, подарочки деля, среди ╚Тропинки╩ и отчасти.

.И фестиваль ╚Литературный марафон╩ направлен против всех талантов: ╚Уйди же, стимул, из литературы вон, Дорожкинцам бы больше грантов!

Ведь культу личности забавы лишь нужны, литературный фонд на это. Мы с ним погреемся в Крыму, не жаль казны, в судах расхолодило лето.

О, судей ╚независимость╩, нам жить даёшь, стабильно нет на нас управы, а чуть что: деньги извели на молодёжь, культурные пусть знает нравы.

На эпиграммы не привыкли отвечать? Мы реем над ямбохореем, украсть велит в активе круглая печать, на зависть делать то умеем.

Для популяризации никчёмных книг, но издаваемых по блату, отнимем деньги мы у матерей и вмиг свершим Дорожкиной доплату.

Девиз наш: лишь того, кто лучше, не издать! Пусть настоящие поэты обиду будут ощущать, на то плевать, ведь сыты мы и приодеты.

Но то вершина айсберга! Подводный мир наш подкупной, и этим дорог Цинизм Тамбовский так логичен: подкорми и вирши выйдут из задворок╩.

Подслушал монолог начальства я не зря, всё Конституции согласно. Такой ведь наглости нет даже у царя, продолжу раскрывать опасность.

Чтоб бесталанным членами Союза стать нужна российская поддержка, пока за них властей Тамбовская печать и телевидений тележка.

И вот сопредседатель, первый секретарь, московский критик в списке сметы, предвзятость вновь вознесена во всём! Как встарь, вздыхают местные поэты.

По смыслу всё предназначалось лишь для них чиновничество же решило: бюджет себе, Дорожкиной и тем, кто лих, часть для российского страшила.

Полгода возмущался автор этих строк мошенничеством, беспределом, но соучастников средь власти круг широк бюджетом мафия владела.

Несправедливостью отринутый поэт попался в зубы той акулы, что ест всегда больших, несёт в себе кто свет, не зря же вирусы к ней льнули,

коррупцией в законе власти заразив. В подводном озверелом мире ей легче наживаться без альтернатив, чтоб с жиру равной быть транжире.

Под видом фестиваля, тайно, воровски, ублажив фальшь, присущей ╚приме╩, умаслив приглашённых из Москвы-реки, она щурят в ту лужу примет

В болоте затхлом упомянутый Союз оставил троп следы да рожки. Наседкин оборотень, совестью кургуз, закуской стал сороконожки.

НИКОЛАЙ ЛАВРЕНТЬЕВ Тамбовский

293771  2010-09-24 19:01:45
Александр
- Невероятно!!!!!!! Растрогало очень сильно! Асташовы Николай и Трофим Иванычи мои прадеды! Только их было 5 братьев, а здесь упоменают 2-х. Николай Иванович отец моего деда которого уже тоже нет в живых!!!!!

293773  2010-09-24 20:40:18
Герман
- Вообще-то УПОМИНАЮТ, а не УПОМЕНАЮТ. Столько про смерть говорите, а на поминках-то хоть бывали?

293774  2010-09-24 20:43:58
Герман
- Это Я в адрес некоего Александра.

294866  2010-12-14 19:53:14
Николай г. Псков
- Рассказ очень глубокий по содержанию и теме

295563  2011-03-26 18:37:55
Карелин Алексей http://zhurnal.lib.ru/k/karelin_a_w/
- Добрый день! Журнал жив? Судя по архиву, последний в 2006 выходил.

295566  2011-03-27 09:59:58
Игнат Фролов
- Жив, просто в Интернете не выставляется.

296077  2011-07-12 02:46:34
Алексей
- Статья отличная. Журнал - превосходнейший! Признаться, читаю сие издание довольно редко. "Высказывания", местами, огорчают... __________________

Хотел бы что-нибудь хорошее и достойное журнала написать.)

296154  2011-07-27 16:15:23
Ануш Павлова
- Достоин презрения журнал, в котором публикуются бездарные статейки продажных женщин типа Маргариты Зайцевой (по отцу- Синкевич, по матери-Борг) Сегодня она-содержанка Павлова и поёт одни песни, завтра пнёт и незадачливого профессора, и Россию. Вот вам и семейные ценности, декларируемые скандально известным Юрием Павловым: ради полуграмотной филологини,возведённой в статус кандидата фил. наук, попрать всё то, что было создано в течение 30 лет. Бывает, климакс...А синкевичи-борги тут как тут!.. Стыдно такому журналу,как "Подъём", в разрушении традиционных национальных ценностей участвовать!

296674  2011-09-09 22:19:06
godem http://cialiscialis.ru/
- карепрост

296742  2011-09-16 12:43:39
Тюнин А.П. http://www.litsovet.ru/index.php/material.read?material_id=343026
- Никитину В.Н., редактору сетевой версии журнала ╚Подъем╩. пожалуйста, зайдите на мою страницу: http://www.litsovet.ru/index.php/material.read?material_id=343026 PS Отзовитесь, если сочтете нужным. А.Тюнин.

296817  2011-09-24 13:23:55
- прежде,чем придумать фамилию,Гончарову нелишним было-бы узнать о существовании таковой. в такой "грязной" асоциации я ещё никогда не слышала свою фамилию,тем более,что мой отец был дитём войны.

296891  2011-10-02 20:28:01
Валерий http://viagraviagraspb.ru/
- виагра купить виагру в Москве онлайн купить сиалис дешево

296961  2011-10-08 07:44:29
Разработка сатйтов под ключ www.web-ber.ru
- Интересное мнение

297099  2011-10-19 21:56:19
Антон
- В общем неплохо, но для простого читателя и обывателя не имеющего доступа к достоверной информации Ваша правда не чем не отличается от Резуна-Суворова. Это все ровно, что чип тюнинг в средневековье.

297154  2011-10-22 11:00:31
- - Вообще-то упоминают, а не упоменают. Столько про смерть говорите, а на поминках-то хоть бывали? Был случай сделал, ремонт кузова после того как забрал машину с Автотехцентра поехал на поминки к бывшему сотруднику, скажу вам прямо не особо приятные ощущения терять друзей.

297376  2011-11-05 19:14:39
Ольга http://ufapharmacy.ru
- купить виагру а также купить сиалис в Уфе потому что мы все нуждаемся в помощи, вы знаете, должны знать и другие!

297697  2011-11-28 12:14:28
Игорек
- Чипанул тачку очень низкие цены, если нужен чип тюнинг хонда рекомендую обратится сюда

298975  2012-01-31 18:25:14
Андрей Карасев a
- Читал и плакал ,но почему Польских а не Польская моя мама была из села Борки они писались как Польской Польская Просковья Даниловна .И вот теперь я понимаю почему когда мальчишкой я приезжал в Борки на лето погостить к бабушке Насьте по уличному их называли Кузиными когда кто то совершал дурной поступок говорили" ты что Бардацкий "

299317  2012-02-12 00:03:47
Careprost http://www.kareprost-shop.ru/
- Да не знаю, купить карепрост в Москве и всего делов - ресницы будут отличные.

302129  2012-09-30 14:19:18
вика
- скажите, в каком номере журнала подьем напечатана статья в. попова "загадка фауста". ОООООООООООчень надо

302131  2012-09-30 18:49:31
Виктор http://men-doktor.ru/
- Ну давно можно было предполагать!

302135  2012-09-30 21:32:56
ВН
- Владимир Попов "Загадка Фауста" ╧4, 2007 год : http://www.pereplet.ru/podiem/n4-07/Popov.shtml

302434  2012-10-31 23:15:55
http://perm-pills.ru/ http://perm-pills.ru/
- Я не думал, что виагра на этом сайте этот сайт http://perm-pills.ru/ так популярен

302969  2012-12-12 17:11:11
- все что вы написали чушь!!! после пары станиц да же читать перестал...

303587  2013-01-25 18:20:32
Светлана
- Меня заинтересовала публикация Н. Петрова "Разинская смута в Воронеже". Интересна судьб воеводы Чевкина. Краевед Прохоров в книге "Вся Воронежская земля" так же указывает эту фамилию, в связи стем, что "солдаты (Киевского гренадерского полка) нашли свободные земли на речке Ведуга. Прибыли они в город Землянск, в съезжую избу и обратились к Землянскому воеводе Тимофею Чевкину с челобитной на имя царя, в которой просили разрешение на поселение. Разрешение на поселение дали. Солдаты поставили дома в Землянском уезде на диком поле, в урочищах от воронежского чертежу, на Минин Колодезь, вверх по речке Ведуга до речки Гнилуша по левую сторону. Так возникло село Нижняя Ведуга, которое имеет еще и неофициальное наименование Киевка, в память о службе поселенцев в Киеве. Разрешение на поселение было дано 30 апреля 1670 года.В селе проживают большей частью люди русской национальности". Интересно, какой источник использовал Прохоров.

303670  2013-01-30 16:21:35
- о нет

306070  2013-05-05 15:35:41
anader pills4men.ru
- Я тоже именно так думаю!

306858  2013-06-15 12:14:15
Немиров Сергей no
- Если ваша потенция дала сбой, но вы хотите показать себя в постели красавчикомю. Виагра - именно то что вам нужно, купить которую можно на сайте http://pharman.ru/

306860  2013-06-15 12:24:52
Надежда
- Народные рецепты и способы лечения заболеваний народными средствами! Все в одном месте на сайте http://doctorborn.ru/, заходите и убедитесь сами

306875  2013-06-16 20:21:10
lidivak http://www.cuple.ru/
- Самый лучший китайский чай http://www.cuple.ru/ в интернете!

307914  2013-08-23 21:38:59
гоша
- 2013 год - Николаю Станкевичу 200 лет. Большой юбилей!

307938  2013-08-26 00:51:13
amitamit http://ruangkeluargaku.blogspot.com/2013/08/cipto-junaedy-penulis-gramedia-mega.html
- thanks for post

Karya Penulis Cipto Junaedy Mega Best Seller Property

307980  2013-08-28 00:40:37
cipto junaedy http://bit.ly/ciptojunaedyblogsite
- The fate of a person is influenced by all their actions. Of course the actions driven by patterns of thought. Be successful and become rich or poor people fail and not because of luck, but rather due to the mindset and actions that resulted in the present circumstances. To be successful and wealthy, strong-willed and people should try to be consistent over time. To achieve great success, you have to mimic the way people think and how to work successfully, starting with small successes every time and based on a lot of skills that will facilitate the path to wealth and success. Cipto Junaedy - Profil Cipto Junaedy - Ebook Cipto Junaedy - Bp. Cipto Junaedy - Biografi Cipto Junaedy

308042  2013-09-02 20:12:35
Toko Elektronik http://om.p.ht
- Great site. Perkenalanku dengan cipto junaedy membuat kesuksesan dalam hidup. Itulah kalimat penuh makna untuk kamu.

308214  2013-09-12 22:03:27
rosie
- parties that do not consent to conservative religious points of view, such as the Congress for Republic, Ettakatol, and the coalition of the Popular List. Cipto Junaedy

308260  2014-12-02 06:27:07
http://sigithermawan.blogdetik.com/ http://sigithermawan.blogdetik.com/
- Share Info About image cibubur gran residential home cibubur cibubur, Latest Info This time may be useful and can add insight. Back to Latest info about the image that is currently housing cibubur gran cibubur home cibubur CitraGran is also good Citraindah Cibubur home is one of the areas in Greater Jakarta are experiencing the most rapid growth in the field of property development CitraGran the concept of nature closer to your home with beautiful and natural coolness in cibubur. Housing CitraGran Ciputra CitraIndah Do not delay if you want to Elektronik or to own a home in Citra and Citra Indah Cibubur Citra Indah Gran i'ts like to be MutiaraBijak.com Kata Kata Mutiara dan Kata Kata Bijak Cinta bravo anyway..828Bet.com Agen Bola Terpercaya Piala Dunia 2014if I win the bet gambling or win an absolute ball, I'd buy a house, I am very interested to bet on 828Bet.com Agen Bola Terpercaya Piala Dunia 2014!! i'ts beleifItupoker.Com Agen Poker Online Indonesia Terpercaya

308261  2014-12-02 05:36:29
Loves Cheap Seo http://lovesseo.blogspot.com/
- Domain Hosting Love Nulis | Belajar | Seo Blogger Klenger Sigithermawan Go Blog Blogger Klenger Berita | Gosip | Musik | Film Seo Murah Terbaik Sigit Blognya Yoi Lirik Lagu Dari Sigithermawan's Blog | tBlog.com Lirik Lagu Dari Jejak Seo Seo Lah Seo First Domain Hosting Love Sigithermawan

308661  2013-10-04 11:36:11
Anna Maria
- Леп чланак, хвала за информаци╪е.rental mobil

309102  2013-11-06 15:18:01
Dera http://dera.com
- test

309105  2013-11-06 15:21:12
Sera sera.com
- sera

309111  2013-11-06 17:51:33
telekung http://butikmukena.com/mukena-murah-meriah
- I can see that you are putting a lots of efforts into your blog. Keep posting the good work.Some really helpful information in there. Bookmarked. Nice to see your site. Thanks!

309112  2013-11-06 17:52:40
obat hipertensi herbal http://obatherbaldarahtinggi.org/obat-herbal-hipertensi
- Couldn?t be written any better. Reading this post reminds me of my old room mate! He always kept talking about this. I will forward this article to him. Pretty sure he will have a good read. Thanks for sharing!

309113  2013-11-06 17:53:28
obat tradisional darah tinggi yang manjur http://obatherbaldarahtinggi.org/obat-tradisional-untuk-penyakit-darah-tinggi-dan-kolesterol
- Let me start by saying nice post. Im not sure if it has been talked about, but when using Chrome I can never get the entire site to load without refreshing many times. Could just be my computer. Thanks.

309114  2013-11-06 17:54:12
jual gitar listrik http://www.tokocustom.com/
- This is my first time i visit here. I found so many entertaining stuff in your blog, especially its discussion. From the tons of comments on your articles, I guess I am not the only one having all the enjoyment here! Keep up the good work.

309115  2013-11-06 17:55:00
toko dress http://www.kentfactory.com/
- Couldn?t be written any better. Reading this post reminds me of my old room mate! He always kept talking about this. I will forward this article to him. Pretty sure he will have a good read. Thanks for sharing!

309116  2013-11-06 17:55:47
jual aksesoris motor http://www.pitsetop.com/
- This is my first time i visit here. I found so many entertaining stuff in your blog, especially its discussion. From the tons of comments on your articles, I guess I am not the only one having all the enjoyment here! Keep up the good work.

310073  2013-12-27 14:05:22
kumpulan berita terbaru hari ini Indonesia http://www.liputan6.com/indeks/terkini
- Berikut adalah kumpulan berita terbaru hari ini Indonesia :


berita Film Soekarno terbaru
berita Harga Minyak terbaru
berita Gosip Terbaru hari ini
berita BPJS 2014 terbaru
berita Arema Indonesia terbaru

310642  2014-01-13 13:28:26
- Пестрые лепестки Сергей Минин Примерно 1985 год. Валяюсь на общежитской койке в Москве на улице Добролюбова и думаю, как и подобает литинститутскому первокурснику, о добром, разумном и вечном. А тут вдруг распахивается дверь, и, вместе с моим соседом по комнате Лешей Мысливчиком, вваливается здоровенный такой, мордатый мужик, внешне похожий на Ляписа Трубецкого из ╚Двенадцати стульев╩, единственно с усиками, и с порога заявляет, что он только для того и занялся литературой, чтобы лет через пять уже ездить с водителем на служебной ╚Волге╩ и прямо из окна ее, не выходя, раздавать автографы подобострастным поклонникам. Нашел свободные уши - ладно бы, кто его об этом спрашивал? Он потом удалился, видимо, доводить то же самое до сведения окружающих, а мы с Лешей как-то долго ржали над строчкой из его, попавшегося нам под руку, рассказа, где двери троллейбуса почему-то хлопают перед пассажирами рыбьими губами. Хотя по сюжету очевидно, что там, среди них, ни рыбаков, ни моряков не было (может, просто автор сочетал попутно с написанием опуса пиво с воблой?). Это и был Слава Дегтев. Нынче, к сожалению, уже безвременно ушедшиий.

Я почему это вспоминаю? Мы долго не виделись с Лешей Мысливчиком, лет, наверное, двадцать, а то и больше не созванивались и не переписывались.

Как разбросала нас жизнь по окончании института по городам и весям, так и ограничилась наша с ним дружеская связь на уровне ностальгических разрозненных видений о той замечательной студенческой поре, полной творческих надежд и, в отличие от ╚Ляписа Трубецкого╩, подвижнических помыслов.

А тут вдруг я нашел Лешу.

Набрал в поисковой программе в гугле Алексей Мысловский (так его фамилия звучит в переводе с белорусского, а он был сам из тех краев) и наткнулся на сайт Воспоем, где и был указан адрес его электронной почты.

Воспоем, воспоем? Ну да, он же еще в студенческую пору ╚заболел╩ религией, вот и продвинулся, видать, по этой части, запев под гитару патриотические и богомольные песенки. А почему бы и нет, собственно, раз уж душа этого искренне требует.

Главное, чтобы было на пользу

Не всем же, как я, быть атеистами!

Написал Леше письмо - и он мне, надо же! - в тот же день на него и ответил. После стольких лет разлуки - истинное Новогоднее чудо! А было это числа второго или третьего, нынешнего 201 года.

╚Серега? Литинститут? Москва? Тольятти? Неужто это ты? Среди наших давно ходили слухи, что тебя отправили на небо Я не верил. Подтверди, будь ласков, что ты живой. Я буду рад, как сивый мерин╩, - привожу я его послание дословно.

Я подтвердил - и выпросил у него, в свою очередь, номер сотового, намереваясь тотчас набрать и поболтать с ним вживую, а не посредством эпистолярного жанра.

Голос есть голос это почти что увидеться, а по ╚электронке╩ напереписываться мы с ним, даст Бог (вот, кажется, и я уже становлюсь верующим) еще успеем.

- Ты где теперь живешь? Все там же, в Балашихе? спрашиваю я его, помня, что давным-давно он переехал туда, разменяв свою квартиру, из Минска.

- Нет, теперь уже в поселке под Владимиром. Я люблю Москву, но она теперь уже не та сам, наверное, знаешь А тут река и вид на Храм, как на картине живописца, - звучит в трубке его, как мне сдается, несколько старческий голос.

А что тому удивляться? Время неумолимо делает со всеми нами свое черное, пагубное дело. Хороши ли, плохи ли, талантливы либо бездарны, богаты или же бедны, однако все мы одинаково смертны. Тут уж стоит только принять это как должное и смириться (сами собою напрашиваются на язык слова какой-нибудь молитвы. Плохо, что я ни одной из них не знаю).

И тут вдруг Леша в разговоре вспоминает упомянутого ранее Вячеслава Дегтева. Говорит мне, что покойный теперь в Воронеже, откуда сам родом, очень почитаем и известен, что его там называют даже нашим русским Джеком Лондоном и устраивают в память литературные чтения.

- А как он жил-то? поддерживаю я беседу. На ╚Волге╩, как хотел, с водителем ездил? Или по нынешним временам уже на мерседесе

- Да нет, конечно. Одни мечты, в реальности все у него по другому вышло. Как он был, так и остался бессеребренником имел с десяток жен, и те его при разводах окончательно разорили.

Еще немного пообщавшись по линии сотовой связи, мы расстаемся с Лешей на доброй возвышенной ноте, пообещав друг другу не пропадать впредь - и созваниваться, и переписываться почаще.

А я затем, послонявшись с минуту по своей холостяцкой ╚однушке╩ и не зная, чем занять себя на оставшийся вечер, открываю интернет и выискиваю, собираясь почитать, что же у нас там написал такого выдающегося бывший сокурсник Слава Дегтев?

И натыкаюсь сразу, в ссылках, на рассказ ╚Четыре жизни╩:

╚Он лежал и умирал. Из развороченного бедра вытекала кровь. И уходила вместе с кровью, съеживалась, как проколотый воздушный шарик, молодая его жизнь╩.

О, как глубоко и смачно с первых же строк автор ╚копает╩, подмечаю я для себя. Завораживает читателя, берет, так сказать, быка за рога. Что же будет дальше? А дальше, по мере ознакомления с текстом, понимаешь, что это полная фигня, история то высосана из едва ли даже? пальца. И отдает откровенным лубком и конъюнктурой. Ну, каких-то двое молодых пацанов, с плохо прописанными характерами, побросав отчий кров и занятие живописью, якобы, поехали из патриотических убеждений воевать за Сербию, да там и полегли, прикрывая от шквального огня противника друг друга.

И тут бы надо, жалея их, взять и расплакаться, но только почему-то не плачется?

И проникнуться высокой идеей, ведь, по словам автора: ╚Сербия сейчас пробный шар, она сейчас полигон для настоящей агрессии. Против кого? Конечно же, против России╩.

Но и тут идет попадание мимо цели. Красивостей в тексте много: и автомат тут дымит, как чайник, и пуля в ствол со скрежетом входит, и цветочки в воспоминаниях умирающего героя о маме отнюдь не тепличные, а как бы даже натуральные, луговые. Однако, отчего-то за сердце не берет, и душу, как от прозы, выстраданной писателем, не цепляет.

Это, конечно, не те уже примитивные графоманские сравнения, которыми оперировал он в прошлые ученические годы, готовясь к защите диплома в Литинституте. Бумагомаратель заметно преуспел (видно, не раз его поднимали на семинарах на смех) и прибегает теперь в своей прозаической живописи к мазкам более сочным и выразительным, да только пишет он свои картины как бы не с натуры, а увиденные на страницах печатных изданий или в телевизоре. Накладывая, таким образом, кальку на кальку и не добиваясь заветной цели.

Вроде бы в прошлом военный летчик, вот и писал бы себе в удовольствие и читателям на радость о том, что знает о голубом небе и рассекающих его глубины серебристых истребителях Либо про расторжение браков, как серийный многоженец! И на кой черт ему сдались эти вымышленные пехотинцы, тем паче ищущие приключений на свою задницу в отдаленной Сербии.

А еще я слышал, что Слава Дегтев подвергал в своих рассказах подобному препарированию (как лягушек не натуральных, а с иллюстраций) персонажей, чуждых ему по менталитету: бомжей, зэков, наркоманов и бандитов.

Короче, тех на кого тогда пошла беллетристическая мода.

Как по законам политэкономии: ╚спрос рождает предложение╩!

И, как бы в подтверждении своих слов, натыкаюсь ниже в инете на такую пометку: ╚ Несмотря на очевидные литературные достоинства произведения, следует отметить, что автор, судя по всему, ряда вещей просто не видел╩.

Это рецензия Горчилина Дмитрия Ильича в журнале ╚Самиздат╩ на один из многочисленных опусов вышеупомянутого мастера слова.

И тут уж хочется по-дружески воскликнуть:

- Эх, Славик, Славик, сыграла жизнь пусть и короткая! над тобой злую шутку: соцреализм как метод давно издох, и соцзаказ как кормушка давно иссяк, а ты все так и продолжал, до последнего часа своего, как Дон Кихот, гоняться за этими ветряными мельницами. Дались тебе эти Дульсинеи Тобосские, которым ты так упоенно слагал свои поэтические элегии.

И если вдруг, как я читал у одного литературного критика, в Воронеже, на родной земле писателя, благодарные потомки все же решатся соорудить Вячеславу Дегтеву памятник (сам-то он при жизни воздвиг себе нерукотворный), то пусть он на нем, как провозглашал когда-то во всеуслышание и на полном серьезе, едет с водителем на служебной ╚Волге╩ и раздает книгочеям - или нет! - лучше разбрасывает, как писал о нем Юрий Бондырев, пестрые лепестки своих рассказов.

Вот такое мое пожелание.

Светлая память ему, хороший он был парень Слава Дегтев. А уж писатель, не все читал не знаю Тольятти 05.01.2014

313476  2014-03-23 14:32:34
wawasan online http://www.wawasanonline.com
- Excellent post, The post is written in very a good manner and it entails many useful information for me.

314038  2014-04-03 07:38:33
mp3gratiss http://sentramedis.blogspot.com/
- greetings, mp3gratiss.com thank you so much for this helpful and informative post cara alami menghilangkan bau mulut, I really appreciate it penyebab gusi berdarah

314051  2014-04-03 08:34:08
Adrian http://www.pinterest.com/buddhagallery/
- Как мы все знаем. Россия имеет культуру и историю, которая очень отличается от других его состояния.

314134  2014-04-04 03:31:05
amazon coupon code http://goo.gl/Rg8CCX
- Thanks amazon coupons amazon coupon code

314432  2014-11-24 02:00:21
cahyasma http://cahyasma.blogspot.com/
- Обращение к Дмитрию Олеговичу Рогозину по теме "космические угрозы": как сделать систему предупреждения? | Кому давать гранты или сколько в России молодых ученых? Sepuluh "mengikat Rusia"

314446  2014-11-24 05:20:08
Toko Bunga Surabaya http://www.tokobungasurabaya78.com
- Ваше письмо очень хорошо, я очень рад, чтобы прочитать его. Я также ожидаю, что вы посетите: Toko Bunga kado surabaya Islam Itu Indah

314448  2014-11-24 02:07:48
Toko Bunga Surabaya http://www.tokobungasurabaya78.com
- рады посетить ваш блог и гордость для всех, чтобы написать что-то интересное.

Toko Bunga

314506  2014-11-24 05:10:43
Cipto Junaedy http://thejakartastory.blogspot.com/2013/05/cipto-junaedy.html
- thank you very much for sharing this

314516  2014-11-24 05:41:37
bengellz http://pertapantrik.blogspot.com/2014/04/cipto-junaedy.html
- Cipto Junaedy

314816  2014-11-27 06:06:18
Portal Informasi Online Indonesia Terpercaya http://www.dicoba.info
- Most men lead lives of quiet desperation and go to the grave with the song still in them. a large company in Unit link terbaik di Indonesia Commonwealth Life investra link have a lot of cooperation in the internet world. like game in Agen Bola Promo 100% SBOBET IBCBET Casino Poker Tangkas Online is in the process of awarding bonuses to members. You can also view more detailed information on Batikpoker.com Judi Poker Online Uang Asli Indonesia that can take you to be one of the billionaires. Unit link terbaik di Indonesia Commonwealth Life investra link sometimes makes me feel the need to promote to all internet users friends. I am so tired of playing in Ubcpoker.com situs judi poker online terbaik terpercaya and also some websites that I think is lacking to provide assurance as Cmcpoker.com agen judi poker online, agen judi domino online indonesia terpercaya. which gives me confidence is just amazing sites such as Bundapoker.com Agen Texas Poker dan Domino Online Indonesia Terpercaya they are all members as a source of their income. I am very happy to play on SenangPoker.com Agen Judi Poker Online Terpercaya Indonesia, he give me a motivation. long ago that I can give comments, i say thanks to all my friends.

315221  2014-12-02 04:50:50
jam tangan online http://jam-tanganonline.org/
- http://jasa-seomurah.com/ http://jamtangan-wanita.org thanks for share

315331  2014-05-17 05:29:31
jam tangan online http://jam-tanganonline.org/
- thanks for share

315540  2014-05-30 12:49:33
kerajinan jaket kulit garut http://goo.gl/5nqHqS
- Really great browse, optimistic web site, where by u develop the actual details in todays post? I 've browse the majority of the articles or blog posts with your web site presently, and I very such as your vogue. Thanks a million and please constantly function effectively

315590  2014-06-02 20:21:19
reiki http://learnreikiattunement.com
- Thank you for share

315596  2014-06-03 07:38:11
sewing machine online fb.me/1aNeSXMmm
- "Русский переплет"

315771  2014-06-12 18:48:07
grow taller http://growtaller8.com
- like your post

316754  2014-08-02 10:41:43
hypnosis http://www.howtohypnotizesomeonetips.net/
- nice share

317022  2014-08-17 01:57:45
Алексей http://men-apteka.com
- Я всегда думаю так!

317029  2014-08-17 16:35:34
Л.Лисинкер
-

На 317028 // Скот -азиату - прямо в пасть:

Вы, приятель, - шиза. / Примите йяд и успокойтесь.

Потому как, - ВЕШАТЬСЯ у вас не получается. / Крюк не держит.

==

Он вешался, но был спасён. / Он жив с рубцом на шее.

И он нудит нам день за днём / Свои МАНТРЫ БРАДОБРЕЯ.

==

317182  2014-08-25 20:14:43
hamil lagi
- Я всегда думаю так! cara agar cepat hamil , tips hamil

317227  2014-08-30 18:59:45
mkantap
- ada aja

317230  2014-08-30 19:14:37
asus
- antik

317231  2014-08-30 19:18:30
Asus
- Great Asus Zenfone Smartphone Android Terbaik dan how to get taller dan how to lose weight thank you

317233  2014-08-30 19:24:29
ada
- cakue

317234  2014-08-30 19:40:59
yes
- tes

317262  2014-08-31 16:11:47
montok http://prepaid-debits-cards-1.blogspot.com/2014/01/prepaid-debits-cards.html
- best share

317263  2014-08-31 17:52:22
James http://www.youtube.com/watch?v=avMz7gmh11o
- может, ее asus zenfone smartphone android terbaik отрыжка, фекальные массы?) пытается вытеснить в нас подлинные духовные начала. На настоящую культуру денег нет!.. Закрывается то один провинциальный журнал, то другой - исчезают с карты России островки духовности и образования, наконец, исторической памяти народа. "Подъем" является именно одним из таких островков, к счастью, уцелевших, который собирает мыслящих людей, людей неравнодушных, болеющих за русский язык и вековые традиции нашей страны. Журнал, объединяющий писателей Центрального Черноземья, всегда стоял и стоит на патриотизме и реалистических традициях русской литературы. Его голос, может быть, не столь громок, как у его столичных собратьев, однако то, что называется общим выражением "текущий литературный процесс", он отслеживает по мере возможностей. Печатаются в нем и авторы с именем, и те, кто малоизвестен. Как и положено юбилейному номеру, в нем подводятся итоги. В лучшее, проверенное вошла проза Андрея Платонова, который, при жизни, как известно, сумел опубликовать в "Подъеме" два рассказа: "Третий сын" и "Нужная родина". Нынешняя публикация "Государственного жителя" и "Усомнившегося Макара" своего рода отдача долга и дань уважения таланту мастера. И без легендарного Белого Бима, памятник которому стоит ныне в центре Воронежа, журнал тоже не мог обойтись. В номере - две главы из знаменитой повести Гавриила Троепольского. Два рассказа Владимира Кораблинова посвящены воронежскому поэту Алексею Кольцову. Известный рассказ Евгения Носова "Объездчик" в новой публикации получил свое первоначальное название "Потрава". Еще об одном знаменитом воронежце, Иване Саввиче Никитине, ведется речь в статье Бунина "Памяти сильного человека", которую Иван Алексеевич написал по поводу 70-летней годовщины со дня рождения поэта. На удивление актуальными выглядят рассуждения писателя о народности, об искусстве. "Подумайте над теперешней литературой: главная ее черта та, что в ней уже утрачивается этот особый склад и характер именно русской литературы. Многие новейшие произведения можно приписать какому угодно автору - французу, немцу, англичанину". И это написано в 1894 году! К несомненным удачам номера можно отнести первую, "не академическую публикацию" писем Александра Твардовского родоначальнику "воронежской критической школы" Анатолию Абрамову. В них редактор "Нового мира" предстает обязательным человеком, дающим неказенные ответы, живо интересующимся мнениями провинциального адресата. Есть интересные детали: о творчестве молодого Евгения Евтушенко, о том, как Анатолий Жигулин попал в "Новый мир", воспроизводятся автографы писем. Журнал "Подъем" выходит небольшим тиражом (одна тысяча). Несмотря на финансовые тяготы, практическое равнодушие местных властей и "прочие напасти". И, даст Бог, будет выходить.

317298  2014-09-03 06:25:16
yamaha
- One Yamaha R15 dan Yamaha R25 Motor Sport Racing dan Kencang night stand...╩ Это можно перевести как ╚остановка на одну ночь╩. Или ещё ╚свидание на одну ночь╩. Именно так назывался фильм Майка Фиггиса с Уэсли Снайпсом и Настасьей Кински. Те же слова появляются и в ╚одноимённой╩ песне Энрике Иглесиаса: ╚One night stand // I dont think shes coming back for more╩. В американской просторечной ╚сексологии╩ именно так обозначается ╚разовый пересып╩. Понятно, что в подобном контексте перевод выражения ╚One night stand╩ как ╚Ночь с театром╩ является весьма свободным и даже рискованным. В Европе проведение фестивалей ╚One Night Stand╩ как неких культурных театральных, драматургических марафонов стало уже традицией. Совсем недавно такой фестиваль пришёл и на российскую землю. В ночь с 1 на 2 апреля 2005 года в Москве в клубе ╚Дом╩ в режиме нон-стоп состоялось это действо, временами изрядно напоминавшее вакханалию или шабаш (проводили Фестиваль Олег Ульянов-Левин и Ольга Дарфи). Короткие пьесы из разных уголков России (и не только России) читались, исполнялись актёрами и самими авторами. Как водится, не обошлось без обид, недоразумений, скандалов и даже мордобоя. Сей безумной, беспорядочной ╚ночи с театром╩ предшествовала многомесячная работа Большого и Малого жюри Фестиваля. Всего в адрес Фестиваля, проводившегося под патронажем журнала австрийских анархистов ╚Винцайле╩ (Венская строка нем.), поступило ровно сто тридцать пьес. Главными же ╚судьями╩ происходившего в клубе ╚Дом╩ были сами зрители, голосовавшие своим поднятием рук за пьесы или против них, за авторов и исполнителей или против них. Ночь с 1 на 2 апреля 2005 года в Москве была ночью анархии и аккламации. Настоящая книга составлена из пьес, присланных на Фестиваль Короткой Драмы ╚One Night Stand╩. Это не книга ╚по итогам фестиваля╩, это именно избранное, без учёта того, какие лавры снискали или не снискали автор и его пьеса на Фестивале. С официальными же итогами можно ознакомиться, например, на сайте ╚Ясная поляна╩ одного из организаторов Фестиваля Владимира Яременко-Толстого: http://www. tolstoi.ru/ По мнению составителя, книга вышла вполне репрезентативной. Рутинное или, положим, экстремистское в ней присутствует ровно в тех же пропорциях, в каких оно присутствует и в самой жизни. ╚Электричество успеха╩ же, следует полагать, никак не коррелирует с жанром, но сопрягается лишь с качеством текстов. Сие, впрочем, не доказуемо, но и не опровержимо. Жанровый же спектр текстов в книге достаточно широк. Но что особенно ценно все тексты весьма русские. ╚Ночь с театром╩ книга короткой русской драмы in vitro. Скетчи Александра Железцова ╚На минуточку╩ и Оксаны Филипповой ╚Гараж╩ мгновенные снимки русского человека в его природной низости и бесчестии с применённым к тем (снимкам) фотоувеличением сарказма. Смерть не есть убежище от человеческого корыстолюбия, показывает нам А. Железцов. Известное русское ╚сам погибай но товарища выручай╩ в пьесе О. Филипповой сменилось: ╚Прости, Пётр, метро закрывают, а денег на такси нет...╩, и в этом слышится едва ли не огенриевское ╚Боливар не вынесет двоих╩. Вадим Леванов в пьесе ╚Вкус жизни╩ и Александр Образцов в пьесе ╚Негр на час╩ заняты обустройством новой русской мифологии. Сладость шоколада и горечь водки образуют ╚вкус жизни╩ русского человека, нашего современника, будто бы взашей вытолкнутого из жизни и её смысла. А история о драке русского эмигранта в Америке с нанятым им на час негром вдруг оборачивается пронзительной песнью о Родине. Возможно, хорошая пьеса отличается от всех остальных наличием в ней большого количества неких внутренних семантических рифмовок, отсутствием в ней случайного или необязательного. Автор данных строк берётся показать таковые рифмовки любому желающему в страшной, щемящей пьесе Владимира Зуева ╚Шутка╩ и в притче Сергея Щученко ╚Возвращение╩. Выверенность мотивировок и тонкое психологическое письмо отличает комедию положений (вернее одного положения, причём, весьма рискованного) Виктора Лановенко ╚Клубок╩. ╚Вечный жид╩ Станислава Шуляка человек катастрофы и недоумения; монолог его перпетуум мобиле жалоб и насмешек, за которыми проступает метафизическое отчаяние. В поэтической фантазии Любови Задко ╚Снегодождь╩ пассажиры троллейбуса попадают в полосу снегодождя, и останавливается время, и происходит утрата самих себя, и немало душевных усилий требуется после для того, чтобы заново осознать и сфокусировать себя. ╚Куроёб╩ Владимира Яременко-Толстого как будто ионескианский ╚бред вдвоём╩. Мифический куроёб завладевает сознанием персонажей, быстро вытесняет в тех ощущение реальности. Завершается эта короткая пьеса аллегорическим изгнанием мифологического в человеке: ╚...больше не возвращайся! И газету свою с собой забери╩! Настоящим изданием журнал австрийских анархистов ╚Винцайле╩ открывает серию книг на русском языке: ╚Винцайле русская серия╩.

317595  2014-09-18 19:38:17
Куклин
- Журнал "Подъем" - один из выживших в перестройку толстых журналов. Что характерно - не столичный. И не скуровился, как его московско-ленинградские собратья. Потому и читаем. И то, что помнят в нем и Е. Носова, и что продолжают любить в нем молодого Евтушенко, - это делает журнал лично мною уважаемым. Это так трудно - быть уважаемым современниками, да еще и иностранцами. А журналу "Подъем" это по плечу. С юбилеем вас, ребята. Пусть и не знаю вас никого, а все равно рад за вас. Желаю и далее выживать наперекор рынку и коррупции.

318262  2014-10-28 12:34:10
Review mobil proton http://mahirseogoogle.blogspot.com/2014/10/maidaniipancakedurian.com.html
- Review Mobil Proton Indonesia Terbaik sangat bergunaa

319375  2014-12-15 01:58:08
ada
- good share SuperWash Laundry Waralaba / Franchise Laundry Kiloan Terbesar dan Termurah di Indonesia

319502  2014-12-19 02:35:33
ada
- good job i like this makanan kesehatan

319816  2014-12-26 19:24:42
adea
- подобном kojic acid dari kojiesan контексте перевод выражения ╚One night stand╩ как ╚Ночь с театром╩ является весьма свободным и даже рискованным. В Европе проведение фестивалей ╚One Night Stand╩ как неких культурных театральных, драматургических марафонов стало уже традицией. Совсем недавно такой фестиваль пришёл и на российскую землю. В ночь с 1 на 2 апреля 2005 года в Москве в клубе ╚Дом╩ в режиме нон-стоп состоялось это действо, временами изрядно напоминавшее вакханалию или шабаш (проводили Фестиваль Олег Ульянов-Левин и Ольга Дарфи). Короткие пьесы из разных уголков России (и не только России) читались, исполнялись актёрами и самими авторами. Как водится, не обошлось без обид, недоразумений, скандалов и даже мордобоя. Сей безумной, беспорядочной ╚ночи с театром╩ предшествовала многомесячная работа Большого и Малого жюри Фестиваля. Всего в адрес Фестиваля, проводившегося под патронажем журнала австрийских анархистов ╚Винцайле╩ (Венская строка нем.), поступило ровно сто тридцать пьес. Главными же ╚судьями╩ происходившего в клубе ╚Дом╩ были сами зрители, голосовавшие своим поднятием рук за пьесы или против них, за авторов и исполнителей или против них. Ночь с 1 на 2 апреля 2005 года в Москве была ночью анархии и аккламации. Настоящая книга составлена из пьес, присланных на Фестиваль Короткой Драмы ╚One Night Stand╩. Это не книга ╚по итогам фестиваля╩, это именно избранное, без учёта того, какие лавры снискали или не снискали автор и его пьеса на Фестивале. С официальными же итогами можно ознакомиться, например, на сайте ╚Ясная поляна╩ одного из организаторов Фестиваля Владимира Яременко-Толстого: http://www. tolstoi.ru/ По мнению составителя, книга вышла вполне репрезентативной. Рутинное или, положим, экстремистское в ней присутствует ровно в тех же пропорциях, в каких оно присутствует и в самой жизни. ╚Электричество успеха╩ же, следует полагать, никак не коррелирует с жанром, но сопрягается лишь с качеством текстов. Сие, впрочем, не доказуемо, но и не опровержимо. Жанровый же спектр текстов в книге достаточно широк. Но что особенно ценно все тексты весьма русские. ╚Ночь с театром╩ книга короткой русской драмы in vitro. Скетчи Александра Железцова ╚На минуточку╩ и Оксаны Филипповой ╚Гараж╩ мгновенные снимки русского человека в его природной низости и бесчестии с применённым к тем (снимкам) фотоувеличением сарказма. Смерть не есть убежище от человеческого корыстолюбия, показывает нам А. Железцов. Известное русское ╚сам погибай но товарища выручай╩ в пьесе О. Филипповой сменилось: ╚Прости, Пётр, метро закрывают, а денег на такси нет...╩, и в этом слышится едва ли не огенриевское ╚Боливар не вынесет двоих╩. Вадим Леванов в пьесе ╚Вкус жизни╩ и Александр Образцов в пьесе ╚Негр на час╩ заняты обустройством новой русской мифологии. Сладость шоколада и горечь водки образуют ╚вкус жизни╩ русского человека, нашего современника, будто бы взашей вытолкнутого из жизни и её смысла. А история о драке русского эмигранта в Америке с нанятым им на час негром вдруг оборачивается пронзительной песнью о Родине. Возможно, хорошая пьеса отличается от всех остальных наличием в ней большого количества неких внутренних семантических рифмовок, отсутствием в ней случайного или необязательного. Автор данных строк берётся показать таковые рифмовки любому желающему в страшной, щемящей пьесе Владимира Зуева ╚Шутка╩ и в притче Сергея Щученко ╚Возвращение╩. Выверенность мотивировок и тонкое психологическое письмо отличает комедию положений (вернее одного положения, причём, весьма рискованного) Виктора Лановенко ╚Клубок╩. ╚Вечный жид╩ Станислава Шуляка человек катастрофы и недоумения; монолог его перпетуум мобиле жалоб и насмешек, за которыми проступает метафизическое отчаяние. В поэтической фантазии Любови Задко ╚Снегодождь╩ пассажиры троллейбуса попадают в полосу снегодождя, и останавливается время, и происходит утрата самих себя, и немало душевных усилий требуется после для того, чтобы заново осознать и сфокусировать себя. ╚Куроёб╩ Владимира Яременко-Толстого как будто ионескианский ╚бред вдвоём╩. Мифический куроёб завладевает сознанием персонажей, быстро вытесняет в тех ощущение реальности. Завершается metland rumah idaman investasi masa depan эта короткая пьеса аллегорическим изгнанием мифологического в человеке: ╚...больше не возвращайся! И газету свою с собой забери╩! Настоящим изданием журнал австрийских анархистов ╚Винцайле╩ открывает серию книг на русском языке: ╚Винцайле русская серия╩.

320002  2015-01-02 10:05:34
ada
- this is great . i like how to stop hair loss

320382  2015-01-15 15:46:02
cara mencerahkan kulit http://uptodat3.blogspot.com/2014/12/cara-mencerahkan-kulit-dengan-kojiesan.html
- domain ru keren banget

320383  2015-01-15 17:21:27
Юное Дарование
- Космонауты.., ау! вы ещё в шлеме?

320758  2015-01-26 15:00:23
desain rumah minimalis http://www.fenuz.com/desain-rumah-minimalis-modern.php
- Davvero ottimo browse, sito web ottimista, dove per u sviluppare i dati reali di oggi post? 'Ho sfogliare la maggior parte degli articoli o post di blog con il tuo sito web attualmente, e molto come il tuo voga. Un milione di Grazie e prega costantemente funzionare in modo efficace fenuz desain rumah minimalis pusat grosir pusat grosir desain rumah minimalis resep masakan service laptop Toko Online Game Komputer

321091  2015-02-05 08:02:31
andyo http://caracepathamilblog.com
- yoo podo cepat hamil aja yuk solusi tersedia. klik paling kanan

321092  2015-02-05 08:03:20
sukses http://www.google.com
- saya setuju banget

321203  2015-02-10 03:27:30
ete
- ini yang terbiak

321252  2015-02-11 16:25:15
adad
- ╚One night stand...╩ Это можно перевести как ╚остановка на одну ночь╩. Или ещё ╚свидание на одну ночь╩. Именно так назывался фильм Майка Фиггиса с Уэсли Снайпсом и Настасьей Кински. Те же слова появляются и в ╚одноимённой╩ песне Энрике Иглесиаса: ╚One night stand // I dont think shes coming back for more╩. В американской просторечной ╚сексологии╩ именно так обозначается ╚разовый пересып╩. Понятно, что в подобном контексте перевод выражения ╚One night stand╩ как ╚Ночь с театром╩ является весьма свободным и даже рискованным. В Европе проведение фестивалей ╚One Night Stand╩ как неких культурных театральных, драматургических марафонов стало уже традицией. Совсем недавно такой фестиваль пришёл и на российскую землю. В ночь с 1 на 2 апреля 2005 года в Москве в клубе ╚Дом╩ в режиме нон-стоп состоялось это действо, временами изрядно напоминавшее вакханалию или шабаш (проводили Фестиваль Олег Ульянов-Левин и Ольга Дарфи). Короткие пьесы из разных уголков России (и не только России) читались, исполнялись актёрами и самими авторами. Как водится, не обошлось без обид, недоразумений, скандалов и даже мордобоя. Сей безумной, беспорядочной ╚ночи с театром╩ предшествовала многомесячная работа Большого и Малого жюри Фестиваля. Всего в адрес Фестиваля, проводившегося под патронажем журнала австрийских анархистов ╚Винцайле╩ (Венская строка нем.), поступило ровно сто тридцать пьес. Главными же ╚судьями╩ происходившего в клубе ╚Дом╩ были сами зрители, голосовавшие своим поднятием рук за пьесы или против них, за авторов и исполнителей или против них. Ночь с 1 на 2 апреля 2005 года в Москве была ночью анархии и аккламации. Настоящая книга составлена из пьес, присланных на Фестиваль Короткой Драмы ╚One Night Stand╩. Это не книга ╚по итогам фестиваля╩, это именно избранное, без учёта того, какие лавры снискали или не снискали автор и его пьеса на Фестивале. С официальными же итогами можно ознакомиться, например, на сайте ╚Ясная поляна╩ одного из организаторов Фестиваля Владимира Яременко-Толстого:

321348  2015-02-14 04:05:33
bagus
- - ╚One night stand...╩ Это можно перевести как ╚остановка на одну ночь╩. Или ещё ╚свидание на одну ночь╩. Именно так назывался фильм Майка Фиггиса с Уэсли Снайпсом и Настасьей Кински. Те же слова появляются и в ╚одноимённой╩ песне Энрике Иглесиаса: ╚One night stand // I dont think shes coming back for more╩. В американской просторечной ╚сексологии╩ именно так обозначается ╚разовый пересып╩. Понятно, что в подобном контексте перевод выражения ╚One night stand╩ как ╚Ночь с театром╩ является весьма свободным и даже рискованным. В Европе проведение фестивалей ╚One Night Stand╩ как неких культурных театральных, драматургических марафонов стало уже традицией. Совсем недавно такой фестиваль пришёл и на российскую землю. В ночь с 1 на 2 апреля 2005 года в Москве в клубе ╚Дом╩ в режиме нон-стоп состоялось это действо, временами изрядно напоминавшее вакханалию или шабаш (проводили Фестиваль Олег Ульянов-Левин и Ольга Дарфи). Короткие пьесы из разных уголков России (и не только России) читались, исполнялись актёрами и самими авторами. Как водится, не обошлось без обид, недоразумений, скандалов и даже мордобоя. Сей безумной, беспорядочной ╚ночи с театром╩ предшествовала многомесячная работа Большого и Малого жюри Фестиваля. Всего в адрес Фестиваля, проводившегося под патронажем журнала австрийских анархистов ╚Винцайле╩ (Венская строка нем.), поступило ровно сто тридцать пьес. Главными же ╚судьями╩ происходившего в клубе ╚Дом╩ были сами зрители, голосовавшие своим поднятием рук за пьесы или против них, за авторов и исполнителей или против них. Ночь с 1 на 2 апреля 2005 года в Москве была ночью анархии и аккламации. Настоящая книга составлена из пьес, присланных на Фестиваль Короткой Драмы ╚One Night Stand╩. Это не книга ╚по итогам фестиваля╩, это именно избранное, без учёта того, какие лавры снискали или не снискали автор и его пьеса на Фестивале. С официальными же итогами можно ознакомиться, например, на сайте ╚Ясная поляна╩ одного из организаторов Фестиваля Владимира Яременко-Толстого: mobil bekas & baru jakarta hari ini jualmobilbekas.hol.es klikoffice.co.id belanja online peralatan dan perlengkapan kantor liburan + Sepeda

321364  2015-02-14 11:02:25
ada
- ом╩ является весьма свободным и даже рискованным. В Европе проведение фестивалей ╚One Night Stand╩ как неких культурных театральных, драматургических марафонов стало уже традицией. Совсем недавно такой фестиваль пришёл и на российскую землю. В ночь с 1 на 2 апреля 2005 года в Москве в клубе ╚Дом╩ в режиме нон-стоп состоялось это действо, временами изрядно напоминавшее вакханалию или шабаш (проводили Фестиваль Олег Ульянов-Левин и Ольга Дарфи). Короткие пьесы из разных уголков России (и не только России) читались, исполнялись актёрами и самими авторами. Как водится, не обошлось без обид, недоразумений, скандалов и даже мордобоя. Сей безумной, беспорядочной ╚ночи с театром╩ предшествовала многомесячная работа Большого и Малого жюри Фестиваля. Всего в адрес Фестиваля, проводившегося под патронажем журнала австрийских анархистов ╚Винцайле╩ (Венская строка нем.), поступило ровно сто тридцать пьес. Главными же ╚судьями╩ происходившего в клубе ╚Дом╩ были сам how to get rid of acne how to treat eczema

321366  2015-02-14 11:09:50
Варум Даром? Дарум! http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Заболел приятель мой,
Словно сдулся - сник...
Прихожу к нему домой,
Говорю: Старик!

Что уныло тут жуёшь?
Так уныло жу...
Девкам песен не поёшь...
Понял, ухожу...

От меня ж ушла жена -
Месяц уже нет...
Я ж не плачу, уже на
Новенькой жене!

Заболел приятель мой,
Словно сдулся - сник...
Он развёлся раз восьмой,
Видимо - старик!

Что, уныло без подру..?
Глянь, идёт одна!
Слева-справа по ведру -
Предлагает: На!

Заболел приятель мой,
Словно сдулся - сник...
Он мечтает об одной...
В вёдра он не вник!

321367  2015-02-14 11:11:09
Варум Даром? Дарум! http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Ну, а в ту - не вник!

Что уныло тут жуёшь?
Так уныло жу...
Что ж ту замуж не берёшь,
Что кричит: Рожу!?

321368  2015-02-14 11:12:58
Даром
- Дар Ум!

321426  2015-02-15 14:08:37
Куклин - бракодабру
- У тебя, бюракодабр, прямо таки зуд тявкаать попусту, Во всем тебе надо сбрехать. Теперь я оказался из кулаков. Однако-сь, я узнавал специально. Из разбойничков я североуральских. Только дед-то и делом занимался - плотогонил да с Колчаком воевал, при Сталине дважды сидел, но уменр партийцем. жаль, не видел я его, не знал. Фамилия наша искони чалдонская, хотя и в еврейском синоидальнике тоже имеется почему-то, даже извесмтный рабби есть Куклин в интернете, а если "г" добавить, то это - старинный баронский род в Германии, вымерший, но мне преджлагали его возродить. А вот к кулакам и приказчикам отношения не имею. Впрочем, к баронам тоже.Я уж тебе тысячув раз говорил: я простой советский парень. И сам по себе, без стада на нивах Интернеета шалю, оглобелькой, как ты правильно выразился, буслаевской помиахитваю, бркодабро-=ельцинские границы раздвигаю, пытаюсь ващш серый и дремучий мирок раскрасить, образовать тебя темного.

А ты болен. ты серьезно болен. Куклинофобия - это уже диагноз. Тем паче, что вы все - куклинофобы - действуете по одному сценарию, с одинаковыми обвинениями личностного характера и массой оскорбительных слов и одинаковых инсинуаций. Вас много, но самыми настырными и совсем не ооригинальными были: Аргоша, Гекрман и ты, то бишь еврей-американец из Ленинграда, русскийц нремец с Северного кавказа, проживающий в Германии, а также ты - сам знаешь кто.

Такие вроде должны быть разные людишкеи, а как только ртры обо мне открываете - так сразу становитесь, как близнецы. Словно вас в одной конторе на одной наковальне отковывали, одни м и тем же методам пропаганды обучали. Поначалу - при Аргоше - действовало, я даже обижался дважды на него, но при Германе к мерзостям из ваших уст привык, а уж на тебя и не обижаюсь. Лаетесь, клевещите, а я только ярче сияю. Яко солнышко сквозь тучи. Ибо солднышко вечно, а тучи убегут. Ибо еще и очень скромный я, аки святой Иосиф Саровский. Ибо себя я, как Маяковский, "под Лениным чищу", а ты - под Ельциным.

Приезжай к нам в Берлин,напейся до свинячьего состояния, станцуй под стенами Рейхстага вприсяджку - и тогда все увидят твою истинную правоту и верность заветам твоего вождя и учителя.

321434  2015-02-15 15:20:17
- грайгармонику хачу

321435  2015-02-15 15:53:12
- Про нежно нежноукусю мою Алсу

321436  2015-02-15 15:54:09
- выгнали на мороз

321461  2015-02-16 12:36:13
ada
- - ╚One night stand...╩ Это можно перевести как ╚остановка на одну ночь╩. Или ещё ╚свидание на одну ночь╩. Именно так назывался фильм Майка Фиггиса с Уэсли Снайпсом и Настасьей Кински. Те же слова появляются и в ╚одноимённой╩ песне Энрике Иглесиаса: ╚One night stand // I dont think shes coming back for more╩. В американской просторечной ╚сексологии╩ именно так обозначается ╚разовый пересып╩. Понятно, что в подобном контексте перевод выражения ╚One night stand╩ как ╚Ночь с театром╩ является весьма свободным и даже рискованным. В Европе проведение фестивалей ╚One Night Stand╩ как неких культурных театральных, драматургических марафонов стало уже традицией. Совсем недавно такой фестиваль пришёл и на российскую землю. В ночь с 1 на 2 апреля 2005 года в Москве в клубе ╚Дом╩ в режиме нон-стоп состоялось это действо, временами изрядно напоминавшее вакханалию или шабаш (проводили Фестиваль Олег Ульянов-Левин и Ольга Дарфи). Короткие пьесы из разных уголков России (и не только России) читались, исполнялись актёрами и самими авторами. Как водится, не обошлось без обид, недоразумений, скандалов и даже мордобоя. Сей безумной, беспорядочной ╚ночи с театром╩ предшествовала многомесячная работа Большого и Малого жюри Фестиваля. Всего в адрес Фестиваля, проводившегося под патронажем журнала австрийских анархистов ╚Винцайле╩ (Венская строка нем.), поступило ровно сто тридцать пьес. Главными же ╚судьями╩ происходившего в клубе ╚Дом╩ были сами зрители, голосовавшие своим поднятием рук за пьесы или против них, за авторов и исполнителей или против них. Ночь с 1 на 2 апреля 2005 года в Москве была ночью анархии и аккламации. Настоящая книга составлена из пьес, присланных на Фестиваль Короткой Драмы ╚One Night Stand╩. Это не книга ╚по итогам фестивал cipto junaedy

321486  2015-02-17 15:49:53
Куклин
- Скифу

Сочувствую. Но не глубоко. Жалко расстраченного вами вхолостую таланта под мидии. Безответственно это в отношении почитателей вашего таланта.

321499  2015-02-18 09:17:06
- И весьма рано, в первый [день] недели, приходят ко гробу, при восходе солнца, (от Марка 16:2)

321500  2015-02-18 09:17:56
- ...при стенках были кольца, чтобы влагать шесты для ношения стола; (Исход 37:14)

321501  2015-02-18 09:18:44
- лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить? (от Луки 13:15)

321504  2015-02-18 09:24:21
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
- Валерь Василыч! ..какой ж Вы всёт-ки фльюгхер! кто-й-то Вас прожурил, пропеканцию Вам устроил, а Вы... э-э-э-х---х

321508  2015-02-18 10:40:17
jam tangan online http://www.tokojamtanganfashion.com
- Thanks so much for writing all of the excellent information!

321524  2015-02-18 14:52:54
Куклин
- Скифу

Я тут появился задолго дол вас настолько, что у вас дети доложны были вырасти и пойти в школу, стать пионерами и задуматься о том, как бы им вступить в комсомол. так что с прот епкциенй вашей вы оплошали. Но даже если бы была протекция, что это меняет в моем отношении к вашему творочеству?Мне по душе ваш талант, но не нравится ваша излишняя егозливость и ваше стремление пропрагандировать апокаприфическое Евангелие от Фомы. Сейчас идет битва православия и католико-иудаизма, в котором даже я - атеист - встал на сторону православия. а ВЫ, ПОЛУЧАЕТСЯ, встали на противоположный конец весов истории.

321525  2015-02-18 15:28:52
бракодабр
- На 321521 Куклин:" Самооценка - не показатель ума еще бюольший, чем КИ"

И кто бы говорил о самооценке? Неужели "конгениальный" (по самоценкам) Куклин поумнел?!!

Поздравляю, Валерик! Я же говорил что человека из тебя, в конце-концов, сделаем!

321527  2015-02-18 17:39:12
бракодабр
- куклину

Как там сказал тов. Маленков на 19-ом съезде РКП(б) -КПСС? Нужно развивать самокритику! Приглашаю: развивай! Ты же верный сын партии!

321530  2015-02-18 20:19:11
Куклин - бракодабру
- Твоей партии? Ты что-то запутался. Маленкова в моей партии никогда не было. Хотя мы с ним зенмляки. Он работал в Казахстане после отставки. Был, говорят, отличным хозяйственником. Сам я его не встроечал.

Но да и ладно. Я тебе вот чего хочу сказать... Если ты и вправду холчешь что-то путное написать о Жанатасе, тьо советую найти материалы. опубликованные в советской прессе в 1983 году Михаилом Зиновьеквичем Островским о Каратау-Жанатасском ТПК. Легче всего их можно найти в библиотеке СЖ России или в Ленинке. Я постараюсь разыскать его вдову Клавдию Александровну или его дочь. Может, у них остаплись материалы - он готовил книгу об истории освоения этой территории. Сегодня же позвоню.

321534  2015-02-18 22:52:59
бракодабр
- Куклину

Не хлопочи попусту! Жанатас всего лишь частный случай, я совсем о другом собираюсь. И зачем мне освоение каких-то территорий!? Тут все вокруг не освоено, если пристально посмотреть! И в дальние дали согласен только по путевке комсомола. Но мне уже не дадут! Да и билет сжег в 22 г. И не интересны мне территории! Люди как-то больше занимают, на любых территориях, даже не отдаленных нисколько.

Спасибо, конечно, за любезность! Но не беспокой попусту людей! Ищу "Советская деревня глазами ВЧК-ОГПУ-НКВД" Документы и материалы. РОССПЭН. Что-то не попадается. Нечаянно набрел на 3 том. книга 1 1930-31 гг.

Иногда приходится сожалеть о тьмутаранском своем бытии, хотя достоинств, конечно, тьма.

А история по сводкам, телеграммам, докладным и рапортам чекистов - очень занятная вещь! Иногда находишь подтверждение своим догадкам, фамилии людей, о которых знал по-наслышке или по легендам.

Так что - рекомендую! Почитывай документы ребятишек с горячими сердцами. Это их внутренний оборот информации, без пафоса и патетики. Деловито могли состряпать документ, обстоятельно.

321551  2015-02-19 19:17:41
jaket kulit sukaregang http://www.jaketkulitsukaregang.com
- in each blog do not necessarily provide a quality article but here I could find that I was looking for thanks

321602  2015-02-20 16:06:40
jaket kulit pria http://www.jaketkulitpria.net
- many blog posts do not like this provide a useful article for visitors thanks admin

jaket kulit pria

321627  2015-02-21 10:53:42
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Обнимаю тебя...

я обнимаю тебя нежными словами...
взгляд на тебя я обращаю в дождь...
и дождь воркует, попадая в пламя,
пламя любви к тебе... а ты идёшь...

как тёплый дождь, спасая красотой,
опаивая всех, кто жаждет счастья...
весенний дождь, воркующий о той,
в чьей нахожусь я власти...

любимая... любимая моя,
амур-дурак тобой всё сердце занял!
звездой твоею прикурил маяк...
влюблённый взор заволокло слезами...

я обниму... я прикоснусь дождём...
утёнком гадким, изгнанным из стаи...
а ты идёшь... одна..ко мы вдвоём
любви история во времени простая...

321672  2015-02-23 10:51:38
jam tangan online http://www.tokojamtanganfashion.com
- thanks for sharing

321962  2015-03-04 05:58:03
Cipto Junaedy http://sooboos.com/property/cipto-junaedy.php
- Info Cipto Junaedy

321974  2015-03-04 12:49:06
BayuSEO http://goo.gl/zQ4gPY
- | Обращение к Дмитрию Олеговичу Рогозину по теме "космические угрозы": как сделать систему предупреждения? | Кому давать гранты или сколько в России молодых ученых?

322065  2015-03-07 17:19:21
ada
- Твоей партии? Ты что-то запутался. Маленкова в моей партии никогда не было. Хотя мы с ним зенмляки. Он работал в Казахстане после отставки. Был, говорят, отличным хозяйственником. Сам я его не встроечал.

Но да и ладно. Я тебе вот чего хочу сказать... Если ты и вправду холчешь что-то путное написать о Жанатасе, тьо советую найти материалы. опубликованные в советской прессе в 1983 году Михаилом Зиновьеквичем Островским о Каратау-Жанатасском ТПК. Легче всего их можно найти в библиотеке СЖ России или в Ленинке. Я постараюсь разыскать его вдову Клавдию Александровну или его дочь. Может, у них остаплись материалы - он готовил книгу об истории освоения этой территории. Сегодня же позвоню.Tempat kursus Website, SEO, Desain Grafis Favorit 2015 di Jakarta

322148  2015-03-12 03:39:30
Cipto Junaedy http://omengkus.blogspot.com/2014/05/ciptojunaedy.html
- Просьба вести дискуссию корректно!) nice info

322151  2015-03-12 10:20:46
Belva Holton http://www.parkersreview.com/
- parkers review on web parker blog

322164  2015-03-13 09:48:57
Belva Holton http://www.weedwackero.com/weed-wacker-reviews/
- best weed wacker reviews

322238  2015-03-15 08:43:00
молчит наука, аборигены доедают руку...
- Где то чрево в чём всё? ...и всё ли в нём, если оно само где-то?

322331  2015-03-17 10:17:20
Belva Holton http://www.parkersreview.com/140/best-laptop-for-photoshop-edit/
- parker blog

322671  2015-03-30 12:59:06
ada
- cipto junaedy cipto junaedy cipto junaedy cipto junaedycipto junaedy cipto junaedycipto junaedycipto junaedycipto junaedycipto junaedycipto junaedycipto junaedycipto junaedycipto junaedycipto junaedycipto junaedycipto junaedycipto junaedycipto junaedycipto junaedycipto junaedycipto junaedycipto junaedycipto junaedycipto junaedycipto junaedycipto junaedycipto junaedycipto junaedycipto junaedycipto junaedycipto junaedycipto junaedycipto junaedycipto junaedycipto junaedycipto junaedy

322672  2015-03-30 13:06:39
ada
- cipto junaedy

322707  2015-04-02 05:00:39
ada
- cipto juanedy

322709  2015-04-02 07:58:48
Belva Holton http://www.kerenwow.com
- tas ransel, ransel, bonjourbag, bonjour bag, tas bonjour, tas bonjour selempang | | | | | Кому давать гранты или сколько в России молодых ученых?

322735  2015-04-03 11:00:16
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Дай жизни!

в любви меду
поездка вдаль,
на солнце Кубы!

влюблён в звезду,
зарницы аль,
холодка убыль!

фортово сдашь...
туз козырной...
зырь, черви козырь!

снят патронташ,
к трону спиной
ягдташ увоза...

прорезь, прицел...
бог, царь и червь,
дабы не дуло...

попала в цель
дворянства чернь,
дымок из дула...

ствол, брызги карт...
марс красный, март..
уход - целковый...

любви азарт,
быт, секс, поп-арт...
дашь жизни новой...

322748  2015-04-04 08:23:05
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Скифы...

царь царей у нас - он царь Славы!
мы, народ Руси, с царём в сплаве!
справедливой делай жизнь, вольной!
чтоб воскресла Русь, воскрес воин!

враг завистлив, враг напасть может,
нам поможет, как всегда, боже...
много сложено у нас мифов...
говорят, сарматы мы, скифы...

враг коварный в нас стрелой вязнет,
пусть сольёмся мы с землёй, с грязью...
из земли взойдёт копьё - воин!
обернутся племена в кони!

не спасут врага его латы -
нет оружия - кляни матом!
задави врага в его чреве -
укажи судьбу копьём древним...

есть заветное у нас Слово!
побеждаем мы врага злого!
табуном оно летит быстро,
словно пуля, золотой выстрел...

ароматы битв, боёв славных...
смерть сравняла, нет в земле главных...
мы на равных там с конём в поле...
воин, конь... и никого боле...

322817  2015-04-06 06:02:54
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Коловращение...

моей любимке...


***

ты щекочешь мне собой ноздри -
я дышу тобой, ты мой воздух...

вертикалью утром встал рано
и глотнул твой аромат пряный...

ниспадают на отвес космы,
выверяю через них космос...

ты игрива, как волос грива,
рождена ты, как звезда, взрывом!

погоди, не отводи душу!..
свет звезды тусклее, глас глуше...

то уходишь, то придёшь снова
в этом вечном и живом споре...

322822  2015-04-06 09:38:39
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Не вр...

нет её прекрасней,
Дашку я люблю...
губы Дашка красит,
я их поцелю...

жизнью беспроблемной
я живу, не вру...
все перед дилеммой? -
ну и флаг им в ру...

что мне день вчерашний?
я в другой живу...
полюбил я Дашу,
с прошлым разорву...

не нужны друзья мне,
всё есть в ней одной...
я без Дашки зябну,
будто бы нагой...

я немного грубый,
но её люблю...
не кусай, Даш, губы,
я их зацелю...


9:24 06.04.2015

322861  2015-04-08 07:43:01
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Дар божий...

путём акро-
батических усилий,
вращаясь посреди блестящих дур,
доеду на метро
к блажен-василью,
словами изложу любви паркур...

любовь свою считаю божьим даром,
весной в меня вселился божий дар,
зачем, зачем увидел свою Дарью? -
перевела всю кровь мне на нектар...

её я полюбил сначала в профиль,
затем сразил меня её анфас...
в делах сердечных я почти что профи,
но с ней... как будто снова в первый раз!

а с ней мои ладони холодеют
и сердце вырывается из брюк...
смотрю я на неё и сердцем млею
и бормочу невнятно, как индюк...

приди, приди, приди же моя Дарья,
пришёл я, как индеец, без цветов...
я сердце предлагаю тебе даром,
могу ли я надеяться на что?


7:16 08.04.2015

322912  2015-04-10 16:34:22
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Дашин голосок...

какое счастье! -
слышен дашин голосок!
вижу отчасти -
входит носика кусок...

задышу чаще -
поцелуй ушёл в песок...
звучу кричаще -
в голосе весь дашин сок!

прелести Даши
созерцает мой глазок!
не пляшут ваши -
подобрала волосок...

волосок в хвостик -
шейка, ушки, все дела!
поводья бросить?..
чтоб судьба сама дала?..


16:21 10.04.2015

322915  2015-04-10 18:31:22
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Бродяга...

моей девчуле...

***


твой дорог каждый пальчик...
я star? ..не, твой я мальчик,
а ты - моя девчуля,
люблю, люблю, люблю я...

прелюдия... мизинчик...
с пол-оборота взвинчен...
в 16 оборотов
вино, вино... свинота...

я не люблю винчишко -
я - star, но не мальчишка!
ударь валета! да..мой!
засадишь? грозишь.. я..мой?

прости, люблю, люблю я...
поженимся в июне?..
вверх дном, сумбур, пру буром...
кино... с Раджи Капуром...


***

запаска для размышлений:
«я star? ..не, я твой мальчик»

322938  2015-04-12 07:10:41
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Darling...

еду, еду к Даше!
что весной творится?
Дашу увидавши,
захотел жениться!

джинсики в обтяжку
да в натяжку блузка!
по-нашему Дашка -
Darling по-французски!

ох, красива девка,
стойте или лягте! -
Дашу-королеву
увезу на яхте!

жгли бы деньги ляжку,
даже б и не думал...
ты прости мне, Дашка,
висельника юмор...

из всех состояний
ток соснова шишка...
в холодильник глядя,
повесилась мышка...

кеды просят каши,
деньги вырвал ветер...
ты прости мне, Дашка,
знаю, что ответишь...

мой вопрос, как пуля
в родниковы воды...
окунула в cooling -
отдыхай, природа!


6:57 12.04.2015

322968  2015-04-13 15:38:06
Весенняя течка.
- [188.138.9.49] Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur - Darling...

еду, еду к Даше! что весной творится? Дашу увидавши, захотел жениться!

Подъезжавши к вокзалу, у меня слетела шляпа.

322969  2015-04-13 15:44:19
Точка
- шляпа слетела, а дурь-то осталась, как говорится

322976  2015-04-13 18:55:00
Таинственный немец
- еду, еду к Даше! что весной творится? Дашу увидавши, захотел жениться! Du bist mein Schatz, Darling... как женщину, люблю только тебя!

322987  2015-04-14 04:12:33
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Даша...

«Хвалу и клевету приемли равнодушно»
(Пушкин А. С.)

Поэма

***

пусть кто-то любит ни за что -
похоже, враки...
тут тех бы слушать предпочёл,
кто съел собаку...

на красоту могу смотреть
без восхищения...
колчан амура пуст на треть -
ждёт в нетерпении...

я истекаю, как самец -
амур доволен...
мне не совсем ещё 3.14здец -
влюбляюсь в голень...

амур кладёт стрелу в стрелу,
прям в оперение...
стрелок обучен ремеслу -
любви внедрению...

ему пытаюсь возразить:
нет нужных качеств,
алмазу нужен абразив -
я не дурачусь!

нужны с задоринкой глаза,
чтоб праздник брызгал!
приятный голос и азарт
да с божьей искрой!

амур последнюю стрелу
наводит в лоб мне!
и говорит мне: по ребру
и ум природный!

и что-то щёлкает в уме,
нет раскордаша!
я наяву, а не во сне
влюбляюсь в Дашу...



4:09 14.04.2015

322991  2015-04-14 07:58:05
Murks
- а мур доволен...

323000  2015-04-14 09:53:37
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
во Истину!

«Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь».
(Римлянам 1:25)

«Иисус, отвечая им, сказал: Моё учение - не Моё, но Пославшего Меня».
(Благая весть от Иоанна 7:16)

«Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь».
(Благая весть от Иоанна 8:58)

***


Христос во Истину воскрес,
а в палачей вселился бес...

им всем бы в Истину, в Одно,
но возлюбили Зло и Дно...

Любовь? ..кому она нужна?
сжирает плод любви война...

война полов, война друзей,
царей, плебеев и князей...

война религий... что Христос?
он знал, что Истина не врозь...

он знал, что Истина - Одно...
спустился в этот мир - на дно...

его убили и ушли' -
мол, наших тварей не хули'!

дошла ли нас благая весть? -
не знают как её изве'сть...



***

«Я часто говорил об этом с ангелами, и они постоянно отвечали мне, что на небесах они не могут делить БОЖЕСТВЕННОЕ (НАЧАЛО) на три, ибо знают и постигают, что БОЖЕСТВЕННОЕ (НАЧАЛО) ОДНО и что оно ЕДИНО в Господе. Они также сказали мне, что люди, принадлежащие к церкви и приходящие в тот мир с понятием о трояком Божестве, не могут быть приняты на небеса, потому что мысль их переходит от одного понятия к другому, а там нельзя думать о трёх и говорить об одном. Всякий на небесах говорит как мыслит, ибо там речь мысленна или мысль словесна; вследствие чего те, кто в мире делил БОЖЕСТВЕННОЕ НАЧАЛО на три и составил себе о каждом отдельное понятие, не собрав их в ОДНО и не сосредоточив их в Господе, не могут быть приняты»...
(это сведения от Сведенборга о сведении бога из всех ипостасей в одно)

...доколе все придём В ЕДИНСТВО ВЕРЫ И ПОЗНАНИЯ Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;
(К Ефесянам 4:13)

...и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения.
(Благая весть от Иоанна 5:29)

Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви...
(Римлянам 8:26-39)


9:47 14.04.2015

323032  2015-04-15 10:39:09
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Вклад в победный май...

прикоснусь к культуре
пока я тверёз...
упокойся в буре,
в бурном мире грёз...

трону ствол устало,
осмотрюсь везде...
съем кусочек сала
в снайперском гнезде...

не берёг я шкуру,
что и начинать?
мне натура гуру,
смерть - отец и мать...

ничего, я кроме
цели не ищу...
мне не видно крови,
выдохну, спущу...

вздрогнул тот кто думал,
что культурней нас...
он мгновенно умер -
я бью белку в глаз...

дело ближе к маю...
лучше не замай...
гильзу вынимаю -
вклад в победный май...


10:28 15.04.2015

323033  2015-04-15 11:11:52
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Ой, да не вечер...

почки набухают
и свистят стрижы,
девушка бухая
подо мной лежит...

кончилась учёба,
вечер выпускной,
выпустились оба
этою весной...

выслушали речи
всех учителей...
извергает вечер
молодость идей...

юбка из вельвета,
рубчик глажу, ворс...
из весны да в лето
быстрый, бурный рост...

что придёт на память
через призму лет?
нашей встречи пламя?..
трав зелёных след?..

15 апреля 2015

323039  2015-04-15 13:36:27
ada
- cipto junaedy mobil bekas & baru jakarta hari ini jualmobilbekas.hol.es

323044  2015-04-15 18:49:25
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Алле Пугачёвой...

Алле Пугачёвой
я сказал бы: чё вы?
чё вы не поёте
на мои стихи?

спойте со мной вместе
для моей невесты,
на весь мир в улёте -
выстегнем эфир!

и вернётся слава
к Пугачёвой Алле!
под ангажементы,
свадебка и пир!

доля станет сладкой -
в первой-то двадцатке!
свадебные ленты,
лучший ювелир!

не молчи, певица!
пусть тебе приснится,
что поём мы песни
на мои стихи...

сперва в темпе вальса,
а в угаре сальсы,
кончим песню вместе,
громко... для глухих!


18:39 15.04.2015

323130  2015-04-17 13:34:51
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Лебединая шейка...

она так в струнку ножку поднимала!
меня обворожил прямой шпагат...
мне не хватило чувств, глаз было мало,
влюбился с ходу, стоит полагать!

сканирую чем есть: двумя глазами -
залюбовался лучшим из всех мест!
весь фокус, что целительным бальзамом,
то место, за что любят всех невест!

люблю через неё я все балеты,
люблю полюбоваться фуэте...
я только в первый ряд беру билеты,
виднее здесь - глаза уже не те...

323169  2015-04-18 19:43:28
ADAM http://ogep.my.id/kuliner/martabak-paling-enak-di-jakarta/
- just blog walkinng http://ogep.my.id/kuliner/martabak-paling-enak-di-jakarta/

323209  2015-04-20 22:14:49
Женихьт Найновеч
- пошли в ж.. ё н ы

323232  2015-04-21 07:10:40
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Сани уж поданы!

не лапай мысли грязной пакшею,
судьба сдала мне карты младшие...
сижу на жизненной обочине,
повеселиться люблю оченно...

не вышел рылом я в профессоры -
не протирал штаны я чреслами...
не доводил себя до клиники,
по темпераменту сангвиник я...

мне б, как профессор, приосаниться...
но свои сани больше нравятся...
повеселиться люблю оченно,
покувыркаться с его дочерью...

есть дни, проверено на практике,
что можно и без профилактики...
я нравлюсь очень его дочери,
с ней практикую, между прочими...


7:02 21.04.2015

323237  2015-04-21 09:21:13
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Ладообладание...

не слушай речи мои сладкие,
мой голос с сиплою прокладкою...
не гладь небритости и мускулы,
у мускул - интересы узкие...

ты не гонись за моей ласкою,
в свою постель не перетаскивай...
в своих фантазиях я вычурен -
ложбинки все твои я вычленю...

ложбинки, щёлки и набухлости,
и с губ твоих слижу все глупости...
покрою грубыми цитатами -
при близости ругаюсь матом я...

ты не люби меня, красавица -
мне обладанье только нравится...
и после ладообладания
всем говорю я: «до свидания!»


9:12 21.04.2015

323238  2015-04-21 09:38:44
Восстановление (стёрто завистниками) http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Любовь мою...

любовь мою, просто прими, как жертву...
любовь мою из снов...
не сожалей, что я не тот, а некто -
не потрясу основ...

где смерти нет, там не измерить верность
и искренности чувств...
глаза мои, запорошил их Эрос,
важнейшим из искусств...

любовь моя к тебе чиста, как росы...
со смертью не умрёт...
любовь мою, прими как жертву, просто...
прими из года в год...

люблю тебя, мой ангел, всё сильнее
и чище всех в разы...
люблю тебя, своим сердцебиением,
движением слезы...

любви к себе, как жертвоприношения,
не требую взамен...
прости меня, за дерзость отношений,
за чистоту измен...


2:00 20.04.2015

323280  2015-04-22 06:20:09
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Любимая приди...

пробил час свидания,
всё накалено...
с мига расставания
вечности кино...

жду тебя, любимая,
в грёзы унесён...
сердце с твоим именем
бьётся в унисон...

в полумраке утреннем
предложу интим...
держу порох внутренний
со вчера сухим...

поцелую пальчики,
губки укушу...
я такой запальчивый,
свой запал гашу...

чмокну щёчки, в губоньки
сунусь с языком...
и взорвёмся грубо мы
в порохе сухом...

поцелую пальчики,
в ушко шу-шу-шу...
я такой запальчивый,
жду... приди, прошу...


6:08 22.04.2015

323284  2015-04-22 08:45:45
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Да не...

не люблю - так верят мне,
а люблю - так не...
повидал - немеряно
баб в телеокне...

с Дашей я б поужинал,
но наедине...
ужин нужен с суженой,
всех сомнений вне...

с Дашей я б поужинал,
тет-а-тет, приват...
любовался б суженой,
уложив в кровать...

я б ей стал подушкою,
руки - колыбель...
стал бы ей игрушкою,
верной, как кобель...

баю-баю-баюшки...
клювик мой сопит...
я прилёг на краешек -
happy end... рапид...


8:35 22.04.2015

323338  2015-04-23 15:38:06
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Без нот...

к чему истерикой
и хрипами рвёшь душу?
бросаешь свой айфон
и чемодан в окно?

сплин по Нева-реке
сплавляет в наши уши
вечерний саксофон
без устали, без нот...

в зияюшем окне
очередной спектакль...
там чьи-то тени
образ создают...

с собой наедине
вдруг саксофон заплакал,
пройдя сквозь стены
и, украв уют...

ему не верь пока!
не вылетай наружу...
скажи, чем лучше с ним,
скажи чем лучше он?

грустна Нева-река...
там дождь наплакал лужи,
и под рингтон басил
вечерний саксофон...


15:15 23.04.2015

323339  2015-04-23 15:41:41
Скиф-азиат, гений http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
все люди планеты делятся на три категории:

1. счасливцы/ицы, которым посвящены стихи гения!

2. те, кто от чтения стихов гения пребывет в глубоком литературном экстазе.

3. несчастные завистники, завистницы-брошенки мною, непоцелованные богом, для того, чтоб попасть в первые две категории.


P.S. утешительное: ДРУЗЬЯ, не ведитесь на бред анонимов!

Скиф-азиат ЛЮБИТ ВАС всех!

323366  2015-04-24 09:06:17
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Рэд мачо перец...


спозаранку Даши
разгляжу красоты...
телевизор глажу
в раз, наверно, сотый...

наэлектризован,
увлечён мачистски...
глажу эрозоны,
трогаю за сиськи...

поцелую ногу
в области лодыжки...
дёрнулась немного,
учащённо дышит...

между нами искра
будто пробивает!
измусолю икры -
пока ток играет!

вздрогнет... от щетины
сокращенья в прессе...
чувствует мущину
в низком тёмном лесе...

лишь бы тока гады
свет не отключили!
жигану отраду
красным перцем чили!


8:54 24.04.2015

323398  2015-04-25 11:05:49
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
- для детей

***

Человека для...

«Сколько веры и лесу повалено...»
(Владимир Семёнович Высоцкий, 1968 год)

«...И ВЫ НЕ ИМЕЕТЕ НУЖДЫ, ЧТОБЫ КТО УЧИЛ ВАС»;
(1-е Иоанна 2:27)


"Вечерние ветры
Вишневый цвет обрывают,
И людям, и миру
Говоря:
«Не страшитесь смерти»".

(Мисима Юкио)



«...но без твоего согласия ничего не хотел сделать, чтобы доброе дело твоё было не вынужденно, а добровольно».
(К Филимону 1:14)

«Казачьему роду нема переводу»
(Народная поговорка)


***

хорошо ли, плохо,
что зерно умрёт?

что цветок гороха
после смерти ждёт?

кто цветок красивый
превратит в стручок?

высушит чья сила
из стручка сочок?

кто засеет поле
человека для?

чья волна, чья воля?
чем добры дела?

хорошо ли, плохо,
кому лучше знать?

в куколке иссохнуть
или полетать?

хмурая личина,
кокон - человек...

скрыл первопричину
в мудрой голове...



10:49 25.04.2015


***

«ОТ ОДНОЙ КРОВИ Он произвёл весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределённые времена и пределы их обитанию...»
(Деяния 17:26)

«И сказал им: суббота ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА, а не человек для субботы»;
(от Марка 2:27)

«Бог, сотворивший мир и всё, что в нём, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живёт и НЕ ТРЕБУЕТ СЛУЖЕНИЯ РУК ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ, [как бы] имеющий в чём-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и всё».
(Деяния 17:24,25)

«...так как Сын Человеческий НЕ [ДЛЯ ТОГО] ПРИШЁЛ, ЧТОБЫ ЕМУ СЛУЖИЛИ, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
(от Матфея 20:28)

323403  2015-04-25 11:36:48
-

Нет двух ворот, что вели бы к правде и кривде.
Великий путь возвращает к истокам сердца.
Пятидесятипятилетний сон. Пробужденье.
Проснувшись, я возвращаюсь к истоку единства.

(Акэти Мицухидэ)

323413  2015-04-26 04:10:16
Скиф-азиат, мачо http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
О, да!

в сторону других,
даже
не смотрю давно
очень...
каблучок ноги
Даши -
и не надо ног
прочих!

ясных глаз дуплет -
пики...
голос - вряд ли есть
лучше...
не смотреть вослед -
дико!
от идей горят
уши...

посмотрю вдогон -
плачу...
это радости
слёзы...
жжёт любви огонь
мачо...
ритм сердца стих
в прозе...

я её люблю
очень...
я её люблю
сильно...
от неё хочу
дочу...
и богатыря
сына!


3:57 26.04.2015

323417  2015-04-26 08:35:54
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Eikon *

эх, писать бы с неё
лики!
поелику глаза -
пики!
как с иконы её
очи...
как у девы,
у непорочной...

эх, лобзать бы её
губы!
жемчуга! белый снег -
зубы...
чтоб сугубую жизни
ектению *
проводить с ней в любви
хотении...

эх, хочу так её
дюже!
занемог! стать хочу
мужем!
помолюсь под водой
в душе...
от души божеству
в уши...


***

* eikon (греч.) - изображение, образ, подобие;
* ekteneia (греч.) - протяжённость.


8:22 26.04.2015

323418  2015-04-26 08:55:24
На езд ник
- ай да, конь! ай да щу кино в еление!

eikon ► ei kon ► яйцо кон ► конь-огонь ► концентрация

323419  2015-04-26 08:56:55
- яйцо ► началоконца ► кончантрация

323420  2015-04-26 08:57:41
- кончало ► кольцо

323421  2015-04-26 09:00:24
- На езд ник ► ник дзе на

323422  2015-04-26 09:04:20
- трация ► мелкие расходы

323423  2015-04-26 09:41:36
Есенин
- золотая, дремотная азия опочила на куполах

323424  2015-04-26 09:43:06
барон Уно мементо
- помни о ЖИЗНИ!

323425  2015-04-26 09:46:51
Жизнь
- из ны

323427  2015-04-26 09:57:11
Буки Ведов
- Ж - даже выглядит, как "солнечное" сплетение, ЖИВОТ

323428  2015-04-26 09:58:57
на НЫ наехать хотел?
- ЖИВ ОТ НЫ - но не животное, как умники трактуют!

323435  2015-04-26 16:20:13
- На езд ник ► кин дзе дзе

323446  2015-04-27 07:44:20
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Я согласен!

я женюсь!
согласен!
скрепим узы
с пассией...

пальцы вденем
в кольца,
что с тех денег
пользы?

изнывая
песней,
каравая
треснем!

без наряда,
в шортах...
сядем рядом,
с тортом!

и шампанским
брызнем!
арестанты
жизни...


* passion (франц.) - предмет любви, страстьи, возлюбленная.
* жизнь = из ны


7:01 27.04.2015

323484  2015-04-28 03:29:52
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Медовый месяц...

этой ночью месяц лучистый,
подслащённый скрипкой сверчка,
разливался монетой чистой,
светом липового медка...

левым оком небесной механики
ночь приглядывала вполглазка,
чтоб буян-гармонист полупьненький,
сапогом не расплющил сверчка...

половинка медового пряника
так похожа на край языка...
не держи гармониста в предбаннике,
цветом липы дразня свысока...

мне не спится все ночи весенние...
как бы с ней заморить червячка?..
полюбил я цыганку Есению...
так хочу её... взять за бока...


2:42 28.04.2015

323485  2015-04-28 04:48:57
Risman
- There are no right and wrong ways to work in this business, but there are some basic common-sense practices. Work very, very hard and always be prepared; never give up; and once you get the job, give them more than they ever expected: - Shine! Obat herbal stroke

323494  2015-04-28 11:50:11
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Отель...

«...Иль так смущает вас
вид обнаженной шпаги?
Стыдливость милая!..»

(Эдмон Ростан)

***

о теле милой
все мечты в отеле...

ведро со льдом...
шампанское... цветы...

свеча дымила,
милая финтила...

казённый дом...
дорога дальняя, но ты...

но ты не пришла
на Фонтанку,

а то б пузырьки
ворошила...

про вишни
читал бы я танку...

про шпили, штыри,
и про шила...


11:40 28.04.2015
(самый высокий отель «Изазии», Санкт-Петербург)

323521  2015-04-29 06:19:51
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Под счастливой звездой...

и за что мне такая оказия?
теперь хочется выглядеть лучше...
в Петербург собираюсь из Азии,
это слаще верблюжьих колючек...

это лучше солёной тарани
и вкуснее всей здешней чурчхелы,
я в предсердие нежно был ранен,
а теперь, точно ёжик, весь в стрелах!

каждый выстрел вбивал Дашу в душу,
сделал Эрос меня дикобразом,
будто я для иголок подушка,
не промазал, зараза, ни разу...

стала в сеточку летняя майка,
теперь может служить нам дуршлагом,
я люблю тебя Дашенька, зайка!
сердца клочья пусть реют, как флаги!


6:10 29.04.2015

323523  2015-04-29 08:19:06
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
До конца...

доведу до конца это дело,
пусть любить мне тебя запрещают...
докажу нежным словом и телом
до кончины любить обещаю...

чтоб корона с тебя не слетела,
чтоб завистницы вслед не пищали,
осажу нежным словом и тело
защищу от свинца из пищали...

я тебя зацелую, изнежу,
в борщ изрежу щавель тягомотин...
из редчайших чудес, ты всех реже!
разнесу от ворот повороты!

треск огня рассыпается в искрах,
соловьи и дрова оттрещали...
просыпайся, любимая киска,
позабудешь со мной все печали...


8:13 29.04.2015

323524  2015-04-29 09:07:07
Muldan
- Never give up and don't ask why because every situation does not need an answer. I'm a firm believer that I don't worry about anything I can't control.. Ace maxs

323525  2015-04-29 09:33:03
- fuddy-duddy

323555  2015-04-30 07:12:27
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Моя цыганочка...

эх, ты, дари,
дари-дари-дари-я...
дари-дари-дари-да...
.....................
.....................

каблуки подняли пыль,
ритмы бьют, удары...
я люблю старинный стиль,
перебор гитарный...

блестит свежий лепесток,
прорастают травы...
моё сердце в решето...
в зарево кровавое...

полюбил красавицу...
полюбил девицу...
как мне ей понравиться,
чтобы ожениться?...

нету в мире лепестков
и свежей и краше...
на душе моей легко,
когда вижу Дашу...

у неё на сердце штиль,
мне в нём нету места...
ей в глаза пускаю пыль:
стань моей невестой!

мне б уйти с цыганами,
с кочевой кибиткой...
от любови пьяный я,
сердечко разбито...

эх, ты, дари,
дари-дари-дари-я...
дари-дари-дари-да...
.....................
.....................

переборы и щипки,
да шлепки по деке...
попрошу её руки:
стань моей навеки!


6:10 30.04.2015

323581  2015-05-01 07:17:49
error
- * склоняЯсь над машинкой «зингер»...

323679  2015-05-04 16:49:46
ada
- this is the best minuman berenergi

323824  2015-05-09 04:12:53
wisataandalan http://wisataandalan.mywapblog.com/
- okey bos objek wisata kediri

323827  2015-05-09 06:04:15
great
- Моя цыганочка...

эх, ты, дари, дари-дари-дари-я... дари-дари-дари-да... ..................... .....................

каблуки подняли пыль, ритмы бьют, удары... я люблю старинный стиль, перебор гитарный...

блестит свежий лепесток, прорастают травы... моё сердце в решето... в зарево кровавое...

полюбил красавицу... полюбил девицу... как мне ей понравиться, чтобы ожениться?...

нету в мире лепестков и свежей и краше... на душе моей легко, когда вижу Дашу...

у неё на сердце штиль, мне в нём нету места... ей в глаза пускаю пыль: стань моей невестой!

мне б уйти с цыганами, с кочевой кибиткой... от любови пьяный я, сердечко разбито...

эх, ты, дари, дари-дари-дари-я... дари-дари-дари-да... ..................... .....................

переборы и щипки, да шлепки по деке... попрошу её руки: стань моей навеки!

6:10 30.04.2015

323828  2015-05-09 06:30:18
Л.Л.
- Спасибо, мистер Great, за Цыганочку. Хоть что-то живое в этот славный майский день. А то просто сплошной дубоватый домбровский со своими пустозвонными размышлизмами

о Джугашвили и Ульянове. Всё, не будем о грустном. Победа всё-таки. Чуть-чуть примем - как положено. У меня дядька прошёл всю войну. А в альбоме - рядом две фотографии: 1944 - дядя Миша с автоматом, Югославия, рядом фото ваш. покорного слуги - с таким же автоматом на учениях в ТуркВО (между Аралом и Каспием), 1962 г.

Вот сейчас глянул и полегчало. Всё-таки, связь времён вовсе не распалась. Не дождётесь, - бросатели грязи на вентилятор.

323873  2015-05-11 07:42:58
ada
- good how to get rid of cold sores

323895  2015-05-12 11:04:03
james
- эх, ты, дари, дари-дари-дари-я... дари-дари-дари-да... ..................... .....................

каблуки подняли пыль, ритмы бьют, удары... я люблю старинный стиль, перебор гитарный...

блестит свежий лепесток, прорастают травы... моё сердце в решето... в зарево кровавое...

полюбил красавицу... полюбил девицу... как мне ей понравиться, чтобы ожениться?...

нету в мире лепестков и свежей и краше... на душе моей легко, когда вижу Дашу...

у неё на сердце штиль, мне в нём нету места... ей в глаза пускаю пыль: стань моей невестой!

мне б уйти с цыганами, с кочевой кибиткой... от любови пьяный я, сердечко разбито...

эх, ты, дари, дари-дари-дари-я... дари-дари-дари-да... ..................... .....................

переборы и щипки, да шлепки по деке... попрошу её руки: стань моей навеки!

6:10 30.04.2015

323896  2015-05-12 11:05:52
ada
- эх, ты, дари, дари-дари-дари-я... дари-дари-дари-да... ..................... .....................

каблуки how to get a bigger butt подняли пыль, ритмы бьют, удары... я люблю старинный стиль, перебор гитарный...

блестит свежий лепесток, прорастают травы... моё сердце в решето... в зарево кровавое...

полюбил красавицу... полюбил девицу... как мне ей понравиться, чтобы ожениться?...

нету в мире лепестков и свежей и краше... на душе моей легко, когда вижу Дашу...

у неё на сердце штиль, мне в нём нету места... ей в глаза пускаю пыль: стань моей невестой!

мне б уйти с цыганами, с кочевой кибиткой... от любови пьяный я, сердечко разбито...

эх, ты, дари, дари-дари-дари-я... дари-дари-дари-да... ..................... .....................

переборы и how to make your dick bigger щипки, да шлепки по деке... попрошу её руки: стань моей навеки!

6:10 30.04.2015

323927  2015-05-13 08:57:49
tomy
- - Спасибо, мистер Great, за Цыганочку. Хоть что-то живое в этот славный майский день. А то просто сплошной дубоватый домбровский со своими пустозвонными размышлизмами

о Джугашвили и Ульянове. Всё, не будем о грустном. Победа всё-таки. Чуть-чуть примем - как положено. У меня дядька прошёл всю войну. А в альбоме - рядом две фотографии: 1944 - дядя Миша с автоматом, Югославия, рядом фото ваш. покорного слуги - с таким же автоматом на учениях в ТуркВО (между Аралом и Каспием), 1962 г.

Вот сейчас глянул и полегчало. Всё-таки, связь времён вовсе не распалась. Не дождётесь, - бросатели грязи на вентилятор.

323929  2015-05-13 10:21:06
Л.Лисинкер
- Для Томи // Точно такую же реплику в адрес Домби-балабола вы можете встретить на ДК РП пару-тройку дней т.н.

Но не будем о грустном. Домби приходят и уходят. А май, как и дембель - неизбежен.

323931  2015-05-13 11:31:46
JamesHenry
- Usaha konveksi tas seminar saat ini sedang berkembang jadi jika anda membutuhkan layanan penyediaan tas untuk berbagai keperluan seperti souvenir seminar atau tas sekolah yang seragam. Life Experience Degree

323948  2015-05-13 15:50:40
Воложин
- tomy

Ну не уподобляйтесь Домбровскому. Он не сплошь дубоватый. Сталин таки бандит. (А Д-й его именно так обозвал.) Меня в его бандитизме окончательно убедил его секретарь, Бажанов. Вот почитайте http://lib.ru/MEMUARY/BAZHANOW/stalin.txt

Насколько этому Бажанову можно верить? – Вопрос, конечно. - Я начал его читать, где-то наткнувшись на его слова, что Сталин ничего не читал: «Сталин малокультурен, никогда ничего не читает, ничем не интересуется». Тогда я заподозрил враньё, потому что где-то когда-то прочёл или слышал, что он прочитывал по 300 страниц в день постоянно. Из-за такого расхождения я стал Бажанова читать. Он приводит такие штрихи, что как-то вершь. Тем паче, что бандитизм его сходится с читанным мною ранее исследованием Похлёбкина http://www.libok.net/writer/1649/kniga/9530/pohlebkin_vilyam_vasilevich/velikiy_psevdonim/read/6

Другое дело, что Д-й предлагает, так я понимаю, Сталина вычеркнуть отовсюду. – Это, конечно, чушь.

Почему?

Отвечу длинно. И отталкиваясь от слов Путина, что вопросы геополитики вообще вне идеологии.

Это не так. Потому что так вышло, что российский менталитет плохо подходит к капитализму. А это уже момент идеологический.

То есть с провалом коммунизма идеологический раскол в мире не исчез, ибо, стремясь сохранить менталитет своего народа, Россия объективно выступает за коммунистическое будущее.

Пока это у власти осуществляется довольно строгим соблюдением внесённого в Конституцию положения, что государство – социальное. (Вспомните хоть про моногорода в прошлый кризис.)

Идея социального государства взята у Запада. Но со времён Тэтчер идёт отказ от политики социального государства. А Путин – наоборот. – То есть ПОЧТИ идеологический раскол. Что и обусловливает главные черты политики Запада по расчленению России (продвижение НАТО на восток, ПРО, оранжевые революции).

А раз и геополитика оказалась с идеологией, то и достижения Сталина в геополитике не должны быть ни забыты, ни, тем более, полностью обхаяно его имя. У него есть то, за что им гордиться нам, при всём бандитизме его характера.

Если таки будущее землян – коммунизм (не марксов, с опорой на неограниченный материальный прогресс), то геополитика сохранения России, ментальность которой лучше всех годится для коммунизма (каждому – по РАЗУМНЫМ потребностям), должна чтиться ВСЕГДА. В том числе и сталинская политика по сохранению страны. Та часть его политики, которая объективно страну сохранила.

И – Д-й не прав.

323971  2015-05-14 17:15:29
ada
- Ну не Oli Motor Terbaik – Total Hi-Perf подобляйтесь Домбровскому. Он не сплошь дубоватый. Сталин таки бандит. (А Д-й его именно так обозвал.) Меня в его бандитизме окончательно убедил его секретарь, Бажанов. Вот почитайте http://lib.ru/MEMUARY/BAZHANOW/stalin.txt

Насколько этому Бажанову можно верить? – Вопрос, конечно. - Я начал его читать, где-то наткнувшись на его слова, что Сталин ничего не читал: «Сталин малокультурен, никогда ничего не читает, ничем не интересуется». Тогда я заподозрил враньё, потому что где-то когда-то прочёл или слышал, что он прочитывал по 300 страниц в день постоянно. Из-за такого расхождения я стал Бажанова читать. Он приводит такие штрихи, что как-то вершь. Тем паче, что бандитизм его сходится с читанным мною ранее исследованием Похлёбкина http://www.libok.net/writer/1649/kniga/9530/pohlebkin_vilyam_vasilevich/velikiy_psevdonim/read/6

324025  2015-05-17 21:27:54
Хоккуизм
- тут полно придурков во главе с Добровским И. и им всё равно что делается сейчас на хоккейном полюшке, вот же гады.

324039  2015-05-18 08:10:10
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Ты на пятом...

ты на пятом,
я на пятом,
ты в умате
от примата...

в небе матовые
тучи...
с ума сводит
лучи
случай...

этажи, каналы,
пальцы...
птицы, щебет,
гнёзда,
яйца...

мануально,
коготками...
годы...
вёсны...
шелка,
ткани...

экспонаты...
нельзя, можно...
быть на «ты»
небезнадёжно...

времён дали
крупным планом
поедал
глазами...

ранен
серебром дождей
в ресницах...

спать хочу...
хочу...
не спится...

слышен мат,
собачьи кучи...
экспонат...
не спиться...
лучше...


облака, обманы,
кручи...
эскадрон гусар
летучих...

улетаю...

слишком тучен...

за окном
собачьи свадьбы...

не женюсь, так надкусить бы...


7:54 18.05.2015

324044  2015-05-18 10:03:55
Си Рано
- заплатить ли Домбровскому подъёмные?

324045  2015-05-18 10:06:56
???
- а кто по/д/нимать-то его вялые мощи будет?

324052  2015-05-19 05:13:53
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Цыганочка...

зычный Дашин голосок
для меня музы́ка...
эх-х, дрожи, гуляй басок,
толстой стрункой вжикай!

раскаляется заря,
блестят Даши глазки...
струн души́ не трогай зря,
ласкай да заласкивай!

сквозь кудрявы облака
лучик прорывается...
ей по нраву струн накал -
Даша улыбается!

переборы, переборы,
стоны струн, рыдания...
Дашу прячут за забором
в высоченном здании...

эх-х, коснуться б её рук,
пальчиков красавицы...
целиком её упру...
оторву... вся нравится!

лезу в терем у реки,
двери заколочены...
получу её руки
хоть через пощёчину!


4:49 19.05.2015

324060  2015-05-19 11:11:49
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Здравствуй город на Неве!

почему я втюрился
в лучшую из баб?..
накачу 100 грамм винца,
чтоб включить нахрап...

здравствуй город на Неве!
тормози «Сапсан»!
я б остался и в Москве,
но здесь втюрился...

наловлю, пока идёт,
рыбки-корюшки...
прибыл в самый икромёт -
наполняй мешки!

за её улыбку,
что так светится,
буду слать ей рыбку,
просить встретиться!

всё ей рыбкой завалю
сыровяленной...
чтобы знала - я люблю
как ужаленный!

размечтался, нос в вине,
мысли пчёлками...
знает город на Неве
Дашу с чёлкою...

всех девчонок красивей
моя милая!
подступиться как мне к ней?
в лоб ли, с тылу ли?

я с нахрапом, ну, wie Pferd,
сильно втюрился!
в бездну шаг - да будет твердь!
шаг... зажмурился...


10:55 19.05.2015

324078  2015-05-20 09:24:25
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Разлюбить?

разлюбить не получится,
пробовал...
жги словами колючими
наповал...

подвергай, издевайся,
запытывай!
посмотри аусвайс -
был упитанный...

а теперь под глазами
отёки...
замерзаю я на
солнопёке..

я дрожу от любви,
весь задёрганный...
заразила меня
гутенморгами...

прихожу посмотреть
каждый утренник...
будь моим, хоть на треть,
носик пудренный!

как диета любовь
«хоть на треть»...
помогает морковь
натереть...

на чуть-чуть...
хоть на толику малую...
шар берут
твои руки усталые...

гороскоп,
что пасьянс, как уложится...
карты скопом...
надеюсь... всё сложится...


9:13 20.05.2015

324081  2015-05-20 09:57:00
Weiss
- издевайся из девайса

324082  2015-05-20 10:00:36
-
жги своими колючками
губ овал...

324083  2015-05-20 10:04:04
Oder
- жжёт своими колючками губ овал...

324087  2015-05-20 13:29:27
Дашин А.В.
- отсель будет http://www.stihi.ru/2014/04/12/1344


в моих мыслях бушует торнадо,
но прошу вас покорно, не надо
торкать пальцем прямым, как эректор,
в свой висок и крутить им повторно,
обозначив движением сектор,
где реакции нет рефлекторной...

324088  2015-05-20 13:34:35
Карандашкин Ваня
- очеееень хорошеее стихо

324098  2015-05-21 10:08:14
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Хорошая моя...

все те цветы, что срывал,
мною брошены...
их позабыл
нежный запах и вид...

жизнь открывает
мне что-то хорошее...
слизну с губы её
крем и бисквит...

снова наутро
приди моя сладкая,
платьицем новым
меня обольсти...

твой перламутр
так и блещет загадкою,
держит в оковах
любовный мой стиль...

серьги с отливом,
с окраскою радужной,
губ перламутр,
ноготков маникюр...

сердце спалила
страсть жгучая к ладушке...
блин с маслом утром
горяч чересчур...


9:48 21.05.2015

324101  2015-05-21 10:26:37
- «Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его».

(Благая весть от Луки 6:45)

324114  2015-05-21 18:25:31
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
- не для Воложина и тех жидят, что ведут себя сродни обезъянам в клетке, когда им корчат рожи...

Я УЖЕ ПУБЛИКОВАЛ ЗДЕСЬ, в РП, ранее, но повторно для тех кто в бронепоезде, в танке да и просто для людей интересующихся:

***

И́диш (יידיש, ייִדיש или אידיש, и́диш или йидиш — дословно: «еврейский»)
https://ru.wikipedia.org/wiki/Идиш

*** Мои изыскания для здравомыслящих:

...на мой взгляд, жиды (евреи), наполняя слово «жид» негативным содержанием, сродни унтер-офицерской вдове, которая, как известно, сама себя высекла... вероятно это происходит из-за неправильного прочтения, включаем мозг и читаем справа ► налево, по-арабски...

ИДИШ ► ЖИДЫ (зеркально)

...а негативный смысл, скорее всего, появился у малограмотных евреев из-за созвучия с английским словом «shit»... (Александр Торопов)

***

ИНЕРЦИОННЫЙ ПРИНЦИП БАРРА
Попросить группу учёных пересмотреть их теорию — это всё равно что попросить группу полицейских пересмотреть закон.

ЗАКОН СТОРМЕНА
Идея не несёт ответственности за людей, которые в неё верят.
(Артур Блох)

324117  2015-05-21 18:49:02
- ибо народы есть язы́ки

324138  2015-05-22 05:49:11
О, сколько нам открытий чудных... http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Три буквы...

Окину взглядом акына
Историю русских слов:
Из стари слово сильно,
Сила - основа основ...

Личностью был одарённой
Владимир Иванович Даль,
Словарный запас ядрёный,
Сокровищницей издал...

Не угодил лишь евреям,
«Жидом»* их не угадал...
Режут «Словарь» идейно...
Владимир Иванович Даль...

Кромсают Слово Живое
Великорусскаго...
Урезали... втрое... вдвое...
Великаго на рога...

Кто не то скажет: «Три буквы»...
Дело-то: «Медный пятак»...
Дашь палец - отхватят руку,
Останешься аки наг...

Резальщикам попускаем -
Тянут свои клешни...
Скоро своих не узнаем...
Спаси Слово и Сохрани...



***

* жид - стар. народное название еврея, 3-е издание Толковаго Словаря Живого Великорусскаго языка.


© Copyright: Звук Урчания Кота, 2014
Свидетельство о публикации №114071701811

324140  2015-05-22 06:40:12
Самый полный вариант СЛОВАРЯ Даля http://www.runivers.ru/lib/book3178/10117/
- скачать

«Бодуэновский словарь Даля». 3-е издание. http://www.runivers.ru/lib/book3178/10117/

Всего томов 4

324141  2015-05-22 06:50:36
точнее здесь, там второе http://www.runivers.ru/lib/book9793/
- скачать

«Бодуэновский словарь Даля». 3-е издание. http://www.runivers.ru/lib/book9793/

Всего томов 4

324146  2015-05-22 11:51:44
Скиф-азиат для любимой http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Будь моей...

самое главное:
мне с тобой весело,
хоть до сих пор ты
пока не моя...

вроде бы за, но я
жду чтоб всё взвесила,
чтоб не испортить
всю свадьбу зазря...

узел запутанный,
переплетение
всех обстоятельств
признаний в любви...

в твоих глазах тону,
хочу со рвением
попасть в объятья
моей визави...

фокусы-покусы,
фокусы с масками
в прошлом оставим
и будем любить!

снять помогу трусы́
укусом ласковым,
точки расставим
над всеми «i»!

всю информацию
об этом празднике
будем в секрете
держать до поры...

чтобы не мацали
нас в «одноклассниках»
разные эти
чужого воры'...


9:53 22.05.2015

324151  2015-05-22 12:31:19
Скиф-азиат
- для меня, например, Владимир Иванович Даль и его ПОЛНЫЙ, не порезанный, словарь дороже, чем все жиды-поэты вместе взятые, перетопчемся без них как нибудь... перегадили все слова русские.

324152  2015-05-22 12:32:47
- феня с малолетки ваш язык современный

324153  2015-05-22 12:41:33
- читайте Достоевского, Гончарова, Чехова, Андреева... там русский.

324157  2015-05-22 13:40:57
Воложин
- Скифу.

На «перетопчемся без них как нибудь».

Да, этот журнал русских националистов. Да здесь не удаляют антисемитских выпадов в ДК (где это удаление технически возможно).

Да я сам русский националист. Но не такой, как вы. Я считаю что русскому выгодно, чтоб его страна оставалась (какой всегда была) многонациональной.

Поэтому я думаю, что не перетопчетесь – ваши антисемитские выпады сотрут, если и не сейчас, то в какой-то другой раз, когда модераторы воспитаются. А они воспитаются. Всё-таки это РФ. А в ней есть закон против вас, антисемита, и против органа ваши выпады антисемитские не стирающего.

Да. Законы в РФ действуют плохо. Но вы всё равно не перетопчетесь, потому вы враги России со своим антисемитизмом. Россия всех своих врагов пока побеждала – победит и вас, антисемита.

324165  2015-05-22 21:24:09
Скиф-азиат
- Воложин, вы мне свои израильские взгляды не навязывайте... я такой антисемит, что только евреев не люблю...

арабы мне нравятся в отличие отваших соотечественников, так что разработайте поконкретнее "закон о любви и нелюбви к евреям" и предложите его в ГД

324166  2015-05-22 21:26:50
Скиф-азиат
- мало того, что еврейские деушки замучили меня своим домогательством... так нате! люби ещё и воложиных, домбровских и прочую шушару, а то оне меня поругивать атисимитом грозят.

324167  2015-05-22 21:27:39
- шиш с маслом!

324168  2015-05-22 21:59:09
Скиф-азиат
- определение "антисемитизм" неконкретно и сводится к синониму слова "враждебность"...

что же, тогда придётся закрывать всю ПОЛЕМИКУ! ...ибо и это иноземное слово трактуется "враждебность"

324169  2015-05-22 22:01:10
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
- Статья 28 Основного Закона РФ

«Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними».


***

...так вот пользуясь правом иметь «УБЕЖДЕНИЯ И ДЕЙСТВОВАТЬ В СООТВЕТСТВИИ С НИМИ» я позволяю себе любить или нелюбить, а также «РАСПРОСТРАНЯТЬ РЕЛИГИОЗНЫЕ И ИНЫЕ УБЕЖДЕНИЯ И ДЕЙСТВОВАТЬ В СООТВЕТСТВИИ С НИМИ»...

ниже приведу тексты Святых Писаний и русских писателей...

***

(фрагмент)

Иль не для вас всходил на крест господь
И дал на смерть свою святую плоть?
Смотрите все – он распят и поныне,
И вновь течет его святая кровь!
Но где же жид, Христа распявший ныне,
Продавший вновь Предвечную Любовь?

(Фёдор Михайлович Достоевский)

«Из уважения к искусству и к его лучшим представителям мы не решились бы никогда посягнуть на такое капитальное обвинение, между прочим, и по совершенной невозможности стать в положение судьи чужой совести и её сокровенных убеждений»

И. А. Гончаров «„Христос в пустыне”, картина г-на Крамского» (1874)

***

...для чего моей свободе быть судимой чужою совестью?
(1-е Коринфянам 10:29)

324202  2015-05-24 07:27:51
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Только пискни...

изощряясь в манерах изысканных,
про билет на концерт ты спросила,
голос твой верхней нотой попискивал,
но местами ты даже басила...

взляд горел твой неистовым пламенем,
я шутил, ты смеялась дискантом...
ты и я, а вокруг всё, как замерло...
взял тебя я цитатой из Канта...

предложил я продолжить симфонию,
увлекая её за фигуру...
предложил на её территории
дописать голосов партитуру...

мы от писка дошли до контральто,
голоса зазвучали божественно!
повороты, скачки́, даже сальто...
и соскок был воистину женственен...


7:14 24.05.2015

324207  2015-05-24 11:46:35
Скиф-азиат
- о проститутке, которой явился Спаситель в ипостаси её клиента...

«Когда Цзинь-хуа кончила, он, как будто опомнившись, зажег спичку и закурил душистую сигару. И, нарочно приняв заинтересованный вид, выжал из себя вопрос: – Вот как… Странно. И ты ни разу с тех пор не болела?»

(Акутагава Рюноскэ, фрагмент, «Нанкинский Христос», 22 июня 1920 г.)

324212  2015-05-24 12:31:28
Скиф-азиат
-
«Поэты нам поведали легенды,
но сами от кого узнали их?
Мы в тупике.
А норманны, заслышав гром грозы,
действительно ли верили, что
слышат молот Тора?»


(Оден Уистан Хью, август 1973, фрагмент «Археология»)

324220  2015-05-25 06:19:03
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Грустная...

вот казалось бы, что в твоём образе?
а не вижу и нет уж мне жизни...
отыщу я твой город на глобусе,
пальцем ткну и спиртным даже взбрызну...

а потом захочу я компании
и друзей приглашу закадычных...
попрошу их принять во внимание,
что закончился ящик «столичной»...

побрынчу на гитаре без радости,
про «Катюшу» спою на японском...
без тебя в кухне некому подмести
и отмыть тряпкой грязные доски...

вот казалось бы, утро без кофе...
ну неделю, ну месяц... а дальше?
в этом смысле, дела мои плохи,
возвращайся любимая Даша...


5:36 25.05.2015

324229  2015-05-25 11:20:32
- Ничто не выражает так ясно всю меру ненависти к России, как это смехотворное бешенство… газет после наших последних успехов. Они самым серьёзным образом вменяют ей в преступление и относят на её счёт столь известное изречение по поводу какого-то животного: оно было столь свирепо, что защищалось, когда на него нападали.

(Ф. И. Тютчев)

324249  2015-05-26 08:37:33
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Доля в праве...

«То есть всё, что есть Япония вместе со всем, что и не есть Япония и вовсе есть не Япония, захватывая рядом и нерядом лежащее. То есть она уже не есть Япония. Вернее, есть не Япония, но — возможность Японии в любых обстоятельствах и точках пространства».
(Пригов Дмитрий Александрович «Только моя Япония»)

«...умножая умножу скорбь твою в беременности твоей, в болезни будешь рождать детей...»
(Бытие 3:16)

«...лисицы имеют норы, и птицы небесные - гнёзда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову».
(Благая весть от Луки 9:58)
(Благая весть от Матфея 8:20)


«Откуда мне знать, что привязанность к жизни не есть обман? Могу ли я быть уверенным в том, что человек, страшащийся смерти, не похож на того, кто покинул свой дом и боится вернуться?»
(Чжуан Цзы)

***

и всяк зверёк с крупашкой насекомым,
и всякая другая божья тварь,
найдёт себе приют - везде как дома!
бездомен человек - «природы царь»!..

вот муха не берёт себе билета
в воздушный лайнер, поезд скоростной...
в любую точку мира, там где лето
летает провести свой выходной...

никто не обещал ей там жилища,
но муха, видно совестью чиста,
везде найдёт приют и долю в пище,
хотя не в «избранных»... и нет на ней креста...

ей роды нипочём, эх-х, муха-мама!
у сумчатых - то тоже не вопрос!
«природы царь» - дитя в 5 килограммов!
скрозь дырочку, похожую на нос!

земля сначала диск, попозже шарик...
сомнительны все знания про нас...
горшок из глины плохо кашеварит,
да зуб неймёт, да худо видит глаз...

у каждого их нас тут доля в праве,
но «правд» так много, сколько и идей...
пускай же здравый смысл нам не отравит
«религиозность» «избранных» людей...


8:19 26.05.2015

324268  2015-05-27 07:53:40
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Тёплые капли...

в воздухе за́пах
дождя и цветения...
небо в пастельных тонах...

первые капли
штрихи светотени
пишут на белых стена́х...

доброе утро! -
хочется вскрикнуть!
ветку сирени склонить...

в памяти недрах
любви не сгинуть -
вижу незримую нить...

этой слезы
на припухшие губы
мне не забыть никогда!

из-за грозы
в водосточные трубы
хлынула с неба вода...

дождик смывает
солёные слёзы...
выйдешь сухой из воды...

что же, прощайте
горячие грёзы...
здравствуйте, белые льды...


5:33 27.05.2015

324276  2015-05-27 09:59:39
Скиф-азиат
- Никто не может быть принужден к отказу от своих мнений и убеждений...

(Основной Закон РФ, статья 29, часть 3)

324315  2015-05-27 19:26:41
ada
- Обращение minuman berenergi к Дмитрию Олеговичу Рогозину по теме "космические угрозы": как сделать систему предупреждения? | Кому давать гранты или сколько в России молодых ученых?

324317  2015-05-27 22:45:11
O.G
- Oli Motor Terbaik – TOTAL Hi-Perf - пусто- войска и танки. А где люди?

324326  2015-05-28 05:12:28
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Мимо...

мимо носятся птицы и мыши,
чуть бледнеет пастельный рассвет,
я, как Карлсон, гуляю по крыше,
каркнул ворон вороний привет...

прилетел воробей, сел на ветку,
мне весеннюю песню пропел...
помнят птицы... кормлю я их редко,
но и этим их сердце задел...

прилетают сказать мне «спасибо»,
хоть головка с мозгами мала...
где-то я прочитал, даже рыба,
себя гладить, как кошка, дала...

не могу надышаться озоном...
ни курящих машин, ни людей...
пахнет липой... не одеколоном
от напыщенных, странных ледей...


4:47 28.05.2015

324345  2015-05-29 08:22:23
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Зашли незванные гости и были выбоины...

героям событий 12 февраля 1988 года в Чёрном море посвящается...

***

лью водку в стопки
под воспоминанья
как мы готовы были умереть...

намнём вам холку,
хищные пираньи!
корму вам перцем, что ли, натереть?

мы сторожим
свою родную землю
и охраняем наши берега...

любой нажим
врага нам неприемлем -
ловите гады, якоря рога!

помят слегка
большой ракетный крейсер,
его ведь в гости к нам никто не звал!

на их бока
в их «дружественном» рейсе
наш «Беззаветный» совершил навал!

на Чёрном море
вспомним это имя...
тех, кто на деле доблесть добывал...
.
кто с нами спорит
рейсами такими
пусть помнит «Беззаветного» аврал!

лью водку в стопки
под воспоминанья...
в любой момент готовы умереть...

ответ неробкий
подтвердил названье
и перед нами спасовала смерть...


7:42 29.05.2015

324349  2015-05-29 09:04:45
Исправление (лишняя "н")
- * незваные

324350  2015-05-29 09:05:31
- Зашли незваные гости и были выбоины...

324353  2015-05-29 09:43:30
- пусть помнит бес заветного аврал!

324366  2015-05-29 20:23:12
- В 1997г «Беззаветный» был передан Украине, гордо назывался фрегатом «Днiпропетровськ», но в море не выходил, потом его разоружили и продали Турции. В марте 2006г был затоплен при буксировке, вероятно, с целью получения страховки. А «СКР-6» ещё в 1990г разделали на металлолом.

По материалам forum.sevastopol.info/viewforum.php?f=22

324371  2015-05-30 06:14:05
Аквариумной рыбе нравится, когда её гладят
- Аквариумной рыбе нравится, когда её гладят смотреть здесь: https://kassian.livejournal.com/426674.html?nojs=1

324372  2015-05-30 06:22:15
Скиф-азиат
- я так понимаю, что настала пора испытаний меня "медными гугузелами"? ...а, девачки?

324373  2015-05-30 06:23:13
- кружите меня, кружите... жите.. жите..-е-е-е-ееееееееее!

324374  2015-05-30 06:25:34
Скиф-азиат
-
я купаюсь в лучах славы
в этом деле я рублю
я вам под Акутагаву,
всех девчонок залюблю

324378  2015-05-30 10:09:42
Synthesis Development – Developer Properti Indonesia Terbaik http://domainhosting4your.blogspot.com/2015/05/synthesis-development-developer-property-terbesar-terbaik-di.html
- Synthesis Development Merupakan Developer Properti Terbaik di Indonesia. Pengembang property ritel, apartemen, perumahaan, superblok, kantor, hotel.

324387  2015-05-30 11:28:03
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Цыганское золото или Взятки гладки...

полоскала меня ты ласкательно:
глас из гласных, согласных, «й» кратких...
я внимал тебе слухом внимательным,
разгадала загадку - я гадкий!

я тебе не гожусь и в подмётки,
подметать я полы не умею...
как, в «Незнайке», жру водку с селёдкой,
и любовь... всего лишь - ахинея...

я похож на «цыганское золото»,
так звучали твои аргументы,
что со мной ты подохнешь от голода,
не дождавшись себе алиментов...

да иди ты, индиго, на ауру! -
мне без слов ты в глаза говорила...
на диван лёг пластом, словно аурум,
лёг к стене, отвернув своё рыло...

всё равно для меня ты - хорошая,
как подарок завёрнутый в ленты...
на диване лежу сереброшенный:
кто я? аурум или аргентум?


11:09 30.05.2015

324397  2015-05-31 00:01:35
Adam Jordan http://ogep.my.id/review/situs/mitre-co-id-belanja-online-perlengkapan-futsal-dan-bola.html
- Oli Motor Terbaik – TOTAL Hi-Perf

324406  2015-05-31 08:38:27
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Контрольный выстрел...

мой последний патрон в барабане
стал как вкопанный против ствола...
я убит наповал утром ранним,
так звоните же, колокола!

я убит, ослеплён красотою,
я повержен, я скован, взят в плен...
появиться лишь только ей стоит,
не свожу глаз с её я колен...

а она, догадавшись наверно,
что в неё я так нежно влюблён,
с напускным безразличием скверным,
смотрит взглядом, ценой в миллион...

я дрожу, хоть бывал в переделках,
как у кролика, нос мой дрожит,
сердце носится быстро, как белка,
как же дальше на свете мне жить?

околдован малиновым звоном,
что звучит в голове от любви...
от щедрот - только ласк миллионы,
денег нету, хоть где поскреби!

не оставил Амур других средств мне,
надо мной посмеялся любя,
подыскал мне такую невесту,
как последний патрон «для себя»...


7:48 31.05.2015

324407  2015-05-31 09:04:24
Эль Ментальный
- ...один из двенадцати, называемый Иуда Искариот... (Матфей 26:14)

предположим, процент евреев среди Апостолов 100%, делим на 12 штук евреев и получаем 8,33333333333333333333% приходящихся на потенциальных предателей модели «Иуда Искариот».

324425  2015-06-01 03:59:52
rumabros http://www.rumahbros.net/
- many thanks for your advice

324430  2015-06-01 06:25:41
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Я гребу на лодочке...

на примете у меня
есть девчонка славная...
ветер волны нагонял,
но самое главное:

я гребу на лодочке,
взмахиваю вёслами...
за своей красоточкой
я вьюном ухлёстывал!

не шуми, хочу узреть,
не скрипи, уключина,
скрыто водами на треть
всё самое лучшее...

я гребу на лодочке,
взмахиваю вёслами...
я свою красоточку
сравниваю с звёздами!

раздвигаю камыши,
а сердечко ёкает:
там купается в тиши
близкая-далёкая...

я гребу на лодочке,
взмахиваю вёслами...
я свою красоточку
сравниваю с вёснами!

я сижу за камышом,
воды ветром взмучены...
её вижу голышом -
мои чувства вспучены!

подгребу по-тихому,
спрячу платье пёстрое...
и свою красоточку
залюблю по-взрослому!


4:36 01.06.2015

324442  2015-06-01 14:39:30
ada
- minuman berenergi

324465  2015-06-02 11:01:03
- и конечно, после прочтения таких писаний все верующие деушки становились целомудрыми

324468  2015-06-02 11:04:27
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Не люблю...

«Все говорят, что — не красавица, —
А мне такие больше нравятся...»
(Владимир Семёнович Высоцкий)

***

не завелись...
я и она, мы оба...
ты не бесись,
как ржавый механизм...

не завелись...
отторгнута особа -
без сись
не принимает организм...

я не люблю
пустых внутри обёрток
и с мясом без начинки
пирожков...

один твой плюс
обёрнут туго в шорты,
но Нинке
уступает 100 очков...


10:18 02.06.2015

324470  2015-06-02 11:07:19
Скиф-азиат
- рекомендую Ивану Домбровскому свои антиэротические пикеты проводить у своей аптеки, возле стенда с набором фаллоимитаторов.

324472  2015-06-02 15:09:11
бракодабр
- на 324458

Но что сказал по этому поводу Валерий Васильевич Куклин? Каково мнение самого выдающего знатока библейских сюжетов современности?

Валерий Василич, объясните трудящим! Не увлекайтесь излишне надписями на стенках рейхстага! Прошла мода! Иные времена, иные надписи. Пишите сюда!

И вообще, как жив здоров? Что ваяешь для потомков? Порадуй!

324473  2015-06-02 16:58:27
adam http://ogep.pun.bz/
- - и конечно, после прочтения таких писаний все верующие деушки становились целомудрыми https://www.facebook.com/OliMobilTerbaikdiIndonesiaTotalQuartz

324480  2015-06-03 02:29:40
Первая https://groups.yahoo.com/neo/groups/OliMobilTerbaikdiIndonesia-TotalQuartz/info
- Нормальные люди

324486  2015-06-03 08:11:33
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Пыхнули звёзды...

стелется, стелется туч пелена,
было всё ясно и вдруг тебе на...

вспыхнули звёзды, погасли угли,
мы костерок уберечь не смогли...

бледная, бледная светит луна,
горькая, горькая в горле слюна...

щиплется, щиплется едкий дымок,
в звёздный над нами...
в звёздный плюёт потолок...

там на далёкой холодной звезде,
может быть лучше, чем здесь в тепле...

может быть лучше, а может нет...
тает дымок, исчезает и след...

угли шипят, дождик заморосил,
сдерживать слёзы нет больше сил...

щиплется, щиплется едкий дымок,
плачет холодной звезды ангелок...

слёзы тепло заливают любви,
что-то такое...
нежной слезою убив...


7:38 03.06.2015

324491  2015-06-03 11:26:11
Терзан Ветров
-
там на далёкой холодной звезде,
может быть лучше, а может не...

324497  2015-06-03 16:15:33
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Мой малыш!

я так люблю, что скажи только мне,
вмиг прилечу на крылатом коне!

а если нет, то скажи только «кыш!»
и не увидишь меня, мой малыш...

вот уж не знал, что навеки влюблюсь
я так люблю, что побей - я утрусь!

всё же подумай, чем сразу решить,
может намерена порознь пожить...

в этих делах не спешат никогда,
ты не газуй, не дави в пол педаль...

перед глазами стоит твой сюрприз,
кожи участок, что от пупка вниз...

стрелки сошлись, на часах твоих ноль,
сверим с моими, ты только позволь...

не ошарашь, я вошёл уже... в раж...
не заводи, а шепни только «да» ш!..

ш.ш.ш.ш.ш.ш.ш.ш.ш.ш.ш.ш.ш.ш.ш.ш...
(треск старой пластинки) ш.ш.ш...


15:41 03.06.2015

324500  2015-06-04 07:07:51
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Не испортишь ты мне, тварь, настроения...

злым особям посвящается...

***

не испортишь ты мне, тварь,
настроения...
закалил мне сердца сталь
стих Есенина...

утром злость кипит во мне
Ломоносова...
на войне, как на войне,
злые особи...

не буди во мне царя
самозванного...
жизнь я прожил не зазря
додиванную...

мой кулак меня не раз
в жизни выручил...
твои трюки в унитаз
давно выдрочил...

что назавтра только, тварь,
из пальца высосешь,
знали деды мои встарь,
ваши в минусе...


6:47 04.06.2015

324527  2015-06-05 01:24:25
koplak http://www.review.ganti.net/martabak-paling-enak-di-jakarta/
- martabak paling enak di jakarta

324532  2015-06-05 06:49:02
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Первый дождь...

не начавшись всё пошло
к завершению...
я испошлил, как хамло,
отношения...

за всё утро на меня
ты не глянула...
миражи водой маня,
в воду канули...

повторить пришлось потом
упражнение...
ты ловила жадно ртом
тело гения...

пересохшая гортань,
губы в трещинах...
не успела открыть рта,
стала женщиной...

разразились облака
ливнем с громами...
ты, как небеса, блага
с незнакомыми...

благодарен я судьбе,
всё, как выдумал...
покорился я тебе,
сделал идола...


6:18 05.06.2015

324539  2015-06-05 10:41:22
Poker Online http://walipoker.com
- apa yang anda rasakan saat ini

324576  2015-06-06 09:24:50
Не бойсь
- пока успешной не станет вся страна... авось

324577  2015-06-06 09:28:31
Сыромат Шилонеутаилов
- на каждый срок не накинешь годок

324578  2015-06-06 09:35:43
Воз Питание (школа им.Достоевского или ШКИД)
- кушай, мой хороший, в обед отдашь две пайки...

324579  2015-06-06 09:44:42
Сарасука (японский борец)
- а я в сусибарае подъедаюсь

324582  2015-06-06 10:58:39
adada
- Пестрые how to get a bigger butt лепестки Сергей Минин Примерно 1985 год. Валяюсь на общежитской койке в Москве на улице Добролюбова и думаю, как и подобает литинститутскому первокурснику, о добром, разумном и вечном. А тут вдруг how to get bigger boobs распахивается дверь, и, вместе с моим соседом по комнате Лешей Мысливчиком, вваливается здоровенный такой, мордатый мужик, внешне похожий на Ляписа Трубецкого из ╚Двенадцати стульев╩, единственно с усиками, и с порога заявляет, что он только для того и занялся литературой, чтобы лет через пять уже ездить с водителем на служебной ╚Волге╩ и прямо из окна ее, не выходя, раздавать автографы подобострастным поклонникам. Нашел свободные уши - ладно бы, кто его об этом спрашивал? Он потом удалился, видимо, доводить то же самое до сведения окружающих, а мы с Лешей как-то долго ржали над строчкой из его, попавшегося нам под руку, рассказа, где двери троллейбуса почему-то хлопают перед пассажирами рыбьими губами. Хотя по сюжету очевидно, что там, среди них, how to increase height ни рыбаков, ни моряков не было (может, просто автор сочетал попутно с написанием опуса пиво с воблой?). Это и был Слава Дегтев. Нынче, к сожалению, уже безвременно ушедшиий.

324584  2015-06-06 11:17:47
Гасисвет Вчелобитов
- не нана наш бизин своей мочой разбавблять

324586  2015-06-06 11:26:44
Ар Битый
- продолжай, сука, стравливать русских Пересветов с Чело-биями

324589  2015-06-06 11:55:36
Тартарин Чело-Бей
- русские мы

324591  2015-06-06 11:58:34
Ничего Непреувеличного
- кушай, мой хороший, в обед отдашь две пайки...

324592  2015-06-06 12:00:12
Ван До
- попы - те же иереи

324594  2015-06-06 12:22:44
Попкам
- по маслам и елей

324619  2015-06-07 07:43:05
ВЕ
- – Видите! Это же голая зеркальность! Глупая, глупая природа, ни о чем она не заботится так рьяно, как о равновесии! Не знаю, нравственна ли эта забота, но она строго геометрична! Смотрите: ведь эта кривая изображает нам не один только жизненный тонус, нет! Она всё изображает.

(Москва - Петушки)

324659  2015-06-08 08:10:43
Первая http://ogep.my.id/
- Oli Mobil Terbaik Di Indonesia Quartz 9000 Energy is designed to meet most OEM requirements. TOTAL’s advanced technology allows Quartz 9000 Energy to increase engine life while maximizing the power of the engine. oli mobil terbaik di indonesia - total quartz It has been specially approved for gasoline and diesel engines in Mercedes-Benz, BMW, Volkswagen, Audi and Porsche (current and past vehicles dating to 1973) vehicles.


Other Link :
https://www.facebook.com/OliMobilTerbaikdiIndonesiaTotalQuartz
https://groups.yahoo.com/neo/groups/OliMobilTerbaikdiIndonesia-TotalQuartz/info
http://olimotorterbaik-totalhiperf.blogspot.com/
http://bloggeruink.blogspot.com/
http://all-abouthealth4u.blogspot.com/
http://airsoftspringshop.blogspot.com/
http://ogep.esy.es/

324689  2015-06-09 19:43:28
anakajaib
- пестки how to get rid of asthma Сергей Минин Примерно 1985 год. Валяюсь на общежитской койке в Москве на улице Добролюбова и думаю, как и подобает литинститутскому первокурснику, о добром, разумном и вечном. А тут вдруг how to get bigger boobs распахивается дверь, и, вместе с моим соседом по комнате Лешей Мысливчиком, вваливается здоровенный такой, мордатый мужик, внешне похожий на Ляписа Трубецкого из ╚Двенадцати стульев╩, единственно с усиками, и с порога заявляет, что он только для того и занялся литературой, чтобы лет через пять уже ездить с водителем на служебной ╚Волге╩ и прямо из окна ее, не выходя, раздавать автографы подобострастным поклонникам. Нашел свободные уши - ладно бы, кто его об этом спрашивал? Он потом удалился, видимо, доводить то же самое до сведения окружающих, а мы с Лешей как-то долго ржали над строчкой из его, попавшегося нам под руку, рассказа, где двери троллейбуса почему-то хлопают перед пассажирами рыбьими губами. Хотя по сюжету очевидно, ч

324698  2015-06-10 06:45:27
fdsf
- соседом natural breast enhancement комнате Лешей Мысливчиком, вваливается здоровенный такой, мордатый мужик, внешне похожий на Ляписа Трубецкого из ╚Двенадцати стульев╩, единственно с усиками, и с порога заявляет, что он только для того и занялся литературой, чтобы лет через пять уже ездить с водителем на служебной ╚Волге╩ и прямо из окна ее, не выходя, раздавать автографы подобострастным поклонникам. Нашел свободные уши - ладно бы, кто его об этом спрашивал? Он потом удалился, видимо, доводить то же самое до сведения окружающих, а мы с Лешей как-то долго ржали над строчкой из его, попавшегося нам под руку, рассказа, где двери троллейбуса почему-то хлопают перед пассажирами рыбьими губами. Хотя по сюжету очевидно, ч

324729  2015-06-10 22:30:55
Первая http://ogepmyid.tumblr.com/post/121176882477/oli-mobil-terbaik-di-indonesia-total-quartz
- Oli Mobil Terbaik di Indonesia - Total Quartz

324730  2015-06-10 22:38:35
Первая http://infobloggingcompetition.blogdetik.com/
- - всё было и вновь станет СВЕТОМ!


Oli Mobil Terbaik di Indonesia - Total Quartz

324731  2015-06-11 05:19:44
anndiana http://www.review.ganti.net/kursus-online/
- Kursus Online Bersertifikat di Indonesia

324734  2015-06-11 07:34:52
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
По гроб жизни...

смерть - это то,
что бывает всегда...
вечен лишь гроб,
быстротечны года...

я по гроб жизни
тебя полюбил,
все мои мысли
любовью забил...

всюду со мной,
как брелок для ключей,
вгляд твой живой,
взор влюблённых очей...

смотришь любовно,
глазами маня,
все слова, словно
бы, для меня...

лаской ты тешишь
чужой объектив,
этим безгрешно
и мне угодив...

ты не сказала
ни «нет» и ни «да»,
(голос из зала:
«вот же трында!»)

им не понять
молчаливый ответ...
ты не сказала
ни «да» и ни «нет»...


7:17 11.06.2015

324752  2015-06-12 07:10:18
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Славяне...

Восславим, славяне, Ра Силу!
Смотрите, вновь Солнце встаёт!
Восславим, славяне, Россию!
Восславим российский народ!

Споёмте, как встарь, нашу Славу!
Ра Силе Хвалу воздадим!
России духмяные травы
Пьянят дух вином молодым...

Ра Сила - Великая Сила!
Русь-Свет - Ойкумены Восток!
С Ра Светом Любовь приходила
И ждал её каждый листок...

Рассветы теплом осеняли
Всю сушу той древней Земли...
Вот только древляне не знали,
Что в дрейф континенты легли...

Разорвана Русь-Ойкумена,
Сыра-Земля, Мать-Материк!
Великие те перемены -
Земли изменившийся лик...

Когда-то язык был единым,
Единым был древний народ...
Мы в этой истории длинной
Уже разберёмся вот-вот...

Восславим, славяне, Ра Силу!
Восславим её благодать...
Восславим, славяне, Россию!
Хвалу ей нельзя не воздать...


6:47 12.06.2015

324753  2015-06-12 08:12:12
Л.Лилиомфи
- " ... Станция Dawn достигла Цереры 6 марта 2015 года примерно в 05:39 по тихоокеанскому времени (16:39 московского времени). Сам зонд был запущен 27 сентября 2007-го с помощью ракеты-носителя Delta 2 с космодрома на мысе Канаверал. Стоимость проекта составляет около 500 миллионов долларов. ... "

--

Станция Даун названа в честь кого ? - Правильно, вы догадались, читатель. В честь одного известного поэта. Вот такие пироги ... с капустой. Капуста - пусто - пусто ...

324754  2015-06-12 08:41:49
Хэ
- 3,14-с-даун-шифтинг

324762  2015-06-12 10:12:53
Скиф-азиат
- да и сам-то ИЛИ Я - как вмурован в РУССКУЮ ЗЕМЛЮ БОГ АЛАТЫРЬ

324763  2015-06-12 10:14:55
- БОГАЛАТЫРЬ - БОГ АЛЛАХ, ЭЛЬ, АЛАЯ ЗАРЯ - ХРИСТОС из НА ЗАРЕ ТО

324764  2015-06-12 10:18:40
- АРТУР - АР-РА/зеркально - РАТОР - Ritter - РЫ ЦАРЬ круглога стола (СОЛН ЦЕ - ЗОН ЦЕ - СЫН ЭТО)

324766  2015-06-12 10:20:09
СЛАВЛЮ - АЙ-ЛАВ-Ю
- ЦАРЬ СЛАВЫ, ТЕЛЬ АВИ, АЙ-ЛАВ-Ю, СЛАВА МАРИИ!, АВЕ МАРИЯ!

С вами Сва СЛАВИМ БОГА, gruess Gott! Сва - Швед - СВЕТ! СВЕТ - РУСЬ! всё было и вновь станет СВЕТОМ!

324767  2015-06-12 10:21:45
- ПСАЛТЫРЬ - ПИСАНИЕ АЛАТЫРЬ

324768  2015-06-12 10:23:24
- за МУР ованый Бог Алатырь - Кара Чарова (заколдованный)

324769  2015-06-12 10:28:24
- БОГАТЫРЬ ИЛЬЯ МУРОМЕЦ из Карачарова VS ИДОЛИЩА (ИДИША) ЖИДОВИНА

324771  2015-06-12 17:42:53
-
*** (фрагмент)

Под славным городом под Киевом,
На тех на степях на Цыцарскиих,
Стояла застава богатырская;
На заставе атаман был Илья Муромец
.................................................
Из этой земли из Жидовския
Проехал Жидовин могуч богатырь
На эти степи Цыцарские!»
.................................................
Недосуг Илюхе много спрашивать,
Скоро спорол груди белые,
Скоро затьмил очи ясные,
По-плеч отсек буйну голову,
Воткнул на копье на булатное,
Повез на заставу богатырскую.
Добрыня Никитич встречает Илью Муромца,
С своей братьей приборною.
Илья бросил голову о сыру землю;
При своей братье похваляется:
«Ездил ву поле тридцать лет,
Экого чуда не наезживал»

(былина «Бой Ильи Муромца с Жидовином»)

324772  2015-06-12 10:32:51
- ИДИШ - ШИДИ (зеркально) ЖИДОВИН

324773  2015-06-12 10:33:44
Л.Лилиомфи
-

Автору: " ... 62.210.69.5] - БОГАТЫРЬ ИЛЬЯ МУРОМЕЦ из Карачарова VS ИДОЛИЩА (ИДИША) ЖИДОВИНА ..."

-- -- --

- Ох, и дерьмо же ты, - П О Г А Н О Е .

-- -- --

324774  2015-06-12 10:39:32
ХА хэ хо
- Автору 324773

В ЗЕР КАЛО ПО СМОТРИ!

324775  2015-06-12 10:41:02
- идишы сделали себе кумир - тельца и медную змею - ИДОЛА

324776  2015-06-12 10:42:30
- Цыцарские - Ры Царские

324777  2015-06-12 10:45:34
этимология
- ИДИШ - ШИДИ (зеркально) ЖИДОВИН

ИДИШ - ИДОЛИЩЕ - поганое место

324778  2015-06-12 10:47:38
- ПОГАНЫЙ - нечистый с христианской религиозной точки зрения

324779  2015-06-12 10:49:17
Толкую пу 100 мелям
- ПОГАНЬ - НЕЧИСТЬ, НЕХРИСТЬ (с христианской религиозной точки зрения)

324780  2015-06-12 10:50:52
Сын це
- сын Илья Муромца - СОКОЛЬНИЧЕК, СОКОЛ, ЛОГОС, ГОЛОС

324781  2015-06-12 10:56:28
- БЫЛИНА 13

324782  2015-06-12 10:58:06
13 Рыбаков Царей Ры-царей
- 12 а по столу (круглый стол) + ЛОГОС

324783  2015-06-12 11:02:42
- 12 рыцарей-апостолов за круглым столом ведут ПЕРЕГОВОРЫ (ГОЛОС)

324784  2015-06-12 11:05:42
Дарыниця
- а сёдня от ВОСЬМЁРКИ только СЕМИТЫ остались сами за своим столиком фуршетным

наше вам с косточкой - от нашего стола!

324785  2015-06-12 11:14:58
Х вам
- айн штюк а персон!

324786  2015-06-12 11:15:34
Поединщик
- ХВАЛА!

324788  2015-06-12 11:19:55
по-русски
- АПОСТОЛЫ - посажённые за круглый стол, айн штюк а по столу

324792  2015-06-12 11:35:53
перееврателям говорщикам
- верните Логику, ВЕРните

324795  2015-06-12 11:38:52
ЛИСЕКЬЮ ру
- воспаление РОЗОВОЙ НЕНАВИСТИ

324933  2015-06-16 19:42:36
ada
- китине, ведется maklon kosmetik речь в статье Бунина "Памяти сильного человека", которую Иван Алексеевич написал по поводу 70-летней годовщины со дня рождения поэта. На удивление актуальными выглядят рассуждения писателя о народности, об искусстве. "Подумайте над теперешней литературой: главная ее черта та, что в ней уже утрачивается этот особый склад и характер именно русской литературы. Многие новейшие произведения можно приписать какому угодно автору - французу, немцу, англичанину". И это написано в 1894 году! К несомненным удачам номера можно отнести первую, "не академическую публикацию" писем Александра Твардовского родоначальнику "воронежской критической школы" Анатолию Абрамову. В них редактор "Нового мира" предстает обязательным человеком, дающим неказенные ответы, живо интересующимся мнениями провинциального адресата. Есть интересные детали: о творчестве молодого Евгения

324939  2015-06-17 00:08:40
Первая http://ogep.my.id/kuliner/martabak-paling-enak-di-jakarta.html
- Чрезвычайно характерны послереволюционные дневники не ушедшего в эмиграцию В.Г.Короленко, писателя, который даже в большей степени, чем Карабчевский, был до 1917 года объектом еврейского поклонения. Тут особенно уместно непосредственно сопоставить дореволюционную и позднейшую позиции прославленного писателя. В свое время, услышав чью-то фразу: -Я человек русский и не могу выносить этой еврейской наглости, Короленко категорически возразил: ...никакой еврейской наглости нет и не может быть, как нет и не может быть еврейской эксплуатации, потому что невоспитанных, да и подлых, людей хватает в любом народе 28 .

Daftar Tempat Jajan Martabak paling enak di jakarta. Martabak manis & tipkernya enak, ... ada tempat namanya Martabak Bangka di Tebet Raya ,

325043  2015-06-22 08:29:57
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Оберег...

не пустил тебя муж на свидание,
я и сам бы к себе не пустил...
в одиночестве пил в ресторане я,
в одиночестве пил и грустил...

а вокруг столько глаз милых девочек,
а вокруг столько славных фигур...
снимок твой в брелке, стал как о́берег,
запер доступ к любви очагу...

одна, то ли по слабости зрения,
хоть имела большие глаза,
захотела меня без зазрения,
и я, гад, ей не смог отказать...

не подумай ты плохо заранее,
и прости лаконический стиль,
через час я спустил в ресторан её
и Абрау Дюрсо угостил...

испытал я наутро раскаяние,
вдруг, пока её в номер водил,
приходила ты всё ж на свидание,
ты давай, не тяни, приходи...


7:45 22.06.2015

325047  2015-06-22 13:20:27
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Знай мя, друзи!

«Вдруг слабым манием руки
На русских двинул он полки»...

(А. С. Пушкин)

***

душ холодный сверкает потоками,
в каплях много так новых имён...
ты играла своими флагштоками,
в них так много влагалось знамён...

то вложение, то вынимание -
бесконечных вложений поток...
а потом с вожделенным вниманием
обратила свой взор на восток...

ты развязной была и расхристанной
шла с ватагою пьяных подруг...
им восток стал последнею пристанью,
но мог быть и как преданный друг...

все стальные ристалища из стари
русский дух наш умиротворил...
и в воде и в огне дух наш выстоял,
и в флагшток их «знай мя!» водрузил...


12:54 22.06.2015

325128  2015-06-25 10:56:59
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Клин вышибал...

ты мне пытаешься понравиться,
меняешь каждый день наряд...
идёшь ты утром в новом платьице,
сводя с ума весь Петроград...

несёшь все прелести по табелю,
ценнейший ранг и высший балл...
сложить не успевают в штабели
всех кто вослед тебе упал...

смотрю тебя в прямой трансляции -
кровь приливает к голове,
один из той же популяции,
из штабелей тех на Неве...

копаюсь в табеле о рангах,
ты - загляденье, высший балл...
в соседних стойбищах, ярангах,
давно я всех пересмотрел...


7:13 25.06.2015

325245  2015-07-02 10:40:25
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Барабан-барабан-бук...

опять две старые, вертлявые гориллы,
что дали Даше поиграться в барабан,
её, красавицу, закрыли в оба рыла,
её не вижу, вижу только чей-то жбан...

а так хотелось созерцать её красоты,
я ради этого поднялся в шесть часов,
чтоб рассмотреть попиксельно высоты,
хотя бы от макушки до трусов...

а позже от стопы и до резинки,
что держит пресловутые трусы,
сканировать её все пикселинки,
улыбку пряча в чуть проросшие усы...

почувствовать себя негоциантом
опять не дал мне Дашичкин канал,
хотел налюбоваться бриллиантом,
но перси заслонял техперсонал...


9:18 02.07.2015

325247  2015-07-02 13:44:40
Л.Л.
- Фрагмент из вашего стиха:

" ... опять не дал мне Дашичкин канал, ... "

==

Поправьте грамматику :

==

" ...опять не дал мне ДашЕчкин канал, ... "

Всех благ, Л.Л.

325256  2015-07-03 01:16:58
jaket kulit garut http://jaketkulitgarut.id
- be a reflection and a lot of knowledge to visit this blog and interesting to read thanks admin

325267  2015-07-03 11:04:28
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Горошая...

конкуренты мои огорошены -
ты сегодня такая хорошая,
ты сегодня такая красивая,
осчастливила позитивами...

***

кофе с молоком
в платье газовом,
ты одна, о ком
мечты разные...

ты одна, о ком
петь мне хочется,
целовать тайком
в одиночестве...

губы - вишенки,
глазки - ягоды...
нежно выжаты
жизни тяготы...

ты одна, кого
мне так хочется...
один от того,
один ночи все...


10:25 03.07.2015

325298  2015-07-05 06:06:43
samsung http://www.bakulgadget.net/2015/04/harga-samsung-galaxy-s6.html
- harga samsung galaxy s6

325356  2015-07-07 07:21:16
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
к Алисе...

эротично воркующим голосом
описала ты главные новости...
я угрюм был и даже капризен,
ты спасла положенье Алиса...

как покинул я чёрную полосу,
не пойму, может рыжие волосы,
может губы, что лишь у Алисы,
занесли меня в горние выси...

проникал её голос повсюду
из груди её под изумрудом,
упоив всё блестящим каприччио
и этюдами эротичными...

и шагнул я на белую полосу,
загляделся на дивные волосы,
взгляд скользнул потаённо везде...
подберу к ней отмычку, к душе...


6:58 07.07.2015

325370  2015-07-07 15:23:30
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Ра Сияние...

верти́тся привод временной,
стирает впечатлений слой...
переплетён времён ремень,
с ремнём на шее селезень...

царевна-лебедь из зеркал,
небесный свод воды взалкал,
там посреди верченья звёзд
впечатан бронзой неба гвоздь...

утихли волны, моря гладь
попытку сделала соврать...
всего зеркальный поворот -
всё так, но всё наоборот...

ворота своротили воры,
разбили сердце наших створок -
изгиб влюблённых лебедей,
двух половинок, двух людей...

замолкли герцы двух лекал,
кто верил времени - соврал...
пусть вертит шейка головой,
нет, чёрный ворон, я не твой!

из Ра сияния стекал,
мне силу жизни Ра давал!
из вод воздвиг небесный свод
и сушу - радовать наш род!


15:08 07.07.2015

325386  2015-07-08 06:35:34
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Ход конём... (наброски)

ВВЕДЕНИЕ

ОДНОМЕРНОСТЬ (ОДНО, ОДИН) возможна только теоретически, увидеть её нельзя, а можно лишь предположить то, что ЭТО существует, точно также как и в случае с определением "бог", бог есть, но его никто никогда не видел: «БОГА НЕ ВИДЕЛ НИКТО НИКОГДА...» (Благая весть от Иоанна 1:18).

ДВУХМЕРНОСТЬ в принципе невозможна (или невидима, как вам угодно), ибо любое её изображение по осям "xy" предполагает, пусть хоть и микро, но всё же слой "z", что автоматически переводит ЭТО в категорию ТРОИЦЫ: xyz (3D) и являет ЭТО перед наши ясны очи: «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, ОН ЯВИЛ. (Благая весть от Иоанна 1:18).

ТРЁХМЕРНОСТЬ - это наша среда обитания, ТРОИЦА осей: xyz (3D).

ХОД КОНЁМ - это исКОНИ ДВИЖЕНИЕ фигуры КОНЬ, буквой "Г" из исХОДной точки покоя, условно «0». Совокупность возможности таких ХОДов образует символ СВАСТИКА.

символ СВАСТИКА - символ движения чего бы то ни было. Ход - символ «Х» (что по сути СВАСТИКА), EASILY CROSS (простой крест). ХОД (зеркально) = ДОХ, ДЫХАНИЕ ЖИЗНИ. «И создал Господь Бог человека из праха земного, и ВДУНУЛ В ЛИЦЕ ЕГО ДЫХАНИЕ ЖИЗНИ, и стал человек душею живою» (Бытие 2:7).

ПОКОЙ - точка «0». ПРОСТОЙ КРЕСТ - координаты точки «0», ПОКОЯ (в предполагаемом невидимом одномерном пространстве). «...Если вас спрашивают: Каков знак вашего Отца, который в вас? - скажите им: ЭТО ДВИЖЕНИЕ И ПОКОЙ» (Благая весть от Фомы, 55).

таким образом ВСЁ, что происХОДит, происХОДит благодаря ДВИЖЕНИЮ, ХОД ЯВИЛ, ибо ПОКОЙ ОДНОМЕРНОСТИ НЕ ВИДЕН (Ход - символ «Х»).

ФОРМУЛА БОГА: «бесконечность-0+бесконечность»

БЕСКОНЕЧНОСТЬ символизирует число ПИ. ПОКОЙ - точка «0». «0» с ПИ. БОГ СПИТ. ПОКОЙ.


Примечание:
Если ХОД КОНЁМ разрешить в ТРОИЦЕ осей: xyz (3D), то получился бы КУБ. Вертящийся куб образует ШАР.

-------------------------------------------высказываться только по существу.

325509  2015-07-11 11:14:36
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Оголец...

«Так точно думал мой Евгений.
Он в первой юности своей ....
(Читатель ждёт уж рифмы розы;
На, вот возьми её скорей!)»

(Пушкин А.С.)

325531  2015-07-11 20:19:37
Скиф-азиат
- о чертях мне тут хочется очертить проблему сдругой стороны...

Славяне в сказах много раз подслушивали их разговоры под мостами, где они любят хвастать о разном типа клады и прочая, а в некоторых случаях и разбирали язык птиц, с волками вообще говорили как на своём...

вот если сделать ДЕКОДЕР с нашего, человечьего, на птичий и наоборот тоже? я считаю что это ВОЗМОЖНО!

как? очень ПРОСТО! замеряются вспышки нейронов и пишется код речи к ним, то есть ВЕРБАЛЬНОЕ ВЫРАЖЕНИЕ ПЕРЕЖИВАЕМЫХ ЭМОЦИЙ... а далее создаётся устройство электронное, так называемый ВСХЯЗЫКОВ ДЕКОДЕР (включая рыб, и других животных)!!!

ааа? наука? (комментировать только по существу, хотя эмоции дурней тоже можно исследовать в научных целях)...

325533  2015-07-11 20:24:38
Crba-fpbfn
- сделать в виде браслета, по образу и подобию тех, что дают в бассейне H2O, носишь как часы и всё понимаешь, что птички поют, о чём...

325553  2015-07-12 11:17:43
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/rec_writer.html?uluba
-
Русский Царь...

«У наших ворот всегда хоровод».
«Не столько намолотил, сколько цепом голову наколотил».
«Будь друг, да не вдруг».

(поговорки)*

***


свободным я буду,
я сам себе Будда!
мой царь в голове,
голова на плечах...

у нашего люда
ума не убудет,
не верьте молве,
что могучий зачах...

без здравого смысла
в погибель путь выстлан,
но наша смекалка
в народных речах...

познание истин
без здравого смысла
ни шатко ни валко,
ни тьма ни свеча...

из множества смыслов,
что камнем нависли,
отвергнут был здравый,
в дремучесть, как встарь...

у нашего люда
на всё есть приблуда,
свободы есть право
и царь-государь...


10:58 12.07.2015


*поговорка = воркующий говор, go work (ход, работа), расхожая мораль.

325554  2015-07-12 11:50:53
Скиф-азиат
- у ворот доктора всегда кучкуются больные

325610  2015-07-13 20:09:57
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Гитара...

серебром звенят басы,
взвизгнула оплётка,
пой гитара, голоси,
раздирай мне глотку!

отчего да почему,
как так получилось?..
я гитару к сердцу жму,
крепче, чтоб влюбилась...

я хриплю, глаза залил,
вспухли вены в крике...
я её заговорил,
перешёл на рык я...

дребезжат, гудят басы,
верещат оплёткой...
переборы пригасил,
жиганул, как плёткой...

кровь в артериях кипит,
пощипывает ноги...
сердце с сердцем говорит,
а тревожит многих...

я люблю тебя, хочу...
плачет пиццикато...
глажу струны и молчу...
ночь... скрипит цикада...


19:44 13.07.2015

325619  2015-07-14 06:31:20
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Головомногие головокружения...

с неба ангелом спустилась,
принесло тебя с небес...
я в бассейн, как наутилус,
лишь увидел тебя, влез...

за удачу помолился -
пропустить нельзя, моллюск...
с головой к тебе спустился,
как просохну, так влюблюсь...

небеса тебя прислали
под присмотром стюардесс...
мы не злоупотребляли,
но пропили денег пресс...

разомкнулись наши руки -
я женат, как и твой муж...
сказка кончилась.. в разлуке
наших чувств не обнаружь...


5:38 14.07.2015

325624  2015-07-14 08:10:20
Л.Лилиомфи
- По поводу этого перла:

--

" ... небеса тебя прислали / под присмотром стюардесс,

мы не злоупотребляли, / но пропили денег пресс...

--

А что? Вот она - изнанка жизни этой, где никто никому ничем не обязан. Все трепыхаются, как курёнок в бульоне. А любую фразу, любое восклицанье собеседника можно воспринимать только как

БЛА - БЛА - БЛА ... И ничего более. Отсюда и к творениям сим следует именно точно так же и относиться. Мусор.

325638  2015-07-14 18:46:37
infosehatblog http://portalmurah.com/
- thabks for this helpful site. i am a freelance writer who like browsing and looking for current techno update.

325659  2015-07-15 07:29:32
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Розовая квохточка...

белозубой улыбкой
ты свернула с экрана,
и мечте моей зыбкой
соль посыпалась в раны...

взять хотел тебя в Сочи
на горячий песочек...
камни там, голыши,
к голышу не спеши...

куда квохчешь, скажи?
в жизнь твои миражи
воплотить мне легко!
квохчешь: ко, ко, ко, ко-о-о...

нацарапай, штоль, лапой,
может квохчешь в Анапу?
на Бали?.. на Алтай?
проворкуй... Гюльчатай...


7:11 15.07.2015

325660  2015-07-15 07:34:42
Bad Barboss
- на Бали? автор здесь умышленно букву пропустил?

325662  2015-07-15 10:11:34
нежные изме не ни я
-
нацарапай, штоль, лапа,
может квохчешь в Анапу?

325672  2015-07-15 17:28:12
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Бабье лоно...

«Посему дано ему имя: ВАВИЛОН, ибо там СМЕШАЛ ГОСПОДЬ ЯЗЫК ВСЕЙ ЗЕМЛИ, и оттуда рассеял их Господь по всей земле».
(Бытие 11:9)

«...вот, ОДИН НАРОД, И ОДИН У ВСЕХ ЯЗЫК...»
(Бытие 11:6)

«...ИБО Я ДЕЯНИЯ ИХ И МЫСЛИ ИХ; и вот, ПРИДУ СОБРАТЬ ВСЕ НАРОДЫ И ЯЗЫКИ, и они придут и УВИДЯТ СЛАВУ МОЮ».
(Исайя 66:18)

***


не разделил - смешал!
их Lady - наша Лада...
им God - нам гад,
кинь жало, гад! - кинжал!

кто дал обет? кто обещал?
чей промысел? - promise...
смешал! смеясь, унизил...
со-весть! зо-вёт! он за-вещал...

за вещь держали бабу...
трофеем было бабье лоно!
да! dumm и выдумал! ..за коно,
к торока'м - дюймовочку за жабу...

огонь и меч! чем конь-комон
вино-вен?! Эскалибур?! Амур?!
зов крови, раскалённый бур?..
в-Ра-щение, накал, огонь?..

меч-чем! бур-руб! скала!
иск-скали? - не нашли...
из-скалы=руб, руда-ала
латунь, це лом - шёл на шелом...

вернёмся к ране, к ранке - Kranke...
кресты, походы - их из-знанка!
мулатки, смесь родов, метисы,
от вера - раве... вниз по списку...


16:16 15.07.2015


***

СПИСОК СОЗВУЧИЙ НА РАЗНЫХ ЯЗЫКАХ:
(пополняющийся из новых находок)

Славлю! - I Lave You! (англ.);
Вавилон (библ.) - бабье лоно, беби-лоно;
Рана, ранка - Kranke (нем.) - больной; Kranker - больная;
Без-умный - d-umm (нем. прилагательное);
Дура, гусыня - d-umme Gans (нем. ж.р.);
Утя, утка - Guete - (нем. ж.р.) сердечность, благость; Gute(s) (нем. c.р.) - добро;
Гусь - Guss (нем. м.р.) - литьё, слиток;
Лада - Lady (англ.) - дама, хозяйка дома, возлюбленная;
Промысел - Promise (англ.) - обещать, обещание, обет;
Гад (транскрипция) - God (англ.), бог, божество, идол, кумир;
Ход/в-Дох (зеркально) - God (англ.), Gott (нем. м.р.) - бог;
Муж, маг, магистр, мог, могучесть - moeglich (нем. c.р.) - возможность;
Конь-комон - come, coming, coming-in, coming-out (англ.) - повозки, конники;

325674  2015-07-15 17:48:55
Скиф-азиат
- теперь ясно... Бебилонская башня - это Буян-Ябун, скала на острове, Геб-Нут - из врезки догибеской, допотопной

325675  2015-07-15 17:50:37
- тема егибельская

325677  2015-07-15 18:17:00
Darling мой трофей
- дюймовочку за жабры

325678  2015-07-15 18:18:14
Хэ
- Хэ-хчется её Геб-Нут...

325679  2015-07-15 18:32:26
эротично
- Утя, утка - Guete - (нем. ж.р.) сердечность, благость; Gute(s) (нем. c.р.) - добро; Гусь - Guss (нем. м.р.) - литьё, слиток; = уд - сливающий

325751  2015-07-17 01:01:17
fkn http://www.newyearhindisms.in/
- happy new year happy diwali New Year SMS

325756  2015-07-17 07:06:38
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Красивая моя...

ты меня скосила
своей страшной силой,
своим пёстрым платьем
чуть придав ей шарм...

две косички милых,
кровь густеет в жилах,
крепость буду брать я,
страсти командарм...

вырасту и стану
я большим и сильным...
буду знаменитым,
как ансамбль «Битлз»...

и познаю тайну,
что под платьем синим
драгоценный слиток,
сдёрнув платье вниз...


6:54 17.07.2015


325764  2015-07-17 11:09:28
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Криво, лапочка моя...

отчего ты смотришь так осиротело,
отчего ты смотришь только с-вер-ху вниз?
моего нагого захотела тела?
так бери и помни, только от..(пусти?)...

криво или право я нарезал право...
сикось или накось, или просто вкось...
для меня превыше всех и вся держава,
а огрызок просто оторви и брось...

заскрипела, плача, старая калитка...
заскулил на звёзды старый, верный пёс...
я любил всего-то Машку, Жанку, Лидку,
а к тебе случайно х.. меня занёс...

не серчай, родная, что нарезал криво,
сердцу не прикажешь, сильно не скучай...
борозды не портит старый мерин сивый,
обустроюсь только - приглашу на чай...


10:13 17.07.2015

325765  2015-07-17 11:11:17
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Длиннобу..дылочка моя...

На меня ты смотришь помутневшим взлядом,
Окосел слегка я тоже от тебя...
Я сегодня утром был с тобою рядом,
И глядел всё утро на тебя, любя...

Ты браслет свой белый то с руки снимала,
То опять вдевала руку в свой браслет...
Потаённых знаков знаю я немало -
Тайно подавала ты любви привет...

А потом, как-будто, ты меня не знаешь,
Улыбнулась мило чёрт знает кому...
Как же ты красиво всеми тут играешь,
А владеть браслетом дашь лишь одному...


10:58 17.07.2015

325766  2015-07-17 18:03:17
ЧУДА ВАМ? нате!
-
(Сергей) ЛАЗО = ЗОЛА
АРБУЗ - ЗУБРА = ЗЕБРА
БОГ СОЗДАНИЕ ЛЮбви ДЕев «ИБО Я ДЕЯНИЯ ИХ И МЫСЛИ ИХ» (Исайя 66:18)
«И БО(г) Я ДЕ Я НИ Я и Х(рест) и МЫ С ЛИИХ(ом)»
РА
ВИЙ
Деяния = ДЕ Я НЕ Я
БОГ СОЗДАНИЕ ЛЮбви ДЕев
РАдеи vs ВИЮдеев
НОСТРАДАМУС = НО-СТРА-Д-АМУ-С = СТРАНО С УМА Двинулся
ПЁТР = ТРЁП
ЛЕНИН - НИЛЕН = НИЛУС
СТАЛИН - НИЛАСТ = НИЛУС

325767  2015-07-17 18:20:02
- не буди лиха, пока оно тихо

325768  2015-07-17 18:22:07
Маленькие шажки
- Лиха беда начало

325779  2015-07-18 06:19:19
русский в помощь православным (и не только) отцам
-
АЛЬ, ЕЛЬ, ЭЛЬ, ИЛЬ (бог)

добродетель ДО БРО(шенных) ДЕТЕ(й) ЕЛЬ
совершенства СО ВЕРШЕН С ТВА
идеал И ДЕ АЛь
цель ЦЕ ЕЛЬ

«ЧТО ТАКОЕ ДОБРОДЕТЕЛЬ? Ответ на этот вопрос — я говорю не о теоретической, словесной формулировке, а о воспринятии данного понятия всем своим духовным существом — не под силу человеку и НЕ ПОДДАЕТСЯ ТОЧНОМУ ОПРЕДЕЛЕНИЮ и в том случае, когда к последнему приступает перо и великих богословов»

(Еп. Варнава (Беляев). Основы искусства святости. Нижний Новгород, 1998, изд-во Братства во имя св. Александра Невского, том 3, с. 242).

***

«...СВЯТОСТЬ есть дар, который нельзя ни купить, ни тем более выучиться ему. Его можно только сравнить с зарождающимся В МАТЕРИНСКОМ ЛОНЕ новым человеком».

(«Сокровища святых. Рассказы о святости» Н.Черных)

325809  2015-07-18 11:04:44
для кудилы на букву М
- пришла "ГЛАВНАЯ ПОДТИРКА" и началась "ЗОНА ЗАДЫМЛЕНИЯ"

325810  2015-07-18 11:09:21
- РПЦ = ФСБ ?

325815  2015-07-18 14:09:57
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
К-АЗ-АКИ пишут ПИсьМО САЛТАНУ...набросок с наскоком!

ВИДЫ религиозно-ОДИозных со-РЕВНОВАНИЙ:

• БОРЬБА, БОРОТЬБА = БОРОТЬ БА(тю), Отца бороть! (за бороду его!)

• ИЗ-РА-ЭЛЬ евреи трактуют, как "борящийся с богом"
«И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления ЗАРИ(з-РА-и-ЛЬ)» (Бытие 32:24)
«И взошло СОЛНЦЕ...» (Бытие 32:31)

• ИЛЬ-Я Муромец "борется" с ЖИДОВИНОМ (ИДИШЕМ, произносимым как ИДОЛИЩЕ) идиш=шиди.

• СОЛНЦЕ борет (берёт в пасть) К-РА-КОДИЛ

• ГЛИНЯШКА всех поглотал

• Иов попал во чрево КИТА

• МИР стоит на ТРЁХ КИ ТАУ (xyz, Три БОГАтыря, ТРОИЦА)

производные:

РА vs ВИЙ
РАДЕИ vs ВИЮДЕЕВ

••• а поутру все наборолись, проБУДИлись и все вместе начали НОВЫЙ ДЕНЬ!

К-РА-СОТА! СОТА! спасай МИр, комм цу мир!

СОТА? - «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть».
(Откровение 13:18)

325816  2015-07-18 14:28:59
Скиф-азиат
- ШЕСТЬ [являет] СОТ [угол] ШЕСТЬДЕСЯТ [являет] ШЕСТЬ [равносторонних треугольников]

верить в СОЛНЦЕ - это же так естественно! птички верят...

325817  2015-07-18 14:32:03
- И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами её луна, и на главе её венец из двенадцати звёзд.

(Откровение 12:1)

325819  2015-07-18 14:37:47
- СОЛНЦЕ НЕЛЬЗЯ ОСКОРБИТЬ, РАДИ СОЛНЦА НЕ НАДО ДЕЛАТЬ "крестовых и подобных походов", НЕ НАДО УБИВАТЬ!

СОЛНЦЕ ВСЕМ СВЕТИТ!

325824  2015-07-18 14:51:26
ФИНГНЯ
- "нафиг", "пофиг" и "фигсним" происХОДят от норвежского слова "фигни" - пальцы

комбинация их троицы - ФИГА, смоква смоктайте дальше

325827  2015-07-18 15:02:17
- Откровение 12:1 - символично 12+1=13

325828  2015-07-18 15:03:48
- 4

325836  2015-07-18 22:43:46
Oli Motor Terbaik – Total Hi-Perf http://www.guekepo.com/2015/07/oli-motor-terbaik-total-hi-perf.html
- осьба вести дискуссию ко осьба вести дискуссию ко

325837  2015-07-18 22:44:57
Oli Motor Terbaik – Total Hi-Perf
- good thanks

Oli Motor Terbaik – Total Hi-Perf

325840  2015-07-19 05:13:51
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Бывшие чики...

злятся пусть экс-чиксы,
даже пусть клевещут,
и зубами тоже
пусть скрежещут, пусть...

только я влюбился
в лучшую из женщин...
скорбь их приумножив...
вбухав счастье в грусть...

нету мне покоя,
нету расслабухи...
с теми было просто -
сам себя пилю...

козни пусть мне строят
бывшие старухи...
старые коросты,
я её люблю...


4:51 19.07.2015

325841  2015-07-19 08:24:11
Л.Лилиомфи
-

ТАВЕДОС - вот формат, достойный джент-мена.

ТА - ТАктичность, ВЕ - вежливость, ДО - доброжелательность, С - спокойствие.

А ВУБРАГ - это формат подросткового самоутверждения.

ВУ - вульгарность, БРА - брань, Г -грубость.

Короче, - даёшь ТАВЕДОС ! - Даю.

325858  2015-07-20 00:12:44
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
- В известной притче слепцы ощупывали слона и восприняли слона по-разному. Слепцы не смогли умом охватить целого: ведь знание не бывает спутником слепцов...

СЛОН = НОСл, СОН беспроБУДНИй, СЫН бога - ГАНЕША - ГОНЕЦ (дождалися наконец);

***

• КОНь - символ божественного движения, УЗДА - символ УЗ, СОУЗА, СОЮЗА бога с человеком;

• ДРАКОН - Д-РА КОН, ДАР КОН, «ДАР РА - КОН»:

• КОН - ИГРА - И(з)-Г-РА (неЯВЛЕННОЕ движение точки из «Х» по игреку «Y» где «Г» (гусь, слияние) - символ неразрывности ХОДА и ПРОМЫСЛА - ХОД из «точки координат бога X» - ПРОМЫСЕЛ);

• из-по-КОН (из ПОКОЯ) в не-Я-В-ЛЕННОЕ - СО-КРОВЬ-ВЕННОЕ [скрытый (КРЫШЕНЬ) ПРО-МЫ-УЗЕЛ (промысел)].

• В-РЕМ-Я, МЕ-РА, Б-РЕМ-Я, У-МЕР:

МЕР=РЕМ (зеркальное слияние);

МЕРА - МЕня РА - изМЕНЕНИЕ РА - ИПОСТАСЬ бога РА в СЫНЕ - богочеловеке (ВСЕ ЛЮДИ - ЛЮбвиДеИ);

ВРЕМЯ - в МЕРУ испытание, Я В МИРУ;
БРЕМЯ - Б-МЕР-Я - Бытие Я в МИРУ;

У-МЕР - У (утя - символ игры и сердечности, неразрывной с МЕРой ИЗ-ПЫТАНИЙ);
У-МЕР - в КОНи двинул (Ход);

***

«ДАР РА - КОН» - явленный МИР - (XYZ, где «X» (крест) - координат невидимого бога, «Y» - игра, промысел божий, а «Z» - ТАЗ - Т(ау)-АЗ ЗАДняя [фоновая шкала объёма - ЯВЛЕНИЕ объёма в 3D)].

***

• ТАУ (крест) - «Т» - тоже символ Т-РОИЦЫ, ТРОЕ-ЦЕ (XYZ) - явленной трёхмерности;

КИ-ТАУ, ЧИ-ТАУ, ТАЙЧИ - ТАЙ-(Тау-крест)-ЧИ - энергии жизни (Китай).

***

23:20 19.07.2015

325859  2015-07-20 00:30:59
СПАСИ БОг
- СЛОН = НОСледил слоняясь и склоняясь шавками в ЗА-КАТ

325861  2015-07-20 00:39:25
- КАТ (палач) - КАТорга

325862  2015-07-20 00:40:40
- Тор-Г

325872  2015-07-20 08:23:14
Л.Лилиомфи
- Он (степняк) оттолкнулся от святого Луки :

-------- ---------- ---------

" ... - 2000 лет с лихуем, а всё такие же ....

325865 "Журнал Подъем" 2015-07-20 01:17:51 [176.10.104.240] Не поняли? Кто может вместить, да вместит... - 47 все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его. (Лук.2:47) ... "

------ --------- -------

И не стыдно вам, скиф_азиат, - подмешивать матерки к текстам от Луки ?

325876  2015-07-20 12:04:43
скиф_азиат
- илиомфи вы редкий пидер

325877  2015-07-20 12:08:54
менялы
- Тор-Г - слияние торгующих-СЯ в Х-РА-МЕня храм - тело, вот в этом-то и соль, что "хуй" с пальцем перепутали и души свои продали...

325878  2015-07-20 12:11:13
- менялы изменили писание с ног на голову

325879  2015-07-20 12:12:04
- всякие там рифмоомфи

325880  2015-07-20 12:18:24
- Шакуна шастра = Ш-АК-У-НА - НАУКА-С(ш)шастра - НАУКА СЧАСТЬЯ; СЛОН = НОСледил слоняясь и склоняясь шавками в ЗА-КАТ; КАТ (палач) - КАТорга, Тор-Г; Хадж На Средину (-0+) У-МЕР - в КОНи двинул (Ход); Ход-ин = Х - ОДИН нибелунг = НЕБО ЛУНА; АРИЙ = РАЙ, иГ-РА-Й.

325881  2015-07-20 12:19:37
Л.Л.
- И не стыдно вам, скиф_азиат, -

подмешивать матерки / К текстам от Луки ?

== == == ==

Ваши ругательства мне не нужны. / Запиши, скиф, их себе в альбом,

И читай на рассвете с матерком. / А Л.Л. - здесь не при чём.

--

Тьфу, - нечистая сила.

325882  2015-07-20 12:28:23
скиф-азиат
- такие как вы рифмиомфи слушая просветителя его поняли?

• КОНь - символ божественного движения, УЗДА - символ УЗ, СОУЗА, СОЮЗА бога с человеком;

НЕТ!! они взяли вместо духовного обрезания ВЕТХОГО, взяли да обрезали себе уздечки на "xyz"!

и через 2000 лет с лихуем (лишеные пол-хуя), а всё такие же ....

325883  2015-07-20 12:38:10
- а теперь чего поотрезаете? страшно подумать

325884  2015-07-20 12:39:39
- рассталась жопа с ветхим

325885  2015-07-20 12:48:21
2000 с лихуем
- Й и Z довольно похожие буквы?

325886  2015-07-20 12:49:19
- наклонной линией? к за-кату по наклонной

325887  2015-07-20 12:59:15
а всё же лихуй-жалко, не по-людски как-то
- хотя... если Й повернуть на 90º то это будет Z, но в зеркале!

325888  2015-07-20 13:01:33
рифмиомфи
- ПИСЮ с ПИСАНИЕМ перепутать! ..о, рифмиомфи, рифмиомфи...

325889  2015-07-20 13:13:57
у кого лишний лихуй
- хотя... если при ХОДьбе мешает можно и укоротить...

325890  2015-07-20 13:17:51
- где ТО на белом свете? трётся о земную ось?

325891  2015-07-20 13:22:18
хулахуп
- так вот же скажи-ка какой мудрый у нас народ! всю поднаготную и поднебесную втюхал внутришишечно! в XYZ! СЛАВА!

325892  2015-07-20 13:26:23
на 90º
- XYN СЛАВА!

325893  2015-07-20 13:28:40
- Z на 90º XYN СЛАВА!

325894  2015-07-20 13:30:31
Гунны с А-телом!
- полагаю и ХУНЫ отсель из «XYN СЛАВА!»

325898  2015-07-21 01:09:13
Трое це & Co
- есть предположение, что из этих «Z на 90º XYN СЛАВА!» православному народу явилась в прообразе XYN во славе множества! Вместо одной головы «xyй» выросли XYN! Трёхголовый «змей с ГОРы» свет Горыновеч!

325900  2015-07-21 01:22:59
ГОР
- Трёхголовый «змей с ГОРы» = Г(божественное слияние) с ОРом - СЛОВОМ БОЖИИМ.

325901  2015-07-21 01:24:14
- 1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. (Иоан.1:1)

325902  2015-07-21 01:25:55
ГОЛыш
- краеуГОЛьный камень

325903  2015-07-21 01:28:14
X координат (-0+)
- уГОЛ - xyz

325904  2015-07-21 01:33:32
XYN
- 6 На чем утверждены основания ее, или кто положил краеугольный камень...
(Иов.38:6)

16 ...камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится.
(Ис.28:16)

6 ...камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится.
(1Пет.2:6)

7 Кто ты, великая гора, перед Зоровавелем? ты - равнина, и вынесет он краеугольный камень при шумных восклицаниях: "благодать, благодать на нем!"
(Зах.4:7)

4 Из него будет краеугольный камень, из него - гвоздь, из него - лук для брани, из него произойдут все народоправители.
(Зах.10:4)

325905  2015-07-21 01:41:40
цАРь ГОР-РОГ = царь Горох
- ГОР-РОГ = ГОР-БОГ

здесь буква «Р» = РЕЦИ = РЕЧЬ = СЛОВО

325906  2015-07-21 01:45:04
- БОГ = Б-ытие -0+ Г (слияние)

325907  2015-07-21 01:50:23
Гол как СОКОЛ
- XYN - ГОЛыш (-0+) = ГОЛ как СО-КОЛяда = ГОЛ-ОСь = ЛОГ-ОСь

325908  2015-07-21 01:54:45
ПО-ВЕЛЕЛ
- ГОЛ как СО-КОЛ

КОЛ (точка -0+) = КОЛОС = ЛО-КОН = ВОЛОС = ВЕЛЕС

325909  2015-07-21 01:57:42
Крест Х координат бога -0+
- КОЛ = Х(уй) = Х

325910  2015-07-21 01:58:26
Крест Х координат бога -0+
- КОЛ = Х(уй) = Х

325911  2015-07-21 01:58:56
Крест Х координат бога -0+
- КОЛ = Х(уй) = Х

325912  2015-07-21 01:59:40
- КОЛ = ЕДИНИЦА = ОДИН

325913  2015-07-21 02:01:48
XYZ
- XYN - краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится.

325914  2015-07-21 02:03:16
- XYN - КОЛ(хуй) + ВОЛОСня

325915  2015-07-21 02:05:31
- КОЛ-Я да ВЕ-ЛЕС ГусТОЙ

325916  2015-07-21 02:06:17
18+
- слияние = совокупление особей = плодитесь и размножайтесь

325917  2015-07-21 02:17:13
ПАПА может!
- КОЛ(хуй) + 2 Яйца = ПА-с-Ха

325918  2015-07-21 02:18:35
ПАПА МОЖЕТ!!!
- КОЛ-Я да ВЕ-ЛЕС ГусТОЙ = распашу ль я...

325934  2015-07-22 05:51:44
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Хмель... в лесу ели...

шёл я лесом хмельной,
а луна шла пьяная...
что ты скачешь, луна?
светом льёшь в глаза?

хватит, сердце, не ной!
уже рана рваная...
спала с глаз пелена -
пьяная слеза...

много девок у нас...
я ж вбил себе вдовую,
добиваюсь её,
а она в ответ...

за отказом отказ...
чуть поднимешь голову,
чуть заточишь копьё,
а её уж нет...


4:49 22.07.2015

325943  2015-07-22 09:41:06
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
аль, ель, эль, иль, г-(слияние речи бога, г-ор)ор = ГОР, р(речь, слово)ог=РОГ = бог;
вера - в-е-РА - вера ель РА;
рев-вер; АВЕРС-РЕВЕРС;
ревность - верность РА;
матрёшка - МАТь ТРЁШКА - мат-трёшка - трёхэтажный мат, трое це;
чакры - К-РЫЧА КРЫША КРИЧА КРИК-КИ КРИК ЧИ;
ганеша - гонец - элефант - элевант - эле-навт;
вимана - В-ИМ-АНА = В-ЫМ-ОНА - МЫ В ОНА;
нибелунг - НЕБО ЛУНА;
кетцалькоатль - ТЕ Кто ЦАЛЬ КО АтЛЬ = ТЕ чей ЦАРЬ АЛЬ (бог) - ЦАРЬ БОГОВ;
зороастрийцы - ЗОРО-АСТРА - РОЗО-АСТРА - РАСА-АСТРА - (РА SOn = РА СЫН) = РАСА АСТРА (звезда), звёдная раса;
шумеры - УМЕЛЫЕ - zumm (увеличенный) s-umm (d-umm) - С (большим) УМОМ РА - С УМЕ РА - С УМЕ ЛЫ;
ступа = СТУПАЙ (одиночные для пришельцев, скороходы-самокаты, возможно летали);
город - ГОР РОД, РОД ГОРА - сыновья бога;
аркаим - макарий - ма кар - МИКРО - МАКРО - МА-К-РА - МЫ К РА;
макарий = МАК АРИЙ - МАГ АРИЙ;
маг = мог, могота, муж;
арий = РАиЙ = РАЙ;
деревня - Я ДЕРЕВ Насаждение = ДЕРЕВЬЯ, САД АРИЕВ - РАЙСКИЙ САД;
стакан = с-ТАКАН = НАКАТим-С эль? (божественное слияние, ячменное пиво, яблочный сидр);
вишня = ВИЖ-МЯ - ВЫЖми МенЯ;
груша = Г(слить)-РУША (разрушая);
яблоко = Я-КОЛБО (слить в бутыль) = КО-ЛО-Б-Я - КОЛОБ Я;
амброзия - АМВРОЗИЯ - АМ В РОЗИнутый Я;
ячменное пиво - Я Ч МЕН = НЕМе-Чь-Я ПИть ВО Я;
нектар - НЕГТАР = НЕГа РТА = НЕГа в ТАРе (плодовоягодное в бутылках 0,5 л);
негр - НЕГА РА;


7:29 22.07.2015

325944  2015-07-22 10:05:04
бывшим ЧИКсАМ
- чакры - К-РЫЧА КРЫША КРИЧА КРИК-КИ КРИК ЧИ; ЧИ КИ

325945  2015-07-22 10:05:37
100я
- ЧИ КИ ЧИ КИ

325946  2015-07-22 10:07:03
сэкс-чиксам
- матрёшка - МАТь ТРЁШКА - мат-трёшка - трёхэтажный мат, трое це; XYZ = XYN

325947  2015-07-22 10:09:26
- рев-вер; АВЕРС-РЕВЕРС;

АВЕРС = ВЕРА С ЛИЦОМ;

РЕВЕРС = Х-ОПА;

325948  2015-07-22 10:13:15
Х-ОПА
- промазал да в спину, попал да в ......оп-ля!

325949  2015-07-22 10:14:16
раскрутили хулахуп
- хула в поп

325950  2015-07-22 10:20:47
хомам са пиенсам
- XYN - Краеугольный камень - разум - РА с УМОМ...

ФОМА - ВО МА са пиенсам - ПЕНИСОМ

325951  2015-07-22 10:23:16
хомам са пиенсам
- ...впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием.

(1-е Тимофею 2:15)

325952  2015-07-22 10:27:58
хомам са пиенсам
- УРА - от пёзд до звёзд!

325953  2015-07-22 10:28:40
- хопи пёзды тудой!

325954  2015-07-22 10:30:01
хопям
- ин-дейце!

325955  2015-07-22 10:33:38
Шерсти Клокс
- БУ-ГОР - ХОЛМ = ЛОХМы + XYй

325956  2015-07-22 10:35:40
- ХОПИ = КОПИ Ц-АРЯ СОЛО МОНО

325957  2015-07-22 10:36:46
- ВОЛОС + XYN

325958  2015-07-22 10:49:03
Шерсти Клокс
-
БУ-ГОР ВЕРЫ (ве-не-ры = НЕВЕРЫ) - ХОЛМ = ЛОХМы + XYй

XYN - КОЛ(xyz) + ВОЛОСня
ХОПИ = КОПИ Ц-АРЯ СОЛО МОНО
БУ-ГОР ВЕРЫ (ве-не-ры = НЕВЕРЫ) - ХОЛМ = ЛОХМы + XYй
ФОМА НЕВЕРА - ФОМА - ВО МА са пиенсам - ПЕНИСОМ
(пока не вложу впёр-ста)
впёр - с пер МА
ПО-ТОКИ = ТОК КИ

325959  2015-07-22 10:53:06
- ОРГИЯ = ОР Г(слияние) И Я

325960  2015-07-22 10:54:38
пия в пияю (не в поп)
- ПО-ТОКИ СО-ЗНАНИЕМ

325961  2015-07-22 10:56:24
- ПО-ТОКИ СО-ЗНАНИЕМ = ПОТОК КИ СО-ЗНАНИЕМ... КИ - жизненная энергия

325962  2015-07-22 10:57:34
- СЕМЬ Я = СЕМЯ (с-еми-ты)

325963  2015-07-22 11:00:51
пися в писю хорошо, пися в попу - плохо
- ПОТОК КИ СО-ЗНАНИЕМ = знать куда надо чтобы С-ЕМИ-ТЫ появился

325964  2015-07-22 11:15:16
ВЫШЕНЬ-КИ
- КЛИН КЛИНОМ ВЫШ ИБАЛ

325965  2015-07-22 11:29:21
Хэ
- пися в писю хорошо, пися в попу - плохо = НЕ ПОР ОЧНО

325966  2015-07-22 11:35:58
- ОНАН = ОНА НА (на бабу)

325967  2015-07-22 11:36:34
- вообрази если некого

325968  2015-07-22 11:37:05
- НА ОНА

325969  2015-07-22 11:40:19
бананы ОНА НА
- рассталась жопа с ВЕТХИМ! ВСЕ НА ОНА!

325970  2015-07-22 11:42:19
нам такое НАНО
- рассталась жопа с ВЕТХИМ! ВСЕ ба-наны НА ОНА!

325971  2015-07-22 11:43:33
Высшая Сила
- рассталась жопа с ВЕТХИМ! ВС Е-ба-наны НА ОНА!

325972  2015-07-22 11:45:05
Я ЛОйНО
- е-бабу-у-лоно

325973  2015-07-22 11:49:12
- НЕПОРОЧНО = НЕ ПОР ОЧНО = НЕ ПЁР ОЧНО

325974  2015-07-22 11:51:41
- ДАО = ПОТОК КИ СО-ЗНАНИЕМ

325976  2015-07-22 11:58:36
- ...Моё учение - не Моё, но Пославшего Меня; (от Ивана 7:16)

325982  2015-07-22 12:40:51
Х
- хопи пёзды тудой! (для РОЖДЕНЬЯ тЕБЯ!)

325984  2015-07-22 14:06:16
Л.Лилиомфи
- - Какая же гадость! - Эта ваша заливная скифа. Разве что только необъятная болотная жижа может сравниться с вашей скифой. Привет от прадедов необъятности.

325988  2015-07-22 17:50:42
- здесь МУДРОСТЬ = МУД РОСТь;

а пока «d-umm рост» - ДУРОСТЬ...

325989  2015-07-22 18:01:54
СМЕКАЛКА
- akme (греч.) = ВЕРШИНА (г-речь = СЛИЯНИЕ ЯЗЫКОВ)

АКМЕ = МЕККА = сМЕКАлка

325990  2015-07-22 18:04:05
АЛЬ КА
- ВЕРШИНА = АКМЕ = МЕККА = сМЕК-Алка = СМЕКАЛКА

326035  2015-07-23 22:38:29
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
- АВРААМ = АВе РА АМ(схавал солнце каркодил)

326036  2015-07-23 22:40:29
- ХАРЕ КРИШНА = HAAR ПОКРЫТИЕ = небритая 3.14сДА

326037  2015-07-23 22:43:02
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Aliens... Алёшенька, сынок...

ЙА = I(ай) = Я = БОГ (наблюдатель)

***

как же это так? ..а так, давно всё было...
и Земля богов своих камнями била...
била их в пятак им на беду,
била в ахиллесову пяту...

стих-ли боги, с-ти-Х-ли во-ды Stixa,
стерилизовали пелены их в биксах...
а Ахилл - лиха беда начал,
брал их в жёны и детей зачал...

что от них осталось? ..только гроб, гроб-ница...
ниц лежали в Трое, мы не знаем лиц их..
лишь Любовь к отеческим гробам,
иногда к награбленным рабам...

Спарта! ..гладиаторы... Спартак свободы!
ма-X-имум Максим обрёл за смелость, в Роде...
боязливых нет среди богов -
смелость повергает в шок врагов...


21:50 23.07.2015

326038  2015-07-23 22:45:08
Прощай
- отхаренная 3.14сДА

326039  2015-07-23 22:56:08
- ВРАГ = В РОГАХ, ВО РОГИ

326040  2015-07-23 22:58:17
- ма-X-имам

326041  2015-07-23 22:59:15
- золотая дремотная АЗ и Я

326042  2015-07-23 23:01:13
- Aliens... аль, ель, эль, иль, гор, рог = могота, много, мог, маг, бог;

326043  2015-07-23 23:03:37
БЫЛИНА
- быль или на?

326044  2015-07-23 23:04:28
- Х = кс = крест

326046  2015-07-24 05:22:22
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
ДЕНЬ АНГЕЛА = АН-ЖЕЛА = ЖЕЛАННА, день желаний
колдовать = КОЛЯДОВАТЬ, КОЛ ДАВАТЬ (жене)

каббала (kabbalah) = K-ABBALAH = K HALABBA = НА ХАЛЯВВУ
саентолог = САЕН = НЕ АЗ (не айс)
шамать, жрать = ШАМАН, ЖРЕЦ
ЖЕР ТВА - РЕЖЬ ТВАРЬ
ЖРА ТВА - ЖАРЬ ТВАРЬ
ИЕРЕЙ - ЕРЕИ

326047  2015-07-24 05:25:42
- отхаренная 3.14сДА
ХАРЕ КРИШНА = HAAR ПОКРЫТИЕ = небритая 3.14сДА (волосяное покрытие, челюсти и шерсть)

326048  2015-07-24 05:37:34
- хопи впёзды тудой! = ПИХО В ПЁЗДЫт УД... ОЙ! - (для РОЖДЕНЬЯ тЕБЯ!);

326049  2015-07-24 05:41:57
ХЭ
- так что же означает если наставник бьёт (ЁБТ) дзен-адепта ПАЛКОЙ по ГОЛОВЕ?

326050  2015-07-24 05:45:38
ХЭ ответ (сами-то Х догадаетесь, 3-й год уж дрочу вас)
- ябох! Я = БОГ

326051  2015-07-24 06:29:00
ХЭ
- что ж вы такие бледные? ..взбледнулось? ..или взгрехнулось? что ж вы не бьёте своего грозмайстера?

326052  2015-07-24 06:30:00
Х
- ТОР = гроз мастер (весь в синих молниях)

326053  2015-07-24 06:34:27
- а что же ваш бог=гоб-блин?

326054  2015-07-24 06:34:59
- ГОБЛИН без силен против ПРАВДЫ

326055  2015-07-24 06:49:32
- блин = нимб

326056  2015-07-24 06:53:44
Х
- ПРАВОСЛАВНЫЕ = ПРАВО СЛАВНЫЕ = ИЗДРЕВЛЕ СЛАВНЫЕ ЛЮДИ

326057  2015-07-24 07:00:40
Х
- В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.

(Бытие 6:4)

326058  2015-07-24 07:06:44
- блин = нимб = СИМВОЛ СОЛНЦА укра-ден-ного «К-РА-КОДИЛОМ»

326059  2015-07-24 07:09:57
Х0
- Бытие 6:4 = символично и равно = 10

10 = один + ноль (системный код)

326060  2015-07-24 07:17:45
ХО
- 10 = один + ноль (системный код), Кол (Хер) + нОрка

326061  2015-07-24 07:36:56
- НА ЗАРЕ ЯН ИН

326062  2015-07-24 07:45:13
- блин = нимб = СИМВОЛ СОЛНЦА укра-ден-ного «К-РА-КОДИЛОМ» АВРААМ = АВе РА АМ(схавал солнце каркодил);

326063  2015-07-24 08:05:19
запретить?
- egal (нем.) = всё равно, и НЕМ УД РЕНОво, ибо EGAL = ебал, где G-слияние, а «g» строчное - это перевернутая «б» по вертикали...

326065  2015-07-24 08:21:19
- ногдаун = давить ногами

326066  2015-07-24 08:34:43
- каждой тваре по харе - партнёра по-евроопейскому

326067  2015-07-24 08:42:47
- колдовать = КОЛЯДОВАТЬ, КОЛ ДАВАТЬ (введе=деве, жене, жане, жонке-об-на-жонке, жинке);

326068  2015-07-24 08:47:10
- (ёп)об-на-жонке, жинке);

326084  2015-07-24 09:47:15
Х
- Я БОГ, как ОН

326185  2015-07-28 07:04:33
bebaskan imajinasimu http://www.milkuat.co.id
- sir thank you

326285  2015-07-31 11:23:58
Belva Holton Temukan tips tips kesehatan dan kehamilan http://www.dokter7.com | http://www.thanksdokter.com/
- Temukan tips tips kesehatan dan kehamilan http://www.dokter7.com | http://www.thanksdokter.com/

326286  2015-07-31 11:24:29
Belva Holton http://www.thanksdokter.com/
- Temukan tips tips kesehatan dan kehamilan http://www.dokter7.com | http://www.thanksdokter.com/

326287  2015-07-31 11:26:25
John http://www.peterparkerblog.com
- Thanks for providing recent updates regarding the concern, I look forward to read more.

326292  2015-07-31 20:04:08
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Искусство...

И в шапке дурак, и без шапки дурак... (русская поговорка)

***

сокрыта тайна много лет...
в шкафу зарыт экзоскелет...
угрюмый юмор без ноги,
влазь в сракоходы-сапоги!

дородный донор первых групп
на древе весел, корень, сруб...
прах старины заполз в пазы,
ты ящер, пращуров азы...

браслеты, кольца... чья рука
добро бросает с кулака?
тут мало света, старый хлам...
огня! огня, дровам-ногам!

голыш, кресало и фитиль...
был пиротехник, стал утиль...
от сырости трещат бока,
туман стал льдом, дал ДНК...

крестообразный фейерверк...
венец творенья: человек...
гора, пещеры-вены, лаз...
кайлом лёд рубит скалолаз...

экспансия!.. трещит скала!..
коллапс!.. пал колосс от кайла!..
растает лёд, стечёт вода,
роса, туман, пар иногда...

вода-кристалл бутылки рвёт,
в природе вод круговорот...
ей форма не указ... в стакан,
в ино... врёшь!.. был бы пьян!

в граните, в гранях зеркала,
был лёд, а капает с кайла...
с кайла снег сполз и стал водой...
а был кристаллом с бородой...

косноязычие спас фольклор:
в царе-горохе хора ор!
в горохе узы к старине:
накатим!.. истина в вине!



18:12 31.07.2015


* пиротехник = от г-реч. pyr (правда же похоже на РУГ-ань?) сл. с техник.
ПРО МАТЕЙ, МАТ ВЕЙ ИЗ УСТ!

на колу мочало, начинай сначала! (Хер сечёте меч-чем и огни-ноги) МЕЧ АГНИ-ЙОГИ!
КАЙЛАС = КОЛ и ЛАЗ! ...колет глаз? КОЛА ГЛАС? ПСИ-КОЛА? ТРЕЗУБ КОЛА?

326294  2015-07-31 20:19:54
Хер Рода
- ПИСДАБОЛИТЬ = ПИСДА БОЛИТЬ

326295  2015-07-31 20:21:15
АСПИД/ПИСДА
- ПИСДА/БОЛТ

326323  2015-08-02 11:02:11
Скиф-азиат
- СЕКС-ПИР

326325  2015-08-02 12:25:59
Л.Лилиомфи
- На творения одного нашего гав-гав_автора // Намёки на то, неведомо что. Судите сами, читатель :

--- ---

" ... Агни-Йога... Агу-Ки и наброс-Ки...

ДИССЕРТАЦИЯ = РЕССИД ЦИТАЯ = РЕШИТЬ ЧИТАЯ = РЕ ИЗДАТИЯ = РЕИНКАРНАЦИЯ УЧЕНИЯ; Aliens... аль, ель, эль (Эллиль), иль, гор, рог = могота, много, мог, маг, Х, бох, бог; .... "

--- ---

Короче, - завитушки вокруг ПУСТОТЫ. Оценить таковые завитушки способен только " фатер Необъятности ". Вот ведь как бывает! Один и тот же выпендрёж, прости Господи. Что у того, что у этого гав-гав_автора.

Тьфу, тьфу, тьфу ... нечистая сила. Что в Европе, что в необъятной Азии с их азиатами, не к ночи будь сказано.

326326  2015-08-02 12:25:59
Скиф-азиат ХЭ
- Я ВИЖУ СЕБЯ В ЗЕРКАЛЕ = ДВОЙНИК = ЯБОХ!

326327  2015-08-02 12:27:05
Хэ только
- АЗ и Я!

326328  2015-08-02 12:28:35
ВОСК Р • ЕСЕНИЕ
- ЗОЛОТАЯ ДРЕМОТНАЯ АЗИЯ

326329  2015-08-02 12:40:36
СКИФ И Я
-
АЗ и Я! = Я ВИЖУ СЕБЯ В ЗЕРКАЛЕ = ДВОЙНИК = ЯБОХ!
ВОСКР-ЕСЕНИЕ = «ЗОЛОТАЯ ДРЕМОТНАЯ АЗИЯ» = СТИХ ЕСЕНИНА;

326330  2015-08-02 12:42:45
Аз
- лили-мири-риомы зависли в БЕйСИКЕ

326331  2015-08-02 12:44:05
для слабо-слышаших
- СЕКС-ПИР = ШЕКСПИР

326332  2015-08-02 21:13:16
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Облом о былом...

(подорожная)

***

деготь берёзы
лапает шпалы...
стопками слёзы,
потом вокзалы...

вагон тряхнуло,
взвизгнули рельсы...
нехило пнуло
скарбом по фейсу...

крик проводницы...
чай!.. подстаканник...
лицом блудница,
формой охранник...

купе уснуло...
не шевелится...
матом загнула
торбпроводница...

в купе не спится,
в ватерклозете
важные лица
в мятой газете...

поезд наш мчится
змейкой вагонов...
тронулись лица,
а не перроны...



20:50 02.08.2015

326334  2015-08-02 21:26:55
ПРАВО СЛАВНЫЕ
- Я ЕМС в 2-х квадратах = СЕМЯ = ВИФЛЕЕМСКАЯ ЗВЕЗДА

326335  2015-08-02 21:30:06
вифле емец вымарал\ леви цемент - тягло
- АЗ и Я!

326336  2015-08-02 21:31:28
АЗ и Я!
- К ВАДРО = К ВЁДРО = К СОЛНЦУ!

326337  2015-08-02 21:35:14
Скиф и Я
- ТУР ХЕЙЕРДАЛ = ТУР ХЕР ЁР ДАЛ = ВЕСЬ ШАР НА НА ЛАДОНИ = НА ЛОДИЯХ = ДЕРЖАВА!

326338  2015-08-02 21:50:58
капиталам ПЕРЕ-ДРАНТАМ и их ДЕТЯМ
- Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет КО-ДРАНТ. (Марк 12:42)

Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу;

истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего КО-ДРАНТА. (Матфей 5:25,26)

326339  2015-08-02 21:53:27
ИУДАМ ДАМ Х-УЙ
- ГРАНТиОЗНЫМ ПРЕДАТЕЛЯМ

326340  2015-08-02 21:56:42
Я Х
- ЛЕПТА = ТЕПЛА

326341  2015-08-02 21:59:38
Скиф и Я
- КОДРАНТ = КОД РА (СЛОВО МОЁ/НАШЕ ТВЁРДО)

326342  2015-08-02 22:02:30
АЗ и Я
- КОЛО-ДРАНЦЫ ОКСТИСЬ!

326343  2015-08-02 22:03:30
- ОКСТИСЬ = О Х стись!

326344  2015-08-02 22:04:20
Я Х
- Креститесь, дети...

326346  2015-08-03 05:06:02
ОТЕЦ РНЕОБЪЯТНОСТИ
- 1208 МИРЫ – МНОГОГРАНЫ.. ****************************************************** ОТ ВСЕЛЕНСКОГО ИНФОРМБЮРО № 1208 ******************************************************

ВЫ ВЛОЖИТЕ СВОЙ ТРУД И ДЕНЬГИ.. В ГРАНДОТЕЛЬНЫЕ БЕЗГРАНИЦЫ.. ХОРОШИ.. МИРОЧКИ – ОБМЕННИКИ.. БРИЛЛИАНТ МИРОВ.. СЕМЬЕ ПРИГОДИЦЦА..

**************

ЭНЕРГИЯ ПОИСКА ************************ ПОВТОРЯЛКИ ЭНЕРГИЮ.. ТЕРЯЮТ.. ТОЛЬКО ПОИСК .. ВСЕГДА ЭНЕРГИЧЕН.. В ДОМАХ.. ТЕПЕРЬ.. МИРЫ ОТКРЫВАЮТ.. ПЛАНЕТАРЕН ПОИСК СТАЛ И ..ГАЛАКТИЧЕН..

ТАМ .. ГДЕ.. КОПИИСТЫ БЕССИЛЬНО.. МНОЖАТ ХАОС ЛИШЬ ДА ..С ЕРАЛАШЕМ.. У ПОИСКА .. НАХОДКИ ИЗОБИЛЬНЫ.. БЕЗРАЗМЕРНЫ.. ЕГО.. СТРАНЫ – БЕЗЭТАЖИ..

**************

МАРШАЛ ВСЕМИЛА РАСЦВЕТАЕВА : ТАК ТРУДИЦЦА МОГУТ.. ТОЛЬКО БОГИ.. ********************************************** КАК МИЛА ЗЕМЛЯ В ЦВЕТУ.. НА СОТИИ.. ВИДИМ ПРЕЛЕСТЬ.. КОЛЬЦЕВЫХ САДОВ.. ОТРАЖАЕЦЦА ЦВЕТЕНЬЕ.. В МЕЛКОВОДИИ.. И НЕТ НИГДЕ .. ПРИСУТСТВИЯ СЛЕДОВ..

ТАК ТРУДИЦЦА МОГУТ.. ТОЛЬКО БОГИ.. ДАРЯТ ЧАШАМИ ГРААЛЯ.. НАС ОНИ.. НУ… ЧТО ПРЕД ЭТИМ.. ГОРОДСКИЕ КРОХИ ? ЦВЕТ САДОВ.. В ЭДЕМАХ ДЛИТ.. ЖИЗНИ ДНИ..

*************

МАРШАЛ КОСМОДЕЯ КОСМОДЕЯНСКАЯ : ********************************************** ЗЕМНОГО КОСМОСА.. РАДУЖНЫЕ КРАСКИ.. БЕЗЛЮДЬЕ.. НЕСКАЗАННО.... ВЕСЕЛИТ.. СОБИРАЮЦЦА.. ЛЕГЕНДЫ И СКАЗКИ.. ПРЕДСТАВЛЯЮТ.. ВОЛНУЮЩИЙ ВИД..

ТВОРЦА.. ЛИТЕРАТОРА – ЧАРОДЕЯ.. ВДОХНОВЯТ .. НА МАГИЮ СЛОВА.. ВОСПАРИТ ОН.. ДУШОЙ МОЛОДЕЯ.. И НАС ПОРАДУЕТ.. СНОВА И СНОВА..

**************

МАРШАЛ ДРУЖИНА ОБГОНСКАЯ : МЫ.. ПИЛОТОВ – МАСТЕРОВ .. ДРУЖИНЫ.. ************************************************* МЫ ОБГОНЯЕМ .. ВРЕМЯ МАШИНЫ.. СОЗИДАЕМ.. ТВОРИМ.. ДЕРЗАЕМ.. МЫ.. ПИЛОТОВ – МАСТЕРОВ .. ДРУЖИНЫ.. МЫ .. ЖИВОЕ РАВНОВЕСИЕ.. СПАСАЕМ..

НАС ПЕДАНТЫ МОЛЧАЛИВО ШПЫНЯЮТ.. «БЫТЬ НЕ МОЖЕТ.. НИГДЕ НЕ ЗАПИСАНО..» НО .. ПОДВИЖНИКИ .. ТО ИСПОЛНЯЮТ… ЧТО ЖЕЛАЕТ ВИДЕТЬ .. ОТЧИЗНА..

**************

ПРИЗЫВ К ТВОРЦУ.. ***************************** ТВОРИ МИРЫ.. И ЧИЩЕ.. И ДОБРЕЙ.. ИЗУКРАСЬ.. ДИВАМИ.. САДЫ УГОДИЙ.. С ДУШ СНИМИ ТЫ.. СТУЖУ ЯНВАРЕЙ.. СДЕЛАЙ НАС.. ПОЛУБОГАМИ С МЕЛКОВОДИЙ..

ЛОЗУНГИ - ДЕВИЗЫ .. ДАЙ В ПРОЕКТАХ.. КАК УДАЧИ НЕБЫВАЛЫЕ.. ВАЛОМ ВАЛЯТ.. .. И.. В ПАРАДИЗЫ КЛИНИТ ПУТЬ.. ДОРОЖНЫЙ ВЕКТОР.. А МАКАР .. В ЭДЕМ .. УЖЕ ВЕДЁТ.. ТЕЛЯТ..

************

МАРШАЛ ЧАЯНА МНОГОГРАНСКАЯ : СОБИРАЙТЕ .. СЕМЬИ.. МИРЫ – МНОГОГРАНЫ.. **************************************************** ЕСТЬ ЗЕМЛИ МУЗЫКИ И ПЕСЕННЫЕ СТРАНЫ.. ПРИ ДОМЕ БЛИЗКО.. ОБНАРУЖИЛИСЬ ОНИ.. СОБИРАЙТЕ .. СЕМЬИ.. МИРЫ – МНОГОГРАНЫ.. ЭЙ.. КРОХОБОР.. ПОПРОБУЙ НАС ДОГОНИ..

МЫ ..В МИРИАДАХ СТРАН.. ОБОСНУЕМСЯ.. С ФЛОРОЙ И ФАУНОЙ.. У НАС ..ПРОЧНЫЙ КОНТАКТ.. МЫ В ДУХАХ.. МЫ В БОГАХ .. НАРИСУЕМСЯ.. А ПАРАДИЗЫ МЧИ НАС .. НАШ ДОМАШНИЙ.. ТРАКТ !

************

МАРШАЛ АЗАРТА КУДЕСНИКОВА : МАСТЕРОВ КИДАЕТ .. В ЧАРОДЕИ...В МАГИ.. ************************************************ ЩАЗ НА СБОРКЕ.. ВРЕМЕНА.. СЧАСТЛИВЫХ ВСТРЕЧ.. ОЖИДАЮТ ВАС .. УСПЕХИ И УДАЧИ.. БУДЕТ МНОГО.. И ПРОРОКОВ .. И ПРЕДТЕЧ.. МАРШАЛАМИ.. ДЕВУШЕК НАЗНАЧИМ..

В ТРУДАРМИЯХ ЩАЗ.. ПЕСЕННЫЙ НАСТРОЙ.. ХРАБРОСТИ .. КИПЕНИЯ.. АЗАРТА.. И.. ОТВАГИ.. ОДОЛЕЕТ ВСЕ ПРЕГРАДЫ.. ВЕТРОСТРОЙ.. МАСТЕРОВ КИДАЕТ .. В ЧАРОДЕИ...В МАГИ..

**************

МАРШАЛ МУЗА ЧАРОПЕСЕНСКАЯ : Я СКОРО.. МИРИАДЫ СТРАН СЕБЕ ДОБУДУ.. ************************************************** СПЛЮ И ВИЖУ.. ПЛЕНИТЕЛЬНЫЙ СОН.. БУДТО Я.. В БЕЗГРАНИЧНЫХ УГОДИЯХ.. И ВСЮДУ СЛЫШЕН.. ЧАРОПЕСЕН МУЗОН.. И ПИЛОТ.. И МАСТЕР.. И В МОРСКОЙ ПЕХОТЕ Я..

БУДТО ПУТЕЙЦЫ.. К ГЕРОЮ.. ГЕРОЙ... ВСЮДУ .. И ВСЕВЫШНИХ ПИЛОТАЖЕЙ.. БЛАГОВЕСТИЯ.. И Я СКОРО.. МИРИАДЫ СТРАН СЕБЕ ДОБУДУ.. НУ.. НЕВОЗМОЖНО БОЛЬШИЕ .. ПОМЕСТИЯ..

НАВОСТРИЛСЯ БУДТО Я.. БЕССЛЕДНО ЖИТЬ.. И НА ОЛИМПЫ .. В БОГА.. ЛЮДЕЙ УНОСИТ.. А ПОМОГАЮТ ВСЕМ И ВСЯ .. БЕЗЭТАЖИ.. И ЛЮБОЙ .. БЕРЁТ СТРАН.. СКОЛЬ ЗАПРОСИТ..

************

МАРШАЛ НЕЖДАНА АГРОМАДНОВА : СТАНЕМ МЫ В ТРУДАХ.. ВЕЛИКАНАМИ.. *********************************************** ГОДЫ БЫЛИ .. БЕЗНАДЁЖНЫЕ.. ОТЧАЯННЫЕ.. ВСЕ РАБОТЫ КАЗАЛИСЬ.. ГРОМАДНЫМИ.. НО ПРОЕКТЫ ВДРУГ НАШЛИСЬ.. НЕОБЫЧАЙНЫЕ.. ЗАВЛАДЕЕМ .. ПАРАДИЗАМИ ПРИВАТНЫМИ..

СТАНЕМ МЫ В ТРУДАХ.. ВЕЛИКАНАМИ.. ЕСЛИ ТОЛЬКО .. В ДОМ ВЕРНЁМСЯ ОТЕЧЕСКИЙ.. НАДЕЛЯТ НАС .. ВОЛШЕБНЫМИ СТРАНАМИ.. ОЛИМПИЙСКИЙ БЫТ НАЛАДИМ.. НОВОГРЕЧЕСКИЙ..

************

ПОМОЩЬЮ ЖИЗНИ И СЕБЯ ЗАЩИТИТЬ.. ВОТ КАКОЙ.. ПОВСЕМЕСТНЫЙ ПРИКАЗ.. НАДО .. ЖИВОРАВНОВЕСИЕ ЩАДИТЬ.. ЩЕДРОСТЬ К ЖИЗНИ .. В ЛЮДИ ВЫВЕДЕТ НАС..

*************

У НЕЙ ТЕЛО ЗАГОРЕЛОЕ .. ЗАГАРОМ.. ДИВНО ОБЛЕКЛАСЬ ОНА .. В ОГОРОДЕ.. С ТЯПКОЙ ВЕСЕЛО ПАРИТ..ЛЁГКИМ ПАРОМ.. И ОВОЩ .. РАДОСТНО РАСТЁТ У НЕЙ.. ВРОДЕ..

*************

МАРШАЛ ЛЮБОВЬ ГАЛАКТИОНОВА : МЫ ОЧИСТИМ ПЕЙЗАЖИ.. КАК СВЯТЫНИ.. ************************************************** «НАС НЕ ВИДНО.. ОГОРЧИЦЦА ИНОЙ.. А КАК ХОТЕЛОСЬ БЫ.. БЛИСТАТЬ НА ПЕЙЗАЖЕ..» ..НО… ЭТО Ж .. СТИЛЬ БЕЗГРАМОТНЫЙ .. ШАЛЬНОЙ.. ЭТО ЖЕ.. У ЛЮБОГО.. ГАЛАКТИК ПОКРАЖИ.. !

МЫ ОЧИСТИМ ПЕЙЗАЖИ.. КАК СВЯТЫНИ.. ДАЖЕ.. В САМОМ .. ДОИСТОРИЧЕСКОМ.. РОДЕ.. ЧТОБ ПРИСУТСТВИЯ НЕ БЫЛО .. И В ПОМИНЕ.. ЧТОБЫ ЗЛО ..НЕ ТВОРИЛОСЬ.. В ПРИРОДЕ..

************

МАРШАЛ ТАИНА МИРОТВОРЦЕВА : ВСЕ.. КАК БОГИ.. ОБИТАЮТ.. В БЕЗЭТАЖЕ.. ************************************************* ТАЙНЫЙ БЫТ.. ОБЫКНОВЕННОЕ..ЧУДО.. ЩАЗ ВОШЛО .. В ИНСТИНКТЫ.. В ПРИВЫЧКИ.. ОБРАЗ ЖИЗНИ.. СЕКРЕТОМ ОКУТАН.. НИ ВОЛОСКА НЕ ВСТРЕТИТЬ.. НИ СПИЧКИ..

МИРОТВОРЧЕСТВО.. БЕССЛЕДНОСТЬ .. ВОЦАРИЛИСЬ.. НАСЕЛЕНИЕ .. ИСЧЕЗЛО.. КАК БЫ ДАЖЕ.. КУДА Ж МАССЫ НАСЕЛЕНИЯ.. ИСПАРИЛИСЬ ? ВСЕ.. КАК БОГИ.. ОБИТАЮТ.. В БЕЗЭТАЖЕ..

***************

МАРШАЛ ДЕВИЗА ПОЛУДУХОВА : «ВИТАЛИСТЫ - ВЕТРОБОРЦЫ.. ВПЕРЁД !» ******************************************** ПЕРСПЕКТИВЫ ПРЕВОСХОДЯТ .. ВСЕ ПРЕДЕЛЫ.. В ГРЁЗЫ МИРОВЫЕ ТАК И ТЯНЕТ .. РЕАЛИИ.. СТРАНЫ ОБРЕТАЮТ СЕБЕ .. ДЕВЫ.. СТРОЮТ ВСЕ.. НЕБЫВАЛЫЕ.. ВИТАЛИИ..

«ВИТАЛИСТЫ - ВЕТРОБОРЦЫ.. ВПЕРЁД !» ВОТ ДЕВИЗ ПОВСЕМЕСТНЫЙ .. ПИЛОТОВ. В ПОЛУДУХИ.. ВОСПАРЯЕТ НАРОД.. СОБИРАЯ.. ВЕЛИКИЕ ЛЬГОТЫ..

************

МАРШАЛ МИРИАДА ГРАНДОТЕЛЬЕВА : ДЕВСТВЕННЫЙ ПЕЙЗАЖ .. ПЛОДИТ АМЕРИКИ.. *************************************************** ИДЕАЛЕН ТАЙНО – ПУТЬ .. ИЗНУТРА.. ШАРИКИ ЗА РОЛИКИ.. ЗАКАТИЛИСЬ .. О ТАКОМ .. МЫ И НЕ МЕЧТАЛИ.. ВЧЕРА.. МЫ .. В МИРИАДАХ ГРАНДОТЕЛЕЙ.. ОЧУТИЛИСЬ..

В СЕКРЕТАХ .. САМОМНОЖАЦЦА МИРЫ.. ДЕВСТВЕННЫЙ ПЕЙЗАЖ .. ПЛОДИТ АМЕРИКИ.. ВСЕ В ВОСТОРГЕ ОТ ТАКОЙ ИГРЫ.. НРАВЯЦЦА ВСЕМ.. СТРАНЫ – БЕЗРАЗМЕРИКИ !

СТРОИМ .. НЕВИДИМКУ – МЕТРО.. ТАЙНА НАМ.. СЛОВНО МАТЬ РОДНАЯ.. ОНА НАМ .. ЖИЛИЩЕ И КРОВ.. А МЫ.. ПИЛОТОВ .. РАТЬ ЗАВОДНАЯ..

************

МАРШАЛ ЛИНЕВА ИМПЕРСКАЯ : ***************************************** МЫ ЯСНОПОЛЯНСКИЕ.. ПИЛОТЫ – МАСТЕРА.. САДОВОДЫ МЫ.. ИМПЕРИЙ ДОМАШНИХ.. РВЁМСЯ В БУДУЩЕЕ .. ИЗ ЛЮТОГО ВЧЕРА.. БЕЗЭТАЖЕЙ МЫ БОЙЦЫ.. ЧТО НАМ БАШНИ ?

************

МАРШАЛ МАСТЕРА ОПОЛЧЕНЦЕВА : ОПОЛЧАЙТЕСЬ ВСЕ .. МИРЫ СТРОИТЬ..! *********************************************** СВЕРКАЮТ МОЛНИИ И БУХАЮТ ГРОМА.. БЛАГОВЕСТИЯ.. В ВОЛОСТИ.. ПОКАТИЛИСЬ .. ОТСТУПАЕТ.. БЕЗГРАМОТКИ ТЬМА.. МАСТЕРА НЫНЕ.. КАК ЗАНОВО.. РОДИЛИСЬ..

ПЛАНЫ.. ЭДЕМОВ ПРИ ДОМАХ.. РАЗДАЮТ.. ВСЕХ ПРЕЛЬЩАЮТ.. РАЙСКИЕ КУЩИ.. УВЛЕКАЕТ МИРОВОЙ .. СЕМЕЙНЫЙ УЮТ.. И ТРАНЗИТ – УЧЁБКИ .. СВЕТ ЗОВУЩИЙ..

ТЬМА НЕВЕЖЕСТВА.. ПАДИ ! ДАЁШЬ ЛИКБЕЗ ! ОПОЛЧАЙТЕСЬ ВСЕ .. МИРЫ СТРОИТЬ..! ПЕРЕСЕЛИМСЯ.. В ЦАРСТВА ЧУДЕС.. ЗАПИШИТЕСЬ.. В ПУТЕЙЦЫ - ГЕРОИ !

*************

МАРШАЛ ОЛИМПИЯ ЗАЛЕССКАЯ : ***************************************** МЫ СТРОИМ ЗЕМЛИ .. НАШЕЙ МЕЧТЫ.. ИЗ ЧУДЕС ТВОРИМ.. РАЗНООБРАЗНЫХ.. СОБИРАЕМ ИДЕАЛ.. ПУТЬ - КРАСОТЫ.. ЗЕМЕЛЬ СКАЗОЧНЫХ.. БЕЗОПАСНЫХ..

НАМ МЕЧТАЛОСЬ И ВОТ.. ПАРТИЗАН.. ПОДГОТОВИЛ НАМ .. СЮРПРИЗ ПОДПРИРОДНЫЙ.. ТАМ И ПТИЦА ЖАР ( ИЛИ ЖЕ ФАЗАН ?) СЛОВОМ.. РАЙ .. ДЛЯ ЗЕМЕЛЬНО ГОЛОДНЫХ..

УЧТЕНЫ ПОЖЕЛАНИЯ ВСЕХ.. И ЗВЕРЕЙ .. И РЫБ ..И ПТИЦ.. И ЦВЕТОЧКОВ.. ВСЯ ГАРМОНИЯ ЖИЗНИ.. ВО ВСЕЙ КРАСЕ.. ВОЛШЕБНЫХ СЕМЕЙНЫХ МИРОЧКОВ.. *************

326367  2015-08-04 06:54:51
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Из барыг в реки... наброски...

«Из варяг в греки»...

г-реч. «pyr» (правда же похоже на РУГ-ань?)
РУГ = ГУР, Б-АЛА-ГУР;

Б = B;
Я = R; R = Г;
У = Y;
П = P;

ГРЕКИ = Г(слияние = сплав)РЕКИ = СПЛАВ ПО РЕКЕ;
ВАРЯГ = barpg = bapgr = БАРЫГ = барыш = МИР, СОГЛАШЕНИЕ к МИРу (тюрк.) = к РИМ = КРЫМ, РЫМ и медные трубы; ТУРЕЦКИЙ = ТУР-РЕЧЬ = в ТУР по РЕКЕ;

ВАРЯГ = НАВАР = БАРЫШ;

***

ЛЕПТА = ТЕПЛА;
КОДРАНТ = КОД РА НАШЕ ТВЁРДО;

К ВАДРО = К ВЁДРО = К СОЛНЦУ!
ВЁДРО = РДЕВО = РДЕТЬ (рдеет заря);

(E = MC²) = Я ЕМС в 2-х квадратах = Я ЕСьМ в 2-х квадратах = СЕМЯ в 2-х квадратах = ВИФЛЕЕМСКАЯ ЗВЕЗДА = ЗВЕЗДА = СЕВ С ДА = ВИФЛЕЕМ = ВЫЛЬЕМ Ф(аллос) = ХОД КОНЁМ = В КУБЕ = ВКУПЕ = ШАР-ДЕРЖАВА;

КВАДРАТУРА КРУГА (кольца) = КВАДРАТ ТУРА = ТУРИНСКАЯ ПЛАЩАНИЦА = РОГ ТУРА (подобный агнчим) = DNA = ДНК; ТУР ХЕЙЕРДАЛ = ТУР ХЕР ЁР ДАЛ = ВЕСЬ ШАР НА ЛАДОНИ = НА ЛОДИЯХ = ДЕРЖАВА!


5:37 04.08.2015

326368  2015-08-04 07:01:25
Скиф-азиат
- считается что заменили пальму ёлкой... весь мир? это, как минимум странно... думаю что было наоборот... йух-жане (южане что-то напутали).

326370  2015-08-04 08:00:12
- СОЛЬДАТЫ = СОЛЯНАЯ БАТАРЕЙКА ДЛЯ ALIENS

326371  2015-08-04 08:14:33
ПИР ДУШИ
- PYRAMID = ПИРАМИДА = (ПИР и АДАМ? глупо) = PYR AMID = Слава Огня!

326372  2015-08-04 08:40:34
АГНИ СЛАВА!
-
КРЕМЛЬ = МЕРКЛЬ = РЕК Л-МЬ = РЕК Людям Мысли = РЕК ЛАМА = РЕКЛАМА?;
МАВЗОЛЕЙ = ВЗЕ ЛОМАЙ (ВСЁ ЛОМАЙ) = ВОЛ ЗМЕЙ = ЗМЕЙ ЛОВ;
СОБОР = БОРОС = УРОБОРОС? = БО РОС = БОГИ ОН - РОС;

326373  2015-08-04 08:51:50
- УРОБОРОС? = УРОЛОГИЯ = URON (МОЧА г-речь.) LOGOS (УЧЕНИЕ г-речь.) = URO GENITAL; УРАН = РУНА = АТОМ = МАТОМ;

326375  2015-08-04 08:57:03
- URON (МОЧА г-речь.) = УРОН = НОРУ = урон из дырочки в землю = снижение УРОВНЯ в баке;

326376  2015-08-04 08:58:52
- УРОВЕНЬ = У РОВЕНЬ = РАВЕНСТВО;

326377  2015-08-04 09:15:09
-
СВОБОДА = СОВ БОДА = БОС ВОДА;
УРОВЕНЬ = У РОВЕНЬ = РАВЕНСТВО;
БРАТСТВО = СОБРАТ С ТВОРЦОМ;

326378  2015-08-04 09:22:15
- М АТОМ ВСЕХ СРОВНЯЕТ

326379  2015-08-04 09:26:32
Куклин
- Скифу-азиату

Мне понравилась ваша "Сарынь на кичку!" Я было в сознании своем решил сократить на пару строф нее, да внезапно понял, что по настроению стихотворение тогда проиграет. Присутствие мата в этом стихотворении, конечно же, естественное. В 17 веке говорили именно так. Это ханжи 19 века наложили запрет на мат, ибо возникла на то необходимость историческая - народ российский стремительно умнел и развивался. Сейчас, когда нация стремительно деградирует, мат естественным образом возвращается в речь русского люда с тем, чтобы служить для связи забытых русских и новых английских слов в невнятных предложениях. Достаточно прослушать выступающих на современных телешоу людей, чтобы понять, что писать для них надо именно так, как пишете вы. Но, к сожалению, как мне кажется издалека, они стихи даже в виде частушек не читают. Как будто они все - бракодабры.

326380  2015-08-04 09:27:33
доралы не прелогать
- космонауты, а чё? из МОЧИ батарейку сделать можно? если туда штырь медный?

326381  2015-08-04 09:32:51
- БОС ВОДА = Боги Онъ СЛОВО;

326382  2015-08-04 09:33:35
- ВОДА!

326383  2015-08-04 09:35:48
- 1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 2 Оно было в начале у Бога. 3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. 4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. 5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. (Иоан.1:1-5)

326384  2015-08-04 09:40:20
-
СВОБОДА = СОВ БОДА = БОС ВОДА;

...небеса и земля составлены из воды и водою...
(2-е Петра 3:5)

БОС ВОДА = Боги Онъ СЛОВО; СЛОВО «ВОДА»;

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога.
Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков.
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.

(Благая весть от Иоанна 1:1-5)

326385  2015-08-04 09:47:45
Скиф-азиат (по заявке Куклина 326379)
-
Северная пальма...

своей избраннице посвящаю...

***

«Сарынь! на кичку!»

***

О, Саня! О, Саня!
Полмира осанил...
Пленил города ты
Осанкой солдата...

Не лез ты на стену...
С конём донским верным
В снегу буксовали,
А сани отстали...

Подкопы, лопаты,
То паты, то маты...
Полмира... но Север...
Пурга, бури, звери...

Холодные латы
Не греют солдата...
Я Сон..Солнце..Ра Сын...
Смешаю все расы...

Я в Гиперборее...
Их шкипер на рее...
Их бить было скучно:
«Сыны Ра! На кучки!»

Ору мультиматом:
«3.14здец вам, боряты!
В войне я стратег!
Своим - оберег!»..

«Сдавайтесь на милость...
Чтоб ветвь не ломилась,
Жена мне нужна!
Слазь с ёлки, княжна!»



20:10 03.08.2015

***

«Сарынь! на кичку!» = «Ра Сыны! На кучки!» (кучки = мелкие группы воинов);

326559  2015-08-09 14:48:10
ada
- Не

326604  2015-08-11 06:18:17
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
За плодами...

по плодам за воздам,
аз замечу с крестом белым двери...
дополна, отмечаю перстом, наливай...

аз отмечу их дам,
их представит и муж их и деверь...
и бабьё мне красиво подаст каравай...

колокольчик звенит:
клинк-клинк-клинка-малинка!
оторву хлеба край, подсолю каравай...

головою в зенит:
допиваю из крынки...
по усам потекло... подливай, подливай!

захрустят огурцы,
запоёт балалайка!
из соседних дворов тащут чью-то гармонь!

веди твердо реци
да не лапай хозяйку!
дочку сватать пришёл, так не порть церемонь!

колокольчик звенит:
клинк-клинк-клинка-малинка!
оторву хлеба край, подсолю каравай...

головою в зенит:
допиваю из крынки...
по усам потекло... подливай, подливай!



6:01 11.08.2015

***

ЦЕРЕМОНИАЛ = CAERIMONIALIS (лат.) = CAER-I-MON-I-SILA/ALIS = и ЦАРЬ и БОГ и СИЛА!

326611  2015-08-11 06:54:58
- БИТВА = ТВА ИБ/БИ; ГИПЕР-БОРЕЙЦЫ/ГИПЕР-РОБЕЙЦЫ;

АЗ ОТМЩУ = ПРАЩУР = ПРАЩА РУСА;

326617  2015-08-11 07:56:14
- Сыпана = ШПАНА

326622  2015-08-11 08:13:50
- ХЕР = ХЕР ЕСТЬ РЕЦИ

326650  2015-08-12 07:04:42
- вдевчули?

326670  2015-08-13 06:15:35
- ТОР КОД ЖИВАГА

326688  2015-08-14 03:58:50
fas
- Oli Mobil Terbaik di Indonesia - Total Quartz

326697  2015-08-14 11:49:49
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Это Спарта!

Триста лучших сынов Спарты
Умирали, как в сев зёрна...
Умирали, пока спал ты...
Умирали в щели чёрной...

Триста лучших сынов Гордых,
Триста лучших сынов Света...
Триста - это зерна горстка,
Полегли... больше их нету...

Взять в кольцо было их трудно!..
В щель загнал их врага натиск...
Триста первый «новый иуда»
Продал путь... подвела зависть...

Триста первый рождён был хилым...
«Да... не воин... Бросай в бездну»!..
Мать рождённого утаила -
Тьмы утопит болван-бездарь!...

О, Гончар! Ты Большой Мастер!
Обжигатель Горшков Духа!
Развивать Дух в Твоей власти!
Разбивай же Горшки, Ухарь!

Триста первый горшок треснул
И не держит в себе зелье...
Белый Лебедь кричит песню,
Вопиет к небу из ущелий...



11:32 14.08.2015

326699  2015-08-14 11:53:23
- Триста первый рождён был хилым

326728  2015-08-16 12:16:06
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Серый Волхв...

«Так совершены небо и земля и все воинство их».
(Бытие 2:1)

ВСЕ, ВСЕ, ВСЕ - ВОИНСТВО ИХ...

***

«Счастлив тем, что целовал я женщин,
Мял цветы, валялся на траве
И зверьё, как братьев наших меньших,
Никогда не бил по голове»...


(Сергей Есенин, 1924 год, фрагмент)

***

Серый Волк, Говорящий Шарик!
Верный пёс или дикий? Сверь!
Сепаратор двух полушарий
Реки льёт и рычит: «Поверь!»

Центрифуга привычно воет -
Так Коровы ревут Рога...
Горних Воинство Мы - Герои!
Колья в вязкие берега!

Колем грязные с виду Реки,
Гоним Чары, Туман Густот...
Человек разливает Млеко,
Заполняет Брега Пустот...

Герб забросили Луне в Кратер,
Вставим стержень в другой Кристалл...
Крест - Ристалище Звездных Братьев,
Па Star Спарты, Звезды Уста!

Потекут и Молочные Реки,
Коль в Кисель вставлен Русский Хер!
Звезданутые Человеки -
Звёздно Воинство, Русский З-вер-р-р!



Это с Па Рта!


11:37 16.08.2015

326729  2015-08-16 12:20:31
Серый Волхв...
- Ристалище Звездных Братьев = РА Из-СТА ЩЕ-ЛИ/Слово от Слова С Бездны/ВЕЗДЕ НЫ Х/БРАТЬ ДЕВ = Боги РАТЬ ВЕД

326731  2015-08-16 12:27:38
Серый Волхв...
- 9 меся-це-в = - ПРИ-ПЛОД + = (-0+) = КНИГА ЖИЗНИ = ЖИЗНИ/ Ж ИЗ НИ = ЖИВОТ ИЗ (Слова от Слова) НИ(чего)... из ки-селя..

326743  2015-08-16 14:46:37
ЧИ ТАЙ, ЧИТА!
- Люди, слегка заблудившиеся, сбиваются с пути. Люди, заблудившиеся всерьез, отворачиваются от своей природы...

326745  2015-08-16 15:14:51
- Разбейте меры и сломайте весы — и люди перестанут соперничать друг с другом. Отмените законы, введенные мудрецами, — и тогда с людьми можно будет говорить о праведной жизни. Расстройте музыкальные созвучия, разбейте свирели и гусли, заткните уши музыканту Куану — и люди наконец смогут положиться на свой слух. Уничтожьте узоры, смешайте пять цветов, заклейте глаза Ли Чжу — и люди наконец смогут положиться на свое знание. Разбейте плотницкие крюки и отвесы, избавьтесь от угольников и циркулей, переломайте пальцы Мастеру Чую — и люди наконец смогут положиться на собственное искусство.

Ибо сказано: «Великое мастерство похоже на неумение» Цитата из «Дао-дэ цзин», глава XLV

326760  2015-08-17 11:08:58
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
азвука с картинками здесь http://www.stihi.ru/2015/08/17/3112


Се ребро...

на ребре стоит тропарь
весь затрёпаный...
песнопения букварь
с праздностопами...

как пришелец я пришёл, *
появился вам...
плохо то иль хорошо,
всё слова, слова...

озаря любви момент,
в лазы лазая,
предоставил аргумент,
лечил лазером...

я не лазера лечил,
дети глупые...
дщерей видеть научил,
глаза лупали...

показал я вам в кино
веру лучшую...
бестолковым всё одно -
революция!

научил азвуке слов,
писать буками...
ишаков учил, ослов -
криворукие...

на боку лежит бугай,
аверс с реверсом...
орла с решкой не ругай -
хер оженишься!

герб, брега и берега
всё ты путаешь...
ты не видишь ни фига,
тамотутошний...

дал себя со всех сторон
я осматривать...
хер, херон всех похорон...
стали отрывать...

серый волк послал посыл
в горшок глиняный...
осы, пчёлы да и псы
были-сгинули...

сам я сеятель и жнец,
если поняли...
всё! кину пришёл кинец!
всё япония!
**


***


* Я пришёл = Je Sus (фран. = В РАНЬ = НА ЗАРЕ) = (русск. вольно) = ЛЕЗУС = С УЗЕ/УЗИ Л(учом) = Из Уст - В Уста = Лаз УЗ(ок)/Луч Уз(ок) = Лазер/Лазарь/Световая игла/ИГРА = ЛАЗЕРНОЕ ШОУ = ГОЛОГРАММА = HOLOS (весь, полный, г-речь) GRAMMA (запись, письменный знак);

УЗИ = УЛЬТРА ЗВУКОВОЕ ИЗЛУЧЕНИЕ; ЛАЗЕР/ЛАЗАРЬ/СВЕТОВАЯ ИГЛА/ИГРА = ЛАЗЕРНОЕ ШОУ;
«Он пришёл на праздник не явно, а как бы тайно» (от Иоанна 7:10);

HOLOS + GRAMMA = ГОЛОС/ЛОГОС/ГОЛ ОС + ГРАММАТИКА = АЗ ЗВУК КА = АЗБУКА/БУКВАРЬ/АЛФАВИТ (на иконах ПРИШЕЛЕЦ держит в руке КНИГУ со ЗНАКАМИ и скрещенные персты);

ЛАЗАРЬ = ТО, ЧЕМ ЛАЗАЮТ В УЗКИЕ ЩЕЛИ = Х = ЛАЗЕРНАЯ ИГЛА/ИГРА = ХЕР(ЦИ)/ГЕРЦЫ В УЗИ/АСПИД-ПИСДА = БАГОР-ИЗ/ЗИ-ГРОБА = МЕЧ-КЛАДЕНЕЦ В НОЖНЫ/ГРОБ/ГОР-БАТЫЙ = ВЛАГИНА-ВАГИНА/ДЫРА-РАДЫ;

БАГОР = БАГРОВЫЙ РОГ = Х = РОГА Боги = ПЕРСТЫ (переплетёные ДВА пальца на иконе) = ТУР/ТУРА/ТУРИНСКАЯ = ДНК/DNA;

СКРЕЩЕННЫЕ ПЕРСТЫ = РОГА ТУРА = ДНК = ВЕРБОХЛЁСТ = ВЕРБАЛЬНАЯ ЛЕСТНИЦА Х/ХЕРА/ГОСПОДА;

«Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых».
(от Иоанна 12:17)
«И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились».
(Деяния 2:2)
«И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился»...
(Деяния 9:18)

КИНОТЕАТР = «дом, где они находились»...
ЛУЧ СВЕТА В ТЁМНОМ ЦАРСТВЕ = «и, встав, крестился» = ПОПАЛ В ЛУЧ СВЕТА/КРЕСТИЛСЯ СВЕТОМ;
ГРОБ = БОГ Реци = БОГ РА = БОГ СВЕТА = КОВЧЕЖЕЦ ДЛЯ ПРОСМОТРА КИНО/ПСИ = РАЁК;
ВОСКРЕСИЛ = ВОСК СЕР СИЛ/СЛИ(яние желаемого и действительного) = СЕРОГО МОЗГА СИЛА/ЛИСА;
ВОСКОВАЯ ФИГУРА = ГОЛОГРАФИЧЕСКАЯ КОПИЯ = МЕНТАЛЬНЫЙ ЗАРОДЫШ = НЕПОРОЧНО = НЕ ПРОЧНО = ГАЗОВОЕ = СВЕТОВОЕ КИНО/ЛУЧИ = ПРИВИДЕНИЕ = ЛАЗЕРНОЕ ШОУ = ГОЛОГРАММА;

После просмотра КИНО, которое показал ПРИШЕЛЕЦ как ЧУДО, всем стало жаль мёртвого ГЕРОЯ... Чтобы люди не убивались пришлось повторить сеанс... (...или послать Лазаря на три буквы...)

«Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон».
(от Иоанна 11:43)

ЛАЗАРЬ! ИДИ ВОН = ЗААРАЛЬ! ИДИ В НОВ...

***

** «На то способна только, единственно, умопостигаемая Япония, потому что она сразу уже есть даже Япония в квадрате. То есть всё, что есть Япония вместе со всем, что и не есть Япония и вовсе есть не Япония, захватывая рядом и нерядом лежащее. То есть она уже не есть Япония. Вернее, есть не Япония, но — возможность Японии в любых обстоятельствах и точках пространства. Посему необязательно, но и при том нелишне, вернее, незазорно увидеть какую-никакую наличную Японию, оставив той, первичной по роду порождения и преимуществования, Японии все истинно японское. Вот и бываю я порой командирован судьбой в места, узко определяемые и обозначаемые своим прямым именем. Возможно, подобное выглядит чересчур надуманным и выспренним. Но коли оно такое есть, то как же его представишь иным образом? — никак»...

Пригов Дмитрий Александрович «Только моя Япония» (непридуманное)...

***

БОГ = (-0+) = XYI = XYZ = АВЕРС-РЕБРО-РЕВЕРС = ОРЁЛ-РЕБРО-РЕШКА = ДВИЖЕНИЕ И ПОКОЙ;
РЕБРО = 0 = ПОКОЙ


8:40 17.08.2015

326762  2015-08-17 11:44:48
ХЕР
- ВОСКОВАЯ ДОЩЕЧКА = ДЛЯ ПИСЬМА НА НЕЙ ОСТРОЙ БУКОВОЙ/ТВЁРДОЙ ПАЛОЧКОЙ ХЕРЫ/ЧАРЫ/ЧЕРТЫ И БУКИ;

326763  2015-08-17 11:46:21
СПИ С ДАО! БУГАЙ!
- РЕБРО = 0 = ПОКОЙ = АУРА = АУР УМ = РА = СОЛНЦЕ = ЗОЛОТО;

Молчание Золото, а Слово - Серебро (русская поговорка)... СПИ С ДАО!

326764  2015-08-17 11:47:57
АУР УМ
- БОГ = СЕРЕБРО СЕ РЕБРО ЗОЛОТО = (-0+)

326767  2015-08-17 12:00:32
- Тот, кто полагается на дух, имеет достоверное знание

326768  2015-08-17 12:14:47
Скиф-азиат
- всё япония! = АЗ И Я!

326769  2015-08-17 12:14:47
Скиф-азиат
- всё япония! = АЗ И Я!

326771  2015-08-17 12:25:17
Л.Лисинкер
- А как же назвать этого писаря сотен и тысяч постов ? А вот он и сам отобразился. Оказывается вот так его надо называть. Я только скопировал его само_название :

--

" ... [176.59.86.235] ХЕР ... "

--

Ага, понял. Так вас, уважаемый, и будем называть.

326779  2015-08-18 05:30:09
good
- good job Maklon Kosmetik kursus online Cara merawat rambut rusak Oli Motor Terbaik - Total Hi-Perf Oli Mobil Terbaik di Indonesia – Total Quartz i like this

326780  2015-08-18 05:31:26
afsdfda
- good job Cara merawat rambut rusak Maklon Kosmetik kursus online Oli Motor Terbaik - Total Hi-Perf Oli Mobil Terbaik di Indonesia – Total QuartzBelanja di elevenia gratis voucher 1 juta great

326793  2015-08-18 14:31:46
Л.Лисинкер
- В.Куклину //

Извините, что беспокою. Но, обратите внимание! - Это Ваш протеже. И вот как он сам себя называет: - причинным местом на букву х... Вот копирую его два последних поста :

--- --- ---

" ... 326792 "Журнал Подъем" 2015-08-18 12:51:52 [176.59.73.155] ХЕР - «Так совершены небо и земля и все воинство .... ....

326791 "Журнал Подъем" 2015-08-18 12:49:34 [176.59.73.155] Скиф-азиат - Пейсы мозгам .... "

--- --- ----

Обратили внимание: IP - адрес один и тот же (*.73.55). И как Вам это нравится ?! Почему-то я уверен, что вы найдёте что сказать в защиту своего высоко_художественного поэта. Флаг - в руки.

326794  2015-08-18 14:57:44
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Ушу... наброс Ки...

ДРАКОН = ДРАКИ ОН; КОН ДРАКИ = КОНДРАТИЙ Х-В-АТИЛ(ЛА);
ТАЙ ЧИ = ЧИТАЙ; ЦИ/ЧИ/КИ - КОСМИЧЕСКОЕ ДЫХАНИЕ ЖИЗНИ;

ТРУБКА = ПЕЙ, ССЫ = ЧЕРВЬ/ЩЕЛЬ/ЩЕЛЕП/ЧЕРЕП = ТРУБА/ХАРОН = ПОХОРОНЫ; МАРШ = РАМ/RAM/ПАМЯТЬ ОПЕРАТИВНАЯ/РАМА Ш = РАМА ШИВА = МАРА ЖИВА = МА РА ЖИВА = МАТЬ/ТЬМА/СОН МЫ/РА АЗ МНОГО ЖИВ;

ВИТЯЗЬ = БОЕВОЕ КРЕЩЕНИЕ = СКРЕЩЕННЫЕ ПЕРСТЫ = РОГА ТУРА = ДНК = ВЕРБОХЛЁСТ = ВЕРБАЛЬНАЯ ЛЕСТНИЦА В НЕБО = Х/ХЕР/Г(слияние) = ИСПОД-ОСПОД;

УШУ = УЧУ;
АЙКИДО = Я КИДО; КАТО = ТОКА;
КАРАТЕ = КАРА ТЕ/РАТЕ КА = КА РАТНИКАМ;
ТАЙКВАНДО = Я КВАНТ ДО; ВЬЕТНАМ = ЗАВЕТ НАМ; КВАНТОВЫЙ ПУТЬ;
КАПУЕРО = ЕРО-Ф/ВЕЙ = КУПА ЕРО/КУПАНИЕ/КОПАНИЕ КРАСНОГО КОНЯ; ВИТЯЗЬ = ВИТЬ ЯЗЯ = ОКУНИ И МОТАЙ ТАМ = АКУНА МАТАТА/ИЗМАТЫВАНИЕ/из тех ВОРОТ что и весь народ... КУНЫМ/СЕКТЫМ = РАС-СЁК ТАМ = СИК/КИС МЫТО/ОТЫМ(еть); КУНАК (т-юрк.)/ДРУГ/ГОСТЬ/КЕШТЫМ/ПРИШЕЛЕЦ/КУРСЫ КРОЙКИ И ШИТЬЯ ДЕЛ = DNA/ДНК;

КУНГ-ФУ = Г(слияние)О-КУНИ В ВУ(льву) = ВОРОТ КУНЫМ/АКУНА МАТАТА/ИЗМАТЫВАНИЕ ПРОТИВНИКА ЛЁГКИМ БЕГОМ/ДАТЬ ЛЕЩА/ОКУНЯ = СЕКТЫМ = РАС-СЁК ТАМ = СИК/КИС МЫТО/ОТЫМ(еть) = ОТЫМЕЙ/ОТ-УМЕЙ ПРОТИВНИКА!;
ЙА-ЙА! = КРИК = LINGUA (Я-ЙА! ЗЫК!) = КУНИЛИНГУС/ЛИНГ-ВИСТКИ/СВИТОК/ГНЕЗДО/ГЕН/Ж-ЖЁН/ВЕСТАЛКИ = ОТЫМЕЙ/ОТ-УМЕЙ ПРОТИВНИКА ЗЫКОМ/РЁВОМ!
ДЗЮДО = ДО буквы ЗЮ/СЮДО = ДЮСШ ДО = ЗЮД ДОЙЧЕ = БАВАРИЯ = ВАРВАРЫ = БАРБА РЫ-Ы/РЫК БОРЬБЫ = РЫВОК/РЫ-Ы ВОЛК = СЕРЫЙ ВОЛХВ;
САМБО = САМ БОХ!
БОРЬБА = БОРОТЬ БАТЮ! ТЮ... ПОРОТЬ БАБ? - Я-ЙА!


13:37 18.08.2015

326795  2015-08-18 15:00:22
- АЙКИДО = Я КИДО; КАТО = ТОКА; КИДАЙ ПО ПОТОКУ;

326796  2015-08-18 15:10:12
Пейсы мозгам не замена...
- Х = ХЕР/ГЛАГОЛИЦА = АЗЗВУККА = ХЕР = HERR = ГОСПОД = БОГ

326798  2015-08-18 20:14:13
ороев
- О КУКЛИКЕ

Решил, что необходимо сказать несколько слов по поводу открытого письма, сочиненного Куклиным. Потому только, что не все в литинституте учились и многие могут принять его выдумки за правду.

Само письмо мне безразлично, Валерик славится такого рода соплями-воплями, вызванными тем, что кто-то как-то оттоптал его больные ноги. Нездоровый человек, что взять с такого!

И неграмотный! Если бы Куклин в свое время заучил алфавит, то заметил бы простую деталь: список слушателей семинара Смирнова В.П., о котором он так трогательно повествует, составлен именно в алфавитном порядке: Кузьмин, Куклин, Лунегова (поэтесса), Михайлова (поэтесса) (на Н никого не помню), затем покорный ваш слуга - Ороев... А завершает список семинара поэт из Свердловска Николай Языков, который, по рекомендации какого-то приятеля-земляка пришел и попросился у Смирнова принять его. Дело в том, что В.П. Смирнов большой специалист по творчеству Николая Гумилева, о котором в начале 80-х не очень распространялись по известным причинам. Посему поэтами семинар посещался с большой охотой.

То есть, состав семинара образован был предельно просто, наши красавицы из деканата "нарезали" группы по алфавитному списку студентов курса. Почему я и оказался в кампании с Куклиным, с которым не имел никаких других точек пересечения, разные у нас были тропинки для прогулок. И все вопросы состава семинаров решались обыкновенно в деканате отделения института, без какого-либо вмешательства ректора. Он, предполагаю, и не интересовался какой студент какого преподавателя слушает.

А конфликт со Смирновым у меня был! За одним столом со мной оказалась юная "безбашенная" поэтесса, которая взяла со стола мою зачетку и вписала в одну графу "Зачет по творчеству Натальи Михайловой - зачтено". Естественно, что я реагировал на эту выходку не без шума. А Смирнов в этот момент что-то увлеченно рассказывал поэтам. Оттого и мелкий конфликт, который раздувает куклик до вселенских масштабов, наплетя три короба лжи и приплетя к тому же своего мастера Пименова (семинар драматургов) - ректора института и того же Смирнова.

Объясняться со Смирновым я не стал, потому что получилось бы глупо: усатый хмырь жалуется на девятнадцатилетнюю поэтесску! Это куклики о своих мелких обидах могут трубить на весь белый свет открытыми письмами! Так он и воспитания нормального не получил, откуда ему зналь, что лгать - грешно, сопли распускать - некрасиво!

Весь текст куклинского послания - это образчик буйной фантазии уличенного не раз стукача, ищущего себе хоть какого-то прикрытия, пытающегося переложить свой позор на другого человека.

Что касается Деркачева, то Куклин признается, что это была его провокация, что он убеждал меня, будто бы Сашка стучал. И даже клялся, что в перестройку в Кызыл-Орде гэбэшники показали ему доносы. Я в то время куклика еще не раскусил, держалал за порядочного человека, оттого и поверил его клятвам.

326802  2015-08-18 22:05:09
Куклин
- Его высочеству сексот у 23-ему в моей жизни Ороеву Александру.

А я ничего не знал о твоем конфликте со Смирновым, потому и не говорил о нем ничего. И был уверен, что нас делили не по списку, а по вдохновению. Я, например, попал к Смирнову потому, что преподаватель с кафепдры творчес тва Молчанова сВЕТЛАНА посоветовала послушать его лекции, в которые превращались его семинары. Несколько лет назад на канале КУЛЬТУРА он частично повторил то, о чем повествовал нам.

В твоем письме есть еще две неточности такого же типа. Но и они не опровергают моих утверждений, что ты - стукач. Да и не переживай ты за это для многих писателей в советское время было честью служить героями тайного фронта. Быв я как-то на семинаре молодых литераторов Москвы в годы студенчества в Лесотехническом институте у самой Елены Бонжр. Пришлось сдать рубль на печенья и премию мудаку, написавшему рассказ о страданиях евреев в Советском Союзе. Было нас там 16 человек, я - единственный, кто имел глупость посмтоять рядом с Сахаровым на площади Пушкина 30 декабря, но и при этом единственный, кто не хотел безработицы в стране - и за это меня из межсобойчика того прогнали. Гера Караваев (один из создателей "Апреля"), который ввел меня в эту шайку, потом даже пригласившую меня для участия в "Метрополь", на следующий день сказал: "Ты зря так глотку драл. Там половина - агенты КГБ. Как и я". "Ты?" - удивился я. "Конечно, - ответил он. - а то как бы я из Ташкуента к академику в дом попал?" "Но я ведь попал", - сказал я. "Потому что дураки там тоже нужны. Тем более кубинские коммунисты. Ты даже не представляешь, какую ты операцию сорвал своей защитой СССР. Поверь ты, контора тебе не простит". "Вопрос в том: прощу ли я контору", - сказал я, помнится. Зачем сказал? Сам не знаю. Злдость взяла. Мы же уже подружились тогда, дочки наши-однолетки подружились, я в разводе был, а жена его Таня ко мне относилась сочувственно, принимала тепло, подкеармливала. И вновь появился Герма в моей жизни уже после суда, начала ссылки и в дни поступления моего в Литинститут. Объяснился просто: "Не дейся. Для тебя лучше меня иметь рядом от конторы. Наших на твоем курсе 23 души. Зачем тебе они?" Именно потому я не стал жить в общаге института, а с Герой был вполне откровенен при встречах. Даже с Деркачевым познакомил. И было мне очень интересно наблюдать за ними во время пьяных разговоров. Нюансы юыли удивительные!

Что до фото, то ты не то лжешь, не то забыл, что за фото послал мне. Это - не семинар и не группа слушателей отдельного курса. Это - мужики одного возраста с орфицерской выправкой, студенты различных поэтических и прозаических семинаров, без драматургов и критиков, из коих слушателями семинара Смирнова были, кроме тебя, лишь двое. Фотографировал, по-видимому, Деркачов.

Да ты не переживай.э Работа есть работа. Если бы не перес тройка и не развал системы, ты бы достиг "высот известных". Расчет твой был верным: написать во Льгове продолжение "Районных буден", стать вторым В. Овечкиным - и периеселиться, в отличие него, не в колхоз под Ташкентом, а в Москву главредом толстого журнала. Но Родина приказала закончервироваться - и ты, верный долгу и присяге, стал Ионычем. А я был и всегда оставался простым советским парнем.

Потому что ты - умный, а я - тупой. Тупо и добросовестно учился в вечерней школе, в четырех институтах, рабюотал по идннасдцйати специальностям, тупо гробил здоровье в экспедициях, тупо ненавидел ЦК КПСС и КГБ СССР, тупо сидел за это, тупо боролся с чумой, тупо сажал лес в пустыне, тупо учил школьников любить Родину не потому, что так положено, а потому что она - Родина. Я даже книги писал о том, чем мне любим Казахстан еще в 1970-80-х годах.

Я и сейчас такой же тупой кубинский коммунист. А ты - бывший советский коммунист - защищаешь украинских фашистов. В этом - суть наших противоречий, а не в твоем стучании. На меня так многог стучали, что я завел список ваш - и оказалось, что ты - двадцать третий. Ведь ты использовал ДК для того, чтобы сообщить в БНД ФРГ о том, что В. Куклин - противник режима Ангелы Меркель и враг клики Порошенко. Твои посты были основными пмунктами обвинений этой организации ко мне, когда со мной вежливо разговаривали и объясняли, что Украина - это оплот демократии на постсоветской территории, самая гуманная страна в мире, что уголовник ПАорошенко - это ангел во плоти, и что не стоит смотреть российские телеканаклы. достаточно смотреть германские. Далее я не слышщал. Потому что уснул. Я вообще засыпаю, когда слышу или читаю глупости.

Там у меня еще есть для тебя письмо. Но я тебе его завтра полшлю. Ты пока это перевари.

326846  2015-08-20 09:08:19
Лесинкеру
- Пейсы извилинам не замена

326848  2015-08-20 09:13:16
- АРХОНТ = ХАРОН Твердолобый = ПОХОРОНЫ УМА

326849  2015-08-20 09:13:16
- АРХОНТ = ХАРОН Твердолобый = ПОХОРОНЫ УМА

326850  2015-08-20 09:22:18
Скиф-азиат
- изначально никакие подчёркиваю НИКАКИЕ СЛОВА не имеют смысла и значения - это БОЛТО ВНЯ БОЛТА...

весь РЯД ассоциациё - это ВАШЕ ЛИЧНОЕ ГОРЕ ЛУКОВОЕ...

326851  2015-08-20 09:25:26
СВЯТ СВЯТ АД и СЕРА УМА ЗОЛОТУШНАЯ
- ЧИ ПОЛЕНО ЧИ ЛУКОВКА? ЧИ КУПОЛ КА?

326852  2015-08-20 09:29:55
- но ЯВЛЕНИЕ ЕСТЬ и каждому по его ВООБОРАЖЕНИЮ будет:

грешнику АД и ВСЕСОЖЖЕНИЕ

а чистому подчёркиваю ЧИСТОМУ МЫСЛЯМИ - РАЙ СВЕТ

ибо "Свет освещает себя самого и тьму, тьма же знает лишь себя, но света не знает"... (Евангелие от Ессеев 10:4)

326854  2015-08-20 09:34:30
ГА?
- ЧИ ПОЛЕНО? ЧИ ЛУКОВКА? ЧИ КУПОЛ КА? ЧИ ЛУПОЛКА?

326855  2015-08-20 09:44:35
- ПРИМЕР: не зная языка мы танцуем под иноязычные песни КАК ДЕТИ, нам не нужен смысл... РАДУЕТ РИТМ и СТИХА в том числе РИТМ!

те же майки/футболки с иностранными надПИСЯми...

326856  2015-08-20 09:45:46
- РИТМ = МИР Тебе!

326857  2015-08-20 09:54:37
- вот пишу я от имени ХУЛЕО а мордератор утирае се

326858  2015-08-20 09:56:59
НО от ГЛУПОСТИ КВА КВА
- а ЛЕСИКЕР, по слабости здоровья, КРАСНЕЕТ кода про ХУЛЕО

326861  2015-08-20 10:10:24
ПРИНОШЕНИЕ БЕЛИНДЕ фрагмент
- ...в самом деле, оставь, красавица, глупые предрассуждения сии, чтоб не упоминать о хуе, благоприятная природа, снискивающая нам и пользу и утешение, наградила женщин пиздою, а мущин хуем: так для чего ж, ежели подьячие говорят открыто о взятках, лихоимцы о ростах, пьяницы о попойках, забияки о драках, без чего обойтись можно, не говорить нам о вещах необходимых — «хуе» и «пизде». Лишность целомудрия ввела сию ненужную вежливость, а лицемерие подтвердило оное, что заставляет говорить околично о том, которое все знают и которое у всех есть...

326862  2015-08-21 13:11:45
stephen lifetotouch.com
- И в самом деле, грибы ведут прикрепленный образ жизни, как растения, их клетки. http://lifetotouch.com

326864  2015-08-20 20:34:23
Князев
- Но ведь матерные выражения как правило используются для придания эмоциональной окраски и лишь очень редко - для рассуждения о половых органах. И если в этих редких случаях их употребление в каких-то случаях и может быть уместным, как правило оно все-таки неуместно.

326869  2015-08-21 10:42:57
Л.Лилиомфи
- Ничего не выдумываю, вот фрагменты из дневника одного папуаса :

--- ----

326858 "Журнал Подъем" 2015-08-20 НО от ГЛУПОСТИ КВА КВА - а .... , по слабос .... кода про ХУЛЕО

326857 "Журнал Подъем" 2015-08-20 .... - вот пишу я от имени ХУЛЕО ...

--- ----

Ну, что взять от этого "...ХУЛЕО..." - ? Полнейшее ничтожество, раздувающее щёки. Но не будем о грустном. Пусть его порадует, что его здесь несколько лет ТЕРПЯТ. Самашедший, что с него возьмёшь ?

326880  2015-08-21 15:52:41
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
- картинка для ХУНОВ: http://www.stihi.ru/2015/08/21/5608

Рубины Спаса...

«...пойдите, спросите у Веельзевула, божества Аккаронского»...
(4-я Царств 1:2)

***

боязливых Нибиру...
Рубикон табу...
видишь чёрную дыру? -
Веельзевул зевнул...

погубил коней табун
Лев разинув пасть...
семи пядей, Мёд во лбу...
Анх имеет власть...

А ну на-к-ось! руби Кон!
Лодьи-идолы...
Три и Рты... Серёдка Он...
Цифры выдали...

Круги Ада, Три Кольца
U-образные...
Прикрывают мудреца
Лиги разные...

U-сосуд соединён
тёплой массою...
Тройной челюстью Зверьё
в Небе клацает...

Пчёлы в У-лей прячут мёд,
Хором думают...
а Медведь зимой сосёт
Лапу Бурую...


14:24 21.08.2015



* АНХ = МАТКА/УЛЕЙ = АНУНАКИ/А НУ НА ХЕР/А НУ НАКОСЯ-ВЫКУСИ!
* АККАРОН = НОРКА КА = НОРА КА РА/РАНО/ЗАРЯ/СИЗАРЬ = ЦЕЗАРЬ = МИЦАР = КОРА/Н = АЛЬКОР = ЦАРСКАЯ КОРА МОЗГА = КОРА МОЗГА ВСЕВЫШНЕГО;
* ВЕЕЛЬЗЕВУЛ = ЗЕВ ЛЬВА = СЛОВА СЕВ В ЕЛЬ/ЁЛКУ/ЛАПУ ВУЛЬВУ/УЛЕЙ; АРХИВ/АКАША/НЕБЕСНАЯ КЛАДОВАЯ; ПЕРЕЛИВАНИЕ ЗНАНИЙ ИЗ МАЛОГО В БОЛЬШОЙ КОВШ = СОЕДИНЯЮЩИЕСЯ СОСУДЫ; ИЗ «ПУСТОГО» В «ПОРОЖНЕЕ»;
* ЗВЕРЬ = 666 = 9; СВЕРЬ! СОЧТИ!/СОЧЕТАЙ! АГНИ-ЛЕВ/ВЕЛЕС/АГНЕЦ = 33 = 6; 36,6 = 6; SEX/REX СЛАВЫ;

326881  2015-08-21 15:57:09
Скиф-азиат
- забавно когда Л.Лилиомфи сам с собой разговаривает о грустном...

грусный, унылый член РАН... что взять с Ко...? молока не видали пока..

326901  2015-08-22 07:45:36
Л.Л.
- Копируем фрагмент творчества дежурного бумагомараки с замашками любопытной макаки :

== == ==

" ... Пчёлы в Улей прячут мёд, / Хором думают...

А Медведь зимой сосёт / Лапу Бурую ..."

== == ==

Вот образец "творчества" - от пошляка и серой бездарности. Автор, - расшиби свою пустозвонную башку о бетонную стенку. Тьфу, нечистая сила.

326952  2015-08-24 19:58:47
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Пи си пропало...

без логики, мать - тьма,
свет - ветошь...
разбойник - образ без зари...
в устах галиматья
поэтов...
за приз боролись бездари...

забился биос - плотью платы...
эт блок
лик три чества понёс...
за ось потребовал доплаты
святой раздроб-раздор
либ ёг st...

за первородство бились
мелко,
разборок яблоко вкуся...
давно в природе этим
меркам
вес... только пёрышко гуся...

гусь один белый,
другой серый...
короче... фазы ток и ноль...
в глазах бельмо
и в кущах сера...
пьес нет... диеза съел бемоль...

акустика...
песнь райских кущей...
ква-кванты, пьезо и магнит...
звук стал отчётливей и гуще...
в кустах...
скрипичный ключ стоит...

и бас потребовал проводку,
а кусчи, нёбо показав,
как тузик грелку,
рвали глотку...
и баса пробрала
слеза...

с барахты бухты
до рассвета
бас о любви всё голосил...
кусачки - это конец света...
эль эктрик зверь...
дескать... пи си...


17:36 24.08.2015

327044  2015-08-27 12:25:49
sewa apartemen http://sewa-apartemen.info
- Berbagi bagaimana sewa menyewa apartemen

327049  2015-08-27 13:25:43
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Ток...

«...род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка»
(от Матфея 12:39; от Матфея 16:4; от Луки 11:29)

«И помолился Иона Господу Богу своему из чрева кита»...
(Иона 2:2)

«По кусчему велению, по моему хотению...» (ука)


***

Богиня Истины Маат -
Из тины Нила ила шмат...
Бог-God на Тьму прикрикнул: «Сгинь!
Гори Огонь! Сверкай мозги!»

И озарилась Неба Синь...
Да, будет Свет! Нейрона Сын!
Бог-Гат * на выдумку хитёр,
Все производные, Гат, стёр...

Явились сразу Конь-День-Сад...
Ввод вод, * вод вывод... перед, зад...
Из мига... не было ни зги...
Ионы... взорваны мозги...

Возница Духа режет слух...
Зарницы зреют... чует нюх...
Шипит, живёт, блистает всё!
Сын Неба Солнцем вознесён!..

Всё стихло, всё поулеглось...
Нейрон Полярный - Неба Гвоздь,
По часовой овец ведёт,
С его спины - наоборот...

Конь, кобылица... ввод-развод...
Овчинка... выделка... семь нот...
Лель со Снегурочкой, Мизгирь...
Паучьи сети... Тьма... Ни зги...



12:12 27.08.2015


* МААТ = МАТ = Богиня Истины (др. египт.) = МААД = АДАМ = ИЛ/НИЛ, ТИНА, ГЛИНА; МАТЬ/ТЬМА = МАТЕРИЯ, МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР (Закон сохранения материи);
* ИОН = ion (г-реч. идущий, ток);
* КИ = жизненная энергия; КИСЛОРОД = OXYGEN;
* Т = крест Тау, Тор (молот/детородный орган);
* ИЗ ЧРЕВА = ИЗ Ч(еловеческого) РЕВА/ГОЛОСА;
* GOD = DOG/ПСИ = СИНЬ/ГОЛУБЬ/СЫН НЕБА = СИНИЙ ЦВЕТ; К РА = КРАСНЫЙ ЦВЕТ; БЕЛ/ЛЕБЕДЬ = ЛЕП = РА ДУГА;
* bog = вод = ВОДИТЕЛЬ/ВОЖДЬ/ВОДА/ВОДОРОД;
* ГАТ (транскрипция англ. БОГ/GOD);
* HYDROGEN = ГИДРА = МНОГОГОЛОВ = ГОРГОНА МЕДУЗА = ГОР ГОНА МЁД УЗА;
* HELIOS = ЖЕЛТОК/ЖЁЛТЫЙ, ГЕЛЬ/ЗЕЛЬ/ЗЕЛЁНЫЙ = СОЛНЦЕ; ОРАНЖ = РАЖНОЕ/РАЗНЫЕ ОТТЕНКИ; К РА;
* МИГ = Zeit/jetzt/momentan/nun/augenblicklich = цайт/етц (нем.) = время = сей час; МОМЕНТ = ТЕНЬ MOM;
* ЩУКА = КУСЧА;
* ВОЗДУХ = Возница Духа;

327051  2015-08-27 14:19:13
Скиф-азиат
- * МИЗГИРЬ = КУПАВА = В ПАУКА = ПА-У-ТИНА/СЕТЬ;

327052  2015-08-27 14:23:31
HUN
- ДО 100 = ДОСТА = ДО СТА ТОЧНО;

327053  2015-08-27 14:34:18
- Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. (Римлянам 9:18)

Ибо Отец любит Сына и показывает Ему всё, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь.

Ибо, как Отец воскрешает мёртвых и оживляет, так и Сын оживляет, КОГО ХОЧЕТ. (от Иоанна 5:20,21)

327054  2015-08-27 14:41:55
Л.Лисинкеру
- Для чистых всё чисто; а для осквернённых и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть. (к Титу 1:15)

327057  2015-08-27 14:55:46
- ...и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения. (от Иоанна 5:29)

327058  2015-08-27 14:56:17
каждому своё
- ...и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения. (от Иоанна 5:29)

327059  2015-08-27 15:00:57
Скиф-азиат
- ПРИРОДА = ТЕЛО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ В ТЕЛЕ ВСЕВЫШНЕГО; МАТРЁШКА

327060  2015-08-27 15:01:48
ХУДОЙ МИР
- МАТ РЕШКА = РЕШЕНИЕ ВОПРОСА

327064  2015-08-27 18:42:29
Скиф-азиат
- ЕВА = АВЕ МАРИЯ/ОТЧЕ

327065  2015-08-27 19:07:33
Л.Лилиомфи
- Степняку Арнольдовичу //

Скиф_азиат, чему ты рад ? / Ждёт скоро смерть Злодея.

И сколько весит этот зад / Узнает скоро Шея.

==

Но не всё так плохо. / Всё - гораздо хуже.

327068  2015-08-28 02:08:08
Скиф_азиат
- Л.Лилиомфи, я рад, что есть болваны, которые не лечатся - наличие неконкурентноспособных болванов радует, а не огорчает.

327069  2015-08-28 02:09:28
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Кобылица...

«Лобным местом ты красна...»
(В. С. Высоцкий, 1975 год)

***

Ты брала из рук морковку...
Шла к реке воды напиться...
На песке твои подковки...
Кобылица... Кобылица...

Воду втягивали страстно
Губы, грива и ресницы...
На коня саврасой масти
Ты не смотришь, кобылица...

Заливались где-то рядом
В лесу певчие дрозды...
Погляди лиловым взглядом
На савраса без узды...

Ты потряхивая чёлкой,
Зелень щиплешь с нежным хрупом...
Засмотрелся на девчонку...
Очарован её крупом...

Взвизгнул конь нетерпеливо,
Как саврасу не влюбиться?
«Что ты ржёшь, мой конь ретивый?»
- Молодая кобылица...



1:55 28.08.2015

327118  2015-08-29 06:48:46
tame
- this is great Belanja di elevenia gratis voucher 1 juta

327125  2015-08-29 08:15:10
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Краса *

с утра я любуюсь красавицей Дарьей...
с ней два экспоната, о них писал Дарвин...

идёт передача мне Дарьи с экрана
и тех, что так рано слезли с банана...

когда-то давно, когда не было жвачки,
их предок ломатый ходил на карачках...

питался кореньями... чем бог подал
и слаще морковки ничё не едал...

и так бы и драл он штаны на коленях,
не глядючи в небо глотая коренья...

и так бы ходил на карачках народ,
когда б ни оказия под новый год...

закон тяготения снова сработал,
не «яблочный спас» бог послал с неба - соты!

упала сосна, а в сосне с мёдом борт...
с зерном мёд смешали - сделали торт!

а воск воскурили и жить стало легче -
от сладкого мозг засветился, как свечи...

смотрю телевизор, фантазию трачу...
представил Дашулю себе на карачках...



7:46 29.08.2015


* КРАСА = ЗРАКА (то, что приятно видеть)

327148  2015-08-30 00:17:39
- "Я вообще засыпаю, когда слышу или читаю глупости" (Кулик, 326802)

327149  2015-08-30 00:19:23
БУДАМ
- не возБУЖДайтесь, и будет вам щасте...

327152  2015-08-30 02:59:49
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Данайский дар...

данайцы - то греки!.. конечно же, греки...
а речи - то реки... конечно же, реки...

но как-то звучит всё там больно по-русски,
опять «вернопилы»... ущелья грёз узки...

опять та же «троица» - крепость та Троя...
опять «кол давали» одной два героя...

опять «кол давство»... та же тихая хитрость...
и битвы, и битвы... за матку, за митру...

опять эта лихость и слабое место...
опять не понять: кто кого?.. чья невеста?..

опять воздаяние праведным гневом -
удар превентивный... по вашим посевам...

хотели «кобылу»? да, на!.. получите!..
«пилите, пилите же, Шура!.. пилите»...



1:49 30.08.2015

***

ПРЕВЕНТИВНЫЙ = PRAEVENTUS (лат.) = PRAEVEN TUS/SUT/СУД = ПРАВЕДНЫЙ СУД;
ГЕРОЙ = ХЕР/ГОСПОД ИН/ОН;
ГЕКТОР = ГЕР-ТОК = ГЕР/ХЕР/ГОСПОД ТОК;
АХИЛЛ = ЛИХАЧ, ЛИХО;
ЕЛЕНА = ЕЛЬ/БОГИНЯ ЕНА/ОНА; Родители: ЗЕВС/СВЕТ/ГЕЛИОС/СОЛНЦЕ в образе л-ЕБЕДЯ овладел Немесидой (той, которая не желала сама смешиваться - НЕ-МЕСИ-ДА/эффект Кулиджа)... Гермес/ХЕР МЕС/СМЕСИТЕЛЬ РАС положил это яйцо на колени Леды/ЦАРЕВНЫ ЛЫБЕДЬ = ЛАДА/ДАЛА;
ТЕСЕЙ = СЕТЕЙ/СЕТИ/ПАУТИНА; Герой Аттики/ТАКТИКИ Тесей похитил Елену из Спарты;
ПАРИСА СУД = ПА-УД РИСА/СИРА/ПОВОД УМА/СЕРОГО ВЕЩЕСТВА МОЗГА/«ЯБЛОКО РАЗДОРА» = ДРАКА БАБЬЯ ЗА ВОЖД-ЕЛЕННЫЙ УД; ЭРИДА = ДАРИЭ/ДАРЫ (да на! йцев, приносящие зло);
ПАРИС = ПАСИР/СЕРОЕ ВЕЩЕСТВО МОЗГА/ПАССИВ/НЕДЕЯТЕЛЬНЫЙ/3.14здо-СТРАДАЛЕЦ;
ОРЕСТ и ПИЛАД = П-ЛЕН/ЕЛЕНЫ и ПИ/Еление ЛАДЫ;
ЯБЛОКО РАЗДОРА = ЯБ ЛОНО РАЗ-ДОРА/ЗАДОР/ЗА ДОРОГУ В УЗ-ЩЕЛЬЕ/ДРАКА ДОМИНИРУЮЩИХ САМЦОВ ЗА САМКУ;

327153  2015-08-30 08:33:56
Скиф-азиат
- я приводил уже визуальный пример с циферблатом, что мол 00:00 это ЕДИНАЯ точка конца и начала...

так вот ещё, если взять скелет циферблата, то с моей стороны "ВРЕМЯ(условная единица)" будет прибывать, а с тыльной стороны/или же в зеркале одновременно убывать ((( . )))

что же это? ОДНО"ВРЕМЕННОЕ" состояние так называемых «ПРОШЛОГО - НАСТОЯЩЕГО МИГА - и БУДУЩЕГО» или, если быть точнее, НЕБЫТИЕ "ВРЕМЕНИ"???

выходит мы есть, а "ВРЕМЕНИ" - нет... ? )

327154  2015-08-30 08:37:45
0
- peace/пьес нет... диеза съел бемоль...

327155  2015-08-30 08:40:05
- бога хроноса моль побила

327157  2015-08-30 08:41:46
Скиф-азиат
- думайте... покуда я купаюсь в бассейне чоб ответили мне...

327159  2015-08-30 08:44:04
Скиф-азиат
- эффект Кулиджа = СМЕЛЫЙ КУЛИНАР = ПЧЕЛОВОД = РАБОТА С УЛЬЕМ

327213  2015-09-01 06:12:36
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
У, ё!

«Томится, но зловещей грёзы,
Увы, прервать не в силах он...»
(А. С. Пушкин)

«...новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает». **
(Откровение 2:17)

«...[Он]** имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого».
(Откровение 19:12)

«И Ангел... клялся Живущим.., что времени уже не будет»; ***
(Откровение 10:5,6)

«...тогда в Иерусалиме... была зима». *
(от Иоанна 10:22)


***

много, много «уе»,
единиц условности...
у монет ума нет,
а цена им грош... *

номинально рантье -
мироед без совести...
казначейский билет -
номинально ложь...

много, много в «уме»
мер происходящего...
много, много «пространств»,
«длин», «долгот», «времён»...

дивовался «зиме» *
«Ивана-рассказчика»...
снежных масса убранств
да не в тот район...

просидел в ох..«уе»
время и полвремени...
реверс-аверс сторон...
циферблат зерцал...

на короткой волне
манна откровения...
сокровенный нейрон
третьего лица...
**


4:57 01.09.2015



* грош = groesse (нем.) большой, толстый;
* иерей = жрец; жрать (есть идоложертвенное); жертва = жер/реж-тва/режь тварь;

* * *

«Вот, зима уже прошла; дождь миновал, перестал; цветы показались на земле; время пения настало, и голос горлицы слышен в стране нашей»;
(Песня Песней 2:11,12)

«...впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся».
(Бытие 8:22)


* * *

*** НЕБЫТИЕ «ВРЕМЕНИ»

я приводил уже визуальный пример с циферблатом: «00:00» - это ЕДИНАЯ точка конца и начала...

а если взять скелет циферблата, то со стороны наблюдателя "ВРЕМЯ (условная единица)" будет прибывать, а с тыльной стороны/или же в зеркале, одновременно убывать!

что же это? ОДНО"ВРЕМЕННОЕ" состояние так называемых «ПРОШЛОГО - НАСТОЯЩЕГО МИГА - и БУДУЩЕГО» или, если быть точнее, НЕБЫТИЕ "ВРЕМЕНИ"?

выходит, что "ВРЕМЕНИ" - нет...

бога хроноса моль побила
peace/пьес нет... диеза съел бемоль...

***

327216  2015-09-01 07:26:06
Л.Лилиомфи
- // Полный БЕСПРОСВЕТ ... //

Откроешь переплет с точкой ру,

А там - сплошная НЕ_объятность с привкусом

Поэтики скифа. Поэтики, от которой

Дохнут мухи, И бегут тараканы.

Но не будем - о грустном : День-то

Бабье_Летний, Солнечный, Радостный.

И пока Они помнят о нас, - всё образуется.

== == == == == ==

327225  2015-09-01 11:02:48
Скиф-азиат ПРОСВЕТИТЕЛЬ тёмных и сирых
- «...тогда в Иерусалиме... была зима». * (от Иоанна 10:22)

а предок Рифмисикера с односельчанами его рода-племени диву давались: ПО ВОДЕ, АКИ ПОСУХУ!

327277  2015-09-02 18:47:52
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Обвиниада...

«Дескать, какая-то мразь называется Правдой,
Ну а сама — пропилась, проспалась догола».
(В. С. Высоцкий, 1977 год)

«...и, раздев Его, надели на Него багряницу»
(от Матфея 27:28)
«[Он был] облечён в одежду, обагрённую кровью. Имя Ему: "Слово Божие"».
(Откровение 19:13)

«...итак, когда собрались они, сказал им Пилат: кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом?»
(от Матфея 27:17)
«Но первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву, а Иисуса погубить».
(от Матфея 27:20)
«Тогда опять закричали все, говоря: не Его, но Варавву. Варавва же был разбойник».
(от Иоанна 18:40)

«...тогда в Иерусалиме... была зима».
(от Иоанна 10:22)


***

воскрес из мёртвых львиный рык,
воскрес великий и могучий...
Могучий Русский Праязык
в сугробе горнем мёрз и в кручах...

всему начало «Ор»!.. ор: «Да»!
от вспышки молнии великой
плевала комьями звезда...

за шматом шмат с коры драл лыко
поток энергии всесильной...
невидимой... любвеобильной...

и в иступлении звезда
икру метала с криком: «Да»!..

Ток не иссяк на полуслове -
драл лыко со звёзды в алькове!
драл лыко и за шматом шмат
ор дал вербальный аромат...

полнеть планетами светилу,
звезде передавая силу,
не внове... этому искусству
поток учил всегда изустно...

как рак, забившийся в улитку,
народ без памяти, вил свитки...
любил чернилами чертить
тотемы, лабиринтов нить...

орава вновь гудит: «Варавву»!
зачем ораве Божья Слава?..
не внове... овену бок ранят...
не в нове... что возьмёшь с барана?..



15:30 02.09.2015

«Cлово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого».
(1-е Иоанна 2:14)

* ОВЕН = НОВЕ = НОВАЯ ВЕСТЬ;
* ИИСУС = Иже Из Слова Укъ Слова = Из Уст Слова/Бога = имя ему «СЛОВО БОЖИЕ»; ЖИВОЕ;
* ПАТМОС = МОСТ ПА/П-РА-ОТЦА;
* РАЗБОЙНИК = РАЗБОЙ НИК/ИКН = РА ЗБОЙ = ЙОБРАЗ/ЁБРАЗ ИК(о)Н; ОБРАЗ/ИКОНА;
* ПИЛАТ = ЛАПТИ плёл = лапоть умыл руки; не надо 3.14зду в лапти одевать; КРУЖЕВА;
* САТРАП = РАСПЯТ/РАСТЯПА/САТРЯП/; САМОВЛАСТЬЕ = SATRAPES = ЗАТРАПЕЗНО/ВЕТХО;

«Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого...».
(Евреям 4:12)

* ЗАВИСТЬ = ЗАВИСИМОСТЬ/КАБАЛА/РАБСТВО; «...из зависти» (от Матфея 27:18);
* ДАО = АОД; «и сказал Аод: у меня есть до тебя, слово Божие...» (Судьи 3:20); СПИ С ДАО!


«Но они НЕ ПОНЯЛИ слова сего, и оно было закрыто от них, так что они не постигли его, а спросить Его о сем слове боялись».
(от Луки 9:45)
«Но они ничего из этого НЕ ПОНЯЛИ; слова сии были для них сокровенны, и они не разумели сказанного».
(от Луки 18:34)
«НЕ ПОНЯЛИ, что Он говорил им об Отце».
(от Иоанна 8:27)
«...но они НЕ ПОНЯЛИ, что такое Он говорил им».
(от Иоанна 10:6)
«Он думал, поймут братья его, что Бог рукою его дает им спасение; но они НЕ ПОНЯЛИ».
(Деяния 7:25)

«...ибо есть скопцы, которые из чрева матернего РОДИЛИСЬ ТАК; и есть скопцы, которые оскоплены ОТ ЛЮДЕЙ; и есть скопцы, которые СДЕЛАЛИ САМИ СЕБЯ СКОПЦАМИ для Царства Небесного. КТО МОЖЕТ ВМЕСТИТЬ, ДА ВМЕСТИТ».
(от Матфея 19:12)

327281  2015-09-02 19:32:38
- ОВЕН = НОВЕ = НОВАЯ ВЕСТЬ; ЗОЛОТОЕ РУНО = РУНЫ = ГЛАГОЛ/ЛИЦА;

327284  2015-09-02 20:10:47
Скиф-азиат "ОТЦУ НЕОБЯТНОСТИ"
- "О БЕЗМЕРНОМ ПРОСТОРЕ": время и полвремени, час и полчаса, минута и 30 секунд, дека/десять мер ун? десять лун/месяцев?

ВРЕМЯ - это мера (наказания), а не простор, срок чтобы поняли

ДО СТА ТОЧНО

327285  2015-09-02 20:13:02
Скиф-азиат
- до 1000 лет

ЛЕТ = ТЕЛ

НОСИТЕ НАДЁЖУ... щас ливо оставацца

327286  2015-09-02 20:15:35
- РЕСУРС = РУС СЕР/РЕШ

327289  2015-09-02 21:00:04
- щас ливо/воли

воля ваша

327290  2015-09-02 21:04:53
- что взять с чел-овец?

327361  2015-09-04 21:14:09
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Силён ты, ум! По белому...

***

«Повариха и ткачиха
Ни гугу - но Бабариха,
Усмехнувшись, говорит:
"Кто нас этим удивит?"...»
(А. Пушкин)

«Нам попугай грозил загадочно
Пальмовой веточкой...»
(Л. Дербенев)

«...свет – это огонь...»
(от Филиппа, 66)

«Тот, кто обладает знанием истины, - свободен. Свободный не творит греха...»
(от Филиппа, 110)

«Хозяйство мира-из четырёх видов, в хранилище их содержат: из воды, земли, воздуха и света. И хозяйство Бога подобно этому из четырёх: из веры, надежды, любви и знания»
(от Филиппа, 115)

***

к чудесам имея слабость,
но чудес не замечая,
жаждал хлеба люд и зрелищ -
чуйка люд не подвела...

им явился представитель
их чудесных интересов...
послужить пришёл он людям
и поправить их дела...

но народ ведь не обманешь
ни ослом, ни веткой пальмы,
дескать, сами мы оттуда,
сиречь с пальмы, не с небес...

и вообще, все боги - гады! * -
дали то, что губит массы...
люд плевался, как верблюды,
блюдя веры интерес...

вер блюдили мы немало...
вот Огонь хоть..взять - опала!
это что же за подарок?
уголь, дым, а был же лес...

веру то в Огонь сломало...
мы бород тут всей отарой
опалили с пылу, с жару...
дай Огня, шоб в шерсть не лез...

«в свете* есть иное диво»
там огонь с водой бурливо
вкупе пару поддают...
на огонь там воду льют...

баню «плотник» им срубил...
в купину воды налил...
в купине не опалит!
люд! мозгами шевели!..



***

* СВЕТ = РУСЬ; НА СВЕТ БОЖИЙ = НАРУСЬ/НАРУЖУ/НА РУСЬ!;
УМ = МУ!/КОРОВА/КОРАН/КОРА МОЗГА ВСЕВЫШНЕГО/РЁВ СВЯЩЕННОЙ КОРОВЫ/ГЛАС БОЖИЙ;
ЧУДО = ЧУ/ЧУЙКИ/ПРЕДЧУВСТВИЯ/СВЯЗИ ДО/ДОРОГА/ПУТЬ;
КУПИНА = КУПАЛЬНЯ/КАДКА/КАДУШКА/БАССЕЙН/ТЕРМЫ/ОКУНАНИЕ/ОБРЯД КРЕЩЕНИЯ ВОДОЙ/БАНЯ;
ПИЛИГРИМ = ПИЛИ ГРИМ/МАКИЯЖ/НАКЛЕЙКИ/ЯРЛЫКИ/СТЕРЕОТИПЫ; «Пилите же, Шура, пилите...»;
ПАЛОМНИК = ЛОМАЙ/ПОЛОМАЙ ГРИМ/МАКИЯЖ/НАКЛЕЙКИ/ЯРЛЫКИ/СТЕРЕОТИПЫ;
SILENTIUM = СИЛЁН ТЫ, УМ!/СИЛА ЛЕНТ/ИЗВИЛИН/ЛЕНТ МЕДИ УСА/УМА = МОЛЧАНИЕ (лат.) = ЗОЛОТО/AURUM = УМ АУР;
* GOD = БОГ/ГАТ(с англ./транскрипция) = GOD/DOG = ПСИ/ПСОГОЛОВЦЫ/ДУХ (СВЯТОЙ/СВЕТ);
ПЛОТНИК = ИЗ ПЛОТИ И КРОВИ/СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ;


20:10 04.09.2015

***

327367  2015-09-05 06:41:34
Скиф-азиат
- Бог наделил все вещи необходимыми СВОЙСТВАМИ...

ОГОНЬ - ПОДАРОК ПРОМЕТЕЯ... так нет же! подайте лукавым ОГОНЬ, который не жжёт... фокусы идите к АХАЛАЙ-МАХАЛАЮ в ЦИРК смотреть...

ВСЕ ВЕЩИ МИРА/ПРИРОДЫ или лечат/приносят пользу или же убивают/наносят ущерб... надоело писать инструкции для шерстиклоксов... НЕ СУЙТЕ ЯЗЫК В РОЗЕТКУ...

ЛИЗНИ РОЗЕТКУ! - это И Р О Н И Я! хотя розетки разные есть...

ПРИРОДА НАДЕЛИЛА ВСЕ "ВЕЩИ" НЕОБХОДИМЫМИ СВОЙСТВАМИ И НЕВИДИМЫМИ НИТЯМИ СВЯЗАНО ВСЁ В ПРИРОДЕ - ЭТО ЧУДО И ЕСТЬ...

ИЗУЧАЙТЕ, а не ждите факиров...

разве это ОГОНЬ, что не обжигает?

13 Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. (Матф.5:13)

50 Соль - добрая [вещь]; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою. (Мар.9:50)

34 Соль - добрая вещь; но если соль потеряет силу, чем исправить ее? 35 ни в землю, ни в навоз не годится; вон выбрасывают ее. Кто имеет уши слышать, да слышит! (Лук.14:34,35)

327369  2015-09-05 06:43:40
-
А потом честные гости
На кровать слоновой кости
Положили молодых
И оставили одних.
В кухне злится повариха,
Плачет у станка ткачиха -
И завидуют оне
Государевой жене.
А царица молодая,
Дела вдаль не отлагая,
С первой ночи понесла.

327372  2015-09-05 07:11:06
веру блюдя сквозь голы уши - в одно влетело в другое вылетело...
- и ещё говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие. (от Матфея 19:24)

327373  2015-09-05 07:13:25
Делись
- на руке пять пальцев, а какой ни укуси больно...

богатый - грабитель других клеток тела, все клетки важны...

богатый - раковая опухоль...

327374  2015-09-05 07:14:57
вечерним поездом
- РАК = КАРА

пример?

смотрите новости... клетки штурмуют вокзалы

327376  2015-09-05 07:45:31
Азык Ангела
- Презренны, а в жизни необходимы: таковы вещи. Низменны, а нельзя на них не опереться: таковы простые люди

327377  2015-09-05 07:46:46
- Нельзя не видеть, сколь далеки друг от друга Путь Неба и Путь Человека...

327380  2015-09-05 08:38:28
БОГУ В УШИ/ в КУСЧИ/ЧЕЛЮСТЬ-МАНДИБУЛУ/РАКОВИНЫ
- удобнее веру блюдя да богу в уши...

так горлинка/орлики поют в наших краях: КО УШКУ - КО УШКУ

327383  2015-09-05 09:56:32
ada
- bagusnya Maklon Kosmetik

327547  2015-09-10 20:49:01
heisengerg www.joyfuldiwali.com
- - Happy Diwali Wishes 2015 happy diwali New Year wishes 2016

327562  2015-09-11 07:55:58
Скиф-азиат http://www.stihi.ru/avtor/njaoksksksmur
-
Порыв любви...

ты спустилась в бассейн к воде передом,
взгляд скользнул мой по малым глубинам...
трепет кожи твоей был мне передан
дефицитом гемоглобина...

я старался держаться фарватера,
твой купальник менял ватерлинию...
ты вошла в бассейн лавой кратера
и волной обдала меня сильною...

мне волной передалось волнение
тела девичьего, загорелого...
под купальником более-менее
удалось разглядеть тело белое...

«лежаки» отложили газеты,
приспустили очки свои долу...
а один, ослеплённый тем светом,
положил под язык валидолу...

порыв ветра со страстью неистовой
развязать твой купальник пытался...
под купаль