яр -- обрывистый (опасный) берег у реки (водоёма);

ярый -- срывающийся (что есть опасно) (Пример: ╚По натуре он человек добрый, но срывается яр бывает╩) ;

яровые -- растения, ╚рисковано╩ высеваемые ранней весной (в срываемую от тепла к холоду погоду).

бо яр(е) (яр, яры(й), ярин, разъярён) являлись властным сословием знати, выбирая и княжить.

яр -- обрывистый (опасный) берег у реки (водоёма).

УДК:80

Рассматривая вопрос происхождения русских слов и их значение в связи с иностранными и возвратными заимствованиями, замечено, что многие привычные и простые "русские" наименования имеют сложносоставные значения из нескольких символов в виде звукового ряда (а впоследствии и письменного). Сразу замечу, что в древности, слова вместе с речью кочевали в устном изречении и пересказах путешествующих торговцев, а не в виде "транслитерации" (как навязывается нам некоторыми современными лингвистами и переводчиками). С одной стороны "транслитерация" удобна для более точной передачи написанного имени или фамилии, но не речи и слов для общения. Вас никто не поймёт, если вы будете каверкать неразумностью речь в передаче писанной нем-то "транслитерации" и Вильям Шекспир станет не известным и звучащем одинаково во всём мире автором "Ромео и Джульета", а... "Виллиам или Уииллиам Шакеспеаре" (William Shakespeare).

А теперь про всем известную и простую русскую фамилию -- Александров (якобы просто от Александра происходящую). Давайте рассмотрим слово с позиции иностранных заимствований.

Как известно, слово Александр -- греческого происхождения, что означает "защитник". Но это оно в греческом так означает, или... переназначено в настоящее время переводчиками при подборе синонимов?

Учитывая вышеизложенное о звуковой передаче информации разложим фамилию Александров на звуковые составляющие и что же получим: * Al' ex san drow (off)

Ал(ь) -- белый, светлый, ясный, священный, божественный;

ex -- в прошлом;

сан -- сын (солнечный);

drow -- чертить (написан, записан);

of(f) -- от, из... прочь.

Что же получается? Решайте и цените сами: "Записан (солнечным) сыном в прошлом светлейшего Бога (божества)".

От всего этого у меня возникло и очередное мыслительное следствие: когда и кем была проведена первая перепись населения на территории современной России (а возможно и Греции с Римом) в даёком-далёком прошлом, и, какое отношение к этому имели пра-пра-пра-родители англо-саксов? Кто они были?

Антонов Андрей Витальевич (от четверга 25, Сентебря 2008, часу 12:05) пишет: ╚Есть в Сирии красивые места, которые можно назвать райскими. Именно там находился древний и прекрасный город Пальмира. Город Иерусалим, гора Сион в Иерусалиме. Ряд авторов приводит более древнее название Иерусалима - Русска Оселя. Название же горы Сион, как писал Емельянов, ссылаясь на мнение ученых-языковедов явно не древнееврейского происхождения, а происходит от глагола сиять, Сиян-гора. Здесь явно просматриваются русские корни. И когда евреи говорят, что дали миру христианство, пусть не забывают, что много ранее славянорусы дали им со своего широкого плеча город Русска Оселя и гору Сиян. Страна Непал в Гималаях - непалёная страна╩.

На официальном сайте Гладилина Евгения Александровича ╚ВОЗРОЖДЕННАЯ РУСЬ╩ есть тоже интересные мысли: ╚Построенный в незапамятные времена и носивший имя Салим при Мельхиседеке, Иевус при Адониседеке, этот город стал священным задолго до принятия привнесенных религиозных верований. Взятый штурмом Давидом, отцом Соломона, город поразил захватчиков своим величием и почтением к Создателю.

По преданиям, дошедшим из глубины веков, нам известно, что на горе Сион находилось древнейшее святилище местных народов. Эти народы исповедывали языческий культ поклонения Солнцу. В ночное время на горе возжигали костры, которые были видны за десятки верст, что и дало название этому холму Сиян-гора, со временем трансформированное в гору Сион. Израильскому царю Давиду и его жрецам даже присутствие на Сиян-горе навевало благоговейный страх и не позволило совершить святотатство и разрушить город и его святыни. По дошедшей до нас скудной информации известно, что святилище имело название места или храма Яви╩.

Рассматривая слова и их значение можно заметить ещё одну закономерность: своеобразную ╚шепелявость╩, присущую некоторым людям, не способным выговорить иноземную речь на родном наречии. Не слишком ли вольно трактуются слова ╚Соломон╩ ╚Шлом╩, ╚Салам╩ или ╚салям╩ ╚Шалом╩, ╚Шалоим╩ (с шуточным ╚Сала Йим╩)... А рассматривая идиш и немецкий, как было замечено ранее?

В переводах ╚СЛОВО БЛАЖЕННОГО ЗОРОВАВЕЛЯ╩, не явдяется ли молодой Зоровавель тем самым северным ╚здоровым╩ зороастрийцем, благодаря которому был восстановлен Иерусалим? Почитание женщины-матери (матриархат) был на територии ╚варваров╩, где Русь современная и о чём легенды сказывают и фильмы ставят.

Никто не задумывался над тем, что название города, как и многие сложносоставные и заимствованные слова, ╚Иерусалим╩ означает и е рус алим ((сие) и е(сть) рус(ский) алим): араб. عالم (alim) знаток, учёный, учитель, профессор, ╚гуру╩, знатный грамотный уважаемый человек то есть ╚дающий или проводящий в жизнь знания╩. Даже в самом Израиле, Иерусалим, часто называют Урус-Алим (в древних рукописях фигурирует как Урусалим).

Как известно, на территории современной России были распространены слова арабского(?) происхождения. В Османской Империи (а возможно и ранее), ╚турецкое╩ слово ╚alayım╩ не переводится дословно, но применяется в тех случаях, когда говорится о каком-либо действии ╚движения╩ (перевести дух, налить, насыпать, передать и т. п., где этот турецкий (тюркский) глагол означает не только и не столько ╚брать, взять╩, а также и ╚передать╩, т.к. употребляется в просьбах: ╚Налейте сока или передайте хлеб╩ будет с использованием этого ╚дополнительного╩, но непероводимого глагола). В Бухаре, в Ташкентском ханстве, в Казахстане, на территории Киргизского нагорья и т.д. алим человек, передающий высшие знания профессор. ╚Хазария╩ же, была не житием только ╚жёлтой╩ рассы и миграции народов были постоянны по различным причинам. А знания Ведам (ведающим) Индии дали ╚риши╩ (раши, Russia), пришедшие с Севера.

На ивр. יְרוּשָׁלַיִם Yerushaláyim (совр. Йерушала́им), араб. القُدس al-Quds, но это демонстрирует более поздние и современные слова, а мы рассматривает составные-производных. Поэтому хотелось бы немного отступить от слов и уйти в историю (если таковое возможно со 100 % достоверностью), уточняя кое-какие значения.

Археологические исследования древнего города Иерусалим начались в 1864. История города начинается в протогородском периоде, к которому относятся несколько найденых погребений. Первые археологические свидетельства поселения на восточном склоне Храмовой горы датируются 5-4 тысячелетием до н. э. Первым поселением в позднем бронзовом веке стал город евусеев, одного из ханаанских народов. Он находился на горе Офел (на юго-восточной окраине современного Иерусалима).

Первое упоминание названия поселения ╚Шалем╩ в документах Эблы (совр. Сирия) и проскрипциях XII египетской династии, обнаружены в 2300 году до н.э. В XIX веке до н.э. в записях о Мелхиседеке, говорится о его царствовании в ╚Шалеме╩ и указывается о жреце бога Эльона (Всевышнего). В раскопках, проводимых отцами францисканцами в XVI веке до н.э. около Доминус Флевит (капелла ╚Плач Господень╩), были обнаружены изделия из керамики и фаянса, относящиеся к ХVI веку до н.э., и украшения в виде жука-скарабея из Египта Тель-Амарнского периода.

В разные времена Иерусалимом владели представители различных культур и народов: Иудейское царство, империя Александра Македонского, Сирия Селевкидов, Египет Птолемеев, Древний Рим, Византия, Арабский халифат, крестоносцы, государство Айюбидов, монголо-татары, государство мамлюков, Османская империя, Британская Империя. В настоящее время это столица созданного на основании резолюции Генеральной Ассамблеи ООН (ГА ООН) ╧ 181, от 29 ноября 1947 года (План ООН по разделу Палестины) государства Израиль.

Согласитесь, известен тот факт, что народ Индии и Ирана кочевал с Севера и предположительно с территорий совр. Северного Казахстана, граничащего с Россией (районы Омска, Томска где-то там рядом) и Причерноморья более (или около) 3 000 лет назад и датируется учёными IIIII вв. до н. э. А так как арабский, пусть и изменённый частично, но всё же древний (не то, что современный ╚советский╩) и речь руссов, как и арабов, была перемешана, а где-то и схожа (как и санскрит).

Посему и возникает вопрос к названию древнего города ╚Иерусалим╩ по-русски. А ведь оно созвучно, и не только со ╚старославянскими╩, ╚пра-славянскими╩ или ╚пра-русскими╩ наречиями.

В славянской словесности древнего и части современного: ╚сие╩ это, что есть; ╚си╩, в романских смотреть, видеть; ╚е╩ есть (да, сущее); ╚е╩, в романских сокр. ╚да╩; ╚и╩ соединительный союз; ╚рус╩ один из народов, на древней латыни ╚деревенские поселения и их жители╩; от ╚рус╩ и ╚русые╩ или светлые (выгоревшие волосы); ╚алим╩ дающий великие знания. Г. С. Гриневич утверждает, что ╚ИЕ╩ имя Б-га в Критской культуре и, предположительно, что отсюда происхождение слов ╚ИЕ-рарх╩, ╚ИЕ-русалим╩, ╚ИЕгова=Ягова=Яхтве╩...

Однако, не принимайте ╚рус╩, как дословность ╚русские╩. Это немного разное и множественно-шире по значению. О происхождении и значении слов Русь, Россия, русские и россияне было написано ранее в моём ╚электро-дневнике╩.

И самое интересное, что мы с вами ещё очень много чего не видели и не слышали, и это не повод для сомнений и недоверия.

А ещё "шалом" и "салам" - приветсвие при встрече, как в русском "здравствуйте": желать (просить у Бога передать) здоровья. Вопрос только в том: кто искажал и чей язык, как в случаях с немецким и идиш, к одному только примеру.

Как известно, на территории современной России были распространены слова арабского(?) происхождения. В Османской Империи, ╚турецкое╩ слово ╚alayım╩ не переводится дословно, но применяется в тех случаях, когда говорится о каком-либо действии ╚движения╩ (перевести дух, налить, насыпать, передать и т. п.)

На ивр. יְרוּשָׁלַיִם Yerushaláyim, араб. القُدس al-Quds, но это демонстрирует более поздние и современные слова, а мы рассматривает составные-производных. Поэтому хотелось бы немного отступить от слов и уйти в историю (если таковое возможно со 100 % достоверностью), уточняя кое-какие значения.

Согласитесь, известен тот факт, что народ Индии и Ирана кочевал с Севера и предположительно с территорий совр. Северного Казахстана, граничащего с Россией (районы Омска, Томска где-то там рядом) и Причерноморья более (или около) 3 000 лет назад и датируется учёными IIIII вв. до н. э. А так как арабский, пусть и изменённый частично, но всё же древний (не то, что современный ╚советский╩) и речь руссов, как и арабов, была перемешана, а где-то и схожа (как и санскрит).

Посему и возникает вопрос к названию древнего города ╚Иерусалим╩ по-русски. А ведь оно созвучно, и не только со ╚старославянскими╩, ╚пра-славянскими╩ или ╚пра-русскими╩ наречиями.

В славянской словесности древнего и части современного ╚сие╩ это, что есть; ╚си╩, в романских смотреть, видеть; ╚е╩ есть (да, сущее); ╚е╩, в романских сокр. ╚да╩; ╚и╩ соединительный союз; ╚рус╩ один из народов, на древней латыни ╚деревенские поселения и их жители╩; от ╚рус╩ и ╚русые╩ или светлые (выгоревшие волосы); ╚алим╩ дающий великие знания.

Однако, не принимайте ╚рус╩, как дословность ╚русские╩. Это немного разное и множественно-шире по значению. О происхождении и значении слов Русь, Россия, русские и россияне было написано ранее в моём ╚электро-дневнике╩.

А теперь вспомните Египет и слово "скит" со скитальцами и т.п.

Что за глупый вопрос: ╚откуда источник?╩

Ну и откуда?

Из-под земли!

Но будет ли ответ верен? И ╚да╩ и ╚нет╩. Такой ответ относительно неполон.

Почему, вы ссылаясь на Аристотеля, Пифагора, Бруно, Ньютона, Бора, Галилея и т.д., не спросите ╚источников╩ их заметок наблюдений и пересказов, сообщений и обобщений, статей и работ (и не обязательно научных) у них самих? Некоторые заметят, что это ╚общеизвестно╩ или ╚общепринято╩, а другие что их уже нет в живых? Но известно ли вам это доподлинно? ...и первое ...и второе: вы же их никогда не видели и не знаете, как и многих из шести миллиардов жителей Земли. А известно ли вам, что общепринято заблуждаться и ошибаться спотыкаться на ровном месте? Известно ли прошлое (даже вчерашнее)?

Известно ли вам, что есть генетическая память существа, или, химическая вещества?

Могу предвидеть иронию и ухмылки некоторых из вас, называемых себя представителями (застойной в каких-то отношениях) ╚академической науки╩, которые не приемлют непонятного и нового для них. В таком случае надобно заметить вам о необходимости не признания с вашей стороны существования выведенных человеком пород животных с определёнными качествами и усиленным природным чутьём: собак, к примеру; отказаться от существования растений и животных, реагирующих на опасность и предчувствующих катаклизмы с изменениями погоды; игнорировать существование органов чувств... Вам придётся отказаться от многих открытий, сделанных в науке теорий и гипотез, пока они не обросли опытами, дополнительными исследованиями и доказательствами. Вам придётся выбросить и забыть о ваших степенях и дипломах, признав, что ни вы для науки, ни наука для вас ничего не стоят.

Что такое ╚источник╩ и как можно продемонстрировать и привести в пример кого-то, кто не имеет никакого отношения к выводам и наблюдениям автора? Если критикующие не то что не вникали в проблему, но даже краем уха не слыхали о ней, или имеют лишь превратное (как превратника у ворот замка, пропускающего ко двору знатных особ) мнение и даже не косвенное отношение к предмету спора или обсуждения это не их профиль и не их стихия. Но ╚важность и значимость╩ свою, надо показать? Да, уж такое встречается не редко; особенно у преподавателей (пусть даже академических, в Универах).

А как к вам приходят знания? В виде ви́дения и виде́ний, или ве́денья в виде готового ответа на вопрос который днями и ночами мучил вас безответно; в виде ╚Знания╩ наконец: будто это было в вас всегда и лишь ждало соответствующего момента в виде вопроса. Затем вы сомневаетесь, проверяете, сравниваете, делаете соответствующие выводы, но... всё это ваше, и, никаких ╚источников╩ кроме мыслей и наблюдений. Вот и всё.

А, вы... ╚где источник?╩

На Земле! Это ╚Я╩: я сам вместе с каждым из вас и вместе с Природой, которая нас окружает.

Одни выдвигают предположения в виде теорий и гипотез, а другие ищут опровержения или доказательства уже на свои, возникшие впоследствии вопросы.