Дискуссионный клуб журнала "Русский переплет"
Просьба вести дискуссию корректно:
- неконструктивные высказывания будут убираться
- будут уничтожаться все анонимные высказывания
"Мудрый человек всегда долго размышляет прежде, чем что-нибудь
подумать." ("Графоманы")
"Самое
дорогое, что есть в сей юдоли печали - это учтивость и
корректность." (Василий Пригодич)
"Как уст румяных без улыбки,
Без грамматической ошибки
Я русской речи не люблю..."
А.С.Пушкин
| Дискуссионный Клуб посетило |  | человек. |
- Глотову
Большое спасиибо. Теперь ясно: мись - ьелка, тогд и дальнейшее перечисление в жтом предложении выглядит логичным. Что до растекания именно белки, а не мыши, по древу, то и тут без Пушкнавеясно. Кто охотилсяна них, тот помнит, как сама белка и ее хвост по стволук буквально текут. Да и разговор на ДК см исчезновением свары Германа начинает приобретать околонаучный смысл. Ведь, право, беседоватьс вами и получать от вас знания все-таки интересней и полезней, чем объячснять Герману, почему быть стукачом - мерзко. Вот еще бы и от аргошки изхбавиться, то ДК и вовсе превратиться мог бы в диалоги-монолги умных и добрпых людей. Но, по-видимолму, без капли дегтя бочкам меда на Ру4си жить нельзя. Валерий
- Я как-то не готов к переходу на ТЫ, тем не менее за разрешение жить - спасибо.Ваши незамысловатые хитрости, понятное дело, расчитаны на коллег-интернационалистов вроде местного цензора, но втюхивать мне своё их толкование - что выходить с докторской на материале неудачной и плохо отрепетированной цирковой репризы.
- Ну что, Аргош, свампирил, пригубил коктейля? Бог с тобой, не жалко
Мне-то как раз думалось не об том, об чем тебе постоянно думается. Вот представь: собираешь ты утречком ребенка в детсад и рассказываешь попутно, какие злые собаки во дворе водятся и как они подряд всех детишек кусают. Что, нельзя так с детьми? А с нами можно?
И насчет интернационализма Весь фокус в том, что в том перечислении никакого ╚интерна╩ не проглядывается, и мне, как истинному интернационалисту, от этого немножко тревожно.
Вот и всё. Живи и помни о России.
- Я тут по поводу замелькавших "мысей". О чём шумите вы, народные витии?
Словарь Даля: Мысь - белка, векша.
Словарь Фасмера: Мысь - белка.
Энциклопедия "Слова о полку Игореве": "Слово "Мысль" появилось в "Слове", вероятно, в результате того, что один из переписчиков принял диалектное слово ╚мысь╩ (белка) за фонетич. вариант слова "Мысль" и исправил предполагаемую ошибку.
Что же касается возможности белки "растекаться", то тут еще проще. Не надо лазить по словарям, достаточно вспомнить А.С.Пушкина:
Но человека человек
Послал к анчару властным взглядом,
И тот послушно в путь потек
И к утру возвратился с ядом
| 301068 ""
|
2012-05-30 20:40:08
|
| [75.69.107.163] Argosha |
|
- На 301065Всецело к Вашим услугам, дорогой Дорогой(ая)!
Чем могу.
| 301067 ""
|
2012-05-30 20:36:45
|
| [75.69.107.163] Argosha |
|
- По поводу 301057Искренний интернационалист, числящий себя поэтом, мог бы "творчески" откорректировать утренние новости 1-го канала (301054): подбросить еще парочку страшненьких событий из тех, по поводу которых есть об чем подумать (например, про "Сухой" да девушку с "асфальтом"), а "говорящие" фамилии запустить привычным 5-м пунктом.
Думаю, получилось бы миленько. Особенно для братьев-интернационалистов куклинского пошиба.
- -Куклину.
Ну вот, Аргоша меня и поправил слегка: МЫСЬ - не мышь всё-таки, а БЕЛКА на лревнеславянском.
И в таком виде цитата из СЛОВА приобретает логику:
в процессе творчества Боян "растекается" белкой по дереву, серым волком по земле и сизым орлом под облаками...
Это просто красочное описание полёта творческой мысли.
Боюсь, что процесс питания мышей, приводимый вами как аргумент "против", тут вовсе не при чём.
| 301065 ""
|
2012-05-30 20:21:10
|
| [128.71.195.159] |
|
- -АРГОШЕ.
Мерси вас ужасно, дорогой Аргоша :-))).
Вы правы, хотя мне встречались два разных толкования на эту тему:
мысь как МЫШЬ, и мысь - как БЕЛКА...
- Лисинкеру
да что вы прямо-таки испугали Журкина, напрмую обвинив его в юдофобии. Все проще. Все средства СМИ России сейчас находятся в руках московско-ленинградского бомонда, состяоищего в большей части своей из представителей еврейской науции. Ну, и что? Развеп тайну он выдал военную, способнуб лишить преречисленным им новорусских либералов последних портков? Нет. Да и внутреннее содержание его текста говорит лишь о том, что права старинная поговорка: "Кто платит, тот и заказывает музыку". Тогда гляньте на нее с другой стороны: кто пропивает - тот не заказывает музыки. И это вас утешит. До до антииудаизма Солженицына, то вы же знаете, что он был верным псом мирового сионизма практически всю свою жизнь. Только перед смертью попытался, использхловав свобю чугуннубю задницу, накатать вами названный двухтомник. Книга получсилось нудной, полной поверзхностных суждений, практически лишенной аналитики, по уровнб сознания доступной лишь лавочникам из киевского пригорода, нео не читаеой ими по причне излигшнего числа ученых слов и мутности суждений. Для вас лично эта книга не может бытьт опасной изначально. Она ни к чему не призывает, никуда не ведет, как аналогичного сождержания книги, Допустим Климова либо Шульгина. Я бы даже сказал, что она написана Солженициным по заданию нью-ойрского международного сионистского центра для наведения тумана на сознание россиян. И к Журкину отношения она не имеет никакого. Я думаю даже, что он ее не читал. А подтекст, выявленный вами в его посте, вы слышите везде и всегда вокруг себя - вот и накинулись на того, кто вам не даст сдачи. Удивительно, что аргошка промолчал.
- Автору
Рассказ понравился своей динамикой, ясным, прозрачным текстом, художественностью и одновременно достоверностью. Словом, проголосовал с удовольствием, но зарожденное в меня вами чувство неудовлетворенности и собственной беспомощности перед произошедшим буквально у меня на глазах осталось. Так4 и хочется сказать6 таких рассказов уже не пишут. Но ведь пишут же! И значит это, что русская литература, несмотря на высе усилия нынешней мрази, жива. Мой поклон вам за это. Валерий Куклин
- Воложину
Ну, что вы, Соломон, все вам надо всерьез и всерьез. Разве можно всерьез говорить о искусстве и околоискусстве? Вот о том, что женщинам России стало не от кого рожать, - это серьезно. О том, что нынешний министр МВД России заслужил свой пост руковолдством рпазгона демонстрации нескогласных на Манежной и затем созданием провокационной ситуации, выдвинув вперед войска и зщакрыв вход на Болотную площадь демонстрантам, говорить серьезно надо. А говорить о скандалах вокруг художников - это, простите, занятие не искусствоведческое. а сугубо журналоистское. И выаши, и мои высказывания тут на ДК были вторичными, вызывающими лимшь улыбку на лицах читателей. Мое преимущество в этом споре было лишь в том, что я не бобсь выглядеть клоуном в галах публики, а вам это ощущение кажется приниженнием вашего достоинства. И вы решили уйцти, хлопнув дверью негромко, но решительноВаше право. Но мне будет не хватать вас. Говорю искренне. И очень надуюсь, что вы вернетесь. Хотя бы потому, что жизнь в эмиграции подразумевает собой разрушение привычного ментального общения с окружающими и наличие всплеска у них отрицательных эмоций в отношении вас, как возможного конкурента в новлой эжологической нише. Спорчя в интернете со мной, вы не боретесь за выживание, а с пользхой для себ япроводите время в Сети, но в Израиле у вас ситуация прямо противоположная. Поэтому, я думаю, вам общение со мной более важно, чем казалось ранее. Как и мне - общение с вами. Так что, до скорой встречи. Не журитесь. Валерий
-
- sweetheart -у
Возможно, возможно. Почему и нет? Ваше исправление мне по нраву. Я не настолько хорошо знаю старорусский говор северских славян, чтобы опровергать ваше суждение о том, что они звали мышей мисями, как произносит это слова моя двухлетняя внучка, но с версией вашей соглашусь с удовольствием. Ибо она логичка при определенном допуске. Только вот я растекающихся по дереву мышей никогда в глаза не видел. Мышь - это, насколько мне помнится, грызун, имеющий ротовой аппарат и пищеварительный тракт такого свойства, что мыши пропитаются, как правило, злаками, не в состоянии по своей бюиологии испытывать любви даже к насильно навязываемому им филологами сыру (формирование их пристрастий вкусровых происходило за много миллионов лет до изобретения людьми кисломолочых продуктов), не питаются ни насекомыми, живущими под корой больных деревьев, ни самой корой, ни тем более лубом. А вне зоны пропитания мыши живут крайне редко из-за то=о, что их организм имеет свойство о тдавать свое тепло в атмосферу чрезвычайно активно - и потому мышь находится практически всю свою жизнь в состоянии поиска корма, его пожирания и в заботах по производству потомства и его выкармливанию. Отправившаяся в раситекающееся по древу путешествие мышь очень скоро сдохнет и вряд ли останется в поэтических произведениях мало обращающих внимание на своих конкурентов в пищевой цепочке.
Мне думается, исходя из всего вышеизложенного, что ваша версичя неправомочна по той причине, что она рожждена лицами, которые, в отличие от автора "Слова", по сию пору считают, что булки растут на дереве, а молоко производится из пластиковых пакетов.
И еще хочу ваше внимание обратить на то, что "Слово", известное нам, все-таки является рукописной копией человека, жившего на рубеже 18-19 веков, снятой также с копии, снятой с более ранней копии переписчиком 17 века, то есть с налдичием описок (обратите мнимание на мой текст - обнаружите в нем немало такого рода описок и очепяток, столь часто бесящих аргошку) в словах, которые порой были и незнакомы монахам-переписчикам, бывшим в те времена людьми прстерелыми, имеющим глаза слабые, руку не твердую. Да и тексты тогда писались слитно, с пропуском гласных тукв, а потому трактовались переписчиками и по сию пору трактуютсмя читателями и переводчиками весьма вольно с объяснениям, что поэтический образ, например, "растечься мыслью" следует читать, как "растечься мышью". Дело в то, что если вы возмете фотокопию списка, дошедшего до нас, опубликованную в советское время не однажды, то вы убедитесь в отсутствии, к прмиеру, мягкого знака в тексте. Да и вообще поэтическая вольность типа ╧растечься мыслью" (или нелепость физическая в виде растечься мышью) не могла появиться в сознании людей христианской цивилизации ранее Эпохи Возрождения, да и то в Еваропе, когда под сомнение впервые было поставленн именно поэтами тезис о божественном происхождении человека.
То есть, даже исчходя из того минимума контраргументов, которые я тут вам привел, ваш вариант перевода "Слова" в виде фразеологизма "растекаясь мышью по дереву" меня устраивает весьма условно. И то. что, по вашему мнению, ученым давно уж известно то, что неизвестно мне, ничего не мен\яет для меня лично.
Поэтическое определение нежелания поэта растечься мыслью по древу всегй древней Руси и множества ее удельных князей, а рассказать локальную историю пленения печенегами и побега мелкого северского князя-идиота, которого люит искренне его жена, логично связаны, а мышь, снкующая по стволу не то сосны, то то берензы, не то приречного тальника, нелепа и выпадает не только из поэтического строя "Слова", но и из уже тогда установившихся норм литературного приозведения христианской поэзии. То есть если бы Пушкин мыслил соосно с ввми цитированными кабинетными учеными, он бы ни за какие коврижки не посчитал бы "Слово" вершиной древнерусской поэзии.
-
- Уважаемые мои!
Я ничего не подсчитывал, я просто передал то, что говорилось в эфире. Знак "плюс" означает позитивный характер информации, в отличии от трех предыдущих. Хотя - отдаю должное проницательности Л.Лисинкера - для кого-то четвертая новость может и не согласовываться с "плюсом". Что ж, для этого "кого-то", согласитесь, утренний заряд бодрости тогда низведен до "ниже некуда". Сам же я с младых ногтей являюсь искренним интернационалистом и человеколюбцем.
- А.Ж. /
Уважаемый А.Ж., спешу вас порадовать. Мэтр русской литературы А.Солженицын в своё время тоже скрупулёзно подсчитывал ПРОЦЕНТ этой самой сомнительной национальности в правительстве СССР, в СП СССР и т.д. ( 200 лет вместе ).
Известия в своё время организовала обсуждение сего труда.
Довелось и мне поучаствовать в этом обсуждении:
--
Недаром главным культурным событием января 2003 г. стал выход второго, завер-шающего тома исторического труда Александра Солженицына "200 лет вместе: Россия и евреи".
Книжка, разумеется, полезная. Но для кого? Больше всего позабавил дотошный ана-лиз процентного состава (сколько какой нации) руководящих инстанций России и СССР. Ревностное слежение за динамикой процесса с привлечением множества источ-ников, с пристрастным победительным комментарием. Все это очень любопытно спе-циалисту (историку, статистику, культурологу).
Но если бы автор увеличил срок своего исследования с 200 до 2000 лет, ему бы при-шлось считать процент евреев среди двенадцати апостолов.
Ему кажется, что он схватил Бога за бороду. Он искренне хочет, чтобы было как лучше. Он говорит, что этой книгой протягивает руку. Дай Бог, чтобы так оно и было.
/ из эН - ска. 30.05.2012 /
| 301055 ""
|
2012-05-30 09:14:11
|
| [75.69.107.163] Argosha |
|
- Ну, вы-то уж точно определились об чем народу надлежит подумать: об именах, что со знаком "плюс".
Об России, одним словом.
- Утро 30 мая 2012 г. Нашей эры, среда. Первый канал, 7.00, новости:
1. Кого-то очередного убили в Дагестане.
2. Повторное землетрясение в Италии. (жертвы, пострадавшие, разрушения)
3. Раскрыты и обезврежены мошенники: бывшие военные спецы скупали списанные вертолетные лопасти с военных вертолетов, возвращали им первоначальный лоск и вновь продавали.
4. Единственное со знаком ╚плюс╩. Состоялась церемония вручения очередных ╚Теффи╩. Упоминались имена: Познер, Гордон, Ургант, Цекало (эти двое дважды), Эрнст, Швыдкой. Россия, одним словом.
Так что нынче по пути на работу народу есть об чем подумать
| 301053 ""
|
2012-05-30 00:40:12
|
| [75.69.107.163] Argosha |
|
- На 301052 Это хорошо, Дорогой(ая), что взялись обучить невежду тому, что известно любому школьнику, только мысь - это белка, а не мышь.
- Г-ну Куклину.
Уважаемый В.В.!
Вынуждена напомнить вам о том, что, в общем-то, давно выяснено:
в тексте СЛОВА О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ, вот в этом месте:
...Боянъ бо вещий,
аще кому хотяше песнь творити,
то растекашеся мыслию по древу,
серымъ вълкомъ по земли,
шизымъ орломъ подъ облакы...
есть описка. Не МЫСЛЬЮ ПО ДРЕВУ, а МЫСЬЮ ПО ДРЕВУ, то есть, мышью - понимаете? Поэтому нет ни малейшего смысла ломать голову над тем, кто, какой мыслью и по какому древу тут растекается...
- Жаль. Вы не захотели со мной вести себя всерьёз.
Всё. Я из ДК исчезаю.
- алло, профессионалы! Только что прочитал заметку следующего содержания: " В задаче по физике, которую не смог решить сам Исаак Ньютон, разобрался 16-летний подросток. Он самостоятельно изучил теорию динамики частиц, причем, как он признался, просто ради интереса, чтобы проверить свои способности.
Больше 350 лет над этой задачей бились лучшие умы человечества. И решить ее не помогали даже самые современные компьютерные технологии. Открытие юного гения позволит ученым получить ответы сразу на несколько важных вопросов. В частности, теперь специалисты могут рассчитать максимально точную траекторию движения баллистических ракет, сообщает канал ╚Россия 24╩.
Кто ответит мне, в чем суть задачи-то то, какова ее формулировка? Просто интересно.
- Вжину
Печально сознавать, но цитату из "Слова о полку Игоревом" я могу произнести и о вас. Вам нужно лишь согласие с вашими постулатами, а все, кто пытаются вас понять, оказываются в ваших глазах тупицами и растекающимися мыслями по древу. Кстати, а почему именно по древу? Не на берестяных же обрывках писал славякий поэт свою поэму, и не на бумаге, которой в тот век еще не былоо даже в Европе, не то, что на Руси. Неужто на струганных дощечках? Образность раннего средневековья была, в отличие от образности поэтов 19-21 веков, более предметной, приземленной и даже овеществленной во всём. что не касалось богословия. Или переписчики последующие что-то там напутали? Меня эта проблема как-то заинтересовала больше, чем обвинение в том, что в разговоре нашем надо - согласно вашему приказу - размышлять лишь об абстрактных понятиях "икусство" и "околоискусство". Эту тему я бы - простите за некую непристойность прдставил бы в виде обществнного нужника типа сортир с длинным ряом дыр над выгребной ямой, сквозь которые надо попасть присевшим посетителям общественной уборной своим, вновь простите. калом. Искусство состоит в том, чтобюы, не глядя, не промахнуться, а околоискусство - то получается то, когда облегчающийся человек оказывается недостаточно метким и гадит на доску, а подчас даже делает это нарочн. Наиболее околоискуссником оказывается тот, что умудряется гадить так, что следующий посетитель не в состоянии добраться до дыры с намерением использовать ее для естественных нужд, не ступив в чужое дерьмо. Как вам показалось опреджеление вами предложенных к обсуждению терминов без растеканий мыслью по древу?
- Не выходит разговор по делу. Рассыпаемся мыслью по древу...
- 301046 "Антонина Шнайдер-Стремякова - Дедушка Голодный" 2012-05-28 22:28:52
[95.220.154.203] doctor Chazov
- Dear Friends.
301001
месяцами жили не на хлебе даже - на воде!
Time has been gone to say we must be together with "babayUs golodayUs".
Yours ever, Vadim.
Вадим, дорогой!
Я, к сожалению, не владею английским. И пребываю в замешательстве, отчего Вы дискуссию перенесли под "Дедушку Голодного". Если в перестроечные годы Вам не пришлось жить на воде, слава Богу! А в Барнауле на воде жили многие, особенно учителя.
Ругаться с Вами и Аллой из-за политической несовместимости я не хочу, так что дискутировать отказываюсь. Взгляды родителей и детей часто не совпадают, что же - им из-за этого стреляться?
- Dear Friends.
301001
месяцами жили не на хлебе даже - на воде!
Time has been gone to say we must be together with "babayUs golodayUs".
Yours ever, Vadim.
- Алла Попова: ╚это не ко мне - а к Антонине Адольфовнеу вас пойдёт во взаимной бредовухе. У меня всё просто - принять закон о люстрации Никаких гэбэшников во власти!╩
╚Люстрация╩ Я и словов-то таких не знаю. Не выросли Вы ещё ╚бредовуха╩ в голове, наросты.
- Валерий Васильевич, всякая бредовость на тему несчастных гэбэшников, это не ко мне - а к Антонине Адольфовне, пожалуйста. Переключитесь на неё, у вас пойдёт во взаимной бредовухе.
У меня всё просто - принять закон о люстрации, и как рукой снимет. Никаких гэбэшников во власти! Всё. Даже не обращайтесь с этим.
А вот, помнится, Вы обещали роман о Ленине написать. Теперь думаю, кроме Вас некому. Напишете, читать буду. Пусть даже, если путано и рвано - я продерусь и отожму, но прочту.
-
Очень живые, светлые строки:
--
Но так же строчки по бумаге
Бегут, и почерк тороплив,
И мне не занимать отваги
Под вдохновения прилив...
-
Найду ли повод - хоть один?
Воскликнуть: "Ай да сукин сын!"
--
Ну, как было не отметить такое!
- К Лилимолфи на 301041
Почему?
Мне также кажется, что многое в нашей жизни должно быть табуизированно. Но почему в число табу должна попасть работа Васнецова, не имеющая никакого отношения к сюжету ни одного из литературныхэ произвеедний, якобы иллюстированных им? Ну, три пограничника в степи, ну, угадывемы в нихз три разновеликих и разнозначсимых персонажа, которые даже по былинам нги разу не встречались друг с другом. Ну, заменены они тремя голыми тетками. Так, поверьте мне, эти три амазолнки более достоверны, чем три закованных в железо бугая, мучабющих своим излишним весом в стоящих так, словно ан них никто ен сидит, коня. Фальши и красивости у васнецова много больше, чем у Гельмана. Вы можете себе представвить лошадь с гривой, как у коня Ильи муромца? Вычесывать, мыть такую грииву должен отдельный слуга, всю их амуницию должны таскать на трех возах их слуги, одеватьи раздевать сих ратоборцев тоже должны отдельные люди. А где они? И гду тут художественная правда вообще? Картина "Три богатыря" - тожэе сюр, более того - ти пичный русский модерн рубежа 19-20 веков. Попробуйте пристроить его к фасаду знаменитого особняка Рябуш9инского - и увидите явную гармонию линий, а соотношение цвета фресок на здании гостинницы Метрополь в Москве и в этой работе и вовсе свидетельствуют о том. что псевдобогатыри сидят на своих унылых конях-кстратах не в 134 веке, а лет так на 600 позже. Так что тут табуизировать? Почему нельзяч смеяться художнику над другим художником? По-моему, только по причине ханжества. Я тут телепередачу смотрел на днях -= так там депутат ГД (не коммунист) хотел лично убюедиться в том, что ОМОН-овев действительно избиывали и поранили длемонстранты-участники антипутинского ора. Ни в однйо больнице, ни в одном из госпи талей Москвы он так этих людей не обнаружил. Зато в тот же день сообщили, что этим самым пострадавшим от рук озверелой толпы лягашам выдали ордера на новые квартиры - и якобы не за счет лишенных крвоа москвичей. Как об этом факте рассказать художнику? Я думаю, лучше всего сделать именно так - посадить голыб баб на лошадей и отправить их защищать границы отчизны. Не квартиры же им давать.
-
Надо досказать про трёх богатырш.
Всё-таки, и для Художника с большой буквы и просто для художника есть границы, переступая через которые он становится нЕлюдем.
Культура система ограничений, ставших внутренними принципами человеческого поведения, творчества, любой значимой деятельности. Культурный человек тот, кто скажет всерьез, а не для красного словца:
Я этого не сделаю никогда, ни при каких обстоятельствах. Потому что, сделав это , я уже не буду человеком!.
Тот кто создал "Трёх богатырш" - переступил эти границы и решился стать нЕлюдем. Вот и всё.
- La mejor quimica es la de los alimentos en nuestro cuerpo, sabiendo combinarlos para tener salud. Es una verdadera ciencia.
xz
- Сулейману
Сейчас поговорил с Яшей. Он не сумел до вас дозвониться - идет сброс номера. Будьте, пожалуйста, на связи сегодня в восемь часов вечера вашего времени. Он будет вам звонить настырно в течение часа. Тогда вы свяжетесь с ним.
- Поповой
Алла Олеговна, здравствуйте. Вы вот решили далее не обсуждать вопроса по кадровым перестановкам, совершаемых Путиным. А, между тем, ситуация эта напрямую связана с вами, как с поэтом. Назначение рядового инженера преставителем президента в ╚опорный край державы╩ (по И. Сталину) вдохновило всех членов ╚Единой России╩, сплотило их вокруг путинской марионетки Медведева по-настоящему впервые. Теперь каждый рядовой член партии профессиональных корупцимонеров стал верить, что государственно значимые должности в стране будут даваться по принципу личной преданности главе государства, а не только коллегам Путина по службе в КГБ, не только бывшим милиционерам и бывшим полковникам десантных войск и МВД, как это было в последние лет так двадцать, и все это вселяет в весь российский народ хоть крохотную, но надежду (общее чувство, исчезнувшее в сознании нации после 1991 года), что хоть один чиновник в России, да будет уметь не только стрелять из пистолета, скакать на теннисном корте за мячиком, не только обниматься с молодыми мальчиками на татами, лапая их за причинные места, но и в состоянии напрячь мозги и вспомнить те начатки настоящих, полезных профессиональных знаний, которые впарили ему не дебилы-офицеры в военных училищах, а нормальные преподаватели ВУЗ-ов.
У поэтов появилась уникальная возможность повторить подвиги поэтов сталинской эпохи начать массово создавать верноподданнические вирши с целью укрепления своего финансового состояния и упрочения авторитета Путина в новом российском обществе. Можно слегка переиначить старинные песни и сочинить гимн с припевом приблизительно такого рода: ╚Путин в моей судьбе! В каждом счастливом дне! Путин в тебе и во мне!╩ А на РП можно уже сейчас открыть рубрику ╚Путиниана╩, где всякий автор путиноугодных виршей может вслух на весь мир заявить о своей преданности линии партии ╚Единая Россия╩ и лично членам тандема. Ведь ╚Сталиниана╩ как-то незаметно исчезла из РП, а свято место, как известно, пусто не бывает. Если Владимир Михайлович решится на сотворение такого проекта, то посещаемость сайта активно увеличится, а так называемый рейтинг зашкалит рейтинги даже самых отчаянных блогеров.
- Прочитал. Мне понраилось, со многими позициями вашими согласилс, с некоторыми нет. Но обсуждать все это фактически однои то же прискучило. Да и дел навалилось после дня рождения тещи и всех этих мйаских праздников, в том числе и германских протестантских, когда даже хлебопекарни закрыты, а я питаться без хлеба как-то не привык. Надо переть в дежурный магазин на вокзале, толкаться там, стоять в очереди, ехать по жаре назад. Это не столько утомляет. сколько раздражает - и раздражение в таких случаях выплескивается на космп или на бумагу, То есть из-за такого пустяка, как чуждый мне праздник. день у меня обрпечен. А вам надо мое раздражение? не думаю. Завтра же ощущения сгладяться\, да и плановую работу надо доделывать. Так что извините. А "Монна Лиза" - эта тема слишком скандальная и чересчур забюитая говором всех подряд. Сама картина на самом деле никому и не нужна. Если бы не многовековая реклама и не то и дело возникающие вокруг нее скандалы, никто бы и не остановился возле нее. Скучно мне все это. А раз скучно - зачем думать об этом? Три голые богатырши и то веселее. Потому как идет феминизация всей европейской цивилизации, мужики перестали быть защитниками Отечества в том числе, да и семьи слишком часто кормят ждензщины. а не мужики. Потому всякий художник вправе, на мой взгляд, раскрывать эту тему по-своему. То, что складки жира на них висят - ну и что? Когму-то именно такие женщины нравятся больше, чем нынешние сухие селедки. Да и у васнецова, если приглядеться, Илья жирный, как боров, складки его даже кольчугу мнут. Есть женщины,Ю которым нравятся именнол такие смужики.
- Я сегодня же передам Яше ваш номер телефона.
- Здраствуйте подскажите как мне свезаться с Тавли_оглы Яша Маматович. Это мой дядя родной помогите пожалуйста мне найти его мой мобильный номер +77017773125. Спасибо вам.
-
Посмотрел фрагменты (фото) выставки М.Гельмана.
Самое омерзительное там - перформанс "Три богатырши". Стилизовано под "Трёх богатырей" (Илья Муромец, А.Попович ...). Естественно, богатырши голяком.
Ну, что сказать? Добился - таки, некий актульный_художник. Сейчас без содрогания картину Три богатыря уже не посмотришь. Грустно, девушки, грустно. Искусство (живопись) у нас сегодня в долгу. А околоискусство, - это дело ремесленников (из отряда художников). Это, типа сделайте мне красиво.
Вот и вся недолга.
- Куклину.
╚лично я╩ и так далее.
Вот умоляю вас, Валерий, прочтите http://art-otkrytie.narod.ru/pasternak3.htm Называется ╚Это до какой же степени надо не доверять себе!..╩
Самое моё большое достижение тут, в ДК, это частное письмо одной частой посетительницы ДК: ╚О многом пришлось задуматься, раньше я больше доверяла своей интуиции╩.
Если вы не против, Валерий, прочтите ещё http://art-otkrytie.narod.ru/vasilenko.htm о МОНЕ ЛИЗЕ.
- Куклину
Что искусственно сделано то или то о том нечего вспоминать. Никакой заслуги в том факте нету. В том числе и у Гельмана.
Заслуга его лишь в том, что он обеспечивает кипение политических темпераментов.
Но это по определению далёкая от подсознания область политика. И создатели искусственных предметов, будоражащие эти страсти, не художники, если договориться считать художниками только тех, кто от невыразимости того, что их будоражит, хватаются за перо или кисть.
(Можно, можно, если хотеть, ставить палки в колёса, сказать, что иной влюблённый оттого, что не может выразить всех нюансов своей любви, хватается и пишет стих. НЕ МОЖЕТ вот и пишет. Но ограничимся пока только политическим темпераметром. Там, правда, тоже могут быть тонкие нюансы. Но разве не любой тонкости, они - сознательные. И нет там места подсознанию. И за то Гельману фэ, ибо вернисаж (пока) молчаливо предполагает выражение невыразимого.
От того, что я посмел там, в статье, касательно портретов выразиться вполне определённо: ╚Трудно России╩, не значит, что я попал в яблочко подсознания Колесникова. Но что красота там столкнута с некрасивостью факт же.)
- Куклину.
Во-первых, согласитесь, есть так называемое квазиэстетическое отношение. К посещению, например, ресторана. Можно и к посещению картинной галереи так отнестись, не ╚поняв╩ при этом ни одной картины с той галереи. Ибо важно, с кем вы посетили, кто ещё посетил, как вы были одеты и т.д. и т.п.
Не я это словосочетание выдумал Дондурей такой. Может, и до него кто не знаю. Я узнал от него.
Когда лично я стал всё настойчивей применять слово ╚околоискусство╩, я это стал делать от сердитости на то, что произведено не по вдохновению (если условиться, что слово вдохновение это то, что с участием подсознания; вдохновение у художника, катарсис у его потребителя).
(Всегда всему можно ставить палки в колёса. Можно сказать, что с вдохновением можно провести время в ресторане При желании запутать нет ничего проще это сделать.)
Дело до чёртиков сложное. Ведь, если постмодернизм, это пофигизм, то скорее наткнёшься на произведение невзволнованного человека. Но я лично знал одного посмодерниста, который испытывал радость формалиста, так сказать, если ему удалось наплевательства ради открыть для себя и для литературы! знаете что? маскировку, кто есть кто в его романе. Вот там говорят персонажи, и не понять, кто. Запутано. Нарочно. И создатель счастлив. И не согласен признать, что он пофигизма ради это придумал (и что это, получается тогда, даже и не формализм). Он это называет красотой и что молится на красоту для красоты.
(Приму любое ругательство за то, что так круто всё осложнил. Я просто одурел от восторга, что вы оказались способны говорить по делу.)
Назад
Далее
