Дискуссионный клуб журнала "Русский переплет"
Просьба вести дискуссию корректно:
- неконструктивные высказывания будут убираться
- будут уничтожаться все анонимные высказывания
"Мудрый человек всегда долго размышляет прежде, чем что-нибудь
подумать." ("Графоманы")
"Самое
дорогое, что есть в сей юдоли печали - это учтивость и
корректность." (Василий Пригодич)
"Как уст румяных без улыбки,
Без грамматической ошибки
Я русской речи не люблю..."
А.С.Пушкин
| Дискуссионный Клуб посетило |  | человек. |
- Андрею
Я написал вам ответ, он вышел на кнопе "Ответ читателю". Там и полный текст вашего письма. Вы очень эмоционально его написали и, главное, я с вами согласен, но... Вы же инженер, а не типичный для этих страниц словоблуд. Представьте, что здание, построенное вашим дедом, рухнуло от пьяной дури ваших однокашников, а денег на покупку новых стройматериалов нет - вот и приходится перед грядущей зимой сляпыавать дом-государство из материала,годного лишь на выброс на свалку. А хороший зарубежный цемент и металлоконструкции развороваывают все те же словоблукды-перестройщики еще на дорроге до строительства. Ну, а прорабы... Где вы видели трезвых прорабов?
- Материал интересный
- Вышла новая книга в издательстве "Москвин".
"Лунный дракон" - первая книга из серии сказок "Проказы чародеев. Сказки Заветной поляны Карпатского леса." автора "Русского переплета" Валерия Куклина.
Книгу можно почитать по адресу: http://wordworld.ru/Books/lunnij_dragon/
В ближайшее время выйдут другие книги серии.
- Штенрмлеру
\
Я - не лесоруб и не лесотехник, я - инженер лесного хозяйства. то есть лесовод - и уже потому ваш посыл изначально лдожен, что вы не видите разницу. Впрочем, я не сталв ас читать - попалось на глаза в окончании вашей телеги именно это - и я понял, что вы просто дурной человек. А зачем мне общаться с вами? У меня много знакомыхи друзей, которых я люблю и уважаю. Вы - не из них. Вам не повезло. Валерий Куклин
- Андрею
Это ответ на ваш вопрос в кнопочке "Моли учителя". Валерий Куклин Извините за многочисленные опечатки Пора искать русский виндоус
- -----------------------------------------
K.Stemmler В.Куклину (289718, 289714)
-----------------------------------------
Не смог побороть в себе желания обратиться к вам лично, чего я до сих пор делать избегал из чувства естественной брезгливости. И ввиду явной бессмысленности. Ибо любые обращения и увещевания пустой звук для беса, вами овладевшего, беса ненависти и распри, лжи, клеветы и тщеславия, шовинизма и сталинизма. Но долг всякого порядочной человека до самой последней минуты не терять надежды на спасение погибающей души собрата своего, до самого края не уставать протягивать руку срывающемуся в пропасть огненную. И хоть и не хотел бы я назвать вас собратом своим, хоть и находитесь вы, судя по всему, уже за краем, в НЕСВОБОДНОМ падении, но все же думаю, что возможно еще (сквозь толщу бесовских наслоений) нащупать изначального, чистого Куклина с голой попкой и розовыми щечками. Ибо (по наивности своей?) все еще полагаю, что всякий берущий в руки писательское перо (с волнением в сердце и созерцая горящим взором нечто лишь ему одному видимое) несет в себе искру благую, искру божью... То, что называют ╚бес попутал╩, происходит уже позже, и лишь у некоторых. По роковому ли стечению обстоятельств, по подверженности ли порокам, по слабости ли характера (кто знает?) и тогда уже неизвестно, куда выведет бедолагу чернильная кривая.
Итак, отвечаю на ваши возражения-возоЛЖЕния и вихляния со всей прямотой, дабы весь ужас положения предстал перед возможно еще не совсем ослепшими внутренними очами вашими.
Куклин: ╚Даже если бы я на самом деле имел глупость не любить отдельно взятую страну за то, что она есть, то с какого бодуна вы взяли, что это именно Германия? Или вы себя и бывших наших немцев ассоциируете со словом Германия больше, чем согбственно немцев, родившихся на этой земле и сделавшей ее такой, какова она есть?╩
С чего взяли вы, что, говоря о вашем отношении к Германии, я ставил в упрек, что вы ее не любите? Причем здесь любовь? Разве кто-нибудь ждет ее от вас? Я имел в виду, скорее, смесь ненависти и паразитизма. Да будь хоть ненависть! Ну сидели бы да покряхтывали, багровея, как и сотни или тысячи вам подобных. И я это по-человечески могу понять: великодержавие, скрытый шовинизм и германофобия, пропитывавшие атмосферу страны Советов, а также кошмар Второй мировой приносят свои черные плоды. Ну искали бы утешения в разговорах с друзьями. Но зачем изливать яд своей ненависти на страницы литературных опусов, зачем отравлять им каждое свое сообщение? Тут уж и паразитизм приобретает очень нехороший оттенок. Выходит погаже свиньи под дубом.
Особой вашей нелюбви-ненависти удостаиваются, конечно, российские немцы, чему найти можно тысячи примеров,что многократно звучало в ДК и что вы лишний раз подтвердили в вышеприведенной цитате. Перечитайте-ка, не поленитесь, раскиньте мозгами.
Немцев, как вы говорите, ╚немецких╩, т.е. коренных, вы и ненавидите, и презираете. Об этом достаточно красноречиво говорят цитаты из ╚высокоинтеллектуального╩ романа ╚Истинная власть╩, приведенные в моем прошлом сообщении. Исключение вы делаете лишь для своих ╚товарищей по партии╩, которая якобы и есть ╚истинная Германия╩. Что же это за партия такая, разрешите узнать, в которой нашлись ваши братья по разуму? Партия бесноватых? Партия дремучих шовинистов? Партия великих смутьянов-хроников? Ах да, вспомнил! Левая партия Германии. Сборище коммуняк, сталинистов, гэбэшников, стукачей и ими оболваненных. Теперь соберитесь с мыслями. Вы отрицаете, что не любите Германию. Но при этом ненавидите и презираете живущих здесь, а также переселившихся сюда немцев. Парадокс. Ага, так может быть, вы уважаете историю Германии, древних и не очень германцев, тот вклад, который они внесли в мировую культуру, науку и религиозную мысль? Может быть, вам близок ее еще не исчезнувший дух, уклад, ее бюргерство не то, ходульное, осмеянное и ставшее притчей во языцех, подобно мещанству, а истинное, тоже исчезающее, бывшее всегда оплотом и хранителем извечных германских добродетелей и ценностей, зиждущихся на христианстве и консерватизме? Боюсь, что и это все вам чуждо и ненавистно, да и дружки ваши по партии исповедуют противоположность христианства и консерватизма левачество и атеизм то, что чуждо истинной Германии. То, что ее душит. То, что чуть не задушило восточную ее часть и наложило печать на миллионы ее жителей. Чужд немецкому духу и современный оскал биржевого капитализма и глобализма, которые насаждаются американцами, британцами и иже с ними. Но это уже совсем другая и не менее печальная история.
Вы пишете: скользкий, мол, Штемлер. Вовсе нет. Это у вас руки коротки да ладошки потные. Потому что вы врете. А на моей стороне правда. Ибо не нападаю я, а защищаю. На вашей же стороне ложь, клевета и тьма кромешная.
Теперь о высокоэкзотичном романе ╚Истинная власть╩.
Куклин: ╚Только, пожалуйста, выражайтесь поконтректней. А то пишете цитату из моего романа и задаете вопрос: ╚Каково?╩, но в чем не согласны с моим утверждением, не объясняете. Ибо не цитируете меня дальше то есть намеренно лишаете объяснения того или иного моего постулата. Это называется ╚надергиванием╩ цитат с целью мистифицирования читателя╩.
Прав Сергей Герман, сказавший, что вы чужие тексты и читать-то внимательно не утруждаетесь. Ведь написал же я русским языком, что цитаты эти демонстрируют ваши ╚пасквильные и разжигающие национальную рознь пассажи╩. А значит, содержат ложь, склоки и провокации. Яснее, по-моему, некуда. И цитаты эти таковы, что контекст, из которого они взяты, смысла их зловещего не изменит.
Вы пишете, что по вашей книге, мол, ╚одна диссертация накатана╩ да дипломы пишутся в Среднем Поволжье (Симбирск, однако!). Да даже если это и так, помните, в советское время по каким, бывало, дерьмовым и лживым книжонкам и диссертации, и дипломы ╚катались╩, и ленинские-сталинские премии давались? Вы пишете, мол, профессор ваш роман понял (╚Перед нами литература накрененного черепа, категорических императивов и сведенных в одну точку глаз╩). Насчет крена в голове это он метко. Но вы не расстраивайтесь, в советское время профессора тоже горе-писателей и хвалили, и ругали... Вы упрекаете меня, что не понял я ╚гениальной╩ идеи вашей книги? Ну что ж, любой обиженный-непонятый маниак реагировал бы точно так же. Да будь там хоть трижды ваш трайбализм расписан (научитесь, кстати, правильно слово это писать, прежде чем за роман браться), будь там хоть троцкизм, хоть метеоризм живописан! Да хоть жажда власти, хоть масонские истории! Хоть теория Дарвина, хоть учение Лысенко! Но боже мой, этому не смогли вас научить профессора литинститута (или не могли?), или же бес это из вас начисто вышиб. Есть в серьезной беллетристике кое-что поважнее теорий и сплетен, а именно человеческий, авторский элемент. Оставим в стороне сатиру: она вам не под силу (писал же этот профессор: ╚Она (Ваша литература. К.Ш.) неспособна шутить, искриться и улыбаться╩). Должен ощущаться при чтении писатель - человек. Должен чувствоваться комок в его горле, хруст костяшек его пальцев, озноб по спине, от которого последняя волосинка вздымается. И слезинка в уголку его глаза (да нет, это и не слезинка вовсе, а так, показалось...) Ну вот как Достоевский всю боль своих героев через себя пропускал (а не наоборот!), все муки. И грешил в мыслях вместе с ними (вместе!), да чтобы потом покаяться во спасение. Во спасение! И надеялся до самого последнего мига, до самого края! Хоть и знал все наперед... Что же у вас? Как относитесь вы к своим героям? Чувствуется ли ваше человеческое? Смрад. Издевка. Бездушие. Пасквиль. Герои марионетки, ходульные мальчики для битья. И речь идет не только о ЗЛОполучном романе ╚Истинная власть╩. И не только о героях русских немцах. Пару месяцев назад имел несчастье прочитать ваш рассказ под названием, кажется , ╚Размолвка╩. Все тот же смрад и бездушие. Может быть, стоит задуматься?
И напрасны ваши надежды, что мое мнение о романе может измениться, коль я его до конца дочитаю (╚5,5 процентов╩ вероятности стремятся к нулю к вашему нулю!). Теории теориями. Маниакальные идеи маниакальными идеями. А тот осадок и омерзение, которые оставила пятая часть романа, никакими четырьмя пятыми, да хоть четырьмястами сорока четырьмя! не компенсируешь. Вы же знаете: из г... конфетку не сделаешь.
Куклин: ╚Книга эта на книжных разхвалах Москвы уже сейчас идет по трем номиналам...╩
Я рад за вас. Сейчас есть очень много книг (особенно в пестрых переплетах), которые обещают открыть читателю глаза на истинную историю и идут на ура, особенно у станций метро. Но позвольте спросить, где находятся эти самые ╚разхвалы╩? И что, там и правда так сильно ╚разхваливают╩? А по цене не скажешь... А один номинал это много? Дороже выеденного яйца? А то ведь в ОЗОНЕ книжка ваша с 30-процентной скидкой уже предлагается, за 105 рублей. Возьмет ли кто? Ведь это ж почти целых два да еще с половиной евро! В Германии за эти деньги ого-го какую толстенную книгу можно купить! На блошином рынке. Забрызганную. С которой уже не раз в туалет ходили. А ваша новая! Сколько ходок впереди! Под мышку и вперед, на заседание партии левых, в белый дом.
Но довольно. Пишу вам это все не чтобы сделать больно, а чтобы вы понять смогли, чем стали вы, к чему пришли. Уже тогда, по прочтении вашего смрадного рассказика, хотел потолковать с вами. Но сдержал себя. Художника ведь обидеть каждый может, и очень легко. Если вы помните, у нас было много взаимных перепалок, но творений ваших я старался не затрагивать. Наверное, зря. Ведь почти все так молчат (а значит, соглашаются?). Кто - по лени душевной, кто - по природной своей щепетильности и тактичности. Кое-кто хвалит, чтобы и вы хвалили или не воняли хотя бы. А есть, безусловно, и такие, кому вещи ваши нравятся. Ну так что ж, находятся ведь читатели (многочисленные!) и у Сорокина. Это тот, который про извращения да испражнения сочиняет. Попалась мне как-то случайно в руки его книга. Так я, почитав, как был в домашнем, так на улицу и выбежал: поскорее опус тот мерзкий в мусорный контейнер запихать. Знаете, честно говоря, к Сорокину вы гораздо ближе, чем к хорошим, серьезным писателям. Чем, например, к Айтматову, одному из любимых мною литераторов. (Закончу писать это письмо и возьмусь в пятый раз перечитывать ╚Буранный полустанок╩. Если уж читать что про казахов, степь, про того же Чингисхана так это Айтматова). Все в ваших руках, Куклин. Хотите ли оставаться в компании с Сорокиным? Меняйтесь, пока не поздно, возвращайтесь к чистым истокам (если таковые еще найдутся!). Прочел недавно ваш рассказ ╚Листья╩, который был написан много лет назад. Читал и надеялся: может, вот оно, свидетельство живой души, попытка описать внутренний мир ребенка, пусть скупо, сдержанно, но зато вроде бы и с участием! Может быть, это и есть тот исток, к которому стоит возвратиться?
Четырехлетний мальчик, ждущий прихода мамы, которая, может, за что и поругает, но зато и обнимет. Одинокий, единственный малыш в округе, чрезвычайно любопытный и жадно познающий мир! Но вот появляется деталь: ножка у него от полиомиелита высохла, все остальные детки в поселке померли от эпидемии. Появился, честно скажу, осадок. Больной ребенок: как это выгодно для щемящего сердце рассказа! Но я эту мысль дурную отбросил. Отчего ж о больных детках не писать, если с любовью? Тем более, мальчонка живет, шагает по жизни, пусть чуть прихрамывая и шатаясь, но живет, растет! Бегает по стволу ели, переваленному через речку, ходит в тайгу, гуляет по поселку, общается с односельчанами... Мама колотит за озорство, но ведь любит!
Финал рассказа заставил содрогнуться: по неловкой случайности, качнувшись вперед, ребеночек пробивает лбом оконное стекло и ложится горлышком на его срез! Почему? За что? Вы написали в ДК, что сюжет подбросила мать этого малыша, поведав вам в поезде о своей трагедии. Даже если это и так, даже если ребеночка и правда Господь прибрал (неисповедимы его пути). Но вы ведь не документальный очерк пишете, не историю болезни и не милицейский протокол, ведь должна же быть какая-то внутренняя логика повествования! Ну допустим, мама-учительница принимала частенько мужчин, допустим, колотила своего кроху, а потом слезами обливала. Допустим, это все сообщила вам она сама (если нет грех на душе вашей). Понятно, ребенок вырос бы инвалидом. Ну больная ножка, но ведь сердце, ведь душа, ведь доверчиво распахнутые глазенки каково это убивать? Я понял, к сожалению, что уже и тогда душа ваша червоточиною тронута была, уже тогда подлость и жестокость бесовские появились. Рассказ ╚написан не по наитию, а сработан вполне ремесленно╩, - говорите вы. Какое хладнокровие! Вы пишете в форуме, что это ╚история о ребенке, который всеми любим, но никому не нужен...╩ Но разве любовь нуждается в какой-либо ╚нужности╩? Разве любимый ребенок должен быть обязательно полезен или не должен быть помехой в повседневности? Чушь надуманная! Да и о какой ненужности вы говорите, если заблудившегося в тайге Вовку весь поселок двое суток не смыкая глаз искал, и двое суток не смолкал призывный набат! А мать мальчика потому и колотила его и поливала слезами после всех спасений и ╚нахождений╩, что как огня боялась его потерять, хоть и хроменького, да единственного ее сына, единственного малыша в селении, который хоть и был всем постоянным напоминанием об ужасной эпидемии, да, может, тем и дорог был. Вы сказали в ДК: ╚Единственный выход ребенка, который хочет всех, кто дорог ему, сделать счастливыми, это уйти от них. Случайность помогает ему найти сначала первое неудачное решение, потом окончательное единственно верное╩. Случайность ли? Или ваша злая воля и ваше хладнокровное решение заставляют малыша навеки покинуть такое родное тепло маминых рук, любимую сказку о золотой рыбке, свой поселок и мир, к которым он привык, потому что тут родился и вырос, тут радовался и грустил? Если вам так этого ужасно хочется, делайте самоубийцами (хоть невольными, хоть вольными) своих ходульных взрослых из экзотических романов, а детей не троньте! Плотоядно смакуя в форуме неудовольствие некоторых читателей концовкой рассказа, вы объяснили: ╚В первоначальном варианте этого рассказа была фраза о том, что смерть малыша заставила весь поселок леспромхозовский вздохнуть с облегчением...╩ и ╚Представьте, какой бы из него мог вырасти монстр╩. Прочтя это, я подумал в ярости: ╚Я тебе, изверг, никогда не прощу этого мальчика!╩
Тут меня поразила догадка: ╚Да ведь этот мальчик это Куклин и есть. Это ведь он себя все эти 30-40 лет убивает, бесом понукаемый. И переделывает рассказ, еще более акцентируя внимание на зловещем финале. И ложится все дальше и дальше горлом на острие, а из уст его вырывается не песнь чистая, быть может от роду ему предназначенная, а лишь хрип да бульканье утробное, смертное. И с каждым годом все гаже и гаже...╩ Не знаю, осознанно или невольно оставили вы отпечаток своей боли в рассказе. Да и неважно это. Не знаю, насколько отразилось ваше детдомовское прошлое в ╚Листьях╩. (Простите, что касаюсь слишком личного детского!)
Поверьте, и у самого края есть еще надежда. Не поздно еще развернуться и пойти обратно. И первым шагом в сторону от пропасти могла бы стать окончательная, третья редакция рассказа ╚Листья╩: в которой Вовка не перестает дышать, не истекает кровью на подоконнике, не коченеет одиноко в пустом доме, а день за днем, тихонько ковыляя по мокнущему октябрю, по стылому ноябрю, по заиндевелому декабрю, добирается наконец до Нового года. А в Новый год вы знаете - все становится возможным, все расколдуется, засияет и закружится. И Вовка вступит в свой новый далеко не последний - январь повзрослевшим и счастливым. И вслед живому австралийскому мальчику Алану, на весь мир прокричавшему: ╚Я умею прыгать через лужи!╩, заорет живой русский пацан Вовка: ╚А я могу шагать через сугробы!╩.
Спасите мальчика! Спасите себя! Пусть станет это первым самым важным шагом к обновлению. Потом будет легче. Ненавидите вы немцев и Германию не пишите о них. Пишите о том, что вам любо. Быть может, со временем научитесь уважать страну, давшую вам приют, и народ, судьбу которого разделили вы и разделят ваши потомки.
Заставляя своих героев страдать, быть смешными или глупыми, ставьте себя хоть ненадолго на их место, а принуждая поступать дурно, попытайтесь представить, каково было бы ими сотворенные грехи отмаливать. Если шепнет вам на ухо бесенок: а что, брат Куклин, выкинь-ка коленце, хоть и попадешь кому-нить под дых, зато читателю понравится, - знайте, за коленца те когда-нибудь отвечать придется, и не только перед судом человеческим, судом истории. А читатель такой и выеденного яйца не стоит. Читатель сей как больное дерево в лесу. А в лесах сейчас, что германских, что российских, больных деревьев очень много, вы ж лесотехник, знаете. Но только топором тут не поможешь, а лишь пером добрым, участливым.
Перестаньте быть лесотехником, лесорубом. Станьте лесолюбом!
Это моя рука помощи.
Константин Штемлер
| 289901 ""
|
2009-09-15 19:26:05
|
| [95.26.98.119] Ртищев. |
|
-
289895 "" 2009-09-15 15:15:10
[77.87.118.126] R@LF
- Отличный клуб!!:)кто прочтет С.А.ЕСЕНИНА?
______________________________________________
- Сергея Александровича? Пожалуйста, R@LF, с удовольствием; например, из "Страны негодяев":
. . .
Слушай, Чекистов !
С каких это пор
Ты стал иностранец ?
Я знаю, что ты настоящий жид,
Ругаешься ты, как ярославский вор,
Фамилия твоя Лейбман,
И чёрт с тобой, что ты жил
За границей...
Всё равно в Могилёве твой дом ...
* * *
- Пожалуйста, продолжайте, R@LF :
- И еще пару слов о переводах Михаила. По-моему, Михаил относится к тем переводчикам поэзии, которые отталкиваются от заданной в подстрочнике информации, наполняя стихотворение своим чувством гармонии мира, но при этом, сохраняя суть поэтической мысли оригинала, каким-то внутренним чутьем ее понимая.
Но адаптируя строй, темп, ритм стиха к русскому глазу и уху.
Это очень не простая задача.
Это как написать новый стих, отталкиваясь от зарубежного автора. Так работали над переводами Пастернак, Гумилев, Чуковский.
И еще, прошу прощения за ошибку в предыдущем постере. Когда волнуюсь, тороплюсь, попадаю не по тем клавишам.
- Владимир Михайлович! Спасибо за внимание к творчеству Михаила Грозовского, руководителя старейшей студии в Москве. Ранее этой студией руководил Вадим Валерианович Кожинов, хорошо известный не только переплетовцам. Я постораюсь к десятилетию кончины Вадима Кожинова представить еще несколько поэтов его студии.
Марина Ершова
- Уважаемая Ирина, прочитала Ваш рассказ о "Вере, Надежде и Любви", который Вы к тому же посвятили своим родным. Кажется, таких совпадений не бывает! Дело в том, что мою бабушку звали Вера Лобановская, она - 1899 г рождения, дочь судьи, который умер от сердечного приступа, когда ей было около 13 лет. Мать умерла во время революции -- в больнице, кажется. Бабушка в это время училась в Харьковском университете, на юридическом. Про замужество ее я ничего не знаю, но в результате всеобщего бега на юг она, едва выжив, попала не в Стамбул , а в Батум, где впоследствии вышла замуж за моего дедушку и прожила всю жизнь. О своей юности она почти не вспоминала. И о своих родных - братьях, сестрах говорила -- все умерли. А день рождения всегда отмечала 30 сентября. Понимаю, что Вам не только я могла написать про вероятных родственников ( уж слишком это распространенная фамилия в Малороссии) , но уж не обессудьте. irafedotova@gmail.com. Ирина
- стреляю, как и раньше метко,но вот что беспокоит:книги дорожают и качество упало,по 5 рублей за 4 стандарта-как ни крути,а это круто для среднестатистического ценителя хорошей литературы.бывало соберутся эти граждане к примеру на рыбалке,а че море шумит погода солнечная,как говорится шепчет,и как придумают че почитать из интересного.Иногда приходилось долго искать литературу,пока всех не обзвонишь.Но я такого не люблю,лучше всего сразу и качественно!приятного растаманивания!;)
| 289896 ""
|
2009-09-15 15:19:33
|
| [77.87.118.126] R@LF |
|
- ладно,если все стесняются,то я начну,а вы продолжите!не жалею не зову не плачу,всё пройдет как с белых яблонь дым,увяданья золотом охваченный,я не буду больше молодым.ну а остальное вы знаете,продолжайте...
| 289895 ""
|
2009-09-15 15:15:10
|
| [77.87.118.126] R@LF |
|
- Отличный клуб!!:)кто прочтет С.А.ЕСЕНИНА?
| 289894 ""
|
2009-09-15 15:12:10
|
| [77.87.118.126] R@LF |
|
- умом Россию не понять,аршином общим не измерить,у ней особенная стать,в Россию надо только верить!в этих строках всё сказано,задумайтесь,батенька!Владивосток,2009 г.
- И здесь мы переходим к идее N2 : созданию текстов или произведений, художественная ценность которых поддерживается культурным и социальным контекстом. Такие произведения можно называть произведениями концептуального искусства, но мы будем придерживаться принятой выше терминологии, то есть оставлять их в русле Социал Реализма. Может ли "Черный квадрат" Малевича рассматриваться как шедевр в отрыве от конкретного политического контекста? Очевидно - нет. Мысль тривиальная. Но гораздо важнее, что "Черный квадрат" требует поддержания соответствующего социального подтекста (то есть массового террора, комсомольских строек и скорого народного суда). Точно так же "Герника" требует бомбардировок (хотя бы и Ирака), а "Поднятая целина" - жертв коллективизации и расстрелов крестьян. А в последние годы застоя романы некоего Л.И.Брежнева постоянно требовали присутствия пятой статьи конституции, распределителей и закрытых партийных собраний.
-
-
Бесстрашному Ртищеву
Бедный Сталин. Ему так от вас досталось. Но вспомним известную фотографию с Ялтинской встречи - Черчиль, Рузвельт, Сталин. И как-то Сталин с ними рядом не потерялся. Где вы и где Сталин? Роль моськи для вас и то не подходит. Не моська, а так, - инфузория-туфелька. Разумеется, он злодей, но это наша история.
А что касается А.А-й, то читайте её биографию. Она спасала сына. Впрочем, мы объяснились с вами и ОСТАЛИСЬ ДРУГ ДРУГУ НЕСИМПАТИЧНЫМИ.
/ Нов - ск, 15 сен 2009 /
- На сайте "СУНДУЧОК СОКРОВИЩ" (Украина) начата переопубликация романа-хроники "Великая смута". Первый том "Измена боярская" желающие могут прочситать в роскошном оформлении на следующей странице:
http://www.tamimc.info/index.php/smuta
В течение ближайшщей недели второй том "Именем царя Димитрия" будет также опубликован. Приятного чтения. Валекрий Куклин
- Андрею
Я гнаписал вам ответ, но он получился настолько длинным, что помещать его в ДК я посчитал неуместным, а потому выслал Липунову. Если Владимир Михайлович посчитает возможным его опубликовать в моей рубрике "Литература и мы", то вы его прочитаете на сайте РП, если нет, то я вам вышлю свой контактный электронный адрес - и перешлю вам лично, а также ЮХ-у, которого тоже этот вопрос интересует. С уважением, Валерий
| 289888 ""
|
2009-09-15 08:17:13
|
| [88.84.197.129] Ю.Х. |
|
-
Россия вперёд!
Россия вперёд?
Куда?
Наученные горьким опытом ╚перестройки и гласности╩, народ молчит.
Например, Кургинян подозревает приход Перестройки-2 и сопутствующих этому последствий.
Например, Белковский предрекает расчленение России и призыв нового монарха.
Если в Перестройку-1 людей развлекали прямыми трансляциями с разных заседаний, то теперь обеспечено будет новое зрелище пришествие ╚их благородий╩, их хождение из церкви во дворец и обратно, обсуждение, действительно, светских новостей и пр.. Это будет покруче ╚Дом-1,2.╩ - этого зрелища ещё года на два-три-четыре хватит. А дальше что?
Действительно, подняты такие глобальные вопросы русской жизни, что под их шумок можно натворить много непоправимых действий.
Действительно, вопросы подняты! - а как их, собственно, собираются решать?
Кажется, Перестройка-1 тоже начиналась ╚борьбой╩ с российским пьянством.
Кто будет заниматься инновациями, когда сами же свою собственную Науку угробили? Чем инновировать будем? Молитвами? Иконами?
Что, конкретно, предполагается делать с олигархией, коррупцией, чиновничеством, преступностью, милицейским произволом, заводами, ГЭС, дорогами, больницами, школами?
Останутся ли прежними СМИ? очень важный вопрос!
Гдее деньги? Где люди? Где идеи? ...Где ракеты, в конце концов?
Вопросов, как видим, больше, чем удовлетворяющих их ответов.
Натворили мы делов - хлебать всерьёз придётся!
- Начал читать - сразу вспомнил рассказ Мопассана "Возвращение" (как муж после долгого отсутствия вернулся к тетке Мартен, а там уже другой, и дети от двух мужей вперемежку, он своих не узнает, помните?). Честно говоря, не смог дочитать. Впечатление - псевдолитература. А "кукушки" хвалят (петуха).
- В.Куклину :
по моему мнению : Д.Медведев - приспособленец и НЕ СПЕЦИАЛИСТ - это самое главное, НЕ обладающий ни научным ни практическим РАЗУМОМ ! Его словарный запас, высказывания, обращение с окружающими - он человек из толпы, рядовой.
В.Путин ( хотя он даже диссер защитил - под шумок "перестройки" ) и Д.Медведев - малограмотные очень слабые спецы, которые не смогли бы руководить даже заводом - знаний маловато.
Все их статьи - заказные пишут им референты-помощники.
Самое обидное для меня : они оба - яростные антисоветчики,
хотя хлебали досыта из советской Кормушки, а КТО и КАК создавал ВэВэПэ они не знают !
Как сказал Д.Медведев : он никогда не жил в бараке или в коммуналке как 99% нашего народа - он не знает жизни народа.
"Профессии" обоих : приспособление.
Диагноз хронический : узкомыслие и непонимание экономики.
Бесполезно доказывать бездельнику-начальнику его малограмотность и отсутствие теоретических ЗНАНИЙ и практического ОПЫТА.
Путин и Медведев как и окружающие их журналюги : РАССУЖДАЮТ О ТОМ, ЧТО НЕ ЗНАЮТ !
Л.И.Брежнев имел Честь и Совесть признаваться в своей малограмотности ( НО ЕГО ОКРУЖАЛИ ВЕЛИКОЛЕПНЫЕ СПЕЦИАЛИСТЫ-ИНЖЕНЕРЫ и ЭКОНОМИСТЫ ), но Вова и Дима считают себя - незаменимыми, а журналюги им подпевают-поддакивают.
Я считаю журналистов родственниками проституток - обе "профессии" продажны !
Инженеры ( не все, но большинство ) - работают не для сенсации, не только для удовлетворения своих потребностей. Инженеры выполняют необходимые и важнейшие функции, без которых НЕВОЗМОЖНО существование государства.
А без журналистов - возможно !!!
Что такое ДИСЦИПЛИНА ?
Очень просто объясню : при выпечке хлеба можно в тесто добавить ОТХОДЫ ПРОИЗВОДСТВА - это будет квалифицироваться : нарушение ДИСЦИПЛИНЫ, нарушение ГОСТ и прочих нормативно- технических документов. Но если вы все хотите БЕЗ дисциплины тогда пожалуйста : приятного всем вам аппетита !
Я привёл такой пример - ПОПРОЩЕ, чтобы понятнее-доходчивее было для всех.
Моя профессия - машиностроение, эта отрасль значительно сложнее и проблемнее ( даже аварийнее ), чем выпечка хлеба, поэтому и высокие требования по Дисциплине на производстве и Технике Безопасности ( кстати вчера горели казармы в Тамбове, а сегодня горит склад с боеприпасами....- а где противопожарная ДИСЦИПЛИНА : опять курили у склада динамита и окурки тушили о детонаторы ? ).
Ну как, немного понятнее стало о ДИСЦИПЛИНЕ ?
Ещё почитайте о Чернобыле, если забыли ; почитайте о АПЛах, почитайте о "Титанике" - звенья одной цепи.
Хорошо бы всех, кому НЕ нужна ДИСЦИПЛИНА посадить на очередной "Титаник" и с пьяным капитаном отправить в океан!
Моё предложение : напишите о настоящей, не фальсифицированной жизни людей в СССР и в России-сегодня -
как двуличные-продажные журналюги превратили инженеров в стадо баранов, но с конкретными примерами и без фантазий. Почему смог В.Гюго создать документальный роман "Отверженные", а сегодня никто так написать не может ? Напишите : "На дне ╧ 2" или "Что делать ? ╧ 2" - как продолжение...
-
-
1889 - год рождения А.Ахматовой / 120 лет /
--
РЖАВЕЕТ ЗОЛОТО И ИСТЛЕВАЕТ СТАЛЬ,
КРОШИТСЯ МРАМОР, К СМЕРТИ ВСЁ ГОТОВО
ВСЕГО ПРОЧНЕЕ НА ЗЕМЛЕ ПЕЧАЛЬ
И ДОЛГОВЕЧНЕЙ ЦАРСТВЕННОЕ СЛОВО.
--
"В этих стихах ЕСТЬ ТАЙНА" - это было в её словах настоящей похвалой.
"В этих стихах ЕСТЬ ПЕСНЯ" - эта другая похвала в её устах была исключительной редкостью.
--
Что же касается ТАЙНЫ, то уже при жизни А.А.
ТАЙНА СТАЛА ЗАМЕНЯТЬСЯ НАМЁКОМ.
А сегодня поэзия намёков стала общепринятой
Такие дела.
-
/ Нов - ск, 14 сен 2009 /
- Автор, а почему ты удалил мое сообщение относительно моей критике к твоему сочинению?
Повторюсь, Христианство и Православие никакой связи друг с другом не имеют. Православие - вера, где славяне славят своих богов, предков..
Христианство - религия, которая пришла от евреев. Религия основана на книжке-библии.
- сонный паралич
Сонный паралич состояние, характеризующееся полной неподвижностью после пробуждения. Человек находится в полном сознании и адекватно оценивает обстановку, но не может пошевелиться. Сохранена только возможность моргать и двигать глазами. Сонный паралич чаще отмечается утром, но может возникать в вечернее и ночное время. Данная ситуация бывает очень пугающей, особенно в случае устрашающих галлюцинаций на фоне неподвижности. Приступ может длиться от нескольких секунд до нескольких минут и заканчивается постепенным восстановлением контроля за движениями.
Как объясняется (просто только что такое было и иногда быват)
В момент просыпания-понимаешь, что надо встать и снова проваливаешься в сон, наконец в какой-то момент понимаешь что уже не спишь-глаза открыты-можешь ими двигать, а ничем другим не можешь-даже усилием воли не можешь заставить двигаться руки и ноги-если усилия воли не прилагать проваливаешься в сон, а если прилагать, то секунд через тридцать это проходит и можешь двигаться.
Почему не получается двигаться? В каком месте организма блокируются сигналы от мозга?
и вот еще одно моё личное позапозапозапозавчерашнее:
лежу я, сплю, точнее кимарю, закрыл глаза на полчаса-на час. начинает сниться сон, в какое-то место пришел, там начинается драка. я думаю надо оттуда убегать. И открываю глаза. и вижу руки свои, одеяло. Но тело мое чувуствует подергивания из сна, т.е. живет во сне, в том баре, и прикосновения из сна. Но глаза видят и разум знает, где я и что. Рукам говорю, двигайтесь - а они не двигаются. Как бы два человека, один спящий, другой проснувшийся. и одновременно две картинки, одна осязательная, нервные окончания, а другая зрительная. Потом чтото ударяет током по всему телу и человек, которому снился сон - отключается. Я в чуть не подпрыгнул на диване, когда увидел что руки заработали. Главное ничего не пил, не курил, но это было что-то с чем-то.
Еслиб кто то пришел я бы глазами его видел, но пошевелиться бы не смог.
удивительно!!!
- красиво человек летает
- Славянке
Уговорили. Покупаю.
- Карееву
Вячеслав Николаевич, времена меняются, надеюсь, все еще изменится в лучшую сторону при наличии доброй воли, разумного отношения и, такой как у Вас, любви к природе... С Наступающим!
- В конце августа в издательстве "Русская панорама" вышли сочинения Катулла в моем переводе:
http://www.moscowbooks.ru/book.asp?id=473083
Я много читала о Катулле, его эпохе и вжилась в его поэзию. Я вижу Катулла несколько иначе, чем автор. Помимо латинских стихов с параллельным переводом на русский, моя книга включает "миниэнциклопедию" римской жизни эпохи Катулла. В частности, там помещен список всех римских консулов за три века. Помещен не случайно. В Риме жило более миллиона человек, а римские консулы представляли несколько десятков родов. Интересно то, что Катулл называет в своих стихах почти исключительно родовые или третьи имена консульских родов (Фурий, Аврелий, Ювенций и т.д.) . Это ставит под сомнение гипотезу о том, что он был незнатным провинциалом.
А что до грубости его стихов, то она зависит от переводчика. Катулла можно переводить по-разному. В моем переводе грубости почти нет. У Катулла есть несколько неприличных стихотворений. Я их перевела с сохранением смысла, но с соблюдением современных правил приличия, т.е. я заменила прямой текст на прозрачные намеки. Скажем, я перевела одну из фраз как "поразил его копьем Приапа". Насколько этот перевод адекватен? Ну, не менее адекватен, чем перевод матом. Ибо правила приличия в Риме несколько отличались от современных. В Риме ходить голым считалось неприличным, но можно было называть все части тела своими именами это само по себе не считалось неприличным, а стало таковым после длительного господства христианства. Когда русские переводчики употребляют в подобной ситуации прямой текст, они привносят в текст артефакт христианской морали, внедрившейся в русский язык, и тем самым привносят в перевод грубость, которой в оригинале нет. В Риме не было никакого аналога русского мата, это наше культурное явление.
Увлекаясь переводом неприличных стихов, переводчики и читатели подчас не замечают в поэзии Катулла ярких, глубоких образов и думают, что она состоит лишь из выплескивания эмоций. Это приводит к тому, что психиатры ставят Катуллу разные диагнозы, считая его стихи пустыми. А насколько ярок поэтический образ в виде сравнения поцелуев возлюбленной с цветами в пустыне! Сильфии были не просто цветами, произраставшими на окраине Ливийской пустыни.
У них были желтые цветки, а в античные времена цветом любви считался желтый в частности, невесты на свадьбу одевали желтую фату и желтую обувь. Но, главное, семена сильфий имели форму сердечка. Поэтому этот цветок был символом любви или, во всяком случае, одним из символов любви, каким в настоящее время является роза.
Образ цветов в пустыне очень ёмок, он как бы подразумевает, что жизнь поэта без возлюбленной похожа на пустыню. Поскольку пустыня не предназначена для произрастания цветов, то любой цветок, выросший в ней, вызывает щемящее чувство. И любой цветок в пустыне кажется красивым. Хотя поэт не называет свою любовь запретной, но само сравнение поцелуев с цветами в пустыне подспудно говорит нам, что любовь запретна.
В нескольких строках Катулл выплеснул не только дикую страсть, но дал емкий, красивый поэтический образ, у которого очень много граней, и все их не опишешь.
***
Или насколько ярок и глубок другой поэтический образ сравнение своей любви с последним цветком, срезанным плугом на поле. Тем самым поэт называет другие романы Лесбии "цветами", но заявляет, что другой красивой любви в ее жизни больше не будет.
А как ярок и гениален эпос Катулла! Более того, в нем содержатся глубокие философские мысли и сатира
Все это оказалось незамеченным! Обсуждают лишь несколько ругательных стихотворений, в которых при переводе часто теряется смысл Это явно ненормальная ситуация!
Мне бы хотелось, чтобы авторы подобных статей, в первую очередь, уделяли бы внимание красивым, ярким образам, содержащимся в поэзии, а ругательные стихи могут иметь и второй приоритет.
- Редкий случай - рассказ написан без графоманского дамского выпендрежа. По сути - замечательно, смешно, трогательно.
- Андрею
Ваши возражения Ртищеву обязательно переиначит и выставит вас согласным с ним и с Дахау, ис Хамстером Аргоша, потому мой вам маленький совет (если вы умеете прислушиваться к оным): не обращайте внимания на сорвыавшихся в крик людей. Лучше продолжим разговор о дисциплине, который вы как-то звели тут и он касается именно того рассказа, где разгорелась ваша баталия с Ртищевым.
Я не против дисциплины, как таковой. Это очень удобно - отдвавать кому-то право принимать решения за тебя. Но как в обществе с поголовной дисциплиной находить и воспитывать людей, способных принимать решения самостоятельно? Дисциплина формирует инфантилизм в обществен. Советские люди в период горбачевки были слишком инфантильны, чтобы принять на себя ответственность за происходячщие в стране дестабилизирующие процессы, Горбачев, как инфантил исключительный, да и сейчас остающийся таким,был истинным лидером общества без рули и бенз ветрил. И это стало овец, готовых к заколынию, повел за собйо пьяных баран ЕБН. Именно дисциплина погнала орущих о свободе и демократии псевдоинтеллигентов с купленными диплормами в пропасть. А за ним помчались и дисциплинированные толпы остальных. Вы читали выступление Медведева для "Газеты".ру? Мне нравится этот президент РФ. Впервые в истории РФ во главе государства встал человек не только трезво смотрящий на вещи,но и искренне болеющей душой за затурканный народ. Можно в частностях и оспаривать некоторые его постулаты, но в целом - это гениальная статья, сродни лениннским образца периода Гражданской войны. А вы как считаете?
- Рассказ понравился. Написано с юмором, читается легко, не занудный и не претенциозный стиль. В конце даже слезы на глазах выступили. Действительно, мы многое потеряли.
- только Ртищеву - лично !
ваш спор - ни о чём, почитайте газету "Дуэль" и выборочные статьи из газеты "Завтра" - там-же имеется возможность и поспорить.
Вл.Высоцкий - хронический алкоголик и наполовину еврей, сегодня его песни значительно устарели, напр. : "перед выездом в загранку заполняешь кучу бланков....", - что сегодня изменилось ?, кроме кучи бланков ещё и куча долларов нужна ! Любую его песню можно оспорить.
ЗАВИСТЬ - плохой советчик, рождает ненависть и отупляет. Каждый ПРИСПОСАБЛИВАЛСЯ в жизни по-своему : кто отлынивал от армии вооружившись липовыми справками, кто служил поваром, кто сапоги и портянки воровал и продавал на базаре, но таких-паразитов-крыс было при социализме - меньшинство ! Ещё были приспособленцы-"писарчуки" разных мастей - они жрали из государственной кормушки, для наполнения которой работали инженеры, рабочие, крестьяне.
Ты сам Ртищев вспомни басни Крылова : ЧТО ЛИЧНО ТЫ СДЕЛАЛ
В ЖИЗНИ ?, ты-то напрасно жил свою прожил ?, - впустую ?
КОМУ ТЫ НУЖЕН ?
После "Тихого Дона" бессмысленно ещё что-то читать о том ВРЕМЕНИ !
- Сергей Герман, главным редактором Русского Переплёта╩ является ╚Дахау╩ [80.81.208.68] [78.106.235.136] [91.210.149.46] [93.80.120.243] [24.168.26.38] [212.152.36.166] [212.152.36.166]. Предполагаю, что это маньяк (чка) с психическими отклонениями, действует безнаказанно, потому и наглеет. Без сомнения личность это немолодая и потому у неё много свободного времени. Ген лидера не даёт таким покоя, но они трусливы в быту, без мыла в ж. влезут.
- Я бесконечно благодарна всем читателям моих сказок, особенно тем, кто прочувствовал их сердцем.
Владимир Эйснер, это самые приятные слова, которые когда-либо были сказаны в адрес моей работы. Жму Вашу руку и
ещё раз, огромное спасибо за поддержку и вдохновение!
- Главному редактору РП
господину Липунову В.М.
Уважаемый, Владимир Михайлович.
Один из авторов РП и лауреат премии Никита Людвиг, на страницах Русского переплёта открыто призывает к экстремизму, пропагандирует межнациональную и рассовую неприязнь, публично оскорбляет авторов ╚Русского переплёта╩.
Его стихотворения ╚Русский джихад╩ , ╚Хамас╩, ╚Саддам╩ содержат признаки преступлений, предусмотреннвых ст. ст. 280, и 282, УК РФ.
Вместе с тем, Вы, как редактор журнала не предпринимаете никаких действий для привлечения Никиты Людвига к уголовной ответственности за совершение им уголовно наказуемого деяния и прекращения длящегося преступления.
Кроме того, вольно или невольно, Вы, предоставляете Н.Людвигу информационное поле и тем самым способствуете совершению преступления.
В связи с вышесказанным прошу Вас:
- От имени авторов и читателей Русского переплёта обратиться в Прократуру Российской Федерации с заявлением о привлечении Никиты Людвига к уголовной ответственности.
- Теперь до меня дошла картина Бочарова А ведь мы 10 лет назад говорили не о том,что на картине Забераю свою критику и преклоняюсь перед гением Мастера и Гражданина!
- Теперь до меня дошла картина Бочарова А ведь мы 10 лет назад говорили не о том,что на картине Забераю свою критику и преклоняюсь перед гением Мастера и Гражданина!
- Теперь до меня дошла картина Бочарова А ведь мы 10 лет назад говорили не о том,что на картине Забераю свою критику и преклоняюсь перед гением Мастера и Гражданина!
- Теперь до меня дошла картина Бочарова А ведь мы 10 лет назад говорили не о том,что на картине Забераю свою критику и преклоняюсь перед гением Мастера и Гражданина!
Назад
Далее
