TopList Яндекс цитирования
Русский переплет
Портал | Содержание | О нас | Авторам | Новости | Первая десятка | Дискуссионный клуб | Чат Научный форум
-->
Первая десятка "Русского переплета"
Темы дня:

Президенту Путину о создании Института Истории Русского Народа. |Нас посетило 40 млн. человек | Чем занимались русские 4000 лет назад?

| Кому давать гранты или сколько в России молодых ученых?
Rambler's Top100
Дискуссионный клуб журнала "Русский переплет"

Дискуссионный клуб журнала "Русский переплет"


Просьба вести дискуссию корректно:
- неконструктивные высказывания будут убираться
- будут уничтожаться все анонимные высказывания

"Мудрый человек всегда долго размышляет прежде, чем что-нибудь подумать." ("Графоманы")

"Самое дорогое, что есть в сей юдоли печали - это учтивость и корректность." (Василий Пригодич)

"Как уст румяных без улыбки,
Без грамматической ошибки
Я русской речи не люблю..."
А.С.Пушкин

Дискуссионный Клуб посетило человек.


Первая десятка Русского переплета

272690 "День Святого Исидора - деь Интернета" 2007-04-05 11:05:32
[212.30.154.149] Алла Попова
- Уважаемый господин Эйснер! Обращайтесь с молитвой к Господу напрямую - без заступника и, тем более, без меня.


272689 "День Святого Исидора - деь Интернета" 2007-04-05 10:54:39
[212.30.154.149] Алла Попова - Лоре Рихтер
- Дорогая бабушка Лора! Спасибо Вам за добрые пожелания. Любаше две недели. И Вам радости.


272688 "День Святого Исидора - деь Интернета" 2007-04-05 10:43:51
[85.181.106.191] католик-традиционалист
- Лоре-----

Уважаемая Лора, Вы правы. В Католической и Православной традициях принято обращаться к Богу через заступничество святых. И прежде всего при помощи Божьей Матери и личного Ангела-Хранителя возносится молитва. Реформированная церковь это "отменила".

Владимир имеет протестантские корни, поэтому у него и возник этот естественный для него вопрос.

А сайт почитателей Католической Традиции

http://crusader.org.ru/index.html

(к тому же нарусском языке) всем рекомендую. Там не только молитва святого Исидора выложена, но имеется и много полезного для души (посмотрите, пожалуйста, разделы "Альманах", "Статьи", "Библиотека").

С братским приветом


272687 "Маркс Тартаковский - КИРИЛЛИЦА или ЛАТИНИЦА - Сравнения и перспективы" 2007-04-05 10:12:30
[85.94.55.130] ОС /avtori/soldatov.html
- Хороший юмор и верный ход!


272686 "Татьяна Селецкая - Апрельские орехи" 2007-04-05 10:04:00
[212.57.108.57] Ия
- Татьяна, прочитала ваш рассказ и видела себя. А еще первые ручьи, вдоль которых мы бегали и пускали кораблики. Ваш рассказ как послание из детства, как будто "ожила" старая фотография. Успехов вам.


272685 "Татьяна Селецкая - Апрельские орехи" 2007-04-05 08:49:40
[87.169.39.251] В. Эйснер
- Уважаемая госпожа Селецкая! Какой замечательный, живой, весенний рассказик Вы написали! Прочитал - и вернулся в детство! Поздравляю! А ещё есть?


272684 "" 2007-04-05 05:03:38
[208.100.194.165] Аргоша
- Уважаемый католик, мы вряд ли найдем точки соприкосновения для разговора об исторических вехах и устройстве нашей нынешней жизни по весьма прозаической причине. Человек, воспринимающий откровенно провокационное "Мне не нравится нарождение на ДК фронта против Аргоши. В последних текстах его звучит истерика. Я не в праве и не в состоянии поддерживать его, но он так одинок на этом сайте. Мне его по-христиански жаль." за проявление заботы, либо неадекватен, либо притворщик. И то, и другое неприемлемо.
Мне-то что, посмеялся над наивной до прозрачности провокацией, а Вам может показаться любопытным, отчего этот самопровозглашаемый христианин звучит аки фарисей. Ну, этот самый,наружно благочестивый, - из советских философских и прочих словарей, - лицемер и ханжа.
Разве не интересно? Да и лишняя порция воды на мельницу Ваших сомнений ( Или Вы лучше их? - помните?) не помешает.


272683 "День Святого Исидора - деь Интернета" 2007-04-05 01:52:08
[84.189.53.180] Лора - Владимиру Эйснеру
- Владимир, я тоже над этим думала. Наверное по католическому и православному закону через Заступника или церковных отцов. Нам, я думаю, это может объяснить Католик-традиционалист. Люблю читать его выкладки - они пахнут Жизнью. Делаю вывод - вы лютеранин!? Сожалеем литературкрайсом о том, что вы не в Берлине. С приближающейся Пасхой вас и вашу семью. Лора.


272682 "Виктор Сиротин - О чистоте языка, честности и числе слов" 2007-04-05 01:06:32
[24.6.103.78] TS
- Последнее относится к этой статье.


272681 "" 2007-04-05 15:03:35
[] TS
- Статья написана о наболевшем. Лично мне было трудновато её читать из-за изобилия цитат, эпитетов и иронии, которую в какой-то момент не отличить от искренних слов автора.

Напишу только о том, в чём с автором не согласна, а именно о кредо Бродского. Из статьи:

В соответствии с ним - "кредо Бродского" - "не язык инструмент поэта, а, напротив, поэт есть инструмент языка". Иначе говоря - не архитектор строит здание, а камни строят архитектора! Очевидно нобелевский лауреат полагал, что "ожившие камни" главнее живой мысли, в случае с его поэзией чаще всего скачущей по поверхностности темы или вовсе отсутствующей.

Оговорюсь сразу, что стихов Бродского я читала исключительно мало. Но и писать я собираюсь не о Бродском, как о поэте, а только о его кредо, которое, кстати, теряется в тексте статьи, хотя судя по названию оной "О чистоте языка", это должна быть центральная мысль текста.

Итак, я несогласна с автором. Бродский в своей речи, да и вообще в своём творчестве, как я его представляю, коснулся важного вопроса: ╚в начале было Слово╩, - так что есть слово, что есть язык. Это поиск грани между идеальным и материальным, самый интригующий вопрос мироздания. Автор отвечает на него походя, приводя параллель ╚архитектор-камни╩. Бродский же в своём кредо говорит, что в самом языке заключена масса информации, которую говорящий, то бишь поэт, не осознаёт, но которая действует, изменяя реальность. На этом зиждется христианская вера. Бродский, и постмодернисты этим пользуются для создания своих собственных произведений. Последнее и есть причина, по которой Бродского я читала мало.

Не только поэт, но и каждый из нас делает язык, а язык в свою очередь делает нас. Язык делает нас, поэтому тема, поднятая автором актуальна, поэтому-то и опасны наши СМИ. Сегодня большинство ещё как-то распознаёт ложь и пошлость, хотя продолжает читать, смотреть, слушать, покупать. Но что будет через несколько лет?


272680 "Виктор Сиротин - О чистоте языка, честности и числе слов" 2007-04-04 23:18:35
[85.181.84.125] католик-традиционалист
- Куклину В. В.

Дорогая наша самозваная модель для написания икон Валерий Васильевич Куклин! Было бы вполне уместно, поверьте, утверждать, что ╚...лучше быть смиренной овцой╩. Именно смиренные овцы унаследуют царствие Небесное, а не горлохваты.

В своём последнем послании Вы, к сожалению, вновь привычно и обильно сотрясали эфир, но мне хотелось бы пока коснуться сейчас только одной Вашей ереси. Всё остальное следует оставить ╚до лучших времён╩. А то, не обсудив главного, потеряем путеводную нить Ариадны. О глубине же Вашего греха предстоит судить батюшке в исповедальне, если Вы отважитесь показать ему Вашу переписку с участниками ДК.

Вот Вы пишете мне: ╚Да, я атеист, но принципы христианства не противны мне. В той мере, разумеется, в какой они согласуются с коммунистической моралью, полностью перенявшей 10 заповедей и обогатившей их тезисом о запрете эксплуатации человека человеком╩.

Слава Богу, хоть это довелось услышать. Но где же смысл и логика в Ваших словах? Что такое ╚коммунистическая мораль╩, если моральный кодекс строителя коммунизма ╚скопирован╩ слово в слово с Заповедей Христа? В них же, как неоднократно и в Новом Завете, чётко сформулирован ╚тезис о запрете эксплуатации человека человеком╩. И если это чистейший плагиат, используемый к тому же против Учения Христа, то кто же рискнёт ссылаться на него как на маяк совести и серьёзный источник?

Марксисты и прочие масоны не создали взамен Библии ничего величественнее и лучше. Фарисействующий марксизм был сотворён затем, чтобы поставить мир с ног на голову. Людей увлекли призывами ╚Вся власть Советам! Фабрики рабочим! Земля крестьянам! Грабь награбленное!╩, возбудив не Добро, а низменные чувства. Забыв Господа, народ зашагал в преисподнюю, в коммунизм. Результат оказался страшно наглядным.

И вот, уважаемый В. В., один раз наступив на грабли, Вы не прочь повторить всё снова. Но народ теперь не так легко завлечь в ╚светлое будущее╩ марксизма. И слава Богу!

Нравится мне, что Вы сподобились на сей раз меньше замыкаться на свих ╚железных принципах╩ и даже подумали о самочувствии Аргоши. Хоть у него и замечательный иммунитет, но, надеюсь, что участники Дискуссионного Клуба теперь его без внимания и заботы не оставят. Я тоже хочу поговорить с ним о том, что он думает об исторических вехах и об устройстве нашей нынешней жизни. В хорошей дискуссии может выкристаллизовывается то, что всем пойдёт на пользу.

Несмотря на Ваше предубеждение к оппонентам и неприязнь ко мне, желаю Вам, глашатай коммунизма, успеха в приватной и в общественной жизни, исправного компьютера, физического и морального здоровья!


272679 "День Святого Исидора - деь Интернета" 2007-04-04 23:17:06
[87.169.41.41] В. Эйснер
- Уважаемая госпожа Попова! Я чрезвычайно удивился, узнав, что Святой Исидор есть "заступник всех добрых христиан, находящихся в режиме он-лайн". Этот титул у него от Всевышнего или от отцов церкви земной? И вообще, почему нельзя обратиться с молитвой к Господу напрямую, а непременно через заступника? С уважением, В. Эйснер.


272678 "День Святого Исидора - деь Интернета" 2007-04-04 22:19:12
[84.189.53.180] Лариса - Алле Поповой
- Спасибо Католической Церкви и вам, Алла Олеговна. Хорошая молитва - действенная, умная. Как наша Любушка? Ей особые пожелания в святые дни - расти здоровой. Бабушка Лора.


272677 "День Святого Исидора - деь Интернета" 2007-04-04 20:30:39
[212.30.154.149] Алла Попова
- Дорогие друзья! Оказывается, есть молитва для выхода в интернет.

"Молитва перед выходом в Интернет", в которой Святой Исидор уже упоминается как покровитель и заступник всех добрых христиан, находящихся в режиме он-лайн, а звучит молитва следующим образом: "Всемогущий и вечный Боже, кто создал нас по Своему подобию и повелел нам искать всего, что есть благого, истинного и прекрасного наипаче в божественном образе Твоего Единородного Сына, Господа нашего, Иисуса Христа, позволь нам молить тебя через заступничество Святого Исидора, епископа и доктора, чтобы в наших странствиях по интернету мы устремляли бы наши руки и глаза лишь к тому, что угодно Тебе и проявляли бы доброжелательность и терпение ко всем душам, кого ни встретим во имя Господа нашего Иисуса Христа, аминь!".


272676 "Алла Попова - Протяжность русского пространства" 2007-04-04 20:16:06
[212.30.154.149] Алла Попова - Ларисе
- Дорогая Лариса! Спасибо Вам. Вы отзывчивый человек. Желаю Вам здоровья, терпенья и радости в жизни. С уважением.


272675 "Татьяна Селецкая - Апрельские орехи" 2007-04-04 20:11:39
[24.6.103.78] TS
- Марина, большое спасибо Вам за поддержку, а редакции - за такой неожиданный и замечательный ответ.


272674 "Алла Попова - Протяжность русского пространства" 2007-04-04 18:38:22
[84.189.53.180] Лариса - Алле Поповой
- Милая Аллочка, это вы, действительно, хорошо про объединяющий русский язык и ещё много общего ведет нас по одной стезе - это вера в Христа, тяга к жизни и умение радоваться ей, любовь к доброму, жажда правды и справедливости, желание творить. В преддверии Светлого Дня Пасхи на душе и грустно, и светло - светлая грусть. Понятно от чего. Взаимно поздравляю с наступающими пасхальными днями. Желаю всех благ земных. С уважением Лора.


272673 "Алла Попова - Протяжность русского пространства" 2007-04-04 17:33:32
[212.30.154.149] Алла Попова /avtori/popova.html
- Дорогие друзья! Пока у Валерия Васильевича комп работает, поздравляю всех с наступающим Светлым Христовым Воскресеньем! Желаю всем воспрянуть духом и не болеть душой. И русский язык - наша надежда и вера, объединит нас и выведет на добрый путь. Уважаемые Валерий Васильевич, Мимо проходил, Аргоша, Лариса, Никита Сумароков, ВМ и все, кто мне пишет и читает спасибо за внимание и низкий поклон.


272672 "" 2007-04-04 15:36:07
[84.189.53.180] Лорида - Валеру Каклину
- Вот и имя человеческое, и фамилия у тебя не в почете. Аргоша мне ближе он ни чем меня не оскорбил. А святые праздники для святых и хороших людей. Прекрати трогать российских немцев, или приводи примеры от своего урЯнхайского этноса. Так честнее и порядочнее.


272671 "" 2007-04-04 15:24:39
[88.134.185.45] Лораиде Брынзюк
- Выздоравливай, Лариса. И не уподобляйся в терминах Аргоше. Особенно накануне Светлого праздника.


272670 "Владимир Липунов - Как нам избавиться от Достоевского?" 2007-04-04 15:22:01
[88.134.185.45] Валерий Куклин
- Прошу прощения, вкралась в предыдущее послание ошибка. Третья цитата должна звучать так: "Бытие определяет сознание"


272669 "" 2007-04-04 15:21:00
[84.189.53.180] Чайка - Куклину.
- Теперь я в полной мере понимаю, почему закрыли вашу "Сказку" ваш личный нужничок - Вертеп - кантину сплетен и интриг, зла, недоброжелательности, высокомерия, анонимных писем в газеты, и прочей и прочей гадости. Мне нет надобности всё это выдумывать - вы лично себя вывернули наизнанку здесь на ДК. И не христианин вы вообще коль так относитесь к религии и к образам. И ещё вы посто трус - просто лось. Высмаркивать свое гнусное нутро на российских немцев может только Куклин - знает безопасно. У него начинается зуд если он не тронет их. Вот и женщину ни за что ни прочто обхамкал своими выдумками. Что ж ты диссертацию не защитил - умник. Диссертация не за деньги - это труд великий. Правда? А тебя хватало лишь на донкихотство. И иконы с тебя писать явно никто не будет. Не примазывайся к хорошим людям до тех пор, пока своим поганным нутром мараешь честь моего народа, моих родных. Тебе до них, Куклин, как от УрЯнхойского края до Парижа.


272668 "Владимир Липунов - Как нам избавиться от Достоевского?" 2007-04-04 15:20:46
[88.134.185.45] Валерий Куклин
- Два уровня восприятия мира:

Крылов: "Бытие - форма существования объектов сознания"

Аргоша: "Писанина Виктора Сиротина - лживая расистская блевотина"

Но есть еще одна словесная конструкция: "Писанина Виктора Сиротина - лживая расистская блевотина".

Вопрос: Какое же у каждого из названных лиц бытие?


272667 "Виктор Сиротин - О чистоте языка, честности и числе слов" 2007-04-04 13:10:26
[84.152.222.199] Мимо проходил
- Валерий Васильевич написал Алле Олеговне письмо. И я, читая, представил как Аргоша тоже читает и как он подпрыгивает и вертится, словно чертяка, усаженный на расколенную сковороду в преисподней. Крепкая имунная система - это конечно хорошо, но на сковороде она, согласитесь, ни к чему. Однако ситуация не такая уж тупиковая, как может показаться, особенно если Аргоша последует совету Католика-традиционалиста и отвернувшись от дьявола, которому прислуживает, обратится к Богу. Алла Олеговна, возможно ли это? Есть ли надежда спасти изъеденную лжеучением, словно гаржетка молью, душу Аргоши? Я думаю, что такая возможность есть.


272666 "Виктор Сиротин - О чистоте языка, честности и числе слов" 2007-04-04 11:32:02
[88.134.185.45] Валерий Куклин
- Католику-традиционалисту

Опять - двадцать пять. Ну, грех гордыни меня обуял, ну и что? Отчего смиренной овцой быть лучше? Вы все обо мне молитесь, меня хотите наставить на путь истинный. Что, у вас больше дел нет? Вам нет дела до своих близких, до детей, до внуков, до жены? А я и без этого человек чистый, светлый и хороший. С меня с живого можно иконы писать. А то ведь переплюнет меня предыдущий папа римский, который по скорости канонизации встал впереди планеты всей, вот-вот попадет в Книгу рекордов Гиннеса. Особенно неприятно выглядит этот католический шабаш в Страстную неделю. Не правда ли? Христос страдал, а папа римский воссиял. Просто мороз по коже

Да, я атеист, но принципы христианства не противны мне. В той мере, разумеется, в какой они согласуются с коммунистической моралью, полностью перенявшей 10 заповедей и обогатившей их тезисом о запрете эксплуатации человека человеком. Вы не теолог, сами признаете это, не политик, далее говорите вы. А потому вся эта околорелигиозная лабуда, которой мы тут занимаемся с вами, вас волнует больше, чем совершаемое нынешним папой римским надругательство над католическими табу, чем та бесовщина, в которую вовлек сейчас Украину Ющенко как раз в Страстную неделю, поправ вами провозглашенную унию православия и католицизма. Буш готовит третью мировую войну, да при этом еще и ядерную, бывшие нам еще недавно братскими закавказские республики и Туркмения в срочном порядке строят атомные убежища, Польша норовит превратить Освенцим в памятник исключительно еврейским страданиям, отказывая в памяти жертвам гитлеризма из числа лиц небогоизбранной наций, вокруг РФ США сооружает ПРО, Россия вымирает, в Эстонии сносят памятники и могилы советским солдатам, а вы даже о Боге в этой ситуации предлагаете говорить и писать ни два-ни полтора, запрещаете мне почитать христианские ценности общечеловеческими.

Потому из-за гордыни и по причине принципиальной вредности своей заявляю: фиг вам! Ссылался на тезисы христианства и марксизма и буду ссылаться. Читал книги и буду читать. Говорил, что думаю, а не что прикажут и буду говорить. А если кто обиделся на слова мои пусть так этому и быть. Мне не нравится нарождение на ДК фронта против Аргоши. В последних текстах его звучит истерика. Я не в праве и не в состоянии поддерживать его, но он так одинок на этом сайте. Мне его по-христиански жаль. У него же опять-таки Пасха. Скоро будет и у вас. У нас в городе в детстве, помню, праздник этот гуляли взрослые порой целый месяц подряд: сначала Рамазан, потом иудейский, потом попеременно католический с православным. Бывало, что и майские гулянки совпадали с ними, но тогда мусульманский праздник отрывался от остальных. И практически все взрослые при этом были атеистами. Яйцами крашенными бились, куличи раздаривали друг другу, целовались на виду, говорили: ╚Христос Воскрес!╩ - даже евреи и мусульмане. И как раз весной, после таяния снега, все мальчишки играли в лянгу независимо от наций. Все матерились, Бога вспоминали всуе, но твердо, без Библий, знали: не укради, не прелюбодействуй, не убей и так далее. И нарушали эти заповеди много реже, чем сейчас, в период всеобщего помешательства на религии.

Пока комп работает, шлю вам еще одно поздравление с наступающей Пасхой по случаю очередного воскресения Иисуса Христа, который, как мне видится, знатоком Ветхого Завета не был, а Нового при его жизни еще не существовало, то есть мыслил Назаретянин самостоятельно, без подсказок и без предложенных ему фарисеями и садукеями шаблонов. Отсюда вопрос: а могли бы вы в защиту своих религиозных убеждений сказать ╚Нет╩ своему судье и пойти на крест? Смог бы это совершить ныне канонизируемый польский выкрест-папа? Насчет вас не знаю, а вот он точно нет. Слишком был образованным, слишком много языков знал, слишком хитрым оказался и беспринципным человеком. Ан будет святым. Хорошо, что одним из многих, то есть затеряется в толпе новых святых, вовсе и не мучеников, как того следует ждать от святых католической церкви. Для того, чтобы Жанну Д-Арк признать святой, спасительницу Франции церковь католическая унизила, опозорила, сожгла, как ведьму, признав при этом ее девой, а потом четыре века спорила: признавать Деву святой великомученницей или оставить ее в звании ведьмы, чтобы, в конце концов, признать, скрежеща при этом зубами. А папу римского через пару лет после кончины срочно делают святым. По блату, должно быть. То есть папа римский обуян гордыней большей, чем даже я, обо он обуян гордыней посмертной, в глазах атеиста потешной, а в глазах верующих в загробную жизнь - кощунственной. А потому в глазах католика, признающего польского еврея католическим святым, гордыня моя грехом почитаться должна столь крохотным грехом, для обнаружения его следует использовать электронный микроскоп. Не так ли? Потому вывод: скромный я, жутко скромный, такой скромный, что не ем, не пью сам, жду, когда меня напоят да накормят. Из ма-аленькой ложечки.

С наступающим праздником. Валерий


272665 "Виктор Сиротин - О чистоте языка, честности и числе слов" 2007-04-04 10:19:06
[88.134.185.45] Валерий Куклин
- Поповой

Комп пока что работает, потому с раннего утра почитаю своим долгом объясниться с вами. Я ни в коем случае не собирался обижать ваших бабушку и дедушку, похороненных в Переделкино в качестве старых большевиков. Я с большим почтением отношусь к такого рода людям, ибо вырос в городе, где доживали свой век те, кого сослали туда в 1930-40-е годы, имел честь быть знакомым со многими из них, а также с вдовой и дочерью Махно, сотрудниками аппарата Ленинградского обкома партии времен Кирова, сестрой Каплан, которые даже в ссылке между собой практически не общались, хотя были весьма милыми, на мой взгляд, людьми. Учился я еще и в МЛТИ, расположенном в поселке бывших политкаторжан Строитель, в коем потомков тех политкаторжан к моему студенчеству оказалось всего 16 семей, а вот бывших вертухаев энкэвэдэшных, поселившихся после арестов старых большевиков начитал я аж 127 домовладельцев. Я сам с двумя сокурсниками снимал избушку во дворе дома, принадлежавшего отставной капитанше МВД из вертухаек, которая получила свои хоромы от государства за верную службу овчаркой при зоне жен врагов народа. ╚Смотри, как жили эти большевики! говорила она мне, показывая на основательно отстроенный уже ею самой восьмиквартирый особняк. - Правильно делал Сталин, что стрелял их╩. Между тем, соседи рассказали мне, что арестованные до войны еще бывшие политкаторжане владели лишь той двухкомнатной избушкой, которую хозяйка нам сдавала за пятьдесят рублей в месяц. Обещанного топлива она нам так и не выдала, а выгнала нас троих в февральские морозы на улицу только за то, что мы задержали с квартоплатой на четыре дня. Вот тут-то и приходится говорить о том, что дамочка эта была по национальности еврейкой и очень гордилась своей кровью.

Оснований для того, чтобы почитать вас получательницей спецпайков, у меня нет. Потому речь в том письме, которое вызвало у вас столь энергичную отрицательную реакцию, касалась вовсе не вас, а той советской аристократии, состоящей исключительно из лиц еврейской нации, которая ныне по телевизору бесконечно лжет о своих якобы страданиях от коммунистов и о своей бесконечной борьбе с режимом товарищества и браства, построенном вашими бабушкой и дедушкой, поверженным ныне и старательно обливаемым грязью всеми СМИ РФ. Та же Чудакова в 1979 году заявила нам, что ╚Собачьего сердца╩ Булгаков не писал, а когда мы все-таки в самиздате выпустили эту книжку, именно ее пригласило КГБ в качестве консультанта, который должен дать ответ: сами ли мы накатали оную, или и впрямь Булгаков. У меня нет оснований почитать ее стукачкой, но она дала заключение очень обтекаемое и нашим, и вашим. В результате чекисты поняли ее так, как надо было им. Спустя несколько месяцев самиздат обогатился вторым изданием ╚Собачьего сердца╩, выпущенным уже девчонками из Новосибирска. Их, слава Богу, не взяли. И вдруг со сцены мадам Чудакова объявляет себя открывательницей этой книги. А речь должна идти о сотнях людей действительно трудившихся во имя спасения этой, как мне сейчас кажется, весьма поганой книги. В первую очередь, назвать стоит здесь имя Саши Шамаева, который был знаком с вдовой Булгакова и рукопись для того первого издания достал. Я уж не говорю о том, что сия мадам рассказывала массу баек о том, как ей удалось напечатать всякие никем не замеченные цитаты с осторожными замечаниями по поводу советской власти, и выдавала это за подвиг. И публика с семитскими чертами лица других в зале просто не было внимала ей, как внимал Моисей Богу, слушала заворожено, рукоплескала именно этим ее фантазиям. Публика отъевшаяся, в костюмах от Кардена и от Вирсачи, с бриллиантами на шеях и дряблых грудях та самая, которую ваши дедушка и бабушка ставили к стенке, чтобы накормить российский народ.

Что касается опыта обучения лиц еврейской национальности и признания евреев нацией гениев, то у меня его, признаюсь, нет. В школе, где я преподавал три года, не было ни одного еврея и ни одной еврейки. К тому времени вся детопродуктивная еврейская публика города, где я был ссыльным, выехала в Израиль, остались лишь лица старшего поколения, занимавшие не всегда высокие, но всегда доходные посты, помогающие финансово выехавшим в Землю обетованную детям и внукам. Рос и учился я за счет советского государства на рабочей окраине, элитных и привилегированных школ не знал, пока не попал в экспериментальный спецкласс как раз-таки физико-математический. Так вот, при наличии в городе тогда еще евреев, ни одного еврейчика в наш класс энтузиасты не пригласили (по блату в тот первый набор еще не брали, смотрели по успехам), а в детдоме был у нас только один еврей тот самый Генка Гузей, трагическая судьба которого описана мною в одной из глав ╚Прошения о помиловании╩. В вечерней школе быть евреев просто не могло надо ведь и учиться. И РАБОТАТЬ. В студенчестве был дружен с тем самым Аркашкой, который описан мною в рассказе ╚Лаптысхай╩. В контексте ваших возражений, могу сказать, что ни один из учившихся со мной двух евреев не блистал талантами, оба учились средне, если не хуже среднего, но всегда преподаватели говорили им: ╚╩Ты же еврей╩, - и завышали оценки. Когда Аркашку хотели выгнать из института за неуспеваемость, за него заступилась московская синагога и Аркашка получил вожделенный тройбан. А с ним и повышенную стипендию, которую получал он от Конаковского леспромхоза, в котором так до получения диплома и не был. Лесоводом он так и не стал. Заведовал в конторе поначалу противопожарными мероприятиями, потом стал снабженцем, в Израиле шоферил, теперь вернулся в Москву, стал посредником по продаже золотых украшений для столичных самок. И при этом всегда завидовал карьере Витьки Попова, бывшего одно время заместителем министра. Но Витька-то по экспедициям лесоустроительным еще с отцом в школе мотался, у него одних сезонов за плечами около двадцати, он настоящий профессионал. Но не еврей, а потому спроси наших институтских преподавателей: кто талантливей из них? Ответят: Аркашка.

Думаю, и ваша оценка талантов ваших бывших учеников имеет точно такие же приоритеты. Ибо тот, кого вы назвали гением, стал доктором наук уже при перестройке и после? Тогда дело темное. Тут лет шесть тому назад в Германию приехала из Красноярска одна русская немка. Устроилась ко мне в театр руководительницей кукольной труппы. Речь убогая, мышление примитивное, педагог, а дети с ней отказываются работать. Попросил у нее документы. Гляжу психологический факультета закончила за год! Мой друг Петелько Володя, почитавшийся в свое время одним из самых перспективных в мире психологов (смотрите очерк мой на РП ╚Но был один, который не стрелял╩), говаривал не раз, что на профессию эту в МГГУ учат четыре года 10 месяцев, а надо бы все семь-восемь лет, потому я спросил у дамочки: ╚Отчего же у вас только диплом? Отчего сразу не ученая степень?╩ Она мне ответила Готовы?Нет, вы вправду готовы? Или давно уже и без моей подсказки знаете, что услышал я? И все- таки приготовьтесь ╚Я хотела кандидатскую, конечно, - ответила она. Да у меня денег не хватило╩. Вот так Я вижу, что не упали с кресла. А следовало бы. Вполне возможно, что у вашего ученика просто не хватило денег на академическую шапочку. С понятиями гений и талант следует обращаться очень осторожно. Если вы заметили, я на РП особо выделяю Нетребо и Ломова, стараюсь привлечь внимание публики к ним. Они действительно очень талантливые люди. Будь они иудеями, имена бы их гремели на весь мир, лауреатства и гранды на них бы лились рекой. Но они славяне, а потому им надо доказывать свою гениальность делом. Изо дня в день. Как Пушкину, Толстому, Чехову. Ибо такой крепкой спайки в защиту своих единокровных и единоверцев, каковая наблюдается у евреев и у русских немцев, у славян нет отсюда и легенды о богоизбранности народа и обилии талантов в его среде.

Валерий


272664 "" 2007-04-04 04:06:23
[208.100.194.246] Аргоша
- На 272652

Ни, ни, уважаемая Алла, не надеюсь.
Но и не могу отказать себе в удовольствии подергать дьявола за хвост.
У меня здоровая иммунная система.


272663 "" 2007-04-04 03:43:38
[208.100.194.246] Аргоша
- На ╧272647

Уважаемый католик,
народу, сохранившему себя в веках вопреки всему и вся, не требуется никаких словарных ( а они преимущественно марксистско-ленинские) определяющих признаков вроде общности территории проживания.
Все Ваши остальные рассуждения, буде это моя духовная слабость и податливость злобе или экскурсы в словари,историю и политику, вполне банальны и грешат той самой предвзятостью, которой Вы упрекаете меня. Хорош бы я был всерьез реагируя на смешные чисто пропагандистские байки про расистский блок США-Великобритания-Израиль. Не знаю, где Вы живете, но, если там, где я думаю, попробуйте оглядеться по сторонам прежде, чем отстучать на клавиатуре "заскорузлые штампы" в качестве упрека кому бы то ни было.
Таким образом, из всего Вашего обращения я считаю единственно сказанным (точнее, спрошенным) по существу моего постинга следующее:"Почему Вы в Куклине и в Сирот[к]ине не хотите замечать человеческого лица, не хотите видеть себе подобных? Или Вы лучше их? Почему же унижаете достоинство этих людей, их личность, видя в них только доморощенных невежд?"
Отвечаю: Совершенно верно, я лучше их хотя бы потому, что никогда никоим образом не был вовлечен в их гнусные игры: литературные склоки, постоянные поиски врагов и вредителей во всех сферах жизни и деятельности, включая литературу. Вместо этого я старался лучше освоить язык, научиться ориентироваться в его нюансах, понимать подтексты и т.д.
Если Вы считаете, что этого мало, что ж... - отдайте предпочтение оставшимся невеждами "борцам за чистоту языка", чей нюх натаскан на неприязнь, нетерпимость и ненависть. Это моя Вам уступка, коль ксенофобия кажется Вам предпочтительнее расизма.


272662 "Виктор Сиротин - О чистоте языка, честности и числе слов" 2007-04-04 00:54:39
[84.189.44.195] Чайка - Католику традиционалисту
- Уважаемый католик, с удовольствием читаю ваши размышления и захожу на страницы ради этого. В ваших откровениях я нахожу подтверждение своим мыслям о человеке, вере и нашей поступи людской. В данное время я лишена возможности излагать свои мысли пространно,по одной причине - быстро устаю (после хим.терапии). Но насколько лечебны Ваши слова! Они дают второе дыхание, ты чувствуешь себя человеком, ты живешь. В день святой Паски со словами "Христос воскрес" я обязательно прошепчу благодарность Богу за то, что он даровал возможность общения с Вами. Долгих Вам лет при хорошем здоровье.Чайка.


272661 "" 2007-04-04 00:44:16
[212.192.35.4] РТФ
- Меня поражает количество текстов вываливаемых каждый день на этом сайте.

Нерв воспаленный, страсть поучать, весна?


272660 "Виктор Сиротин - О чистоте языка, честности и числе слов" 2007-04-03 23:32:51
[85.181.74.120] католик-традиционалист
- Куклину от реального католика (не неофита)

Уважаемый Валерий Васильевич,

все мы просто люди. И в этом наше главное предназначение, а не в бахвальстве и в хвастовстве перед публикой и собой. Бахвалиться, как это делаете Вы (IQ, "великолепное" знание предмета, талант, жизненный опыт и т. д.) - удел страдающего комплексами человека. Все мы такие козявки по сравнению с нашим Творцом, что и распространяться не стоило бы особо на данную тему. Возвышает нас умение ладить с людьми и жизнь по заповедям Бога.

Быть христианином, это вовсе не значит заниматься теологией или уметь свободно читать на латыни. Вера - это не наука, что известно из начальных курсов философии, а две разные формы общественного сознания. Ваши ссылки на знание Канта и Гегеля неуместны просто по двум причинам: научная теория не прибавляет проникновенности Веры, а ссылки на "гигантов мысли" зачастую связаны с шаткостью личных убеждений и слабостью собственных позиций.

Знаете что? Христиане веруют в Христа, а не занимаются словоблудием и не обсуждают околоцерковных сплетен. Они же не плетут окололитературных интриг, а стремятся личность каждого человека уважить.

А Вы, уважаемый, насквозь пропитаны гордыней. Вот Вам ни с Проходящим мимо, ни с Аргошей, ни со мной обсуждать проблем не хочется... И совершенно напрасно капризничаете. Вам общение с нами для Вашей же пользы просто необходимо.

Располагайте мной при условиях уважительного отношения и не судите людей по меркам Всевышнего. А правильнее всего - никого не судите...

Смотрите, о чём вот Вы недавно писали (272619): "Здесь на ДК этот метод репрессий использует, например, Аргоша. Да и Воложин любит сослаться на мнение совершенно неизвестных нам фигур, чтобы их ╚авториетом╩ пробить своб мысль, идущую порой вразрез с христианской моралью". То есть как атеист и опровергатель Церкви пытаетесь опять же воспользоваться её моральным авторитетом (т. е . манипулируете - как нехорошо!)в своём приземлённом окололитературном споре. И рядом с этим - просто недопустимые для всякого человека порочные высказывания о Божьей Матери и о святых Церкви.

Хоть в Святом Писании и говорится: "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас" (Матф. 7,6), я продолжаю с Вами разговор как с человеком. Но не испытывайте моих братьев и сестёр, Валерий Васильевич, покайтесь и повинитесь. В таком поступке и проявится Ваша сила.

Желаю Вам благословенного праздника Пасхи!

С почтением, наш запутавшийся писатель и драматург!

непризнанный г-ном Куклиным католик-традиционалист


272659 "Виктор Сиротин - О чистоте языка, честности и числе слов" 2007-04-03 22:16:59
[88.134.185.45] Валерий Куклин
- Тому, кто спрятался на ДК под псевдонимом католик-традицтоналист. После ряда лестных слов обо мне с вашей стороны и от мимопроходяшего, связавшего нас узами братства в борьбе с Аргошей, писать то, что написано было до поломки моего компа, неприлично, но я решил, что приличия соблюдают лишь перед дамами, а мы уж как-нибудь друг другу не набьем. Потому, хотя ваш исторический экскурс в иудоведение мне по духу близок, я даже что-то в этом духе накатал Аргоше, но утерял файл, мне все-таки кажется, что было бы честным отослать вам в святую для Аргоши иудейскую пасху то, что прочитаете ниже. И поздравляю вас с наступающей православно-католической Пасхой. Ибо сказать Христос воскрес могу в ближайшее время и не суметь. По ряду совершенно дурацких причин. Итак

Вынужден напомнить вам, что в самом начале нашего диалога, который диспутом назвать нельзя, мне довелось сообщить вам, что специалистом в области теологии и католицизма я не являюсь. Но даже моих явно неглубоких знаний в этой области человеческого познания оказалось достаточно для того, чтобы, проанализировав историю и характер нашей переписки, придти к выводу, что ваши познания в оной области еще скуднее, а последнее письмо ваше, вызвавшее столь бурно-восторженную реакцию одной из моих берлинских знакомых, убедили меня окончательно в том, что имею я дело всего лишь с неофитом. Последних доктор гонора казуса и теологии, первый в истории человечества ученый-естествоиспытатель Роджер Бэкон подразделил на: проповедников, отповедников и мыслителей. Вы сами себя очень точно и очень полно оценили отповедником и все сразу встало на свои места. Стало понятно, отчего вы не ответили прямо ни на один прямо поставленный вопрос, отчего ваши тексты загромождены таким количеством самовосхвалений и слов, несущих эмоциональную, но не информационную окраску, отчего методика ваших доводов так близка к методике, используемой не священниками католических приходов, а пасторами-баптистами, также адвентистами, пятидесятниками и свидетелями Иеговы.

С налету в ответ вам я написал письмо, в котором мне пришлось произвести анализ стилистический и философообразущий ваших текстов, но оно оказалось столь громоздким, что выставлять его на ДК не стало смысла. Публиковать же в качестве статьи такого рода материалы мне показалось нецелесообразным, ибо обращение к лицу, спрятавшемуся под такого рода псевдонимом, может означать, что все католики-традиционалисты совершают грех гордыни и прочие свойственные вам проступки духа. Вам было мною дано три задания, выраженные в скрытой форме, касающиеся вашего принятия символов веры, лежащих в основе христианства. Вы в своих ответах оные трижды отвергли. При этом отвержение это происходило на уровне подсознания. Это и привело меня к мысли, что вы неофит, то есть человек новообращенный, не крепкий в вере своей и потому в качестве оппонента в диспуте, касающемся роли католической церкви в современном мире, мне не интересный.

Признаюсь, этот факт меня расстроил гораздо больше, чем, уверен, вас. Те десять-пятнадцать раз в году, которые мне удается поговорить на эту тему с профессиональным католическим священником Берлина, ввиду моего слабого знания немецкого языка и должности оного, не дают мне возможности услышать ответы на мои вопросы. Знание вами русского языка и самоназвание ваше вынудили меня поверить в то, что вы сможете объяснить мне то, чего не имел возможности сообщить мне профессиональный католический священник. Увы, пользуетесь вы, в основном, религиозно-популяризаторскими текстами, ссылаетесь на авторов, не являющихся признанными в мире учеными-теологами за лиц авторитетных, цитируете лишь наиболее расхожие строки из Священного Писания, аргументы ваши грешат различного рода обвинениями оппонента и оскорблениями, и при этом вы совершенно неискренне утверждаете, что молитесь за меня, то есть лжете. Все эти, а также остальные, признаки характерны для того рода неофитов, которые произросли в католической церкви из иудаизма, утверждал Р. Бэкон. За восемь веков ничего не изменилось в этом мире.

Если вам и впрямь интересно заняться проповедничеством высшим подвигом для лиц вашей конфессии, - я бы посоветовал вам начать, как это положено всякому неофиту, с изучения работ Канта по этому вопросу, а также Гегеля, начав со знаменитого труда последнего ╚Десять доказательств существования Бога и десять доказательств невозможности существования Бога╩ - это наиболее доступная и наиболее простая для осмысления информация для лиц, решивших посвятить себя служению Христу. После предстоит вам изучить латинский язык и прочитать в подлинниках труды Отцов католической церкви, дабы разобраться в сущности взаимоотношении католиков с представителями других религиозных конфессий, а также понять, отчего это именно католики оказались самыми непримиримыми борцами с атеистами, почитая нас большими себе врагами, чем мусульман, иудеев и так далее. После этого лишь есть смыл проанализировать характер Реформации в Западной Европе и высказывать суждения о ней. Ибо ваше заявление о Лютере-гуманисте находится в прямом противоречии с целым набором булл пап римских и прочих документов, подписанных руками пап, как наместников Бога на земле, и с фактами историческими: Лютер был в качестве вождя Реформации германской жестокосердным и кровожадным человеком, а уж другой реформатор Кальвин и вовсе превзошел в своем тиранстве даже французских католиков знаменитой Варфоломеевской ночи. Когда и это все уляжется в вашей голове, начните учиться ведению диспутов у теологов прошлого. Тексты оных на латыни и на русском имеются в публичных и научных библиотеках начиная с тех еще, которые безымянные, потом перейдите к тем, что приписываются Абеляру и так далее. Или, на худой конец, почитайте тексты диспутов между православными священнослужителями высшего ранга с Луначарским и Ярославским в 1920-х годах. Они публиковались неоднократно, найти их будет легко.

Прошу прощения за мой менторский тон в этом послании, но вы своим заявлением о своей отповеди напомнили мне одного бывшего здесь несколько лет тому назад такого же самодовольного неофита из числа поклонников Носовского и Фоменко. Фамилия его Веревкин. Оный Веревкин и какая-то Веревкина с тех пор постоянно утверждают в различных сайтах Интернета, что они дали мне отповедь в защиту своих кумиров и я, мол, с тех пор заткнулся. Между тем, в их текстах, как и в ваших, нет доводов и информации, достойных возражений. Спорить с Веревкиными и вами все равно, что тратить жизнь на переливание воды в бездонное корыто. У Фоменко, существующего лишь как виртуальная реальность, аргументы и факты, достойные оспаривания, есть, а у вполне материальных Веревкиных и у виртуального католика нет. Сюрреализм. Посему раскланиваюсь и надеюсь отповедей ваших больше не увидеть. А увижу читать не стану, и уж тем более отвечать. Жалко времени.

Валерий


272658 "" 2007-04-03 22:16:21
[88.134.185.45] Валерий Куклин
- Поповой

Здравствуйте, Алла Олеговна. Не помню уж, выставлял я это письмо на ДК или нет, но обнаружил в стике, где остались кое-какие сохраненные файлы. Перечитал показалось, что повторить будет не грех.

Резон в ваших словах о том, что новое поколение, выбравшее пепси, не стремится быть интеллигентным, есть. Но так было всегда, а при нынешней феминизации общества стало просто ярче проявляться. При взгляде на бывших своих одноклассников и однокурсников, вижу, например, что стать интеллигентами было изначально не дано подавляющему числу оных. Хотя большинство стало лицами, зарабатывающими себе на хлеб именно умственным трудом. Но определение русского интеллигента, как белоручки, родилось в среде так называемых разночинцев 1860-х годов. Таковое осталось и в западноевропейской культуре (за исключением испанской, итальянской и греческой), что привело некоторых философов к выводу, что в Западной Европе интеллигентов нет, есть лишь люди думающие.

К сожалению, объем и характер переписки на ДК не позволяет более подробно остановиться на проблеме оценки истории мировой интеллигенции. Отмечу, что представитель криминального мира М. Горбачев не может быть признан интеллигентом, хотя после своего так называемого помощникокомбайнерского периода он палец то палец не ударил, как человек физического труда. А вот кто-то, не помню уж кто из значительных авторитетов в области философии, назвал первым интеллигентом сына плотника и потому зарабатывавшим себе на жизнь до 33 лет плотницким делом Иисуса Назаретянина. То есть при оценке характера такого мирового явления, как интеллигентность, следует оперировать не отсутствием мозолей на руках, а категориями иного характера. Вот Сервантес, к примеру, был, как всякий воин 16 века, человеком с руками по локоть в крови, казнокрадом, за что и сидел в тюрьме, но интеллигентом. И Дон Кихот образ интеллигента во всей его красе.

Желание нынешних властей России (да и не только нынешних и не только России, так было везде и всегда) видеть в интеллигенции то слово в виде гнусного выражения ╚прослойка╩, то с эпитетом ╚гнилая╩, то охарактеризовать ее словом ╚бездельники╩ нормально. Ибо бранные эпитеты и сочные оскорбительные выражения из уст властных в отношении интеллигенции для того и существуют, чтобы создавать в сознании толпы, мыслящей исключительно стадными стандартными, врага в лице именно самостоятельно мыслящих людей, каковыми марионетки Чубайса и Гайдара видят русских интеллигентов. ТВ в России функционирует только для этого. Гляньте на всевозможные шоу, на тысячи так называемых юмористов, годных лишь на роли ╚рыжих╩ в цирке, ставших всенародными любимцами за создание в сознании российских народов себя, как обобщенного образа народа-идиота (есть исключения в виде некоторых программ ╚Кривое зеркало╩, Задорнова, но не о них речь) и убедитесь, что вот уже в течение пятнадцати лет главной мишенью комиков является русский интеллигент. В теледиспуте, о котором идет речь в моей статье, в битву эту включилась мощная артиллерия в лице профессоров и главных редакторов. Бывший ельцинский министр культуры Швыдкой шаманит на ╚Культурной революции╩, предлагая в качестве темы дискуссии, например, тему мата в новорусской литературе и прессе. Из толпы, собравшихся перед экраном себя показать, лишь одна дама была лицом небогоизбранной национальности, именно она одна говорила о недопустимости завала грязнословием русской литературы, но именно ей не давали слова, именно ее единственную Швыдкой трижды прерывал, в то время как престарелому, с трясущимися руками и едва шевелящему языком актеру Зиновию Высоковскому выделил более максимума возможного экранного времени для того, чтобы тот с трудом выразил сквозь блеяние и паузы одну лишь мысль: ╚Вот я вот это я про зайцев зайцев, значит зайцы не это, значит м-да не матерятся м-да Но хотят╩.

Брань в отношении интеллигентов нужна, в первую очередь, представителям море разливанного бесовщины, взявшим в России на вооружение свое М. Булгакова, подменяя на первых порах его блаженным дурачком Иешуа образа интеллигентного плотника Христа, чтобы впоследствии, поколения так через два, произвести подмену понятий, наречь Христа Иешуей, дабы еще через пару поколений осмеять оного и размазать, словно грязь по кафелю. И бесы, судя по веселию русскому, победят. Но это не означает, что русскому интеллигенту следует уже сегодня упасть на спину и поднять лапки кверху, визжа от ужаса и молить о милости. Следует драться. Следует искать выхода. Совместно. Иначе тут же превращаешься не в интеллигента.

С уважением, Валерий Куклин


272657 "" 2007-04-03 22:15:41
[88.134.185.45] Валерий Куклин
- Нетребо

Здравствуй, Леонид. Хотел тебе частное письмо написать, да ситуация требует гласности. И все из-за событий на Украине. У меня вдруг полетел комп. Если учесть, что до этого полтора года сидел на нем в качестве шпиона какой-то маразматик из БНД (аналог советского КГБ), то становится ясной и причина, отчего это случилось именно в эти дни. Приходится вот уже раз тридцать переинсталировать свою бандуру, искать новые и новые программы, искать места, откуда можно послать то, что печатаю на лэптопе и переношу на компстики, чтобы уже с них где-нибудь в интернет-кафе отправить письмо. Такие сложности вынуждают писать не частные письма, а доступные другим людям, то есть требуют гласности. Но вот пошел в полицию, заявил, что буду шуметь в прессе и комп тотчас заинсталировался. Сия деталь просто иллюстрация к современной германской демократии, не более того. А вот что касается Украины

Не кажется ли тебе, что ситуация там очень сильно напоминает ситуацию в 1993 году в Москве? Или на ситуацию в 1917 году в Петрограде? Тимошенко обыкновенная шавка, тявкающая на львов из-за угла и стравливающая их? Точно так, как делали это англичане в 1917-ом, американцы в 1993-ем? Ющенко пока непонятно кто, что-то вроде Керенского, воюющего с Милюковым до тех пор, пока не появился решительный Ленин и не взял власть в свои руки по-настоящему. Ибо вся эта говорильня Рады напоминает говорильню Верховного Совета РСФСР, Учредительного собрания и Государственных дум. Все говорят только о том, что действуют они согласно Конституции незаможней Украйны. А какая она на хрен Конституция Украины, если написана под диктовку американцев в угоду им, дабы имел их империализм возможность купить лишь одно лицо президента, то есть со значительной экономией, чем можно было бы подкупить хотя бы половину Рады? Вот и молотят языками, как бабы на базаре: нет, я более конституционен, нет мы конституционеей вас, господин президент, наиконституционного. А власть это власть, то есть сила, то есть взять ее можно только силой, наплевав на законы, сугубо по понятиям, уголовно, согласно морали и нормам бытия в современном СНГ и особенно коррумпированной и криминальной Украине. Ельцин разогнал танками Верховный Совет пока еще тогда народных депутатов и стал прав в глазах всей западной сволочи, Ленин разогнал Учредилку и был, в конце концов, признан главой Советской России. Наполеон Директории дал под зад и по сию пору признан величайшим руководителем Франции. Иной власти не бывает.

А депутаты Рады не унимаются: демократия, человеческие ценности, Конституция Фигня это все в разговоре о власти. Всякая государственная власть существует лишь для того, чтобы угнетать, грабить и обманывать народ. Три кита власти просто иллюстрация к современной германской демократии, американской, российской и так далее. Другой функции власть не может нести по определению. Слабая попытка большевиков создать справедливое общество и власть, заботящуюся о каждом человеке, обернулась всенародной изменой народа по отношению к заботящейся о нем власти, предательством армии и карательных структур государства, последующими оскорблениями и поношениями со стороны тех, кто по логике должен был ей быть более всех обязан. Но благодарность свойство человеческой души уникальное, у большинства народонаселения планеты чувство это просто атрофировано. Так было всегда, будет и дальше. Киргизия и Украина только имеют клички оранжевых, на деле там просто слишком много бездельников и вынужденно безработных, которых легко вытащить на всякого рода майданы бесплатной похлебкой и прочими дешевыми развлечениями. Что интересно, большевистский переворот и подписание Указа о разгоне парламента лапой Ющенко произошли ночью во время бандитское.

Еще одно замечание. Ситуацию двоевластия на Украине спровоцировали одиннадцать денежных мешков новохохлов-олигархов, для которых потеря пары-другой миллионов долларов за звания депутатов еще раз, ничего не значит. Бывшие тимошенковцы и ющенковцы были, на мой взгляд, заранее оповещены о том, чем обернется это для оппозиционного президенту парламента их измена своим соратникам по оранжевому майдану четырехлетней давности (или двухлетней?), потому и совершили свой переход к януковцам. Ловкий политический маневр единомышленников президента, на который купились настроенные против Ющенко депутаты. Мнения перебежчиков почему-то никто по ящику не спрашивает, а объяснений, отчего это они так легко меняют позиции и убеждения, сами одиннадцать провокаторов не дают. Со стороны смотреть весело. И страшно за людей, оказавшихся в лапах всей этой заботящейся лишь о себе сволочи. Потому как толпы выходят на майданы за все ту же бесплатную похлебку, а те, кого она защищают, делают свои деньги.

Поражает бесстыдство единоросов. Лидер их мудро заявляет, что он СОВЕТУЕТ украинцам не проливать кровь, найти разумный выход из создавшегося противостояния. Кому бы говорить, да не пр Сия деталь просто иллюстрация к современной германской демократии, не более того. Кому бы говорить, да не представителям российской власти, пришедшим в Кремль и бывшее здание Верховного Совета РСФСР верхом на танках Ельцина, расстреляв людей из пушек, сокрыв сотни погибших от общественности.

Чего еще пишу-то? Нет у тебя сведений о наличии в политическом бомонде Украины хотя бы одного, хотя бы половины, хотя бы четверти решительной и умеющей мыслить стратегически личности? Или все там такие моральные уроды, какие бесконечно нудят по телевизору о том, что ╚ребята, надо жить дружно╩? Я потому об этом именно с тобой говорю, что тогда в период так называемой оранжевой революции, которую правильно было бы назвать прошалавьем, ты спросил о моем мнении по поводу тех событий. Я даже из-за этого написал потом рассказ об одном из организаторов всей этой кутерьмы, приведшей к власти американского фуесоса Ющенко, а до этого просто обозвал то все революцией стукачей в статье с таким же названием. Помнится, ты меня поддержал. А теперь вот не спрашиваешь. Обидно.

Я намеренно воспользовался столь скандальной терминологией, какая может завернуть уши дэковским дамочкам с откинутыми в сторону мизинчиками, дабы ясно стало, что депутаты Украины не умеют говорить с народом, не знают что и как говорить людям, которые пока что верят им. До того обтекаемы, что впечатление, что они всю жизнь только и делали, что лазали без мыла в известное место, да так и сами превратились в скользкое мыло. Один лидер украинских коммунистов точно и прямо назвал заказчиков этого злодейского плутовства американцев. Вот и получается, что как были коммунисты единственно честными с народом людьми, так и остались таковыми. А все остальные либералы, демократы, бюты, оранжевые, серо-бурмалиновые дерьмо на палочке, не более того. Но и у коммунистов сегодняшних нет достаточного ража для того, чтобы взять власть в свои руки силой. Не созрела еще страна до революций, будет прошалавливаться и далее. Вот когда очередной Чернобыль грохнет, либо припрущиеся американские солдаты, которых пригласил Ющенко на военные учения на территории Украины, начнут по-настоящему шалить, тогда быть может если только украинцы захотят скорее всего а может и нет народ задумается.

Но скорее всего, они договорятся. Ибо права поговорка русско-украинская: ворон ворону глаз не выклюет.

Валерий


272656 "" 2007-04-03 21:53:51
[85.181.74.120]
-


272655 "" 2007-04-03 21:51:19
[85.181.74.120]
-


272654 "Виктор Сиротин - О чистоте языка, честности и числе слов" 2007-04-03 21:37:47
[85.181.74.120]
- Материал из Википедии свободной энциклопедии

Хазары (араб. خزر‎‎ (ал-хазар); перс. خزر; (хазаран); греч. Χαζαροι (хазарой); ивр. כוזרים‎ (кузарим); др.-рус. козаре; лат. Gazari, Cosri) тюркоязычный кочевой народ. Стал известен в Восточном Предкавказье (равнинный Дагестан) вскоре после гуннского нашествия. Сформировался в результате взаимодействия трёх этнических компонентов: местного ираноязычного населения, а также пришлых угорских и тюркских племен.

В средневековых генеалогических легендах хазары возводились к сыну Ноя Тогарме. В еврейской литературе они иногда назывались потомками колена Симеона.

До VII века хазары занимали подчинённое положение в сменявших друг друга кочевых империях. В 560-е гг. оказались в составе Тюркского каганата, после распада последнего в середине VII века создали собственное государство Хазарский каганат (650969), который стал одним из самых долговечных кочевых объединений в этом регионе.

Первоначально обитая в районе к северу от Дербента в пределах современного равнинного Дагестана, хазары стали расселяться в контролируемых регионах: в Крыму, на Дону и особенно в Нижнем Поволжье, куда в VIII веке была перенесена столица государства. Несколько групп хазар в результате неудачных войн против Ирана и Арабского халифата были насильно переселены в Закавказье. Позже хазарское происхождение имели многие высокопоставленные гулямы Аббасидского халифата. Также известно о существовании хазарского гарнизона в Константинополе и хазарско-еврейской общины в Киеве.

В первой половине IX века три хазарских рода, называемых кавары, из-за политических междоусобиц покинули страну и присоединились к венграм, вместе с которыми пришли в Паннонию и в дальнейшем ассимилировались.

Благодаря географическому положению и веротерпимой политике правительства в хазарскую среду интенсивно проникали христианство и ислам. Часть хазар во главе с правящим родом перешла в иудаизм.

После падения Хазарского каганата, хазары растворились в среде тюркоязычных кочевых народов. Какая-то часть этнических хазар, исповедовавших иудаизм, возможно, влилась в состав центральноевропейских еврейских общин.

Потомками хазар считают себя тюркские народности, исповедующие иудаизм: караимы, крымчаки, а также горские евреи.

Хазарский каганат, Хазария (650969) средневековое государство, созданное кочевым народом - хазарами. Выделилось из Западно-Тюркского каганата. Контролировало территорию Северного Кавказа, Нижнего и Среднего Поволжья, современного северо-западного Казахстана, Приазовье, северную часть Крыма, а также степи и лесостепи Восточной Европы вплоть до Днепра.

В 685 г приняла христианство. В результате смуты и наступления арабов на Кавказ, христианство не было принято окончательно. Часть правящей элиты приняла иудаизм.


272653 "Владимир Липунов - Как нам избавиться от Достоевского?" 2007-04-03 20:30:56
[217.15.131.104] Игорь Крылов
- Уважаемый Владимир Михайлович.

Что-то вы все одни и те же статьи рекомендуете. Или вас не до конца поняли, или вы безнадежно отстаете от времени или бежать за ним задрав штаны не желаете. Тем самым вы нарушаете принцип полифонии, не вживаетесь в новое состояние действительности, а сводите ее и гипостазируете ее в одном из продуктов рациональной деятельности, которая по вашему мнению не есть таки абсолютная Истина. Но в абсолютную истину вы верите. И я верю. И поэтому не могу согласиться, что "мы стрюцкие" и "Достоевский - наше все" - есть исчерпывающие формулировки нетривиального процесса, связанного с исторической судьбой России. Более того, вижу, что это совсем не так.

Открыл я после прочтения вашей статьи вордовский файл философского словаря и задал поиск понятия "бытие". Буквально в каждой статье, на каждой почти странице появлялось отмеченное темным данное понятие. Я далек от того, чтобы отождествлять бытие с реальностью, тем более с абсолютной истиной. Вот читаю: "БЫТИЕ - категория, фиксирующая основу существования (для мира в целом или для любой разновидности существующего)". Как то встречал такую шутку физиков в одной из книг: сила - см. энергия, энергия - см. сила. А тут бытие см. существование, а существование - см. бытие. Думаю что и здесь рационально, логически объяснить этот парадокс невозможно: не выводится понятие из другого понятия. И здесь надо примерить на себя это бытие. Как приходится читателю примерять ваши мысли, вашу онтологию, чтобы понять вас. Отсюда я бы сделал вывод, что бытие всегда индивидуально. Собственно об этом и в вашей статье, особенно в цитатах из Бахтина. Это не объясняется логически. Поэтому я даже и не пытаюсь. Здесь можно только поверить и примерить. Принять как аксиому. А из этого уже следует, что бытие - лишь особый экран, на который проецируется нечто абсолютное, которое не тождественно экрану, а следовательно и все что происходит на экране лишь образ, а не абсолютная истина. Но читаю дальше в том же определении: "Реабилитация понятия Б. в философии 20 в. связана с именем Хайдеггера". Получается что Достоевский не при делах. Видимо потому, что литература занимается идеалами, как правильно отметил С. Воложин, и в соответствие с законом открытым (а может быть переоткрытым) Ахиезером о импликативно-медиативном законе функционирования культуры. Искусство рассказывает не просто о переживаниях, как я раньше думал, а о переживаниях по поводу некого культурного феномена, процесса. В книге "Бытие и время" Хайдеггер пишет: ╚метод онтологии состоит в том, чтобы приобрести доступ к бытию как таковому и выработать его структуру. Мы называем метод онтологии феноменологией╩.

Мне кажется, что именно Хайдеггер предъявил миру сделанное на литературном поприще Ф.М.Достоевским философское открытие. И Достоевский и Хайдеггер видят в бытии лишь область определенных феноменов, свойственных нашему сознанию, тем самым они отрицают саму возможность онтологизации чего бы то ни было (в этом и заключается революция в философии), в том числе и онтологизации бытия. То есть появляется объект философии как онтологии. Поэтому старая философия умирает. Бытие ничего не говорит о том, что за ним. Оно лишь форма представления того, что непознаваемо непосредственно. Бытие - форма существования объектов сознания. Поэтому бытие неотделимо от личности человека, следовательно не оно первично, а то, что непознаваемо, то является самим собой, потому что оно такое есть. Аксиома не является частью множества ее следствий, как абсолютная истина не есть бытие.

Вот если так чувствовать мир, то конечно появляется и умение видеть в каждом не логическую схему, а живую личность, то есть то, во что еще надо вжиться и проникнуть в его мир, очеловечить его бытие, получить доступ к абсолютной истине через этого человека, то есть к его правде.

Отсюда логически правильно перебросить мостик к психологии русского человека. Но опять же, чисто логически. Не думаю, что только русский человек способен воспринимать мир полифонически, в вашем понимании, не через логику, а через суть, существование, через бытие как собственную укорененность (или глазами другого человека). Думаю, что корни русского характера не в этом. Скорее всего тут сыграла роль борьба между центром и периферией. Именно огосударствление (растянутое на века) и борьба за и против, как доминирующая тенденция в развитии нашего общества и создала такой особый характер русского человека, когда он рассматривает другого человека не как вещь, или средство, а как равного себе, то есть как равного себе субъекта политики, или врага. Поэтому в нашей психологии превалируют этические аспекты поведения, так как все рассматривают друг друга как равные части одного целого. А там где эта грань по вине одной из сторон разрушается, и возникает почва для бунта, кровопролития. Это главное, что сближает всех персонажей Достоевского они люди одного мира. Может быть тут какая-то прямая связь с философией? Не знаю. Лично я не вижу такой связи. А связь философского метода с пониманием нашей истории? Тоже не нахожу. Все это литература. То есть выражение вашего нравственного и социального идеала посредством образов (отчасти придуманных).

Вот тут я и вижу отставание, отрыв от жизни, отход от метода, абсолютизацию принципа, ради принципа, в угоду личному идеалу. Для идеала хорошо, но для Истины едва ли.


272652 "Виктор Сиротин - О чистоте языка, честности и числе слов" 2007-04-03 20:29:57
[212.30.154.149] Алла Попова
- Дорогой Аргоша! Вы просто настоящий оптимист! Вы надеетесь, что ханжество преодолимо. А оно не только непреодолимо, но ещё и заразительно.


272651 "Виктор Сиротин - О чистоте языка, честности и числе слов" 2007-04-03 19:06:10
[84.152.243.21] Мимо проходил
- Дорогой и любезный Аргоша, документально установлено, что к евреям вы не имеете ни малейшего отношения. Хорошо это или плохо? Отвечаю: ни хороши и не плохо. А вот к хазарам вы имеете самое непосредственное отношение. Хорошо это или плохо? Также ни хорошо и не плохо. Вам, Аргоша, не понравилась статья Сиротина по той причине, что многое в ней вы просто не поняли, но признаться в этом стесняетесь. Хорошо это или плохо? Отвечаю: плохо. Стесняться не нужно. Поправимо ли это? Да, поправимо, но только в том случае, если вы займетесь самообразованием. Кроме того, пожалуйста, последуйте совету католика-традиционалиста. Он искренне желает вам добра. И Валерию Васильевичу он тоже желает добра. Последний частично внял его советам. А вы? Кстати, каким богам покланяются хазары?


272650 "Голя Монголин - Истории" 2007-04-03 18:37:11
[194.186.118.239] СамНеЗнаюКто
- Молоток, браток! Будто про себя читал... Береги тишину. Спаси'бо!

Назад Далее
+ 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  20  30  40  50  60  70  80  90  100  200  300  400  500  600  700  800  900  1000 
- 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  20  30  40  50  60  70  80  90  100  200  300  400  500  600  700  800  900  1000 
Модератору...

Rambler's Top100