TopList Яндекс цитирования
Русский переплет
Портал | Содержание | О нас | Авторам | Новости | Первая десятка | Дискуссионный клуб | Чат Научный форум
-->
Первая десятка "Русского переплета"
Темы дня:

Президенту Путину о создании Института Истории Русского Народа. |Нас посетило 40 млн. человек | Чем занимались русские 4000 лет назад?

| Кому давать гранты или сколько в России молодых ученых?
Rambler's Top100
Дискуссионный клуб журнала "Русский переплет"

Дискуссионный клуб журнала "Русский переплет"


Просьба вести дискуссию корректно:
- неконструктивные высказывания будут убираться
- будут уничтожаться все анонимные высказывания

"Мудрый человек всегда долго размышляет прежде, чем что-нибудь подумать." ("Графоманы")

"Самое дорогое, что есть в сей юдоли печали - это учтивость и корректность." (Василий Пригодич)

"Как уст румяных без улыбки,
Без грамматической ошибки
Я русской речи не люблю..."
А.С.Пушкин

Дискуссионный Клуб посетило человек.


Первая десятка Русского переплета

282734 "Антонина Шнайдер-Стремякова - ВСТРЕЧА ЧЕРЕЗ ГОДЫ" 2008-07-14 12:04:41
[92.39.161.213] Karimowu s privetom
- Karimow:
╚Schukschin war 1955 23 Jahre alt, warum "Ein jungen Mann 25-27 Jahre alt"?╩ (перевод: ╚Шукшину в 1955 г. было 23, почему ╚Молодой человек лет двадцати пяти-двадцати семи╩)


Потому что автор была тогда ╚пацанкой╩. В такие годы каждый, кто на 5-10 лет старше, кажется стариком. И что? 25 и 23 сильно разнятся?


282733 "Галина Акбулатова - Тот, кто со спичками..." 2008-07-14 11:22:59
[63.17.27.138] Сиротин - Эйснеру
- Владимир, именно так всё и происходит! Повсюду, в том числе и в Лит. газете сидят плебеи. Как я уже писал - в одной из моих статей и названье изменили, и сократили (неполиткорректное) на 3/4, и до сих пор звоны-перезвоны со стороны моего приятеля, пожелавшего докопаться до гонорара. Словом, - ни стыда, ни совести! И при всём энтом оне усе за Расею плачуть. Я одному известному глав. редактору так и сказал: "Если редактор не платит - он вор!". Они - понятно кто - поставили издательскую пирамиду с ног на голову, поэтому до автора денежки не доходят: сначала о себе любимых, потом аренда, техиздержки, оплата преданным сотрудникам. И не только в деньгах дело. Эти людишки - с такой-то совестью! - формируют литературу. Я представляю, что творится в премиальных комиссиях. Повсюду мелкота, слабость, малодушие и предательство - в том числе России! Иосифа, в самом деле, попытаться оживить?!


282732 "Антонина Шнайдер-Стремякова - ВСТРЕЧА ЧЕРЕЗ ГОДЫ" 2008-07-14 11:07:27
[84.140.52.53] Karimow
- Schukschin war 1955 23 Jahre alt, warum "Ein jungen Mann 25-27 Jahre alt"?


282731 "" 2008-07-14 07:58:42
[80.252.136.66] Ю.Х. - к слову сказать
- К идее Всемогущества (╚дурной бесконечности╩) есть способы подойти и иначе.

Однако вначале о человеческом познании.

Кажется, никто не спорит, что человеческие познания, относительно окружающего его мира, в настоящий исторический момент, весьма ограничены: они конечны, они дискретны и разрознены. Вдобавок, по церковным догматам, человеку никогда не суждено познать действительность: ум человека слишком слаб и попытки излишни. Да - говорят нам они - человек способен весьма относительно познавать мир и строить различные механизмы, но до конца, до донышка понять, что в нём к чему - это бесперспективное занятие - только богу положено Всё знать.

Однако уже учёные - упрямый народ - несмотря ни на что продолжают ╚отламывать╩ от непознанного крупицы смысла. И среди них находятся смельчаки, которые к тому же верят, что наступит день и познается некоторая формула, способная объяснить это Всё.

Мы не будем никому верить! Мы будем всё проверять: кажется, это единственный способ оставаться разумным.

Что мы собственно имеем и на что мы можем надеяться?

Мы имеем, как уже указывалось, ограниченное понимание окружающего процесса. И мало реальных надежд на то, что завтра или послезавтра наши конечные, земные знания превратятся вдруг в бесконечные. Т.е., вероятнее всего, что и завтра, и послезавтра, и после послезавтра - у нас всё равно будет конечное миропонимание, несмотря ни на какое бурное, и пусть даже бурнейшее, развитие науки. И этого мало, есть подозрение, что в любой, наперёд заданный, момент времени мы опять будем оставаться на отвоёванном островке знаний у безбрежного океана научных тайн. Возможно наш островок, со временем превратится в материк, а то и целую планету, пусть даже в галактику, но, сколько не отнимай от бесконечности, а бесконечность не убывает от этого, пока не отнимешь другую (совсем не любую) бесконечность. Т.е., чтобы надеяться на окончательное познание чего бы то ни было, необходимо обладать бесконечными знаниями. Чего пока нет.

И вот что ещё заставляет иметь эти опасения. Ещё не было так, чтобы наши знания основывались на чём-нибудь другом кроме опыта. Опыт - бог науки! Мы можем предполагать относительно чего угодно, какие угодно теории, но без эксперимента любая теория не более чем гипотеза. И нет никаких даже мыслей, на что другое, кроме опыта, мы могли бы опереться в нашей добровольной борьбе с хаосом. Причём, очень хочется отметить, любая теория - это объяснение, толкование, интерпретация опыта же. Опыт - он, конечно же, опыт, но и его ещё необходимо понять. А понять - как раз и значит объяснять, толковать, интерпретировать; и непременно так чтобы пояснения сошлись с другими опытами. Видите какие диалектические хитросплетения!

И как не крути, человеческий опыт - это всегда нечто конечное (в силу ли конечности самого человека или ещё чего-то другого). Бесконечный опыт это совсем не человеческое предприятие, так как должен длиться тоже бесконечно долго: человеку странно говорить о бесконечном действии вне бесконечного времени. Вот когда для человека не станет времени - вот тогда и наступит бесконечный опыт. А пока мы живем во времени, наш опыт всегда будет усечён временем и в пространстве.

А на основе конечного числа конечных опытов нельзя (в силу человеческой логики единственного теоретического инструмента человеческого познания) дать объяснение бесчисленному числу вещей; нельзя знать наперёд бесконечное число опытов, которые ещё не случились и, возможно, должны будут произойти. И сколь долго бы ни длилось удачное толкование действительности, сколь долго бы не продолжалось счастливое соответствие теории с практикой, проверять теорию придётся бесконечность времени. А кто из человеков располагает такой прорвой? И, как следствие, - невозможно придумать теорию (объяснения, толкования, интерпретации ограниченных опытов) которая была бы верна целую вечность; и, скорее всего, искатели унитарной формулы Мира обречены на неудачу.

Таким образом, человеческое познание - бесконечное занятие с человеческой же точки зрения.

И тут, чисто гипотетически, разумеется, можно рассуждать о познаваемости мира в принципе (в бесконечности). Мол, если бы человек (или человечество) имел (имело) возможность существовать вечно - тогда бы Всё и прояснилось. Логика человеческого мышления откроет Все природные двери. Мол, хоть познание и бесконечное занятие, всё ж таки оно сплошь логично. Тем самым утверждается, что Мир организован логически и нет никаких принципиальных причин, почему бы человеку ни познать его до конца в принципе.

Но можно рассуждать и о принципиальной непознаваемости мира в лице его, как минимум, некоторых проявлений: человек никогда (по человеческим представлениям) не сможет познать придуманным им же параллельный мир, хотя бы, потому что он параллелен и нигде не пересекает человеческую логику (нет человеческого инструмента, которым человек способен исследовать параллельный мир). Параллельный мир для человека как бы не существует, так как нет (и не будет по определению) органов человеческих чувств, способных ощутить его; он экспериментально закрыт для человека (иначе - это уже был бы обычный постижимый мир). Но он (параллельный мир) как бы, и существует, потому что человек способен думать о нём (хотя бы о его названии).

Здесь приходится признать, что могут существовать (так сказать, вообще) явления запредельные для человека. Человек никогда не узнает о них, в том числе и по причине своей предельной организации; они просто недоступны его восприятию в принципе. Но настолько ли все плохо?

Остановимся пока на этом и перейдём к идее бога в связи с этим. Рассмотрим оба познавательных исхода; рассмотрим и принципиальную возможность и принципиальную невозможность познать Мир.

Предположим, вначале, что гипотетический бог создал принципиально познаваемый мир.

Тогда, мы (люди) имеем принципиальную возможность постичь этот его мир; и, следовательно, есть принципиальная возможность постичь самого бога. А что это значит? А это значит, что есть принципиальная возможность сравняться с богом в могуществе: всякое постижение - это акт приобретения могущества. Разумеется, мы никогда не сравняемся с ним в могуществе (для этого нам необходима бесконечность времени), но к тому есть всякая принципиальная возможность.

Получается очень забавно: с одной стороны никогда, а с другой стороны принципиальная возможность. На обычном (╚пешеходном╩) языке это звучит так: ни один человек (я подчеркиваю человек) в какое бы время он ни жил (т.е. как бы далеко это время не отстояло от настоящего, и какие бы чудеса техники не произошли бы), никогда не познает до конца окружающий его мир. Звучит как приговор, не правда ли? Получается: есть ли эта принципиальная (теоретическая) возможность, нет ли её - всё равно, экспериментально, мир для человека непостижим в целом. Принципиальная же возможность познать в целом мир лишь дает некую уверенность в правильности наших теоретических измышлений вокруг конечного опыта, ибо опыт однозначно уже даёт, и будет давать, искомое увеличение человеческой мощи (ни для чего большего, будемте честны, познание и не годится). Опыт не нуждается в объяснениях. Это человек нуждается в объяснении опыта. Видите ли, то, что если мы ╚потрём╩ одну ╚палочку╩ о ╚другую╩ и при этом произойдет некий ╚ба-бах╩ - совершенно не нуждается в человеческих объяснениях (╚ба-бах╩ и так уже возможно практически использовать для увеличения человеческого могущества). Но если мы сможем объяснить этот ╚ба-бах╩ так, что наша трактовка приведет к иному практическому ╚тах-тара-раху╩ - тогда, правильна ли наша трактовка с точки зрения бесконечной перспективы или она только приближение к правильной трактовке, это всё равно даёт нам способ ускорить отыскивание новых могуществ. Одно дело - действовать методом ╚тыка╩, и совершенно другое дело - действовать по плану. Одно дело просто и бездумно натыкаться (натыкаться, так или иначе, придётся) на явления, которые можно приспособить к своим нуждам (нисколько не заботясь об их объяснении), а другое - планомерно искать закономерности, связывая воедино разрозненные опыты. Оцените разницу!

Впрочем, кажется, для человечества вообще, тем более для бога, изменение скорости человеческого познания мира ровным сётом ничего не меняет в бесконечности этого занятия. Любая конечная скорость, безотносительно от её соотношения к другой конечной скорости, гарантирует бесконечное движение по бесконечному пути.

Но для отдельных человеческих особей скорость познания мира имеет огромное значение, во всяком случае, это огромное значение выказывается ими. Вообразите себе русских, которые к моменту монгольского нашествия уже обладали бы, предположим, огнестрельным оружием! Горе монголам и их потомкам! Или представьте, что Гитлер ╚сконстралил╩ таки ядерное оружие за минуту до полного своего краха. Представьте египетских жрецов, овладевших современной химией

Особенно не приходится сомневаться, что человеческие знания это человеческая сила, дающее превосходство над другими. Эта-то эксклюзивная сила, основанная на эксклюзивных знаниях, и вожделеется особенно.

Всякое могущество же - это некое (из возможных) влияние. Могущество, которое на человека не имеет никакого влияния - это нонсенс, а не могущество, в человеческом понимании. Царь, который никак не способен повлиять на своих подданных, - царь ли он? Господин, который никак не контролирует своих рабов, господин ли он? Причём, чем больше влияние - тем больше ответный страх (тем больше желание избежать дурного влияния, и тем больше желание выпросить побольше благ для себя). Люди специально стяжают большее могущество, чтобы иметь большее влияние на других людей. Т.е. не вдаваясь в целесообразность подобного, приходится признать - людям нравится быть могущественными по сравнению с другими людьми.

Бог, который никак не влияет на людей, - бог ли он? Нужен ли людям такой бог? Будет ли человек подчиняться такому богу? Нет, конечно! Человек просто не будет знать (и никогда не узнает) о существовании такого бога. Нет влияния на человека - нет и самого существования в человеческом понимании (не вдаваясь в сам термин существования, но, опираясь лишь на наитиё); не говоря уже о страхе перед таким могуществом его просто нет, поскольку глупо бояться чего-то, что никак не может на тебя воздействовать в неблагоприятном для тебя смысле.

Теперь, в связи с вновь открывшимися обстоятельствами, если в мире есть нечто такое, чего человек не способен познать в силу своей ограниченности, - то это непознаваемое никак не может влиять не человека. Очень просто: есть влияние есть познание, нет влияния нет познания. Познание - это познание влияний; и влияние должно ощущаться человеком; а, ощутив влияние, человек совершает первый акт познания. Иначе: находясь в области знаний недоступных человеку, принципиально невозможно никак влиять на человека; никак невозможно воздействовать (делать ему холодно, горячо, больно, приятно и т.д.) на человека и тем самым нет никакой возможности дать о себе знать из этой области. Ещё иначе: человеческий бог, если желает влиять на человека - а он желает влиять, как об этом нам твердят - не должен целиком находиться в местах недоступных человеческому пониманию. И именно та часть бога, которая выступает понятной человеку - и есть человеческий бог: другой части не существует для человека совсем, и что любопытно, никогда, по определению, не будет существовать.

Поэтому-то, гипотетическое разделение человеческого познания на доступную и недоступную части, так и остаётся чисто умозрительным трюком; да, мы способны обозначить параллельный мир его названием, но дальше этого - черный ящик. Ничего более чем назвать явление неким именем, в данном примере, мы не способны. Реального, практического смысла это разделение не имеет, и не будет иметь никогда. Это вне пределов человеческой логики, вне пределов человеческой организации: познавать что-то без влияния этого что-то на человека - это, я вам доложу, совсем фантастическое предприятие. И дело не в том, прошу внимания, что это влияние пока не понятно человеку (но, якобы, есть принципиальная возможность понять его (когда-нибудь)) - этого влияния на человека просто нет и не будет, и всё тут. У человека нет никаких биологических, химических, психических, физических и других (чего мы ещё не знаем) возможностей ╚почувствовать╩ это влияние; и чтобы ╚почувствовать╩ обсуждаемое влияние, человеку надлежит стать не человеком - а это совсем иная, неземная история.

Поэтому-то, с практической точки зрения, человеческий бог - вполне изучаемое человеком существо, так как нам говорят, что он намерен наказывать и миловать, а это-то всяк сущий нарождён чувствовать.

Поэтому-то, когда говорят о Всемогущем Боге, я располагаю всякими правами стараться понять божественный атрибут Всемогущества (уже сейчас, не откладывая на завтра). И уже сейчас, вопреки океану незнания, выстраивается интереснейшая и нерушимая цепочка!

Человеческое понимание Бога - весьма странное занятие. Оно предрасположено к одновременным взаимоисключеньям; нет, и не может быть, ни одного опытного факта подтверждающего его Всемогущество, но нам очень желательно видеть это существо Всемогущим. Иначе таковой бог становится, всего лишь, одним из бесконечного числа подобных себе, и более того, одним из сонма гораздо превосходящих его в могуществе: так как, если ты не Всемогущ, то имеется неподдающееся счёту количество менее могущественных лиц, чем ты, равных тебе и превосходящих тебя. И Всемогущество, при таком раскладе, достигается объединением Всех и Всего - в том числе и себя - в единое нечто. Именно это и есть человеческое Всемогущество.

Поэтому-то (или в связи с этим), очень удивительно, что постижение человеческого Бога начинается не с самого предмета изучения (что есть Бог?), а с вопроса о существования этого предмета (существует ли Бог?). Это тем более странно, что процесс поставлен с ног на голову. Считаю вполне здравым (научным) сперва выявить сам предмет, а уж затем, когда мы поймем, о каком феномене мы говорим, справляться о его существовании. Например, если я попытаю человечество о существовании ╚чучеблучек╩, то оно непременно и обязательно поинтересуется: ╚Что это такое?╩ .И когда я перечислю ему мыслимые мной характеристики этой ╚чучеблучки╩ (когда мы поймем это взаимный процесс - о чем идёт речь), то мы вправе делать некоторые осторожные заключения. Лучше конечно - зрительное представление, но феноменологическое тоже сойдёт. Так и в вопросе с Богом - необходимо уяснить себе - это необходимое условие - о чем идут споры. И в науке, в отличие от веры, собрались весьма въедливые субъекты, и им недостаточно тех сведений о предмете, которыми владеет человечество.

Грубо говоря, бог - это старик с бородой?, - это дух?, - это инопланетянин? - это .. что?

Из чрезвычайно разрозненных человеческих представлений о монотеистическом Боге, идея о его Всемогуществе наиболее стационарна. Т.е. это именно та, предлагаемая религией, характеристика, которая образует основу и базис веры. Рабу всегда хочется (зачастую неосознанно, но это видно из его поведения) чтобы покоривший его Господин был бы самым могущественным: как-то зазорно служить задрипанному господину. И для веры крайне существенно Всемогущество бога, который становиться теперь Богом.

Современное понимание Всемогущества - это Всё, всё то, что мы уже знаем о мире и всё то, чего мы ещё не знаем о нём (но, весьма примечательно, способны узнать).

И уже сейчас, несмотря на несомненную многообразность познанного человеком (а что будет дальше!), есть нечто не подлежащее, вероятно, сомнению - это неизменность человеческой организации; во всяком случае, в той своей части, которой мы интересуемся, а именно, восприятие окружающего мира в спектре от приятных до противоположных ощущений. Изменения в этой сфере, как я бы хотел условиться с Вами, необратимо изменят суть человека, переведя его в уже нечеловеческое качество.

И, согласно вышеизложенному, не было ещё - и не будет никогда - так, чтобы на любую человеческую крайность не нашлось бы другой, противоположной: они рождаются парами.

И если мы говорим о Добре, то рядом, если не в одном и том же месте, обязательно находится и Зло. Если есть Красота, то есть и Уродство. Если есть Бесконечность, то есть и математическая точка. Если есть мир, то есть и война. Если есть Жизнь, то есть и Смерть. Если есть невесомость, то есть и масса. Если есть притяжение, то есть и отталкивание. Словом, всякая человеческая реакция на Влияние рождается совместно с противоположной ей реакцией. И если Всемогущий Бог это Благо, то он же и Вред. И если Всемогущий Бог - это Любовь, то он же и Ненависть. Если Всемогущий Бог - это Ум, то он же и Тупость. И прочее, прочее, прочее в один и тот же момент времени. Потому как в разные моменты изменяющегося пространства, человеческая логика вполне допускает проявления взаимоисключающих ощущений и действий - это не странно. А вот если ты Всемогущ, то прояви это Всё одномоментно.

Сложив перечисленные качества воедино - мы получим категорический Нуль.

Заметим притом, что мы складываем вместе и то, что уже познано человеком, и то, что будет познано потом; нет причин отходить от полярности человеческого понимания действительности; нет никаких оснований думать, что ещё не открытые (не найденные, не познанные) свойства действительности будут обладать однобокостью; нет оснований считать, что в человеческом мире возможен (в будущем), скажем, некий ╚люберизм╩ без существования, в человеческом же мире, ╚антилюберизма╩.

Выходит странная штука: человеческое Всемогущество - это Нуль. Т.е.: существа с обсуждаемым качеством не может в Природе быть. Вернее, это существо - пусть и существует в принципе или не существует вообще - не способно оказывать на человека никакого Влияния, и тем самым не существует в человеческой Природе. Бог-то он может быть и Бог, и вполне возможно, что и Всемогущ, - но, вот беда, человек неспособен, экспериментально воспринимать это его Всемогущество, а человеческая логика однозначно запрещает Всемогущество. Вернее, человеческое Всемогущество и Абсолютный Ноль - это один персонаж. И человеческое понимание Всемогущества (единственной желаемой характеристики Бога) входит в смертельное противоречие с существованием для человека такого Бога. И остерегаться человеку, видимо, следует не Всемогущества, а простого человеческого могущества.

Путаница происходит из-за того, что Всемогущество подменяется Очень, ну Очень, большим могуществом: хотя мы и говорим, что бог Всемогущ - мы, всё-таки, думаем о могуществе, хотя бы и Очень могущественном.

Полученный результат категорический Нуль - можно осмыслить и другим соображением.

Если мы вообразим, всё-таки, Всемогущество, - мы увидим, что оно должно быть совершенно бездеятельным. Деятельность (любая) возможна, исключительно, при наличии желания действовать. Без желания действовать наступает принуждение к действию. Но и желание действовать и принуждение к действию противоречат Всемогуществу. Представьте себе человеческое желание ╚облагородить╩ человечество, когда достоверно известно, что стоит лишь ╚пошевелить мозгой╩ и всякое желание исполнится: пропадает всякое охота что-либо желать. Желание - ребёнок несовершенства. Чтобы желать что-либо, необходимо иметь отсутствие этого чего-то, а Всемогущество не может оставаться Всемогуществом без чего-то. Невозможно (по человеческим воззрениям) желать пищи при абсолютной сытости от любого вида пищи; невозможно что-либо желать при абсолютной уже исполненности Всех желаний; патологически странно желать стать первым, предположим, художником мира, когда ты и так Всеми и самим собой признан таковым, при абсолютной и вечной прочности своего положения.

Тем паче, непонятно Всемогущество, которое кто-то может к чему-то принудить.

И, следовательно, кроме всего прочего, Всемогущество должно избегать желаний: желания противопоказаны Всемогуществу. И тогда: нет желаний - нет и действий (любых), и нет влияния.

Бред! С одной стороны Всемогущество, а с другой запрет желать. Этого не может быть, так как Всемогущество обязано мочь Всё, в том числе и желать. Но как только Всемогущество начинает желать оно перестаёт быть Всемогуществом.

И мы никогда не выпутаемся из противоречия (способного, между прочим, погубить саму мысль о Всемогуществе), если не предположим, что в тот же момент времени, как скоро родилось желание, рождается и нежелание, и они (и желание и нежелание) абсолютно уравновешены; и Всемогущество (оставаясь Всемогуществом) должно тогда находиться в вечном (для человека), так сказать, раздумье (бездействии). Это его (Всемогущего бога) дело ╚находится в раздумье╩ , - для нас же важно, что это его ╚раздумье╩ никак не влияет на человека. Напротив, как только, Всемогущество ╚выходит из раздумий╩ (надо ещё понять, почему оно должно желать выходить из ╚раздумий╩) оно автоматом перестаёт быть Всемогуществом и становится заметным: т.е. регистрируемым вовне. Поэтому-то вовне не может исходить от Всемогущества никакого влияния, оно может исходить только от ограниченного могущества. Тем самым, сохранив саму идею единоличного Всемогущества, мы опять приходим к абсолютной несущественности Всемогущества для человека.

Но, боже мой, ╚внутри╩ Всемогущества должна происходить вечная борьба вечно уравновешенных ╚желании╩ и ╚нежеланий╩. По крайней мере, такая картина предстанет перед человеком, находись он ╚внутри╩ Всемогущества. Что, вообще-то, соответствует экспериментальной картине человеческой действительности восприятия Мира.

Очень туманно!

Однако, одно уже сейчас ясно: не может быть никакого Всемогущества, которое желает от человека, исполнения какой бы то ни было своей Воли. Нет, и не может быть, никаких Божественных предписаний Всемогущества. И, что огорчительно, не может быть никаких поощрений (╚благ╩) за исполнение несуществующих предписаний.

Посему, Всемогущество, для человека, не в состоянии концентрироваться в единственном лице: НУЛЬ - он и в Африке НУЛЬ. В том-то и фишка - категорический Нуль.

Но Всемогущество, всё-таки, может реализоваться в бесконечном числе ╚лиц╩ субъектов. Например: Всезнание может реализоваться в бесконечном числе ограниченных знаний разбросанных по вселенной, а Всемогущество - в бесчисленном множестве ограниченных могуществ там же. И эти могущества могут и должны обладать разнообразными желаниями; эти могущества способны к творчеству (желании ╚совершенствоваться╩); эти могущество(а) (одно или группа) вполне могли бы создать человечество, исходя из своих (каких-то) нужд; эти могущества должны вносить, в созданный ими мир, предписания и натурально поощрять их исполнение. Но эти могущества отнюдь не Всемогущи; они конечны и познаваемы; создать человечество и его мир, не означает быть Всемогущим даже в представлениях человека. И если мы будем опираться на науку, то мы увидим, что уже познанное человеком, удивительным образом подчиняется человеческой же логике. Теоретическая часть науки является порукой этому.

О чудо - мы способны логически соединять разрозненные человеческие опыты! Мы способны предвидеть опыт до самого опыта!

Воля, конечно, Ваша, только чрезмерно соблазнительно и резонно, при таком устройстве человеческого Мира, предположить наличие Разумного Начала, которое-то и заложило научно отыскиваемую человеком логику. Это, само собой, уже не Всемогущий Бог, но, по всему, очень могущественное существо. Почему бы и нет? Ни теология, ни атеизм, ни материализм не могут отрицать такую теоретическую возможность. Кроме того, крайне неловко понимать материальный ╚кирпичик мироздания╩ так, что он почему-то должен подчиняться человеческому смыслу; нет никаких причин, для того чтобы ╚кирпичик мироздания╩ создавал человеческий мир таким, чтобы он был понятен человеку; совершенно абсурдно думать, что постигаемые человеком (посредством разума) законы Природы созданы неразумной природой так, что в них обнаруживается именно человеческая логика. Наоборот, крайне естественно, постигать логику вещей оттого, что в них уже заложена эта логика.

Причем, этап, на котором было создано человечество, определяет и степень могущества создателя.

К примеру, заложив соответствующие правила в организацию предполагаемого, нынче модного, Большого Взрыва, мы уже сейчас в состоянии понять логику появления человеческого феномена. Но эти правила (логику процесса) нужно прежде заложить; без них (правил) появление человека проблематично.

Не отменяя правил Большого Взрыва, к созданию человека можно приступить и позже, например, как-то повлияв на обезьяну; естественно полагая, могущество Большого Взрыва, создавшего обезьяну, перекрывающим могущество, видоизменившее оную; в человеческой градации могуществ, мощь Большого Взрыва перевешивает, возможную, тонкость операции по коррекции качеств приматов.

Так или иначе, человеческая идея о боге, как создателе человека и его мира, нисколько не противоречит существующей человеческой практике. Причём, образная подобность человека и его бога весьма кстати. Только теперь такой бог отнюдь не Всемогущ; теперь мы оперируем бесконечным множеством могуществ, пускай и гораздо могущественных нежели человек.

Некоторым может показаться, что между Всемогуществом (разумеется, не в единственном числе, а в бесчисленном, так как мы уговорились полагать Всемогущество, реализованное в единоличии - Нулём) и Могуществом (Очень могущественным, по сравнению с человеком, могуществом) мало разницы для гомосапиенса, коль скоро и то и другое вольно в определении людских судеб. Крайне сомнительно, знаете ли, быть более удовлетворённым в принятии разнообразных неприятностей, вплоть до безвременной кончины, исходящими от некого могущества, чем от Всемогущества (какая разница?).

Очень напрасно! Не смею настаивать, но меня лично всегда угнетали безвыходные ситуации. И если с Могуществом есть принципиальная лазейка к сопротивлению (конкуренции), то Всемогущество не оставляет ни единого шанса; если Всемогущество практически недостижимо человеком и пусто для человека, то любое конечное могущество приобретается человеком в конечный интервал времени (какой бы конечной протяжённости он бы ни был - пущай хоть миллионы лет). Тем самым, утверждается практическая состоятельность человека сравняться со своим\своими, пока мнимыми, создателем/создателями.

В современном мире мысль об инопланетном разуме настолько утвердилась и расширилась, что стала почти осязаемой. Не имея ни малейшего представления о них, мы уже ждем, со дня на день, их пришествия. И, знаете, как это не смешно, но ничего не мешает им оказаться в роли человеческого бога, как по факту, так и всего лишь в нашем воображении.

Вся моя идея о боге укладывается в простую мысль: существо, именуемое человеком как Бог, и которое по представлениям отдельных представителей человечества создало постижимый человеком мир - не может быть ВСЕМОГУЩИМ.


282730 "Первая десятка Русского переплета" 2008-07-14 05:24:26
[10.240.0.199] М. Кержман - Kerjman http://russia.indymedia.org/newswire/display/12553/www.imcmalta.org
- Интересный сайт. Куда направлять материалы для публикации? М. Кержман - Kerjman


282729 "Первая десятка Русского переплета" 2008-07-14 05:20:47
[10.240.0.199] М. Кержман - Kerjman http://russia.indymedia.org/newswire/display/12553/www.imcmalta.org
- Интересный сайт. Куда направлять материалы для публикации?


282727 "" 2008-07-13 22:46:33
[84.18.126.52] metafilosof www.metafilosof.narod.ru
- Мания величия для философа производственная необходимость, поэтому, когда в очередной плодотворный кризис науки и ее матери философии, философы начинают вещать о ╚новом╩ мышлении, мы ничем им не можем помочь ибо дано: ╚новое╩ - это ╚хорошо забытое старое╩. Мышление, которое хорошо забыто со времен Анаксимандра, назовем ╚иным╩ мышлением, поскольку то, что предлагал Анаксимандр иное, чем то, которое после него предложили человечеству Платон, Евклид, Аристотель и др. гении.

О СУЩНОСТИ ИНОГО МЫШЛЕНИЯ Мышление, которое предлагал Анаксимандр, базировалось на модели мироздания как множестве миров, возникающих и уходящих в апейрон (бесконечное) и являлось (в современных научных терминах) многомерным. А это, согласитесь, иное чем двухмерное мышление, основанное на модели Библии, Платона и др., кто представлял мир в виде бесконечно плоского единственного мира, лежащего на трех слонах, стоящих на огромной черепахе, плавающей в бесконечном океане. И хотя сегодня все, кроме философов и математиков, знают, что по крайней мере Земля - круглая, философия и математика по-прежнему плавают на черепахе, измеряя ее бесконечным числовым континуумом (прямой). Философы, испугавшись ╚ужаса сложности╩ философии Анаксимандра, дружно примкнули к Платону, который, резанув бритвой (впоследствии названной ╚бритвой Оккама╩) по основному побегу ╚дерева знаний╩ - философии Анаксимандра, пустил в качестве финитной (конечной) философии боковые побеги идеализм и материализм, которые на сегодняшний день благополучно захирели. Мышление современных людей в терминах нулевой математики отражает наше двухмерное сознание в нашем актуальном трехмерном мире. Эта дихотомия пронизывает всю деятельность человека. Многовековый спор о первичности "яйца" или "курицы" не завершен. Он и сегодня будоражит умы людей. Однако в этом многовековом споре намеренно умалчивались голоса ДАО и других восточных философий о том, что "яйцо" и "курица" это (в терминах МСФ) наибольшая-наименьшая система (НС), которая имеет Великий Предел "ян-инь" (НС с внутренней двойственностью), уже изначально содержащий в себе целостный Замысел НС с внешней двойственностью. Материализация Великого Предела (Замысла Творения) приводит к рождению пары "яйцо-курица", которая затем и породит все "куриное племя". Финитные философы подобные выводы немедленно переведут на дихотомичные рельсы первопричины - "Материя или Дух". И невдомек им, что это тоже НС, которая обладает целостностью. И это уже не дихотомия. Это уже триединство, которое имеет всеобщий характер в нашем актуальном трехмерном мире.

Стоит отметить принципиальное мировоззренческое различие между христианством и язычеством (ведичеством). Христианство по своей догматической сути, как и любой монотеизм - теоцентрично, т.е. не допускает произвольного толкования на уровне мнения или чувства... Можно дать следующее определение догмата: он представляет собой такие установки веры, которые утверждаются как всеобщие для всего исповедания, а также такие установки, которые не могут быть выведены с помощью мышления, иначе догмат оказался бы излишним и мог бы быть заменён положениями наличной логики...Таким образом система Е (евреи) на подсознательном уровне требуют от систем А, В и т.д. неукоснительно выполнять идеологические установки Ае , Ве и т.д. Главное отличие языческих религиозных установок от принципов догматики состояло в том, что они, с одной стороны, имели относительное значение, т.е. не выдвигались их адептами с непререкаемой значимостью, а с другой стороны, сами эти принципы были включены в природный, космический, наличный порядок действительности. Таким образом, относительность и естественность ментальных ориентаций являются главной отличительной характеристикой языческих систем познания... В современной научной терминологии это была Метасистемная философия, ибо из каждого определения человека древними явствовало, что его познание мира не является абсолютно достоверным, и что мышление по своей сути не может быть антропоцентричным. Поскольку какой-нибудь ничтожной своей частью АА , Вв, и т.д., возникающей и уничтожающейся, Космос в своей целокупности неопределим и несводим к ней. Поэтому сама ментальная установка в язычестве характеризовалась отсутствием неизменной устойчивости, последовательности и ориентировалась не на раскрытие абсолютно достоверных рациональных законов, а только на изменчивое подражание внешнему миру. Ибо человек в структуре естественной ментальности мог обладать только той мерой истины, которая соответствовала его ограниченному ресурсу, местом и временем существованию в вечном Космосе. ╚Нет абсолютных истин, есть только точки зрения взаимодействующих систем!╩ (www.metafilosof.narod.ru). Естественное (языческое) мышление строилось на подражании внешнему миру, на подражании природе и космическим процессам или на подражании естественной цивилизации, которая воспринималась как часть той же природы. Именно к этому навыку подражания сводится восточная, китайская и индийская мудрость, именно к нему стремилась языческая (ведическая) философия. Для этого типа ментальности тот, кто более точно и правильно подражает, достигает наибольшего мастерства, или тот, мышление, которого максимально соответствует космическому нусу (Аристотель) или космической парадигме (Платон) в большей мере является философом (то есть - философы пытались подсмотреть и понять законы Космоса-Бога и им следовать). Догматическое же финитное мышление, опирающееся на исповедании трансцендентного Бога начиная с иудаизма и включая все направления христианства, принципиально отрицает необходимость подражания наличному миру. Более того, целым рядом запретов, наложенных на естественный образ жизни, на питание и на проявление естественных животных функций, оно даже на обыденном уровне обязано было выделять себя из внешнего мира и противопоставлять себя ему. Вся религиозная и научная парадигма сводилась к постижению Абсолютной истины, после чего и следовало достижения рая (коммунизма на Земле или Царствия небесного). Нетрудно выявить, что такая парадигма парализовала волю живущих людей, вызывала у них комплекс неполноценности в пользу ╚богоизбранного╩ народа, да была и неисполнима. Это наглядно продемонстрировала ╚алхимия╩ в поисках ╚философского камня╩, но ╚урок не пошел в прок!╩. Если для языческого мышления целью является слияние с природной средой в некоторой нерасторжимой гармонии, то для догматического финитного мышления целью выступает переустройство всего внешнего мира, согласно обетованиям трансцендентального Бога или, как в дальнейшем, согласно своим непререкаемым предпосылкам. Это две совершенно разные, не сводимые друг к другу, антагонистичные религиозно-ментальные установки.... Все отклонения систем АА , Вв, и т.д. от приписываемой системой Е нормы не просто вызывают удивление (у христиан), как это было у язычников, но требует немедленного вмешательства, где бы они не происходили. Причём общезначимой нормой и эталоном жизни считается образ существования сравнительно небольшой части человечества - менее 10%, остальные же - свыше 90% попадают в разряд исключений, аномалий и искажений, к ним предъявляется требование соответствовать эталону (любыми средствами - "средства оправдывают цели") или по крайней мере выполнять все предписания, исходящие от всеобщего политического субъекта. Для этого в мировых деньгах устанавливаются индексы (╚Джонса╩ и др.) и принципы демократии системы Е, обязательные к исполнению системами АА , Вв, и т.д Главная идеологическая направленность подобной информационной экспансии состоит в том, что выполнение предписаний западно-христианского политического образования, обслуживание его ценностей и целей объявляются единственным способом и необходимым условием для достижения того образа и уровня жизни, которые присущи странам, проводящим информационную экспансию. Она преследует только ту цель, чтобы подчинить объекты информации обслуживанию интересов её субъекта и вывести из культурного поля собственных традиций и интересов... Поэтому информационная (христианская) экспансия преследует здесь своей целью полностью утвердить, например, американские ценности и лишить дезориентированное население последнего самостоятельного стержня, поскольку это приведёт к всеобщему процветанию. Однако самые безысходные и нищие на земле страны принадлежат как раз к той категории беспомощных политических образований, где полностью восторжествовали американские ценности, где ничего кроме них не осталось, - Сьерра Леоне, Либерия, Гаити и т.д... О философском и научном кризисе финитной традиции сегодня не пишут разве что в поваренных книгах. Не лучше дела обстоят и в сфере рассматриваемых политических образований. Ибо сами информационные установки, формируемые западно-христианским политическим субъектом вступают в принципиальное противоречие с объективной реальностью... Поэтому в случае глубоких реальных изменений именно ввиду непререкаемости своих положений информационная система ценностей Запада может просто ╚обвалиться╩. Сегодня в России интерес к Родовой религии закономерен: эволюционно человечество накопило много знаний об окружающем Мире-Боге, достаточно много ведает - чтобы составить более целостное ведическое мировоззрение о Мире-Боге, о человеке и месте человека в Нём. Это неоведичество, это неоязычество, которое отличается от старого объёмом знаний и глубиной понимания, в том числе и - иудаизма 19-20 веков и рождённого старым иудаизмом дочерней формы - иудохристианства. Кроме того, неоязычество - это не современная интеллектуальная выдумка, и не просто - понимание Мира на современном уровне, - это осмысление действительности, осмысление происходящих сегодня процессов в человечестве при помощи глобальных знаний предков.

Подавление христианских догматических установок и связанных с ними правовых норм сказывается непосредственно на мотивациях воли в условиях современной России. В первую очередь это реанимирует к жизни реликтовый языческий закон, в котором, как в системе ценностей, получает свою почву расцвет современного сознания народа в качестве новой и устойчивой системы, дублирующей и контролирующее государство. Собственно, на уровне подсознания народ всегда подвергал сомнению родовой мудростью все нововведения своей элиты. Так, ╚Октябрь 17-го года, как и любая новая туфля, стоптался по ноге России, и мы дали миру шедевр, которым ныне следует Европа - Советскую экономику - автор которой Богданов (первый в мире системный аналитик, ныне празднуется итальянец Берталанфи) задвинут политической трескотней нами в нишу. Государственное регулирование, безналичный расчет, эндогенная и экзогенные экономики - далеко не полный перечень его шедевров. Не его беда, что революционеры довели их до абсурда: любую невесту можно испортить.╩ (www.metafilosof.narod.ru). ╚И вот новые контрреволюционеры (Гайдар и другие двоечники от КПСС) развернули очередь наоборот и стали первыми у двери, ведущей в зад Европе. Россия стала страной с рыЛочной экономикой.╩ (www.metafilosof.narod.ru).

В постперестроечный период наблюдается интересная закономерность осмысленного прихода людей в родовую религию предков, в неоведичество - это прежде всего учёные и думающие православные христиане, искатели глубин знаний и истин. Завершить хотелось бы обращением во властные структуры, которые тоже начинают осознавать ситуацию.

ДОЛЛАР = 0,76 РУБЛЯ.

Президенту РФ Путину В.В.

Председателю партии ╚Справедливая Россия╩ Миронову С.М.

Президенту РТ Шаймиеву М.Ш.

от председателя философского клуба им. Лобачевского Н.И. Спирина В.Г.

0,76 рубля = доллару

Уважаемые Владимир Владимирович, Сергей Михайлович и Ментимир Шарипович!

В народном скетче ╚Сократ сегодня╩ головного сайта клуба www.metafilosof.narod.ru. есть такая майевтика:

Кровопийцы", "кровососы" - так в старину называли новых русских. Народ давно подметил, что денежная система - это система кровообращения в социальном организме. Если группа крови не та, а долларовая, то организму, как говорится, "хана".

За конфетные фантики доллары мы готовы убивать друг друга! США на каждом долларе получает 10 000% прибыли: это больше чем прибыль от нефти, якутских алмазов и кремлевских правителях вместе взятых. Мы же как туземцы радуемся, что баррель нашей нефти подорожал до 90 конфетных фантиков.

Системно оправданное соотношение это: 0,76 рубля = доллару, тогда наш социальный организм имел защитную кожу. Сегодня это кожа продырявлена и ╚кровососы╩ пьют нашу ╚кровь╩ задарма.

Вопрос: знают ли и что именно по этому поводу Академии управления при Президентах?

.

С уважением Спирин В.Г. Председатель клуба

Тел. для связи 38-27-83 Набережные Челны Адрес Эл. почты: SLV2005@MAIL.RU

От: mironov@mironov.ru Кому: Написано: 1 августа 2007 г., 15:12:31 Тема: Ответ Файлы: Письмо.html --====----====----====----====----====----====----====----====----====----===--

Уважаемый Владимир Георгиевич!

Благодарю Вас за обращение в мой адрес.

Прошу по вопросу Вашего письма связаться с моим советником по вопросам науки В.М. Лазаревым.

Председатель Совета Федерации,

Председатель Политической Партии ╚Справедливая Россия: Родина/Пенсионеры/Жизнь╩

С.М. Миронов

ЛИТЕРАТУРА:

Спирин Владимир Георгиевич: Народ-умный,страна-дураков. Журнал "Самиздат": [metafilosof: разрегистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]

WWW: http://www.metafilosof.narod.ru/ Aдpeс: slv2005@mail.ru Обновлялось: 23/04/2008 Обьем: 775k/56

Аннотация к разделу: Мировая научная и общечеловеческая сенсация на сайте www.metafilosof.narod.ru! Мы НЕВЕРНО считаем, думаем и живем! За конфетные фантики (доллары) готовы убивать друг друга. Нет ничего практичнее добротной философии!

[Edit|Textedit] Народ-умный,страна-дураков. 54k Политика

Мировая научная и общечеловеческая сенсация на сайте www.metafilosof.narod.ru! Мы НЕВЕРНО считаем, думаем и живем! За конфетные фантики (доллары) готовы убивать друг друга. Нет ничего практичнее добротной философии! [Edit|Textedit] Партия нового типа?.. 27k Политика

Партия нового типа?.. Есть такой тип, и вы его знаете!.. Глава: [Edit|Textedit] Обустроить Татарстан. 2k Киберпанк

У Александра Сергеевича, научившего нас говорить по-русски, правнука Ганнибала, лицо более чем кавказской национальности. [Edit|Textedit] Шекспир - один. Или даже меньше. 2k Драматургия

Рукописи не горят. В них много воды. [Edit|Textedit] Истина - одна (но у каждого своя). 3k Лирика

Скажи мне, кто - я, и я скажу тебе, кто - ты. [Edit|Textedit] Изобретение колеса. 1k Изобретательство

Больше всего горя приносит чужое счастье. [Edit|Textedit] Женскому вопросу - мужской ответ! 1k Эротика

Не буди во мне зверя. Он у меня нервный! Сборник рассказов: [Edit|Textedit] Вечная идейная война 5k Мемуары

Холодная война - война информационная, и она продолжается непрерывно многие тысячелетия, по мере развития человечества. [Edit|Textedit] Молодой - 50! 1k Юмор

Самый опасный возраст - это глубокая старость. Именно здесь выявляется "кто есть hy", а что-либо исправить поздно. Рассказ: [Edit|Textedit] Ложная цель оправдывает все!. 3k Приключения

Всеобщий капитализм? Обустроенная Россия? А одичавшего социализма не хотите, где "Человек человеку - друг, товарищ и ... волк"?! [Edit|Textedit] Иноперестройка. 5k Сказки

Перестройка социального организма? Причем доктор не знает зачем, как и что из этого получится. Но очень хочется! Особенно с таким пятном на политическом лице. Поэма: [Edit|Textedit] Жизнь не так проста как кажется! 3k Поэзия

Жизнь не так проста как кажется! Она гораздо проще. (М.Генин). Эссе: [Edit|Textedit] Нравственный престол. 1k Лирика

Нравственный престол. Видимо сплоховал Александр Исаевич, заняв его официально! [Edit|Textedit] NewЛекция в обезьяннике. 2k События

"В настоящий момент на Земле проживают 6 125 763 962 человека. Из них полмиллиарда несмышленые малыши, столько же несмышленых стариков, 250 млн проституток, продавцов и политиков и вдвое больше артистов, 200 млн рабов (половина из которых сидят, другая их охраняет), 200 млн ученых катают ноль по кругу, 70 млн производителей, остальные коммерсанты. Итого: философией занимаются только двое это я и ты. Но мне уже надоело одному думать за всех, т.ч. давай подключайся и ищи третьего". [Edit|Textedit] Российский дух. 7k Философия

Там русский дух, там Русью пахнет И пахнет густо Очерк: [Edit|Textedit] Медицина в будущем. 2k Изобретательство

- Как здоровье? - Ты мне скажи, что такое здоровье, я тебе скажу - как. Статья: [Edit|Textedit] NewРусские станут нацией. 2k История

Русские станут нацией, когда элита поймет Россию. Причем поймет умом, и соотнесет с общим аршином [Edit|Textedit] NewСистемы в системе систем (СвСС). 2k Философия

Метасистемная философия (МСФ) постулирует, что любая формализация имеет несколько аспектов соответствующих различным точкам зрения систем в системе систем (СвСС). [Edit|Textedit] Колосс На Глиняных Ногах. 4k Проза

Самой Москве здоровый государственный организм только пойдет на пользу: голове рахита не легче оттого, что она большая. [Edit|Textedit] Не Нобель, но Лобачевский! 4k Публицистика

Лобачевский, разработав геометрию замкнутой сферы, впервые математически доказал конечность нашего актуального мира, а, следовательно, множество миров. Нет: [Edit|Textedit] Метасистемная Философия. 9k Философия

Идеи лучше проникают со смехом, потому что от смеха пупок развязывается. Статья: [Edit|Textedit] Перетягивание каната. 4k Политика

Бытие определяет сознание через сознание, которое определяет каково бытие [Edit|Textedit] Задорнову М.М. - академика философии! 1k Публицистика

Бойтесь серьезных людей, у них на уме какая-нибудь гадость! Монография: [Edit|Textedit] NewРоссия не сказала своего слово. 8k Философия

Россия - страна еще не сказавшая свого последнего слово. Точнее, она последний раз сказала слово Египту 3000 лет назад, и вот теперь сама его вспоминает. [Edit|Textedit] NewНаивность финитной философии . 2k Философия Наивность финитной философии заключается в убеждении в том, что было "начало" мира (сотворение, большой взрыв) и будет конец (божье царство или коммунизм, "happy end", но все-таки "конец"). [Edit|Textedit] Иго-жило,иго-живо,иго-будет жить! 131k История

Над памятниками В.И.Ленину надстраивается конная статуя Чингизхана, оба указывают в одно направление, которым шли и затесавшиеся между ними цари. [Edit|Textedit] Русская неделя 51k Политика

Любимый герой русских сказок Иванушка-дурачок: добрый, умный, но, по мнению других, дурак. А он и не чешется: Мели Емеля - твоя неделя, точно зная, что его НЕДЕЛЯ настанет. [Edit|Textedit] Иное Мышление 11k Оккультизм

Но, боже мой, как мы, наверное, глупы в глазах уже четырехмерников! [Edit|Textedit] Метасистемная Диалектика 49k Философия

Испугавшись ужаса сложности философии Анаксимандра, трактовавшего апейрон как бесконечное множество миров, философы дружно поддержали Платона, постулировавшего финитную философию в форме материализма и идеализма. [Edit|Textedit] Сократ сегодня. 171k Пародии

Великие мысли родятся на кухнях . И улетают в форточки. Народный скетч Сократ сегодня ликвидирует это расточительство. Пишите в него и станете известны! [Edit|Textedit] NewНарод-умный, страна-дураковю 8k История

Там русский дух, там Русью пахнет! И пахнет густо Нет: [Edit|Textedit] NewВ официзной России все ворованное 4k Философия

(заимствованное, благоприобретенное): элита - от варягов; вера - от евреев; управление - от византийцев и монголов; один дух - от ски╚фов, который те испустили, пройдя и оплодотворив всю Европу так, что та до сих пор помнит амазонок и кентавров. [Edit|Textedit] NewМетасистемное язычество 1k Философия

Христианская традиция, приватизировав через третьи-четвертые руки (Ассирия, Египет и др.) общечеловеческие славянские ценности, уничижительно назовет это язычеством. Монография: [Edit|Textedit] NewИдея нуля заимствована философами у наперсточников на базаре. 2k Философия

Идея нуля заимствована философами у наперсточников на базаре, причем достаточно одного наперстка под названием "точка". Накрываем им "абсолютное ничто" и спрашиваем: Угадай с трех раз, что в точке? - Абсолютное ничто? - Нет! - Начало отрезка? - Нет! - Начало угла? - Нет! - Начало системы координат? - Нет, вообще-то там "абсолютное ничто", бери и успокойся! - Как же я возьму ничто? - А как Евклид говорит, "берем точку"? Нет: [Edit|Textedit] NewНет истин, есть точки зрения. 8k Философия

Нет абсолютных истин, есть только точки зрения взаимодействующих систем! Монография: [Edit|Textedit] NewПлатон резанул Анаксимандра бритвой 4k Философия

названной впоследствии бритвой Окама и снес центральный побег дерева знаний, оставив боковые побеги: материализм и идеализм, которые сегодня блогополучно захирели. [Edit|Textedit] NewКантор шагнул в пропасть. Толпа за ним... 6k Философия

Произошла это в 1891г , хотя еще в 1976г Н.И.Лобачевский говорил: За пределами нашего актуального мира параллельные Евклида не только пересекаются, но и завязываются в морской узел, поскольку законы там с неизбежностью другие. Какие, к черту, трансфинитные числа Кантора, бандерлоги?! [Edit|Textedit] Метафилософия вобрала все философии. 6k Эзотерика

У МСФ много соавторов, которые этого и не подозревают, начиная от Кирилла и Мефодия, изготовивших буквы. [Edit|Textedit] Расщепление точки. 7k Естествознание

Этот член-корреспондент не корреспондент [Edit|Textedit] Скажите, бог есть? 1k Религия

- Скажите, бог есть? - Конечно, я даже знаю его родителей. Это - вы. [Edit|Textedit] Доллар = 0,76 Рубля. 4k Публицистика

Кровопийцы", "кровососы" - так в старину называли новых русских. [Edit|Textedit] Перестройкачего? 20k Мемуары

Письмо из провинции: Вы угорели там в своей Москве. [Edit|Textedit] Рылочная экономика. 5k Пародии

Электорат - это народ. Без электричества. Такой народ "рат", когда его включают. [Edit|Textedit] Любимые славяне. 2k Мистика

Русские много пьют и едят, потому что неизвестно, когда снова придется. [Edit|Textedit] Состояние цивилизации 23k Публицистика

Наша разумность гипотетична. [Edit|Textedit] Дохристианская Славянская Метафилософия 72k Философия

"В настоящий момент на Земле проживают 6 125 763 962 человека. Из них полмиллиарда несмышленые малыши, столько же несмышленых стариков, 250 млн проституток, продавцов и политиков и вдвое больше артистов, 200 млн рабов (половина из которых сидят, другая их охраняет), 200 млн ученых катают ноль по кругу, 70 млн производителей, остальные коммерсанты. Итого: философией занимаются только двое это я и ты. Но мне уже надоело одному думать за всех, т.ч. давай подключайся и ищи третьего". Справочник: [Edit|Textedit] Тюрьма - обязательный курс философа. 2k Фантастика

Тюрьма - обязательный курс в философском образовании. Сидели Сократ, Ленин, Достоевский, Солженицын и другие стоящие философы Новелла: [Edit|Textedit] Свой дурак опаснее шпиона. 3k Детектив

Теневая экономика? Смотри, от кого тень и помни о сообщающихся сосудах. [Edit|Textedit] Любимые евреи. 3k Эротика

Слоны не боятся никого, кроме мышей, потому что не понимают их. Так и славяне евреев. А потому всякий раз разносят свою посудную лавку. [Edit|Textedit] NewЯ вам не б....! 4k Эротика

Я проститутка 6-го разряда! Кстати, у нас до сих пор никто не занимается аттестацией специалистов самой древней профессии. Нет, с артистами вопрос вроде бы решен, но это лишь частичное решение проблемы. [Edit|Textedit] Любовь и брак. 3k Переводы

Женщина ради любви готова на все, даже на любовь! Миниатюра: [Edit|Textedit] Не ту страну назвали Гондурасом. 2k Философия

Как можно уважать страну, которая в очередной революции пропивает свои деньги, а затем ходит с золотой кружкой по миру? [Edit|Textedit] Партии - наши рулевые. 2k Философия

Ваши партии - КПССки по форме (как ленинские партии нового типа) и путаны по содержанию из бюджета. [Edit|Textedit] Свобода словоблудия. 1k Философия

Масло масленое - это масло с привкусом масла! Интервью: [Edit|Textedit] NewРУНЕТ (в переводе: России нет) . 13k Мемуары

Рунет (в переводе: России нет) существует для того, чтобы убедить нас, что вместо настоящих двух бед: дураков и дорог, их три: менструация, перхоть и кариес. [Edit|Textedit] Перепись. 1k Байки

- Самая дешевая перепись населения: - По порядку номеров рассчитайсь!


282726 "" 2008-07-13 22:37:15
[84.18.126.113]
- 282692 "" 2008-07-11 12:56:38 [213.87.86.56] Архивариус - Я обратил внимание, что каждая новая "Система систем" обрывалась на одном и том же, возможно, самом интересном месте:

"Мания величия для философа - производственная необходимость, поэтому, когда в очередной плодотворный кризис науки и ее матери - философии, философы начинают вещать о ╚новом╩ мышлени..."

Может быть, просто форма загрузочная больше не вмещает, и есть смысл загрузить то, что не уместилось отдельно?

С удовольствием ознакомился с Вашими материалами. Со своей стороны выполняю Ваше пожелание и публикую продолжение. Кстати ого есть и на других форумах РП. С комприветом, Metafilosof/


282725 "Новые фильмы наших авторов: Андрей Саломатов "Отторжение"" 2008-07-13 21:53:39
[87.169.33.249] В. Эйснер
- Просмотрел. "Вчепятляет!"

Если и весь фильм такой, то успех обеспечен.


282724 "Писатели Владимир Хлумов и Андрей Саломатов на горе Шат Жатмаз" 2008-07-13 21:29:47
[87.169.33.249] В. Эйснер
- "Как-то раз перед толпою

Соплеменных гор

У Казбека с Шат-горою

Был великий спор..."

Я учился в Пятигорске. Общага стояла на краю ореховой рощи на склоне Машука. Я " - жаворонок", вставал рано, и не только ради пробежки вокруг Машука (10км), а потому что только раным-ранёхонько видно всю горную цепь от Эльбруса до Казбека, тоже двуглавого.

Карина незабываемая. И сейчас вижу.

А кто третий-то? Кто на затвор нажимал, да Goete вспоминал, мгновенья останавливая?

В. Э.


282723 "Владимир Хлумов - Уть общая" 2008-07-13 21:12:46
[88.84.200.94] Михаил Стародуб
- Яркий, добрый, точный рассказ. Мои поздравления автору! Мих.


282717 "Галина Акбулатова - Тот, кто со спичками..." 2008-07-13 21:09:09
[87.169.33.249] El Moreno
- Дорогая Алла Олеговна!

Вас по. Бу спок,- больше не напьюсь по такому пустяковому поводу. Я непременно исправлюсь и стану хороший!

Если не верите, посмотрите в мои синие глаза. Думаете, они могут лгать? В. Э.


282716 "Владимир Хлумов - Уть общая" 2008-07-13 17:00:31
[92.39.161.213] Ici Moi
- El Moreno
...и тем, что автор всё-таки никого не "убил",..

Совершенно верно, это важно. Рассказ классический и заканчивается началом. Оптимистично, несмотря на иронию сумеречных сновидений.


282715 "Писатели Владимир Хлумов и Андрей Саломатов на горе Шат Жатмаз" 2008-07-13 16:48:00
[92.39.161.213] Ломоносовцы
- А вернувшись с горы, по заходу Солнца, над призрачным Эльбрусом профессор Липунов круто равернул телескоп и показал нам Юпитер, Луну и все, все, все...

Фото Александра Белинского

Это настоящий творческий отпуск - трое (правда, не в лодке, а на горе) и ещё все, все, все...
Нежный творческий привет Александру Белинскому.


282714 "Галина Акбулатова - Тот, кто со спичками..." 2008-07-13 16:34:26
[92.39.161.213] АП
- В.Эйснер
Я в тот же день напился,.. Обидно, не то, что публикуют за деньги, а то, что ныне за деньги можно опубликовать любую ахинею. И даже в центральной прессе.

Дорогой Владимир Иванович, если эту всю "литературку" близко к сердцу принимать, то тут спиться можно. А не только, что "друга встретить".


282713 "Писатели Владимир Хлумов и Андрей Саломатов на горе Шат Жатмаз" 2008-07-13 15:53:54
[91.67.14.55] А. Воронин
- Да, высоко взошли.


282712 "Писатели Владимир Хлумов и Андрей Саломатов на горе Шат Жатмаз" 2008-07-13 13:29:39
[93.92.89.138]
-


282709 "Галина Акбулатова - Тот, кто со спичками..." 2008-07-13 11:34:58
[87.169.33.249] В. Эйснер
- Автор режет не в бровь, а в глаз. Очень своевременная и очень злободневная статья. Осмелюсь привести два отрывка:

"Я бы расширила ареал: на повестке дня факт выживания не только критика, драматурга, поэта... - в целом независимого писателя (а писатель по определению может быть только независимым). Не будут платить за литературный труд, среди писателей останутся только Миши Охрененко (персонаж писателя-предпринимателя из повести Я. Жемойтелите "Гипертония"). То есть те, у кого имеется капитал на раскрутку в столичных и местных издательствах и в СМИ. Сколько еще может продлиться подобная ситуация, трудно сказать. Ведь если даже из-за "поправки Шлегеля"*, поправки, защищающей естественные права гражданина, в СМИ подняли такой шум, то что говорить о введении наказания за нарушение авторского права на оплату труда (причем достойную оплату, а не в виде подачки на "пропитание"). Опять, небось, начнут с пеной у рта доказывать, что отстаивают какую-то гласность и свободу. На самом же деле ту свободу, что позволительными (т.е. ненаказуемыми) невыплатой гонораров, нарушением авторских прав, публикацией "клубнички" - заведомо ложных сведений, порочащих честь и достоинство другого лица или подрывающих его репутацию - обеспечивает неплохой приварок владельцам издательств и СМИ. И именно за свой приварок они и боролись, создав в Думе мощное лобби, не позволившее пройти "поправке Шлегеля" (напомню, что в первом чтении Законопроект поддержали 399 депутатов; во втором те же самые депутаты повально отреклись). И это уже исторический факт."

Да, искусство и жизнь - не одно и то же, но, как говорит М. Бахтин, "должны стать во мне единым, в единстве моей ответственности". Позиция Ирины Мамаевой в контексте ее повести заявлена достаточно определенно - "или я, или никто". Эта фраза - своего рода девиз ХХIХ международного христианского форума, который пройдет в августе текущего года в итальянском Римини. Участникам из разных стран, разных возрастов и конфессий предстоит осмыслить позицию и личную ответственность христианина в современном мире. Именно в христианстве, считают организаторы форума, человек должен лично, своей жизнью ответить на тот дар, который он получил от Бога. "Или личность способна ответить, или теряет себя самое", - говорится в материалах форума. Этот тезис полностью относится и к искусству слова (впрочем, как и изобразительному, театральному, музыкальному...) В случае, когда масштаб личности оказывается несоответствующим миссии писателя как творца-созидателя, текст со зловещей закономерностью разрушает не только образ героя (независимо от своего создателя, вопреки его воле герой предстает ложным, подставным героем), но и образ самого автора. Обнаружить "подставу", подчас завуалированную хитросплетением словес и "прелестями" изощренного ума, и представить читателю достойное произведение - является, на мой взгляд, задачей того критика, для которого поколенческая цепочка не прерывалась ни 1917-м, ни 1991-м; который не сбрасывает с корабля современности своих предшественников и не пляшет на их костях. И уместен ли после этого вопрос дискуссий последних лет - "нужна ли нам критика?" Нужна ли она в нашей текущей жизни и текущей литературе? Я отвечу словами всё того же Андрея Рудалева, потому как, хоть и говорит он о литературе, но сказанное им имеет отношение ко всей нашей с вами жизни: "Литературное творчество - бесконечное развитие и саморазвитие, непрестанное поднятие планки все выше и выше. Застой здесь равносилен деградации, превращению живого организма в тушу оледеневшего мамонта. С одной стороны, он поражает воображение своей реальностью, кажется, вот-вот начнет двигаться, а с другой - удручает нежизнеспобностью, ты понимаешь, что всё это лишь жалкие остатки былого величия. Мамонт коченеет, когда не находит привычного питания, когда перестает двигаться; поэзия, проза мумифицируется, когда нет разговоров о литературе... нет места для диалога, диспута..." ("Вопросы литературы", июль-август 2007). Отрадно, что молодые люди, такие, как Андрей Рудалев, Ирина Мамаева, Роберт Шлегель находят в себе смелость потревожить застой, публично назвать вещи своими именами. Это, на мой взгляд, связано как с их внутренней свободой, столь необходимой для развитого гражданского самосознания, так и с чувством ответственности за страну. В заключение приведу слова писателя Арви Пертту из его письма в редакцию журнала "Север" в 2007 г.: "В этом году министерство просвещения Финляндии субсидировало 124 издания, критикующих существующий порядок вещей. На субсидии потрачено 800 000 евро. Демократическое общество в выигрыше. Ни один психически здоровый налогоплательщик не возразил..."

Что касается выплаты-невыплаты гонораров за публикации, то вот эпизод из моей жизни:

На литфестивале в Праге присутствовали знаменитые московские литераторы и редакторы нескольких ведущих московских газет, в том числе "Литературки".

На пресс-конференции, куды были приглашены все желающие, московским редакторам-литераторам был задан вопрос: А платят ли гонорары в московских изданиях? Оказалось,платят лишь своим сотрудникам. "Посторонним" же авторам платят гонорары лишь в "Литературке" и то небольшие, порядка 3000 рублей за полосу.

В перерыве я подошёл к одному литератору из "ЛГ". представился и спросил, можно ли прислать рассказ?

"Присылайте, посмотрим." Я отослал. Литератор ответил, что рассказ понравился, но поскольку он заведует не литературным отделом, а другим, то порекомендовал мне отправить рассказ в литературный отдел.

Я отослал в литературный. Ни ответа, ни привета. Примерно через месяц в частной переписке с "литератором не того отдела" я мельком упомянул, что литотдел молчит, как рыба об лёд. Тогда мой знакомый литератор ответил, что мой рассказ можно опубликровать на коммерческой основе: стоимость полосы - 150 000 рублей.

Я в тот же день напился, а жене сказал, что встретил друга. Обидно, не то, что публикуют за деньги, а то, что ныне за деньги можно опуликовать любую ахинею. И даже в центральной прессе.

Осенью 2007 года на Конгрессе литераторов В Москве, московские редакторы собирали нас. "забугорных" и просили присылать произведения. На робкие вопросы о гонорарах ответ был один: "мы безгонорарное издание".

Просмотрел я некоторые "безгонорарные". Почти сплошь беззубая, плоская, бесталанная стряпня. Похоже на междусобойчик: Ваня печатает Петю, а Петя Ваню. Неудивительно, что тиражи этих журналов мизерные. И те не раскупаются: читать нечего.

Но всё же эти журналы (например. "Дом Ростовых") существуют. И, как я понял, на дотации то-ли правительства Москвы, то-ли лично Ю. Лужкова.

Вот такие пироги с котятами. В. Э.


282706 "Владимир Хлумов - Уть общая" 2008-07-13 10:26:14
[87.169.33.249] El Moreno
- А мне очень глянулся рассказ и многоплановостью своей, и суетой-заморочкой жизненной, и хлопающей дверцей авто, (так всё это узнаваемо!)и тем, что автор всё-таки никого не "убил", но, самое главное, - неожиданной концовкой! Отл.!

В. Э.


282704 "Владимир Хлумов - Уть общая" 2008-07-13 08:55:38
[]
- Такой рассказ своими рассуждениями паскудите!


282703 "Олег Любимов - Авторская страница" 2008-07-12 19:42:49
[92.243.166.129] Александр
- НЕТ СЛОВ


282702 "Леонид Ашкинази - Подгузники для нового учебного года" 2008-07-12 18:25:51
[79.126.53.81] Л.-учитель физмат школы
- Срасибо за статью "Подгузники для нового учебного года". Прочитал с интересом. Со многим согласен. За годы работы в образвании пришлось пережить столько "реформ", "модернизаций" и "инноваций", что казалось: дальше падать нельзя, минимум кривой уже пройден; ан нет : общество действительно идет к тупеющему, самодовольному мракобесию... Образование, Культуру, Науку, Профессионализм (с больших букв)просто изживают... За Державу обидно... Еще раз спасибо. С уважением, Учитель физики.


282701 "Галина Акбулатова: Тот, кто со спичками... " 2008-07-12 15:16:02
[192.84.144.83] Критик - любитель - Галине Акбулатовой
- Мне Ваша цтатьа очень понравилась. Позволю себе только немного подправить начало Вашего текста: "...Что было удивительно: мнение ПИСАТЕЛЕЙ явно не пользовалось тем вниманием, какое традиционно наблюдалось в России до конца восьмидесятых ГОДОВ прошлого века. Всё острее писателИ ощущалИ свою ненужность; навязываемую Им в лучшем случае роль ЛЮДЕЙ, развлекающИХ публику, когда уж совсем некому развлекать. ОттесняемыЕ с прежних передовых позиций духовнЫХ лидерОВ представителями популярных жанров (в просторечии - "попсой"), политическим и прочим шоу-бизнесом, онИ невольно замыкалИсь в своем кружке-подполье, некоей резервации "писатели для писателей"..." ..............................................................................................................Понятно почему этот кусочек текста теперь выглядит более элегантно. Мне кажется, что в Русском языке нужно избегать, по мере возможности, использования единственного числа там, где речь идет о множественном чиспе. Понятно что эта "деформация языка" идет еще с Советских времён. Раньше было только: "Пионер - всем ребятам пример". (Я грешным депом думал тогда что этот "Пионер" дочка Брежнева). А теперь сплошь и рядом : яйцо - десяток по 30 рублей , доска по 1000 рублей кубометр, плитка всех цветов и размеров и пр, и пр.


282700 "Новые фильмы наших авторов: Андрей Саломатов "Отторжение"" 2008-07-12 15:04:22
[93.92.89.138] ВМ и Саломатов /avtori/lipunov.html
- Ждем с нетерпением и содроганием внутренним.

Гора Шат Жатмаз (2100 м - Северный Кавказ)


282699 "Галина Акбулатова: Тот, кто со спичками... " 2008-07-12 13:09:56
[93.92.89.138]
-


282695 "Роман Манекин - ЕЩЕ ОДНА УКРАИНА (РОССИЙСКОЕ ПРИЧЕРНОМОРЬЕ В ИСТОРИЧЕСКОЙ РЕТРОСПЕКТИВЕ И В ГЕОПОЛИТИЧЕСКИХ РАСКЛАДАХ XXI ВЕКА)" 2008-07-11 16:59:24
[217.21.218.21] В.С.
- Всем уже понятно, что сомостийщики это, либо банальные дeраки, либо психи, либо жулики и воры, которые или имеют, либо сильно надеются поиметь на назалежности.


282694 "Маркс Тартаковский - КИРИЛЛИЦА или ЛАТИНИЦА - Сравнения и перспективы" 2008-07-11 13:31:10
[89.112.30.62] Георгий Лебедев http://geopardieu.livejournal.com/
- А особенно велика разница, если узбекский или татарский язык написать арабской вязью! Уважаемый Linguist демонстрирует чистый субъективизм, и не более того.


282693 "Антонина Шнайдер-Стремякова - ВСТРЕЧА ЧЕРЕЗ ГОДЫ" 2008-07-11 13:27:12
[89.112.30.62] Юрий Серб http://ru-metaproza.livejournal.com/
- Дорогая Антонина Адольфовна!

Примите мои запоздалые поздравления вдогонку Вашему дню рождения! Спасибо за внимание к моему роману. Я проголосовал за Вашу первую встречу с Василием Шукшиным. Как-то сразу я подумал, с первого описания: вот парень ведет себя точно как Шукшин! А "парень" Шукшиным и оказался!

Многая Вам лета и творческих утешений!

Георгий Лебедев (Юрий Серб)


282692 "" 2008-07-11 12:56:38
[213.87.86.56] Архивариус
- Я обратил внимание, что каждая новая "Система систем" обрывалась на одном и том же, возможно, самом интересном месте:

"Мания величия для философа - производственная необходимость, поэтому, когда в очередной плодотворный кризис науки и ее матери - философии, философы начинают вещать о ╚новом╩ мышлени..."

Может быть, просто форма загрузочная больше не вмещает, и есть смысл загрузить то, что не уместилось отдельно?


282691 "Маркс Тартаковский - КИРИЛЛИЦА или ЛАТИНИЦА - Сравнения и перспективы" 2008-07-11 12:36:33
[80.71.37.212] Linguist
- Автор не особо разбирается в языках, детский сад просто. Кириллица изначально не предназначена, и НЕ ПОДХОДИТ для неславянских языков. Посмотрите, к примеру, как смотрится текст на узбекском языке, латинскими буквами и тот же текст, набранный в кириллице. Разница очевидна.


282690 "" 2008-07-11 12:00:30
[213.87.86.104] Архивариус archivarius_dk_rp(собака)yahoo.com
- Поскольку данное сообщение было буквально завалено многократно повторяемой "Системой систем", воспроизвожу его вновь. Старое, "заваленное" сообщение ╧282678 просьба удалить.

Пост ╧282633 от 2008-07-07
Автор: Медведев-Белый
"16 мая этого года написанное от руки письмо, в котором Альберт Эйнштейн, ядерный физик, нобелевский лауреат и "человек столетия" журнала "Таймс" отвергает идею Бога, как производное человеческой слабости, а Библию называет инфантильной книгой, было продано на аукционе за 400 000 долларов..."



_____ Ударим перельманом по ядерному физику _____
_______________ Альберту Эйнштейну ______________
________ или Занимательно об относительном _______


То, что я собираюсь написать, ни за 400 000 долларов, ни за 400 целковых не продашь. Приколотишь такие тезисы к дверям Академии естественных наук, сядешь у входа, - на пиво никто не подаст. Но истина дороже пива. Назовём то, что я сейчас изложу, ещё одним постулатом приверженца перельмановской школы; постулатом уже не для правой, а для левой руки.

Представьте себе ╚Человека разумного╩ в образе мужика, крепко стоящего на земле. Когда его коту делать нечего, известно, чем этот кот во дворе, на виду у всех и безо всякого стеснения занимается. Когда делать нечего мужику, он, как человек разумный, вполне может отмерить расстояние от земли, на которой стоит, до того самого места, которое ему, как и любому нерадивому танцору частенько мешает (не получается пока, господа, как Марису Лиепе, средствами хореографической пластики выразить основную свою мысль).

Измеренное расстояние можно назвать ╚метром╩ и в виде куска арматуры, аккуратно обрезанного болгаркой, передать в районную Палату Мер и Весов, что при местном отделении милиции. В ту самую, где уже хранятся просверленные гирьки, в своё время конфискованные у местных и заезжих торгашей на рынке, - тоже (кстати или некстати) приверженцев всего относительного. Передать эталон официально, под расписку дежурного, а самому мысленно или на бумаге начать выстраивать числовую ось. Займёмся этим и мы.

И сразу зададимся вопросом: что есть ноль на числовой оси, применительно к этому куску арматуры. Ноль, это степень, в которую необходимо возвести число 10, чтобы при умножении получился эталон, хранящийся в районной Палате Мер и Весов. Стало быть, с точкой отсчёта мы определились. Единице будут соответствовать 10 метров, двойке 100, тройке километр и т.д. Минус единица, это дециметр, минус два сантиметр, минус три миллиметр и т.д.

Далее, благодаря Эйнштейну, Лобачевскому и некоторым другим, каждому советскому или постсоветскому гражданину (о всём человечестве судить не берусь ) ещё со школьной скамьи хорошо известно, что: как дважды два не совсем четыре, так и числовая прямая не вполне прямая. Но с этой, ╚не вполне прямой╩ всё-таки какая-то определённость и ясность, наконец, нужна. Чем мы сегодня с вами и займёмся. Начинаю постулировать:

Числовая прямая, привязанная к единице длины (в нашем случае к метру) является очень маленькой частью окружности огромного размера. Находится эта маленькая часть, почти точка, в самом низу. Сама окружность является упрощённой моделью Вселенной. Мы с вами в данный (да и в любой другой) момент времени медленно движемся по этой окружности против часовой стрелки. То есть дрейфуем как челюскинцы или команда Ф. Нансена. При этом постоянно, хотя и очень незаметно увеличиваемся в размере. Время можно рассматривать как расстояние, пройденное вдоль этой гипотетической окружности. Что есть радиус этой окружности? - задачка для более крепких умов.

И ещё: гипотезы относительно того, что движемся мы в результате ╚Большого взрыва╩ представляются в этой связи весьма и весьма сомнительными. Ведь с таким же успехом и, главное, с лёгкостью необыкновенной можно объяснить и движение тектонических плит на Земле.

Но на сегодня, пожалуй, хватит. Осмыслите прочитанное, хорошенько отдохните. А после, когда отдохнёте, обещайте на этой (в крайнем случае, на следующей) неделе обязательно наведаться в Архив ДК РП. Знаю, что непросто, но разыщите там пост ╧278981 или ╧274138, - всё равно какой. Сохраните на своём компьютере и далее, в течение месяца прочитайте 5, ещё лучше 10 раз.

Это не шутка, это вполне серьёзно. По себе о других людях судить, конечно, трудно, но тем не менее: если не поймёшь чего-то важного, но хорошо запомнишь, то когда жизнь в очередной раз ударит обухом по голове, в ней (в голове) вполне может случиться озарение с прояснением. То есть вдруг становится понятным сразу и всё. Но для этого, ещё раз повторяю, нужно не полениться и запомнить непонятное. То, что изложено в посте ╧274138, и затем продублировано в ╧278981, ЗНАЧИТЕЛЬНО важнее всей сегодняшней писанины.


282689 "" 2008-07-10 19:47:33
[127.0.0.1] Хамстер - AVD (по поводу "Метафилософа")
- Уважаемый AVD. В отношении пресловутого "Мегафилософа" Вы совершенно правы: он поистине Мегадурак. Его мыслями овладел Бес. Порет чепуху без зазрения совести на писательском сайте.

Давайте перекрестим его сообща Крестным знамением, Сатана из него и изойдет... А в целом прогноз довольно паршивый по отношению к этому бесноватому просматривается.


282688 "Маркс Тартаковский - САМАЯ КОРОТКАЯ ВОЙНА" 2008-07-10 17:37:13
[91.124.151.206] рлб рлб
- ох Маркс не знаешь шо хочешь а ведь евреи и вправду избранный народ они избранны нести свет Торы среди людей и молиться - с работою в руках с молитвой на устах и прав мальчик мы не против евреев верующих И сказано было им - не притеснять народы среди которых Господь рассеял вас не строить своего государства силой торопя приход Мессии и вообще не участвовать в событиях могущих привести к завершению времен Дай Господи силы и разумение иудеям выйти из тупика!


282687 "Антонина Шнайдер-Стремякова - ВСТРЕЧА ЧЕРЕЗ ГОДЫ" 2008-07-10 16:07:23
[92.39.161.213] АО - Эйснеру
- Прошу прощения, Владимир Иванович, за опечатку в Ваших инициалах.


282686 "" 2008-07-10 15:47:09
[127.0.0.1] Хамстер Батшеву
- Уважаемый Владимир Семёнович, где вы правы, там вы правы.

Действительно, неокомунист Куклин иногда забывает помыться. За ним это водится. Он также снедаем комплексом непризнанного гения. Здесь вы тоже правы. Но и у вас, батенька, не все так девственно чисто, как вам это хочется представить. Не так давно на страницах своего журнала, именуемого в простонаечье ╚Литературный евреец╩, вы опубликовали клеветнический, пышущий завистью злобой очерк бывшего кэгэбэшника (а ныне фээсбэшника) Константина Преображенского (подозреваем, что это один из псевдонимов стукача) об епископе Русской Зарубежной Русской Православной Церкви отце Марке (в миру Михаил Арднт).

Этот гнусный текстик не поддается никакой критике или анализу, ибо полностью лжив. Но это ещё не всё: каждый зарабатывает на свой хлеб, как может. Кто трудом, кто клеветой и доносами. Ваш друг Преображенский специализируется, как всем известно, на подлом доносительстве и выполняет задание по недопущению слияния двух ветвей Русской православной Церкви. А ваша подлость, Владимир Семёнович, заключается в том, что вас в своё время приютил и обогрел ╚Посев╩, т. е. печатный орган РПЦЗ. Известно и то, что свой журналец ныне вы издаёте на полиграфической базе РПЦЗ. Так вот, иерархи Церкви прочли вашу писанину об отце Марке и пришли к выводу: ╚Что взять с убогого (т. е. Батшева). Им правит Диавол и зависть.╩.

А теперь, позвольте, Владимир Семёнович, от своего имени добавить: Какой вы в жопу диссидент? Вы просто работать на родине не хотите. Вот и сбежали. Лимонов правильно вас обозначил. Ведь читали наверняка, а все туда же, в калашный ряд!

Нужно ещё посмотреть, кто из вас (Куклин или Батшев) больше замаран.


282685 "" 2008-07-10 15:31:51
[193.124.84.51] AVD
- Это не метафилософ, это мета- (или даже мега-) дурак.


282684 "" 2008-07-10 15:27:27
[127.0.0.1] Хамстер
- Много странного в этой жизни. Конкретный пример поэтессу Агнессу Эриховну Гизбрехт наградили ╚Серебряным пером╩ в честь недавнего 55-летия и большой вклад в культуру и литературу российских немцев. Но её воспитанники, например, Володя Эйснер, даже не поздравили её и не явились на торжество. А у камина, где все собирались на огонёк и на бокал вина, все, обращаясь к Агнесс, говорили так много возвышенных слов. И вообще никто из перечисленных в интервью Гарольда Бельгера литераторов не поздравил поэтессу. Даже всеми обожаемый поэт-издатель Вальдемар Вебер. Этим вы очень похожи на русских. Но не на евреев. Или я ошибаюсь?


282682 " Елизавета Александрова - Россия и власть" 2008-07-10 15:11:21
[84.18.103.76] metafilosof www.metafilosof.narod.ru
-

Первый международный конгресс ╚Докирилловская славянская письменность и дохристианская славянская культура╩

ДОХРИСТИАНСКАЯ СЛАВЯНСКАЯ МЕТАФИЛОСОФИЯ В.Г. Спирин Философский клуб имени ЛОБАЧЕВСКОГО Н.И., г.Набережные Челны

Мировая научная и общечеловеческая сенсация! Мы НЕВЕРНО считаем, думаем и живем! За конфетные фантики (доллары) готовы убивать друг друга. Нет ничего практич╛нее добротной философии! Без царя в голове можно, например, всем народом дружно пи╛лить балабановскую гирю, поверив Паниковскому, что она золотая. Клуб наконец-то опубликовал для широкого читателя результат 1976г - МЕТАФИЛОСОФИЮ, включаю╛щую ВСЕ ДРУГИЕ философии как ЧАСТНЫЕ СЛУЧАИ.

Основные соавторы МЕТАФИЛОСОФИИ: древнеславянская философия (╚ВЕДЫ╩) 30 000 г. до н.э., ╚ДАО╩ (янь-инь) 2500 г до н.э., АНАКСИМАНДР (апейрон) 546 г. до н.э., ЛО╛БАЧЕВСКИЙ Н.И. (геометрия замкнутой сферы) 1826г. и МЫ (система в системе систем) 1976г. постулировали МЕТАФИЛОСОФИЮ. Доступно изложены МЕТАНУЛЕВАЯ МА╛ТЕМАТИКА и МЕТААКСИОМАТИЧЕСКАЯ ЛОГИКА.

Дорогие сограждане! Процесс единения народа начался!

Но как всегда ему мешает извечный духовный разрыв народа со своей властью. "Се╛годня в официозной России все ворованное (заимствованное, благоприобретенное): элита - от варягов; вера - от евреев; управление - от византийцев и монголов; один дух - от ски╛фов, который те испустили, пройдя и оплодотворив всю Европу так, что та до сих пор помнит амазонок и кентавров. Поэтому в смутные времена, когда надоедает кривляться на чужой манер, в ней проступает воровское, простое и надежное. Так было и при Тушин╛ском воре и при нынешних╩.

Российский дух.

Общество материально-духовное образование, в котором сложное взаимодействие ма╛териальных, духовных, нравственных и генетически присущих факторов не исчерпывается их сегодняшним официальным признанием: потомки могут быть глупее предков. Национальная идея это не есть нечто эфемерное, искусственно философски выведенное понятие. Национальная идея должна гармонично восприниматься сознанием, и что более важно, подсознанием людей, её принимающих и развивающих. Национальная идея должна учитывать и особенности истории страны и народа, особенности менталитета, предпочтения и исторических задач народа, Национальная идея предполагает и существование нации народа, эту идею несущего. А, следовательно, особенности характера и исторического развития народа, особенности территории проживания этого народа, его взаимодействий с другими народами, исторически сложившихся симпатий и антипатий этого народа. В понятие национальной идеи входит и понимание исторического ритма и ритма жизни народа, система мировоззрений, особенности государствообразующей религии, национальной философии, особенности носителей самосознания народа национальной элиты на всем протяжении истории народа. Здесь нельзя не сказать о том, что для Европы Россия была (и остается) не только загадкой, но и объектом вожделений. ╚Европейцам,- писал И.А. Ильин, нужна дурная Россия: варварская, чтобы цивилизировать ее по своему; угрожающая своими размерами, чтобы ее можно было расчленить; завоевательная, чтобы организовать коалицию против нее; реакционная, религиозно-разлагающая, чтобы вломиться в нее с пропагандой реформации или католицизма; хозяйственно не состоятельная, чтобы претендовать на ее ╚неиспользованные╩ пространства, на ее сырье или, по крайней мере, на выгодные торговые договоры и концессии╩. Смутное время в России всегда сопровождалось апатией. Казалось, российский дух окончательно подорван, близка победа над ним. Но наступает фаза духовного сосредоточения, подъема соборной силы и воли, сплоченное единство обретает мужество и решительность, и смута разрешается торжеством русского духа и крахом отщепенцев. Так и было и в первую, и во вторую смуту. Нынешняя, третья смута имеет существенные отличия. Внешняя агрессия осуществляется идеологическими средствами, располагает сетью агентов влияния. На разрушение российского духа направлены мощные средства массовой информации. Дух оказался под серьезной угрозой. Удары наносятся по самым фундаментальным духовным ценностям, вместо которых назойливо навязываются псевдоценности. В стан противников российского духа перебежала часть интеллигенции. Драматизм ситуации усиливается активностью поборников западной цивилизации и их покровителей. Но именно это выдает их неуверенность в успехе начатого коварного эксперимента. Есть достаточно фактов, свидетельствующих о том, что российский дух не сломлен, жив. Значит, жива и Россия. Народ, пока стихийно, сопротивляется навязываемому одичанию, распаду души, слому важнейших культурных норм и запретов, болезни страха, тоски и непредсказуемости. Идет процесс сосредоточения, работает неторопливая народная мудрость. Российский дух, российская идея, российская цивилизация притягательны своей нравственной высотой, своим самостояньем и не нуждаются в каком-то дополнении чуждыми ценностями. Более того, евразийской стране России предназначено быть духовным лидером в мире, ибо кроме России некому возглавить духовное обновление человечества. Носителя ноосферы Вернадского образно можно представить как единый социум, тело одного человека, один организм, как единый известный континент Гондвана, в котором каждой территории на уровне энергетики отведены свои функции: Индия - сердце, Китай - руки, Северная Америка (США) - солнечное сплетение. Именно этим и занимаются современные государства, расположенные на этих территориях - США, чакра манипура - концентрирует силу, энергию, Китай - занимается производством, Индия - анахата чакра - акуммулирует Вселенскую любовь. Европа соответствует ж рифме Пушкина. Территория России - мозг планеты. И уральские горы - не только водораздел, но и две половинки мозга: западная, точная (финитная) прозападная с ╚третьим Римом╩ Москвой во главе; восточная, символьная, тяготеющая к восточным философиям с новой столицей России Астаной во главе. Россия, точнее российский народ - сознание мира. А сознание отвечает за весь организм в целом. Отсюда и щедрое донорство россиян, и самопожертвование вплоть до самоотречение, и открытость и т.д. На протяжении всей истории именно проявление себя, т.е. функций сознания, осознанности и воли (без воли невозможно мышление) спасало Россию от всех бед, и в истории и в сказках. Т.е. спасало осознание себя и своего пути. Россия - мозг мира, его сознание. Таким образом, мы, как и мозг, пропуская через себя, впуская в себя идею (информацию) принимаем решение - стоит ей дальше существовать или нет. Так было и с христианством, и с монгольским игом, и с коммунизмом, и с демократией: любая модель стаптывалась по ноге России.

Осознать себя - значит ещё и понять свою уникальность, то есть свое предназначение. Если Россия - мозг, то в соответствии с этим и строится и ее государственность. Ведь клетки мозга уникальны, они работают в унисон друг с другом - если мы воюем - то 'всем миром', если гуляем - то на весь мир. У русского святого и воина, у олигарха и нищего больше общего чем у русского олигарха с не русским олигархом. Клетки мозга живут на одной волне, легко перестраиваются по команде из центра - раз - и огромная страна перестроилась из аграрной в индустриального гиганта, раз - из самой христианско религиозной стала самой безбожной, раз - и буквально из ниоткуда появляется огромная победоносная армия и флот (хоть при Петре, хоть при Екатерине, хоть в наше время), раз - и в разрушенной войной стране - атомные бомбы и ракеты, бац - и из ниоткуда, из долговой ямы - появились транснациональные корпорации (металлургические, газовые, нефтяные, атомные и т.д.) и вся страна наполнилась брокерами, маклерами, трейдерами и т.д. - и, неплохими трейдерами. Мозг всегда ╚на одной волне╩ - мы (99%) все либо святые, либо воины, либо крестьяне, либо (как сейчас) лохи (спорно, но не в терминологии дело). И если европейцы только сейчас перенимают у нас опыт Советского Союза и разгараживают границы своих стран, то для нас это 30 000-летний опыт Ойкумены от современной Прибалтики, до, включая, Аляску. Заселились в нашей Прибалтике немчики - да бога ради; пришли евреи с христианством пожгли своих идолов, нарядили русских мужиков в рясы, чтоб казались беременными христианской истиной, ходят, проповедуют еврейские сказки для гоев; пришли монголы со своим игом - да бог в помощь! Все равно все за умом придете к нам, и вот там на уровне подсознания и разберемся ╚Кто есть hy?╩. ╚Любимый герой русских сказок Иванушка-дурачок, добрый, умный, но, по мнению других, дурак, а он и не чешется: ╚Мели Емеля твоя неделя!╩, твердо зная, что его неделя всегда настанет.╩ (╚Сократ сегодня╩, www.metafilosof.narod.ru).

Россия - страна еще не сказавшая свого последнего слово. Точнее, она последний раз сказала слово Египту 3000 лет назад, и вот теперь сама его вспоминает. (╚Русь-Египту, тот-миру.╩, www.metafilosof.narod.ru)

Речь идёт о форме наследственности, через которую передается традиция. Это перевоплощение духа? Речь идет о древнеславянской философии, изложенной, например, в книге ''Праведы'', полученной от предыдущей цивилизации, погибшей по собственной глупости (неважно, не смогли ли уничтожить метеорит, вызвавший всемирный потоп, или уничтожили друг друга).

Очень важно начало книги её первые аккорды. Здесь они звучат мощно и утвердительно! Сразу говорится о самом существенном в модели мироздания о множестве миров и (в современной терминологии) систем в системе систем: все славянские боги - воплощения Вышня и Сварога. Великий Триглав: Сварог, Перун и Святовит. Борьбу Белбога и Чернобога сдерживают Сварог и 12 главных богов. 12 богов-месяцев. 48 малых богов. Триглав Дид-Дуб-Сноп. Владыки - Хорс, Перун, Ярила, Купала, Лад и Даждьбог. Боги: Сварог, Даждьбог, Перун, Стрибог, Ладобог, Купалобог, Яробог (Ярила). Молитвы Перуну, Даждьбогу, Симарглу, Индре. Много позже христианская традиция, приватизировав через третьи-четвертые руки (Ассирия, Египет и др.) общечеловеческие славянские ценности, уничижительно назовет это ╚язычеством╩. Это не их вина это их беда! ╚Как хорошо, если бы над нами был бог, или материя, или какой-либо другой конкретный начальник!╩ (╚Сократ сегодня╩, www.metafilosof.narod.ru). Ну, конечно, когда думаешь одной шестой частью мозга, как не заболит голова при мысли о множестве миров!

Далее в ╚Ведах╩ дается механизм развития каждой системы-бога: Бог Истина. Но Диавол Идеал. Это две крайние ипостаси Троицы. Стоящий за этой мифологемой архетип ещё на заре культуры реализовался в так называемых ''близнечных мифах''. Близнецы родственные антагонисты! Потому их зовут Белобогом и Чернобогом. Исходное взаимоотталкивание сглаживается, переходя в симбиоз. Вчерашние противники предстают как союзники, они вынуждены жить в симбиозе. Нечто подобное происходит и со структурой наименьшей системы (точкой, мерой, монадой), лежащей в основе метасистемной философии там нет места для пустоты, ╚абсолютного ничто╩ Евклида. Во всех последующих религиях (в частности, еще в иранском миф об Ормузде и Аримане) сохраняется эта альтернативность. Но в иудео-христианской традиции произошла элиминация негативного начала. На 2,5 тыс. лет христианская традиция задержала развитие метасистемной философии (например, в изложении Анаксимандра), постулировав финитную философию (Платон) в форме материализма и идеализма и финитную науку в виде нулевой математики и диалектики (в ущерб полилектики). www.metafilosof.narod.ru

Язык для создателей ''Правед'' некое подобие генокода. Различные перекомбинации внутри слова приводят к появлению новых смыслов. Ключевым элементом является буква. Её можно сравнить с нуклеотидом. В ''Праведах'' сказано: ''Сначала буква''. Не Слово, как неграмотно (?) воспринила славянскую философию христианская традиция (чтобы продолжить ╚и это слово бог╩ (и он еврей)), и не его составляющие даже не морфемы, а именно буквы (символы). ''Праведы'' наделяют их огромной семантической нагрузкой. Так диалектичность Жизни в образно-симво╛ли╛чес╛кой письменностью неизбежно вызовет появление символа-иероглифа, указующего на диалектичность Жизни и как-то выражающего эту идею. Действительно, такой символ есть: это известный почти всем символ ╚Янь-Инь╩: [ В нём запечатлено всё, что нашло своё выражение в формулировках трёх законов диалектики диалектического материализма, а также и то, что выходит за пределы этих формулировок и не нашло в них никакого выражения, в силу чего формулировки законов диалектики в марксистско-ленинской философии предстают как ущербные со всеми вытекающими из этого факта последствиями для практической деятельности на её основе. www.metafilosof.narod.ru

Возьмём для примера букву ''О''. В ''Праведах'' это скорее языковое око или окно, позволяющее непосредственно заглянуть в сокровенные глубины мироздания. О! Окоём этой буквы простирается в бесконечность. О! Оглянись окрест на её околицу и воздай красоте космоса. О! Охват бытия в ''Праведах'' такой полный, что хочется откликнуться на него абсолютной открытостью сердца. О! Очевидец чудесного, признай, что в этом междометии есть экстатическая полётность и оно похоже на молитвенное благодарение. Припав к окуляру этой буквы, ты увидишь самого Бога. У Евклида же, математика христианской традиции символ О это символ нуля, точки (абсолютного ничто). Опять дефектная ╚прихватизация╩ славянских ценности! Как сказал уже в наше время великий русский народный философ Козьма Прутков: ╚Не может быть того, чтобы ничего не было!╩ Манипулируя языком точнее, его буквенной основой, ''Праведы'' в знаковой форме воспроизводят мировую эволюцию. Исключительно интересное моделирование! Вот как в книге сказано о раздвоении Единого на разнокачественности: Надо разорвать О по-явит ся черта. Спора раскрывается и появляется росток сущего. Иначе I, иначе единица, иначе Кол. Это первая космологическая бифуркация? Или начало клеточного митоза? Подобные аналогии закономерны. ''Праведы'' подводят нас к мысли, что язык несёт информацию как о космической, так и о биологической эволюции возможно, им и задаются направляющие алгоритмы. Ведь всё творится Буквой. Прямая, разделяющая О, становится осью симметрии: бытие делится на Правое и Левое. Ценностно они не эквивалентны друг другу. Ведь перед нами иновыражение изначального дуализма в нашем трехмерном актуальном мире. Правое позитивно: на этой стороне Бог. Левое негативно: на этой стороне Дьявол. Вот признак апокалиптических времён: Левое станет как бы Правым. Универсуму в ''Праведах'' задана радикальная диссимметрия. Итак, Единое раздвоилось: Черта есть Раз-дел. Понятно, что черта у Чёрта. Волхвы играют словами? Но это сущностная игра! Из неё рождаются миры. Парадоксальность им задана от рождения. ''Праведы'' напоминают нам, что прямая это окружность, чей радиус (Лобачевского) бесконечен. Противоположности (по МСФ: разнокачественности одной сущности) сходятся! Когда-то об этом с трепетом, находясь в шорах христинской традиции, писал Николай Кузанский. В метаморфозах буквы О, раскрытых ''Праведами'', заключена его философия. Волхвы выводят простое уравнение: О/I = О. Отсюда делается правомерный вывод: Троица неделима. Заметим, что О и I основа бинарного кода: ''Праведы'' выявляют в нём единство онтологических и семиотических аспектов. Бог творит миры играючи! Не играет ли он вначале со Словом? Среда и Середина: понятна этимологическая, семантическая близость этих слов. Но ''Праведы'' представляют их как оппозицию наделяют значением тезиса и антитезиса. Середина это Божественное средоточие; точка - источник, питающий бытие; несущая ось мироздания; сингулярность, из которой изливается зиждительное время. Середина истинна. Среда наоборот воплощает пассивность пустоты; она всегда дырообразна; с нею связана инертность и пассивность пространства; она рассредотачивает рассеивает распыляет. Среда мнима. Но в Троице есть и Среда и Середина! Выявляя антиномичность Троицы, ''Праведы'' утверждают: Есть Ад и Рай в Троице! Опять-таки: космогоническая игра со Словом приводит нас к пониманию Инферно АД это Нет, отражение ДА. Перед нами палиндром. Он схватывает симметрию точнее, антисимметрию поляризованного бытия. Вот ещё один очень глубокий палиндром ''Правед'': ЛОНО-НОЛЬ. Ноль это и вправду лоно: ведь Всё возникает из Ничто полноте Присутствия предшествует полнота Отсутствия. Без преувеличения можно сказать, что проблема ''Троицы'' центральная в ''Праведах''. Диалектика её ипостасей воспроизводится в природе: Отражённые миры играют, Вторя Троице. Но и это наше призвание: Отвечать и соответствовать Троице.

╚Русские станут нацией, когда элита поймет Россию. Причем поймет умом, и соотнесет с общим аршином (╚МАЙЕВТИКИ╩ www.metafilosof.narod.ru). Для этого России необходимо вспомнить собственную идея всемирного значения и спроецировать ее на нынешний кризис современной цивилизации. В тактическом плане важно проявление славянской дохристианской идеи в новейшей истории, причем идеи персонифицированной. "Российская земля полна талантами. Где ни копни..." И такой символ с такой идеей у России есть! Это ЛОБАЧЕВСКИЙ Николай Иванович. (╚ЛОБАЧЕВСКИЙ╩ www.metafilosof.narod.ru)

"Когда Лобачевский из Казани сообщил, что параллельные прямые пересекаются, московские академики посоветовали ему поучиться математике у приходского учителя. Фамилии академиков забыли, но потомки их по-прежнему живут в Москве. Практически Лобачевский был готов постулировать МЕТАФИЛОСОФИЮ (метасистемную философию - МСФ) в 18...г, но побоялся ворошить "осиное гнездо". Страх перед церковниками вынудил его назвать свою геометрию воображаемой, хотя воображаемой, резонансной человеку с его слабостями и ограниченными ресурсами является именно геометрия Евклида. Поэтому в Москве параллельные по-прежнему не пересекаются, пересекаясь с амбицией московской Академии, справедливо полагающей, что в стране дураков не может быть исключений.

Философское значение открытия Лобачевского столь велико, что только диву даешься, как Россия, "немытая, страна рабов, страна господ", этого не заметила! И современники и нынешние русские не смогли даже сформулировать значение своего гения. Причем здесь пересечение Евклидовых параллельных? Лобачевский, разработав геометрию замкнутой сферы, математически доказал конечность нашего актуального мира, а, следовательно, множество миров. Мы же до сих пор кланяемся таким дутым западным авторитетам как Эйнштейн, Кассирер, Хайдеггер, синергетикам и фрактальщикам, представляя Лобачевского (а с ним и всех россиян) былинным Иванушкой-дурачком.

Между тем, Кант остановил своей философией заразу Французской революции на границе Германии. Мы же до сих пор кувыркаемся в иноперестройках и, не имея собственного духовного иммунитета, заражаемся всем, что попадается на глаза.

"Параллельные прямые, действительно, не пересекаются по определению, но дело в том, что их не существует, вернее они существуют лишь в нашем воображении". "Вообще спор о паралельных - это спор об одном или более одного действительного мира. А если более одного, то транзитивно их множество".(МАЙЕВТИКИ, www.metafilosof.narod.ru)

Метасистемная философия (МСФ) была сформулирована в 1976г, а в 1995г разослана в виде книжки всем стоящим кафедрам и партиям, чтобы не говорили, что не знают. Называлась книжка "О множестве проблем философского мировоззрения" и содержала то множество, которое само по себе показывало путь их решения, а также окна ознакомления других 27 книг, где эти проблемы или решались или были решаемы. Естественно, мы не разбросали ключи от квартир, где деньги лежат, хотя и дали решение великой теоремы Ферма в одной полуфразе сложноподчиненного предложения. И, представляете, за семь лет никто не украл! Вот уж, действительно, если хочешь, чтобы что-то не украли - положи его на видное место! На титульном листе книжки значилось: "Официальное свидетельство о теоретическом браке материализма и идеализма на благо человека". Смысл каламбура заключался в том, что пора бы уже материализму и идеализму на благо человека слиться в браке как частным случаем более общей философии, потому что по отдельности они имеют уже более нетерпимый теоретический брак. Почти все партии ответили, что философия им понравилась, на носу выборы, поэтому она им очень кстати, т.к. они хотят пройти в Думу: поэтому они предлагают нам должность Фридриха, поскольку Карл у них уже есть - это их генсек. Только одна партия не ответила, очевидно, потому что Карл и Фридрих у них уже в наличии. Подумав, мы все же решили остановиться на Козьме и Федоре, поскольку Прутков и Достоевский думали не о части (по-гречески "партия"), а о всей России. Кафедры обещали ученые степени и обрезание под их научную позицию. Поэтому мы остановились на "бочке Диогена", ведь древние греки так много успели потому, что стремились к истине, а не степени учености. В этом нас поддержал В.И.Вернадский, сказав, что философом является любой человек, думающий не только о себе, а в слове "ученый" содержится то, что человека долго учили, но научили и сможет ли он научить других - неясно. "МСФ постулирует существование бесчисленного множества миров как бесконечного множества действительностей. А это принципиально иная научная парадигма, аксиоматически более общая, чем науки Аристотеля, Бэкона, Эйнштейна и иные, базирующиеся на финитной философии. Существование миров более одного устанавливает аксиоматически более мощный способ познания человеком себя, своего актуального мира и бесчисленного множества миров с помощью многократной рефлексии в своем сознании, находящемся в актуальном мире как система в системе систем. Вот так все просто и эффективно." "Чтобы показать, что МСФ - это не еще одно публицистическое мечтание, мы доказали, что математика - это не более чем методология измерения философии и их (математик) может быть столько, сколько принципиально разных философий. Для примера мы разработали метанулевую математику, отличающуюся от современной нулевой математики, как МСФ принципиально отличается от входящих в нее современных финитных философий. Это стало настолько неприемлимо для математиков и философов (Петр и Фома в одном лице не попадались), что они как Станиславский воскликнули "Не верю!", кивая при этом друг на друга". Книга была принята как официальный документ Думы равно как и концепция общественной безопасности (КОБ). Президент даже официально объявил, что мы строим не капитализм и не социализм, и нечто третье. Но затем все тихо похерили, но о куклах и кукловодах - это другая тема╩. www.metafilosof.narod.ru

В свое время греческие философы испугались "ужаса сложности" философии Анаксимандра, не заметив даже, как его греческая философия гармонично сливается с мистическими философиями Востока, берущих начало от славянских ╚Вед╩, (а может быть именно поэтому), и вот уже две тысячи лет путаются в силках "здравого смысла" Аристотеля".www.metafilosof.narod.ru

"Об Анаксимандре не сохранилось ничего, кроме ругани в его адрес. По ней мы можем восстановить его словесный портрет, хотя есть и барельефный. Скорее всего, он был небольшого росточка как Высоцкий, лысый и умный как Ленин и затюканный как я: не лез в царевы наставники, не подбивал Александра Македонского на мировую войну, не получал от последнего возами завоеванные рукописи, из которых стриг бы свое энциклопедическое наследие. Просто он, очевидно, говорил: не верите, ну и хрен с вами, через пару тысяч лет это вам икнется".www.metafilosof.narod.ru

"На том основании, что сфера - совершеннейшая из форм, Архимед высказал совершеннейшую чушь, что Земля - круглая. Эта вредная идея настолько противоречила здравому смыслу и Библии, что пришлось даже кое-кого сжечь. Но когда церковь завоевала весь мир - выяснилось, что он - круглый. Создалось неловкое положение. Выручил Лаплас, заявив, что уж Вселенная-то точно подчиняется Евклиду, с чем мы благополучно и живем по сей день".www.metafilosof.narod.ru

"Здравый смысл - коварная штука. Когда Аристотелю доложили, что по агентурным данным Земля круглая, он сказал, что это противоречит здравому смыслу, поскольку мы все с нее попадаем. Это было так убедительно, а воины Александра Македонского, мальчика на побегушках Аристотеля, так мускулисты, что современная математика (несмотря на то, что Земля стала круглой) до сих пор плавает на бесконечной числовой оси, лежащей на единственном плоском мире, лежащим на трех слонах, стоящих на огромной черепахе и т.д., пытаясь объединить разрубленные нуль и бесконечность. Так что любимый отечественный научный принцип "Сила есть - ума не надо" имеет глубокие исторические корни и наша задача доказать то, что знают все кроме философов и математиков, а именно, то, что ЗЕМЛЯ КРУГЛАЯ".www.metafilosof.narod.ru

"Мы живем, значит, ощущаем мир в комплексе субстанций (Умрем - сорок дней жену слышим, ответить не можем). Причем субстанции нам резонансны в определенных диапазонах (так, температура снизу не более абсолютного нуля - 273 С, скорость - не более скорости света и т.д.). Мы принимаем это как догмы, хотя уже изобрели приборы и методы, говорящие, что эти субстанции бесконечны во все стороны. Значит, гипотетически, возможны другие миры (и в них люди) с другим набором субстанций и в других диапазонах, о которых мы можем только догадываться, не ощущая непосредственно (например, пьют энергию и закусывают информацией). Так почему мы так колотимся, доказывая себе и другим, что наши знания абсолютны?! А если не абсолютны, то насколько относительны? В этом и есть вся наука".www.metafilosof.narod.ru

"МСФ - ненаучная философия. Современная наука тесна для нее, а потому может быть использована МСФ только в качестве фольклора. Дом трудно внести в шкаф, как и множество миров в один". "МСФ для России - национальное достояние, более ценное, чем кремлевские правители и якутские алмазы. Как-то она им распорядится? Иль судеб повинуясь закону, все, что мог, ты уже совершил" (Некрасов), живя чужим умом". www.metafilosof.narod.ru

"В настоящий момент на Земле проживают 6 125 763 962 человека. Из них полмиллиарда несмышленые малыши, столько же несмышленых стариков, 250 млн проституток, продавцов и политиков и вдвое больше артистов, 200 млн рабов (половина из которых сидят, другая их охраняет), 200 млн ученых катают ноль по кругу, 70 млн производителей, остальные коммерсанты. Итого: философией занимаются только двое это я и ты. Но мне уже надоело одному думать за всех, т.ч. давай подключайся и ищи третьего". www.metafilosof.narod.ru .

"Почти тридцать лет жизни в МСФ. Чувство Наполеона, попавшего в сумасшедший дом. Наполеону проще, каков бы он ни был, он - то знает, что он настоящий. А каково дому, если Наполеон настоящий? Российских наполеонов признают лишь посмертно, да и то, если надо выпендриться перед иностранной наукой". www.metafilosof.narod.ru

"Еще одна ассоциация на ту же тему: лекция в обезьяннике на человечьем языке. Как бы не разорвали от стресса?!" (МАЙЕВТИКИ) "Прождав семь лет, мы поняли, что можем прождать и семь тысяч, а времени у нас в обрез! Кроме вопроса "Куда я попал?", возник (как у той курицы, которая бежит от петуха) вопрос "А не быстро ли я бегу?". Поэтому было решено выпустить эти "Майевтики", www.metafilosof.narod.ru.

Сократ сегодня

Спирин Владимир Георгиевич

РОССИЯ ДОЛЖНА УЛЫБАТЬСЯ,

ИНАЧЕ ОНА ПРОПАДЕТ

При этом она должна решить

главный вопрос своей современности:

Почему у нас народ - умный;

страна - дураков?

М А Й Е В Т И К И

(Скорая помощь при родах истины)

Либретто - про то и про это

В 3 актах с эпилогом

Действующие лица:

1-Ведущий - довольно неприятная личность

2-подлиный голос Сократа (в записи)

3-Бизнесмен-банкрот

4-Коммуняка

5-Марсель

6-Нелли с панели

7-Дерьмократ

8-Сирый пенсионер

Если и это не поможет (а по расчетам оно так и будет), воскликну: ╚Люди, будьте бдительны, вы еще в начале пути в люди!╩ и хлопну дверью,... но оставлю ее приоткрытой."

Э П И Л О Г

Множество проблем философского мировоззрения

Множество проблем философского мировоззрения отражает состояние цивилизации. В настоящее время в нашей цивилизации доминирует финитная философия (ФФ), доживающая последние годы, которая не может дать адэкватного анализа состояния земной цивилизации в силу своего коренного порока - поиска абсолютных истин при действительных объектно-субъектных отношениях, в то время как (в соответствии с древнерусскими ╚Ведами╩) эти отношения мультисистемные, отсюда неумение ФФ отделить зндодействительность от экзодействительности. Поэтому, разделившись на идеализм и материализм, финитная философия таким образом безуспешно пыталась последние две тысячи лет разрешить проблемы цивилизации. Сегодня финитными философами предпринимаются отчаянные попытки постулировать, что в начале было слово (информация), фудл (фундаментальная длина), мера, фракталы, ╚троица╩ и даже нейтрино (кстати, замечательная по техники исполнения попытка), но на их беду "вначале не было начала". Наивность финитной философии заключается в убеждении в том, что было "начало" мира (сотворение, большой взрыв) и будет конец (божье царство или коммунизм, "happy end", но все-таки "конец"). Но что может дать человечеству в качестве путеводной нити конечная философия? Подумайте и ответьте себе сами! ╚Да, только конец цивилизации!╩ Но долго наивным быть невозможно и прозрение наступает. В соответствии с методологией метасистемной философии (МСФ) для адекватного анализа состояния земной цивилизации необходимо оценить ее с точки зрения внешнего наблюдателя (с точки зрения древнерусских ╚ВЕД╩), т.е. оценить нашу эндодействительность с точки зрения нашей экзодействительности как ╚систему в системе систем╩.

Что же можно констатировать с этой точки зрения?

К настоящему времени Человечество составило себе некоторое представление о Вселенной.

Действительно, Земля не является плоской и не находится в центре Вселенной. Однако это открытие очень слабо отразилось на философии построенной на древнегреческом бесконечном плоском мире, лежащем на трех слонах, стоящих на огромной черепахе, плавающей в океане. Соответствует этой философии и наука: наша математика до сих пор строится на основе бесконечной прямой, лежащей на бесконечно плоском мире и поэтому может быть нами квалифицирована как нулевая математика, самая примитивная из возможных.

Действительно, Земля, как одна из планет, обращается вокруг Солнца. Действительно, Солнце не находится в центре Вселенной, а является одной из звезд, входящих в состав Галактики. Но того, что и Галактика входит в наш актуальный мир, один из бесконечного множества миров нынешняя философия принять не в силах.

Действительно, последней из трансформаций энергии, поддерживающих деятельность звезд и соответственно Солнца и дающих возможность существования жизни на Земле и сходных с нею планетах нашего актуального мира, является т.н. "термоядерная реакция". Но строение атома не является дискретным как это сегодня трактуется с нашей точки зрения, поскольку дело касается уже границы между эндо- и экзодействительностям, где мерки нашей эндодействительности напрямую не годятся.

Действительно, разумная раса землян не является единственной во Вселенной.

В остальном большинство космогонических догадок землян являются ошибочными.

Является заблуждением вера ученых в существование каких-то конечных (финитных), пусть даже еще не открытых ими, незыблемых законов Вселенной, и, в частности, в постоянство мировых констант. Закон един для актуального мира Человечества, в соответствии с ним этот мир и определяется. Но существует множество иных миров, где законы с необходимостью иные. Поэтому закон бесконечности и единства мира неизбежно подлежит трансформации в закон единства актуального мира и бесконечности множества миров. Что касается мировых констант, то, например, гравитационная постоянная заметно меняется уже в пределах нашей Солнечной системы, не говоря уже о более крупных масштабах, что привело к существенным ошибкам в определении размеров Галактики и расстояний до других галактик и вообще исказило методологию измерения миров.

Ошибочно и представление о всеобщности трехмерности (и вообще целочисленности мерности) пространства, на основе которого базируются наши космогонические представления. Мир с точки зрения нашего актуального мира хаотичен, наши аксиомы - это ничто иное как точки опоры Архимеда в вакууме, в мире нет ничего незыблемого, в том числе и мерности. Мерность пространства во Вселенной колеблется, меняется в бесконечно широких пределах. Hаилучшим условием для возникновения органической жизни в нашем актуальном мире является та кривизна Лобачевского, у которой мерность пространства равна Пи = 3,14159.... Значительные отклонения от этой величины пагубно действуют на живую природу. Но это не означает, что нет жизни неорганической (в нашей терминологии). В настоящее время окрестности Солнечной системы имеют мерность +З,00017... и близость этого числа к целому числу З ввела нас в заблуждение. Но с другой стороны мы резонансно не можете моделировать и принимать решений в другом чем трехмерное пространстве.

Число разумных и потенциально разумных рас в нашем актуальном мире транзитивно колеблется около числа элементов в естественных системах, например, клеток в человеческом организме, т.е. около числа 170 триллионов.

В настоящее время в Галактике насчитывается около 220000 разумных рас и около 1000 потенциально разумных рас, в том числе и мы.

Мы ошибаемся в решении вопроса о происхождении Солнечной системы и жизни на Земле. Солнечная система возникла из пылевого облака, засеянного в области Вселенной, отвечающей двум основным требованиям к условиям развития и возникновения органической жизни:

- в области, достаточно удаленной от остальных звезд,

- имеющей мерность пространства, близкую к +Пи.

Мы ошибаемся в уподоблении разумной расы отдельному живому индивидууму, представляя в будущем неизбежными одряхление и смерть всего Человечества. В эволюционном процессе, новые виды живых существ происходят от из старых видов, и нашей заботой должно быть, чтобы новые виды разумных рас на Земле произошли от нашей. Именно это соображение должно определить стратегию развития разумной расы. Между тем Человечество совершенно не руководствуется такой или подобной ей стратегией, предоставив свое развитие воле случая и направляя все свои усилия на удовлетворение сиюминутных потребностей.

- Hе следует думать, что наши заблуждения являются случайными, преходящими. Они неизбежны и устойчивы в силу нашего неумения отделить эндореальность от экзодействительности.

- Мышление живой материи и само существование и развитие живой материи в нашем актуальном мире имеют общую основу. И то, и другое является противоэнтропиной тенденцией. В мышлении это тенденция выражается в поисках логичности. Нашему мышлению также свойственны поиски логичности, но на этом и кончается сходство нашего мышления с мышлением, с неизбежностью свойственным подавляющему большинству разумных рас.

- В понятии энтропия сконцентрирован наш страх и непонимание механизма взаимодействия нашего актуального мира (и Человечества в нем) с бесконечным множеством миров.

Метасистемная философия (МСФ) постулирует, что любая формализация имеет несколько аспектов соответствующих различным точкам зрения систем в системе систем (СвСС). При коммуникации систем A и B система A обращает свои слова не к системе B, а к своему образу Ba о системе B, при этом исходя из своего образа Aa о себе самом. То же самое делает и система B, исходя из образов Ab и Bb. Поскольку образы Aa и Ab, Ba и Bb существенно отличаются от оригиналов A и B, формализуемых наиболее общей системой (НОС), то канал коммуникации между системами A и B с точки зрения НОС сужается до величины резонансных пропускных способностей систем А и В. Тогда пресловутая ╚абстракция╩ идет не только из системы Aa,, навязывая своих математических монстров (Рассел) системам Ab, Ba и Bb, а заодно и системам А и B, а учитывает точки зрения всех взаимодействующих систем. Сама идея превращения "незнаемого" в очевидное (очами видимое) знание очень проста - нужно вообразить суть интересующей вас предметной области B (написать картину, книгу, оперу, теорию и т.д.), то есть как бы причину, глобальную цель ее основных свойств. Тогда некоторые фрагменты такой, как правило, абстрактной модели Ba - орнаменты начнут вам подсказывать такие следствия этой причины, о которых догадаться в финитном плане было просто невозможно.


282681 "Александр Богатырев - Беда" 2008-07-10 15:06:26
[192.168.1.55] Вячеслав
- Так... сегодня июль 2008. Что, господа, иссяк порох? Интересно читать "антипророчества" спустя время?


282680 "Авторам" 2008-07-10 14:57:37
[84.18.103.76] metafilosof www.metafilosof.narod.ru
-

Первый международный конгресс ╚Докирилловская славянская письменность и дохристианская славянская культура╩

ДОХРИСТИАНСКАЯ СЛАВЯНСКАЯ МЕТАФИЛОСОФИЯ В.Г. Спирин Философский клуб имени ЛОБАЧЕВСКОГО Н.И., г.Набережные Челны

Мировая научная и общечеловеческая сенсация! Мы НЕВЕРНО считаем, думаем и живем! За конфетные фантики (доллары) готовы убивать друг друга. Нет ничего практич╛нее добротной философии! Без царя в голове можно, например, всем народом дружно пи╛лить балабановскую гирю, поверив Паниковскому, что она золотая. Клуб наконец-то опубликовал для широкого читателя результат 1976г - МЕТАФИЛОСОФИЮ, включаю╛щую ВСЕ ДРУГИЕ философии как ЧАСТНЫЕ СЛУЧАИ.

Основные соавторы МЕТАФИЛОСОФИИ: древнеславянская философия (╚ВЕДЫ╩) 30 000 г. до н.э., ╚ДАО╩ (янь-инь) 2500 г до н.э., АНАКСИМАНДР (апейрон) 546 г. до н.э., ЛО╛БАЧЕВСКИЙ Н.И. (геометрия замкнутой сферы) 1826г. и МЫ (система в системе систем) 1976г. постулировали МЕТАФИЛОСОФИЮ. Доступно изложены МЕТАНУЛЕВАЯ МА╛ТЕМАТИКА и МЕТААКСИОМАТИЧЕСКАЯ ЛОГИКА.

Дорогие сограждане! Процесс единения народа начался!

Но как всегда ему мешает извечный духовный разрыв народа со своей властью. "Се╛годня в официозной России все ворованное (заимствованное, благоприобретенное): элита - от варягов; вера - от евреев; управление - от византийцев и монголов; один дух - от ски╛фов, который те испустили, пройдя и оплодотворив всю Европу так, что та до сих пор помнит амазонок и кентавров. Поэтому в смутные времена, когда надоедает кривляться на чужой манер, в ней проступает воровское, простое и надежное. Так было и при Тушин╛ском воре и при нынешних╩.

Российский дух.

Общество материально-духовное образование, в котором сложное взаимодействие ма╛териальных, духовных, нравственных и генетически присущих факторов не исчерпывается их сегодняшним официальным признанием: потомки могут быть глупее предков. Национальная идея это не есть нечто эфемерное, искусственно философски выведенное понятие. Национальная идея должна гармонично восприниматься сознанием, и что более важно, подсознанием людей, её принимающих и развивающих. Национальная идея должна учитывать и особенности истории страны и народа, особенности менталитета, предпочтения и исторических задач народа, Национальная идея предполагает и существование нации народа, эту идею несущего. А, следовательно, особенности характера и исторического развития народа, особенности территории проживания этого народа, его взаимодействий с другими народами, исторически сложившихся симпатий и антипатий этого народа. В понятие национальной идеи входит и понимание исторического ритма и ритма жизни народа, система мировоззрений, особенности государствообразующей религии, национальной философии, особенности носителей самосознания народа национальной элиты на всем протяжении истории народа. Здесь нельзя не сказать о том, что для Европы Россия была (и остается) не только загадкой, но и объектом вожделений. ╚Европейцам,- писал И.А. Ильин, нужна дурная Россия: варварская, чтобы цивилизировать ее по своему; угрожающая своими размерами, чтобы ее можно было расчленить; завоевательная, чтобы организовать коалицию против нее; реакционная, религиозно-разлагающая, чтобы вломиться в нее с пропагандой реформации или католицизма; хозяйственно не состоятельная, чтобы претендовать на ее ╚неиспользованные╩ пространства, на ее сырье или, по крайней мере, на выгодные торговые договоры и концессии╩. Смутное время в России всегда сопровождалось апатией. Казалось, российский дух окончательно подорван, близка победа над ним. Но наступает фаза духовного сосредоточения, подъема соборной силы и воли, сплоченное единство обретает мужество и решительность, и смута разрешается торжеством русского духа и крахом отщепенцев. Так и было и в первую, и во вторую смуту. Нынешняя, третья смута имеет существенные отличия. Внешняя агрессия осуществляется идеологическими средствами, располагает сетью агентов влияния. На разрушение российского духа направлены мощные средства массовой информации. Дух оказался под серьезной угрозой. Удары наносятся по самым фундаментальным духовным ценностям, вместо которых назойливо навязываются псевдоценности. В стан противников российского духа перебежала часть интеллигенции. Драматизм ситуации усиливается активностью поборников западной цивилизации и их покровителей. Но именно это выдает их неуверенность в успехе начатого коварного эксперимента. Есть достаточно фактов, свидетельствующих о том, что российский дух не сломлен, жив. Значит, жива и Россия. Народ, пока стихийно, сопротивляется навязываемому одичанию, распаду души, слому важнейших культурных норм и запретов, болезни страха, тоски и непредсказуемости. Идет процесс сосредоточения, работает неторопливая народная мудрость. Российский дух, российская идея, российская цивилизация притягательны своей нравственной высотой, своим самостояньем и не нуждаются в каком-то дополнении чуждыми ценностями. Более того, евразийской стране России предназначено быть духовным лидером в мире, ибо кроме России некому возглавить духовное обновление человечества. Носителя ноосферы Вернадского образно можно представить как единый социум, тело одного человека, один организм, как единый известный континент Гондвана, в котором каждой территории на уровне энергетики отведены свои функции: Индия - сердце, Китай - руки, Северная Америка (США) - солнечное сплетение. Именно этим и занимаются современные государства, расположенные на этих территориях - США, чакра манипура - концентрирует силу, энергию, Китай - занимается производством, Индия - анахата чакра - акуммулирует Вселенскую любовь. Европа соответствует ж рифме Пушкина. Территория России - мозг планеты. И уральские горы - не только водораздел, но и две половинки мозга: западная, точная (финитная) прозападная с ╚третьим Римом╩ Москвой во главе; восточная, символьная, тяготеющая к восточным философиям с новой столицей России Астаной во главе. Россия, точнее российский народ - сознание мира. А сознание отвечает за весь организм в целом. Отсюда и щедрое донорство россиян, и самопожертвование вплоть до самоотречение, и открытость и т.д. На протяжении всей истории именно проявление себя, т.е. функций сознания, осознанности и воли (без воли невозможно мышление) спасало Россию от всех бед, и в истории и в сказках. Т.е. спасало осознание себя и своего пути. Россия - мозг мира, его сознание. Таким образом, мы, как и мозг, пропуская через себя, впуская в себя идею (информацию) принимаем решение - стоит ей дальше существовать или нет. Так было и с христианством, и с монгольским игом, и с коммунизмом, и с демократией: любая модель стаптывалась по ноге России.

Осознать себя - значит ещё и понять свою уникальность, то есть свое предназначение. Если Россия - мозг, то в соответствии с этим и строится и ее государственность. Ведь клетки мозга уникальны, они работают в унисон друг с другом - если мы воюем - то 'всем миром', если гуляем - то на весь мир. У русского святого и воина, у олигарха и нищего больше общего чем у русского олигарха с не русским олигархом. Клетки мозга живут на одной волне, легко перестраиваются по команде из центра - раз - и огромная страна перестроилась из аграрной в индустриального гиганта, раз - из самой христианско религиозной стала самой безбожной, раз - и буквально из ниоткуда появляется огромная победоносная армия и флот (хоть при Петре, хоть при Екатерине, хоть в наше время), раз - и в разрушенной войной стране - атомные бомбы и ракеты, бац - и из ниоткуда, из долговой ямы - появились транснациональные корпорации (металлургические, газовые, нефтяные, атомные и т.д.) и вся страна наполнилась брокерами, маклерами, трейдерами и т.д. - и, неплохими трейдерами. Мозг всегда ╚на одной волне╩ - мы (99%) все либо святые, либо воины, либо крестьяне, либо (как сейчас) лохи (спорно, но не в терминологии дело). И если европейцы только сейчас перенимают у нас опыт Советского Союза и разгараживают границы своих стран, то для нас это 30 000-летний опыт Ойкумены от современной Прибалтики, до, включая, Аляску. Заселились в нашей Прибалтике немчики - да бога ради; пришли евреи с христианством пожгли своих идолов, нарядили русских мужиков в рясы, чтоб казались беременными христианской истиной, ходят, проповедуют еврейские сказки для гоев; пришли монголы со своим игом - да бог в помощь! Все равно все за умом придете к нам, и вот там на уровне подсознания и разберемся ╚Кто есть hy?╩. ╚Любимый герой русских сказок Иванушка-дурачок, добрый, умный, но, по мнению других, дурак, а он и не чешется: ╚Мели Емеля твоя неделя!╩, твердо зная, что его неделя всегда настанет.╩ (╚Сократ сегодня╩, www.metafilosof.narod.ru).

Россия - страна еще не сказавшая свого последнего слово. Точнее, она последний раз сказала слово Египту 3000 лет назад, и вот теперь сама его вспоминает. (╚Русь-Египту, тот-миру.╩, www.metafilosof.narod.ru)

Речь идёт о форме наследственности, через которую передается традиция. Это перевоплощение духа? Речь идет о древнеславянской философии, изложенной, например, в книге ''Праведы'', полученной от предыдущей цивилизации, погибшей по собственной глупости (неважно, не смогли ли уничтожить метеорит, вызвавший всемирный потоп, или уничтожили друг друга).

Очень важно начало книги её первые аккорды. Здесь они звучат мощно и утвердительно! Сразу говорится о самом существенном в модели мироздания о множестве миров и (в современной терминологии) систем в системе систем: все славянские боги - воплощения Вышня и Сварога. Великий Триглав: Сварог, Перун и Святовит. Борьбу Белбога и Чернобога сдерживают Сварог и 12 главных богов. 12 богов-месяцев. 48 малых богов. Триглав Дид-Дуб-Сноп. Владыки - Хорс, Перун, Ярила, Купала, Лад и Даждьбог. Боги: Сварог, Даждьбог, Перун, Стрибог, Ладобог, Купалобог, Яробог (Ярила). Молитвы Перуну, Даждьбогу, Симарглу, Индре. Много позже христианская традиция, приватизировав через третьи-четвертые руки (Ассирия, Египет и др.) общечеловеческие славянские ценности, уничижительно назовет это ╚язычеством╩. Это не их вина это их беда! ╚Как хорошо, если бы над нами был бог, или материя, или какой-либо другой конкретный начальник!╩ (╚Сократ сегодня╩, www.metafilosof.narod.ru). Ну, конечно, когда думаешь одной шестой частью мозга, как не заболит голова при мысли о множестве миров!

Далее в ╚Ведах╩ дается механизм развития каждой системы-бога: Бог Истина. Но Диавол Идеал. Это две крайние ипостаси Троицы. Стоящий за этой мифологемой архетип ещё на заре культуры реализовался в так называемых ''близнечных мифах''. Близнецы родственные антагонисты! Потому их зовут Белобогом и Чернобогом. Исходное взаимоотталкивание сглаживается, переходя в симбиоз. Вчерашние противники предстают как союзники, они вынуждены жить в симбиозе. Нечто подобное происходит и со структурой наименьшей системы (точкой, мерой, монадой), лежащей в основе метасистемной философии там нет места для пустоты, ╚абсолютного ничто╩ Евклида. Во всех последующих религиях (в частности, еще в иранском миф об Ормузде и Аримане) сохраняется эта альтернативность. Но в иудео-христианской традиции произошла элиминация негативного начала. На 2,5 тыс. лет христианская традиция задержала развитие метасистемной философии (например, в изложении Анаксимандра), постулировав финитную философию (Платон) в форме материализма и идеализма и финитную науку в виде нулевой математики и диалектики (в ущерб полилектики). www.metafilosof.narod.ru

Язык для создателей ''Правед'' некое подобие генокода. Различные перекомбинации внутри слова приводят к появлению новых смыслов. Ключевым элементом является буква. Её можно сравнить с нуклеотидом. В ''Праведах'' сказано: ''Сначала буква''. Не Слово, как неграмотно (?) воспринила славянскую философию христианская традиция (чтобы продолжить ╚и это слово бог╩ (и он еврей)), и не его составляющие даже не морфемы, а именно буквы (символы). ''Праведы'' наделяют их огромной семантической нагрузкой. Так диалектичность Жизни в образно-симво╛ли╛чес╛кой письменностью неизбежно вызовет появление символа-иероглифа, указующего на диалектичность Жизни и как-то выражающего эту идею. Действительно, такой символ есть: это известный почти всем символ ╚Янь-Инь╩: [ В нём запечатлено всё, что нашло своё выражение в формулировках трёх законов диалектики диалектического материализма, а также и то, что выходит за пределы этих формулировок и не нашло в них никакого выражения, в силу чего формулировки законов диалектики в марксистско-ленинской философии предстают как ущербные со всеми вытекающими из этого факта последствиями для практической деятельности на её основе. www.metafilosof.narod.ru

Возьмём для примера букву ''О''. В ''Праведах'' это скорее языковое око или окно, позволяющее непосредственно заглянуть в сокровенные глубины мироздания. О! Окоём этой буквы простирается в бесконечность. О! Оглянись окрест на её околицу и воздай красоте космоса. О! Охват бытия в ''Праведах'' такой полный, что хочется откликнуться на него абсолютной открытостью сердца. О! Очевидец чудесного, признай, что в этом междометии есть экстатическая полётность и оно похоже на молитвенное благодарение. Припав к окуляру этой буквы, ты увидишь самого Бога. У Евклида же, математика христианской традиции символ О это символ нуля, точки (абсолютного ничто). Опять дефектная ╚прихватизация╩ славянских ценности! Как сказал уже в наше время великий русский народный философ Козьма Прутков: ╚Не может быть того, чтобы ничего не было!╩ Манипулируя языком точнее, его буквенной основой, ''Праведы'' в знаковой форме воспроизводят мировую эволюцию. Исключительно интересное моделирование! Вот как в книге сказано о раздвоении Единого на разнокачественности: Надо разорвать О по-явит ся черта. Спора раскрывается и появляется росток сущего. Иначе I, иначе единица, иначе Кол. Это первая космологическая бифуркация? Или начало клеточного митоза? Подобные аналогии закономерны. ''Праведы'' подводят нас к мысли, что язык несёт информацию как о космической, так и о биологической эволюции возможно, им и задаются направляющие алгоритмы. Ведь всё творится Буквой. Прямая, разделяющая О, становится осью симметрии: бытие делится на Правое и Левое. Ценностно они не эквивалентны друг другу. Ведь перед нами иновыражение изначального дуализма в нашем трехмерном актуальном мире. Правое позитивно: на этой стороне Бог. Левое негативно: на этой стороне Дьявол. Вот признак апокалиптических времён: Левое станет как бы Правым. Универсуму в ''Праведах'' задана радикальная диссимметрия. Итак, Единое раздвоилось: Черта есть Раз-дел. Понятно, что черта у Чёрта. Волхвы играют словами? Но это сущностная игра! Из неё рождаются миры. Парадоксальность им задана от рождения. ''Праведы'' напоминают нам, что прямая это окружность, чей радиус (Лобачевского) бесконечен. Противоположности (по МСФ: разнокачественности одной сущности) сходятся! Когда-то об этом с трепетом, находясь в шорах христинской традиции, писал Николай Кузанский. В метаморфозах буквы О, раскрытых ''Праведами'', заключена его философия. Волхвы выводят простое уравнение: О/I = О. Отсюда делается правомерный вывод: Троица неделима. Заметим, что О и I основа бинарного кода: ''Праведы'' выявляют в нём единство онтологических и семиотических аспектов. Бог творит миры играючи! Не играет ли он вначале со Словом? Среда и Середина: понятна этимологическая, семантическая близость этих слов. Но ''Праведы'' представляют их как оппозицию наделяют значением тезиса и антитезиса. Середина это Божественное средоточие; точка - источник, питающий бытие; несущая ось мироздания; сингулярность, из которой изливается зиждительное время. Середина истинна. Среда наоборот воплощает пассивность пустоты; она всегда дырообразна; с нею связана инертность и пассивность пространства; она рассредотачивает рассеивает распыляет. Среда мнима. Но в Троице есть и Среда и Середина! Выявляя антиномичность Троицы, ''Праведы'' утверждают: Есть Ад и Рай в Троице! Опять-таки: космогоническая игра со Словом приводит нас к пониманию Инферно АД это Нет, отражение ДА. Перед нами палиндром. Он схватывает симметрию точнее, антисимметрию поляризованного бытия. Вот ещё один очень глубокий палиндром ''Правед'': ЛОНО-НОЛЬ. Ноль это и вправду лоно: ведь Всё возникает из Ничто полноте Присутствия предшествует полнота Отсутствия. Без преувеличения можно сказать, что проблема ''Троицы'' центральная в ''Праведах''. Диалектика её ипостасей воспроизводится в природе: Отражённые миры играют, Вторя Троице. Но и это наше призвание: Отвечать и соответствовать Троице.

╚Русские станут нацией, когда элита поймет Россию. Причем поймет умом, и соотнесет с общим аршином (╚МАЙЕВТИКИ╩ www.metafilosof.narod.ru). Для этого России необходимо вспомнить собственную идея всемирного значения и спроецировать ее на нынешний кризис современной цивилизации. В тактическом плане важно проявление славянской дохристианской идеи в новейшей истории, причем идеи персонифицированной. "Российская земля полна талантами. Где ни копни..." И такой символ с такой идеей у России есть! Это ЛОБАЧЕВСКИЙ Николай Иванович. (╚ЛОБАЧЕВСКИЙ╩ www.metafilosof.narod.ru)

"Когда Лобачевский из Казани сообщил, что параллельные прямые пересекаются, московские академики посоветовали ему поучиться математике у приходского учителя. Фамилии академиков забыли, но потомки их по-прежнему живут в Москве. Практически Лобачевский был готов постулировать МЕТАФИЛОСОФИЮ (метасистемную философию - МСФ) в 18...г, но побоялся ворошить "осиное гнездо". Страх перед церковниками вынудил его назвать свою геометрию воображаемой, хотя воображаемой, резонансной человеку с его слабостями и ограниченными ресурсами является именно геометрия Евклида. Поэтому в Москве параллельные по-прежнему не пересекаются, пересекаясь с амбицией московской Академии, справедливо полагающей, что в стране дураков не может быть исключений.

Философское значение открытия Лобачевского столь велико, что только диву даешься, как Россия, "немытая, страна рабов, страна господ", этого не заметила! И современники и нынешние русские не смогли даже сформулировать значение своего гения. Причем здесь пересечение Евклидовых параллельных? Лобачевский, разработав геометрию замкнутой сферы, математически доказал конечность нашего актуального мира, а, следовательно, множество миров. Мы же до сих пор кланяемся таким дутым западным авторитетам как Эйнштейн, Кассирер, Хайдеггер, синергетикам и фрактальщикам, представляя Лобачевского (а с ним и всех россиян) былинным Иванушкой-дурачком.

Между тем, Кант остановил своей философией заразу Французской революции на границе Германии. Мы же до сих пор кувыркаемся в иноперестройках и, не имея собственного духовного иммунитета, заражаемся всем, что попадается на глаза.

"Параллельные прямые, действительно, не пересекаются по определению, но дело в том, что их не существует, вернее они существуют лишь в нашем воображении". "Вообще спор о паралельных - это спор об одном или более одного действительного мира. А если более одного, то транзитивно их множество".(МАЙЕВТИКИ, www.metafilosof.narod.ru)

Метасистемная философия (МСФ) была сформулирована в 1976г, а в 1995г разослана в виде книжки всем стоящим кафедрам и партиям, чтобы не говорили, что не знают. Называлась книжка "О множестве проблем философского мировоззрения" и содержала то множество, которое само по себе показывало путь их решения, а также окна ознакомления других 27 книг, где эти проблемы или решались или были решаемы. Естественно, мы не разбросали ключи от квартир, где деньги лежат, хотя и дали решение великой теоремы Ферма в одной полуфразе сложноподчиненного предложения. И, представляете, за семь лет никто не украл! Вот уж, действительно, если хочешь, чтобы что-то не украли - положи его на видное место! На титульном листе книжки значилось: "Официальное свидетельство о теоретическом браке материализма и идеализма на благо человека". Смысл каламбура заключался в том, что пора бы уже материализму и идеализму на благо человека слиться в браке как частным случаем более общей философии, потому что по отдельности они имеют уже более нетерпимый теоретический брак. Почти все партии ответили, что философия им понравилась, на носу выборы, поэтому она им очень кстати, т.к. они хотят пройти в Думу: поэтому они предлагают нам должность Фридриха, поскольку Карл у них уже есть - это их генсек. Только одна партия не ответила, очевидно, потому что Карл и Фридрих у них уже в наличии. Подумав, мы все же решили остановиться на Козьме и Федоре, поскольку Прутков и Достоевский думали не о части (по-гречески "партия"), а о всей России. Кафедры обещали ученые степени и обрезание под их научную позицию. Поэтому мы остановились на "бочке Диогена", ведь древние греки так много успели потому, что стремились к истине, а не степени учености. В этом нас поддержал В.И.Вернадский, сказав, что философом является любой человек, думающий не только о себе, а в слове "ученый" содержится то, что человека долго учили, но научили и сможет ли он научить других - неясно. "МСФ постулирует существование бесчисленного множества миров как бесконечного множества действительностей. А это принципиально иная научная парадигма, аксиоматически более общая, чем науки Аристотеля, Бэкона, Эйнштейна и иные, базирующиеся на финитной философии. Существование миров более одного устанавливает аксиоматически более мощный способ познания человеком себя, своего актуального мира и бесчисленного множества миров с помощью многократной рефлексии в своем сознании, находящемся в актуальном мире как система в системе систем. Вот так все просто и эффективно." "Чтобы показать, что МСФ - это не еще одно публицистическое мечтание, мы доказали, что математика - это не более чем методология измерения философии и их (математик) может быть столько, сколько принципиально разных философий. Для примера мы разработали метанулевую математику, отличающуюся от современной нулевой математики, как МСФ принципиально отличается от входящих в нее современных финитных философий. Это стало настолько неприемлимо для математиков и философов (Петр и Фома в одном лице не попадались), что они как Станиславский воскликнули "Не верю!", кивая при этом друг на друга". Книга была принята как официальный документ Думы равно как и концепция общественной безопасности (КОБ). Президент даже официально объявил, что мы строим не капитализм и не социализм, и нечто третье. Но затем все тихо похерили, но о куклах и кукловодах - это другая тема╩. www.metafilosof.narod.ru

В свое время греческие философы испугались "ужаса сложности" философии Анаксимандра, не заметив даже, как его греческая философия гармонично сливается с мистическими философиями Востока, берущих начало от славянских ╚Вед╩, (а может быть именно поэтому), и вот уже две тысячи лет путаются в силках "здравого смысла" Аристотеля".www.metafilosof.narod.ru

"Об Анаксимандре не сохранилось ничего, кроме ругани в его адрес. По ней мы можем восстановить его словесный портрет, хотя есть и барельефный. Скорее всего, он был небольшого росточка как Высоцкий, лысый и умный как Ленин и затюканный как я: не лез в царевы наставники, не подбивал Александра Македонского на мировую войну, не получал от последнего возами завоеванные рукописи, из которых стриг бы свое энциклопедическое наследие. Просто он, очевидно, говорил: не верите, ну и хрен с вами, через пару тысяч лет это вам икнется".www.metafilosof.narod.ru

"На том основании, что сфера - совершеннейшая из форм, Архимед высказал совершеннейшую чушь, что Земля - круглая. Эта вредная идея настолько противоречила здравому смыслу и Библии, что пришлось даже кое-кого сжечь. Но когда церковь завоевала весь мир - выяснилось, что он - круглый. Создалось неловкое положение. Выручил Лаплас, заявив, что уж Вселенная-то точно подчиняется Евклиду, с чем мы благополучно и живем по сей день".www.metafilosof.narod.ru

"Здравый смысл - коварная штука. Когда Аристотелю доложили, что по агентурным данным Земля круглая, он сказал, что это противоречит здравому смыслу, поскольку мы все с нее попадаем. Это было так убедительно, а воины Александра Македонского, мальчика на побегушках Аристотеля, так мускулисты, что современная математика (несмотря на то, что Земля стала круглой) до сих пор плавает на бесконечной числовой оси, лежащей на единственном плоском мире, лежащим на трех слонах, стоящих на огромной черепахе и т.д., пытаясь объединить разрубленные нуль и бесконечность. Так что любимый отечественный научный принцип "Сила есть - ума не надо" имеет глубокие исторические корни и наша задача доказать то, что знают все кроме философов и математиков, а именно, то, что ЗЕМЛЯ КРУГЛАЯ".www.metafilosof.narod.ru

"Мы живем, значит, ощущаем мир в комплексе субстанций (Умрем - сорок дней жену слышим, ответить не можем). Причем субстанции нам резонансны в определенных диапазонах (так, температура снизу не более абсолютного нуля - 273 С, скорость - не более скорости света и т.д.). Мы принимаем это как догмы, хотя уже изобрели приборы и методы, говорящие, что эти субстанции бесконечны во все стороны. Значит, гипотетически, возможны другие миры (и в них люди) с другим набором субстанций и в других диапазонах, о которых мы можем только догадываться, не ощущая непосредственно (например, пьют энергию и закусывают информацией). Так почему мы так колотимся, доказывая себе и другим, что наши знания абсолютны?! А если не абсолютны, то насколько относительны? В этом и есть вся наука".www.metafilosof.narod.ru

"МСФ - ненаучная философия. Современная наука тесна для нее, а потому может быть использована МСФ только в качестве фольклора. Дом трудно внести в шкаф, как и множество миров в один". "МСФ для России - национальное достояние, более ценное, чем кремлевские правители и якутские алмазы. Как-то она им распорядится? Иль судеб повинуясь закону, все, что мог, ты уже совершил" (Некрасов), живя чужим умом". www.metafilosof.narod.ru

"В настоящий момент на Земле проживают 6 125 763 962 человека. Из них полмиллиарда несмышленые малыши, столько же несмышленых стариков, 250 млн проституток, продавцов и политиков и вдвое больше артистов, 200 млн рабов (половина из которых сидят, другая их охраняет), 200 млн ученых катают ноль по кругу, 70 млн производителей, остальные коммерсанты. Итого: философией занимаются только двое это я и ты. Но мне уже надоело одному думать за всех, т.ч. давай подключайся и ищи третьего". www.metafilosof.narod.ru .

"Почти тридцать лет жизни в МСФ. Чувство Наполеона, попавшего в сумасшедший дом. Наполеону проще, каков бы он ни был, он - то знает, что он настоящий. А каково дому, если Наполеон настоящий? Российских наполеонов признают лишь посмертно, да и то, если надо выпендриться перед иностранной наукой". www.metafilosof.narod.ru

"Еще одна ассоциация на ту же тему: лекция в обезьяннике на человечьем языке. Как бы не разорвали от стресса?!" (МАЙЕВТИКИ) "Прождав семь лет, мы поняли, что можем прождать и семь тысяч, а времени у нас в обрез! Кроме вопроса "Куда я попал?", возник (как у той курицы, которая бежит от петуха) вопрос "А не быстро ли я бегу?". Поэтому было решено выпустить эти "Майевтики", www.metafilosof.narod.ru.

Сократ сегодня

Спирин Владимир Георгиевич

РОССИЯ ДОЛЖНА УЛЫБАТЬСЯ,

ИНАЧЕ ОНА ПРОПАДЕТ

При этом она должна решить

главный вопрос своей современности:

Почему у нас народ - умный;

страна - дураков?

М А Й Е В Т И К И

(Скорая помощь при родах истины)

Либретто - про то и про это

В 3 актах с эпилогом

Действующие лица:

1-Ведущий - довольно неприятная личность

2-подлиный голос Сократа (в записи)

3-Бизнесмен-банкрот

4-Коммуняка

5-Марсель

6-Нелли с панели

7-Дерьмократ

8-Сирый пенсионер

Если и это не поможет (а по расчетам оно так и будет), воскликну: ╚Люди, будьте бдительны, вы еще в начале пути в люди!╩ и хлопну дверью,... но оставлю ее приоткрытой."

Э П И Л О Г

Множество проблем философского мировоззрения

Множество проблем философского мировоззрения отражает состояние цивилизации. В настоящее время в нашей цивилизации доминирует финитная философия (ФФ), доживающая последние годы, которая не может дать адэкватного анализа состояния земной цивилизации в силу своего коренного порока - поиска абсолютных истин при действительных объектно-субъектных отношениях, в то время как (в соответствии с древнерусскими ╚Ведами╩) эти отношения мультисистемные, отсюда неумение ФФ отделить зндодействительность от экзодействительности. Поэтому, разделившись на идеализм и материализм, финитная философия таким образом безуспешно пыталась последние две тысячи лет разрешить проблемы цивилизации. Сегодня финитными философами предпринимаются отчаянные попытки постулировать, что в начале было слово (информация), фудл (фундаментальная длина), мера, фракталы, ╚троица╩ и даже нейтрино (кстати, замечательная по техники исполнения попытка), но на их беду "вначале не было начала". Наивность финитной философии заключается в убеждении в том, что было "начало" мира (сотворение, большой взрыв) и будет конец (божье царство или коммунизм, "happy end", но все-таки "конец"). Но что может дать человечеству в качестве путеводной нити конечная философия? Подумайте и ответьте себе сами! ╚Да, только конец цивилизации!╩ Но долго наивным быть невозможно и прозрение наступает. В соответствии с методологией метасистемной философии (МСФ) для адекватного анализа состояния земной цивилизации необходимо оценить ее с точки зрения внешнего наблюдателя (с точки зрения древнерусских ╚ВЕД╩), т.е. оценить нашу эндодействительность с точки зрения нашей экзодействительности как ╚систему в системе систем╩.

Что же можно констатировать с этой точки зрения?

К настоящему времени Человечество составило себе некоторое представление о Вселенной.

Действительно, Земля не является плоской и не находится в центре Вселенной. Однако это открытие очень слабо отразилось на философии построенной на древнегреческом бесконечном плоском мире, лежащем на трех слонах, стоящих на огромной черепахе, плавающей в океане. Соответствует этой философии и наука: наша математика до сих пор строится на основе бесконечной прямой, лежащей на бесконечно плоском мире и поэтому может быть нами квалифицирована как нулевая математика, самая примитивная из возможных.

Действительно, Земля, как одна из планет, обращается вокруг Солнца. Действительно, Солнце не находится в центре Вселенной, а является одной из звезд, входящих в состав Галактики. Но того, что и Галактика входит в наш актуальный мир, один из бесконечного множества миров нынешняя философия принять не в силах.

Действительно, последней из трансформаций энергии, поддерживающих деятельность звезд и соответственно Солнца и дающих возможность существования жизни на Земле и сходных с нею планетах нашего актуального мира, является т.н. "термоядерная реакция". Но строение атома не является дискретным как это сегодня трактуется с нашей точки зрения, поскольку дело касается уже границы между эндо- и экзодействительностям, где мерки нашей эндодействительности напрямую не годятся.

Действительно, разумная раса землян не является единственной во Вселенной.

В остальном большинство космогонических догадок землян являются ошибочными.

Является заблуждением вера ученых в существование каких-то конечных (финитных), пусть даже еще не открытых ими, незыблемых законов Вселенной, и, в частности, в постоянство мировых констант. Закон един для актуального мира Человечества, в соответствии с ним этот мир и определяется. Но существует множество иных миров, где законы с необходимостью иные. Поэтому закон бесконечности и единства мира неизбежно подлежит трансформации в закон единства актуального мира и бесконечности множества миров. Что касается мировых констант, то, например, гравитационная постоянная заметно меняется уже в пределах нашей Солнечной системы, не говоря уже о более крупных масштабах, что привело к существенным ошибкам в определении размеров Галактики и расстояний до других галактик и вообще исказило методологию измерения миров.

Ошибочно и представление о всеобщности трехмерности (и вообще целочисленности мерности) пространства, на основе которого базируются наши космогонические представления. Мир с точки зрения нашего актуального мира хаотичен, наши аксиомы - это ничто иное как точки опоры Архимеда в вакууме, в мире нет ничего незыблемого, в том числе и мерности. Мерность пространства во Вселенной колеблется, меняется в бесконечно широких пределах. Hаилучшим условием для возникновения органической жизни в нашем актуальном мире является та кривизна Лобачевского, у которой мерность пространства равна Пи = 3,14159.... Значительные отклонения от этой величины пагубно действуют на живую природу. Но это не означает, что нет жизни неорганической (в нашей терминологии). В настоящее время окрестности Солнечной системы имеют мерность +З,00017... и близость этого числа к целому числу З ввела нас в заблуждение. Но с другой стороны мы резонансно не можете моделировать и принимать решений в другом чем трехмерное пространстве.

Число разумных и потенциально разумных рас в нашем актуальном мире транзитивно колеблется около числа элементов в естественных системах, например, клеток в человеческом организме, т.е. около числа 170 триллионов.

В настоящее время в Галактике насчитывается около 220000 разумных рас и около 1000 потенциально разумных рас, в том числе и мы.

Мы ошибаемся в решении вопроса о происхождении Солнечной системы и жизни на Земле. Солнечная система возникла из пылевого облака, засеянного в области Вселенной, отвечающей двум основным требованиям к условиям развития и возникновения органической жизни:

- в области, достаточно удаленной от остальных звезд,

- имеющей мерность пространства, близкую к +Пи.

Мы ошибаемся в уподоблении разумной расы отдельному живому индивидууму, представляя в будущем неизбежными одряхление и смерть всего Человечества. В эволюционном процессе, новые виды живых существ происходят от из старых видов, и нашей заботой должно быть, чтобы новые виды разумных рас на Земле произошли от нашей. Именно это соображение должно определить стратегию развития разумной расы. Между тем Человечество совершенно не руководствуется такой или подобной ей стратегией, предоставив свое развитие воле случая и направляя все свои усилия на удовлетворение сиюминутных потребностей.

- Hе следует думать, что наши заблуждения являются случайными, преходящими. Они неизбежны и устойчивы в силу нашего неумения отделить эндореальность от экзодействительности.

- Мышление живой материи и само существование и развитие живой материи в нашем актуальном мире имеют общую основу. И то, и другое является противоэнтропиной тенденцией. В мышлении это тенденция выражается в поисках логичности. Нашему мышлению также свойственны поиски логичности, но на этом и кончается сходство нашего мышления с мышлением, с неизбежностью свойственным подавляющему большинству разумных рас.

- В понятии энтропия сконцентрирован наш страх и непонимание механизма взаимодействия нашего актуального мира (и Человечества в нем) с бесконечным множеством миров.

Метасистемная философия (МСФ) постулирует, что любая формализация имеет несколько аспектов соответствующих различным точкам зрения систем в системе систем (СвСС). При коммуникации систем A и B система A обращает свои слова не к системе B, а к своему образу Ba о системе B, при этом исходя из своего образа Aa о себе самом. То же самое делает и система B, исходя из образов Ab и Bb. Поскольку образы Aa и Ab, Ba и Bb существенно отличаются от оригиналов A и B, формализуемых наиболее общей системой (НОС), то канал коммуникации между системами A и B с точки зрения НОС сужается до величины резонансных пропускных способностей систем А и В. Тогда пресловутая ╚абстракция╩ идет не только из системы Aa,, навязывая своих математических монстров (Рассел) системам Ab, Ba и Bb, а заодно и системам А и B, а учитывает точки зрения всех взаимодействующих систем. Сама идея превращения "незнаемого" в очевидное (очами видимое) знание очень проста - нужно вообразить суть интересующей вас предметной области B (написать картину, книгу, оперу, теорию и т.д.), то есть как бы причину, глобальную цель ее основных свойств. Тогда некоторые фрагменты такой, как правило, абстрактной модели Ba - орнаменты начнут вам подсказывать такие следствия этой причины, о которых догадаться в финитном плане было просто невозможно.


282679 "Cовременная русская мысль" 2008-07-10 14:50:44
[84.18.103.76] metafilosof www.metafilosof.narod.ru
-

Первый международный конгресс ╚Докирилловская славянская письменность и дохристианская славянская культура╩

ДОХРИСТИАНСКАЯ СЛАВЯНСКАЯ МЕТАФИЛОСОФИЯ В.Г. Спирин Философский клуб имени ЛОБАЧЕВСКОГО Н.И., г.Набережные Челны

Мировая научная и общечеловеческая сенсация! Мы НЕВЕРНО считаем, думаем и живем! За конфетные фантики (доллары) готовы убивать друг друга. Нет ничего практич╛нее добротной философии! Без царя в голове можно, например, всем народом дружно пи╛лить балабановскую гирю, поверив Паниковскому, что она золотая. Клуб наконец-то опубликовал для широкого читателя результат 1976г - МЕТАФИЛОСОФИЮ, включаю╛щую ВСЕ ДРУГИЕ философии как ЧАСТНЫЕ СЛУЧАИ.

Основные соавторы МЕТАФИЛОСОФИИ: древнеславянская философия (╚ВЕДЫ╩) 30 000 г. до н.э., ╚ДАО╩ (янь-инь) 2500 г до н.э., АНАКСИМАНДР (апейрон) 546 г. до н.э., ЛО╛БАЧЕВСКИЙ Н.И. (геометрия замкнутой сферы) 1826г. и МЫ (система в системе систем) 1976г. постулировали МЕТАФИЛОСОФИЮ. Доступно изложены МЕТАНУЛЕВАЯ МА╛ТЕМАТИКА и МЕТААКСИОМАТИЧЕСКАЯ ЛОГИКА.

Дорогие сограждане! Процесс единения народа начался!

Но как всегда ему мешает извечный духовный разрыв народа со своей властью. "Се╛годня в официозной России все ворованное (заимствованное, благоприобретенное): элита - от варягов; вера - от евреев; управление - от византийцев и монголов; один дух - от ски╛фов, который те испустили, пройдя и оплодотворив всю Европу так, что та до сих пор помнит амазонок и кентавров. Поэтому в смутные времена, когда надоедает кривляться на чужой манер, в ней проступает воровское, простое и надежное. Так было и при Тушин╛ском воре и при нынешних╩.

Российский дух.

Общество материально-духовное образование, в котором сложное взаимодействие ма╛териальных, духовных, нравственных и генетически присущих факторов не исчерпывается их сегодняшним официальным признанием: потомки могут быть глупее предков. Национальная идея это не есть нечто эфемерное, искусственно философски выведенное понятие. Национальная идея должна гармонично восприниматься сознанием, и что более важно, подсознанием людей, её принимающих и развивающих. Национальная идея должна учитывать и особенности истории страны и народа, особенности менталитета, предпочтения и исторических задач народа, Национальная идея предполагает и существование нации народа, эту идею несущего. А, следовательно, особенности характера и исторического развития народа, особенности территории проживания этого народа, его взаимодействий с другими народами, исторически сложившихся симпатий и антипатий этого народа. В понятие национальной идеи входит и понимание исторического ритма и ритма жизни народа, система мировоззрений, особенности государствообразующей религии, национальной философии, особенности носителей самосознания народа национальной элиты на всем протяжении истории народа. Здесь нельзя не сказать о том, что для Европы Россия была (и остается) не только загадкой, но и объектом вожделений. ╚Европейцам,- писал И.А. Ильин, нужна дурная Россия: варварская, чтобы цивилизировать ее по своему; угрожающая своими размерами, чтобы ее можно было расчленить; завоевательная, чтобы организовать коалицию против нее; реакционная, религиозно-разлагающая, чтобы вломиться в нее с пропагандой реформации или католицизма; хозяйственно не состоятельная, чтобы претендовать на ее ╚неиспользованные╩ пространства, на ее сырье или, по крайней мере, на выгодные торговые договоры и концессии╩. Смутное время в России всегда сопровождалось апатией. Казалось, российский дух окончательно подорван, близка победа над ним. Но наступает фаза духовного сосредоточения, подъема соборной силы и воли, сплоченное единство обретает мужество и решительность, и смута разрешается торжеством русского духа и крахом отщепенцев. Так и было и в первую, и во вторую смуту. Нынешняя, третья смута имеет существенные отличия. Внешняя агрессия осуществляется идеологическими средствами, располагает сетью агентов влияния. На разрушение российского духа направлены мощные средства массовой информации. Дух оказался под серьезной угрозой. Удары наносятся по самым фундаментальным духовным ценностям, вместо которых назойливо навязываются псевдоценности. В стан противников российского духа перебежала часть интеллигенции. Драматизм ситуации усиливается активностью поборников западной цивилизации и их покровителей. Но именно это выдает их неуверенность в успехе начатого коварного эксперимента. Есть достаточно фактов, свидетельствующих о том, что российский дух не сломлен, жив. Значит, жива и Россия. Народ, пока стихийно, сопротивляется навязываемому одичанию, распаду души, слому важнейших культурных норм и запретов, болезни страха, тоски и непредсказуемости. Идет процесс сосредоточения, работает неторопливая народная мудрость. Российский дух, российская идея, российская цивилизация притягательны своей нравственной высотой, своим самостояньем и не нуждаются в каком-то дополнении чуждыми ценностями. Более того, евразийской стране России предназначено быть духовным лидером в мире, ибо кроме России некому возглавить духовное обновление человечества. Носителя ноосферы Вернадского образно можно представить как единый социум, тело одного человека, один организм, как единый известный континент Гондвана, в котором каждой территории на уровне энергетики отведены свои функции: Индия - сердце, Китай - руки, Северная Америка (США) - солнечное сплетение. Именно этим и занимаются современные государства, расположенные на этих территориях - США, чакра манипура - концентрирует силу, энергию, Китай - занимается производством, Индия - анахата чакра - акуммулирует Вселенскую любовь. Европа соответствует ж рифме Пушкина. Территория России - мозг планеты. И уральские горы - не только водораздел, но и две половинки мозга: западная, точная (финитная) прозападная с ╚третьим Римом╩ Москвой во главе; восточная, символьная, тяготеющая к восточным философиям с новой столицей России Астаной во главе. Россия, точнее российский народ - сознание мира. А сознание отвечает за весь организм в целом. Отсюда и щедрое донорство россиян, и самопожертвование вплоть до самоотречение, и открытость и т.д. На протяжении всей истории именно проявление себя, т.е. функций сознания, осознанности и воли (без воли невозможно мышление) спасало Россию от всех бед, и в истории и в сказках. Т.е. спасало осознание себя и своего пути. Россия - мозг мира, его сознание. Таким образом, мы, как и мозг, пропуская через себя, впуская в себя идею (информацию) принимаем решение - стоит ей дальше существовать или нет. Так было и с христианством, и с монгольским игом, и с коммунизмом, и с демократией: любая модель стаптывалась по ноге России.

Осознать себя - значит ещё и понять свою уникальность, то есть свое предназначение. Если Россия - мозг, то в соответствии с этим и строится и ее государственность. Ведь клетки мозга уникальны, они работают в унисон друг с другом - если мы воюем - то 'всем миром', если гуляем - то на весь мир. У русского святого и воина, у олигарха и нищего больше общего чем у русского олигарха с не русским олигархом. Клетки мозга живут на одной волне, легко перестраиваются по команде из центра - раз - и огромная страна перестроилась из аграрной в индустриального гиганта, раз - из самой христианско религиозной стала самой безбожной, раз - и буквально из ниоткуда появляется огромная победоносная армия и флот (хоть при Петре, хоть при Екатерине, хоть в наше время), раз - и в разрушенной войной стране - атомные бомбы и ракеты, бац - и из ниоткуда, из долговой ямы - появились транснациональные корпорации (металлургические, газовые, нефтяные, атомные и т.д.) и вся страна наполнилась брокерами, маклерами, трейдерами и т.д. - и, неплохими трейдерами. Мозг всегда ╚на одной волне╩ - мы (99%) все либо святые, либо воины, либо крестьяне, либо (как сейчас) лохи (спорно, но не в терминологии дело). И если европейцы только сейчас перенимают у нас опыт Советского Союза и разгараживают границы своих стран, то для нас это 30 000-летний опыт Ойкумены от современной Прибалтики, до, включая, Аляску. Заселились в нашей Прибалтике немчики - да бога ради; пришли евреи с христианством пожгли своих идолов, нарядили русских мужиков в рясы, чтоб казались беременными христианской истиной, ходят, проповедуют еврейские сказки для гоев; пришли монголы со своим игом - да бог в помощь! Все равно все за умом придете к нам, и вот там на уровне подсознания и разберемся ╚Кто есть hy?╩. ╚Любимый герой русских сказок Иванушка-дурачок, добрый, умный, но, по мнению других, дурак, а он и не чешется: ╚Мели Емеля твоя неделя!╩, твердо зная, что его неделя всегда настанет.╩ (╚Сократ сегодня╩, www.metafilosof.narod.ru).

Россия - страна еще не сказавшая свого последнего слово. Точнее, она последний раз сказала слово Египту 3000 лет назад, и вот теперь сама его вспоминает. (╚Русь-Египту, тот-миру.╩, www.metafilosof.narod.ru)

Речь идёт о форме наследственности, через которую передается традиция. Это перевоплощение духа? Речь идет о древнеславянской философии, изложенной, например, в книге ''Праведы'', полученной от предыдущей цивилизации, погибшей по собственной глупости (неважно, не смогли ли уничтожить метеорит, вызвавший всемирный потоп, или уничтожили друг друга).

Очень важно начало книги её первые аккорды. Здесь они звучат мощно и утвердительно! Сразу говорится о самом существенном в модели мироздания о множестве миров и (в современной терминологии) систем в системе систем: все славянские боги - воплощения Вышня и Сварога. Великий Триглав: Сварог, Перун и Святовит. Борьбу Белбога и Чернобога сдерживают Сварог и 12 главных богов. 12 богов-месяцев. 48 малых богов. Триглав Дид-Дуб-Сноп. Владыки - Хорс, Перун, Ярила, Купала, Лад и Даждьбог. Боги: Сварог, Даждьбог, Перун, Стрибог, Ладобог, Купалобог, Яробог (Ярила). Молитвы Перуну, Даждьбогу, Симарглу, Индре. Много позже христианская традиция, приватизировав через третьи-четвертые руки (Ассирия, Египет и др.) общечеловеческие славянские ценности, уничижительно назовет это ╚язычеством╩. Это не их вина это их беда! ╚Как хорошо, если бы над нами был бог, или материя, или какой-либо другой конкретный начальник!╩ (╚Сократ сегодня╩, www.metafilosof.narod.ru). Ну, конечно, когда думаешь одной шестой частью мозга, как не заболит голова при мысли о множестве миров!

Далее в ╚Ведах╩ дается механизм развития каждой системы-бога: Бог Истина. Но Диавол Идеал. Это две крайние ипостаси Троицы. Стоящий за этой мифологемой архетип ещё на заре культуры реализовался в так называемых ''близнечных мифах''. Близнецы родственные антагонисты! Потому их зовут Белобогом и Чернобогом. Исходное взаимоотталкивание сглаживается, переходя в симбиоз. Вчерашние противники предстают как союзники, они вынуждены жить в симбиозе. Нечто подобное происходит и со структурой наименьшей системы (точкой, мерой, монадой), лежащей в основе метасистемной философии там нет места для пустоты, ╚абсолютного ничто╩ Евклида. Во всех последующих религиях (в частности, еще в иранском миф об Ормузде и Аримане) сохраняется эта альтернативность. Но в иудео-христианской традиции произошла элиминация негативного начала. На 2,5 тыс. лет христианская традиция задержала развитие метасистемной философии (например, в изложении Анаксимандра), постулировав финитную философию (Платон) в форме материализма и идеализма и финитную науку в виде нулевой математики и диалектики (в ущерб полилектики). www.metafilosof.narod.ru

Язык для создателей ''Правед'' некое подобие генокода. Различные перекомбинации внутри слова приводят к появлению новых смыслов. Ключевым элементом является буква. Её можно сравнить с нуклеотидом. В ''Праведах'' сказано: ''Сначала буква''. Не Слово, как неграмотно (?) воспринила славянскую философию христианская традиция (чтобы продолжить ╚и это слово бог╩ (и он еврей)), и не его составляющие даже не морфемы, а именно буквы (символы). ''Праведы'' наделяют их огромной семантической нагрузкой. Так диалектичность Жизни в образно-симво╛ли╛чес╛кой письменностью неизбежно вызовет появление символа-иероглифа, указующего на диалектичность Жизни и как-то выражающего эту идею. Действительно, такой символ есть: это известный почти всем символ ╚Янь-Инь╩: [ В нём запечатлено всё, что нашло своё выражение в формулировках трёх законов диалектики диалектического материализма, а также и то, что выходит за пределы этих формулировок и не нашло в них никакого выражения, в силу чего формулировки законов диалектики в марксистско-ленинской философии предстают как ущербные со всеми вытекающими из этого факта последствиями для практической деятельности на её основе. www.metafilosof.narod.ru

Возьмём для примера букву ''О''. В ''Праведах'' это скорее языковое око или окно, позволяющее непосредственно заглянуть в сокровенные глубины мироздания. О! Окоём этой буквы простирается в бесконечность. О! Оглянись окрест на её околицу и воздай красоте космоса. О! Охват бытия в ''Праведах'' такой полный, что хочется откликнуться на него абсолютной открытостью сердца. О! Очевидец чудесного, признай, что в этом междометии есть экстатическая полётность и оно похоже на молитвенное благодарение. Припав к окуляру этой буквы, ты увидишь самого Бога. У Евклида же, математика христианской традиции символ О это символ нуля, точки (абсолютного ничто). Опять дефектная ╚прихватизация╩ славянских ценности! Как сказал уже в наше время великий русский народный философ Козьма Прутков: ╚Не может быть того, чтобы ничего не было!╩ Манипулируя языком точнее, его буквенной основой, ''Праведы'' в знаковой форме воспроизводят мировую эволюцию. Исключительно интересное моделирование! Вот как в книге сказано о раздвоении Единого на разнокачественности: Надо разорвать О по-явит ся черта. Спора раскрывается и появляется росток сущего. Иначе I, иначе единица, иначе Кол. Это первая космологическая бифуркация? Или начало клеточного митоза? Подобные аналогии закономерны. ''Праведы'' подводят нас к мысли, что язык несёт информацию как о космической, так и о биологической эволюции возможно, им и задаются направляющие алгоритмы. Ведь всё творится Буквой. Прямая, разделяющая О, становится осью симметрии: бытие делится на Правое и Левое. Ценностно они не эквивалентны друг другу. Ведь перед нами иновыражение изначального дуализма в нашем трехмерном актуальном мире. Правое позитивно: на этой стороне Бог. Левое негативно: на этой стороне Дьявол. Вот признак апокалиптических времён: Левое станет как бы Правым. Универсуму в ''Праведах'' задана радикальная диссимметрия. Итак, Единое раздвоилось: Черта есть Раз-дел. Понятно, что черта у Чёрта. Волхвы играют словами? Но это сущностная игра! Из неё рождаются миры. Парадоксальность им задана от рождения. ''Праведы'' напоминают нам, что прямая это окружность, чей радиус (Лобачевского) бесконечен. Противоположности (по МСФ: разнокачественности одной сущности) сходятся! Когда-то об этом с трепетом, находясь в шорах христинской традиции, писал Николай Кузанский. В метаморфозах буквы О, раскрытых ''Праведами'', заключена его философия. Волхвы выводят простое уравнение: О/I = О. Отсюда делается правомерный вывод: Троица неделима. Заметим, что О и I основа бинарного кода: ''Праведы'' выявляют в нём единство онтологических и семиотических аспектов. Бог творит миры играючи! Не играет ли он вначале со Словом? Среда и Середина: понятна этимологическая, семантическая близость этих слов. Но ''Праведы'' представляют их как оппозицию наделяют значением тезиса и антитезиса. Середина это Божественное средоточие; точка - источник, питающий бытие; несущая ось мироздания; сингулярность, из которой изливается зиждительное время. Середина истинна. Среда наоборот воплощает пассивность пустоты; она всегда дырообразна; с нею связана инертность и пассивность пространства; она рассредотачивает рассеивает распыляет. Среда мнима. Но в Троице есть и Среда и Середина! Выявляя антиномичность Троицы, ''Праведы'' утверждают: Есть Ад и Рай в Троице! Опять-таки: космогоническая игра со Словом приводит нас к пониманию Инферно АД это Нет, отражение ДА. Перед нами палиндром. Он схватывает симметрию точнее, антисимметрию поляризованного бытия. Вот ещё один очень глубокий палиндром ''Правед'': ЛОНО-НОЛЬ. Ноль это и вправду лоно: ведь Всё возникает из Ничто полноте Присутствия предшествует полнота Отсутствия. Без преувеличения можно сказать, что проблема ''Троицы'' центральная в ''Праведах''. Диалектика её ипостасей воспроизводится в природе: Отражённые миры играют, Вторя Троице. Но и это наше призвание: Отвечать и соответствовать Троице.

╚Русские станут нацией, когда элита поймет Россию. Причем поймет умом, и соотнесет с общим аршином (╚МАЙЕВТИКИ╩ www.metafilosof.narod.ru). Для этого России необходимо вспомнить собственную идея всемирного значения и спроецировать ее на нынешний кризис современной цивилизации. В тактическом плане важно проявление славянской дохристианской идеи в новейшей истории, причем идеи персонифицированной. "Российская земля полна талантами. Где ни копни..." И такой символ с такой идеей у России есть! Это ЛОБАЧЕВСКИЙ Николай Иванович. (╚ЛОБАЧЕВСКИЙ╩ www.metafilosof.narod.ru)

"Когда Лобачевский из Казани сообщил, что параллельные прямые пересекаются, московские академики посоветовали ему поучиться математике у приходского учителя. Фамилии академиков забыли, но потомки их по-прежнему живут в Москве. Практически Лобачевский был готов постулировать МЕТАФИЛОСОФИЮ (метасистемную философию - МСФ) в 18...г, но побоялся ворошить "осиное гнездо". Страх перед церковниками вынудил его назвать свою геометрию воображаемой, хотя воображаемой, резонансной человеку с его слабостями и ограниченными ресурсами является именно геометрия Евклида. Поэтому в Москве параллельные по-прежнему не пересекаются, пересекаясь с амбицией московской Академии, справедливо полагающей, что в стране дураков не может быть исключений.

Философское значение открытия Лобачевского столь велико, что только диву даешься, как Россия, "немытая, страна рабов, страна господ", этого не заметила! И современники и нынешние русские не смогли даже сформулировать значение своего гения. Причем здесь пересечение Евклидовых параллельных? Лобачевский, разработав геометрию замкнутой сферы, математически доказал конечность нашего актуального мира, а, следовательно, множество миров. Мы же до сих пор кланяемся таким дутым западным авторитетам как Эйнштейн, Кассирер, Хайдеггер, синергетикам и фрактальщикам, представляя Лобачевского (а с ним и всех россиян) былинным Иванушкой-дурачком.

Между тем, Кант остановил своей философией заразу Французской революции на границе Германии. Мы же до сих пор кувыркаемся в иноперестройках и, не имея собственного духовного иммунитета, заражаемся всем, что попадается на глаза.

"Параллельные прямые, действительно, не пересекаются по определению, но дело в том, что их не существует, вернее они существуют лишь в нашем воображении". "Вообще спор о паралельных - это спор об одном или более одного действительного мира. А если более одного, то транзитивно их множество".(МАЙЕВТИКИ, www.metafilosof.narod.ru)

Метасистемная философия (МСФ) была сформулирована в 1976г, а в 1995г разослана в виде книжки всем стоящим кафедрам и партиям, чтобы не говорили, что не знают. Называлась книжка "О множестве проблем философского мировоззрения" и содержала то множество, которое само по себе показывало путь их решения, а также окна ознакомления других 27 книг, где эти проблемы или решались или были решаемы. Естественно, мы не разбросали ключи от квартир, где деньги лежат, хотя и дали решение великой теоремы Ферма в одной полуфразе сложноподчиненного предложения. И, представляете, за семь лет никто не украл! Вот уж, действительно, если хочешь, чтобы что-то не украли - положи его на видное место! На титульном листе книжки значилось: "Официальное свидетельство о теоретическом браке материализма и идеализма на благо человека". Смысл каламбура заключался в том, что пора бы уже материализму и идеализму на благо человека слиться в браке как частным случаем более общей философии, потому что по отдельности они имеют уже более нетерпимый теоретический брак. Почти все партии ответили, что философия им понравилась, на носу выборы, поэтому она им очень кстати, т.к. они хотят пройти в Думу: поэтому они предлагают нам должность Фридриха, поскольку Карл у них уже есть - это их генсек. Только одна партия не ответила, очевидно, потому что Карл и Фридрих у них уже в наличии. Подумав, мы все же решили остановиться на Козьме и Федоре, поскольку Прутков и Достоевский думали не о части (по-гречески "партия"), а о всей России. Кафедры обещали ученые степени и обрезание под их научную позицию. Поэтому мы остановились на "бочке Диогена", ведь древние греки так много успели потому, что стремились к истине, а не степени учености. В этом нас поддержал В.И.Вернадский, сказав, что философом является любой человек, думающий не только о себе, а в слове "ученый" содержится то, что человека долго учили, но научили и сможет ли он научить других - неясно. "МСФ постулирует существование бесчисленного множества миров как бесконечного множества действительностей. А это принципиально иная научная парадигма, аксиоматически более общая, чем науки Аристотеля, Бэкона, Эйнштейна и иные, базирующиеся на финитной философии. Существование миров более одного устанавливает аксиоматически более мощный способ познания человеком себя, своего актуального мира и бесчисленного множества миров с помощью многократной рефлексии в своем сознании, находящемся в актуальном мире как система в системе систем. Вот так все просто и эффективно." "Чтобы показать, что МСФ - это не еще одно публицистическое мечтание, мы доказали, что математика - это не более чем методология измерения философии и их (математик) может быть столько, сколько принципиально разных философий. Для примера мы разработали метанулевую математику, отличающуюся от современной нулевой математики, как МСФ принципиально отличается от входящих в нее современных финитных философий. Это стало настолько неприемлимо для математиков и философов (Петр и Фома в одном лице не попадались), что они как Станиславский воскликнули "Не верю!", кивая при этом друг на друга". Книга была принята как официальный документ Думы равно как и концепция общественной безопасности (КОБ). Президент даже официально объявил, что мы строим не капитализм и не социализм, и нечто третье. Но затем все тихо похерили, но о куклах и кукловодах - это другая тема╩. www.metafilosof.narod.ru

В свое время греческие философы испугались "ужаса сложности" философии Анаксимандра, не заметив даже, как его греческая философия гармонично сливается с мистическими философиями Востока, берущих начало от славянских ╚Вед╩, (а может быть именно поэтому), и вот уже две тысячи лет путаются в силках "здравого смысла" Аристотеля".www.metafilosof.narod.ru

"Об Анаксимандре не сохранилось ничего, кроме ругани в его адрес. По ней мы можем восстановить его словесный портрет, хотя есть и барельефный. Скорее всего, он был небольшого росточка как Высоцкий, лысый и умный как Ленин и затюканный как я: не лез в царевы наставники, не подбивал Александра Македонского на мировую войну, не получал от последнего возами завоеванные рукописи, из которых стриг бы свое энциклопедическое наследие. Просто он, очевидно, говорил: не верите, ну и хрен с вами, через пару тысяч лет это вам икнется".www.metafilosof.narod.ru

"На том основании, что сфера - совершеннейшая из форм, Архимед высказал совершеннейшую чушь, что Земля - круглая. Эта вредная идея настолько противоречила здравому смыслу и Библии, что пришлось даже кое-кого сжечь. Но когда церковь завоевала весь мир - выяснилось, что он - круглый. Создалось неловкое положение. Выручил Лаплас, заявив, что уж Вселенная-то точно подчиняется Евклиду, с чем мы благополучно и живем по сей день".www.metafilosof.narod.ru

"Здравый смысл - коварная штука. Когда Аристотелю доложили, что по агентурным данным Земля круглая, он сказал, что это противоречит здравому смыслу, поскольку мы все с нее попадаем. Это было так убедительно, а воины Александра Македонского, мальчика на побегушках Аристотеля, так мускулисты, что современная математика (несмотря на то, что Земля стала круглой) до сих пор плавает на бесконечной числовой оси, лежащей на единственном плоском мире, лежащим на трех слонах, стоящих на огромной черепахе и т.д., пытаясь объединить разрубленные нуль и бесконечность. Так что любимый отечественный научный принцип "Сила есть - ума не надо" имеет глубокие исторические корни и наша задача доказать то, что знают все кроме философов и математиков, а именно, то, что ЗЕМЛЯ КРУГЛАЯ".www.metafilosof.narod.ru

"Мы живем, значит, ощущаем мир в комплексе субстанций (Умрем - сорок дней жену слышим, ответить не можем). Причем субстанции нам резонансны в определенных диапазонах (так, температура снизу не более абсолютного нуля - 273 С, скорость - не более скорости света и т.д.). Мы принимаем это как догмы, хотя уже изобрели приборы и методы, говорящие, что эти субстанции бесконечны во все стороны. Значит, гипотетически, возможны другие миры (и в них люди) с другим набором субстанций и в других диапазонах, о которых мы можем только догадываться, не ощущая непосредственно (например, пьют энергию и закусывают информацией). Так почему мы так колотимся, доказывая себе и другим, что наши знания абсолютны?! А если не абсолютны, то насколько относительны? В этом и есть вся наука".www.metafilosof.narod.ru

"МСФ - ненаучная философия. Современная наука тесна для нее, а потому может быть использована МСФ только в качестве фольклора. Дом трудно внести в шкаф, как и множество миров в один". "МСФ для России - национальное достояние, более ценное, чем кремлевские правители и якутские алмазы. Как-то она им распорядится? Иль судеб повинуясь закону, все, что мог, ты уже совершил" (Некрасов), живя чужим умом". www.metafilosof.narod.ru

"В настоящий момент на Земле проживают 6 125 763 962 человека. Из них полмиллиарда несмышленые малыши, столько же несмышленых стариков, 250 млн проституток, продавцов и политиков и вдвое больше артистов, 200 млн рабов (половина из которых сидят, другая их охраняет), 200 млн ученых катают ноль по кругу, 70 млн производителей, остальные коммерсанты. Итого: философией занимаются только двое это я и ты. Но мне уже надоело одному думать за всех, т.ч. давай подключайся и ищи третьего". www.metafilosof.narod.ru .

"Почти тридцать лет жизни в МСФ. Чувство Наполеона, попавшего в сумасшедший дом. Наполеону проще, каков бы он ни был, он - то знает, что он настоящий. А каково дому, если Наполеон настоящий? Российских наполеонов признают лишь посмертно, да и то, если надо выпендриться перед иностранной наукой". www.metafilosof.narod.ru

"Еще одна ассоциация на ту же тему: лекция в обезьяннике на человечьем языке. Как бы не разорвали от стресса?!" (МАЙЕВТИКИ) "Прождав семь лет, мы поняли, что можем прождать и семь тысяч, а времени у нас в обрез! Кроме вопроса "Куда я попал?", возник (как у той курицы, которая бежит от петуха) вопрос "А не быстро ли я бегу?". Поэтому было решено выпустить эти "Майевтики", www.metafilosof.narod.ru.

Сократ сегодня

Спирин Владимир Георгиевич

РОССИЯ ДОЛЖНА УЛЫБАТЬСЯ,

ИНАЧЕ ОНА ПРОПАДЕТ

При этом она должна решить

главный вопрос своей современности:

Почему у нас народ - умный;

страна - дураков?

М А Й Е В Т И К И

(Скорая помощь при родах истины)

Либретто - про то и про это

В 3 актах с эпилогом

Действующие лица:

1-Ведущий - довольно неприятная личность

2-подлиный голос Сократа (в записи)

3-Бизнесмен-банкрот

4-Коммуняка

5-Марсель

6-Нелли с панели

7-Дерьмократ

8-Сирый пенсионер

Если и это не поможет (а по расчетам оно так и будет), воскликну: ╚Люди, будьте бдительны, вы еще в начале пути в люди!╩ и хлопну дверью,... но оставлю ее приоткрытой."

Э П И Л О Г

Множество проблем философского мировоззрения

Множество проблем философского мировоззрения отражает состояние цивилизации. В настоящее время в нашей цивилизации доминирует финитная философия (ФФ), доживающая последние годы, которая не может дать адэкватного анализа состояния земной цивилизации в силу своего коренного порока - поиска абсолютных истин при действительных объектно-субъектных отношениях, в то время как (в соответствии с древнерусскими ╚Ведами╩) эти отношения мультисистемные, отсюда неумение ФФ отделить зндодействительность от экзодействительности. Поэтому, разделившись на идеализм и материализм, финитная философия таким образом безуспешно пыталась последние две тысячи лет разрешить проблемы цивилизации. Сегодня финитными философами предпринимаются отчаянные попытки постулировать, что в начале было слово (информация), фудл (фундаментальная длина), мера, фракталы, ╚троица╩ и даже нейтрино (кстати, замечательная по техники исполнения попытка), но на их беду "вначале не было начала". Наивность финитной философии заключается в убеждении в том, что было "начало" мира (сотворение, большой взрыв) и будет конец (божье царство или коммунизм, "happy end", но все-таки "конец"). Но что может дать человечеству в качестве путеводной нити конечная философия? Подумайте и ответьте себе сами! ╚Да, только конец цивилизации!╩ Но долго наивным быть невозможно и прозрение наступает. В соответствии с методологией метасистемной философии (МСФ) для адекватного анализа состояния земной цивилизации необходимо оценить ее с точки зрения внешнего наблюдателя (с точки зрения древнерусских ╚ВЕД╩), т.е. оценить нашу эндодействительность с точки зрения нашей экзодействительности как ╚систему в системе систем╩.

Что же можно констатировать с этой точки зрения?

К настоящему времени Человечество составило себе некоторое представление о Вселенной.

Действительно, Земля не является плоской и не находится в центре Вселенной. Однако это открытие очень слабо отразилось на философии построенной на древнегреческом бесконечном плоском мире, лежащем на трех слонах, стоящих на огромной черепахе, плавающей в океане. Соответствует этой философии и наука: наша математика до сих пор строится на основе бесконечной прямой, лежащей на бесконечно плоском мире и поэтому может быть нами квалифицирована как нулевая математика, самая примитивная из возможных.

Действительно, Земля, как одна из планет, обращается вокруг Солнца. Действительно, Солнце не находится в центре Вселенной, а является одной из звезд, входящих в состав Галактики. Но того, что и Галактика входит в наш актуальный мир, один из бесконечного множества миров нынешняя философия принять не в силах.

Действительно, последней из трансформаций энергии, поддерживающих деятельность звезд и соответственно Солнца и дающих возможность существования жизни на Земле и сходных с нею планетах нашего актуального мира, является т.н. "термоядерная реакция". Но строение атома не является дискретным как это сегодня трактуется с нашей точки зрения, поскольку дело касается уже границы между эндо- и экзодействительностям, где мерки нашей эндодействительности напрямую не годятся.

Действительно, разумная раса землян не является единственной во Вселенной.

В остальном большинство космогонических догадок землян являются ошибочными.

Является заблуждением вера ученых в существование каких-то конечных (финитных), пусть даже еще не открытых ими, незыблемых законов Вселенной, и, в частности, в постоянство мировых констант. Закон един для актуального мира Человечества, в соответствии с ним этот мир и определяется. Но существует множество иных миров, где законы с необходимостью иные. Поэтому закон бесконечности и единства мира неизбежно подлежит трансформации в закон единства актуального мира и бесконечности множества миров. Что касается мировых констант, то, например, гравитационная постоянная заметно меняется уже в пределах нашей Солнечной системы, не говоря уже о более крупных масштабах, что привело к существенным ошибкам в определении размеров Галактики и расстояний до других галактик и вообще исказило методологию измерения миров.

Ошибочно и представление о всеобщности трехмерности (и вообще целочисленности мерности) пространства, на основе которого базируются наши космогонические представления. Мир с точки зрения нашего актуального мира хаотичен, наши аксиомы - это ничто иное как точки опоры Архимеда в вакууме, в мире нет ничего незыблемого, в том числе и мерности. Мерность пространства во Вселенной колеблется, меняется в бесконечно широких пределах. Hаилучшим условием для возникновения органической жизни в нашем актуальном мире является та кривизна Лобачевского, у которой мерность пространства равна Пи = 3,14159.... Значительные отклонения от этой величины пагубно действуют на живую природу. Но это не означает, что нет жизни неорганической (в нашей терминологии). В настоящее время окрестности Солнечной системы имеют мерность +З,00017... и близость этого числа к целому числу З ввела нас в заблуждение. Но с другой стороны мы резонансно не можете моделировать и принимать решений в другом чем трехмерное пространстве.

Число разумных и потенциально разумных рас в нашем актуальном мире транзитивно колеблется около числа элементов в естественных системах, например, клеток в человеческом организме, т.е. около числа 170 триллионов.

В настоящее время в Галактике насчитывается около 220000 разумных рас и около 1000 потенциально разумных рас, в том числе и мы.

Мы ошибаемся в решении вопроса о происхождении Солнечной системы и жизни на Земле. Солнечная система возникла из пылевого облака, засеянного в области Вселенной, отвечающей двум основным требованиям к условиям развития и возникновения органической жизни:

- в области, достаточно удаленной от остальных звезд,

- имеющей мерность пространства, близкую к +Пи.

Мы ошибаемся в уподоблении разумной расы отдельному живому индивидууму, представляя в будущем неизбежными одряхление и смерть всего Человечества. В эволюционном процессе, новые виды живых существ происходят от из старых видов, и нашей заботой должно быть, чтобы новые виды разумных рас на Земле произошли от нашей. Именно это соображение должно определить стратегию развития разумной расы. Между тем Человечество совершенно не руководствуется такой или подобной ей стратегией, предоставив свое развитие воле случая и направляя все свои усилия на удовлетворение сиюминутных потребностей.

- Hе следует думать, что наши заблуждения являются случайными, преходящими. Они неизбежны и устойчивы в силу нашего неумения отделить эндореальность от экзодействительности.

- Мышление живой материи и само существование и развитие живой материи в нашем актуальном мире имеют общую основу. И то, и другое является противоэнтропиной тенденцией. В мышлении это тенденция выражается в поисках логичности. Нашему мышлению также свойственны поиски логичности, но на этом и кончается сходство нашего мышления с мышлением, с неизбежностью свойственным подавляющему большинству разумных рас.

- В понятии энтропия сконцентрирован наш страх и непонимание механизма взаимодействия нашего актуального мира (и Человечества в нем) с бесконечным множеством миров.

Метасистемная философия (МСФ) постулирует, что любая формализация имеет несколько аспектов соответствующих различным точкам зрения систем в системе систем (СвСС). При коммуникации систем A и B система A обращает свои слова не к системе B, а к своему образу Ba о системе B, при этом исходя из своего образа Aa о себе самом. То же самое делает и система B, исходя из образов Ab и Bb. Поскольку образы Aa и Ab, Ba и Bb существенно отличаются от оригиналов A и B, формализуемых наиболее общей системой (НОС), то канал коммуникации между системами A и B с точки зрения НОС сужается до величины резонансных пропускных способностей систем А и В. Тогда пресловутая ╚абстракция╩ идет не только из системы Aa,, навязывая своих математических монстров (Рассел) системам Ab, Ba и Bb, а заодно и системам А и B, а учитывает точки зрения всех взаимодействующих систем. Сама идея превращения "незнаемого" в очевидное (очами видимое) знание очень проста - нужно вообразить суть интересующей вас предметной области B (написать картину, книгу, оперу, теорию и т.д.), то есть как бы причину, глобальную цель ее основных свойств. Тогда некоторые фрагменты такой, как правило, абстрактной модели Ba - орнаменты начнут вам подсказывать такие следствия этой причины, о которых догадаться в финитном плане было просто невозможно.

Назад Далее
+ 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  20  30  40  50  60  70  80  90  100  200  300  400  500  600  700  800  900  1000 
- 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  20  30  40  50  60  70  80  90  100  200  300  400  500  600  700  800  900  1000 
Модератору...

Rambler's Top100