Совершенно верно, уважаемый Андрей Николаевич, в Библии нет навязчивой категоричности. Нет ее и у Михаила Михайловича. Это Вы восприняли фразу Дунаева Воспитание должно основываться на укоренениии в душе понятий "надо" и "нельзя" как навязчивую категоричность. Целью же моего поста, на который Вы сейчас отреагировали, было показать, что понятия "надо" и "нельзя" "укоренены" в самой Библии (в чем Вы вначале усомнились). Но действительно не навязчиво. Бог ничего не навязывает человеку, только предупреждает: "Не делай этого, потому что сделаешь себе плохо". Как, например, мама говорит маленькому ребенку: "не лижи языком железную ручку на морозе - больно будет". Ребенок, конечно же не слушается, но немедленно убеждается что мама права. Этот простой пример - иллюстрация того, к чему нужно стремиться в воспитании; стремиться к тому чтобы ребенок понимал, что "нельзя" и "надо" происходят не от деспотизма родителей (как зачастую бывает), но потому что так для ребенка лучше. В отличие от системы доктора Спока.

Очень полезно его читать,- они с Тамарой ходят парой, и наверное много таких простых американцев. Т.е. после Сербии и Ирака уже нам угрожает участь быть "спасаемыми".

Уважаемый Вадим Леонтьевич! Я практически не поддаюсь пропаганде по нескольким причинам. Во-первых, я очень недоверчива и не верю a priori даже научным статьям, пока не проверю сама, не то что газетным. Во-вторых, я целенаправленно стремлюсь избежать влияния пропаганды, потому что считаю, что лучше иметь неправильное мнение, но свое. Все то, что я написала, почерпнуто из моего личного опыта и опыта моих знакомых. Безусловно, мой опыт ограничен. Но я не искажала фактов. Мало того, я была поражена увиденным, так как считала, что в Америке все иначе и гораздо лучше. Русскую учительницу из Петербурга пригласили сообща несколько семей, живущих в Сиэтле - эмигрантов из Петербурга, чтобы учить своих детей математике. Их не удовлетворял уровень имеющегося образования. Справедливости ради надо сказать, что уровень родителей был не так уж плох, большинство из них - выпускники математических школ Петербурга, и, по моему мнению, они прекрасно могли бы сами всему научить своих детей, но они предпочли найти какой-то вариант, договорившись со школой, и оплатить этой учительнице ставку. Большинство этих семей вовсе не страдают в Америке. Все люди разные, у каждого своя система ценностей и свои особенности. Я бы страдала, поэтому я туда и не еду, хотя имею такую возможность - неоднократно приглашали работать, да и родственники могут сделать вызов. Что касается родственников, то они, действительно, страдают, и думают уехать обратно, несмотря на высокооплачиваемую работу, но полагаю, что этого не произойдет, так как, взяв кредит, надо его отдавать, да и в России работу они уже потеряли, и жить им особенно негде. Есть и другие сложности, не буду в это вдаваться, они носят личный характер. Конечно, то, что я написала - это схема и не может быть полной правдой. В Америке есть замечательные вещи, например, там иметь в жизни успех не считается зазорным. Есть разные странные люди, которые ездят в Черновцы преподавать за украинскую зарплату английский язык (встретила такого в Сан-Франциско). Есть джаз, океаны и аргентинское танго. Есть штаты, о которых я не имею понятия и в которых люди живут своей жизнью, со своими традициями, как в Юте, например. Но, к сожалению, есть и все то, о чем я написала. Закрывать на это глаза в приступе патриотизма не стоит, поскольку это опасно для детей и внуков. Я рада, что у Вас все хорошо, и Ваши дети получили достойное образование. Замечу, однако, что в области точных наук почему-то в американских университетах в основном русские профессоры учат китайских студентов. Уже одно это - знак, что неладно что-то в Датском королевстве. Посмотрите, как в Европе - не в России! - относятся к Америке, почему бы это? Почему во французских примитивнейших детективных фильмах есть и юмор, и сюжет, и динамика, а американские фильмы я отличаю от английских и любых других сразу, потому что там только пиф-паф-ой-ой-ой? Конечно, у Вуди Аллена приятные фильмы, но почему не это - ширпотреб (а это, безусловно, вполне достойный ширпотреб), а нечто несравнимо более невразумительное? Почему интеллигентные умные люди абсолютно лишены самоиронии, а как только они собираются вместе, скажем, на замечательную, вообще говоря, конференцию, они преисполняются важности и уверенности в том, что эта конференция - это центр мира, и Америка тоже - центр мира, и все системы отсчета оказываются деформированными в соответствии с этой идеей? Вы не поверите, но ведь я разговариваю с американцами не так, как со всеми остальными. Я очень боюсь их обидеть, боюсь, что они не поймут моих шуток. Вот русские, французы, испанцы, латиноамериканцы, англичане, даже прямолинейные голландцы - они все понимают меня. А американцы воспринимают все буквально. В общем, знаете, процитирую известный анекдот: и там плохо, и тут погано - в дороге хорошо. Давайте путешествовать.

Дорогой Александр Владимирович! В данном случае у меня уже показывают localhost вместо прекрасного Петербурга, откуда я звоню в сеть Университета. Вообще у меня Linux, поэтому если у Вас Windows, мои ответы Вам ничего не скажут. Специально я ничего не делала, думаю, у меня в /etc/hosts прописан 127.0.0.1 localhost, и может быть, дело в том, что еще в /etc/resolv.conf прописано nameserver localhost и в /etc/squid.conf http_access allow manager localhost. А может, еще что-то. Точно я не знаю, поскольку изначально систему настраивала не я. Думаю, впрочем, что знаю, как свой IP менять почти произвольным образом, но просто мне это незачем. Это надо у Кирилла Крылова спросить. Под Windows ничего не знаю.

Более 100 лет назад известный славянофил Иван Сергеевич Аксаков сказал о нашем времени: "Прогресс, отрицающий Бога и Христа, в конце концов становится регрессом; цивилизация завершаетс одичанием; свобода - деспотизмом и рабством. Совлекши с себя образ Божий, человек неминуемо совлечет, - уже совлекает с себя и образ человеческий, и возревнует об образе зверином". (Аксаков И. С. Христианство и современный прогресс. Цит. по "На запросы духа", Сост. А. Палицкий. Пг., 1914, с.7)

Сейчас мы видим, насколько пророческими были его слова.

Действительно, небывалые ранее по своим масштабам и остроте проблемы ХХ века: нравственные, социальные, экологические, экономические, демографические - все они свидетельствуют о самоубийственном характере прогресса, отвергшего Христа.

Узаконенная пропаганда всякого рода безнравственности и открытого глумления над телом и душой человека, свобода каких угодно извращений, господство золотого тельца, диктат преступных кланов - все это есть свидетельство одичания так называемого "постхристианского мира".

Современная демократия есть фактический деспотизм финасово-промышленной олигархии, преследующей только свои цели, и завуалированное рабство народа.

Полная вседозволенность аморальности, всех видов оккультизма, колдовства, магии, вплоть до сатанизма, свобода открытого издевательства над всем святым, над всякой правдой и истиной - это не иное что как совлечение с себя современным цивилизованным обществом образа Божия и человеческого и ревность об образе зверином (Откр. 13, 1-18).

Представляется несомненным, что в самой идее "свободы от бога", в идее, которую последовательно осуществляет современная человеческая цивилизация, допущен принципиальный просчет. Вместо свободы человеческий разум оказался в рабстве страстям, по самой своей природе своей несущим страдания человеку. Сейчас губительные плоды этого ложного пути стали очевидным фактом для всего человечества. Xотелось бы надеяться, что этот факт поможет понять многим, что нет другого пути выхода из современного регресса, кроме прогресса жизни по Христу и Богу.

Xотелось бы надеяться...