Дискуссионный клуб журнала "Русский переплет"
Просьба вести дискуссию корректно:
- неконструктивные высказывания будут убираться
- будут уничтожаться все анонимные высказывания
"Мудрый человек всегда долго размышляет прежде, чем что-нибудь
подумать." ("Графоманы")
"Самое
дорогое, что есть в сей юдоли печали - это учтивость и
корректность." (Василий Пригодич)
"Как уст румяных без улыбки,
Без грамматической ошибки
Я русской речи не люблю..."
А.С.Пушкин
| Дискуссионный Клуб посетило |  | человек. |
| 245975 ""
|
2002-06-24 18:07:12
|
| [10.44.54.195] Шиншин |
|
- russo
Далеко не всегда чемпионом становилась именно лучшая команда чемпионата. Не стали чемпионами, к примеру, голландцы, зато стали, опять же, к примеру,англичане. Забавно, но сейчас есть шансы стать чемпионом даже у турок - в игре, где жесткая защита и один-единственный точный удар могут решить все, у них хорошие шансы. Турция - чемпион мира, а?
| 245974 ""
|
2002-06-24 17:40:13
|
| [193.233.41.172] Закиев |
|
- Ув. господа. Сообщите номер поста ув. Juli, посвященного
термодинамике. Хочу припасть к живительному источнику.
| 245973 ""
|
2002-06-24 17:24:26
|
| [158.250.10.220] Alex K |
|
- Юлию о словарях. Вы слышали выражение "смотришь в книгу, видишь ..."? Это о вас.
О культуре. Общение, Юлий, это не только столь любимое вами хамство в трамвае. Искусство - тоже общение. Автора со зрителем (слушателем, читателем и т.д.). Смысл науки тоже в том, чтобы передать свои знания другим и т.д. Только вы по глупости этого не понимаете.
| 245972 ""
|
2002-06-24 16:38:23
|
| [194.85.228.216] russo |
|
- Похоже что немцы все-таки станут чемпионами мира.
Мистика, не правда ли?
| 245971 ""
|
2002-06-24 16:35:49
|
| [194.85.228.216] russo |
|
- Очень хочется понять что такое "мистика". Кто может объяснить это широко распространенное слово?
- Дорогой Юлий Борисович!
Душевно благодарю за благосклонное внимание.
- Абдулле
Сердечно благодарю за высокое внимание.
| 245968 ""
|
2002-06-24 14:52:24
|
| [10.44.54.195] Шиншин |
|
- Странная, однако, складывается ситуация: посты мои в ДК рнгулярно вырезаются безо всяких комментарией, а вот мои просьбы "вырезать" таким же образом из РП мое обозрение остаются без внимания...
- Ой, а я тоже Наталья Рожкова. И я тоже пишу, только я журналистка. Только бы никто нас не перепутал!
-
- 1) Срыв переговоров был результатом подхода обеих сторон, в том числе и японской, которая сначала намекала на вариант "2 островов" и предлагала вести переговоры раздельно, затем свою позицию изменила, потребовала переговоры объединить, а когда русские согласились, вдруг решила вернуться к старому варианту "раздельных переговоров".
2) По большому счету, главный виновник всего этого - некто Коидзуми, полный дурачок и некудышный политик, первый глава правительства Японии, строящий свою политику почти полностью на популизме. Один из элементов имиджа Коидзуми - игра в "решительного западного политика". Основательная российская политика в этот имидж явно не вписывается. После прихода Коидзуми к власти, российское направление в японской внешней политике было забыто. Плюс внутренние разборки внутри ЛДПЯ между Танакой и Коидзуми.
В общем, остается только надеяться, что на грядущих выборах придурок и клоун Коидзуми оставит премьерский пост.
3) Утверждение, что Япония заинтересована в России больше, чем Россия в Японии - традиционно русское выдавание желаемого за действительное. Давно надо понять, что попрекать инвесторов в малой активности и предлагать им учиться на хороших примерах "других дядь" - глупо. Единственное, что надо инвесторам это максимальное значение чистой приведенной стоимости (с учетом всех рисков, которое они могут получить в результате вложений. Нужно создавать условия, чтобы капиталу было интересно приходить в Россию. Японские политики совсем не загоняли капитал в Китай, но он сам туда рвется, причем часто - несмотря на препоны политиков. Будут созданы в России такие же условия, и японский капитал обязательно туда придет.
4) Русским политикам следует перестать воспринимать Японию как дойную корову, а японцев - как болванов, которых можно дурачить до бесконечности. Вся ельцинская политика по поводу Северных Территорий была сплошным вымогательством - давались различные неконкретные обещания и намеки, в обмен требовались деньги и проекты, в которых был заинтересован российский политический истеблишмент.
Через 10 лет такой политики японцы поняли, что денег вложено немерено, а политические дивиденды - нулевые. Вряд ли в такой ситуации Россия может рассчитывать на особую благосклонность Японии.
5) Надо наконец определиться, причем не только для внешней политики, но и с точки зрения своих собственных принципов, по поводу пресловутых Северных Территорий.
Если г-н Путин рассуждает насчет "юридической силы Совместного Заявления 56 г.", то пусть будет четко сказано, что Россия ГОТОВА передать Японии Шикотан и Хабомай. Пусть так же четко будет сказано, что Итуруп и Кунашир НИКОГДА не будут отданы Японии.
Все (специалисты) ведь и так понимают, что именно на этот вариант Россия и согласна. Тогда может быть хватит дурачить и своих граждан и японцев и сказать все напрямую?
6) Проблема Северный Территорий - не только проблема суверенитета над островами. Это еще и гуманитарная проблема. Тысячи людей (ни в чем не повинных) были выгнаны из своих домов, многие вынуждены были бежать в шторм на лодках, многие утонули в ледяной воде. Переселившиеся в Нэмуро люди могли видеть вдалеке очертания родных островов, но не могли даже съездить туда. Они знали, что могилы их предков снесли бульдозерами, но не могли побывать на этих местах, чтобы положить цветы туда, где раньше эти могилы были...
Россия должна принести извинения этим людям. Эти люди должны получить право вернуться на Острова, причем это возвращение не следует увязывать с "решением территориальной проблемы" - пусть японцы и русские живут там вместе при российском суверенитете.
Может быть, японское правительство отвергнет такую инициативу. Но она несомненно вызовет уважение со стороны японцев, которые увидят в России честного партнера.
- Дорогие Пол и Кирилл! Спасибо за ссылки на Кенжеева. Мне кажется, у него есть очень хорошие стихи. Есть те, что можно назвать "вторичными", но главное, что есть и настоящие. Приверженцам разделения на "мужские" и "женские" рекомендую перечитать и классифицировать Верлена. Если культура выше национальностей, то почему - не выше пола?
Алекс: Бог иудеев не вероломен. Наоборот, он строго следует своим законам и готов признать свою неправоту. Его можно упрекнуть в излишней формальности разве что.
| 245963 ""
|
2002-06-24 13:34:59
|
| [10.44.54.195] Шиншин |
|
- Алексу
Алекс, это, конечно, ваше дело, но напрасно вы ввязываетесь в споры с Юлием. Его поведение за последний месц-два - это уже клиника. Соответственно, для любого поверхностного наблюдателя (а иные в ДК нынче и не заходят), любой собеседник Юлия родом из той же палаты... Бросьте.
| 245962 ""
|
2002-06-24 12:37:01
|
| [212.164.1.252] Крысолов |
|
- Культура всегда есть нечто необрезаемое от культа. Посему можно, конечно, говорить и о "иудеохристианской" культуре. Но при этом необходимо строго различать иудаизм ветхозаветный, ставший (исторически) составной частью христианства и окончивший своё существование за 400 лет до Рождества Христова (прекращение пророков) и иудаизм современный, который отличен от своего ветхого корня, как те же современные христианство и ислам.
| 245961 ""
|
2002-06-24 12:18:39
|
| [212.48.130.189] Aleks |
|
- Господа!
Не посоветуете ли, стоит читать А.Дугина? Вчера листал его двухтомник(том за томом).Местами по искрометной характеристике дедушки Кота -"дельно,крепко..., но спорно". А местами - не очень дельно, но...тоже спорно.
Уважаемый Yuli!
А почему истина видится Вам в клеточных автоматах? Может быть она. как традиционно полагают, в вине? С таким же ус пехом она может быть и в пап-корне и рок-н-ролле.
| 245960 ""
|
2002-06-24 12:15:43
|
| [10.0.0.6] fhgfhd |
|
- Кот Вася, а теперь, представьте публике разницу, между уверенным в себе
и самоуверенным от этой уверенности козлом... который при третьих лицах
орет, нажравшись салатика, на
жену(у самого еще такое брюшко на 20 килограмчиков). По крайней
мере это дело все не мое... Женщина в 300 раз больше будет женщиной,
еслио на будет равной и самостоятельной. А иначе, чуть что случится, себе жизнь только портитиь,
понимая, что все это сделал ты, и ни
этой женщины ничего остального не будет, что с ней связанно.
А заболеешь - вообще ни слуху ни духу...
| 245959 ""
|
2002-06-24 10:39:21
|
| [212.186.150.131] Кот Вася |
|
- Уважаемая Анна, мужей и любовников следует выбирать тщательнее. Мужчина, не уверенный в себе, не должен иметь потомства.
| 245958 ""
|
2002-06-24 10:35:45
|
| [212.186.150.131] Yuli |
|
- proselyte - a person newly converted to a religious faith or sect; a convert, esp. a gentile converted to Judaism
Collins English dictionary, Third Edition 1991.
Это для тех, кто не верит русским словарям.
- [ Вульгаризируя мысли Ницше и его верного (един-ственного подлинного) ученика, можно сказать, что ╚философы жизни╩ возрастание и угасание непобедимого человеческого духа, его свершения и падения делили на две стадии (между которыми гибельная пропасть): от зарождения до расцвета
культуры и от расцвета до угасания цивилизации.]
Здравствуйте, Дедушка Кот!
Зачем же вульгаризировать мысли Ницше и его ученика? В интерпретации ╚ученика╩ они и так немало вульгаризированы.
Ницше верил в силу сверхчеловеческого духа в человеке; верил что он возьмет однажды верх, и поэтому вряд ли он,хотя бы подсознательно, боялся тирании машин над будущим Жизни. Шпенглер нигиллист; можно ли нигиллиста считать ╚верным╩ учеником родоначальника ╚философии жизни╩? Думаю нельзя. То, что Шпенглер ╚хороший ученик╩ Ницше, -случай, так называемого, вранья.
Но чего же боялся Ницше? Что свело его, в конце-концов, сума?
.
╚То, что поспешно посчитали убийцею Бога, теория эволюции, и послужила (как и должно было быть) отправной точкой на победоносном пути к научной религиозности. Ницше ("Так говорил Заратустра"): "каждый биологический вид создавал из себя более высокое существо; а вы катитесь назад - к обезьяне. И некоторые из вас более обезьяна, чем иная из обезьян". Сказано гениально до отрадности. Не тоном священника (слова полны осуждения, безысходного пессимизма и отчаяния), но это исправимо. Главное - суть, подразумевающаяся под этой не совсем деловой (скорее лирической) формой передачи информации для развития. Суть в том, что человек ДОЛЖЕН сотворять из себя, полуобезьяны, сверхчеловека. Но Кому и Почему он это должен - Ницше даже не догадывался. Как, каким путем это сотворение достижимо, - в решении этого вопроса Ницше так же мало преуспел. Он не застал эру космонавтики, потому воображение его не смогло достигнуть высот постижения возможности Вечной Физической Жизни. Отсюда нехватка необходимых звеньев для построения логической цепи научного Христианства. Уверен - он не сошел бы с ума, приди он к тем же выводам, к которым пришел я. Для сохранения душевного здоровья ему не хватило становления на путь прямого научного служения Богу (абсолютной ценности, представляющей из себя совокупность трех главных ценностей), на путь ИСТИННЫЙ.╩
Абдулла Гурбанов,( проповедь третья).
Это мой взгляд по вопросу принципиальной недостаточности идеи ницшеанства.
Что же касается Вашего утверждения о непримиримости культуры и техногенизации: почему, Дедушка Кот, Вы это утверждение делаете? Шпенглер повлиял? Ну Вы сами, самостоятельно, прикинте; в принципе же возможно, чтобы порядок в сфере мышления и чувствования человека взял верх. А для этого надо прекратить шпенглеровское нытье и искать пути духовно-интеллектуального переобразования. Разве машины могут меня как-то остановить на пути самоосверхчеловечивания? Без ихнего (машин) паралельного развития не было бы смысла и в развитии духовно-интеллектуальном. Оба развития (и научнотехническое и духовно-интеллектуальное) служат одной и той же ВЕЧНОЙ задаче сверхглобусному выживанию. Без все более совершенных машин не выполнить Задачу с технической стороны, без соответствующего духовно-интеллектуального роста с дисциплинарной (машины погубят жизнь ).
| 245956 ""
|
2002-06-24 10:25:57
|
| [212.186.150.131] Yuli |
|
- Сергей Сергеевич, сегодня главное значение термина "культура" - сумма знаний и искусств, накопленная человечеством. Остальные значения потеряли свою актуальность. Так как "духовная культура" допускает вариации, это скорее проходит под термином "верования". Здравый смысл подсказывает также, что культурой не может называться нечто, принятое только у одного народа, это этнические особенности, а не общемировая культура.
Для меня отношение к этому термину определяет в какой-то мере человека. Чем более узкое значение вкладывает человек в это понятие, тем менее широк и универсален его подход к миру, тем более он наивен и провинциален.
Обратите внимание, что чем примитивнее язык местных корреспондентов, тем более они склонны толковать этот термин узко, вплоть до анекдотического "отношения между людьми" у Алекса.
| 245955 ""
|
2002-06-24 04:14:01
|
| [199.71.120.66] Анна |
|
- По окончании любого спора в РП некто под ником Юлий выглядит полным идиотом: напыщенным и до одури самонадеянным. Неужели у этого типа нет жены или любовницы, которая пояснила бы ему ,что стыдно мужчине надувать щеки по любому поводу - не имея на то никаких оснований.
- Дорогй Алекс К! Дедушка Кот - старенький, посему не списывает задачки у соседа по парте и не ворует в сети. Дедуля всегда сам пописывает всяческую ерунду.
| 245953 ""
|
2002-06-24 01:10:06
|
| [212.46.243.175] Alex K |
|
- Сергей Сергеевич, браво!
PS. Извините за нескромный вопрос - это ваше или цитата?
- Осмелюсь вмешаться в некий высоеолобый спор.
Весьма многозначный и богатый смысловыми обертонами, вошедший во все индоевропейские и тюркские языки термин ╚культура╩ восходит к латинскому существительному cultura, кото-рое переводится, как: ╚1) возделывание, обрабатывание, уход, раз-ведение; 2) земледелие, сельское хозяйство; 3) воспитание, образо-вание, развитие; 4) поклонение, почитание╩.
В усредненном общепринятом понимании в социологии и ан-тропологии культура некий ключевой (однако чрезвычайно рас-плывчатый) концептуальный термин, применяющийся при анализе (и при описании) человеческих обществ и групп людей. Этим тер-мином обозначается зачастую все созданное людьми в противопос-тавлении тому, что создано природой. Как правило, в него вклю-чают язык, образ мышления, характер поведения, религии, конфес-сиональные различия, традиции, обычаи, ритуалы, нормы права и морали (много исследований в последние десятилетия посвящено политической и правовой культуре), обязательно искусство и лите-ратуру. Конечно, термин ╚культура╩ характеризует определенный уровень развития того или иного общества, способностей и созида-тельных потенций людей, проявляющихся в духовных и матери-альных продуктах.
Термин ╚культура╩ применяется в узком и широком употреб-лении. В узком смысле культура область духовной жизни и дея-тельности. В широком культура некая характеристика опреде-ленной исторической эпохи (например, культура Просвещения), дискретных обществ, наций, народностей, племен и т.д. (культура неолита, ассиро-вавилонская, русская, нганасанская и т.д.), культу-ра специфических сфер деятельности (правовая, политическая, ху-дожественная и т.д.). Некоторые исследователи включают в поня-тие культуры и орудия труда, машины, механизмы, вооружения, новейшие технологии и проч. Впрочем, большинство ученых эти явления относят к области ╚цивилизации╩. Разумеется, Ницше счи-тал ╚машину╩ (╚машинерию╩) врагом культуры. Весьма распро-странено и мнение, что культура суть некая сумма духовных и ма-териальных ценностей, созданных человечеством за долгие тыся-челетия. Как правило, духовная и материальная культуры диффе-ренцируются.
В задачу данного исследования не входит рассмотрение остро полемического вопроса (дискуссии уже больше ста лет) о соотно-шении понятий культуры и цивилизации (от латинского прилага-тельного civilis, что переводится как: ╚1) гражданский; 2) государ-ственный, политический; 3) достойный гражданина, подобающий гражданину; 4) учтивый, приветливый, вежливый╩. Одни ученые полагают, что эти термины синонимы. Другие (большинство) под термином ╚цивилизация╩ подразумевают просто определенный уровень сугубо материальной деятельности людей. К Ницше в ин-терпретации Шпенглера восходят положения о ╚сатанизме маши-ны╩, о грядущей гибели западной ╚культуры╩, раздавленной ╚фау-стовской╩ технической цивилизацией, о непримиримой и неслиян-ной дихотомии органической ╚культуры╩ и зловонной техногенной ╚цивилизации╩. Вульгаризируя мысли Ницше и его верного (един-ственного подлинного) ученика, можно сказать, что ╚философы жизни╩ возрастание и угасание непобедимого человеческого духа, его свершения и падения делили на две стадии (между которыми гибельная пропасть): от зарождения до расцвета культура, от рас-цвета до гибели цивилизация.
| 245951 ""
|
2002-06-24 00:59:55
|
| [212.46.243.175] Alex K |
|
- ПРОЗЕЛИТ (греч. proselytos),
1) человек, принявший новое вероисповедание.
2) Новый горячий приверженец чего-нибудь.
www.km.ru
| 245950 ""
|
2002-06-24 00:52:37
|
| [212.186.150.131] Yuli |
|
- Казус с местным митрофаном, который считает, что культура - это общение, весьма показателен. Совсем еще недавно такие заявления можно было услышать только в среде людей малообразованных и совсем плохо соображающих. Сегодня невежество распространяется вширь и вглубь, становится наглым и навязчивым, захватывает широкие слои людей, еще вчера удовлетворительно образованных - инженеров, врачей, научных сотрудников. Это американское поветрие лишает жизнь полноты и упорядоченности, оскорбляет людей, превращает общество в обезьянник. Бороться с этим следует в школе и вузе, взрослого не переделаешь. Образование, даже самое правильное, не может прибавить глупцу ума, но оно может умерить его наглость.
| 245949 ""
|
2002-06-24 00:40:13
|
| [212.186.150.131] Yuli |
|
- Алекс, Вам не надоело выкручиваться? Ваши познания в лингвистике и истории столь же велики, как и в физике. Как всякий невежда, Вы готовы цепляться за свои глупости бесконечно. Вас не убеждают ни слова людей, которые знают неизмеримо больше Вас, ни словари, как в случае с "прозелитом". Мне кажется, единственное, что на Вас может повлиять, это розги.
| 245948 ""
|
2002-06-23 23:38:24
|
| [195.239.68.237] Alex K |
|
- Юлий, современный смысл слова "прозелит" - человек, перешедший в другую религию. В иудаизм, как племенной культ, перейти было невозможно. В нем надо было родиться.
Далее. О культуре. Даже вашего предельно скудного ума должно хватить на понимание того, что люди общаются исключительно друг с другом, а никак не с Вселенной.
Сергей Сергеевич, бог Ветхого завета - исключительно жестокое и вероломное существо, и в христианстве должен ассоциироваться скорее с дьяволом.
-
BYOOLу (25677, Sun Jun 23 17:53:38 2002 )
Уважаемый господин BYOOL !
Речь ни в коем случае не идёт и не может идти с моей стороны о поддержке упоминаемых Вами терактов. Они по мне очень похожи на теракты народовольцев и эсеров в течение полвека перед 1917-м годом, выражающих скорее отсуттсвие позитивной программы, неспособность строить сопоставимую государственность и общую слабость.
Но из абсолютной неправоты взрывов мирных жителей и детей абсолютно не следует правота и право другой стороны осуществлять точно такой же по существу террор.
По поводу "svoei territorii" - тоже отдельный и непростой разговор. Чья эта территория - особенно Иерусалим - кто может точно ответить на этот вопрос. Я уж не говорю о примерах прямой оккупации или "глубоких рейдов", которые по международному праву иначе как агрессией именоваться не могут.
Но главное, что тут пока что абсолютный тупик - непрекращаемая воспроизводимость обоюдного террора. С моей точки зрения, причина одна - неспособность России предъявить себя в качестве мировой державы, которая бы заставила ряд крупных западных держав использовать ситуацию Палестина-Израиль исключительно в собственных корыстных интересах, безотносительно к самим Палестине и Израилю.
- Uvazhaemyi g-n Krupnov! Ni odna uvazhaiushchaia sebia strana, bud' to USA, Israel ili Russia, ne obiazana terpet' terror na svoei territorii. I k strane, kotoraia podderzhivaet takoi terror, ona vprave otnosit'sia kak k agressoru so vsemi vytekaiushchimi otsiuda posledstviiami. I ne nado utverzhdat', chto nevidannye po zhestokosti terakty HAMASa, napravlennye protiv mirnykh izrail'skikh zhitelei (v tom chisle detei!) - eto "struggle". "Struggle" protiv kogo? Protiv detei? Protiv podrostkov?
- Ветхий Завет содержит промыслительные пророчества о приходе Того, кто пришел и дал Новый Завет.
| 245944 ""
|
2002-06-23 15:27:15
|
| [212.186.150.131] Yuli |
|
- Культура есть совокупность человеческих знаний и искусств. Традиции проходят по ведомству этнических особенностей, последнее к культуре отношения не имеет.
| 245943 ""
|
2002-06-23 14:32:05
|
| [194.190.161.29] Leo |
|
- Культура - это традиции конкретного общества людей.
Арифметика проходит по другому ведомству.
| 245942 ""
|
2002-06-23 12:21:43
|
| [212.186.150.131] Кот Вася |
|
- ПРОЗЕЛИТЫ, (pros-lutoj, пришедший, новообращенный), греч. наименование лиц, обратившихся из язычества в иудейство.
Слово имеет и другое значение, но употреблять подобные многозначные слова не рекомендуется лицам, неотчетливо понимающим их смысл.
Беда еще и в том, что квазиисторические экскурсы в мифологию, наподобие текста Абдуллы, обладают свойством влиять на самого сочинителя, помещая его в искусственное пространство собственного воображения.
Как-то мне пришла в голову фантазия передразнить воробья, и я поймал себя на мысли, что боюсь самого себя.
| 245941 ""
|
2002-06-23 12:01:43
|
| [212.186.150.131] Yuli |
|
- Культура не есть отношения между людьми, это отношение людей и Вселенной.
Я могу себе представить, что для многих людей понимание этого простого факта затруднительно, или даже невозможно.
Недаром даже в языке слово "культура" обозначает еще и нечто вроде правил общения. У невежества есть свой, параллельный язык.
| 245940 ""
|
2002-06-23 11:50:22
|
| [195.239.1.201] Alex K |
|
- Сергей Сергеевич, давайте все же отличать Ветхий завет (священную книгу племенного культа ОДНОГО народа) и Новый завет - книгу исключительно прозелитической религии.
| 245939 ""
|
2002-06-23 11:47:38
|
| [195.239.1.201] Alex K |
|
- Юлий, культура - это прежде всего отношения между людьми. А они во многом определяются родом занятий (особенностями внешних условий, способом хозайствования, и т.д.).
- [Я считаю, Сергей Сергеевич, что культура в мире одна. Ее корни более в Древней Греции и Риме, чем в христианстве. Более того, мне кажется, что христианство надолго затормозило развите цивилизации в Европе.]
Здравствуйте, Юлий!
Культура в мире не одна (она будет едина для всего мира, когда установится единый КУЛЬТ). Культов и всяких идолов же сегодня, наверное, миллионы. Мир еще дик и невоспитан; но есть ╚пробные варианты╩ возможной единой культуры. Мусульмане, к примеру, стремятся силой, угрозой, тиранизированием привнести в мир единый культ Бог знает чего. Этими движет чисто варварская эмоцианальность. Другие религиозные конфессии; каждый борется за свое право на существование всевозможными методами.
О чем же можно говорить, имея в виду что, - ╚Ее корни более в Древней Греции и Риме, чем в христианстве.╩? Думаю это западная цивилизация. Можно ли сказать ╚западная культура╩? Кажется нет для этого достаточного основания. Слишком бескультурен сегодня для этого запад. Но ДОЛЖНО прийти время обновленной западной религиозности. В это трудно поверить сегодня, но иного пути нет.
Вы говорите: ╚ Более того, мне кажется, что христианство надолго затормозило развите цивилизации в Европе.╩. Вам КАЖЕТСЯ это ведь не аргумент; есть ли более веские основания для Вашего утверждения?
Вот что я написал об этом в моей третьей проповеди:
╚Первые, еще довольно смутные представления о "ЗАКОНЕ ТВОРЦА" (научное название того, что в прошлом представлялось как мистический Бог Отец) появились сразу же после открытия Дарвина. Маркс выдвинул предположение о том, что обезьяну сделал человеком труд. Он только не отметил, какой именно. Дело в том, что труд черновой, без творческого устремления к совершенству, к развитию, тоже влиял на процесс становления смышленого существа (человека). Наиболее здоровые, трудоспособные, в постепенной, но неуклонной тенденции выживали с большими шансами. Объем мозга увеличивался по закону естественного отбора. Но ТВОРЧЕСКИЙ труд, труд избранного меньшинства, в деле развития вообще, имеет несравненно большую заслугу.
Базой европейской культуры и (опосредованно) всей современной цивилизации является греко-римская культура, возникшая не эволюционно и не за счет труда в марксистском понимании, но по Закону Творца, в силу исключительно творческого отношения к жизни носителей разума (когда процесс всеохватывающего творческого преобразования выходить далеко за пределы трудовой деятельности). Почему именно там, в Греции, а не где-нибудь в другом месте и в другое время родилась эта гениальная культура? Богологика дает такой ответ: на определенном этапе истории, при стечении каких-то обстоятельств, произошел "прорыв". Предусмотренная Божьей Закономерностью "целенаправленная воля к развитию" нашла себе выход. Причем "самопознания воли" и подчинения себя Закону Божьему еще не было. "Самоподчинение" произошло несколько позже, с пришествием Христа. Насколько "сотворение" греко-римской культуры превосходило по своей значимости (в контексте решения задачи глобального выживания) все предварительное, "слепое", развитие, настолько же духовная революция синициированное Христом превосходит в "рентабельности" все достижение греко-римской культуры. По этому греко-римская культура только база, но не основа европейской культуры, Основой же европейской культуры является культ учения и личности Христа. Впоследствии мы разберем причины спада и покажем пути возрождения и вечного властвования этого культа.╩
В другом месте я раскрываю механизм того, КАК и ЧЕМ ИМЕННО осуществил Христос духовный переворот и, тем посему, должно считать Его и его Учение корнями не только западной цивилизации, но и общемировой культуры будущего:
╚Достижение Христа в том, что он, пусть и интуитивно (через откровение), но совершенно точно показал абсолютную цель существования и основные средства достижения этой цели. Цель - Вечная Жизнь, достигается через отказ от борьбы за тленное существование, что бы освободить все время и всю энергию (уходящих на эту борьбу) для Борьбы за Существование Вечное.╩
Поясню; говоря ╚Вечная Жизнь╩, я имею в виду вечность Жизни вообще. То есть христианином следует считать того существа в будущего, которое научится понимать и воспринимать всю историю в вечности как свою Жизнь. А ╚личную жизнь╩ понимать как всего лишь средство для служения Жизни вообще (Духу Святому).
| 245937 ""
|
2002-06-23 10:47:06
|
| [212.186.150.131] Yuli |
|
- Я уже устал объяснять легкомысленным господам, что культура в этом мире одна, нет никаких национальных культур. Даже в древние времена, при плохих коммуникациях, культурой было только то, что совпадало у разных народов.
Простой пример - арифметика, как часть культуры: она была единой, другой просто не могло существовать, так как "другая" арифметика не отражала бы реального мира.
Что касается вербальных упражнений, верований, частушек и колец в носу, то это не культура, все это есть варианты брачной раскраски, это биология. В литературе, к которой в какой-то мере относится философия и религия, в музыке и других видах искусства, слой культуры более тонок, чем в науках и захватывает только то общее, что присуще разным народам.
- Господин Загребец! Осмелюсь заметить, что Вы не слишком корректны в Ваших изысканных постулатах.
- Дорогой Юлий Борисович! У меня хватило терпения несколько раз внимательнейшим образом перечитать Ветхий и Новый Завет. Осмелюсь заметить, что христианство западное (католический иипротестантский извод) чрезвычайно уклонилось от учения ветхозаветных пророков и Господа Иисуса Христа. Христианство целостное и не подверженное порче - это Православие, которое (вопреки земным грехам его земных служителей) являет собой Огненную Тайну.
Назад
Далее
"