Президенту Путину о создании Института Истории Русского Народа. |Нас посетило 40 млн. человек | Чем занимались русские 4000 лет назад?
| Кому давать гранты или сколько в России молодых ученых?|
|
|
|
|
Проголосуйте за это произведение |
Бог и солдат
Весной сорок третьего года рядовой Иван Певцов возвращался в свою часть из прифронтового госпиталя, в который он попал по ранению головы. На нем была ушанка, офицерская шинель, до того, впрочем, изношенная и скукожившаяся, что в ней уже больше угадывалось от пальто, нежели от шинели, а на ногах были обмотки и коричневые американские башмаки, очень ноские, с заклепками по бокам; за плечами у него болтался так называемый сидор, похожий на желудок вконец оголодавшего человека.
Шел Певцов своим ходом, хотя до его родной части, расквартированной в то время под Капустиным Яром, дорога была не близкая, километров так в пятьдесят. Деньки стояли тихие, пасмурные и в эту пору такие туманные, что дорога, обсаженная пирамидальными тополями, точно утонула в сильно разбавленном молоке.
Почти сразу за разбитым кирпичном заводом, в том месте, где у правой обочины стоял немецкий штабной автобус, Певцов повстречал необычного мужика. Он сидел на снарядном ящике, положа на колени руки, и смотрел в никуда тем тупо-печальным взглядом, каким отличаются наши деревенские старики. Поскольку из-за тумана Певцов увидел его в самый последний момент, он неприятно насторожился; впрочем, нет: насторожился он главным образом потому, что внешность встречного мужика была какая-то несоветская ≈ он был усат, бородат, длинноволос и одет в вычурный балахон из грубой материи, чуть ли не мешковины. Певцов приостановился и строго сказал:
≈ Ты чего тут делаешь, гражданин?
≈ Какой я тебе гражданин!.. ≈ огрызнулся встречный.
≈ Кто же ты в таком случае? Встречный вздохнул и ответил:
≈ Бог...
Певцов как-то яростно просиял.
≈ А-а! ≈ вкрадчиво сказал он. ≈ Ваше преподобие! Надумали-таки спуститься, изволили, так сказать, обратить внимание на наш сумасшедший
дом!..
И вдруг он заорал, обводя правой рукой дорогу, разбитый завод и поле:
≈ Ты чего же это делаешь-то, ядрен корень? Бог еще раз тяжело вздохнул.
≈ Пять минут тому назад, ≈ вслед за тем сказал он, ≈ мне молилась одна старушка из Малоярославца. Знаешь, о чем она меня попросила? О том, чтобы ее соседка по квартире как-нибудь проспала на работу и ее посадили за саботаж...
≈ Ну и что?
≈ А то, что идет мировая война, льются Евфраты крови и Тихий океан горя расползается по земле, а старушонка просит меня упечь соседку за саботаж...
≈ Ладно, ≈ сказал Певцов. ≈ А кто в этом виноват? Кто виноват, что в Малоярославце живет такая пакостная старушка?!
≈ Не знаю, ≈ честно ответил Бог.
≈ Как это ≈ не знаю?! ≈ возмутился Певцов. ≈ Кто же тогда знает, если ты не знаешь, скажи на милость!
С этими словами Певцов присел по соседству на колесо, плашмя лежавшее при дороге, и занялся самокруткой. Видимо, ему было все же не по себе из-за того, что он накричал на Бога, и поэтому следующую фразу он произнес значительно деликатней:
≈ Все-таки хитрющая ты личность, прямо сказать ≈ типок: ведь сам во всем виноват, а говоришь ≈ не знаю...
≈ Я ни в чем не виноват, ≈ смиренно возразил Бог. ≈ То есть я-то как раз и виноват, ибо я все-таки начало всех начал и причина всех причин, но видишь, какая штука: я создал людей богами, такими же всемогущими, как я сам, и вот они что хотят, то и воротят!
≈ Так приструни эту публику, ядрен корень, возьми как-то и приструни!
≈ Поверишь ли ≈ не могу... То есть могу, но только через причинно-следственные отношения, а через них почему-то вечно получается чепуха. Вот тебе пример: в сорок пятом году в Австрии противоестественным образом восторжествует капитализм, и произойдет это именно потому, что я возлюбил человека, как никого.
≈ Это видно, ≈ не без ехидства сказал Певцов, ≈ Я вон года не воюю, а уже навоевал контузию и две дырки, включая ранение головы...
≈ Да подожди ты со своей головой! Так вот, в сорок пятом году в Австрии восторжествует капитализм, и произойдет это исключительно потому, что, возлюбя человека, как никого, я наделил его такой страстью к продолжению рода, которой не знает ни одно подлунное существо. Практически это будет выглядеть так: в силу того, что я вложил в человека вчетверо больше страсти к продолжению рода против оптимальной, обеспечивающей выживаемость, Петр Петрович Крюков, работающий на заводе, где делают авиационные бомбы, приударит за кондуктором Ивановой; это, естественно, не понравится жене Петра Петровича, и она устроит ему скандал; поэтому вечером Петр Петрович купит на толкучке бутылку водки и на следующий день выйдет на работу едва живой; из-за того, что он выйдет на работу едва живой, у него получится партия некондиционных взрывателей, в результате советская авиация не добомбит венскую группировку противника, и союзники продвинутся много дальше, чем этого требуют интересы царства Божьего на земле. И поэтому в Австрии восторжествует капитализм.
Где-то поблизости загрохотало ≈ то ли железно, то ли похоже на приближающуюся грозу, ≈ потом из тумана вынырнул одинокий танк и покатил по дороге дальше. На башне его сидел солдат и играл на губной гармошке.
≈ Это, конечно, прискорбный факт, ≈ сказал Певцов и выпустил из ноздрей махорочный, сладко-вонючий дым. ≈ Только я в толк не возьму: к чему ты мне все это рассказал?
≈ Да к тому, что задумано-то все было идеально, а на практике выходит черт знает что.
≈ Значит, ты в расчетах дал маху, ≈ сказал Певцов.
≈ Значит, что так, ≈ согласился Бог. ≈ Ведь я на что рассчитывал, создавая всемогущего человека: на то, что сила будет управлять миром. Ты обращал внимание, что сильные люди всегда бывают добрые и покладистые?
≈ Обращал?
≈ Ну так вот на это я и рассчитывал. А вышло почему-то, что миром управляют слабости, а не сила. Вообще все получилось наоборот, скажем, великодушнейшие идеи прибирают к рукам жулики и вампиры, а из хозяйственной разрухи вырастают сказочные миры...
≈ Сам виноват, ≈ заметил Певцов. ≈ Как говорится, неча на зеркало пенять, коли рожа крива.
≈ Ну-ну! Ты это... поаккуратней!..
≈ Виноват, ваше преподобие, ≈ не без ехидства сказал Певцов.
Бог сказал:
≈ То-то...
Некоторое время они молчали, глядя в разные стороны сквозь туман: Бог смотрел на дорогу, а Певцов обозревал поле.
≈ Ох-ох-ох! ≈ наконец произнес Бог. ≈ И везде-то у вас наблюдается непорядок...
≈ Это точно, ≈ согласился Певцов. ≈ В лучшем случае все выходит наоборот. Вот возьмем меня... Я человек тихий, безвредный, можно сказать, интеллигентный, а гляди, что выходит: срок за крынку колхозного молока я отсидел, жена от меня ушла, в тридцать девятом году под мотор я попал, и опять же на сегодняшний день у меня всего и заслуг, что контузия и две дырки, включая ранение головы. Я, конечно, дико извиняюсь, но есть такая думка, что один ты хорошо устроился: народ тут, понимаешь, кровью умывается, а ты пригрелся на небесах...
≈ Никак нет, ≈ смиренно возразил Бог. ≈ Во всякую тяжелую годину я обретаюсь среди людей. Мне отсиживаться на небесах совесть не позволяет. Если хочешь знать, и в империалистическую войну было пришествие, и в гражданскую, и, как видишь, в эту войну я с вами. Я на этот раз, наверное, подамся в Белоруссию, в партизаны...
≈ А чего не в регулярную какую-нибудь часть, чтобы строевиком?
≈ Да ну ее! ≈ отмахнулся Бог. ≈ Допросы пойдут, особисты, то да се... Нет, уж лучше я в партизаны.
≈ Ну, своя рука владыка, ≈ сказал Певцов. ≈ Только это... получается, что нам еще кровяниться и кровяниться, если ты собираешься в партизаны; получается, что еще надолго эта гадкая канитель?
≈ Надолго, ≈ ответил Бог.
≈ Ну, тогда давай выпьем по русскому обычаю, то есть с горя!
С этими словами Певцов вытащил из сидора помятую зеленую фляжку и потряс ее возле уха: во фляжке жалко забулькал спирт.
≈ На шинель в госпитале выменял, ≈ сообщил Певцов, отвинчивая заглушку. ≈.Справное было обмундирование, можно сказать, конфетка, а не шинель. Ну, со свиданьицем...
Певцов сделал продолжительный глоток, пошлепал по-рыбьи ртом и передал фляжку Богу. Бог выпил и не поморщился ≈ но заплакал: он воротил фляжку солдату, и вдруг из его глаз потоком полились слезы.
≈ Эй, ваше преподобие, ≈ окликнул его Певцов. ≈ Ты чего это разнюнился, как невеста перед венцом?
Бог махнул рукой, всхлипнул и отвернулся.
≈ Ты вот удивляешься, ≈ после трогательной паузы сказал он, ≈ а я уже две тысячи лет как плачу без перестачи.
≈ Чего же ты плачешь, скажи на милость?! Ведь, в общем, жизнь очень даже ничего, если бы не война.
≈ Умные вы больно все, оттого и плачу. То есть такие вы получились у меня болваны, что с вами нужно иметь железные нервы и каменное сердце! Вот уж действительно, ни в мать, ни в отца, а в проезжего молодца...
≈ Нет, ваше преподобие, ты от нас не отрекайся! ≈ с сердцем сказал Певцов. ≈ Хоть через эти... причинно-следственные отношения, хоть через что, а ты заводчик этому непорядку! Как говорит наш отделенный: дело в том, что от осинки не родятся апельсинки. Заварил кашу ≈ теперь расхлебывай!..
≈ Знаешь что?! ≈ зло спросил Бог.
≈ Что?
≈ А вот что: идите вы все куда подальше!
Певцов проникновенно посмотрел в глаза Богу, потом поднялся со своего колеса, отряхнул шинель,
поправил плечами сидор и сказал:≈ Есть!
≈ Иди, иди, ≈ подтвердил Бог.
≈
Уже иду.≈ Вот и иди.
Певцов развернулся и медленно зашагал вдоль правой обочины, а Бог подождал, пока солдата поглотит туман, и тронулся через поле; ветерок слегка развевал его балахон, и поэтому он был похож на большую птицу, тяжело разгонявшуюся перед взлетом.
В тот же день Певцов нагнал свою часть и за ужином рассказал товарищам о давешней встрече с Богом. Разумеется, никто ему не поверил, а от- деленный даже предположил:
≈ Нет, Певцов, это ты просто не долечился.
≈ Может, и не долечился, ≈ мирно сказал Певцов.
Впоследствии он так и посчитал, что его встреча с Богом объясняется именно тем, что он тогда просто не долечился, хотя его дальнейшая жизнь то и дело ставила эту гипотезу под сомнение, ибо все у него выходило по-божески, то есть наоборот: в сорок четвертом году он из-за одной польки преступно отстал от части и поневоле устанавливал новые порядки в городе Хельм, за что и получил орден Отечественной войны; позже он попал в плен, потому что не побежал вместе со всеми, а отстреливался до последнего патрона, и уже после освобождения ему по госпроверке определили восемь лет лагерей; наконец, в шестидесятых годах его на- значили директором совхоза в Северном Казахстане, но он на все имевшиеся деньги понастроил домики для рабочих, и его чуть было снова не посадили.
И умер он не по-людски: в семьдесят четвертом году он выиграл в лотерею магнитофон, выпил на радостях четыре бутылки вина ≈ и умер.
|
Проголосуйте за это произведение |
|
|
|
|
|
Простите, что не ответил Вам сразу. Простудился, еле жив. Ну что сказать? Дедушка Кот, в принципе я с Вами согласен, если автор - бог, то я несомненно богохульствую.
|
|
|
О ВОЙНЕ. Рассказ Автору удался. А ведь никто из записных спорщиков ДК Переплёта его не заметил. Чудны твои дела, Господи ... Юмор в том, что почти теми же словами откликнулся N лет тому назад один Читатель РП: - И есть своеобразный тонкий юмор в том, что этот тихий чудесный рассказ - о войне! - остался почти незамеченным среди громких словесных баталий идеологически возбужденных участников ДК. -- А ведь 9 мая вот оно, рядом. ... / из Н - ска, 09 апреля 2010 /
|
